Джон Орли Аллен Тейт (19 ноября 1899 — 9 февраля 1979), профессионально известный как Аллен Тейт , был американским поэтом, эссеистом, общественным обозревателем и поэтом-лауреатом с 1943 по 1944 год.
Тейт родился недалеко от Винчестера, Кентукки , в семье Джона Орли Тейта, бизнесмена из Кентукки, и Элеоноры Парк Кастис Варнелл из Вирджинии. По линии Боганов в семье ее бабушки Элеонора Варнелл приходилась дальней родственницей Джорджу Вашингтону ; она оставила Тейту медный блестящий кувшин, который Вашингтон заказал из Лондона для своей сестры.
В 1916 и 1917 годах Тейт учился игре на скрипке в Музыкальной консерватории Цинциннати .
Тейт поступил в Университет Вандербильта в 1918 году. Он был первым студентом, которого пригласили присоединиться к группе мужчин, которые регулярно встречались, чтобы читать и обсуждать свои стихи: среди преподавателей были Джон Кроу Рэнсом и Дональд Дэвидсон ; Джеймс М. Франк, известный бизнесмен из Нэшвилла, который проводил встречи; и Сидней Мттрон Хирш , мистик и драматург, который председательствовал. [1]
В 1922 году группа начала издавать поэтический журнал под названием « Беглецы» , поэтому группа стала известна как « Беглецы» . На некоторые встречи Тейт брал с собой младшего друга, второкурсника Роберта Пенна Уоррена , которого пригласили стать его членом в 1923 году. [2] Целью группы, по словам критика Дж. А. Брайанта, было «продемонстрировать, что группа южан могли создать важные произведения в среде [поэзии], лишенные сентиментальности и тщательно продуманные», и они писали в формалистической традиции , которая ценила умелое использование размера и рифмы. [3]
Когда Роберт Пенн Уоррен покинул Юго-Западный колледж , чтобы занять должность в Университете штата Луизиана , он рекомендовал Тейту заменить его. Тейт принял эту должность и провел там с 1934 по 1936 год в качестве лектора английского языка.
Тейт дебютировал в качестве критика на еженедельной странице книги, которую Дэвидсон редактировал для газеты Nashville Tennessean , опубликовав там 29 рецензий в течение 1924 года. Пятой книгой, на которую он рецензировал, была « Антология стихов американских негров» под редакцией Ньюмана Айви Уайта и Уолтера Клинтона Джексона . - «первая значительная попытка» «белых критиков воздать должное негритянской литературе в Америке». Он раскритиковал редакторские стандарты «утонченности» и «вкуса». «Это Клод Маккей : «Некоторые из его стихов слишком эротичны для хорошего вкуса и общепринятой морали». Чей хороший вкус и чья мораль?» Было легко «понять, почему они вообще упустили из виду творчество Джин Тумер . Тумер — лучший негритянский литературный художник, который когда-либо появлялся на американской сцене, но его интересует внутренняя часть негритянской жизни, а не давление американской культуры». на негра».
В 1924 году Тейт переехал в Нью-Йорк, где встретил поэта Харта Крейна , с которым некоторое время переписывался. В течение четырех лет Тейт работал внештатным сотрудником в журнале The Nation , а также сотрудничал с журналами Hound & Horn , Poetry и другими. Чтобы свести концы с концами, он работал дворником.
Во время летнего визита к поэту Роберту Пенну Уоррену в Кентукки у него завязались отношения с писательницей Кэролайн Гордон . Они жили вместе в Гринвич-Виллидж , но переехали с Крейном в дом в Паттерсоне, штат Нью-Йорк , недалеко от «Роббер-Рокс», дома друзей Слейтера и Сью Браун. Тейт вышла замуж за Гордона в Нью-Йорке в мае 1925 года. В сентябре у них родилась дочь Нэнси. В 1928 году Тейт вместе с другими друзьями из Нью-Йорка отправился в Европу. В Лондоне он посетил Т. С. Элиота , поэзией и критикой которого он очень восхищался, а также посетил Париж.
В 1928 году Тейт опубликовал свой первый сборник стихов « Мистер Поуп и другие стихи» , в который вошло его самое известное стихотворение « Ода мертвым конфедератам » (не путать с « Одой мертвым конфедератам на кладбище Магнолии », написанной поэт Генри Тимрод ). В том же году Тейт также опубликовал биографию «Стоунволл Джексон: Хороший солдат» . Позже ему надоела «Ода».
Незадолго до отъезда в Европу в 1928 году Тейт назвал себя Джону Гулду Флетчеру «принужденным атеистом». [4] Позже он сказал Флетчеру: «Я атеист, но религиозный, а это означает, что для моей религии не существует организации». Он считал ошибочными попытки светских ученых разработать систему мышления для современного мира. «Только Бог, — настаивал он, — может дать этому делу подлинную цель». [5] В своем эссе «Заблуждение гуманизма» (1929) Тейт критиковал гуманистов своего времени за создание системы ценностей без наделения ее каким-либо идентифицируемым источником авторитета. «Религия — единственный метод подтверждения ценностей», — писал он. [6] Хотя его привлекал католицизм , он отложил обращение. Луи Д. Рубин-младший отмечает, что Тейт, возможно, ждал, «потому что он понимал, что для него в это время это будет всего лишь стратегия, интеллектуальный акт». [7]
В 1929 году Тейт опубликовал вторую биографию «Джефферсон Дэвис : его взлет и падение» .
После двух лет за границей Тейты вернулись в Соединенные Штаты в 1930 году. В течение двух месяцев в Нью-Йорке Тейт нашел издателя для симпозиума о Юге и аграризме, который он и Рэнсом, Дэвидсон, Эндрю Литл и другие планировали. В Теннесси Тейты поселились в Бенфолли в Кларксвилле, штат Теннесси | [8] довоенный особняк с прилегающим поместьем площадью 185 акров. Брат Аллена Бен Тейт, «который заработал много северных денег на угле», купил для них дом. Гостями дома в Бенфолли были частые гости: Форд Мэдокс Форд , Эдмунд Уилсон , Луиза Боган, Фелпс Патнэм, Старк Янг , Говард Бейкерс, Малкольм Коули , Рэнсомы, Уоррены. [9]
Встреча в Бенфолли и Нэшвилле, Тейт, Рэнсом, Дэвидсон и др. завершил работу над своим симпозиумом « Я поддержу свою позицию двенадцати южан», опубликованным в 1930 году. Тейту не понравилось название; он выступал за «Трактаты против коммунизма». Его вкладом были «Замечания о южной религии»: Старый Юг был феодальным обществом «без феодальной религии»; ее протестантский «религиозный ум был невнятным, инакомыслящим и раскольническим».
В 1933 году Линкольн Кирстейн , соучредитель и редактор Hound & Horn , написал Тейту, редактору с Юга, что ему «очень хотелось бы знать, что, по вашему мнению, можно сделать в отношении черного и белого». . . . Были ли трения «неизбежно расовыми или случайно экономическими?» Почему сексуальные отношения между белым мужчиной и чернокожей женщиной допускались, а не наоборот? Тейт заявил, что «не существует абсолютно никакого «решения» расовой проблемы на Юге. То есть не существует решения, которое устранило бы напряжение и угнетение, которые должны чувствовать негры… Когда живут две такие радикально разные расы вместе мы должны править. Я думаю, что негритянская раса — низшая раса». Ключом был социальный порядок, который служил не социальной справедливости , а «правовой справедливости для управляемой расы... Либеральные агитаторы» лишили «негров даже юридической справедливости». Либеральная политика была похожа на «политику Реконструкции... постоянную кампанию против южной социальной системы... с целью полностью сокрушить оставшуюся мощь независимого сельского хозяйства». Что касается сексуального вопроса, «именно от сексуального согласия женщин зависит будущее расы... При индустриально-капиталистическом режиме... женщины больше не являются центром социальной системы... что нужно сделать со всем этим, я не знаю, и я склонен думать, что никто другой не знает».
За это время Тейт также стал де-факто помощником редактора журнала The American Review , который публиковал и редактировал Сьюард Коллинз . Тейт считал, что The American Review сможет популяризировать работу южных аграриев . Он возражал против открытой поддержки Коллинзом Бенито Муссолини и Адольфа Гитлера и осудил фашизм в статье в The New Republic в 1936 году. Большая часть основных томов стихов Тейта была опубликована в 1930-х годах, и ученый Дэвид Хавирд описывает историю этой публикации в стихах. следующее:
К 1937 году, когда он опубликовал свои первые «Избранные стихотворения» , Тейт написал все более короткие стихотворения, на которых основывалась его литературная репутация. В этот сборник, в который вошли работы из двух недавних томов « Стихи: 1928–1931» (1932) и изданного в частном порядке « Средиземноморье и другие стихи» (1936), а также раннего « Мистера Поупа» , вошли «Мать и сын, «Последние дни Алисы», «Волки», «Средиземноморье», «Эней в Вашингтоне», «Рождественские сонеты» и финальная версия « Оды мертвым конфедератам ». Во время визита в Вашингтон в 1936 году Тейт дал интервью газете Washington Post: «Юг — это литературный центр США, утверждает Аллен Тейт, известный поэт». [10]
Форд посвятил свою книгу «Прованс» Гордону и Тейту, написавшим, что «которые приехали в Прованс и написали там «Этой сладкой земле» стихотворение под названием «Средиземноморье», и место, куда мы отправились в лодке, было длинной бухтой».
Тейт и Герберт Агар в 1936 году организовали симпозиум под названием « Кто владеет Америкой?». Новая декларация независимости (Хоутон Миффлин); В число 21 участника вошли восемь аграриев, три экономиста, женщина- психолог и английский дистрибьютор . Книга вошла в список бестселлеров; он был переиздан в 1999 году издательством ISI Books. В 1936 году Скрибнер также опубликовал « Реакционные эссе Тейта о поэзии и идеях» ; Максвелл Перкинс , редактор «Тейт» и «Гордон», сказал Тейт: «Для меня большая честь опубликовать эту книгу».
В 1938 году Тейт опубликовал свой единственный роман «Отцы» , основанный на знаниях о родовом доме и семье его матери в округе Фэрфакс, штат Вирджиния .
Тейт был поэтом-резидентом Принстонского университета с 1939 по 1942 год и основал университетскую программу творческого письма. Он основал Mesures Lectures. В период с 1940 по 1941 год он также был постоянным участником дискуссии вместе с Марком Ван Дореном и Хантингтоном Кэрнсом в популярной радиопрограмме CBS «Приглашение к обучению» , а иногда и гостем в следующем году. Random House опубликовал стенограммы.
Тейты переехали в Монтигл, штат Теннесси, в 1942 году, чтобы писать, живя на авансы издателей (Гордон был писателем). К ним присоединились Роберт Лоуэлл и Джин Стаффорд . Литл преподавал историю в соседнем Южном университете и на год был назначен редактором Sewanee Review ; Тейт помог ему, получив стихи и статьи от Уоллеса Стивенса , Уильяма Мередита и других.
В 1943 году Тейт был назначен первым заведующим кафедрой поэзии в Библиотеке Конгресса , где он учредил Ассоциацию научных сотрудников по американской литературе. Он инициировал запись английской лирики XVI и XVII веков и современной американской поэзии от Эмили Дикинсон до Карла Шапиро для «Книг для слепых». Он сделал рецензию на первую книгу стихов Шапиро « Человек, место и вещь » для журнала «Здравый смысл» в 1943 году, написав рецензию в виде письма сержанту. Шапиро, находившийся тогда в Австралии, смешал некоторые композиционные советы с высокой похвалой («Могу ли я перечислить здесь некоторые стихи, которые, по моему мнению, уже вошли в число лучших стихов нашего времени?») и завязал долгую дружбу. Тейт был известен своей помощью талантливым молодым писателям: Джону Берриману , Джозефу Франку, Роберту Лоуэллу, Уильяму Мередиту-младшему , Говарду Немерову, Делмору Шварцу (известному как «еврей Аллен Тейт») и Питеру Тейлору .
Тейт редактировал Sewanee Review с 1944 по 1946 год. Публикации: Марианна Мур, Уоллес Стивенс, Жак Маритен , Т.С. Элиот, Джон Пил Бишоп , Малкольм Коули, Марк Ван Дорен, Рэндалл Джаррелл, Р.П. Блэкмур , Джон Берриман, Дилан Томас , Питер Тейлор и другие, он значительно увеличил тираж журнала и сделал его одним из ведущих ежеквартальных изданий на английском языке.
Тейт и Гордон развелись в 1945 году и снова поженились в 1946 году. Хотя они были преданы друг другу на всю жизнь, они не смогли ужиться и снова развелись в 1959 году.
Разведенные и снова поженившиеся, Тейты жили в Нью-Йорке с 1946 по 1951 год. Тейт опубликовал «Стихи 1922–1947». В него вошли длинные «Времена года души», написанные во время Второй мировой войны , которые он ценил выше, чем «Оду». Он был редактором отдела художественной литературы в издательстве «Генри Холт и компания» в течение двух лет и преподавателем в Нью-Йоркском университете в течение четырех лет. Тейт получил почетную степень Litt.D. из Университета Луисвилля в 1948 году и был приглашенным профессором Чикагского университета в 1949 году. В 1949 году он был избран в Национальный институт искусств и литературы. Тейт до конца своей жизни безуспешно пытался добиться избрания Гордона институт.
В 1950 году Тейт приняла католицизм. [11] Его крестным отцом был философ Жак Маритен , который был его другом в Принстоне в течение нескольких лет. Гордон присоединился к Церкви в 1947 году. Позже вслед за Тейтами в Церковь вошли их дочь и зять Нэнси и Перси Вуд; их друзья из Теннесси Брейнард Чейни и его жена Фрэнсис; и их друг Джордж Фредерик Морган , бывший студент Тейта в Принстоне и редактор Hudson Review .
В 1951 году, через шесть недель после своего крещения, Тейт, писавший «как католик», опубликовал в «Нью-Йорк Таймс» письмо, в котором возражал против запрета кардиналом Фрэнсисом Спеллманом итальянского фильма «Чудо» . Маритен сказал ему: «Только у тебя хватило бы смелости сразиться со Спеллманом». Верховный суд в 1952 году отменил запрет штата Нью-Йорк на « Чудо» , судья Феликс Франкфуртер со ссылкой на письмо Тейт в газету «Нью-Йорк Таймс» .
Когда в 1951 году Уоррен ушел из Университета Миннесоты , чтобы поступить в Йельский университет, университет предложил эту должность Тейту. Тейт был одним из шести делегатов США в 1952 году, включая Уильяма Фолкнера , Кэтрин Энн Портер и У. Х. Одена , на Конгрессе за свободу культуры в Париже. Позже в 1952 году Государственный департамент США направил Тейт на конференцию ЮНЕСКО по искусству в Венеции; в Риме он имел аудиенцию у папы Пия XII . Он был преподавателем Фулбрайта в Риме в 1953–54 годах и был первым писателем, постоянно проживающим в Американской академии. Тейт был удостоен почетной награды Литта. Степени доктора Коу-колледжа (1955 г.) и Колгейтского университета (1956 г.).
Тейт был удостоен Боллингенской премии в области поэзии за 1956 год. Летом он преподавал в Гарвардском университете и Университете Брандейса . В 1958 году он был награжден Золотой медалью христианской культуры в Канаде «как выдающийся светский представитель христианских идеалов». Он был преподавателем Фулбрайта в Оксфордском университете и Университете Лидса в 1958–59.
В 1959 году Гордон получил развод с Тейт в Миннеаполисе по причине дезертирства. Четыре дня спустя Тейт женился на поэтессе Изабелле Гарднер (1915–1981) в Уэллфлите, штат Массачусетс . Шафером был его друг Фрэнсис Биддл , генеральный прокурор при президенте Франклине Рузвельте . В Миннеаполисе Тейт жил в отеле «Оук Гроув»; Гарднер купил и обставил дом. С ними время от времени жили двое ее детей от двух предыдущих мужей.
«Посвящение Аллену Тейту», посвященное его 60-летию, было опубликовано в журнале Sewanee Review осенью 1959 года , включая статьи Рэнсома, Литла, Коули, Элиота, Блэкмура, Портера, Ван Дорена, Дэвидсона и Лоуэлла.
«Аллен Тейт читает из своих произведений» помог запустить Йельскую серию записанных поэтов в 1960 году. В том же году Тейт отредактировал « Избранные стихи Джона Пила Бишопа» (Чатто и Виндус), а «Отцы» были переизданы (Эйр, Споттисвуд и Ласточка). . В литературном приложении к «Таймс» говорилось, что это «возможно, один из величайших романов нашего времени», а « Энкаунтер » и « Нью Стейтсмен» опубликовали длинные обзорные статьи Фрэнка Кермода и Джанет Адам Смит . Тейт сказал: «Британцы прочитали эту книгу так, как я ее задумал, а не как «еще один южный роман». Он получил почетную степень доктора литературы. из Университета Кентукки в 1960 году.
Тейт опубликовал «Стихи» в 1960 году, добавив к ним два стихотворения в терцариме : «Пловцы» и «Погребенное озеро». Т.С. Элиот сказал, что стихотворения Тейта — лучшие терцы на английском языке.
Тейты были приглашены на инаугурацию Джона Ф. Кеннеди в 1961 году. Первая леди Жаклин Кеннеди сказала Тейту: «О, я сфотографировала тебя!» (когда-то она была газетным фотографом). Тейт был награжден Медалью Брандейса в области творческого искусства в области поэзии в 1961 году за достижения в жизни.
Когда проблема расовой интеграции дошла до нового кризиса в беспорядках в 1962 году в Университете Миссисипи , Тейт, Дэвидсон, Уоррен и Чарли Фостер, коллега и близкий друг Тейта из Новой Англии, обменялись мнениями. Тейт был «за права негров», но считал, что «Верховный суд подошел к этому вопросу с неправильной стороны. Главное — это голосование; школьная интеграция, даже для тех, кто этого хочет, никогда не будет прочной без голосов негров. " Его раздражало, «что южный образ жизни становится популярным только тогда, когда расовые отношения нарушаются».
Итальянцы наградили Тейта золотой медалью Общества Данте Алигьери за 1962 год. Карлтон-колледж наградил его почетным лит. в 1963 году.
Тейты провели летние каникулы в Англии и Италии, встречаясь, среди прочих, с Элиотами, Луи Макнисом, Ивором Ричардсом, У. Х. Оденом, Грэмом Грином, Джозефом Фрэнксом, Эдит Ситуэлл, Гербертом Ридсом, Роем Фуллерсом, К. Дэй Льюисами, и Стивен Спендерс, устроивший им коктейльную вечеринку в 1962 году. Изабелла познакомилась с Наташей Спендер , с которой у Тейта был роман. Тейт оставался другом Спендеров до своей смерти, а также с Элизабет Хардвик, еще одним его серьезным романом во время его брака с Гордоном.
Тейт привел в Миннеаполис «шествие выдающихся гостей», сказал Чарли Фостер, и коктейли, которые Тейтс устраивал для них, позволяли преподавателям, а иногда и аспирантам встретиться с ними: это был «своего рода салон».
Изабелла устроила большой званый обед по случаю 65-летия Тейт, пригласив 26 гостей. Тейт был избран в Американскую академию искусств и литературы , в которой было всего 50 членов, в 1964 году. Он стал предметом длинной иллюстрированной статьи, начатой разделом искусств газеты Sunday Minneapolis Star Tribune от 24 января 1965 года. В ней говорилось: Тейт «один из южных консерваторов, который не очарован Барри Голдуотером. «Голдуотер — прекрасный пример полного упадка консерватизма», — сказал Тейт, печально покачивая огромной головой. «Я бы предпочел государство всеобщего благосостояния его карикатуре». "
Тейт вернулся в отель «Оук Гроув» после того, как Гарднер узнал, что у него был роман с аспиранткой Хелен Хайнц, монахиней, которая работала помощником директора по сестринскому делу в окружной больнице. Он редактировал специальный выпуск журнала Sewanee Review , посвященный Элиоту, который был переиздан в виде книги в 1966 году, « Т. С. Элиот, человек и его работа». Его назвали первым профессором английского языка Риджентс в Миннесоте. Гарднер развелась с Тейт в марте 1966 года; он и Хелен поженились в июле в Теннесси.
Тейт был приглашенным профессором в Университете Северной Каролины в Гринсборо осенью 1966 года и в Университете Вандербильта весной 1967 года. На ужине по случаю 80-летия Фрэнсиса Биддла в Вашингтоне Тейт произнес приветственную речь на латыни. Он продал свои работы библиотеке Файерстоуна в Принстоне; Вырученные средства помогут построить новый дом для его выхода на пенсию в Сьюани. Сыновья-близнецы, Джон и Майкл, родились преждевременно у Тейтов в Нэшвилле в августе 1967 года.
Тейт был избран президентом Национального института искусств и литературы . Он выступил с основной речью на праздновании 80-летия Рэнсома в Кеньон-колледже . После его выхода на пенсию из Миннесоты в июне 1968 года семья переехала в Сьюани.
Однажды вечером в июле 1968 года, когда Тейты были у Литла на ужине, няня позволила Майклу задохнуться в его кроватке игрушечным телефоном, пока она набирала ему ванну. Уолтер Салливан в своих мемуарах о Тейте утверждает, что после этого Тейты прервали контакт с Эндрю Литлом. [12] Роберт Лоуэлл отметил смерть маленького мальчика в своем стихотворении «Майкл Тейт: август 1967 – июль 1968». [13]
Тейт ушел с поста президента Национального института в ноябре 1968 года из-за утомительных поездок в Нью-Йорк. Он отредактировал «Полное собрание стихотворений и избранную критику Эдгара Аллана По » (Новая американская библиотека) и опубликовал «Очерки четырех десятилетий» («Ласточка» и «Оксфорд»). Он получил почетную степень D.Litt. из Университета Северной Каролины в Гринсборо в 1969 году. В декабре родился еще один сын, Бенджамин Льюис Боган Тейт.
Тейт прочитал ежегодную лекцию памяти Джозефа Уоррена Бича в Университете Миннесоты в 1970 году и прочитал ее на Международном фестивале поэзии в Лондоне. Он и Хелен провели две недели в Италии; во Флоренции он присутствовал на ужине, посвященном переводу Альфредо Риццарди « Оды мертвым конфедератам и других стихотворений» . Он получил почетную степень D.Litt. из Университета Юга .
Тейт опубликовал «Пловцы и другие избранные стихотворения » (Оксфорд и писцы) в 1971 году. Он читал лекции в Университете Северной Каролины в Гринсборо в течение двух недель в 1970 и 1971 годах и в Гарварде в течение четырех дней в 1971 году. Он зарабатывал столько, сколько мог, читая лекции, потому что аннуитет его брат Бен, оставленный ему, умрет после его смерти. Ему пришлось отменить лекцию на премию Хопвуда в Мичиганском университете в 1972 году, когда он был госпитализирован в больницу Вандербильта на десять дней с бронхитом и эмфиземой ; Его заменил Гордон.
Дэвид Макдауэлл из Crown Publishers рекомендовал Тейт Нобелевскому комитету по литературе.
Тейт получил медаль за отличие в литературе от Университета Южной Каролины . Он был болен, когда читал три лекции Гаусса в 1973 году в Принстоне; После этого он потерял сознание и десять дней пролежал в больнице Принстона с эмфиземой. В 1974 году Тейт прочитал лекцию в Библиотеке Конгресса по случаю столетия со дня рождения Роберта Фроста .
75-летие Тейта отмечали два дня в Севани и один вечер в Лондоне. В программе Sewanee были Денис Донохью , Клинт Брукс, Говард Немеров, Уильям Джей Смит , Рэдклифф Сквайрс, Уолтер Салливан , Луи Рубин и Льюис Симпсон. Тейту не разрешалось посещать публичные мероприятия, но, несмотря на свою слабость, он был интересен и остроумен на светских мероприятиях, в которых участвовали его друзья Юдора Уэлти , Джозеф Франк, Фрэнсис Фергюссон и другие. В Лондоне в Театре «Русалка» Стивен Спендер председательствовал на панели, в которую входили И.А. Ричардс, Рой Фуллер и Роберт Лоуэлл, после чего состоялась вечеринка в Зеленой комнате.
В 1975 году Тейт был госпитализирован в больницу Вандербильта на три недели после комы; теперь он был прикован к постели. Его «Мемуары и мнения, 1926–1974 » были опубликованы издательством «Своллоу». Он получил премию Фонда Ингрэма Меррилла в области литературы за 1975 год. В 1976 году он был награжден Национальной медалью по литературе ; Уильям Джей Смит принял это за него.
Тейты переехали в Нэшвилл , чтобы быть рядом с пульмонологом Аллена. Они дали обет безбрачия и были приняты обратно в Церковь. В его маленькую комнату Тейта приходило множество посетителей; на стенах висели фотографии Рэнсома и Элиота, «двух моих хозяев». Он был подключен к кислородному баллону. Сборник стихотворений 1916–1976 годов был опубликован в 1977 году Фарраром, Штраусом и Жиру. В 1977 году он был удостоен поэтической премии Ленор Маршалл за лучший сборник стихов.
Тейт умер в больнице Вандербильта 9 февраля 1979 года. [14] Он был похоронен в Севани.
Литературоведы подвергают сомнению взаимосвязь между культурными взглядами поэтов-модернистов по таким вопросам, как раса и произведения поэтов. В 1930-е годы Тейт проявил наиболее примечательную позицию по вопросам, которые могут быть связаны или не связаны с литературным ремеслом. Например, хотя Тейт хорошо отзывался о творчестве своего коллеги-поэта-модерниста Лэнгстона Хьюза , в 1931 году Тейт заставил своего коллегу Томаса Дэбни Мабри-младшего отменить прием в честь Хьюза, сравнив идею общения с черным поэтом с социальными встречами. со своим черным поваром. [15] Джон Л. Григсби описывает Тейта как редкого «нерасистского эгалитариста» среди южных аграриев. [16]
В 1930-х годах Тейт имел предубеждения против чернокожих. Он выражал взгляды против межрасовых браков и смешанных браков и отказывался сотрудничать с чернокожими писателями (такими как Лэнгстон Хьюз). [17] [15] Тейт также верил в превосходство белых . [18] [19] [20] Андервуд (стр. 291), однако, не цитирует ответ Линкольна Кирстейна на письмо Тейта (см. 1930-е годы): «Самая ясная и тщательно продуманная позиция, которую я когда-либо рассматриваться в отношении всего бизнеса».
По словам критика Яна Гамильтона , Тейт и его коллеги в то время были более чем готовы игнорировать антисемитизм «Америкэн Ревью» , чтобы продвигать свою «духовную» защиту традиций Глубокого Юга. В обзоре 1934 года «Взгляд на весь Юг» [21] Тейт рассматривает книгу У. Т. Коуча «Культура на Юге: симпозиум тридцати одного автора» и защищает расовую гегемонию: «Я утверждаю это так: белая раса кажется, полон решимости управлять негритянской расой в ее среде; я принадлежу к белой расе; поэтому я намерен поддерживать правление белых. Линчевание является симптомом слабого, неэффективного правления; но вы не можете уничтожить линчевание указом или социальной агитацией; линчевание исчезнет, когда белая раса убедится, что ее превосходство не будет поставлено под сомнение в социальных кризисах». [18] [19]
По словам Дэвида Йецци , который преподает в Университете Джонса Хопкинса , Тейт придерживался традиционных социальных взглядов белого южанина в 1934 году: «унаследованный расизм, южное наследие, укорененное в месте и времени, от которого Тейт позже отказался». [22] Тейт родился в семье шотландско-ирландского лесозаготовителя, чьи неудачи в бизнесе требовали переезда несколько раз в год. Тейт сказал о своем воспитании: «Мы с таким же успехом могли бы жить, и я родился, в таверне на перекрестке. [ 23] Однако его взгляды на расу не были пассивно включены; Томас Андервуд документирует стремление Тейта к расистской идеологии: «Тейт также черпал идеи у теоретиков прорабовладения девятнадцатого века, таких как Томас Родерик Дью , профессор Колледжа Уильяма и Мэри и Уильям Харпер из Университета Южной Каролины : «Мы должны оживить этих людей, — сказал он». [20] В 1930-х годах Тейт пришел в ярость, когда другой писатель намекнул, что он фашист.
