stringtranslate.com

Атака смертника

Теракты 11 сентября — одни из самых печально известных атак смертников.

Атака смертников — это преднамеренное нападение , в котором исполнители сознательно жертвуют своими жизнями в рамках атаки. Эти атаки часто связаны с терроризмом или военными конфликтами и считаются формой убийства-самоубийства . Атаки смертников с использованием взрывчатых веществ обычно называются терактами смертников . В контексте терроризма их также обычно называют терроризмом смертников . [1] Хотя они, как правило, по своей сути не регулируются международным правом , атаки смертников при их осуществлении часто нарушают международные законы войны, такие как запреты на вероломство и нацеливание на гражданских лиц . [2]

Атаки смертников происходили в различных контекстах, начиная от военных кампаний, таких как японские летчики -камикадзе во время Второй мировой войны (1944–1945), и заканчивая более современными исламскими террористическими кампаниями, включая атаки 11 сентября 2001 года. Первоначально эти атаки были направлены в первую очередь на военных, полицию и государственных служащих. Этот подход продолжился с такими группами, как «Аль-Каида» , которые объединили массовые гражданские цели с политическим руководством. [1] Хотя в период с 1945 по 1980 год произошло всего несколько атак смертников, [3] в период с 1981 по сентябрь 2015 года было совершено в общей сложности 4814 атак смертников в более чем 40 странах, [4] в результате чего погибло более 45 000 человек. Глобальная частота таких атак увеличилась со среднего числа в три в год в 1980-х годах до примерно одной в месяц в 1990-х годах, почти одной в неделю с 2001 по 2003 год [5] и примерно одной в день с 2003 по 2015 год [4]. В 2019 году было совершено 149 актов терактов с участием смертников в 24 странах, совершенных 236 лицами. В результате этих атак погибло 1850 человек и 3660 получили ранения. [6]

Атаки смертников отличаются от других террористических атак повышенной летальностью и разрушительностью. [7] [1] Преступники получают выгоду от возможности скрывать оружие, вносить изменения в последнюю минуту и ​​отсутствовать необходимость в планах побега, спасательных командах, попытках скрыть свою личность или избежать захвата впоследствии, а в случае терактов смертников — от дистанционной или отложенной детонации. [7] Хотя на их долю приходилось всего 4% всех террористических атак в период с 1981 по 2006 год, они привели к 32% смертей, связанных с терроризмом (14 599 смертей). 90% этих атак произошли в Афганистане , Ираке , Израиле , на палестинских территориях , в Пакистане и Шри-Ланке . [8] К середине 2015 года около трех четвертей всех атак смертников произошли всего в трех странах: Афганистане, Пакистане и Ираке. [9]

Уильям Хатчинсон (W. Hutchinson) описывает атаки смертников как оружие психологической войны [10], направленное на то, чтобы вселить страх в целевое население, [11] подорвать области, где общественность чувствует себя в безопасности, и разрушить «ткань доверия, которая скрепляет общества». Это оружие также используется для демонстрации того, на что готовы пойти преступники, чтобы достичь своих целей. [7] Мотивы террористов-смертников различаются: летчики- камикадзе действовали по военным приказам, в то время как другие атаки были вызваны религиозными или националистическими целями. По словам аналитика Роберта Пейпа , до 2003 года большинство атак были направлены против оккупационных сил. [12] С 2000 по 2004 год идеология исламистского мученичества играла доминирующую роль в мотивации большинства террористов-смертников, как отметил антрополог Скотт Атран . [13]

Терминология

Использование термина «атака смертника» имеет долгую историю, [ требуется ссылка ], но «бомбардировка смертника» восходит как минимум к 1940 году, когда статья в New York Times упомянула этот термин в связи с немецкой тактикой. [14] Менее чем через два года New York Times назвала попытку японского камикадзе атаковать американский авианосец «бомбардировкой смертника». [15] В 1945 году лондонская The Times назвала самолет камикадзе «бомбой-смертником» [16] , а два года спустя она назвала новую британскую беспилотную радиоуправляемую ракету, изначально разработанную «как контрмера японскому «бомбардировщику-смертнику»». [17]

Атаки смертников включают как терроризм смертников, так и атаки, нацеленные на комбатантов. Терроризм часто определяется как любое действие, «направленное на причинение смерти или серьезных телесных повреждений гражданским лицам или некомбатантам» с целью запугивания. [18] Альтернативное определение, предоставленное Джейсоном Берком — журналистом, который жил среди исламских боевиков, — предполагает, что большинство определяет терроризм как «применение или угрозу серьезного насилия» для продвижения какой-либо «дела», подчеркивая, что терроризм — это тактика. [19] Академик Фред Халлидей написал, что присвоение дескриптора «террорист» или «терроризм» действиям группы — это тактика, используемая государствами для отрицания «легитимности» и «права на протест и восстание». [20]

Число атак смертников значительно возросло после 2000 года. [21]

Определение «самоубийства» в этом контексте также является предметом споров. Сам терроризм смертников был определен Ами Педазуром, профессором государственного управления, как «насильственные действия, совершаемые людьми, которые осознают, что шансы вернуться живыми близки к нулю». [22] Другие источники исключают из своей работы « самоубийственные » или высокорисковые атаки, такие как бойня в аэропорту Лод или «безрассудная атака в бою», [23] [24] сосредоточившись только на настоящих «атаках смертников», где шансы на выживание не «близки к нулю», но должны быть равны нулю, потому что «гарантированная смерть преступника является предпосылкой успеха его миссии». [23]

Также из определения исключены « бомбардировки через доверенное лицо », которые могут иметь политические цели и быть задуманы так, чтобы выглядеть как теракты смертников, но в которых «доверенное лицо» вынуждено нести бомбу под угрозой (например, убить своих детей), или когда доверенное лицо не полностью осознает, что доставляет бомбу, которая убьет его. Определение также обычно исключает массовые расстрелы , в которых преступники совершают самоубийство, поскольку самоубийство стрелка является отдельным актом от расстрела его жертв. Еще одно различие заключается в том, что многие из таких расстрелов (например, резня в средней школе Колумбайн , расстрел в Технологическом институте Вирджинии или расстрел в начальной школе Сэнди Хук в США) вызваны личными и психологическими причинами, а не политическими, социальными или религиозными мотивами. [25] [ требуется лучший источник ]

Исследователям не всегда ясно, какой тип убийства является каким — кампании по совершению терактов смертников иногда используют подставных террористов (как, как утверждается, в Ираке) [26] или манипулируют уязвимыми людьми, чтобы те стали террористами. [24] [27] По крайней мере, один исследователь (Адам Лэнкфорд) утверждает, что мотивация убивать и быть убитыми связывает некоторых террористов-смертников с убийцами, склонными к «самоубийственному буйству», более тесно, чем принято считать. [25]

Другие термины

Сторонники исламистов часто называют атаку смертника Истишхад (часто переводится как « операция мученичества »), а террориста-смертника — шахидом (мн. ч. шухада , «свидетель» и обычно переводится как «мученик»), имея в виду, что нападавший умер, чтобы засвидетельствовать свою веру в Бога, например, во время ведения джихада бис саиф ( джихад мечом). Термин «самоубийство» никогда не используется, поскольку в исламе существуют строгие ограничения против самоубийства. Термины Истишхад /«операция мученичества» были приняты Палестинской администрацией , а также ХАМАС , Бригадами мучеников Аль-Аксы , ФАТХ и другими палестинскими группировками. [28]

Были предприняты некоторые попытки заменить термин «террорист-смертник» на «террорист-убийца», на том основании, что, поскольку основной целью такого теракта является убийство других людей, «убийство» является более подходящим прилагательным, чем «самоубийство». Единственными крупными средствами массовой информации, которые использовали его, были Fox News Channel и New York Post , оба из которых принадлежат News Corporation и с тех пор в основном отказались от этого термина. [29] [30] Роберт Голдни, почетный профессор Университета Аделаиды , выступал в пользу термина «террорист-убийца», утверждая, что исследования показывают, что между людьми, которые взрывают себя, намереваясь убить как можно больше людей в процессе, и фактическими жертвами самоубийства мало общего. [31] Продюсер Fox News Деннис Мюррей утверждал, что акт самоубийства следует присуждать только человеку, который делает что-то, чтобы убить себя. Продюсер CNN Криста Робинсон утверждала, что термин «террорист-убийца» недостаточно конкретен, заявив, что «термин «террорист-убийца» может относиться к человеку, закладывающему бомбу в мусорный бак». [28] [32] [33]

Термин «геноцидная бомбардировка» был придуман в 2002 году Ирвином Котлером , членом канадского парламента, в попытке привлечь внимание к предполагаемому намерению геноцида со стороны воинствующих палестинцев в их призывах « стереть Израиль с карты мира ». [34] [35] В немецкоязычных регионах термин «жертвенная бомбардировка» (нем. Opferanschlag ) был предложен в 2012 году немецким ученым Аратой Такедой. [36] Термин призван сместить акцент с самоубийства исполнителей на их использование в качестве оружия их командирами.

История до 1980 г.

Считается, что еврейская секта сикариев первого века нашей эры совершала самоубийственные атаки [23] против эллинизированных евреев, которых они считали безнравственными коллаборационистами. [37] Секта хашишиинов ( ассасинов ) мусульман-исмаилитов-шиитов убила двух халифов, а также многих визирей, султанов и лидеров крестоносцев в течение 300 лет [38], прежде чем была уничтожена монгольскими захватчиками. Хашишиины были известны тем, что нападали на сильных мира сего, использовали кинжал в качестве оружия (а не что-то более безопасное для убийцы, например, арбалет), и не делали попыток сбежать после совершения убийства. [39]

Арнольд фон Винкельрид стал героем борьбы Швейцарии за независимость, пожертвовав собой в битве при Земпахе в 1386 году.

Самая ранняя известная невоенная атака смертника произошла в Мерчисоне , Новая Зеландия, 14 июля 1905 года. Когда давний спор между двумя фермерами привел к судебному разбирательству, ответчик (Джозеф Сьюэлл) прибыл с привязанными к телу палками гелигнита . Когда во время судебного разбирательства Сьюэлл взволнованно крикнул: «Я взорву дьявола в аду, и у меня достаточно динамита, чтобы сделать именно это», его вывели из здания. Сьюэлл взорвал заряд, когда полицейский попытался арестовать его на улице, взорвав его тело на куски. В результате атаки никто, кроме Сьюэлла, не погиб. [40]

Индия

В 1780 году индийская женщина по имени Куйили нанесла на свое тело топленое масло и масло и подожгла себя. Затем она прыгнула в арсенал Ост-Индской компании , заставив его взорваться. Эта самоубийственная атака помогла обеспечить победу ее королеве, Велу Начияр , в битве. [41] [42] [43] [44] [45]

Голландский

В конце XVII века чиновник Цин Юй Юнхэ записал, что раненые голландские солдаты, сражавшиеся с войсками Коксинга за контроль над Тайванем в 1661 году, использовали порох, чтобы взорвать и себя, и своих противников, вместо того, чтобы попасть в плен. [ 46] Однако китайский наблюдатель мог спутать такую ​​самоубийственную тактику со стандартной голландской военной практикой подрыва и взрыва позиций, недавно захваченных противником, что едва не стоило Коксинга жизни во время осады форта Зеландия . [47]

5 февраля 1831 года во время Бельгийской революции штормовой ветер выбросил голландскую канонерскую лодку под командованием Яна ван Спейка на причал порта Антверпена . Когда корабль штурмовали бельгийцы, ван Спейк отказался сдаваться, вместо этого поджег порох на корабле либо своим ружьем, либо сигарой, взорвав корабль. Взрыв убил 28 из 31 члена экипажа и неизвестное число бельгийцев.

Ачех

Мусульмане Ачех из султаната Ачех совершили самоубийственные атаки, известные как Parang-sabil, против голландских захватчиков во время войны в Ачехе . Это считалось частью личного джихада в исламской религии ачехцев. Голландцы называли это Atjèh-moord , [48] [49] [50] (дословно «убийство в Ачехе»). Литературное произведение Ачех, Hikayat Perang Sabil, предоставило фон и обоснование для «Aceh-mord» — самоубийственных атак ачехцев на голландцев. [51] [52] [53] Индонезийские переводы голландских терминов — Aceh bodoh (Aceh pungo) или Aceh gila (Aceh mord). [54]

Ачех-мурд также использовался ачехцами против японцев во время японской оккупации Ачеха . [55] Ачехские улемы (исламские учёные) сражались как против голландцев, так и против японцев, восстав против голландцев в феврале 1942 года и против Японии в ноябре 1942 года. Восстание возглавила Ассоциация религиозных учёных Ачеха (PUSA). Японцы потеряли 18 человек убитыми в восстании, в то время как они убили до 100 или более 120 ачехцев. [56] [57] Восстание произошло в Баю и было сосредоточено вокруг религиозной школы деревни Тьот Плиенг. [58] [59] [60] [61] Во время восстания японские войска, вооруженные минометами и пулеметами, были атакованы вооруженными мечами ачехцами под командованием Теунгку Абдулджалила (Tengku Abdul Djalil) в Булох Гампонг Теунгах и Тьот Плиенг 10 и 13 ноября. [62] [63] В мае 1945 года ачехцы снова восстали. [64]

Moro juramentado

Мусульмане моро, которые совершали самоубийственные атаки, назывались маг-сабиль , а самоубийственные атаки были известны как паранг-сабиль . [65] Испанцы называли их хураментадо . Идея хураментадо считалась частью джихада в исламской религии моро. Во время атаки хураментадо бросался на свои цели и убивал их холодным оружием, таким как баронги и крисы , пока сам не погибал. Моро совершали самоубийственные атаки хураментадо против испанцев в испано-морском конфликте XVI-XIX веков, против американцев во время восстания моро (1899–1913) и против японцев во Второй мировой войне . [66]

Moro juramentados направляли свои атаки конкретно против своих врагов, а не против немусульман в целом. Они совершали самоубийственные атаки на японцев, испанцев, американцев и филиппинцев, но не нападали на немусульманских китайцев, поскольку китайцы не считались врагами народа Moro. [67] [68] [69] [70] [71] Японцы ответили на эти самоубийственные атаки, убив всех известных членов семьи и родственников нападавших. [72] [73]

По словам историка Стефана Дейла, моро были не единственными мусульманами, которые совершали самоубийственные атаки «в борьбе против западной гегемонии и колониального правления». В XVIII веке тактика самоубийств использовалась на Малабарском побережье юго-западной Индии, а также в Ачехе (Ачех) на севере Суматры. [23] [74]

Россия

Первым известным террористом-смертником был русский человек по имени Игнатий Гриневицкий . [75] Изобретение динамита в 1860-х годах предоставило революционным и террористическим группам в Европе оружие почти в 20 раз более мощное, чем порох. Однако использование динамита требовало преодоления технических проблем его детонации в нужное время. Одним из решений было использование человеческого спускового крючка, что было методом, использованным для убийства царя Александра II в России в 1881 году. [75] [76] Потенциальный террорист-смертник убил Вячеслава фон Плеве , российского министра внутренних дел, в Санкт-Петербурге в 1904 году. [77]

Китайские отряды смертников

Китайский террорист-смертник надевает на себя жилет с 24 ручными гранатами перед атакой на японские танки в битве при Тайэрчжуане .

Во время Синьхайской революции (революция 1911 года) и эпохи милитаристов Китайской Республики (1912–1949) « Отряды смерти » ( традиционный китайский :敢死隊; упрощенный китайский :敢死队; пиньинь : gǎnsǐduì ; Уэйд-Джайлс : Kan-ssu-tui ) или «Отряды смертников» [78] [79] часто использовались китайскими армиями. Китай использовал эти отряды смертников против японцев во время Второй китайско-японской войны .

В Синьхайской революции многие китайские революционеры стали мучениками в бою. Студенческий корпус «Dare to Die» был основан для студентов-революционеров, желающих бороться против правления династии Цин. Сунь Ятсен и Хуан Син продвигали корпус Dare to Die. Хуан сказал: «Мы должны умереть, так давайте умрем храбро». [80] Отряды самоубийц были сформированы китайскими студентами, которые шли в бой, зная, что они будут убиты в борьбе с превосходящими силами противника. [81]

72 мученика Хуанхуагана погибли в восстании, которое положило начало Учанскому восстанию , и были признаны героями и мучениками партией Гоминьдан и Китайской Республикой . [82] Мученики из Корпуса Dare to Die, погибшие в бою, написали письма членам своих семей, прежде чем отправиться на верную смерть. Хуанхуакан был построен как памятник 72 мученикам. [83] Смерть революционеров помогла создать Китайскую Республику, свергнув императорскую систему династии Цин. [84] Другие студенческие корпуса Dare to Die в Синьхайской революции возглавляли студенты, которые позже стали крупными военными лидерами в Китайской Республике, такими как Чан Кайши [85] и Хуан Шаосюн с мусульманским Бай Чунси против сил династии Цин. [86] [87] Войска «Dare to Die» использовались военачальниками. [88] Гоминьдан использовал одну из них, чтобы подавить восстание в Кантоне. [89] Многие женщины присоединились к ним в дополнение к мужчинам, чтобы достичь мученичества против противников Китая. [90] [91] Они были известны как 烈士 «Лит-ше» (мученики) после выполнения своей миссии. [92]

Во время инцидента 28 января отряд Dare to Die нанес удар по японцам. [ необходима цитата ]

Бомбардировки смертников также применялись против японцев. «Корпус, готовый умереть» эффективно использовался против японских подразделений в битве при Тайэрчжуане . Они использовали мечи [93] [94] и носили пояса смертников, сделанные из гранат. [95] [96]

Китайский солдат взорвал гранатомет и убил 20 японских солдат на складе Сиханг . Китайские солдаты привязывали к своим телам взрывчатку, такую ​​как гранатные пакеты или динамит, и бросались под японские танки, чтобы взорвать их. [97] Эта тактика использовалась во время битвы за Шанхай , чтобы остановить японскую танковую колонну, когда нападающий взорвал себя под головным танком, [98] и в битве при Тайэрчжуане, где китайские солдаты с динамитом и гранатами, привязанными к себе, бросились на японские танки и взорвали себя, [99] [100] [101] [102] в одном инциденте уничтожив четыре японских танка связками гранат. [103] [104]

Во время коммунистической революции 1946–1950 годов кули, боровшиеся с коммунистами, сформировали «Корпус дерзновения умереть», чтобы сражаться за свои организации ценой своих жизней. [105] Во время протестов и резни на площади Тяньаньмэнь в 1989 году протестующие студенты также сформировали «Корпус дерзновения умереть», чтобы рисковать своей жизнью, защищая лидеров протеста. [106]

японскийкамикадзе

Атака смертника японского Mitsubishi Zero на USS  Missouri  (BB-63) , 11 апреля 1945 года.

Камикадзе , ритуальный акт самопожертвования, совершаемый японскими пилотами самолетов, начиненных взрывчаткой , против военных кораблей союзников, имел место в больших масштабах в конце Второй мировой войны . Было совершено около 3000 атак и потоплено около 50 кораблей. [107]

Пилот-камикадзе едва не совершил аварийное пикирование на эскортный авианосец USS White Plains (CVE-66) .

Позже в войне, когда Япония стала более отчаянной, этот акт стал формализованным и ритуальным, поскольку самолеты были оснащены взрывчаткой, специфичной для задачи самоубийственной миссии. [108] Удары камикадзе были оружием асимметричной войны, используемым Японской империей против авианосцев ВМС США и Королевского флота , хотя бронированная полетная палуба авианосцев Королевского флота снижала эффективность камикадзе. Наряду с оснащением существующих самолетов бомбами, японцы также разработали Ohka , специально построенный самолет-самоубийцу, запускаемый с воздуха с несущего бомбардировщика и движущийся к цели на высокой скорости с помощью ракетных двигателей. Японский флот также использовал пилотируемые торпеды , называемые kaiten («Heaven shaker»), в самоубийственных миссиях. Хотя их иногда называли сверхмалыми подводными лодками , они были модифицированными версиями беспилотных торпед того времени и отличались от сверхмалых подводных лодок, стреляющих торпедами, которые использовались ранее в войне и были разработаны для проникновения в береговую оборону и возвращения на материнский корабль после запуска торпед. Хотя эти атаки сверхмалых подводных лодок были чрезвычайно опасными, технически они не были самоубийственными миссиями, поскольку более ранние сверхмалые подводные лодки имели аварийные люки. Однако, кайтены не предоставляли никаких средств для побега. [109] [110]

немцы

Во время битвы за Берлин Люфтваффе совершали «миссии самопожертвования» ( Selbstopfereinsätze ) против советских мостов через реку Одер . Эти «тотальные миссии» выполнялись пилотами эскадрильи «Леонидас» . С 17 по 20 апреля 1945 года, используя все доступные самолеты, Люфтваффе утверждали, что эскадрилья уничтожила 17 мостов. Однако военный историк Энтони Бивор считает, что это утверждение было преувеличением, и только железнодорожный мост в Кюстрине был определенно уничтожен. Он отмечает, что «тридцать пять пилотов и самолетов были высокой ценой за такой ограниченный и временный успех». Миссии были отменены, когда советские наземные войска достигли окрестностей авиабазы ​​эскадрильи в Ютербоге . [111]

Рудольф Кристоф Фрайхерр фон Герсдорф намеревался убить Адольфа Гитлера с помощью террориста-смертника в 1943 году, но не смог завершить атаку. [112]

Корейская война

Во время Корейской войны северокорейские танки подверглись атакам со стороны южнокорейцев с применением тактики самоубийства. [113] [114]

Американские танки в Сеуле были атакованы северокорейскими отрядами смертников, [115] которые использовали ранцевые заряды. [116] Северокорейский солдат Ли Су-Бок считается героем, уничтожившим американский танк с помощью смертоносной бомбы. [117]

Суэцкий кризис

По данным египетских СМИ, арабский христианский военный офицер из Сирии Жюль Джаммал потопил французское судно с помощью смертника во время Суэцкого кризиса в 1956 году. [118] Однако ни одно из французских судов, названных источниками, не пострадало во время кризиса. [a]

Война на истощение

21 марта 1968 года в ответ на постоянные рейды Организации освобождения Палестины (ООП) против израильских гражданских объектов Израиль атаковал город Карамех , Иордания, место расположения крупного лагеря ООП. Целью вторжения было уничтожение лагеря Карамех и захват Ясира Арафата в ответ на атаки ООП против израильских гражданских лиц, которые завершились подрывом израильского школьного автобуса на мине в Негеве . [ 119] Это столкновение стало первым известным применением террористов-смертников палестинскими силами. [120]

Соединенные Штаты

27 декабря 2018 года газета Green Bay Press-Gazette взяла интервью у ветерана [ требуется разъяснение ] Марка Бентли, который проходил подготовку по программе Special Atomic Demolition Munition, чтобы вручную установить и взорвать модифицированную версию ядерной бомбы W54 . В отчете говорилось, что он и другие солдаты, проходящие подготовку по программе, знали, что это самоубийственная миссия, потому что либо было бы нереально обогнать таймер бомбы, либо солдаты были бы обязаны охранять место до того, как сработает таймер. Однако теоретически таймер можно было бы установить достаточно долгим, чтобы дать команде шанс сбежать. Бентли утверждал: «Мы все знали, что это односторонняя миссия, самоубийственная миссия». «Вы устанавливаете свой таймер, и он щелкал, когда срабатывал, или издавал динь или я забыл что, но вы знали, что вам конец. Динь! Ваш тост готов, и это вы». Он также прокомментировал: «Армия не собирается устанавливать такую ​​бомбу, убегать и оставлять ее, потому что они не знают, попадет ли она в руки кому-то другому. Им приходится оставлять там войска, чтобы убедиться, что ее не украдут и не скомпрометируют, а это будет просто сопутствующим ущербом. Вы не выходили с мыслью, что это что-то иное, чем односторонняя миссия. Если вы Брюс Уиллис, вы уйдете, но я не Брюс Уиллис». [121]

Однако руководства по применению атомных боеприпасов для подрыва бомб конкретно описывают отступление группы стрельбы и ее охраны с места установки, после чего устройство защищается с помощью комбинации пассивных мер безопасности, включая сокрытие, маскировку и использование ложных целей, а также активных мер безопасности, включая мины-ловушки, препятствия, такие как проволочная спираль и наземные мины, и артиллерийский огонь большой дальности. [122] Кроме того, SADM включал в себя систему дистанционного управления полевыми проводами (FWRCS), устройство, которое позволяло отправлять сигналы безопасности/взведения и стрельбы на оружие по проводу для безопасной дистанционной детонации оружия. [123]

Теракты после 1980 года

История

Первый современный теракт с участием смертника произошел в 1983 году, когда шиитские боевики взорвали казармы морской пехоты США в Ливане, став «инструментом современной террористической войны». [127]

Современный теракт с участием смертников определяется как «использование взрывчатых веществ, преднамеренно доставляемых к цели либо на себе, либо в гражданском транспортном средстве и приводимых в действие внезапно». [128] (Ной Фельдман и многие другие исключают террористические атаки, такие как бойня в аэропорту Лод , где «гарантированная смерть преступника» не была «предпосылкой для успеха его миссии». [23] ) Целями часто являются гражданские лица, а не только военные или политические.

Посольство США в Дар-эс-Саламе , Танзания, после теракта 7 августа 1998 года, совершенного террористом-смертником из «Аль-Каиды»

Подрыв автомобиля иракского посольства в Бейруте партией «Исламский Дава» в декабре 1981 года и бомбардировка посольства США партией « Хезболла » в апреле 1983 года и нападение на казармы морской пехоты США и Франции в октябре 1983 года привлекли международное внимание к терактам-смертникам и положили начало современной эре терактов-смертников. [129] Другие стороны гражданской войны быстро переняли эту тактику, и к 1999 году такие фракции, как «Хезболла», движение «Амаль» , партия «Баас» и Сирийская социальная националистическая партия осуществили в общей сложности около 50 терактов-смертников. Сирийская социальная националистическая партия отправила первую зарегистрированную женщину-смертницу в 1985 году. [130] [131] [132] [133]

Во время гражданской войны в Шри-Ланке , Тамильские тигры (ТОТИ) приняли на вооружение тактику смертников, используя пояса с бомбами и женщин-смертниц. ТОТИ осуществили свою первую смертоносную атаку в июле 1987 года, [b] [135] а их отряд Черные тигры совершил 83 смертоносных атаки с 1987 по 2009 год, убив 981 человека [136], включая бывшего премьер-министра Индии Раджива Ганди [137] [138] [139] и президента Шри-Ланки Ранасингхе Премадасу . [140] [141] [142] [143]

Еще одной нерелигиозной группой, участвовавшей в атаках смертников, была Курдская рабочая партия , которая начала свое восстание против турецкого государства в 1984 году. Согласно базе данных атак смертников Чикагского проекта по безопасности и терроризму , по состоянию на 2015 год в десяти атаках смертников, совершенных РПК с 1996 по 2012 год, погибли 32 человека и 116 получили ранения. [144]

Аль-Каида осуществила свою первую атаку смертника в середине 1990-х годов [145]. Первые атаки произошли в Израиле и на Палестинских территориях в 1989 году. [146]

9/11 и после

В начале 2000 года один аналитик ( Йорам Швейцер ) заметил паузу в бомбардировках и утверждал, что «большинство групп, участвовавших в террористических актах с использованием смертников, либо прекратили их использование, либо в конечном итоге значительно сократили их». [23]

Число атак с использованием тактики самоубийства выросло с менее чем пяти в год в 1980-х годах до 81 атаки смертников в 2001 году и 460 в 2005 году. [147] К 2005 году эта тактика распространилась на десятки стран. [148]

Сцена после теракта палестинского смертника в 1995 году

Террористы-смертники стали популярной тактикой среди палестинских террористических организаций, таких как ХАМАС , Исламский джихад , Бригада мучеников Аль-Аксы , а иногда и НФОП . [149] Первый теракт-смертник в Израиле был совершен ХАМАС в 1994 году. [145] Пик атак пришелся на 2001-2003 годы, когда в 2002 году было совершено более 40 взрывов и погибло более 200 человек. [150] [151] Террористы, связанные с этими группами, часто используют так называемые « пояса смертников », взрывные устройства (часто включающие шрапнель ), предназначенные для крепления к телу под одеждой. Чтобы максимизировать потери, террористы ищут закрытые помещения, такие как кафе или городские автобусы, переполненные людьми в час пик . [152] Реже встречаются военные цели (например, солдаты, ожидающие транспорт на обочине дороги). Эти взрывы, как правило, пользуются большей поддержкой населения, чем в других мусульманских странах, и на палестинском телевидении можно найти больше музыкальных клипов и объявлений, обещающих вечное вознаграждение террористам-смертникам (согласно данным Palestinian Media Watch). [153] [154] Израильские источники отметили, что ХАМАС, Исламский джихад и ФАТХ управляют «Райскими лагерями», обучая детей в возрасте от 11 лет становиться террористами-смертниками. [155] [156] В 2004 году из-за повышения эффективности мер безопасности Израиля и более строгих протоколов контрольно-пропускных пунктов террористические организации начали чаще нанимать женщин и детей в качестве боевиков, предполагая, что они вызовут меньше подозрений и будут подвергаться менее строгим проверкам. [157] [158]

Теракты 11 сентября 2001 года , организованные «Аль-Каидой», были названы «худшей атакой на американской земле со времен нападения Японии на Перл-Харбор , которое ввергло Соединенные Штаты во Вторую мировую войну ». [159] Они включали захват четырех больших пассажирских реактивных авиалайнеров . В отличие от более ранних захватов авиакомпаний, основное внимание уделялось самолетам, а не пассажирам, поскольку их длительные трансконтинентальные планы перелета означали, что они перевозили больше топлива, что позволяло произвести более мощный взрыв при ударе. [75] Два самолета были преднамеренно направлены в башни-близнецы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке , уничтожив оба 110-этажных небоскреба менее чем за два часа. Третий самолет был направлен в Пентагон в округе Арлингтон, штат Вирджиния , нанеся серьезный ущерб западной стороне здания. В результате этих атак погибло 221 человек (включая 15 угонщиков) на борту трех самолетов, а также еще 2731 человек внутри и вокруг целевых зданий. [160] Четвертый самолет упал на поле около Шанксвилла, штат Пенсильвания , после восстания пассажиров самолета, в результате чего погибли все 44 человека (включая четырех угонщиков) на борту. Всего в результате атак погибло 2996 человек и более 6000 получили ранения . Фондовый рынок США был закрыт на четыре торговых дня после атак (впервые после Великой депрессии он был закрыт незапланированно). [161] Через девять дней после атаки президент США Джордж Буш-младший призвал к «войне с террором» и вскоре после этого начал войну в Афганистане, чтобы найти и захватить Усаму бен Ладена , главу организации «Аль-Каида», которая организовала атаки 11 сентября. [161]

Результат взрыва автомобиля в Ираке

После вторжения США в Ирак в 2003 году иракские и иностранные повстанцы провели волны терактов с участием смертников. В Ираке было совершено больше атак (1938 по состоянию на середину 2015 года), чем в любой другой стране. [9]

Помимо военных целей США , они атаковали множество гражданских целей, таких как шиитские мечети , международные офисы ООН и Красный Крест . Иракские мужчины, ожидающие подачи заявлений на работу в новой армии и полиции , были целями. В преддверии иракских парламентских выборов 30 января 2005 года увеличилось количество атак террористов-смертников на гражданских лиц и сотрудников полиции, участвовавших в выборах . Также поступали сообщения о том, что повстанцы привлекали инвалидов в качестве невольных террористов-смертников. [162]

Другие основные места нападений смертников - Афганистан (1059 нападений по состоянию на середину 2015 года) [9] и Пакистан (490 нападений). [9] За первые восемь месяцев 2008 года Пакистан обогнал Ирак и Афганистан по числу терактов смертников, совершив 28 взрывов, в результате которых погибло 471 человек. [163] Террористические акты смертников стали тактикой в ​​Чечне , впервые примененной в конфликте в 2000 году в Алхан-Кале [164] и распространившейся на Россию, в частности, с захвата заложников в московском театре в 2002 году до захвата заложников в школе Беслана в 2004 году. [165]

В Европе четыре исламистских террориста-смертника взорвали самодельные перекисные взрывчатые вещества в трех поездах лондонского метро и автобусе 7 июля 2005 года в утренний час пик. Эти взрывы "7/7" убили 52 мирных жителя и ранили 700. [166]

С 2006 года «Аш-Шабааб» осуществил крупные атаки смертников в Сомали , [167] худшим годом на данный момент является 2016 год, когда было совершено 28 атак, или более двух в месяц.

22 мая 2017 года произошел взрыв на Manchester Arena , в результате которого погибло 23 человека и 1017 получили ранения. Атака была совершена, когда люди выходили с концерта Арианы Гранде . [168]

25 декабря 2020 года в Нэшвилле, штат Теннесси, США, произошел теракт .

Стратегия и преимущества

По словам автора Джеффри Уильяма Льюиса, для успеха кампании терактов-смертников нуждаются в: желающих людях, организациях для их обучения и использования, и обществе, готовом принять такие акты во имя большего блага. [75] Организации работают над тем, чтобы гарантировать отдельным террористам-смертникам, что их «будут помнить как мучеников, умирающих за свои общины». Наполняя теракты/самоубийственные атаки «благоговением и героизмом», они становятся более привлекательными для новобранцев. [75] По словам Йорама Швейцера, современный терроризм с использованием смертников «направлен на нанесение разрушительного физического ущерба, посредством которого он вызывает глубокий страх и беспокойство». Его цель состоит не в том, чтобы оказать негативное психологическое воздействие только на жертв фактической атаки, но и на все целевое население. [23] Сами террористы часто представляли атаки с использованием смертников как акты мужественного самопожертвования, вызванные превосходящей военной или силовой мощью противника. Этот метод также называли «атомным оружием слабых». [169] По словам шейха Ахмеда Ясина , бывшего лидера ХАМАС, «Как только у нас появятся военные самолеты и ракеты, мы сможем подумать об изменении наших средств законной самообороны. Но сейчас мы можем только бороться с огнем голыми руками и жертвовать собой». [170] Хотя это, возможно, объясняет мотивацию многих ранних терактов смертников в 1980-х и 90-х годах, это не может объяснить многие более поздние атаки, например, на похоронные процессии шиитского меньшинства в Пакистане.

Основной причиной популярности терактов смертников, несмотря на жертвы, которые приносят их исполнители, являются тактические преимущества по сравнению с другими типами терроризма, такие как возможность скрывать оружие, вносить изменения в последнюю минуту, повышенная способность проникать в тщательно охраняемые цели, отсутствие необходимости в дистанционной или отложенной детонации, планах побега или спасательных командах. Роберт Пейп замечает: «Атаки смертников — это особенно убедительный способ просигнализировать о вероятности еще большей боли в будущем, потому что если вы готовы убить себя, вы также готовы выдержать жестокое возмездие». «... Сам элемент самоубийства помогает повысить достоверность будущих атак, поскольку он предполагает, что нападающих невозможно сдержать». [171] Другие ученые критиковали исследовательский дизайн Пейпа, утверждая, что он не позволяет сделать никаких выводов об эффективности терроризма смертников. [172]

Брюс Хоффман описывает характеристики терактов смертников как «универсальные»: «Теракты смертников недороги и эффективны. Они менее сложны и несут меньше компрометирующих факторов, чем другие виды террористических операций. Они гарантируют освещение в СМИ. Террорист-смертник — это самая умная бомба. Возможно, самое важное, что хладнокровно эффективные теракты разрывают ткань доверия, которая скрепляет общество». [173]

Тактика

Различные группы адаптируют свои стратегии для соответствия конкретным целям. Например, в 1980-х годах Хезболла выступала за использование автомобилей, начиненных взрывчаткой, в то время как ТОТИ в Шри-Ланке применяли тактику с использованием лодок, начиненных взрывчаткой. Палестинские организации в 1990-х годах усовершенствовали подход, включающий террористов-смертников с поясами со взрывчаткой , влияя на такие группы, как чеченцы и РПК . В современном Ираке местные группировки использовали автомобили, начиненные взрывчаткой, для атаки на тщательно охраняемые военные объекты. [1]

Профили и мотивы нападающих

Исследования того, кто становится террористом-смертником и что их мотивирует, часто приходили к разным выводам. По словам Риаза Хассана, «кроме одного демографического признака — что большинство террористов-смертников, как правило, молодые мужчины — доказательства не смогли обнаружить стабильный набор демографических, психологических, социально-экономических и религиозных переменных, которые могли бы быть причинно связаны с личностью или социально-экономическим происхождением террористов-смертников». [8] Антрополог Скотт Атран писал: «[Террористы] недостаточно отличаются от всех остальных. Понимание доморощенных джихадистских атак должно исходить из понимания групповой динамики, а не индивидуальной психологии. Динамика малых групп может превзойти индивидуальную личность, вызывая ужасное поведение у обычных людей». [5] Исследования Атрана показали, что атаки не организуются сверху вниз, а происходят снизу вверх. То есть, обычно это вопрос следования за друзьями и попадания в среду, которая способствует групповому мышлению . Атран также критически относится к утверждению, что террористы просто жаждут разрушения; часто ими движут убеждения, которые они считают священными, а также их собственные моральные рассуждения. [174]

Исследование останков 110 террористов-смертников в Афганистане в первой половине 2007 года, проведенное афганским патологоанатомом доктором Юсефом Ядгари, показало, что 80% страдали от физических недугов, таких как отсутствие конечностей (до взрывов), рак или проказа. Кроме того, в отличие от более ранних результатов исследований террористов-смертников, афганские террористы «не были прославлены, как их коллеги в других арабских странах. Афганские террористы не представлены на плакатах или в видеороликах как мученики». [175]

Роберт Пейп , директор Чикагского проекта по борьбе с терроризмом со смертельным исходом, обнаружил, что большинство террористов-смертников являются представителями образованного среднего класса. ( Хумам Балави , совершивший атаку в лагере Чепмен в Афганистане в 2010 году, был врачом. [176] ) В статье 2004 года профессора государственной политики Гарвардского университета Альберто Абади «ставится под сомнение широко распространенное мнение о том, что терроризм проистекает из бедности, и вместо этого обнаруживается, что террористическое насилие (а не только терроризм с использованием смертников) «связано с уровнем политической свободы страны», причем страны «в некотором промежуточном диапазоне политической свободы» более подвержены терроризму, чем страны с «высоким уровнем» политической свободы или страны с «высокоавторитарными режимами». «Когда правительства слабы, политическая нестабильность возрастает, поэтому условия благоприятны для появления терроризма». [177] [178] Исследование 2020 года показало, что, хотя хорошо образованные и экономически обеспеченные люди с большей вероятностью стоят за терроризмом с использованием смертников, это происходит не потому, что эти люди сами выбирают терроризм с использованием смертников, а скорее потому, что террористические группы с большей вероятностью выбирают высококвалифицированных людей для совершения террористических атак с использованием смертников. [179]

Пейп обнаружил, что среди исламских террористов-смертников 97 процентов были неженатыми, а 84 процента — мужчинами (или, если исключить Рабочую партию Курдистана , то 91 процент мужчин) [3] , в то время как исследование, проведенное американскими военными в Ираке в 2008 году, показало, что террористами-смертниками почти всегда были одинокие мужчины без детей в возрасте от 18 до 30 лет (средний возраст 22 года), и, как правило, они были студентами или работали по найму . [180] В докторской диссертации 2011 года антрополог Кайл Р. Гибсон проанализировал три исследования, документирующие 1208 атак смертников с 1981 по 2007 год, и обнаружил, что страны с более высоким уровнем многоженства коррелируют с большим количеством террористов-смертников. [181] [182] Помимо того, что страны, где широко практикуется многоженство, как правило, имеют более высокий уровень убийств и изнасилований , политологи Валери М. Хадсон и Брэдли Тайер утверждают, что, поскольку ислам является единственной крупной религиозной традицией, где многоженство все еще в значительной степени допускается , более высокая степень неравенства в браке в исламских странах , чем в большинстве стран мира, приводит к тому, что в них больше населения, подверженного терроризму с использованием смертников, и что обещания гаремов девственниц за мученичество служат механизмом смягчения внутригрупповых конфликтов в исламских странах между альфа-самцами и не-альфа-самцами, вызывая уважение к семьям последних и перенаправляя их насилие на аутгруппы. [183]

Наряду со своим исследованием «Тигров Тамила » Скотт Атран обнаружил, что палестинские джихадистские группировки (такие как ХАМАС ) предоставляют ежемесячные стипендии , единовременные выплаты и огромный престиж семьям террористов-смертников. [184] [185] Ссылаясь на Атрана и другие антропологические исследования, показывающие, что 99 процентов палестинских террористов-смертников — мужчины, что 86 процентов не состоят в браке и что 81 процент имеют по крайней мере шесть братьев и сестер (больше, чем средний размер палестинской семьи), когнитивный ученый Стивен Пинкер утверждает в своей книге «Лучшие ангелы нашей природы» (2011), что, поскольку семьи мужчин на Западном берегу и в секторе Газа часто не могут позволить себе выкуп за невесту и что многие потенциальные невесты в конечном итоге оказываются в полигамных браках, финансовая компенсация акта терроризма-смертника может купить достаточно невест, чтобы у братьев мужчины появились дети, и самопожертвование окупилось с точки зрения отбора родственников и биологической приспособленности . [186]

Причины сильно различаются и различны в случае каждого человека. Фанатизм (националистический или религиозный, или и то, и другое) может быть результатом промывания мозгов, негативного опыта в отношении «врага» и отсутствия перспективы в жизни. Террористы-смертники могут хотеть причинить вред или убить свои цели, потому что они считают их ответственными за все плохое, что случилось с ними или в мире, или просто потому, что они хотят избежать страданий и нищеты. [187] Основываясь на биографиях более семисот иностранных бойцов, обнаруженных в иракском повстанческом лагере, исследователи полагают, что мотивацией для миссий самоубийств (по крайней мере, в Ираке) была не «глобальная идеология джихада», а «взрывоопасная смесь отчаяния, гордости, гнева, чувства бессилия, местной традиции сопротивления и религиозного рвения». [188] Исследование немецкого ученого Арата Такеды анализирует аналогичное поведение, представленное в литературных текстах от античности до 20 века ( Аякс , Самсон-борец , Разбойники , Справедливые убийцы ), и приходит к выводу, что «террористические акты смертников не являются выражением конкретных культурных особенностей или исключительно религиозного фанатизма. Вместо этого они представляют собой стратегический выбор отчаянно слабых, которые стратегически маскируются под маской кажущейся силы, ужаса и непобедимости». [189] [190]

Профессор уголовного правосудия Адам Лэнкфорд утверждает, что террористы-смертники психологически ненормальны или нестабильны, и мотивированы на самоубийство и убийство, чтобы скрыть свое желание умереть под «фасадом героического поступка», из-за религиозных последствий самоубийства. [191] Он выявил более 130 отдельных террористов-смертников, включая главаря 11 сентября Мохамеда Атту , с классическими факторами риска суицида, такими как депрессия, посттравматическое стрессовое расстройство, другие проблемы с психическим здоровьем, наркозависимость, серьезные физические травмы или инвалидность, или перенесенная неожиданная смерть близкого человека или другие личные кризисы. [192]

Националистическое сопротивление и религия

Памятный плакат 2002 года в память о террористе-смертнике из «Палестинского исламского джихада» Ашрафе Саллахе Аласмаре в Дженине .

В какой степени мотивом нападающих являются религиозный энтузиазм, сопротивление предполагаемому угнетению со стороны других людей или некая комбинация этих двух факторов, остается спорным.

По словам Роберта Пейпа , директора Чикагского проекта по борьбе с терроризмом с использованием смертников, по состоянию на 2005 год 95 процентов атак смертников имеют одну и ту же конкретную стратегическую цель: заставить оккупирующее государство вывести войска со спорной территории, сделав национализм, а не религию, их главной мотивацией. [193]

С другой стороны, другой источник обнаружил, что по крайней мере в одной стране (Ливан с 1983 по 1999 год) именно исламисты оказали влияние на светских националистов — их использование атак смертников распространилось на светские группы. Пять ливанских групп, «придерживающихся нерелигиозной националистической идеологии», последовали примеру исламистских групп в атаках с использованием смертников, «впечатленные эффективностью атак Хезболлы в ускорении вывода «иностранцев» из Ливана». [23] (В Израиле атаки смертников исламистского Исламского джихада и ХАМАС также предшествовали атакам светского НФОП и связанных с Аль-Фатхом Бригад мучеников Аль-Аксы .)

Папе обнаружил, что другие факторы, связанные с атаками смертников, включают:

Другие исследователи, такие как Йотам Фельднер, утверждают, что предполагаемые религиозные награды в загробной жизни играют важную роль в поощрении мусульман совершать атаки смертников), [199] [200] утверждают, что анализ Пейпа ошибочен, особенно его утверждение о том, что демократии являются основными целями таких атак. [201] Другие ученые критиковали исследовательский дизайн Пейпа, утверждая, что он не может сделать никаких выводов о причинах терроризма смертников. [172] Атран утверждает, что теракты с участием смертников ушли далеко вперед со времен исследования Пейпа, [196] что неисламские группы совершили очень мало терактов с 2003 года, в то время как теракты со стороны мусульманских или исламистских групп, связанных с «глобальной идеологией» «мученичества», резко возросли. За один год только в одной мусульманской стране — в 2004 году в Ираке — было совершено 400 терактов с участием смертников и 2000 жертв. [202] Другие исследователи спрашивают, почему известные антиоккупационные светские террористические группы, такие как Временная ИРА , ЭТА или антиколониальные повстанцы во Вьетнаме, Алжире и т. д. [203] — не использовали самоубийства, [204] почему он не упоминает, что первая атака смертника в Ливане (в 1981 году) была направлена ​​на посольство Ирака, страны, которая не оккупировала Ливан. [203]

Миа Блум соглашается с Пейпом в том, что конкуренция между группами повстанцев является существенным мотиватором, утверждая, что рост самоубийств как тактики является результатом «перекупа», то есть потребности конкурирующих групп повстанцев продемонстрировать свою приверженность делу более широкой общественности, что делает высшую жертву ради повстанческого движения «ставкой», которую невозможно превзойти. [205] (Это объясняет его использование палестинскими группами, но не тамильскими тиграми. [204] ) Другие исследователи также определили социально-политические факторы как более важные в мотивации террористов-смертников, чем религия. [206] [207]

По словам Атрана [208] и бывшего сотрудника ЦРУ Марка Сейджмана , [209] поддержка самоубийственных действий вызвана моральным возмущением по поводу предполагаемых атак на ислам и священные ценности, но это преобразуется в действие в результате факторов малого мира (например, членства в футбольном клубе с другими джихадистами). Миллионы выражают симпатию к глобальному джихаду (согласно исследованию Гэллапа 2006 года, включающему более 50 000 интервью в десятках стран, семь процентов или по крайней мере 90 миллионов из 1,3 миллиарда мусульман мира считают атаки 11 сентября «полностью оправданными»). [210] [211]

Атаки террористов-смертников в Афганистане, включая невзорвавшиеся, 2002–2008 гг.

Также утверждается, что рост числа террористов-смертников с 2001 года на самом деле обусловлен идеологией салафитов/джихадистов , а «Аль-Каида» — это Ассаф Могадам. [212] [213]

Обновляя свою работу в книге 2010 года Cutting the Fuse , Пейп сообщил, что детальный анализ времени и места атак убедительно подтверждает его вывод о том, что «иностранная военная оккупация составляет 98,5% — а развертывание американских боевых сил — 92% — всех 1833 атак террористов-смертников по всему миру» в период с 2004 по 2009 год [214] Пейп написал, что «успех, приписываемый всплеску в 2007 и 2008 годах, на самом деле был не столько результатом увеличения коалиционных сил, сколько изменением стратегии в Багдаде и усилением суннитов в Анбаре». [215]

Ту же логику можно увидеть в Афганистане. В 2004 и начале 2005 года НАТО оккупировало север и запад, контролируемые Северным альянсом, которому НАТО ранее помогало бороться с Талибаном. Огромный всплеск терактов с использованием смертников произошел только позже в 2005 году, когда НАТО двинулось на юг и восток, которые ранее контролировались Талибаном, и местные жители были более склонны рассматривать НАТО как иностранную оккупацию, угрожающую местной культуре и обычаям. [216] Критики утверждают, что эта логика не прослеживается в Пакистане. [203] [217] который не имеет оккупации и занимает второе место по числу жертв терактов с использованием смертников по состоянию на середину 2015 года.

ислам

Спорным является вопрос о том, как высокий процент атак смертников, совершенных исламистскими группами с 1980 года, связан с религией ислама. В частности, ученые, исследователи и другие не согласны с тем, запрещает ли ислам самоубийство в процессе нападения на врагов или убийства мирных жителей. Согласно отчету, составленному Чикагским проектом по терроризму с использованием смертников, 224 из 300 атак смертников с 1980 по 2003 год были связаны с исламистскими группами или произошли в странах с мусульманским большинством. [218] Другая таблица показала более чем четырехкратное увеличение числа терактов смертников за два года после исследования Пейпса и то, что подавляющее большинство этих террористов были мотивированы идеологией исламистского мученичества. [202] (Например, по состоянию на начало 2008 года 1121 мусульманский террорист-смертник взорвал себя в Ираке . [219] )

История

Исламские теракты-смертники — сравнительно недавнее явление. Они полностью отсутствовали в афганском джихаде 1979–1989 годов против Советского Союза [127] (асимметричная война, в которой моджахеды сражались с советскими военными самолетами, вертолетами и танками, в основном, с легким оружием). По словам автора Садаката Кадри, «сама идея, что мусульмане могут взорвать себя ради Бога, была неслыханной до 1983 года, и только в начале 1990-х годов кто-либо где-либо пытался оправдать убийство невинных мусульман, которые не находились на поле боя». После 1983 года этот процесс был ограничен среди мусульман Хезболлой и другими ливанскими шиитскими группировками на протяжении более чем десятилетия. [220]

С тех пор «лексика мученичества и жертвоприношения», видеозаписи предварительного исповедания веры нападавшими стали частью «исламского культурного сознания», «мгновенно узнаваемыми» для мусульман (по словам Ноа Фельдмана) [127] , в то время как эта тактика распространилась по мусульманскому миру «с поразительной скоростью и неожиданным курсом» [127] .

Сначала целями были американские солдаты, затем в основном израильтяне, включая женщин и детей. Из Ливана и Израиля техника терактов-смертников переместилась в Ирак, где целями стали мечети и святыни, а предполагаемыми жертвами в основном были иракцы- шииты . ... [В] Афганистане ... как исполнители, так и цели являются ортодоксальными суннитами . Не так давно в результате взрыва в Лашкаргахе, столице провинции Гильменд , погибли мусульмане, включая женщин, которые подавали заявки на паломничество в Мекку . В целом тенденция определенно направлена ​​в сторону насилия мусульман против мусульман. По консервативным подсчетам, всего за три года (2003–2006) в результате терактов-смертников погибло в три раза больше иракцев, чем израильтян за десять лет (с 1996 по 2006). Теракты-смертники стали архетипом мусульманского насилия — не только для жителей Запада, но и для самих мусульман. [127]

Недавние исследования обоснования терактов-смертников выявили как религиозные, так и социально-политические мотивы. [221] [222] [223] [224] Те, кто ссылается на религиозные факторы как на важное влияние, отмечают, что религия обеспечивает основу, поскольку террористы верят, что действуют во имя ислама и будут вознаграждены как мученики. Поскольку мученичество рассматривается как шаг к раю, те, кто совершают самоубийство, отрекаясь от своего сообщества от общего врага, верят, что они достигнут окончательного спасения после смерти. [221]

В средствах массовой информации, уделявших внимание терактам с участием смертников во время Второй интифады и после 11 сентября, источники, враждебно настроенные к радикальному исламизму, цитировали радикальных ученых, обещавших различные небесные награды, такие как 70 девственниц ( гурий ) в качестве жен, мусульманам, которые умрут как мученики (в частности, как террористы-смертники). [225] [226] Другие предполагаемые награды для умирающих - это очищение от всех грехов и попадание прямо в рай, не дожидаясь Судного дня . [227] [228]

Другие (например, Асад Абу Халиль ) утверждают, что «тенденция зацикливаться на сексуальных мотивах» террористов-смертников «принижает» «социально-политические причины» террористов-смертников, и что предполагаемая «сексуальная неудовлетворенность» молодых мусульман «чрезмерно подчеркивается в западных и израильских СМИ» как мотив терроризма. [207]

Поддержка «операций мученичества»

Исламистские воинствующие организации (включая Аль-Каиду , ХАМАС и Исламский джихад ) утверждают, что, несмотря на то, что некоторые мусульмане утверждают, что ислам строго запрещает самоубийство и убийство, [229] [230] атаки смертников выполняют обязанность джихада против «угнетателя», «мученики» будут вознаграждены раем и получат поддержку (некоторых) мусульманских священнослужителей. Духовенство поддерживало атаки смертников в основном в связи с палестинской проблемой. Известный суннитский священнослужитель Юсуф аль-Карадави ранее поддерживал такие атаки палестинцев, воспринимая их как героизм и акт сопротивления в защите своей родины. [231] Шиитский ливанский священнослужитель Мухаммад Хусейн Фадлаллах, духовный авторитет, признанный Хезболлой, придерживается схожих взглядов. [127]

В статьях утверждается, что Абу Хурайра (соратник Мухаммеда) и Умар ибн Хаттаб (второй халиф ислама) одобрили действия, которые, как знали мусульмане, приведут к неминуемой смерти, и что исламский пророк Мухаммед также одобрил такие действия (по словам авторов Мауланы Муавии Хусейни и Икримы Анвара, которые цитировали многочисленные хадисы Мухаммеда со слов исламского юриста Муслима ибн аль-Хаджаджа ). «Сахабы [соратники исламского пророка Мухаммеда], которые совершили нападения, почти наверняка знали, что их убьют во время их операций, но они все равно совершили их, и такие действия были превознесены и восхвалены в шариате». [232]

Оппозиция и ответы мусульманских ученых

Другие (например, историк Ближнего Востока Бернард Льюис ) не согласны, отмечая, что

... было проведено четкое различие между тем, чтобы броситься на верную смерть от рук превосходящего по силе врага и умереть от собственной руки. Первое, если оно проводилось в должным образом разрешенном [ джихаде ], было пропуском на небеса; второе — к проклятию. Размывание их ранее жизненно важного различия было работой некоторых теологов двадцатого века, которые изложили новую теорию, которую террористы-смертники воплотили в жизнь». [39]

Разница между участием в акте, где преступник планирует сражаться до смерти, но где атака не требует его смерти, важна по крайней мере для одной исламистской террористической группировки — Лашкар-э-Тайба (LeT). В то время как группировка превозносит «мученичество» и убила множество мирных жителей, LeT считает, что атаки смертников, в которых нападавшие умирают от собственной руки (например, нажав кнопку детонации), являются харамом (запрещены). Ее «торговая марка» — это то, что преступники сражаются «до смерти», но убегают «если это осуществимо». «Это различие стало предметом обширного обсуждения среди радикальных исламистских лидеров». [233]

Ряд западных и мусульманских ученых-исламистов утверждают, что атаки смертников являются явным нарушением классического исламского права, и характеризуют такие нападения на мирных жителей как смертоносные и греховные. [234] [235]

По словам Бернарда Льюиса , «возникновение ныне широко распространенной практики терроризма с использованием террористов-смертников является развитием 20-го века. Оно не имеет предшественников в исламской истории и не имеет оправдания с точки зрения исламской теологии, права или традиции». [235] Исламские правовые нормы вооруженной войны или военного джихада подробно изложены в классических текстах исламской юриспруденции, [127] которые запрещают убийство женщин, детей или некомбатантов, а также разрушение возделываемых или жилых территорий. [127] [236] [237]

На протяжении более чем тысячелетия эти принципы принимались суннитами и шиитами; однако с 1980-х годов воинствующие исламисты бросили вызов традиционным исламским правилам ведения войны, чтобы оправдать атаки смертников. [127] [236]

Ряд уважаемых мусульманских ученых выступили со схоластическими опровержениями терактов смертников, осудив их как терроризм, запрещенный в исламе, и отправив их виновников в ад. [234] В своей 400-страничной фетве о терроризме , осуждающей атаки смертников, мусульманский исламский ученый Мухаммад Тахир-уль-Кадри напрямую оспорил логику исламистов, утверждая, среди прочего, что беспорядочное убийство как мусульман, так и немусульман является незаконным и порочит мусульманскую умму , независимо от того, насколько возвышенны намерения убийц. [238] Тахир-уль-Кадри утверждает, что терроризму «нет места в исламском учении, и ему не может быть предоставлено никакого оправдания... благие намерения не могут оправдать неправильное и запрещенное действие». [234]

Верховный муфтий Саудовской Аравии Абдул-Азиз ибн Абдулла Аль-Шейх издал фетву 12 сентября 2013 года, в которой говорилось, что теракты с участием смертников являются «великими преступлениями», а террористы-смертники — «преступниками, которые своими действиями отправляют себя в ад». Аль-Шейх описал террористов-смертников как «лишенных разума... которых использовали (как инструменты) для уничтожения себя и общества». [239]

Ввиду быстро меняющихся опасных событий в исламском мире, очень удручает наблюдать тенденции допуска или недооценки пролития крови мусульман и тех, кто находится под защитой в их странах. Сектантские или невежественные высказывания некоторых из этих людей не принесли бы пользы никому, кроме жадных, мстительных и завистливых людей. Поэтому мы хотели бы обратить внимание на серьезность нападений на мусульман или тех, кто живет под их защитой или в рамках пакта с ними

—  Аль-Шейх, цитируя ряд аятов из Корана и хадисов. [240]

В 2005 году после серии взрывов, совершенных запрещенной организацией «Джамаатул моджахеды Бангладеш» (ДМБ), Убайдул Хак , главный священнослужитель Бангладеш , возглавил протест улемов, осуждающих терроризм . [241] Он сказал:

Ислам запрещает теракты с участием смертников . Эти террористы — враги ислама. ...Долг всех мусульман — противостоять тем, кто убивает людей во имя ислама .

В январе 2006 года аятолла аль-Удма Юсуф аль-Санеи , шиитский марджа (высокопоставленный священнослужитель), издал фетву против терактов смертников, объявив их «террористическим актом». [242] [243] В 2005 году Мухаммад Афифи аль-Акити также издал фетву «Против нападения на гражданских лиц». [244]

Исламский аналитический центр Ihsanic Intelligence, базирующийся в Лондоне, опубликовал двухлетнее исследование терактов, совершенных смертниками во имя ислама, « Угнанный караван » [245] , в котором сделан следующий вывод:

Техника терактов-самоубийств является анафемой, антитетической и отвратительной для суннитского ислама. Она считается юридически запрещенной, предосудительной инновацией в исламской традиции, морально чудовищным грехом, сочетающим самоубийство и убийство, и теологически актом, который имеет последствия вечного проклятия. [246]

Американский исламский правовед и ученый Халед Абу Аль-Фадл утверждает:

Классические юристы, почти без исключения, утверждали, что те, кто нападает скрытно, выбирая невоюющих лиц, чтобы терроризировать местных жителей и путников, являются развратителями земли. «Местный житель и путник» было юридическим выражением, которое означало, что независимо от того, терроризируют ли нападающие людей в своих городских центрах или путников, результат был один и тот же: все такие нападения представляют собой развращение земли. Юридический термин, данный людям, которые действуют таким образом, был muharibun (те, кто ведут войну против общества), а преступление называется преступлением hiraba (ведение войны против общества). Преступление hiraba было настолько серьезным и отвратительным, что, согласно исламскому праву, виновные в этом преступлении считались врагами человечества и не имели пощады или убежища нигде... Те, кто знаком с классической традицией, найдут параллели между тем, что описывалось как преступления hiraba , и тем, что сегодня часто называют терроризмом, ничем иным, как примечательными. Классические юристы считали такие преступления, как убийства, поджоги или отравление колодцев, которые могли без разбора убить невинных, преступлениями hiraba . Кроме того, захват транспортных средств или распятие людей с целью распространения страха также являются преступлениями hiraba . Важно отметить, что исламский закон строго запрещал взятие заложников, надругательство над трупами и пытки. [247]

По словам теолога Чарльза Кимбалла, «В Коране есть только один стих, содержащий фразу, связанную с самоубийством» (4:29): [248] «О вы, которые уверовали! Не пожирайте имущество друг друга несправедливо, а только [в законном] бизнесе по обоюдному согласию. И не убивайте себя. Воистину, Аллах к вам Милостив». [249]

Некоторые комментаторы утверждают, что «не убивайте себя» лучше перевести как «не убивайте друг друга», и некоторые переводы (например, М. Х. Шакира) отражают эту точку зрения. Основные исламские группы, такие как Европейский совет по фетвам и исследованиям, также цитируют коранический стих Аль-Анам 6:151 [250] )] как запрещающий самоубийство: «И не отнимайте жизнь, которую Аллах сделал священной, кроме как по справедливости и закону». [251] Хадисы , включая Бухари 2:445, гласят: « Пророк сказал: «...кто совершит самоубийство куском железа, тот будет наказан тем же куском железа в Аду», [и] «Человеку нанесли раны, и он совершил самоубийство, и поэтому Аллах сказал: «Мой раб поспешно вызвал на себя смерть, поэтому Я запрещаю ему Рай». [252] [253]

Другие мусульмане также отметили коранические аяты, выступающие против самоубийства, лишения жизни, кроме как в целях правосудия (т. е. смертной казни за убийство), и коллективного наказания. [254]

Международное сообщество считает применение неизбирательных нападений на гражданское население [145] [255] незаконным в соответствии с международным правом . [256]

Опросы общественного мнения

Поддержка мусульманами терактов-смертников против гражданских целей с целью защиты ислама менялась со временем и по странам. Опрос мусульманской общественности, проведенный Pew Global Attitudes Project, показал, что поддержка снизилась за годы, прошедшие с пика после 11 сентября . Самая высокая поддержка терактов-смертников была зарегистрирована на оккупированных палестинских территориях , где в 2014 году 46% мусульман считали, что такие атаки часто или иногда были оправданы.

Пол

Женщина-офицер ВВС США играет роль террористки-смертницы во время учений, 2011 г.

Среди террористов-смертников в большинстве групп подавляющее большинство составляют мужчины, но среди чеченских повстанцев [259] и Рабочей партии Курдистана (РПК) большинство нападавших составляют женщины. [260]

Женщины-смертницы были замечены во многих преимущественно националистических конфликтах различными организациями против военных и гражданских целей. Однако в феврале 2002 года шейх Ахмед Яссин , религиозный лидер ХАМАС , издал фетву, разрешающую женщинам участвовать в терактах-смертниках. [261]

В 1980-х годах наибольшее количество женских самоубийственных атак за один год составляло пять. Для сравнения, только в 2008 году было совершено 35 женских самоубийственных атак, а в 2014 году — 15 таких атак, согласно базе данных самоубийственных атак Чикагского проекта по безопасности и терроризму (CPOST). [262]

Согласно отчету, выпущенному аналитиками разведки армии США в 2011 году, «хотя женщины составляют примерно 15% террористов-смертников в группах, использующих женщин, они ответственны за 65% убийств; 20% женщин, совершивших теракты-смертники, сделали это с целью убийства конкретного человека, по сравнению с 4% мужчин-террористов». В отчете далее говорится, что женщины-смертницы часто «скорбят о потере членов семьи [и] стремятся отомстить тем, кого они считают ответственными за потерю, неспособными производить детей [и/или] опозоренными из-за сексуальной неблагоразумности». [271] [272] Мужчины-смертники представлены как более мотивированные политическими факторами, чем женщины-смертницы. [273]

Другое исследование террористов-смертников, проведенное Линдси А. О'Рурк в 1981 году и июле 2008 года, показало, что женщины-террористы, как правило, находятся в возрасте около двадцати пяти лет, что значительно старше мужчин. [274]

О'Рурк обнаружил, что среднее число жертв, убитых женщиной-смертницей, было выше, чем среди мужчин-смертниц для каждой из изученных групп (тамилки, РПК, ливанцы, чеченцы, палестинцы [275] ). Следовательно, террористические организации вербуют и мотивируют женщин к участию в атаках смертников, используя традиционные представления о чести, женской безвредности и уязвимости среди целевых групп населения, чтобы поместить нападавших туда, где они могут вызвать максимум смерти и разрушений. [274] Бомбы маскировались под беременный живот, избегая инвазивных обысков, считавшихся табу. Спотыкаясь или крича от беды, можно привлечь больше жертв к взрыву. [274] Эти женщины оказались более смертоносными с более высокими показателями завершения с большим количеством жертв и смертей, чем их коллеги-мужчины. Женщинам-носителям смертников не разрешается держать и контролировать детонатор, который по-прежнему держат мужчины, отвечающие за это. [274] До недавнего времени нападения женщин-смертниц считались более достойными освещения в печати из-за «неженственного» поведения их исполнителя. [276]

Гендерные мотивы

Женщины в некоторых традициях обычно рассматриваются как миротворцы, а не как участники на передовой в конфликтах. [277] Это заблуждение сделало их полезными в качестве террористов-смертников, потому что их можно недооценить, и, таким образом, они могут незаметно проникнуть в целевые зоны, что приводит к более смертоносным атакам террористов-смертников. [278] Отличаются ли мотивы женщин, становящихся террористами-смертниками, от мотивов мужчин, остается актуальным вопросом. Блум предложил несколько существенных причин, по которым женщины обращаются к террористам-смертникам, например, «отомстить за личную потерю, искупить семейное имя, избежать жизни в уединенном однообразии и добиться славы или уравнять патриархальные общества, в которых они живут». [279] В некоторых более ранних работах высказывалось предположение, что женщины, как правило, мотивированы личной травмой, а не идеологическими причинами. [279] Другие исследователи не согласны с этой оценкой и утверждают, что она снижает политическую активность женщин, поскольку они так же способны делать выбор, основанный на идеологии. [280] Следует предположить, что обычные мотивы женщин и мужчин, которые побуждают их становиться террористами-смертниками, являются сложными и неоднозначными. [281]

Конкретные группы

Исследования пытались изучить историю и мотивацию террористов-смертников.

Аль-Каида

Мохамед Атта, главарь терактов 11 сентября, врезавшийся на борту рейса 11 American Airlines в Северную башню Всемирного торгового центра, является самым смертоносным террористом-смертником в истории, неся прямую ответственность за более чем 1600 смертей.

Анализ террористов 11 сентября из Аль-Каиды показал, что почти все они присоединились к группе с кем-то еще. Около 70% присоединились с друзьями, 20% с родственниками. Интервью с друзьями пилотов 11 сентября показывают, что они не были «завербованы» в Каиду. Они были арабами с Ближнего Востока, изолированными даже среди марокканских и турецких мусульман, которые преобладают в Германии. В поисках дружбы они начали тусоваться после служб в Масджад аль-Кудс и других близлежащих мечетях в Гамбурге , в местных ресторанах и в общежитии Технического университета в пригороде Харбурга. Трое ( Мохамед Атта , Рамзи бин аль-Шибх , Марван аль-Шеххи ) в конечном итоге стали жить вместе, поскольку они саморадикализировались. Они хотели отправиться в Чечню , затем в Косово . [282]

ХАМАС

Обломки транспортных средств после теракта террориста-смертника в Бейт-Лид-Джанкшен в 2001 году

В самой продолжительной кампании терактов с участием смертников, организованной Хамасом в 2003–2004 годах, участвовали несколько членов футбольной команды Масджад (мечеть) аль-Джихад в Хевроне. Большинство из них жили в районе Вад Абу Катила и принадлежали к клану аль-Кавасмех ; несколько человек были одноклассниками в местном отделении Палестинского политехнического колледжа. Их возраст варьировался от 18 до 22 лет. По крайней мере восемь членов команды были отправлены на операции по стрельбе и подрыву смертников военным лидером Хамаса в Хевроне Абдуллой аль-Кавасмехом (убит израильскими войсками в июне 2003 года, его сменили его родственники Базель аль-Кавасмех, убитый в сентябре 2003 года, и Имад аль-Кавасмех, захваченный 13 октября 2004 года). В отместку за убийства лидеров ХАМАС шейха Ахмеда Ясина (22 марта 2004 г.) и Абделя Азиза аль-Рантисси (17 апреля 2004 г.) Имад аль-Кавасмех отправил Ахмеда аль-Кавасмеха и Насима аль-Джаабри на теракт с участием смертников в двух автобусах в Беэр-Шеве (31 августа 2004 г.). В декабре 2004 г. ХАМАС объявил о прекращении терактов с участием смертников. [282]

15 января 2008 года был убит сын Махмуда аль-Захара , лидера ХАМАС в секторе Газа (еще один сын был убит в результате покушения на Захара в 2003 году). Три дня спустя министр обороны Израиля Эхуд Барак приказал Армии обороны Израиля закрыть все пограничные переходы с Газой, перекрыв поток поставок на территорию в попытке остановить ракетные обстрелы израильских приграничных городов. Тем не менее, насилие с обеих сторон только усилилось. 4 февраля 2008 года двое друзей (Мохаммед Хербави, Шади Згайер), которые были членами футбольной команды «Масджад аль-Джихад», устроили теракт-смертник в торговом центре в Димоне, Израиль. Хербави ранее был арестован в возрасте 17 лет 15 марта 2003 года вскоре после взрыва террориста-смертника в автобусе в Хайфе (Мамуда аль-Кавасмеха 5 марта 2003 года) и координировал атаки террористов-смертников на израильские поселения другими членами команды (7 марта 2003 года, Мухсейн, Хазем аль-Кавасмех, Фади Фахури, Суфиан Хариз) и перед еще одной серией взрывов террористов-смертников членами команды в Хевроне и Иерусалиме 17–18 мая 2003 года (Фуад аль-Кавасмех, Басем Такрури, Муджахед аль-Джаабри). Хотя ХАМАС взял на себя ответственность за атаку в Димоне, руководство политбюро в Дамаске и Бейруте изначально явно не знало, кто инициировал и осуществил атаку. Похоже, что Ахмад аль-Джаабри, военный командир бригад Изз ад-Дин аль-Кассам ХАМАС в Газе, заказал теракт смертника через Аюба Кавасмеха, военного представителя ХАМАС в Хевроне, который знал, где искать молодых людей, которые вместе радикализировались и уже мысленно подготовились к мученичеству. [282] [283]

ТОТИ

Считалось, что «Тигры освобождения Тамил-Илама» освоили использование смертников и имели отдельное подразделение « Черные тигры », состоящее «исключительно из кадров, которые добровольно согласились проводить самоубийственные операции». [284]

Исламское государство Ирака и Леванта

Исламское государство Ирака и Леванта использует атаки смертников против правительственных объектов до того, как они атакуют. Нападающие могут использовать широкий спектр методов, от поясов и поясов смертников до взрывных устройств в грузовиках, автомобилях и БТР, доверху заполненных взрывчаткой. Обычно террорист-смертник, участвующий в «операции мученичества», записывает свои последние слова на видео мученичества перед началом атаки и освобождается после того, как атака смертника будет завершена.

Исследование, опубликованное The Guardian в 2017 году, проанализировало 923 атаки, совершенные в период с декабря 2015 года по ноябрь 2016 года, и сравнило военную тактику с тактикой, используемой в операциях камикадзе. [285] Чарли Винтер, автор исследования, указал, что ИГИЛ «индустриализировал концепцию мученичества». Большинство (84%) атак смертников были направлены на военные цели, как правило, с использованием вооруженных транспортных средств. Около 80% нападавших были иракского или сирийского происхождения. [285]

Ответ и результаты

Ответ

Теракты смертников часто сопровождаются усилением мер безопасности и ответными мерами со стороны их жертв. Поскольку погибший террорист-смертник не может быть целью, ответом часто становится нацеливание на тех, кто, как считается, послал террориста-смертника. Поскольку будущие атаки не могут быть сдержаны угрозой возмездия, если нападавшие уже были готовы покончить с собой, возникает большое давление, чтобы начать интенсивное наблюдение практически за любым потенциальным преступником, «искать их почти везде, даже если не было никаких доказательств того, что они там вообще были». [286]

На Западном берегу Армия обороны Израиля время от времени сносила дома, принадлежавшие семьям, чьи дети (или домовладельцы, чьи арендаторы) добровольно вызвались участвовать в таких миссиях, независимо от того, были ли они завершены или нет. [287] [288] Другие военные меры, принятые во время кампании по совершению терактов с участием смертников, включали: широкомасштабную повторную оккупацию Западного берега и блокаду палестинских городов; «целевые убийства» боевиков (подход, используемый с 1970-х годов); рейды против боевиков, подозреваемых в подготовке терактов; массовые аресты; комендантский час; строгие ограничения на поездки; и физическое отделение от палестинцев через 650-километровый (400-мильный) израильский разделительный барьер на Западном берегу и вокруг него. [289] [290] Вторая интифада и ее атаки смертников часто датируются временем, когда некоторые из самых влиятельных палестинских группировок боевиков заключили неофициальное перемирие в 2005 году. [289] Новая « ножевая интифада » началась в сентябре 2015 года, но хотя многие палестинцы были убиты в процессе нанесения ножевых ранений или попыток нанесения ножевых ранений израильтянам, их смерть не была «предпосылкой для успеха» их миссии и поэтому многие наблюдатели не считают ее атаками смертников. [23]

В Соединенных Штатах элемент самоубийства в атаках 11 сентября 2001 года убедил многих, что ранее немыслимая, «нестандартная» стратегическая политика в «войне с терроризмом» — от «превентивной войны» против стран, не нападавших на США немедленно, до почти неограниченного наблюдения практически за любым человеком в Соединенных Штатах со стороны правительства без обычного конгресса и судебного надзора — была необходима. [286] Эти ответы «создали свои собственные издержки и риски — в жизнях, государственном долге и положении Америки в мире». [286]

«Усиленные меры безопасности» также затронули целевое население. Во время бомбардировок израильтян допрашивали вооруженные охранники и быстро обыскивали перед тем, как пускать в кафе. [173] В США эпоха после 11 сентября означала «ранее немыслимые меры безопасности — в аэропортах и ​​других транспортных узлах, гостиницах и офисных зданиях, на спортивных стадионах и в концертных залах». [173]

Результаты

Начало строительства Израилем разделительного барьера на Западном берегу в 2003 году

Одна из первых кампаний бомбардировок, в которой в основном использовались атаки смертников, имела значительный политический успех. В начале 1980-х годов Хезболла использовала эти бомбардировки, нацеливаясь сначала на иностранных миротворцев, а затем на Израиль. Результатом в обоих случаях стал вывод войск из Ливана. [291] [ нужен лучший источник ]

Другие группы добились неоднозначных результатов. « Тигры освобождения Тамил-Илама» (ТОТИ) стали пионерами в использовании смертников-террористов против гражданских и политических целей и в 2000 году были названы (Йорамом Швейцером) «однозначно самой эффективной и жестокой террористической организацией, когда-либо использовавшей смертников-террористов». [23] Их борьба за независимое государство на севере и востоке острова длилась 26 лет и привела к гибели двух глав государств или правительств, нескольких министров и до 100 000 комбатантов и гражданских лиц (по оценкам ООН ). [292] В политическом плане их атаки привели к остановке развертывания индийских миротворческих войск в Шри-Ланке и последующей отсрочке мирных переговоров в Шри-Ланке. [23] Тем не менее, в мае 2009 года они закончились не независимым «Иламом», а захватом опорных пунктов ТОТИ и убийством их руководства военными и силами безопасности Шри-Ланки.

Труднее определить, оказались ли теракты палестинских смертников успешной политической тактикой. ХАМАС «приобрел известность» после первой интифады как «главный палестинский противник соглашений в Осло » («спонсируемый США мирный процесс, который контролировал постепенное и частичное устранение израильской оккупации в обмен на палестинские гарантии защиты израильской безопасности») [293] по данным BBC. [293] [294] Соглашения были отложены после выборов в 1996 году правого израильского лидера Биньямина Нетаньяху . Теракты смертников, организованные ХАМАСом против израильских объектов (с 1994 по 1997 год было совершено 14 терактов, в результате которых погибло 159 человек, не все из которых были приписаны ХАМАСу [295] ), «широко» приписывались популярности среди израильтян сторонника жесткой линии Нетаньяху [293] , который, как и ХАМАС, был ярым противником соглашений Осло, но еще более ярым врагом ХАМАСа.

Эффективность терактов смертников, однако, по-видимому, не была продемонстрирована интифадой Аль-Акса . Во время этой интифады число терактов смертников заметно возросло, [296] но сошло на нет около 2005 года после жестких мер безопасности Израиля (упомянутых выше), таких как «целевые убийства» палестинцев, предположительно причастных к терроризму, и строительство « разделительного барьера », который серьезно затруднял перемещение палестинцев, но без вывода израильтян с оккупированных территорий.

Снижение числа терактов смертников в Израиле объясняется многочисленными мерами безопасности, принятыми израильским правительством, [169] [289] особенно строительством «разделительного барьера», [297] [298] и общим консенсусом среди палестинцев о том, что теракты были «проигрышной стратегией». [298] Теракты смертников и другие нападения на мирных жителей оказали «серьезное влияние» на отношение израильской общественности/избирателей, [299] вызвав не деморализацию, а даже большую поддержку правой партии «Ликуд» , приведя к власти другого сторонника жесткой линии, бывшего генерала , премьер-министра Ариэля Шарона . В 2001 году 89% израильских евреев поддержали политику правительства Шарона по «целевым убийствам» палестинских боевиков, участвующих в терроризме против Израиля, а в 2003 году эта цифра выросла до 92%. [299] Опросы общественного мнения среди израильских евреев показали, что в 2004 году 78–84% поддерживали « разделительный барьер ». [300]

В случае атак 11 сентября в США, по крайней мере в краткосрочной перспективе, результаты были отрицательными для Аль-Каиды, а также для движения Талибан . После атак западные страны направили огромные ресурсы на прекращение подобных действий, а также на ужесточение границ и военные действия против различных стран, которые, как считается, были связаны с терроризмом. [301] Критики войны с терроризмом предполагают, что результаты были отрицательными, поскольку продолжающиеся действия Соединенных Штатов и других стран увеличили число новобранцев и их готовность совершать теракты-смертники.

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ Неясно, какой именно корабль он якобы потопил. Один источник называет рассматриваемый корабль « лайнером Жан Д'Арк » (источник: Жюль Джаммал (1932–1956), знаменитый офицер сирийского флота, сражавшийся в войне за Суэцкий канал 1956 года: история Сирии и Жюль Джаммал: история Сирии), а другой — «французским военным кораблем Жанна Д'Арк ». (источник: анализ Ближнего Востока Сами Мубаеда — Размышления от 6 мая, Mideastviews.com; доступ 15 июня 2015 г.). В то время на вооружении находился французский крейсер Жанна Д'Арк , но он был выведен из эксплуатации в 1964 г., а не потоплен. Некоторые источники называют линкор Жан Барт , (источник: Пьер Ронду (1961). Изменение моделей Ближнего Востока (пересмотренное издание). Прегер. стр. 161., который называет « Жан Барт» «крейсером»)
  2. В обзоре Jane's Intelligence Review перечислены 168 терактов смертников в Шри-Ланке, совершенных ТОТИ в период с 187 по 2009 год. [134]

Ссылки

  1. ^ abcd Moghadam, Assaf (2006). «Определение терроризма с использованием смертников». В Pedahzur, Ami (ред.). Коренные причины терроризма с использованием смертников: глобализация мученичества . Серия Cass о политическом насилии (переизданная ред.). Лондон: Routledge. стр. 13–24. ISBN 978-0-415-77029-3.
  2. ^ Хантер, Джейн (5 июня 2015 г.). «Террористы-смертники: что на самом деле говорит закон?». AOAV . Архивировано из оригинала 11 июня 2015 г.
  3. ^ ab Pape, Robert (27 августа 2003 г.). "Стратегическая логика терроризма с использованием смертников". American Political Science Review . 97 (3): 343. doi :10.1017/S000305540300073X (неактивен 2024-10-11). hdl : 1811/31746 . S2CID  1019730. До начала 1980-х годов терроризм с использованием смертников был редким, но не неизвестным явлением (Lewis 1968; O'Neill 1981; Rapoport 1984). Однако после нападения на посольство США в Бейруте в апреле 1983 года по всему миру произошло не менее 188 отдельных террористических атак с использованием смертников: в Ливане, Израиле, Шри-Ланке, Индии, Пакистане, Афганистане, Йемене, Турции, России и Соединенных Штатах.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of October 2024 (link)
  4. ^ ab "Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных атак смертников". Cpostdata.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Получено 24 марта 2016 года .
  5. ^ ab Atran 2006, стр. 128.
  6. ^ «Избегание искупления в суннитском исламе».
  7. ^ abc Хоффман, Брюс (июнь 2003 г.). «Логика терроризма с использованием смертников». The Atlantic . Получено 4 октября 2015 г. Согласно данным хронологии международных террористических актов корпорации Rand, в результате атак смертников в среднем погибает в четыре раза больше людей, чем в результате других террористических актов.
  8. ^ ab Hassan, Riaz (3 сентября 2009 г.). «Что мотивирует террористов-смертников?». YaleGlobal . Йельский центр по изучению глобализации. Архивировано из оригинала 4 октября 2013 г. Получено 2 ноября 2012 г.
  9. ^ abcd (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтр по» нажмите «Местоположение». Афганистан (1059), Ирак (1938) и Пакистан (490) имеют в общей сложности 3487 атак из общего числа 4620 по всему миру.) «Год: 1982–2015. Группа». База данных атак смертников Чикагского проекта по безопасности и терроризму . Архивировано из оригинала 24-01-2016 . Получено 20-11-2015 .
  10. ^ Хатчинсон, В. (март 2007 г.). «Системные корни терактов-самоубийств». Системные исследования и поведенческая наука . 24 (2): 191–200. doi :10.1002/sres.824.
  11. ^ de la Corte Ibáñez, Luis (19 октября 2014 г.). "Социальная психология терроризма с использованием смертников". ict.org.il . Международный институт по борьбе с терроризмом. Архивировано из оригинала 21 января 2022 г. . Получено 22 декабря 2015 г. Терроризм подразумевает использование силы или насилия с целью внушения страха в качестве средства принуждения отдельных лиц или групп к изменению своих политических или социальных позиций, что означает, что социальное влияние является конечной целью терроризма. Очевидно, то же самое мы могли бы сказать и о терроризме с использованием смертников. [...] Альтернативная точка зрения рассматривает терроризм, включая терроризм с использованием смертников, как инструмент: средство для достижения цели и тактику ведения войны, которую может использовать каждый.
  12. ^ Например, 90% атак в Ираке до гражданской войны (начавшейся в 2003 году) были направлены на вытеснение оккупационных сил. Таблица атак смертников Пейпа охватывает период с 1980 по начало 2004 года в Dying to Win и до 2009 года в Cutting the Fuse .
  13. ^ Atran 2006, стр. 127: «В 2000–2004 годах было совершено 472 атаки смертников в 22 странах, в результате которых погибло более 7000 человек и десятки тысяч получили ранения. Большинство из них были совершены исламистскими группами, заявляющими о религиозных мотивах, также известными как джихадисты. Вице-президент Rand Corp. и аналитик по терроризму Брюс Хоффман обнаружил, что 80 процентов атак смертников с 1968 года произошли после атак 11 сентября, причем джихадисты представляли 31 из 35 ответственных групп».
  14. ^ "Немцы сохраняют теряющую авиалинию внутри зоны обороны Панамского канала: служба в Эквадоре удерживает 20 пилотов для двух самолетов — компания называется Центром действий пятой колонны. Новый маршрут, запланированный на случай войны". Рассел Б. Портер, New York Times , 10 августа 1940 г., стр. 6
  15. ^ «АВАРИЙНЫЙ КОРАБЛЬ РАЗБЕГАЕТ ВРАГА: огонь кораблей и самолетов срывает японский налет у островов Гилберта. ЛЕТЧИК ИСТРЕБИТЕЛЯ СБИВАЕТ 6. Эскадрилья избегает повреждений, но теряет два самолета — самоубийственное пикирование сорвалось. ВМС США В ДЕЙСТВИИ НА ДАЛЬНЕМ ОКЕАНЕ ТИХОГО ОКЕАНА. АМЕРИКАНСКИЙ АВАРИЙНЫЙ КОРАБЛЬ РАЗБЕГАЕТ 18 БОМБАРДИРОВЩИКОВ В РАЩЕНИИ. СБИЛО ШЕСТЬ САМОЛЕТОВ», New York Times , 4 марта 1942 г., Роберт Ф. Уитни.
  16. The Times (Лондон), 21 августа 1945 г., стр. 6.
  17. The Times (Лондон), 15 апреля 1947 г., стр. 2, (цитата) «Первоначально разработанный как контрмера против японских «смертников-бомбардировщиков», теперь он является мощным оружием для защиты или нападения» (Кавычки взяты из оригинала и предполагают, что эта фраза уже существовала.)
  18. Определение, данное Кофи Аннаном в марте 2005 г. на Генеральной Ассамблее ООН, когда он был Генеральным секретарем ООН. «История: Реформа ООН». Организация Объединенных Наций. Архивировано из оригинала 27-04-2007 . Получено 24-02-2010 .
  19. ^ Джейсон Берк (2004). Аль-Каида: Правдивая история радикального ислама. IBTauris. С. 1–24 (22). ISBN 978-1-85043-666-9. Получено 19 августа 2012 г. .
  20. ^ Ф. Холлидей. (2002). Два часа, которые потрясли мир: 11 сентября 2001 г. – Причины и последствия , Saqi; ISBN 0-86356-382-1 , стр. 70–71 
  21. ^ Количество атак террористов-смертников и смертей в результате атак 1982–2014 гг. Из базы данных атак террористов-смертников Чикагского проекта по безопасности и терроризму
  22. ^ Педахзур, стр. 8
  23. ^ abcdefghijk Йорам Швейцер (21 апреля 2000 г.). "Терроризм с использованием смертников: развитие и характеристики". Международный институт по борьбе с терроризмом . Архивировано из оригинала 27 мая 2013 г. . Получено 22 марта 2015 г. . ... очень специфический вид атаки. Он не касается очень рискованных террористических операций, которые оставляют лишь незначительные шансы на выживание их исполнителям. Такие атаки, как атака Японской Красной армии (JRA) в аэропорту Лода в 1972 г., атака Абу Нидаля на синагогу в Стамбуле в 1986 г. и атака дельтаплана НФОП-ГЦ на армейские казармы в Кирьят-Шмоне в 1987 г., выходят за рамки данной статьи. Также были исключены случаи самоубийства членов террористической организации, ... политически мотивированное насильственное нападение, совершенное сознательным лицом (или лицами), которое активно и преднамеренно вызывает свою собственную смерть, взрывая себя вместе с выбранной им целью. ... гарантированная смерть преступника является предпосылкой успеха его миссии».
  24. ^ ab Dodd, Henry (23 августа 2013 г.). Краткая история терактов с участием смертников. Действия против вооруженного насилия. Архивировано из оригинала 25 января 2014 г. Получено 6 октября 2015 г. Прежде всего, давайте проясним, о каком типе атак мы говорим. Теракты с участием смертников — это те, которые подразумевают преднамеренную смерть преступника. Мы говорим не только о безрассудной атаке в бою. Основное внимание уделяется тем атакам, в которых преступник действует как сложная система наведения для оружия. Они действуют как частично человек и частично оружие. Таким образом, это атаки смертников, а не атаки с участием смертников.
  25. ^ ab Lankford, Adam (17 декабря 2012 г.). «Что движет массовыми убийцами-самоубийцами». The New York Times . The New York Times . Получено 7 октября 2015 г. . В течение многих лет общепринятым мнением было то, что террористы-смертники — это рациональные политические деятели, в то время как самоубийцы-убийцы — это психически неуравновешенные одиночки. Но у этих двух групп гораздо больше общего, чем принято считать. ... Хотя террористы-смертники могут разделять те же убеждения, что и организации, пропаганду которых они распространяют, в первую очередь ими движет желание убивать и быть убитыми — как и большинство самоубийц-убийц.
  26. ^ Oppel, Richared A. Jr. (27 мая 2008 г.). "2 американских солдата убиты в результате атак повстанцев в Ираке". The New York Times . Получено 7 октября 2015 г. в Мосуле иракские силы безопасности совершили налет на дом и обнаружили шестерых иракских мальчиков в возрасте от 15 до 18 лет, готовящихся стать террористами-смертниками, сообщил представитель полиции в Мосуле. По данным Associated Press, четверо мальчиков предстали перед местными журналистами в полицейском управлении Мосула в понедельник, включая одного, который плакал и сказал, что саудовский боевик "угрожал изнасиловать наших матерей и сестер, разрушить наши дома и убить наших отцов, если мы не будем сотрудничать с ним".
  27. ^ Азами, Дауд (15 декабря 2014 г.). «Как Талибан готовит детей-смертников». BBC News . Получено 9 октября 2015 г. В некоторых случаях [детям, завербованным в качестве террористов Талибана] давали амулет со стихами из Корана и говорили, что он поможет им выжить. Некоторые кураторы давали детям ключи, чтобы повесить их на шею, и говорили, что врата рая откроются для них
  28. ^ ab Moghadam, Assaf (2006). Pedahzur, Ami (ред.). Коренные причины терроризма с использованием смертников: глобализация мученичества. Оксон, Нью-Йорк: Routledge. стр. 16. ISBN 978-0415770293. Получено 6 октября 2015 г.
  29. ^ Л. Хан (2006). Теория международного терроризма: понимание исламской воинственности . Бостон, Массачусетс: Brill Academic Publishers. С. 97–98. ISBN 978-90-04-15207-6.
  30. Тим Грив (31 октября 2003 г.). "Fox News: The inside story". Salon.com . Архивировано из оригинала 4 февраля 2011 г.</
  31. ^ "Почему это „террорист-убийца“, а не „террорист-смертник“". medicalxpress.com . Получено 2016-02-09 .
  32. ^ Питер Джонсон. «Убийца-террорист против террориста-смертника». USA Today . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 г. Получено 22 марта 2015 г.
  33. ^ «Аннан хочет миротворцев на Ближнем Востоке».
  34. ^ "Kesher Talk". 2002-06-24. Архивировано из оригинала 2009-06-28 . Получено 2006-05-13 .
  35. ^ "Targets". Washington Times . 23 апреля 2004 г. Получено 13 мая 2006 г.
  36. ^ Такеда, Арата (2012). «Das регрессивный Menschenopfer: Vom eigentlichen Skandalon des gegenwärtigen Terrorismus» (PDF) . Vorgänge – Zeitschrift für Bürgerrechte und Gesellschaftspolitik . 51 (1): 116–129.
  37. ^ Хассан, Риаз (2011). Террористы-смертники. Тейлор и Фрэнсис. стр. 8. ISBN 9781136804526. Получено 13 октября 2015 г.
  38. ^ Акоста, Бенджамин (2012). «Убийцы». В Стэнтон, Андреа Л.; Рамсами, Эдвард (ред.). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: энциклопедия . Sage. стр. 21. ISBN 9781412981767. Получено 13 октября 2015 г.
  39. ^ Льюис, Бернард (2003) [1967]. Ассасины, радикальная секта в исламе. Basic Books. стр. xi–xii. ISBN 9780786724550. Получено 13 октября 2015 г.
  40. ^ "Трагедия Мерчисона". Nelson Evening Mail . Том XL. 15 июля 1905 г. стр. 2. Получено 17 января 2016 г.
  41. ^ "Тамил Наду построит мемориал борцу за свободу Куйили". Times of India . Ченнаи, Индия. 16 мая 2013 г. Получено 13 августа 2014 г.
  42. ^ «Velu Nachiyar & Kuyili: The Women Who Took Down The British 85 Yrs Before 1857!». Ченнаи, Индия . Получено 28 августа 2018 г.
  43. ^ Вспоминая королеву Велу Начияр из Сивагангаи, первую королеву, сражавшуюся с британцами. The News Minute . 3 января 2017 г.
  44. ^ «О женской силе и тамишской славе». IBN Live . Ченнаи, Индия. 14 июня 2011 г.
  45. ^ "Веерамангай Велу Начияр". Индуистское бизнес-направление . Ченнаи, Индия. 18 января 2019 г.
  46. ^ Ю, Юнхэ (2004). Макабе Келихер (ред.). Дневники небольших морских путешествий . SMC Publishing Inc. стр. 196. ISBN 978-957-638-629-9.
  47. ^ Кэмпбелл, Уильям (1903). Формоза под голландцами: описание по современным записям. Кеган Пол. стр. 452. ISBN 9789576380839. LCCN  04007338. OCLC  66707733 . Получено 18 апреля 2015 г. .
  48. Атье. Архив Брилла. 1878. С. 613–. GGKEY:JD7T75Q7T5G.
  49. ^ Дж. Кример (1923). Atjèh: algemeen Samenvattend overzicht vanland en volk van Atjèh en onderhoorigheden. Э. Дж. Брилл. п. 613.
  50. ^ Клоос, Дэвид. «Безумное государство: насилие, психиатрия и колониализм в Ачехе, Индонезия, около 1910–1942». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . Проверено 12 декабря 2016 г.
  51. ^ Джон Брейтуэйт; Валери Брейтуэйт; Майкл Куксон; Лия Данн (2010). Аномия и насилие: ложь и примирение в индонезийском миростроительстве. ANU E Press. стр. 347 и далее. ISBN 978-1-921666-23-0.
  52. ^ Брейтуэйт, Джон; Брейтуэйт, Валери; Куксон, Майкл; Данн, Лия (2010). 6. Aceh (PDF) . Press.anu.edu.au. стр. 343. doi : 10.22459/AV.03.2010 . ISBN 9781921666223. Получено 17.01.2016 .
  53. ^ Брейтуэйт, Джон (1 января 1970 г.). «Аномия и насилие: ложь и примирение в индонезийском миростроительстве | Джон Брейтуэйт». Academia.edu . Получено 17 января 2016 г.
  54. ^ Сайед Мудхахар Ахмад; Ачех Селатан (Индонезия) (1992 год). Кетика Пала Мулай Бербунга: Сераут Ваджа Ачех Селатан. Пемда Ачех Селатан. п. 131.
  55. ^ Эй Джей Пикаар (1949). Atjèh en de oorlog встретил Японию. В. ван Хуве. п. 3.
  56. ^ Риклефс 2001, стр. 252.
  57. ^ Мартинкус 2004, стр. 47.
  58. ^ «Tempo: еженедельный новостной журнал Индонезии, том 3, выпуски 43–52» 2003, стр. 27.
  59. ^ "Седжара Джеджак Перлаванан Ачех" . Atjehcyber.net . 10 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 г. Проверено 17 января 2016 г.
  60. ^ «Васпада, 17 марта 2012 г., автор: Хариан Васпада» . Issuu.com . 16 марта 2012 года . Проверено 17 января 2016 г.
  61. ^ «Васпада, 17 марта 2012 г., автор: Хариан Васпада» . Issuu.com . 16 марта 2012 года . Проверено 17 января 2016 г.
  62. ^ «Берита Каджян Суматера: Исследовательский бюллетень Суматры, тома 1–4» 1971, стр. 35.
  63. Насутион 1963, стр. 89.
  64. ^ Чон 2000, стр. 189.
  65. ^ Банлаой, Роммель. Аль Харакатул Аль Исламия: Очерки о группе Абу Сайяфа Роммеля Банлаоя – через www.academia.edu.
  66. ^ Федершпиль, Говард М. (2007). Султаны, шаманы и святые: ислам и мусульмане в Юго-Восточной Азии (иллюстрированное издание). Издательство Гавайского университета. стр. 125. ISBN 978-0-8248-3052-6. Получено 10 марта 2014 г. .
  67. ^ Росес, Альфредо Р. (1978). Филиппинское наследие: испанский колониальный период (конец 19 века): пробуждение. Том. 7 филиппинского наследия: создание нации, Альфредо Р. Росес. Лахинг Филиппинское издательство. п. 1702 . Проверено 10 марта 2014 г.
  68. ^ Росес, Альфредо Р. (1978). Филиппинское наследие: испанский колониальный период (конец 19 века). Том. 7 филиппинского наследия: создание нации. Лахинг (Манила). п. 1702 . Проверено 10 марта 2014 г.
  69. Filipinas, том 11, выпуски 117–128. Filipinas Pub. 2002. Получено 10 марта 2014 г.
  70. ^ Гоуинг, Питер Г., ред. (1988). Понимание ислама и мусульман на Филиппинах (иллюстрированное ред.). New Day Publishers. стр. 56. ISBN 978-9711003869. Получено 10 марта 2014 г. .
  71. ^ Кифер, Т. М. (1 января 1973 г.). «Парранг Саббил: Ритуальное самоубийство среди таусугов Джоло». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 129 (1): 111. дои : 10.1163/22134379-90002734 .
  72. ^ Полночь на Минданао: Воспоминания о войне 1945–1946 гг. iUniverse. 2008. стр. 47–48. ISBN 978-0-595-63260-2. Получено 10 марта 2014 г. .
  73. Шмидт, 1982 Архивировано 11 ноября 2011 г. на Wayback Machine , стр. 161.
  74. ^ «Религиозное самоубийство в исламской Азии», Стивен Фредерик Дейл, исторический факультет Университета штата Огайо.
  75. ^ abcde Льюис, Джеффри Уильям (апрель 2013 г.). «Человеческое использование человеческих существ: краткая история терактов-самоубийств». Происхождение . 6 (7) . Получено 21 октября 2015 г.
  76. ^ Наймарк, Норман М. (2006). «Терроризм и падение имперской России». В Рапопорт, Дэвид К. (ред.). Терроризм: первая или анархистская волна . Терроризм: критические концепции в политической науке. Том 1. Тейлор и Фрэнсис. стр. 280. ISBN 9780415316514. Получено 2015-04-17 . [...] Софья Перовская [...] и Андрей Желябов тщательно спланировали еще одно покушение на жизнь царя. [...] Они арендовали магазин на Малой Садовой, улице, часто посещаемой царем, и вырыли туннель из подвала под улицей. Желябов был арестован 27 февраля 1881 года, а Перовская взяла на себя руководство убийством, запланированным на 1 марта. На этот раз они получили свою добычу: взрывчатка, заложенная под улицей, не взорвалась, но второй из двух террористов-смертников смертельно ранил царя.
  77. ^ Джулихер, Питер (2003). Ренегаты, мятежники и мошенники при царях. Макфарланд. стр. 229. ISBN 9780786416127. Получено 2015-04-17 . [... Борис Савинков ] завербовал Егора Сазонова, бывшего студента-медика, который был готов пожертвовать собой ради совершения подвига. [... 15 (28) июля 1904 года решительный Сазонов пробежал сквозь толпу зевак и встал перед приближающимся экипажем как раз вовремя. Когда тот вильнул, чтобы избежать столкновения с ним, он бросил свою бомбу в боковое окно. Взрыв убил Плеве и тяжело ранил Сазонова.
  78. ^ * ЛИР. "词语"敢死队"的解释汉典zdic.net" . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «敢死队的意思,含义,拼音,读音-敢死队的汉语词典解释». Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «6. 敢死队 гуннсёдуи». Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Проверено 12 декабря 2016 г.
    • 海词词典. «корабль, готовый умереть» . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «Отряд смеющих умереть 的翻译是:敢死队是什么意思?英文翻译中文,中文». Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «敢死队, корпус, готовый умереть,音标,读音,翻译,英文例句,英语词典» . Проверено 12 декабря 2016 г.
    • «корпус, смеющий умереть – 中英文在线翻译英语在线翻译». Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «敢死队 – 汉语词典 – 911查询» . Проверено 7 ноября 2014 г.
  79. ^ Карл Глик; Шэн Хва Хун (1947). Мечи молчания: китайские тайные общества, прошлое и настоящее. Whittlesey House.
  80. ^ Лайнбаргер, Аул (2008). Сунь Ят Сен и Китайская Республика. ЧИТАЙТЕ КНИГИ. стр. 263. ISBN 978-1443724388. Получено 28 июля 2010 г. .
  81. ^ Ежегодник Китая. China Pub. Co. 1975. стр. 657. Получено 28 июля 2010 г.
  82. ^ Чан, Кайши (1968). Избранные речи и сообщения. Правительственное информационное бюро. стр. 21. Получено 28 июля 2010 г.
  83. ^ Чун-ту Сюэ (1961). Хуан Син и китайская революция. Stanford University Press. стр. 93. ISBN 978-0-8047-0031-3. Получено 28 июля 2010 г. .
  84. Обзор Free China, том 14. WY Tsao. 1964. стр. 88. Получено 28 июля 2010 г.
  85. ^ Тейлор, Джей (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, том 39. Издательство Гарвардского университета. стр. 23. ISBN 978-0-674-03338-2. Получено 28 июля 2010 г. .
  86. ^ Бурман, Ховард Л.; Ховард, Ричард К.; Ченг, Джозеф К. Х. (1979). Биографический словарь республиканского Китая, том 3. Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 51. ISBN 978-0-231-08957-9. Получено 28 июля 2010 г. .
  87. ^ Пай Сянь-юн (2013). «Лекции памяти Ип Со Ман Вата, 2013». ОТДЕЛЕНИЕ АЗИАТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ UBC . стр. 6. Получено 3 августа 2014 г.
  88. ^ Джоветт, Филип С. (1997). Армии гражданской войны в Китае 1911–49. Т. 306 (иллюстрированное издание). Osprey Publishing. стр. 14. ISBN 978-1855326651. Получено 24 апреля 2014 г. .[ постоянная мертвая ссылка ]
  89. Чан Кайши (24 июня 1957 г.). «ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ЧАН ПРОТИВ КОММУНИЗМА: ЕГО ЛИЧНЫЙ СЧЕТ». Журнал LIFE, том 42, № 25. стр. 147. Получено 28 июля 2010 г.
  90. ^ Марджори Уолл Бингем, Сьюзан Хилл Гросс (1980). Женщины в современном Китае: переход, революция и современность. Glenhurst Publications. стр. 34. ISBN 978-0-86596-028-2. Получено 28 июля 2010 г. .
  91. ^ Обзор Китая, Том 1. China Trade Bureau, Inc. 1921. стр. 79. Получено 28 июля 2010 г.
  92. ^ Карл Глик; Шэн Хва Хун (1947). Мечи молчания: китайские тайные общества, прошлое и настоящее. Whittlesey House. стр. 202.
  93. ^ Фенби, Джонатан (2003). Генералиссимус: Чан Кайши и Китай, который он потерял. Саймон и Шустер. С. 318–319. ISBN 978-0743231442. Получено 24 апреля 2014 г. .
  94. Джонатан Фенби (24 июня 2008 г.). Современный Китай: падение и подъем великой державы с 1850 г. по настоящее время. HarperCollins. стр. 284. ISBN 978-0-06-166116-7.
  95. ^ "台儿庄巷战:长官电令有敢退过河者 杀无赦_网易军事" . Архивировано из оригинала 19 июня 2018 г. Проверено 16 марта 2016 г.
  96. ^ Вонг, Бан. «Уличные бои в Тайэрчжуане: исполнительная власть, которая сделает тех, кто осмелился отступить через реку, непрощенными – Netease International News». Архивировано из оригинала 20 октября 2017 г. Получено 12 декабря 2016 г.
  97. ^ Шедлер, Люк (2007). Angry Monk: Reflections on Tibet: Literary, Historical, and Oral Sources for a Documentary Film (PDF) (Диссертация, представленная на факультете искусств Цюрихского университета на соискание степени доктора философии). Цюрихский университет, факультет искусств. стр. 518. Архивировано из оригинала (PDF) 2014-07-19 . Получено 24 апреля 2014 г.
  98. ^ Хармсен, Питер (2013). Шанхай 1937: Сталинград на Янцзы (иллюстрированное ред.). Каземат. п. 112. ИСБН 978-1612001678. Получено 24 апреля 2014 г. .
  99. ^ Онг, Сью Чей (2005). Китай в сжатом виде: 5000 лет истории и культуры (иллюстрированное издание). Маршалл Кавендиш. стр. 94. ISBN 978-9812610676. Получено 24 апреля 2014 г.
  100. ^ Олсен, Лэнс (2012). Тайэрчжуан 1938 – Сталинград 1942. Clear Mind Publishing. ISBN 978-0-9838435-9-7. Архивировано из оригинала 2011-07-09 . Получено 24 апреля 2014 г. – через Numistamp.
  101. ^ "STORM OVER TAIERZHUANG 1938 PLAYER'S AID SHEET" (PDF) . grognard.com . Получено 24 апреля 2014 г. .
  102. ^ Онг Сью Чей (2011). Китай в сжатом виде: 5000 лет истории и культуры (переиздание). Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd. стр. 79. ISBN 978-9814312998. Получено 24 апреля 2014 г. .
  103. International Press Correspondence, Volume 18. Richard Neumann. 1938. P. 447. Получено 24 апреля 2014 г.
  104. ^ Эпштейн, Израиль (1939). Народная война. В. Голланц. п. 172 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  105. ^ Кеннет Либерталь (1980). Революция и традиция в Тяньцзине, 1949–1952 . Stanford University Press. стр. 67. ISBN 978-0-8047-1044-2. Получено 28 июля 2010 г. . dare to die china.
  106. ^ Ян Вонг (1997). Красный китайский блюз: Мой долгий поход от Мао до наших дней. Random House, Inc. стр. 237. ISBN 978-0-385-25639-1. Получено 28 июля 2010 г. .
  107. ^ Додд, Генри (23 августа 2013 г.). Краткая история терактов с участием смертников. Действия против вооруженного насилия . Получено 13 октября 2015 г.
  108. ^ Джексон, Стив (2003). Lucky Lady: The World War II Heroics of the USS Santa Fe and Franklin. Da Capo Press. стр. 308. ISBN 978-0786713103. Получено 6 октября 2015 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  109. ^ "Escape system" . Получено 18 сентября 2010 .
  110. ^ "Люки" . Получено 18 сентября 2010 г.
  111. ^ Бивор, Энтони . Берлин: Крушение 1945 г. , Penguin Books, 2002, стр. 238; ISBN 0-670-88695-5 ; доступ получен 18 апреля 2015 г. 
  112. Роджер Мурхаус , Убийство Гитлера . Джонатан Кейп, стр. 191–193 (2006); ISBN 0-224-07121-1
  113. ^ Международный журнал корееведения. Корейское общество и Международный совет по корееведению. 2001. С. 40.
  114. Картер Малкасян (29 мая 2014 г.). Корейская война. Издательство Оспри. стр. 22–. ISBN 978-1-4728-0994-0.[ постоянная мертвая ссылка ]
  115. ^ ТИ Хан (1 мая 2011 г.). Одинокий герой: Мемуары военнопленного Корейской войны. АвторДом. стр. 69–. ISBN 978-1-4634-1176-3.
  116. ^ Чарльз Р. Смит (2007). Морские пехотинцы США в Корейской войне. Правительственная типография. стр. 183–. ISBN 978-0-16-087251-8.
  117. ^ Соня Рян (16 января 2009 г.). Северная Корея: к лучшему пониманию. Lexington Books. стр. 78–. ISBN 978-0-7391-3207-4.
  118. ^ Сами Мубайед; Мустафа Аль Сайед (2 мая 2008 г.). «Подняться над трудностями, чтобы возродить лидеров». Weekend Review .
  119. ^ Сенкер, Кэт (2004). Арабо-израильский конфликт. Black Rabbit Books. ISBN 978-1-58340-441-6.[ постоянная мертвая ссылка ]
  120. ^ Саада, ТАСС и Меррилл, Дин. Когда-то человек Арафата: Правдивая история о том, как снайпер ООП нашел новую жизнь. Иллинойс, 2008 г., стр. 4–6. ISBN 1-4143-2361-1 
  121. ^ Пол Срубас, Green Bay (Wis.) Press-Gazette через AP (7 января 2019 г.). «Его работа заключалась в том, чтобы размещать атомные бомбы. Размещать их, а не сбрасывать. Установите таймер. Бегите как угорелые». Green Bay Press-Gazette .
  122. Применение атомных фугасных боеприпасов (ADM) (отчет). Штаб-квартира, Министерство армии. Август 1971 г. С. 3-15 по 3-16. FM 5-26.
  123. ^ Bartlett, JG (11 февраля 1964 г.). Восприимчивость электромагнитного излучения B54-0 (SADM) и системы дистанционного управления Field Wire (U) (Отчет). Sandia National Lab. Архивировано из оригинала 25 мая 2021 г. Получено 4 июня 2021 г.
  124. ^ (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «группа») «Год: 1982–2015. Группа». База данных атак смертников Чикагского проекта по безопасности и терроризму . Архивировано из оригинала 24-01-2016 . Получено 20-11-2015 .
  125. ^ включает более ранние версии группы, учитываемые отдельно в базе данных атак смертников CPOST: «Исламское государство Ирака и Сирии» и «Исламское государство Ирака».
  126. ^ (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение») «Год: 1982–2015. Группа». База данных атак смертников Чикагского проекта по безопасности и терроризму . Архивировано из оригинала 24-01-2016 . Получено 20-11-2015 .
  127. ^ abcdefghi Ноа Фельдман (29 октября 2006 г.). «Ислам, террор и второй ядерный век». The New York Times .
  128. ^ Крафт, Майкл; Маркс, Эдвард (2011). «1. Современный терроризм и ответ федерального правительства». Борьба с терроризмом со стороны правительства США: руководство по тому, кто что делает . CRC Press.
  129. ^ Хоровиц, Майкл С. (2015). «Рост и распространение терактов с участием смертников». Ежегодный обзор политической науки . 18 : 69–84. doi : 10.1146/annurev-polisci-062813-051049 .
  130. ^ ab Дебра Д. Зедалис (июнь 2004 г.). "ЖЕНЩИНЫ-СМЕРТНИЦЫ" (PDF) . Институт стратегических исследований.
  131. ^ ab Дебра Д. Зедалис (август 2004). Женщины-смертницы. Группа Минерва. ISBN 9781410215932. Получено 17.01.2016 .
  132. ^ ab Дебра Д. Зедалис (2004). "Женщины-смертницы". University Press of the Pacific. Архивировано из оригинала 26 июля 2014 года. Иракские боевики обращаются к женщинам для терактов-смертников
  133. ^ ab Rajan, VG Julie (2011). Женщины-смертницы: Рассказы о насилии. Routledge. стр. 225. ISBN 9781136760211. Получено 13 октября 2015 г. Розмари Скейн пишет о Сане Мехайдли, первой террористке-смертнице и первой женщине [ sic ? ] террористке-смертнице из Сирийской социалистической сетевой партии...
  134. ^ Кассман, Дэниел. «Тигры освобождения Тамил-Илама – Картографирование боевых организаций».
  135. ^ "Tending to Sri Lanka". The Washington Times . Получено 17 июня 2008 г.
  136. ^ "Год: 1982–2015: Группа «Тигры освобождения Тамил-Илама». База данных атак смертников Чикагского проекта по безопасности и терроризму . Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Получено 22 декабря 2016 года .
  137. ^ "Tamil Tiger 'сожалеют' о Ганди". BBC News . 27 июня 2006 г. Получено 10 мая 2007 г.
  138. ^ «Мы убили Раджива, признаются ТОТИ». The Times of India . 28 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 г. Получено 10 мая 2007 г.
  139. «В этот день 21 мая – 1991: Бомба убивает бывшего лидера Индии Раджива Ганди». BBC. 21 мая 1991 г. Получено 5 ноября 2007 г.
  140. Бейкер, Марк (16 сентября 2002 г.). «Большие надежды на окончание войны в Шри-Ланке». The Age . Мельбурн . Получено 10 мая 2007 г.
  141. ^ "Заговор об убийстве на Шри-Ланке". BBC News . 27 июля 1998 г. Получено 10 мая 2007 г.
  142. ^ Sambandan, VS (5 сентября 2005 г.). «Расследование убийств Премадасы и Диссанаяке закрыто». The Hindu . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала 1 марта 2007 г. Получено 10 мая 2007 г.
  143. ^ "ХРОНОЛОГИЯ-Убийства политических деятелей в Шри-Ланке". Reuters UK . 10 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 24 апреля 2007 г. Получено 10 мая 2007 г.
  144. ^ "Год: 1982–2015. Группа: Курдская рабочая партия". Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных атак смертников . Архивировано из оригинала 24-01-2016 . Получено 20-11-2015 .
  145. ^ abc Kurz, Robert W.; Charles K. Bartles (2007). "Чеченские террористы-смертники" (PDF) . Journal of Slavic Military Studies . 20 (4): 529–547. doi :10.1080/13518040701703070. S2CID  96476266. Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2017 г. . Получено 30 августа 2012 г. .
  146. ^ פיגוע אוטובוס 405 (на иврите). Новости1 . Проверено 22 марта 2015 г.
  147. ^ Атран 2006, стр. 129.
  148. ^ Maggio, Edward J (2009). Частная безопасность в 21 веке: концепции и приложения. Jones & Bartlett Publishers. стр. 205. ISBN 978-0-7637-5190-6. Получено 13 октября 2015 г.
  149. Педахзур, стр. 66–69
  150. ^ "РЕЗУЛЬТАТЫ ФИЛЬТРУЮТСЯ ПО: Год: 1982–2015. Страна: Израиль". Чикагский проект по безопасности и терроризму База данных атак смертников . Архивировано из оригинала 2016-01-24 . Получено 2015-11-20 .
  151. ^ Швейцер, И. (2007). «Палестинская истишхадия: развивающийся инструмент» (PDF) . Исследования по конфликтам и терроризму . 30 (8): 667–689. doi :10.1080/10576100701435761. S2CID  144812564. Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2015 г.
  152. Анализ: Теракты палестинских смертников. BBC News (29.01.2007); получено 19.08.2012.
  153. ^ "PA Indoctrination of Children to Seek Shahada". Архивировано из оригинала 12 ноября 2008 года . Получено 2008-11-12 .
  154. Официальный сайт Palestinian Media Watch. Архивировано 21 мая 2005 г. на Wayback Machine , Pmw.org.il; получено 19 августа 2012 г.
  155. ^ «Палестинские летние лагеря обучают тактике террора и разжигают ненависть; некоторые из них, как выяснилось, финансируются ЮНИСЕФ». Архивировано 20 июня 2005 г. на Wayback Machine , adl.org; получено 19 августа 2012 г.
  156. ^ Палестинские дети Европы. Какая надежда для них? Архивировано 8 марта 2005 г. на Wayback Machine . Eufunding.org; получено 19 августа 2012 г.
  157. ^ "Femme Fatale, Jihad Style". Haaretz . Получено 14 октября 2023 г.
  158. Майр, Грег (25.03.2004). «Израильские солдаты сорвали попытку теракта у мальчика-смертника». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 14.10.2023 .
  159. ^ Лиджетт, Адам (11 сентября 2015 г.). «Атаки 11 сентября в фотографиях 2015 г.: 15 знаковых изображений 11 сентября 2001 г. и их последствия 14 лет спустя». International Business Times . Получено 12 января 2016 г.
  160. ^ "День террора в Америке". BBC News . Получено 22 марта 2015 г.
  161. ^ ab Амадео, Кимберли. «Как атаки 11 сентября по-прежнему влияют на экономику сегодня». о новостях . Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 г. Получено 14 октября 2015 г.
  162. «Мальчик-инвалид, которого превратили в бомбу», Smh.com.au, 2 февраля 2005 г.; получено 19 августа 2012 г.
  163. ^ Шахан Муфти. «Атаки смертников — растущая угроза в Пакистане». The Christian Science Monitor . Архивировано из оригинала 21 февраля 2009 года . Получено 2008-10-09 .. csmonitor.com.
  164. ^ Педахзур, стр. 112
  165. ^ "Factbox: Major Terrorist Incidents Tied To Russian-Chechen War". Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Радио Свободная Европа/Радио Свобода Rferl.org. 8 апреля 2008 г. Получено 22 марта 2015 г.
  166. ^ "Специальные репортажи | Взрывы в Лондоне". BBC News . Получено 22 марта 2015 г.
  167. ^ "Suicide Bombing Marks a Grim New Turn for Somalia". Time . Архивировано из оригинала 7 декабря 2009 года . Получено 22 марта 2015 года .
  168. ^ "Атака – расследование по делу Manchester Arena". manchesterarenainquiry.org.uk . Получено 27 марта 2023 г. .
  169. ^ ab Schweitzer, Yoram (октябрь 2010 г.). «Взлет и падение терактов-самоубийств во время Второй интифады» (PDF) . Стратегическая оценка . 13 (3) . Получено 21 октября 2015 г.
  170. Цитируется в книге Мии Блум (2005), Умереть, чтобы убивать: Очарование террора самоубийства (Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 3–4; ISBN 0-231-13320-0
  171. ^ Пейп, Умереть, чтобы победить, (2005), стр. 28–29
  172. ^ ab Эшворт, Скотт; Клинтон, Джошуа Д.; Мейровиц, Адам; Рэмси, Кристофер В. (2008). «Дизайн, вывод и стратегическая логика терроризма с использованием смертников». American Political Science Review . 102 (2): 269–273. doi :10.1017/S0003055408080167. ISSN  0003-0554. JSTOR  27644515. S2CID  17827986.
  173. ^ abc Хоффман, Брюс (июнь 2003 г.). «Логика терроризма с использованием смертников». The Atlantic . Получено 13 октября 2015 г. .
  174. ^ Атран 2006, стр. 136.
  175. ^ Сорайя Сархадди Нельсон. Инвалиды часто выполняют афганские самоубийственные миссии, npr.org; получено 22 марта 2015 г.
  176. ^ Джоби Уоррик, Тройной агент , Нью-Йорк: Doubleday, 2011. стр. 37
  177. ^ Альберто Абади. «Бедность, политическая свобода и корни терроризма» (PDF) . Октябрь 2004 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2015 г. Получено 22 октября 2015 г.
  178. ^ Свобода подавляет террористическое насилие. Архивировано 19 сентября 2015 г. на Wayback Machine . News.harvard.edu; 4 ноября 2004 г.; дата обращения 19 августа 2012 г.
  179. ^ Моррис, Андреа Мишель (2020). «Кто хочет стать террористом-смертником? Свидетельства от рекрутов Исламского государства». International Studies Quarterly . 64 (2): 306–315. doi :10.1093/isq/sqaa012.
  180. ^ "Исследование США рисует портрет иракских бомбардировщиков". USA Today . 15 марта 2008 г. Получено 27 февраля 2020 г.
  181. ^ Хармон, Ванесса; Муйкич, Эдин; Каукинен , Кэтрин; Вейр, Хенриикка (2018). «Причины и объяснения терроризма с использованием смертников: систематический обзор». Министерство внутренней безопасности . 25. Центр национальной обороны и безопасности Национальной службы безопасности .
  182. ^ Гибсон, Кайл Р. (2011). «Роль оперативного соотношения полов и соотношения молодых и пожилых в формировании террористов-смертников». Университет Юты .
  183. ^ Хадсон, Валери М.; Тайер, Брэдли (2010). «Секс и шахид: взгляд с позиций естественных наук на исламский терроризм с использованием смертников». Международная безопасность . 34 (4). MIT Press : 48–53. JSTOR  40784561.
  184. ^ Атран, Скотт (2003). «Генезис самоубийственного терроризма» (PDF) . Наука . 299 (5612). Американская ассоциация содействия развитию науки : 1534–1539. Bibcode :2003Sci...299.1534A. doi :10.1126/science.1078854. PMID  12624256. S2CID  12114032.
  185. ^ Атран 2006, стр. 127-147.
  186. ^ Пинкер, Стивен (2011). Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие пошло на спад . Нью-Йорк: Penguin Group . С. 353–358. ISBN 978-0143122012.
  187. ^ Артур Лакатос, «Война, мученичество и террористы-смертники: эссе о терроризме с использованием смертников», в Cultura. Международный журнал философии культуры и аксиологии, выпуск 14/2010, стр. 171–180
  188. ^ Хассан, Риаз (3 сентября 2009 г.). «Что мотивирует террористов-смертников?». YaleGlobe . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 г. Получено 13 октября 2015 г.
  189. ^ Такеда, Арата (2010). «Смертники-террористы в западной литературе: демифологизация мифического дискурса». Contemporary Justice Review . 13 (4): 471. doi :10.1080/10282580.2010.517985. S2CID  54018791.
  190. ^ Такеда, Арата (2010), Ästhetik der Selbstzerstörung: Selbstmordattentäter in der abendländischen Literatur (стр. 296), Мюнхен: Fink; ISBN 978-3-7705-5062-3
  191. ^ Мартин, Кэмерон (18 февраля 2013 г.). «ОБЗОРЫ КНИГ. Миф о мученичестве». csmonitor.com . Получено 23 октября 2015 г. .
  192. ^ Ланкфорд, Адам. (2013). Миф о мученичестве: что на самом деле движет террористами-смертниками, буйными стрелками и другими саморазрушительными убийцами (стр. 61); ISBN 978-0-23-034213-2
  193. Пейп, Умереть, чтобы победить , стр. 128
  194. ^ Vuong, Quan-Hoang; Nguyen, Minh-Hoang; Le, Tam-Tri (2021). Исследование психорелигиозного механизма, лежащего в основе самоубийств , с помощью Mindsponge. Walter de Gruyter GmbH. ISBN 9788366675582.
  195. Пейп, Умереть ради победы , стр. 92.
  196. ^ ab Atran 2006, стр. 130.
  197. Пейп, Умереть ради победы , стр. 60.
  198. Пейп, Умереть ради победы , стр. 200–216.
  199. ^ «Современная исламистская идеология, санкционирующая геноцидное убийство». MEMRI. 27 января 2004 г. Получено 19 мая 2010 г.
  200. ^ Йотам Фельднер. «72 черноглазые девственницы»: мусульманские дебаты о наградах мучеников». MEMRI . Получено 19 мая 2010 г.
  201. ^ Джексон Уэйд, Сара; Рейтер, Дэн (2007). «Имеет ли демократия значение? Тип режима и терроризм с использованием смертников». Журнал разрешения конфликтов . 51 (2): 329–348. CiteSeerX 10.1.1.519.1840 . doi :10.1177/0022002706298137. S2CID  11699344. 
  202. ^ ab Atran 2006, стр. 131-133.
  203. ^ abc Макс Бут, «Самоубийство с помощью бомбы», The Weekly Standard , 1 августа 2011 г.
  204. ^ ab Horowitz, Michael (август 2008 г.). «История и будущее терроризма с использованием смертников». Foreign Policy Research Institute . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 г. Получено 22 октября 2015 г.
  205. ^ Блум, Миа, Умереть, чтобы убивать: Очарование самоубийственного ужаса (2005), стр. 94-98
  206. ^ Галтунг, Йохан. «11 сентября 2001 г.: Диагностика, Прогноз, Терапия», В: Поиск мира – путь к ТРАНСЦЕНДЕНТУ , Галтунг, Йохан, Якобсен, Карл, Бранд-Якобсен, Кай, Лондон: Pluto Press, 2002, стр. 87–102
  207. ^ ab Michael Klare (7 ноября 2001 г.). "Секс и террорист-смертник". Salon.com . Архивировано из оригинала 8 мая 2010 г. . Получено 19 мая 2010 г. .
  208. ^ Атран, Скотт (ноябрь 2007 г.). «Терроризм и радикализация: что не делать, что делать». Edge.org . Получено 19 августа 2012 г.
  209. ^ Sageman, Marc (2007). Джихад без лидера . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-4065-8. [ нужна страница ]
  210. ^ Рахман, Джамал (31 октября 2008 г.). «В обзоре [книги]: Кто говорит за ислам?». Журнал Yes!. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Получено 9 октября 2015 г.
  211. По оценкам, 7–14% мусульман во всем мире (в зависимости от проведенного опроса) поддержали удар Аль-Каиды по Соединенным Штатам. Рирдон, Сара (15 января 2015 г.). «В поисках корней терроризма [Интервью со Скоттом Атраном]». Nature . doi :10.1038/nature.2015.16732. S2CID  155646601 . Получено 5 октября 2015 г. .
  212. ^ Могадам, Ассаф (2008). Глобализация мученичества: Аль-Каида, салафитский джихад и распространение ... Издательство Университета Джонса Хопкинса. С. 2–3. ISBN 9781421401447. Получено 22 октября 2015 г.
  213. ^ Могадам, Ассаф (2006). «Терроризм с использованием смертников, оккупация и глобализация мученичества: критика смерти ради победы». Исследования по конфликтам и терроризму . 29 (8): 707–729. doi : 10.1080/10576100600561907 . S2CID  143286352.
  214. ^ Pape, Robert ; Feldman, James K. (2010). Cutting the Fuse: The Explosive of Suicide Terrorism in Global и How to Stop It. University of Chicago Press. С. 28. ISBN 978-0-226-64560-5.
  215. ^ Пейп и Фельдман 2010, стр. 33.
  216. ^ Пейп и Фельдман 2010, стр. 36.
  217. ^ Абрамс, Макс (весна 2012 г.). «[Обзор] Cutting the Fuse: взрыв глобального терроризма с использованием смертников и как его остановить». Middle East Quarterly . 19 (2) . Получено 22 октября 2015 г.
  218. ^ Pape, Dying to Win , рассчитано по Таблице 1, стр. 15
  219. Роберт Фиск. «Культ террориста-смертника», commondreams.org, 14 марта 2008 г.
  220. ^ Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: Путешествие по законам шариата из пустынь Древней Аравии ... Macmillan. стр. 168. ISBN 9780099523277.
  221. ^ ab Olivetti, Vincetto (2002), Источник террора ; ISBN 978-0-9543729-0-3 [ нужна страница ] 
  222. ^ Эспозито, Джон (2003) Нечестивая война: Террор во имя ислама ; ISBN 978-0-19-516886-0 [ нужна страница ] 
  223. ^ Аюби, Назих (1991) Политический ислам ; ISBN 978-0-415-10385-5 [ необходима страница ] 
  224. ^ Мохаммед Хафез, 2003 [ нужна страница ]
  225. ^ Ибн Варрак (11 января 2002 г.). «Девственницы? Какие девственницы?». The Guardian . Получено 8 октября 2015 г. В августе 2001 г. американский телеканал CBS показал интервью с активистом ХАМАС Мухаммадом Абу Вардехом, который вербовал террористов для терактов-смертников в Израиле. Абу Вардех сказал: «Я описал ему, как Бог вознаградит мученика за то, что он пожертвовал своей жизнью ради своей земли. Если ты станешь мучеником, Бог даст тебе 70 девственниц, 70 жен и вечное счастье».
  226. ^ Фармер, Брайан Р. (2007). Понимание радикального ислама: средневековая идеология в двадцать первом веке. Нью-Йорк: Питер Лэнг. С. 55–56. ISBN 978-0-8204-8843-1. Получено 8 октября 2015 г.
  227. ^ Питерс, Рудольф (2011). "11. Голландский экстремистский исламизм: убийца Ван Гога и его идеи". В Coolsaet, Rik (ред.). Джихадистский терроризм и проблема радикализации: европейская и американская .. . Ashgate Publishing, Ltd. стр. 147. ISBN 9781409476450. Получено 15 октября 2015 г. . Согласно широко распространенному исламскому верованию, воины, погибшие во время джихада, освобождаются от грехов и отправляются прямо в Рай, ...
  228. ^ Один ученый-историк (Леор Халеви) предполагает, что убийцы-самоубийцы могут быть мотивированы идеей о том, что, умирая во время джихада, они попадают прямо в рай, минуя «муки могилы» («состояние, родственное позднехристианской концепции чистилища » ). Бамье, Мохаммад (2009). «Обзорная работа: Могила Мухаммеда: обряды смерти и создание исламского общества Леора Халеви». Обзор исследований Ближнего Востока . 43 (1): 91–93. doi :10.1017/S2151348100000264. JSTOR  41888571. S2CID  165022804.
  229. ^ "Исламское постановление о допустимости операций мученичества". Архивировано из оригинала 11 октября 2004 года . Получено 2004-10-11 .. abdulhaqq.jeeran.com.
  230. ^ "Фетва шейха Юсефа Аль-Карадави". Архивировано из оригинала 9 октября 2004 года . Получено 2004-10-09 .. abdulhaqq.jeeran.com.
  231. ^ Дэвид Букай (2008). От Мухаммеда до бен Ладена: религиозные и идеологические источники феномена террористов-убийц. Transaction Publishers. стр. 295–. ISBN 978-0-7658-0390-0. Получено 19 августа 2012 г. .
  232. ^ Хуссайни, Маулана Муавия; Анвар, Икрима. «Давайте разберемся, что такое „террористы-смертники“». Исламский Эмират Афганистан. Голоса джихада . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Получено 14 октября 2015 года .
  233. ^ Субрахманян, В.С.; Слива, Эми; Шакариан, Яна; Дикерсон, Джон П.; Маннес, Аарон (28.08.2012). Вычислительный анализ террористических групп: Лашкар-и-Тайба. Springer Science & Business Media. стр. 91. ISBN 9781461447696. Получено 6 октября 2015 г.
  234. ^ Фетва мусульманского ученого осуждает терроризм. Архивировано 19 сентября 2010 г. на Wayback Machine , Articles.cnn.com; получено 19 августа 2012 г.
  235. ^ Льюис, Бернард и Банци Эллис Черчилль. «Ислам: религия и люди» (стр. 53), Wharton School Publishing, 2008.
  236. ^ Бернард Льюис и Банци Эллис Черчилль, Ислам: религия и люди , Издательство школы Уортона, 2008, стр. 145–53.
  237. Мухаммад Хамидулла, «Мусульманское поведение государства» (Ashraf Printing Press (1987); ISBN 1-56744-340-0 , стр. 205–08) 
  238. ^ Аргон, Кемаль (14 февраля 2012 г.). «Кто на самом деле стоит за 500-страничной фетвой Тахира уль-Кадри против терроризма и терактов смертников?». Huffington Post Religion . Получено 14 октября 2015 г.
  239. ^ "Великий муфтий Саудовской Аравии заявил, что террористы-смертники попадут в ад" . Получено 7 ноября 2014 г.
  240. Верховный муфтий Саудовской Аравии осуждает нападения на немусульман. Архивировано 01.01.2014 на Wayback Machine , saudiembassy.net; дата обращения 22 марта 2015 г.
  241. ^ "Протест против бомб в Бангладеш". BBC . Получено 27 января 2016 г.
  242. Ноа Фельдман , «Ислам, террор и второй ядерный век», New York Times , 29 октября 2006 г.
  243. ^ Хан, Муктедар (16 марта 2010 г.). «Фетва против терроризма, которая может сработать». Common Ground News Service . Получено 14 октября 2015 г.
  244. Защита нарушенной фетвы против терактов-смертников, автор шейх Мухаммад Афифи аль-Акити; дата обращения 22 марта 2015 г.
  245. Угнанный караван. Архивировано 6 сентября 2005 г. на Wayback Machine , ihsanic-intelligence.com; получено 19 августа 2012 г.
  246. Угнанный караван: опровержение терактов смертников как операций мученичества в современной стратегии джихада. Архивировано 23 октября 2005 г. на Wayback Machine , Mac.abc.se; получено 19 августа 2012 г.
  247. ^ Халед Абу Аль-Фадл: Великая кража. Борьба ислама с экстремистами , HarperCollins, стр. 243 (2005); ISBN 0-06-056339-7
  248. ^ Burek, Josh (4 октября 2001 г.). «Вопросы и ответы: исламский фундаментализм». csmonitor.com . Получено 15 октября 2015 г. .
  249. Коран  4:29
  250. Коран  6:151
  251. ^ "Эвтаназия: типы и правила". Архивировано из оригинала 30 июня 2009 г. Получено 2009-06-30 .
  252. Хадис 2:445, sacred-texts.com; получено 19 августа 2012 г.
  253. Адиль Салахи. Совершение самоубийства строго запрещено в исламе, Aljazeerah.info, 22 июня 2004 г.; получено 19 августа 2012 г.
  254. ^ Террористы-смертники — почему они это делают, и что говорит ислам об их действиях? Архивировано 31 июля 2004 г. на Wayback Machine ; доступ получен 22 марта 2015 г.
  255. Эрлангер, Стивен и Фарес Акрам (8 июля 2014 г.). «Израиль предупреждает цели в Газе по телефону и листовке». The New York Times . Получено 10 июля 2014 г.
  256. ^ «Защита гражданского населения». Дополнительный протокол к Женевским конвенциям от 12 августа 1949 года, касающийся защиты жертв международных вооруженных конфликтов (Протокол I), 8 июня 1977 года . Международный Комитет Красного Креста . Получено 10 июля 2014 года .
  257. ^ «Снижение поддержки бен Ладена и террористов-смертников». 10 сентября 2009 г.
  258. ^ «Опасения по поводу роста исламского экстремизма на Ближнем Востоке». Июль 2014 г.
  259. ^ Женщины, вооруженные для террора, nytimes.com; доступ 22 марта 2015 г.
  260. Пейп, Умереть ради победы , стр. 209.
  261. ^ ab Кук, Бернард А. (2006). Женщины и война: историческая энциклопедия от античности до наших дней, ABC-CLIO; доступ получен 22 марта 2015 г.
  262. ^ "UChicago CPOST". cpostdata.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 2014-08-23 . Получено 2015-12-10 .
  263. ^ Лиза Уидин (1999-06-15). Неоднозначность господства: политика, риторика и символы в современной Сирии. Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226877884. Получено 17.01.2016 .
  264. ^ Отчет о безопасности человека 2005: Война и мир в 21 веке. Oxford University Press. 2005. стр. 111. ISBN 9780195307399. Получено 13 октября 2015 г.
  265. ^ Крейгин, Ким; Дейли, Сара А. (2009). Женщины как террористки: матери, вербовщики и мученицы, ABC-CLIO; доступ получен 22 марта 2015 г.
  266. ^ abc Раджан, В. Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-55225-7.
  267. «Женщина-смертница убила 15 человек на многолюдном афганском рынке», CBC News, 15 мая 2008 г.; получено 29 апреля 2012 г.
  268. ^ «Женщина-смертница убила десятки людей в пакистанском продовольственном центре после того, как боевики были убиты недалеко от афганской границы», nydailynews.com, 25 декабря 2010 г.; получено 29 апреля 2012 г.
  269. ^ "Террорист-смертник убил несколько человек на железнодорожной станции в России". CBS News. 29 декабря 2013 г. Получено 13 октября 2015 г.
  270. ^ «Женщины-джихадисты Бангладеш». Dhaka Tribune . 2016-12-23 . Получено 2016-12-27 .
  271. ^ Отчет о женщинах-смертницах армии США (стр. 71), publicintelligence.net; дата обращения 11 июля 2015 г.
  272. ^ Исследование: Женщины-смертницы ищут искупления, ynetnews.com; дата обращения 22 марта 2015 г.
  273. ^ Раджан, В. Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии. Нью-Йорк: Routledge. С. 79. ISBN 978-0-415-55225-7.
  274. ^ abcd O'Rourke, LA (2009). «Что особенного в женском терроризме с самоубийством?». Security Studies . 18 (4): 681–718. doi :10.1080/09636410903369084. S2CID  55378946.
  275. ^ О'Рурк, LA (2009). «Что особенного в женском терроризме с самоубийством?». Исследования безопасности . 18 (4): 688, Таблица 2. doi :10.1080/09636410903369084. S2CID  55378946.
  276. ^ Ярчи, Моран (2014). «Влияние атак женщин-смертников на освещение конфликтов в иностранных СМИ: случай палестино-израильского конфликта». Исследования конфликтов и терроризма . 37 (8): 674–688. doi : 10.1080/1057610x.2014.921768. S2CID  111161699.
  277. ^ Клонан, Том. «История женщин в бою». Технологическая школа Дублина, Школа медиа, 1998, стр. 117-162
  278. ^ О'Рурк, Л. «Что особенного в женском терроризме с самоубийством». Исследования по безопасности. Том 18. 2009. С. 681-718
  279. ^ ab Bloom, Mia. «Женщины-смертницы: глобальная тенденция». Daedalus, т. 136, № 1, The MIT Press, 2007, стр. 94–102, http://www.jstor.org/stable/20028092.
  280. ^ Гоуринатхан, Нимми. «Очевидные истины: американские женщины на войне». Los Angeles Review of Books, LA Review of Books, 2 апреля 2021 г., lareviewofbooks.org/article/evident-truths-american-women-at-war/.
  281. ^ Амирех, Амаль. «Акт исчезновения палестинских женщин: террорист-смертник глазами западных феминисток». Электронный журнал MIT по исследованиям Ближнего Востока, том 5, весна 2005 г. С. 228-242
  282. ^ abc Atran, Scott (12 марта 2008 г.). «Создание террориста: необходимость понимания на основе полевых показаний перед подкомитетом по ассигнованиям Палаты представителей по внутренней безопасности, Вашингтон, округ Колумбия» (PDF) . umich.edu . Получено 4 октября 2015 г. .
  283. THE WORLD QUESTION CENTER 2008 (стр. 9) Архивировано 07.04.2013 на Wayback Machine , Edge.org; получено 19 августа 2012 г.
  284. ^ "ТОТИ и терроризм смертников". Hinduonnet.com. Архивировано из оригинала 4 мая 2010 г. Получено 19 мая 2010 г.
  285. ^ ab Джейми Гирсон (28 февраля 2017 г.). «ИГИЛ индустриализировал мученичество, говорится в отчете о нападениях смертников». The Guardian .
  286. ^ abc Understanding Suicide Terrorism And How To Stop It, npr.org; дата обращения 22 марта 2015 г.
  287. ^ Не по своей вине: карательные сносы домов во время интифады Аль-Акса Бецелем , ноябрь 2004 г.
  288. Внутренний обзор, начавшийся в октябре 2004 года, положил конец этой политике, но она была возобновлена ​​в 2014 году. (источник: Эд Фарриан. Вопросы прав человека для палестинского населения (апрель 2005 г.), Министерство иностранных дел, mfa.gov.il; доступ 11 июля 2015 г.).
  289. ^ abc "Анализ: атаки палестинских смертников". BBC News. 29 января 2007 г. Получено 13 октября 2015 г.
  290. ^ "Frontline: Shattered Dreams of Peace". PBS.ORG . Получено 21 октября 2015 г. 29 марта 2002 г. после того, как террорист-смертник убил 30 человек, Израиль начал операцию "Оборонительный щит". Израильские войска вновь вошли в палестинские города и лагеря беженцев, выслеживая террористов и часто оставляя за собой огромные разрушения. Три месяца спустя, в середине июня 2002 г., в Израиле произошло еще два теракта-смертника. Шарон объявил, что Израиль немедленно начнет политику возвращения земель на Западном берегу и удержания их до тех пор, пока не прекратятся террористические атаки.
  291. Бут, Макс (7 апреля 2010 г.). «Когда теракт-самоубийство — это просто стратегическое самоубийство». Los Angeles Times . Получено 7 октября 2015 г.
  292. ^ "До 100 000 убитых в гражданской войне на Шри-Ланке: ООН". Австралийская вещательная корпорация . 20 мая 2009 г.
  293. ^ abc "Кто такие Хамас?". BBC News. 4 января 2009 г. Получено 14 ноября 2015 г.
  294. Смертельные теракты в Израиле после DOP (сентябрь 1993 г.) Архивировано 06.12.2010 на Wayback Machine , Mfa.gov.il; извлечено 19 августа 2012 г.
  295. ^ "Год: 1982–2015. Группа". Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных атак смертников . Архивировано из оригинала 2016-01-24 . Получено 2015-11-20 .Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение», нажмите «Израиль» и после получения результатов нажмите «Год».
  296. ^ В первой кампании с 1994 по 1997 год было совершено 14 атак смертников, во второй с 2001 по 2005 год — 93 атаки. (источник: (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение», нажмите «Израиль» и после получения результатов нажмите «Год».) «Год: 1982–2015. Группа». База данных атак смертников Чикагского проекта по безопасности и терроризму . Архивировано из оригинала 24.01.2016 . Получено 20.11.2015 .
  297. Weinstein, Jamie (2 февраля 2004 г.). «Успех Barrier учтен в жизнях». Sun-Sentinel . Архивировано из оригинала 11 августа 2014 г. Получено 1 августа 2014 г.
  298. ^ ab Steves, Rick (2013-11-18). «Ограждение безопасности, антитеррористический барьер, стена». HuffPost . Получено 13 октября 2015 г.
  299. ^ ab Waxman, Dov (2011). "Living with terror, not Living in Terror: The Impact of Chronic Terrorism on Israeli Society". Perspectives on Terrorism . 5 (5–6) . Получено 14 октября 2015 г. Палестинский терроризм во время второй интифады явно повлиял на политические предпочтения израильского электората. Громкая победа Шарона на выборах 2001 года была одним из свидетельств этого эффекта. Другим была решительная победа партии "Ликуд" на выборах в Кнессет 2003 года, удвоившая число своих мест в парламенте (с 19 до 38), в то время как конкурирующая пропереговорная левоцентристская партия "Авода" потеряла семь мест (с 26 до 19 мест). Палестинский терроризм не только повысил электоральную привлекательность правых политических сил в Израиле, но и помог добиться правого сдвига в политических позициях израильской общественности. В целом, больше израильтян идентифицировали себя как правых и меньше как левых. ... Палестинский терроризм ... оказал большое влияние на их отношение к применению силы против палестинцев. Израильские евреи стали гораздо более воинственными и «ястребиными». ... Разгневанные и озлобленные, казалось бы, бесконечной серией ужасных палестинских терактов-смертников в Израиле, подавляющее большинство израильской общественности решительно поддержали наступательные военные меры правительства Шарона против палестинцев. Например, в 2001 году 89 процентов израильских евреев поддержали политику правительства Шарона по «целевым убийствам» палестинских боевиков, участвовавших в терроризме против Израиля
  300. ^ Индекс мира / Большинство израильтян поддерживают строительство забора, несмотря на страдания палестинцев – Haaretz — Новости Израиля — Эфраим Яар, Тамар Герман — 10 марта 2004 г.
  301. ^ Сервамус, Том 99. SARP-Uitgevers. 2006. с. 17 . Проверено 15 октября 2015 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Книги

Статьи


Веб-страницы

Внешние ссылки