stringtranslate.com

Тоётоми Хидэёси

Мон клана Тоётоми (японская эмблема)

Тоётоми Хидэёси (豊臣 秀吉, 17 марта 1537 — 18 сентября 1598) , также известный как Киносита Токичиро (木下 藤吉郎) и Хасиба Хидэёси (羽柴 秀吉) , был японским самураем и даймё ( феодал ) позднего периода Сэнгоку и Адзути-Момояма и считался вторым «Великим объединителем» Японии . [1] [2] Хотя он происходил из крестьян , его огромная власть принесла ему ранг и титул Кампаку (関白, Имперский регент) и Дайдзё-дайдзин (太政大臣, канцлер королевства) , высшую официальную должность. и титул в дворянском сословии. Он был первым человеком в истории, который стал Кампаку , не родившись дворянином. Затем он передал должность и титул Кампаку своему племяннику, Тоётоми Хидэцугу . Он оставался у власти как Тайко (太閤) , титул отставного Кампаку , до самой смерти. Считается, но не наверняка, что причиной, по которой он отказался или не смог получить титул сёгуна (征夷大将軍) , лидера класса воинов, было то, что он был крестьянского происхождения. [3] [ 4]

Хидэёси вырос из крестьянской среды как вассал выдающегося лорда Оды Нобунаги , чтобы стать одним из самых могущественных людей в истории Японии. Хидэёси стал преемником Нобунаги после инцидента в Хонно-дзи в 1582 году и продолжил кампанию Нобунаги по объединению Японии, которая привела к завершению периода Сэнгоку. Хидэёси стал фактическим лидером Японии и к середине 1580-х годов занял престижные должности дайдзё-дайдзин и кампаку . Хидэёси начал японское вторжение в Корею в 1592 году с первоначальным успехом, но в конечном итоге военный тупик подорвал его престиж перед его смертью в 1598 году. Молодой сын и преемник Хидэёси Тоётоми Хидэёри был смещен Токугавой Иэясу в битве при Сэкигахара в 1600 году, что привело к основанию сёгуната Токугава .

Правление Хидэёси охватывает большую часть периода Адзути-Момояма в Японии, частично названного в честь его замка, замок Момояма . Хидэёси оставил влиятельное и долговечное наследие в Японии, включая замок Осака , систему сословий Токугава , ограничение на владение оружием для самураев, а также строительство и восстановление множества храмов, некоторые из которых все еще видны в Киото .

Ранняя жизнь (1537–1558)

Парк Накамура в Нагое , традиционно считающийся местом рождения Хидэёси

Очень мало известно наверняка о Тоётоми Хидэёси до 1570 года, когда он начинает появляться в сохранившихся документах и ​​письмах. Его автобиография начинается в 1577 году, но в ней Хидэёси очень мало говорит о своем прошлом.

Согласно традиции, Хидэёси родился 16 февраля 1537 года по лунному японскому календарю (17 марта 1537 года по юлианскому календарю ; 27 марта 1537 года ( пролептический григорианский календарь )) в Накамуре , провинция Овари (современный район Накамура , Нагоя ), в разгар хаотичного периода Сэнгоку при рухнувшем сёгунате Асикага . У Хидэёси не было прослеживаемой самурайской родословной, а его отец Киносита Яэмон был асигару крестьянином , нанятым самураями в качестве пехотинца. [5] У Хидэёси не было фамилии, а его детское имя было Хиёси-мару (日吉丸) («Щедрость Солнца»), хотя существуют вариации. Яэмон умер в 1543 году, когда Хидэёси было семь лет. [6]

Во многих легендах описывается, как Хидэёси был отправлен на учёбу в храм в молодости, но он отверг храмовую жизнь и отправился на поиски приключений. [7] Под именем Киносита Токитиро (木下 藤吉郎) он сначала присоединился к клану Имагава в качестве слуги местного правителя по имени Мацусита Юкицуна  [я] (松下之綱) .

Служба под началом Нобунаги (1558–1582)

В 1558 году Хидэёси стал асигару могущественного клана Ода , правителей его родной провинции Овари , теперь возглавляемого амбициозным Одой Нобунагой . [7] Вскоре Хидэёси стал носильщиком сандалий Нобунаги , что означало относительно высокий статус. [8] По словам его биографов, Хидэёси также руководил ремонтом замка Киёсу , что описывается как « апокрифическое », и управлял кухней. [9] После того, как Нобунага заметил его таланты в битве при Окэхадзаме в 1560 году, когда Нобунага победил Имагаву Ёсимото , он стал одним из доверенных вассалов Нобунаги.

В 1561 году Хидэёси женился на Онэ , приёмной дочери Асано Нагакацу, потомка Минамото-но Ёримицу . Хидэёси проводил ремонт в замке Суномата со своим младшим сводным братом Хашибой Коитиро , вместе с Хатисукой Масакацу и Маэно Нагаясу . Усилия Хидэёси были хорошо приняты, поскольку Суномата находился на вражеской территории, и, согласно легенде, Хидэёси построил форт в Суномата за ночь и обнаружил секретный путь на гору Инаба , после чего большая часть местного гарнизона сдалась. [10] [ необходима цитата ]

Сто видов луны № 6, Ёситоси : «Луна горы Инаба» 1885, 12-й месяц. Молодой Тоётоми Хидэёси (тогда его звали Киносита Токитиро ) возглавляет небольшую группу, нападающую на замок на горе Инаба .

В 1564 году Хидэёси добился успеха в качестве переговорщика. Ему удалось убедить ряд военачальников Мино покинуть клан Сайто , в основном с помощью щедрых взяток. Среди них был и стратег клана Сайто, Такэнака Сигэхару . [ необходима цитата ]

Легкая победа Нобунаги при осаде замка Инабаяма в 1567 году во многом стала заслугой Хидэёси, [11] и, несмотря на свое крестьянское происхождение, в 1568 году Хидэёси стал одним из самых выдающихся генералов Нобунаги, в конечном итоге приняв имя Хасиба Хидэёси (羽柴 秀吉) . Новая фамилия включала в себя два персонажа, по одному от правой руки Оды Ни ва Нагахиде (丹羽長秀) и Сиба та Кацуиэ (田 勝家) , а новое имя включало символы из Акэти Мицу Хидэ (明智光秀) и Мори Ёси нари (森吉) .

В 1570 году Хидэёси защитил отступление Нобунаги от сил Адзаи - Асакура в Канегасаки . Позже, в июне 1570 года, Нобунага объединился с Токугавой Иэясу в битве при Анегаве, чтобы осадить две крепости кланов Адзаи и Асакура, и Хидэёси был назначен впервые вести войска Оды в открытый бой. [9] [12]

В 1573 году, после победоносных кампаний против Адзаи и Асакура, Нобунага назначил Хидэёси даймё трёх округов в северной части провинции Оми . Первоначально Хидэёси оставался в бывшей штаб-квартире Адзаи в замке Одани , но переехал в город Кунитомо и переименовал его в « Нагахама » в честь Нобунаги. Позже Хидэёси переехал в порт Имахама на озере Бива , где начал работу над замком Имахама и взял под контроль близлежащую фабрику огнестрельного оружия Кунитомо , которая была основана несколькими годами ранее Адзаи и Асакура. Под управлением Хидэёси выпуск огнестрельного оружия на фабрике резко возрос. [13] Позже Хидэёси участвовал в осаде Нагасимы в 1573 году . [14]

В 1574 году Хидэёси и Араки Мурасиге захватили замок Итами , а позднее, в 1575 году, он сражался в битве при Нагасино против клана Такэда . [15]

В 1576 году он принял участие в осаде Мицудзи , части одиннадцатилетней войны Исияма Хонган-дзи . Позже Нобунага отправил Хидэёси в замок Химэдзи , чтобы завоевать регион Тюгоку у клана Мори . Затем Хидэёси сражался в битве при Тедоригаве (1577), осаде Мики (1578), осаде Тоттори (1581) и осаде Такамацу (1582). [14]

Смерть Нобунаги

21 июня 1582 года во время осады Такамацу Ода Нобунага и его старший сын и наследник Нобутада были убиты в инциденте в Хонно-дзи . Их убийство положило конец попыткам Нобунаги консолидировать централизованную власть в Японии под своей властью. Хидэёси, желая отомстить за смерть своего господина, заключил мир с кланом Мори и тринадцать дней спустя встретился с Акэти Мицухидэ и победил его в битве при Ямадзаки , отомстив за своего Нобунагу и забрав себе его власть и силу. [14] : 275–279 

Тем временем, клан Ходзё и клан Уэсуги вторглись в провинции Кай и Синано, услышав о смерти Нобунаги, начав войну Тэнсё-Дзинго . [a] [18] [19] Когда клан Ода узнал о поражении Такигавы Казумасу в битве при Канагаве от клана Ходзё, Хидэёси 7 июля отправил Иэясу письмо, в котором дал ему разрешение возглавить военные операции по защите двух провинций от кланов Ходзё и Уэсуги. [b] Поскольку ход войны повернулся в пользу Иэясу, а Санада Масаюки перешёл на сторону Токугава, клан Ходзё заключил перемирие. [21] Ходзё Удзинобу и Ии Наомаса были представителями Ходзё и Токугава на предварительных встречах. [22] [23] Представители клана Ода, такие как Ода Нобукацу , Ода Нобутака и сам Хидэёси, выступали посредниками в переговорах до тех пор, пока перемирие официально не вступило в силу в октябре, когда Иэясу и Ходзё Удзинао обменялись членами своих семей в качестве заложников в знак доброй воли. [24]

Приход к власти (1582–1585)

Япония около 1582 г.

Строительство замка в Осаке

В 1582 году Хидэёси начал строительство замка Осака . Он был построен на месте храма Исияма Хонган-дзи , разрушенного Нобунагой , [25] строительство было завершено в 1597 году. Замок стал последним оплотом клана Тоётоми после смерти Хидэёси. [26]

Конфликт с Кацуиэ

Сто видов луны № 67, Ёситоси : Луна и Хидэёси в битве при Сидзугатаке .

В конце 1582 года Хидэёси был в очень сильном положении. Он вызвал могущественного даймё в замок Киёсу , чтобы они могли определить наследника Нобунаги . Ода Нобукацу и Ода Нобутака поссорились, в результате чего Хидэёси вместо этого выбрал малолетнего внука Нобунаги Оду Хидэнобу . [27] Заручившись поддержкой двух других старейшин клана Ода , Нивы Нагахидэ и Икэды Цунэоки , Хидэёси смог распределить провинции Нобунаги между генералами и сформировать совет из четырёх генералов, чтобы помочь Хидэнобу управлять.

Сибата Кацуиэ изначально поддержал решение Хидэёси, [27] но позже поддержал третьего сына Нобунаги, Нобутаку, для которого Кацуиэ провел ритуал генпуку . Он объединился с Нобутакой и Такигавой Казумасу против Хидэёси. Напряжение между Хидэёси и Кацуиэ быстро возросло, и в битве при Сидзугатаке в следующем году Хидэёси уничтожил силы Кацуиэ. [28] Таким образом, Хидэёси консолидировал свою собственную власть, расправился с большей частью клана Ода и теперь контролировал около 30 провинций. [11] : 313–314 

Конфликт с Иэясу

В 1584 году Нобукацу заключил союз с Токугавой Иэясу , и обе стороны сражались в безрезультатной битве при Комаки и Нагакутэ . В конечном итоге это привело к тупиковой ситуации, хотя войскам Хидэёси был нанесен тяжелый удар. [10] Иэясу и Хидэёси никогда не сражались друг с другом лично, но первому удалось остановить продвижение союзников последнего. [29] После того, как Хидэёси и Иэясу услышали новости о смерти Икеды Цунэоки и Мори Нагаёси , оба отозвали свои войска. Позже Хидэёси заключил мир с Нобукацу и Иэясу, положив конец предлогу для войны между кланами Токугава и Хашиба . Хидэёси отправил свою младшую сестру Асахи-но ката и мать Омандокоро к Токугаве Иэясу в качестве заложников.

Назначение клана Тоётоми и императорского двора

Как и Ода Нобунага до него, Хидэёси так и не получил титул сёгуна . Вместо этого он устроил так, чтобы его усыновил Коноэ Сакихиса , один из самых знатных людей клана Фудзивара , и обеспечил себе ряд высоких придворных титулов. Среди них был канцлер ( дайдзё-дайдзин ), а в 1585 году — престижная должность императорского регента ( кампаку ). [30] Также в 1585 году императорский двор официально присвоил Хидэёси новое клановое имя Тоётоми (вместо Фудзивара ). [10] В 1587 году он построил роскошный дворец, Дзюракудай , и в следующем году развлекал правящего императора Го-Ёдзэя . [31]

Боевые штандарты Тоётоми Хидэёси

Объединение Японии (1585–1592)

Хидэёси обнародовал запрет на христианство в форме «Батерэн-цуйхо-рей» (Приказа о чистке иезуитов) 24 июля 1587 года.
Письмо Дуарте де Менесеша, вице-короля Португальской Индии , Хидэёси от апреля 1588 года, касающееся подавления христиан, национального достояния Японии [32] [33]

Кампания Нэгоро-дзи

Также в 1585 году Хидэёси начал осаду Нэгоро-дзи и подчинил провинцию Кии . [34] Нэгоро -гуми , монахи-воины Нэгоро-дзи , были в союзе с Икко-икки и с Токугавой Иэясу , которых они поддержали в битве при Комаки и Нагакутэ ​​годом ранее. После нападения на ряд других форпостов в этом районе, войска Хидэёси атаковали Нэгоро-дзи с двух сторон. Многие из Нэгоро-гуми к этому времени уже бежали в замок Ота, который Хидэёси позже осадил . Комплекс был подожжён, начиная с резиденций священников, и самураи Хидэёси рубили монахов, когда они спасались от пылающих зданий.

Кампания Сикоку

В 1585 году во время вторжения на Сикоку силы Тоётоми захватили остров Сикоку, самый маленький из четырёх главных островов Японии, у Тёсокабэ Моточика . [35] Прибыли силы Тоётоми численностью 113 000 человек под командованием Тоётоми Хидэнаги , Тоётоми Хидэцугу , Укиты Хидэиэ и «Двух рек» клана Мори , Кобаякавы Такакаге и Киккавы Мотохару . Им противостояли 40 000 человек из Тёсокабэ. Несмотря на подавляющую численность армии Хидэёси и предложения его советников, Моточика решил сражаться, чтобы защитить свои территории. Сражения достигли кульминации в осаде замка Итиномия , которая длилась 26 дней. Тёсокабэ предпринял нерешительную попытку освободить свой замок от осады, но в конце концов сдался. Ему разрешили сохранить провинцию Тоса , в то время как остальная часть Сикоку была разделена между генералами Хидэёси.

Кампания Тояма

В конце лета августа 1585 года Хидэёси начал атаку на провинции Эттю и Хида . [36] Он отправил Канамори Нагачика уничтожить клан Анэгакодзи из Хида , в то время как Хидэёси осаждал замок Тояма . Гарнизон замка Тояма численностью 20 000 человек во главе с бывшим союзником Хидэёси Сасса Наримаса пытался обороняться от 100 000 солдат Хидэёси; в конце концов, оборона Наримасы была сломлена, открыв путь для господства Тоётоми над провинциями Эттю и Хида .

Кампания Кюсю

В 1586 году Хидэёси завоевал Кюсю , вырвав контроль у клана Симадзу . [37] Тоётоми Хидэнага , сводный брат Хидэёси, высадился к югу от провинции Бунго на восточном побережье Кюсю. Тем временем Хидэёси повёл свои войска по более западному маршруту, в провинцию Тикудзэн . Позже в том же году, имея в общей сложности 200 000 солдат против 30 000 человек сил Симадзу, два брата встретились в провинции Сацума . Они осадили замок Кагосима , дом клана Симадзу. Симадзу сдались, и Хидэёси смог снова обратить своё внимание на клан Ходзё из Канто , последний крупный клан, который выступил против него.

Позже, в 1587 году, Хидэёси изгнал христианских миссионеров с острова Кюсю, либо для того, чтобы усилить контроль над даймё Кириситанов [38] , либо для того, чтобы запретить торговлю людьми. [39] Примерно в то же время не менее 50 000 японцев были проданы за границу в качестве рабов, в основном португальскими купцами. [40] Однако, поскольку он вел большую торговлю с европейцами, отдельные христиане неофициально игнорировались.

Охота за мечами

В 1588 году Хидэёси запретил простым крестьянам владеть оружием и начал охоту за мечами, чтобы конфисковать оружие. [41] Мечи были переплавлены, чтобы создать статую Будды . Эта мера эффективно остановила крестьянские восстания и обеспечила большую стабильность за счет свободы отдельных даймё .

Кампания Одавара

В 1590 году Хидэёси провёл кампанию Одавара против клана Ходзё в регионе Канто . [42] Это была первая битва, в которой участвовал союз между Хидэёси и Токугавой Иэясу . Армия Хидэёси численностью 220 000 человек окружила замок Одавара и его 82 000-тысячный гарнизон Ходзё, что было названо «самой нетрадиционной осадной линией в истории самураев». Самураев развлекало всё: от наложниц, проституток и музыкантов до акробатов , пожирателей огня и жонглёров . Защитники спали на валах со своими аркебузами и доспехами; несмотря на свою меньшую численность, они отбили у Хидэёси охоту атаковать. Хидэёси тайно построил замок Исигакияма Ичия в близлежащем лесу, а затем вырубил лес, создав впечатление, что он был построен за одну ночь. Это деморализовало защитников, что привело к их капитуляции через три месяца после начала осады. Во время осады Хидэёси предложил Иэясу восемь провинций, управляемых Ходзё, в регионе Канто в обмен на подчинение пяти провинций Иэясу, что Иэясу принял.

Смерть Сэн-но Рикю

В феврале 1591 года Хидэёси приказал Сэн-но Рикю покончить жизнь самоубийством, вероятно, в одном из своих вспышек гнева. [43] Рикю был доверенным вассалом и мастером чайной церемонии как при Хидэёси, так и при Нобунаге. Под покровительством Хидэёси Рикю внёс значительные изменения в эстетику чайной церемонии , которые оказали длительное влияние на многие аспекты японской культуры. Говорят, что даже после смерти Рикю Хидэёси строил свои многочисленные строительные проекты, основываясь на эстетике, пропагандируемой Рикю. [ необходима цитата ]

После смерти Рикю Хидэёси переключил своё внимание с чайной церемонии на Но , которую он изучал с тех пор, как стал императорским регентом. Во время своего краткого пребывания в замке Нагоя в том, что сегодня является префектурой Сага на острове Кюсю , Хидэёси запомнил части ситэ (главной роли) десяти пьес Но, которые он затем исполнял, заставляя различных даймё сопровождать его на сцене в качестве ваки (второстепенной, сопровождающей роли). Он даже выступал перед императором. [44]

Восстание Кунохе

Восстание Кунохе , восстание , которое произошло в провинции Муцу с 13 марта по 4 сентября 1591 года, началось, когда Кунохе Масазанэ, претендент на даймё клана Намбу , поднял восстание против своего соперника Намбу Нобунао , которое распространилось по всей провинции Муцу. Нобунао поддерживал Хидэёси, который вместе с ним отправил большую армию в регион Тохоку в середине 1591 года, которая быстро разгромила мятежников. Армия Хидэёси прибыла в замок Кунохе в начале сентября. Масазанэ, уступавший по численности, сдал замок Кунохе и был казнён вместе с защитниками замка. Восстание Кунохе стало последней битвой в кампаниях Хидэёси в период Сэнгоку и завершило объединение Японии. [45]

Тайко (1592–1598)

Копия Великого Будды Киото. Великий Будда Киото был построен Хидэёси, чтобы продемонстрировать свою силу.

Будущая стабильность династии Тоётоми после смерти Хидэёси была поставлена ​​под сомнение со смертью его единственного сына, трёхлетнего Цурумацу, в сентябре 1591 года. Когда его сводный брат Хидэнага вскоре умер от болезни, Хидэёси назвал своего племянника Хидэцугу своим наследником, усыновив его в январе 1592 года. Хидэёси оставил пост кампаку , чтобы принять титул тайко (отставного регента), и Хидэцугу стал его преемником в качестве кампаку . [ необходима цитата ]

Копия доспехов Тоётоми Хидэёси

Хидэёси перенял мечту Оды Нобунаги о японском завоевании Китая и начал завоевание династии Мин через Корею (в то время известную как Корю или Чосон ). [46]

В 1592 году Хидэёси начал вторжение в Корею с намерением завоевать Корею и, в конечном итоге, Китай династии Мин. [47] : 99  Явной целью войны Хидэёси было заменить Китай Японией на вершине международного порядка. [47] : 92  Хидэёси написал своему приёмному сыну Хидэцугу, что «не только Китай династии Мин должен быть покорен нами, но Индия, Филиппины и многие острова в Южном море разделят ту же судьбу». [47] : 99–100 

Первая кампания против Кореи

В первой кампании Хидэёси назначил Укита Хидэиэ фельдмаршалом и отправил его на Корейский полуостров в апреле 1592 года. Кониси Юкинага занял Сеул , который был столицей корейской династии Чосон , 19 июня. После падения Сеула японские командиры провели военный совет в июне в Сеуле и определили цели покорения, названные Хачидокунивари , буквально, Восемь (八) Маршрутов (道), Страна (国) Дивизия (割). Каждая целевая провинция была атакована одной из восьми армейских дивизий:

В течение четырех месяцев войска Хидэёси проложили путь в Маньчжурию и заняли большую часть Кореи. Корейский король Сонджо из Чосона бежал в Уиджу и запросил у Китая военного вмешательства. В 1593 году император Ваньли из Китая династии Мин послал армию под командованием генерала Ли Жусона, чтобы заблокировать запланированное японское вторжение в Китай и вернуть себе Корейский полуостров. 7 января 1593 года силы поддержки династии Мин отбили Пхеньян и окружили Сеул , но Кобаякава Такакаге , Укита Хидэиэ , Татибана Мунэсигэ и Киккава Хироиэ смогли выиграть битву при Пёкчегване к северу от Сеула, в современном городе Коян. В конце первой кампании весь японский флот был уничтожен адмиралом Ли Сунсином из Кореи, чья база находилась в той части Кореи, которую японцы не могли контролировать. Это лишило Японию возможности пополнять запасы своих войск в Сеуле, что фактически положило конец вторжению.

Спор о наследовании

Тоётоми Хидэёри

Рождение второго сына Хидэёси в 1593 году, Хидэёри , создало потенциальную проблему наследования. Чтобы избежать этого, Хидэёси сослал своего племянника и нынешнего наследника Хидэцугу на гору Коя за подозрение в мятеже, а затем приказал ему совершить самоубийство в августе 1595 года. Члены семьи Хидэцугу, которые не последовали его примеру, включая 31 женщину и нескольких детей, были затем убиты в Киото . [48] [49] [50] [51]

Двадцать шесть мучеников Японии

В январе 1597 года Тоётоми Хидэёси арестовал двадцать шесть христиан в качестве примера для японцев, которые хотели обратиться в христианство . Они известны как Двадцать шесть мучеников Японии . Среди них были пять европейских францисканских миссионеров , один мексиканский францисканский миссионер, три японских иезуита и семнадцать японских мирян , включая трех мальчиков. Их пытали, калечили и проводили по городам по всей Японии. 5 февраля они были казнены в Нагасаки путем публичного распятия . [52]

26 христианских мучеников Нагасаки , 18–19 век, Хор Ла Реколета, Куско

Вторая кампания против Кореи

После нескольких лет переговоров, прерванных из-за ложных сообщений посланников обеих сторон о капитуляции оппозиции, Хидэёси назначил Кобаякаву Хидэаки возглавить новое вторжение в Корею. Это вторжение имело меньший успех, чем первое; японские войска оставались прижатыми в провинции Кёнсан , и хотя японские войска отразили несколько китайских наступлений в Сунчхоне и Сачхоне в июне 1598 года, они не смогли добиться дальнейшего прогресса, поскольку армия Мин готовилась к финальному наступлению. Хотя битва Хидэёси при Сачхоне под предводительством Симадзу Ёсихиро была крупной победой японцев, все три стороны войны были истощены. Он сказал своему командиру в Корее: «Не позволяйте моим солдатам стать духами в чужой стране». [2]

Смерть

Хококубё (Мавзолей Тоётоми Хидэёси) Хигасияма-ку , Киото

Тоётоми Хидэёси умер в замке Фусими 18 сентября 1598 года ( 3-й год эры Кэйтё , 18-й день 8-го месяца). Его последние слова, сказанные его ближайшим даймё и генералам, были: «Я во всём полагаюсь на вас. У меня нет других мыслей, которые я мог бы оставить позади. Грустно расставаться с вами». Его смерть была сохранена в тайне Советом пяти старейшин, чтобы сохранить боевой дух, и они приказали японским войскам в Корее вернуться в Японию.

Согласно записям Токугава Дзикки , Хидэёси провел тайную встречу с Коидэ Хидэмасой и Катагири Кацумото , где он поделился своим сожалением о начале вторжения в Корею. Хидэёси также поручил Хидэмасе и Кацумото направить Хидэёри к заключению союза с Иэясу, поскольку он предсказал, что сила клана Токугава будет бесконтрольно расти после его смерти, и единственным решением для клана Тоётоми выжить было не противостоять Иэясу. [53]

После смерти Хидэёси остальные члены Совета пяти старейшин не смогли сдержать амбиции Иэясу. Двое из главных генералов Хидэёси , Като Киёмаса и Фукусима Масанори , храбро сражались во время войны, но, вернувшись, обнаружили у власти кастеляна клана Тоётоми Исиду Мицунари . Он презирал генералов, и они встали на сторону Иэясу. Хидэёри потерял власть, которой когда-то обладал его отец, а власть Иэясу укрепилась, когда его Восточная армия разгромила Западную армию Мицунари в битве при Сэкигахара в 1600 году. Иэясу, который был назначен сёгуном в 1603 году и основал сёгунат Токугава , дважды атаковал замок Осака в 1614 и 1615 годах ( осада Осаки ), заставив наложницу Хидэёси Ёдо-доно и Хидэёри покончить жизнь самоубийством, уничтожив клан Тоётоми . [54] [55]

В настоящее время считается, что потеря Хидэёси всех своих взрослых наследников, в результате чего его преемником остался только пятилетний Хидэёри, стала основной причиной ослабления режима Тоётоми и его окончательного падения. [49] [50] [51]

Семья

Жены и наложницы

Хидэёси сидит со своими жёнами и наложницами

Дети

Хасиба Хидекацу (Исимацумару)
Цурумацу

Приёмные сыновья

Приемные дочери

Внуки

Культурное наследие

На месте великого донжона Хидэёси была создана копия замка Осака . Знаменитый замок стал символом возрождения Осаки как великого города после разрушений во время Второй мировой войны .

Тоётоми Хидэёси изменил японское общество во многих отношениях. К ним относятся введение жёсткой классовой структуры, ограничения на поездки, а также обследования земель и производства. [56]

Классовые реформы затронули простолюдинов и воинов. В период Сэнгоку крестьяне стали обычным делом становиться воинами, а самураи — фермерами из-за постоянной неопределенности, вызванной отсутствием централизованного правительства и всегда шатким миром. Взяв под контроль, Хидэёси издал указ о полном разоружении всех крестьян. [57] Наоборот, он потребовал, чтобы самураи покинули землю и поселились в замковых городах. [58] [59] Это укрепило систему социальных классов на следующие 300 лет.

Кроме того, он приказал провести всеобъемлющие обследования и полную перепись населения Японии. Как только это было сделано и все граждане были зарегистрированы, он потребовал, чтобы все японцы оставались в своих ханах (феодах), если только они не получат официального разрешения отправиться куда-либо еще. Это обеспечило порядок в период, когда бандиты все еще бродили по сельской местности, а мир был еще новым. Межевание земель легло в основу систематического налогообложения. [60]

В 1590 году Хидэёси завершил строительство замка Осака , самого большого и грозного во всей Японии, для охраны западных подходов к Киото . В том же году Хидэёси запретил «несвободный труд» или рабство в Японии , [61] но формы контракта и кабального труда сохранялись наряду с принудительным трудом в соответствии с уголовными кодексами того периода . [62]

Хидэёси также оказал влияние на материальную культуру Японии . Он щедро тратил время и деньги на японскую чайную церемонию , коллекционируя принадлежности, спонсируя роскошные общественные мероприятия и покровительствуя признанным мастерам. По мере того, как интерес к чайной церемонии среди правящего класса рос, рос и спрос на прекрасные керамические принадлежности, и в ходе корейских кампаний не только были конфискованы большие количества ценных керамических изделий, но и многие корейские ремесленники были насильно переселены в Японию. [63] У Хидэёси также были длительные отношения с мастером чая Сэн но Рикю , которые в конечном итоге испортились, что привело к тому, что Хидэёси приказал Сэн но Рикю совершить самоубийство. Точная причина оспаривается.

Вдохновленный ослепительным Золотым павильоном в Киото , он построил Золотую чайную комнату , которая была покрыта золотым листом и выстлана изнутри красной паутиной. Используя это мобильное новшество, он мог практиковать чайную церемонию, где бы он ни находился, демонстрируя свою силу и статус в любое время. [64]

В политическом плане он создал правительственную систему, которая уравновешивала самых могущественных японских военачальников (или даймё ). Был создан совет, в который вошли самые влиятельные лорды. В то же время был назначен регент, который должен был командовать. [65]

Незадолго до своей смерти Хидэёси надеялся создать достаточно стабильную систему, чтобы просуществовать до тех пор, пока его сын не станет достаточно взрослым, чтобы стать следующим лидером. [66] Был сформирован Совет пяти старейшин (五大老, go-tairō ) , состоящий из пяти самых могущественных даймё . Однако после смерти Маэды Тосииэ Токугава Иэясу начал заключать союзы, включая политические браки (которые были запрещены Хидэёси). В конце концов, силы, поддерживающие Тоётоми, сражались против Токугава в битве при Сэкигахара . Иэясу победил и получил титул сэйи-тай сёгуна два года спустя.

Память о Хидэёси почитается в нескольких святилищах Тоёкуни, разбросанных по всей Японии.

Иэясу оставил большинство указов Хидэёси и построил на них свой сёгунат. Это гарантировало сохранение культурного наследия Хидэёси. В письме к жене Хидэёси писал:

Я намерен совершить славные дела и готов к долгой осаде, имея в изобилии провизию, золото и серебро, чтобы вернуться с триумфом и оставить после себя великое имя. Я хочу, чтобы вы поняли это и рассказали об этом всем. [67]

Район Тайко в Нагое назван в его честь. Главная улица — Тайко-дори, которая обслуживается станцией метро Тайко-дори .

Имена

Из-за своего низкого происхождения без фамилии, до конечного достижения звания регента императора, высшего титула императорской знати, Тоётоми Хидэёси имел довольно много имён на протяжении всей своей жизни. При рождении ему дали имя Хиёси-Мару (日吉丸) . В генпуку он взял имя Киносита То:китиро (木下 藤吉郎) . Позже ему дали фамилию Хашиба и почётную придворную должность Тикудзэн но Ками ; в результате его стали называть Хашиба Тикудзэн но Ками Хидэёси (羽柴筑前守秀吉) . Его фамилия осталась Хашиба, даже когда он получил новый Удзи или сэй (or, имя клана) Тоётоми от императора.

Тоётоми Удзи был одновременно пожалован ряду избранных союзников Хидэёси, которые приняли новый Удзи «豐臣朝臣/豊臣朝臣» (Тойотоми-но асон, придворный Тоётоми).

В официальных документах его полное имя было Хашиба Токичиро Тоётоми Но Асон Хидэёси (羽柴藤吉郎豐臣朝臣秀吉) .

Католические источники того времени называли его Куамбакондоно [68] (от кампаку и почетного титула -доно ) и «император Тайкосама » [68] (от тайко , отставной кампаку (см. Сэссё и Кампаку ) , и почетного титула -сама ).

Тоётоми Хидэёси получил прозвище Кодзару, что означает «маленькая обезьянка», от своего господина Оды Нобунаги , поскольку черты его лица и худощавое телосложение напоминали черты лица обезьяны.

В популярной культуре

Фильмы

В мексиканском агиографическом фильме 1949 года «Филипп Иисусов » Луис Асевес Кастаньеда играет персонажа, соответствующего Хидэёси, но названного «императором Ироёси Тайкосама». [69]

В японском историческом фэнтезийном фильме 2009 года «Гоэмон » Тоётоми Хидэёси (которого играет Эйдзи Окуда ) выступает в качестве главного антагониста главного героя фильма, Исикавы Гоэмона . Это основано на традиции, согласно которой Гоэмон был казнён за неудавшуюся попытку убить Тоётоми Хидэёси в 1594 году, [70] но в остальном фильм имеет мало общего ни с историческими событиями, ни с общепринятой традицией. В фильме Гоэмон убивает дублёра Хидэёси, избегает его казни путём кипячения (будучи заменённым сообщником), позже успешно убивает Хидэёси и выживает, чтобы вмешаться в битву при Сэкигахара . Гоэмон изображён как верный вассал и мститель Оды Нобунаги , неисторически изображённый как жертва Тоётоми Хидэёси. Всё это противоречит историческим фактам; Традиция приписывает Гоэмону службу врагам Нобунаги, клану Миёси , и его убийце, Акэти Мицухидэ , а также неудавшиеся попытки убийства Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси. [71]

В фильме 2023 года «Куби» Хидэёси играет актёр и режиссёр Такеши Китано .

Аниме

В аниме-сериале Netflix «Великий притворщик» (2020) Хидэёси многократно упоминается Лораном Тьерри, одним из центральных героев сериала. [72]

Документальный фильм

В документальном сериале Netflix Age of Samurai: Battle for Japan (2021) Хидэёси играет Масами Косака. Шоу показывает его жизнь и приход к власти. [73]

Телевидение

Актер Наото Такенака играет Тоётоми Хидэёси в драме NHK 1996 года «Хидэёси» , которая показывает его жизнь со времени правления Оды Нобунаги до его восхождения в качестве лидера, который помог объединить Японию. Он получил средний рейтинг на ТВ 30,5% в период с 7 января по 22 декабря 1996 года. Кроме того, актер Юкидзиро Хотару играет Тайко (Накамура Хидэёси), персонажа, основанного на Тоётоми Хидэёси, в мини-сериале 2024 года «Сёгун » . [74]

Почести

Смотрите также

Приложение

Сноски

  1. Название «Война Тэнсё-Дзинго» было придумано Тасиро Такаси в 1980 году. [16] [17]
  2. ^ Позиция и действия Иэясу здесь не являются позицией и действиями независимого феодала, а феодала при режиме Ода, имеющего целью победить клан Ходзё [20]

Ссылки

  1. ^ Нуссбаум, Луи-Фредерик. (2005). « Оми » вЯпонская энциклопедия, стр. 993–994, стр. 993, в Google Books
  2. ^ Ричард Холмс, Всемирный атлас войны: военные инновации, изменившие ход истории, Viking Press, 1988. стр. 68.
  3. ^ 豊臣秀吉はなぜ「征夷大将軍」ではなく「関白」になったのか――秀吉をめぐる「三つのなぜ」 (на японском языке). Асахи Симбун . 24 сентября 2023 года. Архивировано из оригинала 29 февраля 2024 года . Проверено 29 февраля 2024 г.
  4. ^ 秀吉はなぜ征夷大将軍ではなく、関白を選んだか (на японском языке). Никкей Бизнес. 14 января 2017 года. Архивировано из оригинала 5 сентября 2023 года . Проверено 29 февраля 2024 г.
  5. ^ Берри 1982, стр. 8
  6. ^ Тернбулл, Стивен (2010). Тоётоми Хидэёси . Оксфорд: Osprey Publishing. стр. 6. ISBN 978-1-84603-960-7.
  7. ^ ab Turnbull, Stephen R. (1977). Самурай: Военная история . Нью-Йорк: MacMillan Publishing Co., стр. 142.
  8. ^ Архивы самураев: Тоётоми Хидэёси Архивировано 24 декабря 2010 г. на Wayback Machine
  9. ^ ab Berry 1982, стр. 38
  10. ^ abc Берри 1982, стр. 179
  11. ^ ab Sansom, George (1961). История Японии, 1334–1615 . Stanford University Press. стр. 278. ISBN 978-0-8047-0525-7.
  12. ^ Тернбулл, Стивен (1987). Сражения самураев . Arms and Armour Press. стр. 62. ISBN 978-0-85368-826-6.
  13. ^ Берри 1982, стр. 54
  14. ^ abc Turnbull, Stephen (2000). The Samurai Sourcebook . Лондон: Cassell & Co. стр. 87, 223–224, 228, 230–232. ISBN 978-1-85409-523-7.
  15. ^ Тернбулл, Стивен (1977). Самурай . Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co., Inc. стр. 156–160. ISBN 978-0-02-620540-5.
  16. ^ Окамото Рёити (岡本亮一) (1982). 日本城郭史研究叢書第8巻 大坂城の諸研究 [Серия исследований истории японских замков, том. 8 различных исследований замка в Осаке ] (на японском языке). фото 名著出. стр. 412–413. ISBN 4404010362. Получено 6 июня 2024 г. .
  17. ^ Окамото Рёити (岡本亮一) (1982, стр. 41–42)
  18. ^ Масару Хираяма (2016). «天正壬午の乱【増補改訂版】─本能寺の変と東国戦国史» [Восстание Тэнсё Миго [переработанное и дополненное издание] - Инцидент в Хоннодзи и история периода Сэнгоку в регионе Тогоку] (на японском языке). Эбисукосё . Проверено 17 мая 2024 г.
  19. ^ Хираяма 2015, стр. 82, 124, 126.
  20. ^ Миягава Нобуо (2012). «天正期北関東政治史の一齣: 徳川・羽柴両氏との関係を中心に» [Сцена из политической истории Северного Канто в период Тэнсё: фокус на отношениях с кланом Токугава и Хасиба].駒沢史学(78). 駒沢史学会: 19–37. ISSN  0450-6928.(Приложение: Кадзухиро Марушима (丸島和洋), 2011 г., стр. 4)
  21. ^ Масару Хираяма (2016). 真田信之: 父の知略に勝った決断力 (на японском языке). Поддержка PHP. ISBN 9784569830438. Получено 17 мая 2024 г.
  22. ^ Аида Ниро (1976). 日本古文書学の諸問題 (на японском языке). фото 名著出. Проверено 15 мая 2024 г.
  23. ^ 千葉琢穂 (1989). 藤原氏族系図 6 [ генеалогия клана Фудзивара 6 ]. 展望社. п. 227 . Проверено 15 мая 2024 г.
  24. ^ Кадзухиро Марушима (丸島和洋) (2015, стр. 33–52)
  25. ^ Берри 1982, стр. 64
  26. ^ Тернбулл, Стивен (2006). Осака 1615: Последняя битва самураев . Лондон: Bloomsbury Publishing PLC.
  27. ^ ab Berry 1982, стр. 74
  28. ^ Берри 1982, стр. 78
  29. ^ Сёгун: жизнь Токугавы Иэясу, А. Л. Сэдлера
  30. Берри 1982, стр. 168–181.
  31. Берри 1982, стр. 184–186.
  32. ^ "Kondō" (на японском). Hōryū-ji . Архивировано из оригинала 2010-01-11 . Получено 2009-11-23 .
  33. ^ 五重塔 (на японском). Hōryū-ji . Архивировано из оригинала 2010-01-11 . Получено 2009-11-23 .
  34. Берри 1982, стр. 85–86.
  35. ^ Берри 1982, стр. 83
  36. ^ Берри 1982, стр. 84
  37. Берри 1982, стр. 87–93.
  38. Берри 1982, стр. 91–93.
  39. ^ Ватанабэ Даймон (2021). "「大量の日本人女性を、奴隷として本国に持ち帰る」豊臣秀吉がキリスト教追放を決意したワケ» [«Вернуть большое количество японских женщин на родину в качестве рабынь»: Почему Тоётоми Хидэёси решил изгнать Христианство]. Президент Онлайн (на японском языке). ПРЕЗИДЕНТ Inc., стр. 1–3 . Проверено 4 июня 2024 г.
  40. ^ Арата Харумаса (2021). «「日本人の奴隷化」を食い止めた豊臣秀吉の大英断» [Великое решение Хидэёси предотвратить порабощение японского народа]. Toyo Keizai Online (на японском языке). Тойо Кейзай. стр. 1–4 . Проверено 5 июня 2024 г.
  41. Берри 1982, стр. 102–106.
  42. Берри 1982, стр. 93–96.
  43. Берри 1982, стр. 223–225.
  44. ^ Итикава, Дандзюро XII . Дандзюро но кабуки аннаи (團十郎の歌舞伎案内, «Путеводитель Дандзюро по Кабуки»). Токио: PHP Синсё, 2008. стр. 139–140.
  45. ^ Тернбулл, Стивен (1998). The Samurai Sourcebook . Лондон: Cassell & Co. стр. 241. ISBN 978-1-85409-523-7.
  46. ^ Берри 1982, стр. 208
  47. ^ abc Ma, Xinru; Kang, David C. (2024). Beyond Power Transitions: The Lessons of East Asian History and the Future of US-China Relations . Columbia Studies in International Order and Politics. Нью-Йорк: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-55597-5.
  48. Берри 1982, стр. 217–223.
  49. ^ ab 豊臣秀次 (на японском языке). Знания Японии. Архивировано из оригинала 27 марта 2023 года . Проверено 10 марта 2024 г.
  50. ^ ab 新説!豊臣家を滅ぼした「組織運営」の大失敗 (на японском языке). Тойо Кейзай. 22 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Проверено 10 марта 2024 г.
  51. ^ ab どうして豊臣政権は短命だったのか?存続のカギは弟・豊臣秀長が握っていた (на японском языке). Yahoo Новости. 1 сентября 2023 года. Архивировано из оригинала 10 марта 2024 года . Проверено 10 марта 2024 г.
  52. ^ "Список мучеников". Музей двадцати шести мучеников. Архивировано из оригинала 2010-02-14 . Получено 2010-01-11 .
  53. ^ Хамада Коитиро; Университет Хёго , Университет Химэдзи Доккё (2023 г.). "どうする家康」豊臣秀吉が抱いていた豊臣家滅亡を回避する "秘策" とは" ["Что должен сделать Иэясу?" Каков «секретный план» Тоётоми Хидэеси, чтобы избежать уничтожения семьи Тоётоми?] (на японском языке) . Проверено 27 мая 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  54. ^ 関ヶ原の戦い (на японском языке). Национальный архив Японии . Архивировано из оригинала 8 января 2023 года . Проверено 9 марта 2024 г.
  55. ^ 大坂の陣. Знание Японии (на японском языке). Архивировано из оригинала 4 февраля 2023 года . Проверено 7 марта 2024 г.
  56. ^ Элисонас, Юргис (2003), «Тоётоми Хидэёси», Oxford Art Online , Oxford University Press, doi :10.1093/gao/9781884446054.article.t085944
  57. ^ Янсен, Мариус. (2000). Создание современной Японии , стр. 23.
  58. Берри 1982, стр. 106–107.
  59. Янсен, стр. 21–22.
  60. Берри 1982, стр. 111–118.
  61. ^ Льюис, Джеймс Брайант. (2003). Пограничный контакт между Кореей Чосон и Японией Токугава, стр. 31–32.
  62. ^ "Bateren-tsuiho-rei" (Директива о чистке иезуитов) Статья 10
  63. ^ Такеучи, Ризо . (1985). Нихонси сёдзитэн , стр. 274–275; Янсен, с. 27.
  64. ^ 大阪観光局© (29 января 2018 г.). «Замок Осаки». osaka-info.jp . Проверено 12 ноября 2020 г.
  65. ^ Такер, Спенсер (2009). Глобальная хронология конфликта, от Древнего мира до современного Ближнего Востока . ABC-CLIO. стр. 865. ISBN 978-1851096725.
  66. ^ 豊臣秀吉の遺言状. Архивировано 19 сентября 2008 г. в Wayback Machine.
  67. ^ Сэнсом, Джордж. (1943). Япония. Краткая история культуры , стр. 410.
  68. ^ аб Трухильо Деннис, Ана (2013). «Ia Rutas, viaje y encuentros entre Japón y España». Lacas namban: Huellas de Japón en España: IV centenario de la embajada Keichô (на испанском языке). Министерство образования, культуры и депортации. п. 46. ​​ИСБН 978-84-616-4625-8.
  69. ^ Риера, Эмилио Гарсия (1986). Хулио Брачо, 1909–1978 (на испанском языке). Университет Гвадалахары, Центр исследований и кинематографии. ISBN 978-968-895-040-1. Получено 17 июня 2023 г. .
  70. HL Joly, Легенда в японском искусстве , Лондон, 1908: 101–102.
  71. ^ С.А. Торнтон, Японский исторический фильм: критический анализ , Джефферсон, Северная Каролина, 2008, 96–97.
  72. ^ "Интервью: режиссер Great Pretender Хиро Кабураги и сценарист Рёта Косава". Anime News Network . 17 июня 2023 г.
  73. ^ "Эпоха самураев: Битва за Японию". Японское общество . Получено 17 июня 2023 г.
  74. ^ "Дополнительные персонажи". FX Networks . Получено 2024-04-19 .

Библиография

Внешние ссылки