stringtranslate.com

Император Тайдзу Сун

Император Тайцзу Сун (21 марта 927 [2] – 14 ноября 976), [3] личное имя Чжао Куангинь , любезное имя Юаньлан , был императором -основателем династии Сун в Китае. Он правил с 960 года до своей смерти в 976 году. Бывший выдающимся военным генералом династии Поздней Чжоу , император Тайцзу пришёл к власти после того, как устроил государственный переворот и вынудил императора Гуна , последнего правителя Поздней Чжоу, отречься от престола в своей услуга.

Во время своего правления император Тайцзу завоевал государства Южный Тан , Поздний Шу , Южный Хань и Цзиннань , воссоединив таким образом большую часть собственно Китая . Чтобы усилить свой контроль, он уменьшил власть военных генералов и положился на гражданских чиновников в администрации. Ему наследовал его младший брат Чжао Куанги (император Тайцзун).

Ранний период жизни

Чжао Куангинь родился в Лояне в семье военного командира Чжао Хунъинь и вырос, преуспев в стрельбе из конного лука . Однажды, ехав на дикой лошади без уздечки , он ударился лбом о стену над городскими воротами и упал, но тут же встал и погнался за лошадью, в конце концов усмирив ее, оставшись невредимым. В середине 940-х годов он женился на леди Хэ по договоренности своего отца . [4] После нескольких лет скитаний, в 949 году [5] он присоединился к армии Го Вэя , цзедуши (военного губернатора) династии Поздняя Хань , и помог Го подавить восстание Ли Шоучжэня . [2]

Карьера под руководством Позже Чжоу

В 951 году Го Вэй восстал и создал династию Поздняя Чжоу . Благодаря своим блестящим боевым навыкам Чжао Куангинь был назначен командиром дворцовой стражи. Чай Жун (император Шицзун Позднего Чжоу) часто встречался с Го Вэем и заметил потенциал Чжао Куангиня. Под его началом Чжао Куангинь стал командиром кавалерийских частей. При Чай Жуне начался приход к власти Чжао Куангиня.

Карьера Чжао Куангинь началась в битве при Гаопине ​​против союза династий Северная Хань и Ляо .

Это соперничество началось, когда на трон взошел Чай Жун, а Лю Чун решил сотрудничать с династией Ляо. В ходе первоначального противостояния правый фланг армии, возглавляемый Фань Айнен (樊愛能) и Хэ Хуэй (何徽), потерпел поражение. Глядя на ситуацию, Чжао Куангинь и Чжан Юндэ (張永德) возглавили 4000 элитных дворцовых войск, чтобы противостоять армии Ляо. Призыв Чжао Куангиня к лояльности императору быстро укрепил моральный дух. Небольшой отряд сдерживал большую армию Ляо до прибытия подкрепления. В конце концов, успешная контратака отбросила Северную Хань обратно в Тайюань .

Победа возвысила Чжао Куангиня до должности главного командующего дворцовой стражей, а также реорганизовала и обучила их. Что еще более важно, он развил отношения с другими генералами и чиновниками, связанными с главой дворца, в том числе Ши Шоусинь , Ван Шэньци (王審琦), Ян Гуаньи (楊光義), Ван Чжэнчжун (王政忠), Лю Циньи (劉慶義) , Лю Шоучжун (劉守忠), Лю Яньранг (劉延讓), Ми Синь (米信), Тянь Чунцзин (田重進), Пань Мэй , его брат Чжао Куанги , Шэнь Илунь (沈義倫), Лу Сюцин, Чжао Пу (趙普), Чу Чжаофу (楚昭輔). В течение нескольких лет Чжао Куангинь полностью контролировал дворцовую стражу и даже сформировал под своим началом набор чиновников из упомянутых выше людей.

Вскоре он был назначен цзедуши (военным губернатором), контролирующим большую часть военной мощи под руководством Чай Ронга. Тем не менее, у него все еще оставалось два соперника – Чжан Юндэ ( зять Го Вэя ) и Ли Чунцзинь ( племянник Го Вэя ). В 959 году, после ловушки [ нужны разъяснения ] , устроенной Чжао Куангинь, Чжан Юндэ был понижен в должности. После смерти Чай Жуна трон Позднего Чжоу остался за его семилетним сыном Го Цзунсюнем , а второй соперник, Ли Чунцзинь, вскоре обнаружил, что ему не хватает политической поддержки. В результате Чжао Куангинь смог использовать свое влияние, чтобы перевести Ли Чунцзиня в префектуру Ян в качестве цзедуши .

Переворот на мосту Чэнь

Иллюстрация XX века, на которой Чжао Куангинь провозглашается императором армией династии Поздняя Чжоу .

В 960 году до канцлера Фань Чжи дошла весть о том, что династии Северная Хань и Ляо снова объединились, чтобы снова вторгнуться в них. Не проверив достоверность слухов, Фань Чжи отправил Чжао Куангиня сражаться с альянсом. Пройдя 40 ли , разнесся шум о том, что «пророк» увидел сражение двух солнц, и что это означало передачу Небесного Мандата Чжао Куангинь. История эффективно распространилась по армии: пришло недовольство «командованием» молодого императора и смена лояльности к Чжао Куангинь. Несколько дней спустя, когда Чжао Куангинь был пьян в своей палатке, все войска не спали всю ночь; они достали оружие и начали кричать. Чжао Пу и Чжан Куанъи, охранявшие палатку, увидели ситуацию и вошли в палатку, чтобы разбудить Чжао Куанъинь. Когда Чжао Куангинь вышел, все солдаты закричали: «У армии нет хозяина, мы готовы сделать генерала новым императором». Якобы Чжао Куангинь взял власть неохотно, лишь по настоянию своих солдат. Полуночный мятеж офицеров насильно побудил Чжао Куангиня к трону; но, когда офицеры представили его войскам в качестве своего нового главнокомандующего, он отказался от императорского назначения до тех пор, пока они не присягнули ему на безоговорочное подчинение как лидеру. [6] Новости о восстании вскоре дошли до суда, и разразился хаос. Единственным человеком, который думал о сопротивлении, был Хань Тун, но он был убит одним из генералов Чжао Куангиня, когда добрался до дома.

Войдя в столицу, чтобы занять трон, Чжао Куангинь издал указ, запрещающий войскам грабить город или иным образом нарушать права населения. [7]

Этот переворот позволил Чжао Куангину стать императором в 960 году. [8] Когда для него открылись ворота, он стал императором без сопротивления. Прежде чем канцлер Фань Чжи успел что-либо сказать, один из генералов Чжао Куангиня указал на него мечом и сказал: «У нас нет хозяев. Сегодня нам нужен император». После того, как чиновники переглянулись и поняли, что сопротивляться бесполезно; все они поклонились. Когда суд находился под контролем, Чжао Куангинь был официально провозглашен императором. Название новой династии, Сун , было вдохновлено армией, которой командовал Чжао Куангинь в префектуре Сун.

После заявления Чжао Куангинь отправил свергнутого с престола молодого императора Го Цзунсюня с его матерью в Западную столицу (西京). Он лично приказал семье Чжао передать семью Чай под опеку своей семьи на несколько поколений. [7]

Как император

Император Тайцзу играет в куджу с Чжао Пу, работа художника Цянь Сюаня (1235–1305) из династии Юань.

В 960 году Чжао Куангинь помог воссоединить большую часть собственно Китая после раздробленности и восстания между падением династии Тан в 907 году и основанием династии Сун . План, установленный во время правления Чай Ронга, заключался в том, чтобы сначала завоевать север, а затем юг. Во время правления императора Тайдзу стратегия изменилась. Он завоевал все более мелкие государства, такие как Поздний Шу , Южный Хань и Южный Тан . Исключением была сильная Северная Хань на севере в Тайюане , поддержанная киданями династии Ляо . Стратегия императора Тайцзу заключалась в том, чтобы привлечь на свою сторону независимые южные государства [8] , поскольку юг был слабее севера, поскольку династия Ляо поддерживала Северную Хань.

В 968 году император Тайцзу лично возглавил армию против Северной Хань. Сначала его войска прорвали оборону и осадили Тайюань, но в конечном итоге были вынуждены отступить после того, как он нанес удар по обороне Северной Хань с пришедшей на поддержку кавалерией Ляо.

Портрет императора Тайцзу, основателя династии Сун.

Император Тайцзу установил основные правила и политику предков Сун для более поздних императоров Сун. Его запомнили тем, что он расширил имперскую систему экзаменов , так что большая часть государственной службы набиралась посредством экзаменов (в отличие от Тан, где менее 10% государственных служащих сдавали экзамены). Он также создал академии, которые давали большую свободу дискуссий и мысли, что способствовало росту научного прогресса , экономических реформ, а также достижений в искусстве и литературе.

Император Тайцзу хорошо известен тем, что взял под контроль мощь армии, положил конец эпохе военачальников, централизовал государство над региональными командующими и таким образом не позволил кому-либо еще прийти к власти, как это сделал он. [8] Став императором, он пригласил генералов на роскошный банкет, где убедил их всех уйти в отставку с постов военачальников или занять второстепенные должности, [8] в пользу обладания обширными поместьями, щедрыми пенсионными фондами и льготами, которые он затем предложил им. [9] В определенный момент во время пира новый император произнес речь перед собравшимися там военными офицерами, которую он начал с выражения своей глубокой благодарности каждому из них за то, что они посадили его на трон, и что теперь, когда он имея на это власть, он хотел вознаградить их в меру своих возможностей; затем он сказал, что, по его мнению, все присутствующие поймут, что он не может чувствовать себя комфортно на своем новом троне, когда они продолжают командовать своими различными армиями; и, по его словам, если они должным образом рассмотрят разветвления этого вопроса, они тоже не будут. Затем он искренне пообещал, что они и их семьи будут жить в счастье и согласии, если примут его предложение выйти в отставку с заявленными льготами: в конце концов ни один из генералов не отказался от его условий, и таким образом начался период относительного внутреннего мира в королевстве. на время правления династии Сун, которую он таким образом основал, он также лучше обеспечивал вооруженные силы для участия в действиях соперничающих окружающих империй.

Многие источники Сун и более поздние источники записывают историю «Клятвы Тайдзу», которая запрещала его преемникам убивать ученых-чиновников. Однако эта история может быть более поздней конструкцией. [10]

Спор о смерти и наследовании

Могила императора Тайцзу в мавзолее Юнчан, Гунъи , Чжэнчжоу

Император Тайцзу правил семнадцать лет и умер в 976 году в возрасте 49 лет. Любопытно, что ему наследовал его младший брат Чжао Куанъи (император Тайцзун) , хотя у него было два взрослых сына — Чжао Дэчжао , принц Янь (951 г.). –979) и Чжао Дефан , принц Цинь (959–981). Традиционные исторические источники подчеркивают роль матери Чжао Куангиня в решении, принятом вскоре после провозглашения династии Сун (около 961 г.). Таким образом, почти на протяжении всего его правления было известно и принято, что Чжао Куанги станет его преемником.

В фольклоре очень популярна история, известная как « Тени от свечи и звуки топора », которая предполагает, что император Тайдзу был убит своим братом, претендовавшим на трон. [11] [12] После смерти Тайцзу был похоронен в мавзолее Юнчан, недалеко от Гунъи .

После императора Тайцзуна линия преемственности перешла к его сыну и потомкам, а не к наследникам императора Тайцзу. Однако, когда император Гаозун (1127–1161) не смог произвести на свет наследника, он выбрал потомка императора Тайцзу своим приемным наследником, который станет его преемником в 1161 году. После 1161 года все последующие императоры Сун происходили от императора Тайцзу через его двух сыновья Чжао Дэчжао и Чжао Дефан .

Семья

Мать Сун Тайцзу, вдовствующая императрица Ду.

Семья Чжао Куангиня имела довольно скромное происхождение, и ее нельзя с какой-либо уверенностью проследить дальше, чем в эпоху Позднего Тан . Его прапрадедушка Чжао Тяо был чиновником, служившим в Чжочжоу в провинции Хэбэй, недалеко от того места, где жила семья. Его потомки Чжао Тин и Чжао Цзин также служили местными чиновниками в провинции Хэбэй. Сын Чжао Цзина, Чжао Хунъинь, отказался от гражданской карьеры и вместо этого стал военным офицером при Чжуанцзуне из Позднего Тан : он знал, что во времена разобщенности именно военная карьера приведет к успеху.


Супруги и проблема:

Родословная

В популярной культуре

Религия

Великий Предок Песни иногда появляется как бог дверей в китайских и даосских храмах в партнерстве с Ян Гуном.

Литература

Роман Сюн Даму (熊大木) конца XVI века под названием « Записи двух песен, юга и севера» (南北兩宋志傳) представляет собой исторический роман об императорском Китае примерно с 926 по 1022 год. Первые 50 глав подробно описывают падение Позднего Тан. а также взлет и падение Позднего Цзинь , Позднего Хань и Позднего Чжоу , с акцентом на легенды о Чжао Куангинь. Последние 50 глав посвящены легендам о генералах семьи Ян . В результате книга в более поздних публикациях обычно делится на две отдельные части под разными названиями.

Роман У Сюаня (吳璿) 1797 года под названием «Легенды о летающем драконе » (飛龍傳) оказался очень популярным в его время. Он расширил истории о Чжао Куангинь в книге Сюн Даму и добавил к ним изюминку уся. Другой роман «Император Тайцзу из «Сун трижды отправляется в Южный Тан, запертый в городе Шоучжоу»» (宋太祖三下南唐被困壽州城) был написан «Мастером антиквара » (好古主人) в 1858 году.

Хотя в этих историях в качестве второстепенных персонажей в основном используются исторические личности, ряд вымышленных персонажей стали широко ассоциироваться с Чжао Куангинь:

Боевые искусства

Согласно традиционным знаниям боевых искусств, император Тайцзу создал боевой стиль, основанный на Шаолине , известный как Тайцзу Чанцюань (太祖長拳; буквально «Длинный кулак Тайцзу»). Это основной стиль современного стиля «Длинный кулак» . Действительно ли он изобрел этот стиль или он вообще датируется этим временем, на самом деле неизвестно. [13]

Фильмы

Режиссером китайского 4D-фильма под предварительным названием «Объединение страны» (一統江山) станет обладатель премии «Оскар» датский режиссер Билле Аугуст . Говорят, что в центре внимания фильма - Чжао Куангинь, а также Ли Ю (последний правитель Южного Тан ) и Цянь Чу (последний правитель Уюэ ). [14]

Сериал

Три независимых телесериала посвящены сложным отношениям между Чжао Куангинь, Ли Хоучжу (Ли Цунцзя) и многими женщинами в их жизни. Они есть:

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Лорхе, Питер (31 декабря 2015 г.). Воссоединение Китая: мир через войну при династии Сун. Издательство Кембриджского университета. стр. 4–5. ISBN 9781316432273. Проверено 3 февраля 2018 г.
  2. ^ аб Сун Ши, гл. 1.
  3. ^ Сон Ши, гл. 3.
  4. ^ Сон Ши, гл. 242.
  5. ^ Зыжи Тунцзянь, гл. 288.
  6. ^ Палудан, 122
  7. ^ аб Палудан, 122–123
  8. ^ abcd Робертс, JAG (1996). История Китая. 1996. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 141. ИСБН 978-0-312-16334-1.
  9. ^ Палудан, 123
  10. ^ Чен, Юань Джулиан (январь 2016 г.). «Чарльз Хартман, перевод 陳元-曹勛与 «太祖誓約»的傳說,《中國史研究》年第四期,頁89-116».中國史研究.
  11. ^ Джон В. Чаффи (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сун Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. п. 27. ISBN 978-0-674-08049-2.
  12. Кейт МакМахон (21 апреля 2016 г.). Небесные женщины: императорские жены и наложницы в Китае от Сун до Цин. Издательство Rowman & Littlefield. п. 9. ISBN 978-1-4422-5502-9.
  13. ^ «Школа длинного кулака императора Тайцзу (太祖长拳)» (на китайском языке). 22 ноября 2007 года . Проверено 17 августа 2010 г.
  14. ^ Пань Шуанцинь (ред.). «Датский директор: в объединении страны нет границ». Обзор Пекина . Чжэцзян Дейли. Архивировано из оригинала 1 сентября 2013 года . Проверено 4 февраля 2020 г.

Общие источники

Внешние ссылки