Шраванабелагола (произношение: [ ɕɾɐ.ʋɐˈɳɐ bɛ.ɭɐ.go.ɭɐ ] ) — город, расположенный недалеко от Чаннараяпатны округа Хассан в индийском штате Карнатака и в 144 км (89 миль) от Бангалора . Статуя Гомматешвары Бахубали в Шраванабелаголе является одним из важнейших тиртх (мест паломничества) в джайнизме , которое достигло пика архитектурной и скульптурной активности под покровительством династии Западная Ганга Талакад . Говорят, что Чандрагупта Маурья умер на холме Чандрагири , который находится в Шраванабелаголе, в 298 г. до н. э. после того, как стал джайнским монахом и принял аскетический образ жизни. [2]
Статуя Гомматешвары , Аккана Басади , Чандрагупта базади , Чамундарая Басади , Паршванатх Басади и надписи группы памятников Шраванабелагола внесены в список памятников Адарш Смарак Археологической службой Индии . [3]
Шраванабелагола расположена в 11 км (6,8 миль) к юго-востоку от Чаннараяпатны в талук Чаннараяпатна района Хасан штата Карнатака . Он находится на расстоянии 51 км (32 миль) к юго-востоку от Хасана, штат Карнатака , районного центра. Он расположен на расстоянии 12 км (7,5 миль) к югу от дороги Бангалор-Мангалуру (NH-75) , в 18 км (11 миль) от Хирисаве , в 78 км (48 миль) от Халебиду , в 89 км (55 миль) от Хирисаве. миль) от Белура , 83 км (52 миль) от Майсуру , 144 км (89 миль) от Бангалора , столицы штата Карнатака, и 222 км (138 миль) от Мангалуру .
Священные места разбросаны по двум холмам, Чандрагири и Виньягири , а также среди деревень у подножия гор. [4]
Шраванабелагола «Белый пруд Шраваны » назван в честь колоссального изображения Гомматы — префикс Шравана служит для того, чтобы отличать его от других Белагол с префиксами Хале- и Коди-, в то время как Белагола «белый пруд » — это намек на пруд в центре города. [5] [4] Санскритские эквиваленты Шветасаровара , Дхаваласаровара и Дхаваласараса , используемые в надписях, подтверждают это значение. [6] В Шравабелаголе имеется более 560 надписей. [3]
В некоторых надписях упоминается название места как Beḷgoḷa, что дало начало другому производному от растения Solanum ferox (баклажан с волосатыми плодами). Это производное является намеком на традицию, которая гласит, что благочестивая старая женщина полностью помазала колоссальную статую молоком, принесенным ею в гуллакайи или баклажане. Место также обозначено как Devara Beḷgoḷa «Белый пруд Бога» и Gommaṭapuram «город Gommaṭa» в некоторых эпиграфах. [6]
В Шраванабелаголе есть два холма, Чандрагири и Виндхьягири . Считается, что Ачарья Бхадрабаху и его ученик Чандрагупта Маурья медитировали там. [7] [8] Чандрагупта Басади, который был посвящен Чандрагупте Маурье, был первоначально построен там Ашокой в третьем веке до н. э. [9] В Чандрагири также есть мемориалы многочисленным монахам и шравакам , которые медитировали там с пятого века н. э., включая последнего царя династии Раштракута Маньякхеты . В Чандрагири также есть знаменитый храм, построенный Чавундараей . [10]
Монолитная статуя Гомматешвары высотой 58 футов расположена на холме Виндьягири. [11] [12] Она считается самой большой монолитной статуей в мире. На основании статуи есть надпись на пракрите , датируемая 981 годом н. э. Надпись восхваляет короля, который финансировал усилия, и его генерала Чавундараю, который воздвиг статую для своей матери. [11] Каждые двенадцать лет тысячи преданных собираются здесь, чтобы провести Махамаштакабхишеку , захватывающую церемонию, во время которой статую помазывают водой, куркумой, рисовой мукой, соком сахарного тростника, сандаловой пастой, шафраном, а также золотыми и серебряными цветами. [13] [14] Недавно Махамаштакабхишека проводилась в феврале 2018 года. Следующая Махамаштакабхишека состоится в 2030 году. [15]
Шраванабелагола, укрывшаяся между холмами Виндхьягири и Чандрагири, защищенная монолитом Бхагван Бахубали , и являющаяся домом для более чем 2300-летнего наследия джайнизма, является настоящей картинной открыткой нашей истории и наследия, охватывающего столетия. [10] В городе Шраванабелагола стоит колоссальная высеченная в скале статуя Гомматешвары Шри Бахубали. Около восьмисот с лишним надписей, которые Археологический департамент Карнатаки собрал в этом месте, в основном джайнские и охватывают очень длительный период с 600 по 1830 год н. э. Некоторые из них относятся даже к отдаленному времени Чандрагупты Маурьи, а также рассказывают историю первого поселения джайнов в Шраванабелаголе. [16] То, что эта деревня была признанным центром обучения, доказывается тем фактом, что священник отсюда по имени Акаланка был вызван в 788 г. н. э. ко двору Химаситалы в Канчи, где, опровергнув буддистов в публичном диспуте, он сыграл важную роль в их изгнании с юга Индии на Цейлон. [17] [18]
В Шраванабелаголе было найдено более 800 надписей, датируемых разными временами от 600 г. н. э. до 1830 г. н. э. Большое количество из них найдено в Чандрагири, а остальные можно увидеть на холме Виндхьягири и в городе. Большинство надписей в Чандрагири датируются до 10-го века. Эти надписи включают тексты на языке каннада. Второй том Epigraphia Carnatica , написанный Б. Льюисом Райсом , посвящен надписям, найденным здесь. Говорят, что это самая старая надпись на конкани. Надписи написаны символами пурвахалаганнада (древняя каннада) и халеганнада ( старая каннада ). Некоторые из этих надписей упоминают подъем и рост могущества Западной династии Ганга , Раштракута, империи Хойсала , империи Виджаянагара и династии Удайяр. Эти надписи помогли современным ученым понять природу и развитие языка каннада и его литературы. [19]
Колонна Тьягада Брахмадева — это отдельно стоящая украшенная колонна ( букв . Стамбха ) высотой 2,3 м (7,5 фута), заказанная Чамундараей . [20] Колонна датируется примерно 983 годом н. э. и находится на холме Виндьягири ( на местном языке каннада — Додда Бетта ). [21] На основании колонны, с северной стороны, находится надпись на старом языке каннада того же периода. [22]
Сасана Басади, Савитагандхарва Басади, Терина Басади и Сантисвара Басади — другие важные храмы на холме Чандрагири. [28]
Махамаштакабхишека (Великое освящение/Великий индийский фестиваль) относится к абхишеке (помазанию) джайнских изображений , когда оно проводится в больших масштабах. Самым известным из таких освящений является помазание статуи Бахубали Гомматешвары, расположенной в Шраванабелаголе. Это важный джайнский фестиваль, который проводится раз в 12 лет. [ 32] [33] Он является неотъемлемой частью древней и сложной джайнской традиции. Фестиваль проводится в знак почитания монолитной статуи Сиддхи Бахубали высотой 17,3736 метров (57,000 футов). Последнее помазание состоялось в феврале 2018 года, а следующая церемония состоится в 2030 году. [34] Во время этого праздника статую омывают и помазывают возлияниями, такими как молоко, сок сахарного тростника и шафрановая паста, а также посыпают порошками сандалового дерева , куркумы и киновари . [35]
В мероприятии приняли участие многие политические деятели, включая Кришну-Раджендра Водеяра в 1910 году, Джавахарлала Неру в 1951 году, Индиру Ганди в 1967 и 1981 годах, Абдула Калама в 2006 году, а также Нарендру Моди и Рамнатха Ковинда в 2018 году. [36] [37] [38]
Шраванабелагола является резиденцией древнего Бхаттарака Матха , [39] принадлежащего к линии Десия Гана Мула Сангх , из дигамбарской монашеской традиции . [40] Инженерный колледж Бахубали является образовательным учреждением в Шраванабелаголе. [41]
Шраванабелагола также является частью маршрута, по которому следует роскошный туристический поезд « Золотая колесница» . [42]
Правительство Карнатаки продемонстрировало статую Гометашвары на параде в честь Дня Республики в 2005 году, где она получила первую премию от тогдашнего президента Индии, достопочтенного доктора А. П. Дж. Абдула Калама . [43]
5 августа 2007 года читатели Times of India проголосовали за статую в Шраванабелаголе как за первое из Семи чудес Индии, набрав 49% голосов в пользу статуи. [44]
Археологическая служба Индии включила группу памятников в Шраванабелаголе в список памятников Адарш Смарак . [45]
{{citation}}
: |author=
имеет общее название ( помощь ){{cite web}}
: |author=
имеет общее название ( помощь )