Альфред Эмануэль Смит (30 декабря 1873 г. — 4 октября 1944 г.) был 42-м губернатором Нью-Йорка , занимавшим этот пост с 1919 по 1920 год и снова с 1923 по 1928 год. Он был кандидатом в президенты от Демократической партии на президентских выборах 1928 года , проиграв Герберту Гуверу из Республиканской партии .
Сын ирландско-американской матери и итало-американского отца, ветерана Гражданской войны , Смит вырос в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена недалеко от Бруклинского моста . Он прожил в этом районе всю свою жизнь. Хотя Смит лично не был запятнан коррупцией, он, как и многие другие нью-йоркские демократы, был связан с печально известной политической машиной Таммани-холла , которая контролировала политику Нью-Йорка в его эпоху. [1] Смит служил в Ассамблее штата Нью-Йорк с 1904 по 1915 год и занимал должность спикера Ассамблеи в 1913 году. Смит также служил шерифом округа Нью-Йорк с 1916 по 1917 год. Он был впервые избран губернатором Нью-Йорка в 1918 году, проиграл свои выборы 1920 года и снова был избран губернатором в 1922, 1924 и 1926 годах. Смит был выдающимся городским лидером движения за эффективность в Соединенных Штатах и был отмечен за проведение широкого спектра реформ в качестве губернатора Нью-Йорка в 1920-х годах.
Смит был первым католиком, выдвинутым на пост президента США крупной партией. Его кандидатура на пост президента в 1928 году мобилизовала как католических, так и антикатолических избирателей. [2] Многие протестанты (включая немецких лютеран и южных баптистов ) опасались его кандидатуры, полагая, что Папа Римский в Риме будет диктовать ему политику. Смит также был убежденным «мокрым» (т. е. противником сухого закона ); будучи губернатором Нью-Йорка, он отменил сухой закон штата. Будучи «мокрым», Смит привлекал избирателей, которые хотели пива, вина и спиртных напитков и не любили иметь дело с преступными бутлегерами, а также избирателей, которые были возмущены тем, что новые преступные банды захватили улицы большинства крупных и средних городов. [3] Действующему министру торговли республиканцу Герберту Гуверу способствовало национальное процветание , отсутствие участия Америки в войнах и антикатолический фанатизм , и в 1928 году он одержал убедительную победу над Смитом .
Затем Смит занялся бизнесом в Нью-Йорке и занялся строительством и продвижением Эмпайр -стейт-билдинг . Он пытался стать кандидатом на пост президента от Демократической партии в 1932 году, но потерпел поражение от Франклина Д. Рузвельта , своего бывшего союзника и преемника на посту губернатора Нью-Йорка. Во время президентства Рузвельта Смит стал все более ярым противником Нового курса Рузвельта .
Смит родился в доме 174 по улице Саут-стрит и вырос в Четвертом округе в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена в 1873 году; он прожил там всю свою жизнь. [4] Его мать, Кэтрин (урожденная Малвихилл), была дочерью Марии Марш и Томаса Малвихилла, которые были иммигрантами из графства Уэстмит , Ирландия. [5] Его отец, крещенный Джозефом Альфредом Смитом в 1839 году, был сыном Эмануэля Смита, итальянского моряка ( marinaro ). [ требуется ссылка ] Старший Альфред Смит (англизированное имя Альфредо Эмануэле Ферраро) был сыном итальянского и немецкого [6] [7] иммигрантов. Он служил в 11-м Нью-Йоркском пожарном зуавах в первые месяцы Гражданской войны.
Смит рос в семье, испытывавшей финансовые трудности в « позолоченный век »; Нью-Йорк развивался и завершал крупные инфраструктурные проекты. Рядом строился Бруклинский мост . «Бруклинский мост и я росли вместе», — вспоминал Смит позже. [8] Его четверо бабушек и дедушек имели немецкие , ирландские и итальянские корни , [9] но Смит больше отождествлял себя с ирландско-американской общиной и стал ее ведущим представителем в 1920-х годах.
Его отец Альфред владел небольшой фирмой по грузоперевозкам, но умер, когда Смиту было 13 лет. В возрасте 14 лет Смиту пришлось бросить приходскую школу Сент-Джеймс, чтобы помогать семье, и семь лет он работал на рыбном рынке. До того, как бросить школу, он служил мальчиком-алтарником и находился под сильным влиянием католических священников, с которыми работал. [10] Он никогда не посещал среднюю школу или колледж и утверждал, что узнал о людях, изучая их на рыбном рынке Фултона , где он работал за 12 долларов в неделю. Его актерские способности принесли ему успех в любительском театре. Он стал широко известен и развил плавный ораторский стиль, который характеризовал его политическую карьеру. 6 мая 1900 года Эл Смит женился на Кэтрин Энн Данн, от которой у него было пятеро детей. [1]
.jpg/1280px-C.F._Murphy_and_A.E._Smith_LCCN2014701930_(cropped).jpg)
В своей политической карьере Смит опирался на свое рабочее начало, отождествляя себя с иммигрантами и выступая в качестве человека из народа. Хотя он был обязан политической машине Таммани-холла (и особенно ее боссу, «Молчаливому» Чарли Мерфи ), он оставался незапятнанным коррупцией и работал над принятием прогрессивного законодательства. [11] Именно во время своей ранней неофициальной работы в Таммани-холле он приобрел известность как оратор. [12] Первая политическая работа Смита была в 1895 году в качестве следователя в офисе комиссара присяжных, назначенного Таммани-холлом.
Во время своего пребывания на посту губернатора Нью-Йорка Смит стал известен как прогрессивный человек; Дэвид Фарбер писал, что «Смит стал сильным и эффективным сторонником законов о безопасности труда и отстаивал, тогда и в течение многих лет после этого, законодательство, направленное на предоставление рабочим больших прав и защиты от экономической эксплуатации». Он стойко поддерживал профсоюзы и настаивал на принятии защитного законодательства для рабочих, подчеркивая необходимость расширения прав работающих женщин в частности. «Прогрессивный человек Новой эры», Смит выступал за финансируемые местным правительством учреждения и службы, такие как больницы, парки и школы в бедных и рабочих районах. Говоря о роли государства в 1927 году, Смит сказал: «Государство — это живая сила. Оно должно обладать способностью облачаться в человеческое понимание ежедневных, жизненных потребностей тех, кому оно призвано служить». [11] Однако Смит представлял себе прогрессивное видение, основанное на государственном и местном вмешательстве и децентрализации власти в пользу конкретных мест и сообществ. Он был неоднозначен в отношении федерального экономического вмешательства, что в конечном итоге привело его к противодействию законодательству Нового курса. [13]
Смит был впервые избран в Ассамблею штата Нью-Йорк (округ Нью-Йорк, 2-й округ) в 1904 году и неоднократно избирался на эту должность, проработав до 1915 года. [10] После того, как к нему обратилась Фрэнсис Перкинс , активистка, выступавшая за улучшение трудовых отношений, Смит занялся улучшением условий труда фабричных рабочих.
Смит был заместителем председателя государственной комиссии, назначенной для расследования условий труда на фабрике после того, как 146 рабочих погибли в пожаре на фабрике Triangle Shirtwaist в 1911 году . Встреча с семьями погибших рабочих фабрики Triangle произвела на него сильное впечатление. Вместе с Перкинсом и Робертом Ф. Вагнером Смит боролся против опасных и нездоровых условий труда и отстаивал исправительное законодательство. [12] [14]
Комиссия под председательством сенатора штата Роберта Ф. Вагнера провела ряд широко освещаемых в прессе расследований по всему штату, опросив 222 свидетеля и взяв 3500 страниц показаний. Они наняли полевых агентов для проведения инспекций на местах на фабриках. Начав с вопроса пожарной безопасности, они изучили более широкие вопросы рисков получения травм в условиях фабрик. Их выводы привели к принятию тридцати восьми новых законов, регулирующих труд в штате Нью-Йорк, и дали каждому из них репутацию ведущих прогрессивных реформаторов, работающих от имени рабочего класса. В ходе этого процесса они изменили репутацию Таммани с простой коррупции на прогрессивные усилия по оказанию помощи рабочим. [15] Начальник пожарной охраны Нью-Йорка Джон Кенлон сообщил следователям, что его департамент выявил более 200 фабрик, где условия привели к риску возникновения пожара, подобного пожару на фабрике Triangle. [16]
Отчеты Государственной комиссии привели к модернизации трудового законодательства штата, сделав штат Нью-Йорк «одним из самых прогрессивных штатов с точки зрения трудовой реформы». [17] [18] Новые законы предписывали лучший доступ и выход из зданий, требования пожарной безопасности, наличие огнетушителей, установку систем сигнализации и автоматических разбрызгивателей, лучшие условия питания и туалеты для рабочих, а также ограничивали количество часов, которые могли работать женщины и дети. В период с 1911 по 1913 год шестьдесят из шестидесяти четырех новых законов, рекомендованных Комиссией, были приняты при поддержке губернатора Уильяма Сульцера . [19]
В 1911 году демократы получили большинство мест в Ассамблее штата, и Смит стал лидером большинства и председателем Комитета по путям и средствам. В следующем году, после потери большинства, он стал лидером меньшинства. Когда демократы вернули себе большинство после следующих выборов, он был избран спикером на сессию 1913 года. Он снова стал лидером меньшинства в 1914 и 1915 годах. В ноябре 1915 года он был избран шерифом округа Нью-Йорк, штат Нью-Йорк . К этому времени он был лидером прогрессивного движения в Нью-Йорке и штате. Его менеджером кампании и главным помощником была Белль Московиц , дочь еврейских иммигрантов. [1]
.png/1280px-Al_Smith,_governor_of_New_York_(portrait_by_Douglas_Volk).png)
После службы на богатой покровительством должности шерифа округа Нью-Йорк , начавшейся в 1916 году, Смит был избран губернатором Нью-Йорка в 1918 году с помощью босса Таммани Чарльза Ф. Мерфи и Джеймса А. Фарли , которые принесли Смиту голоса избирателей северной части штата. [20]
В 1919 году Смит произнес знаменитую речь «Человек настолько низкий и подлый, насколько я могу себе представить», [21] резко порвав с издателем Уильямом Рэндольфом Херстом . Херст, известный своей скандально известной сенсационной и в значительной степени левой позицией в Демократической партии штата, был лидером ее популистского крыла в городе. Он объединился с Таммани-холлом при избрании местной администрации и нападал на Смита за то, что тот морил голодом детей, не снижая стоимость молока. [22]
Смит проиграл свою заявку на переизбрание на выборах губернатора Нью-Йорка в 1920 году , но был снова избран губернатором в 1922 , 1924 и 1926 годах , а Фарли руководил его кампанией. На переизбрании в 1922 году он занял позицию антипрогибициониста. Смит предлагал гостям алкоголь в резиденции президента в Олбани и отменил закон штата о применении сухого закона , закон Маллана-Гейджа. [23]
Будучи губернатором, Смит стал известен на национальном уровне как прогрессивный человек, который стремился сделать правительство более эффективным и более действенным в удовлетворении социальных нужд. Молодой помощник Смита Роберт Мозес построил первую в стране систему государственных парков и реформировал государственную службу, позже получив назначение на должность секретаря штата Нью-Йорк . Во время пребывания Смита у власти Нью-Йорк усилил законы, регулирующие компенсацию работникам, пенсии женщинам и детский и женский труд, с помощью Фрэнсис Перкинс , которая вскоре стала министром труда президента Франклина Д. Рузвельта .
В 1924 году Смит безуспешно пытался выдвинуть свою кандидатуру от Демократической партии на пост президента, продвигая дело гражданской свободы, осуждая линчевание и расовое насилие. Рузвельт произнес речь о выдвижении Смита на Национальном съезде Демократической партии 1924 года , в которой он приветствовал Смита как «Счастливого Воина политического поля битвы». [1] Смит представлял городское крыло партии с восточного побережья как «мокрый» кандидат, выступающий против сухого закона, в то время как его главный соперник за выдвижение, зять президента Вудро Вильсона Уильям Гиббс Макаду , бывший министр финансов , выступал за более сельскую традицию и «сухую» кандидатуру, выступающую против сухого закона. [24] Партия была безнадежно расколота между ними. Все более хаотичный съезд проголосовал 100 раз, прежде чем оба мужчины согласились, что ни один из них не сможет набрать требуемые две трети голосов, и поэтому каждый из них снял свою кандидатуру. На 103-м голосовании измученная партия выдвинула малоизвестного кандидата Джона У. Дэвиса из Западной Вирджинии , бывшего конгрессмена и посла США в Великобритании, который был темной лошадкой в качестве кандидата в президенты в 1920 году. Дэвис проиграл выборы с большим отрывом республиканцу Кэлвину Кулиджу , который победил отчасти благодаря благополучным временам.
Не смутившись, Смит вернулся, чтобы вести решительную кампанию за выдвижение своей партии в 1928 году. Ему помогла поддержка Филиппа Лафоллета , [25] сына кандидата в президенты от Прогрессивной партии 1924 года Роберта М. Лафоллета , который умер в 1925 году через семь месяцев после получения 16,62 процента голосов избирателей — пятый по величине процент для любого кандидата в президенты от третьей партии . [примечание 1]
Репортер Фредерик Уильям Уайл сделал часто повторяемое замечание, что Смит потерпел поражение из-за «трех П: сухого закона, предрассудков и процветания». [26] Республиканская партия все еще извлекала выгоду из экономического бума, а также из-за неудачи в перераспределении Конгресса и коллегии выборщиков после переписи 1920 года, [27] которая зарегистрировала 15-процентный рост городского населения. Партия была склонна в пользу малых городов и сельских районов. Ее кандидат в президенты Герберт Гувер , возглавлявший перепись 1920 года, мало что сделал, чтобы изменить это положение дел.
Историки сходятся во мнении, что процветание, наряду с широко распространенными антикатолическими настроениями против Смита, сделали избрание Гувера неизбежным. [28] Он победил Смита с большим перевесом на президентских выборах в Соединенных Штатах в 1928 году , одержав победу в пяти южных штатах благодаря перекрестному голосованию консервативных белых демократов. [примечание 2]
Тот факт, что Смит был католиком и потомком католических иммигрантов, сыграл решающую роль в его поражении на выборах 1928 года. [10] Историческая вражда между протестантами и католиками была перенесена национальными группами в Соединенные Штаты иммигрантами, и столетия протестантского господства позволили процветать мифам и суевериям о католицизме. Долгосрочные протестанты с подозрением относились к волнам католических иммигрантов из Ирландии , Италии и Восточной Европы с середины 19 века. Кроме того, многие протестанты несли старые страхи, связанные с экстравагантными притязаниями одной религии против другой, которые восходят к европейским религиозным войнам . Они боялись, что Смит будет отвечать перед Папой, а не перед Конституцией Соединенных Штатов .
Скотт Фаррис отмечает, что антикатолицизм американского общества был единственной причиной поражения Смита, поскольку даже современные активисты сухого закона признали бы, что их главная проблема с кандидатом от Демократической партии заключалась в его вере, а не в каких-либо политических взглядах. Боб Джонс-старший , известный протестантский пастор в Южной Каролине , сказал:
Я скажу тебе, брат, что главная проблема, с которой нам придется столкнуться, это не вопрос спиртного. Я бы предпочел увидеть салун на каждом углу Юга, чем увидеть, как иностранцы выбирают Эла Смита президентом. [29]
Методистская газета в Джорджии назвала католицизм «вырожденным типом христианства», в то время как южные баптистские церкви приказали своим последователям голосовать против Смита, утверждая, что он закроет протестантские церкви, положит конец свободе вероисповедания и запретит читать Библию. Чарльз Хиллман Фаунтин, протестантский писатель, настаивал на том, что католикам следует запретить занимать любые должности. Фаррис утверждает, что «более тревожным, чем нелепое и опасное, был респектабельный антикатолицизм», поскольку современные газеты и протестантские церкви пытались замаскировать свой антикатолицизм под подлинную обеспокоенность. Протестантские активисты настаивали на том, что католицизм представляет собой чуждую культуру и средневековый менталитет, утверждая, что католицизм несовместим с американской демократией и институтами.
Католики изображались как реакционеры, несмотря на то, что они были более левыми, чем основные американские протестантские общины в то время. [29] Уильям Аллен Уайт , известный редактор газеты, предупреждал, что католицизм подорвет моральные стандарты Америки, заявив, что «вся пуританская цивилизация, которая построила крепкую, упорядоченную нацию, находится под угрозой со стороны Смита». Хотя Герберт Гувер избегал поднимать вопрос католицизма в ходе предвыборной кампании, он защищал действия протестантов в частном письме:
Есть много людей с ревностной протестантской верой, для которых католицизм является тяжким грехом, и они имеют такое же право голосовать против человека, претендующего на государственную должность, из-за этой веры. Это не преследование. [29]
Белые сельские консерваторы на Юге также считали, что тесная связь Смита с Таммани-холлом , демократической машиной в Манхэттене, показывала, что он терпел коррупцию в правительстве, в то время как они игнорировали свои собственные ее проявления. Другим важным спорным вопросом было продолжение сухого закона , применение которого широко считалось проблематичным. Смит лично выступал за смягчение или отмену законов о сухом законе, поскольку они привели к росту преступности. Демократическая партия расколола Север и Юг по этому вопросу, причем более сельский Юг продолжал поддерживать сухой закон. Во время кампании Смит пытался уклониться от этого вопроса с помощью уклончивых заявлений. [30]
Смит был ярым сторонником хорошего управления и эффективности, как и Гувер. Смит собрал все католические голоса, которые в 1920 и 1924 годах были разделены между партиями; он впервые привлек к выборам миллионы католиков, в основном этнических белых, особенно женщин, которым впервые разрешили голосовать в 1920 году. Он потерял важные демократические округа в сельском Севере, а также в южных городах и пригородах. Смит сохранил лояльность Глубокого Юга, отчасти благодаря привлекательности своего напарника, сенатора Джозефа Робинсона из Арканзаса , но проиграл пять штатов Rim South Гуверу. Смит получил голоса избирателей в каждом из десяти самых густонаселенных городов Америки, что свидетельствует о растущей мощи городских районов и их новой демографии.
Смит был не очень хорошим агитатором. Его предвыборная песня « The Sidewalks of New York » не пользовалась особой популярностью среди сельских американцев, которые также находили его «городской» акцент немного иностранным, когда слышали его по радио. Смит едва не проиграл в своем родном штате; избиратели Нью-Йорка были предвзяты в пользу сельских северных и в основном протестантских округов. Однако в 1928 году его коллега-демократ Франклин Д. Рузвельт (протестант голландского происхождения) был избран вместо него на пост губернатора Нью-Йорка. [31] Фарли покинул лагерь Смита, чтобы возглавить успешную кампанию Рузвельта на пост губернатора в 1928 году, а затем успешные кампании Рузвельта на пост президента в 1932 и 1936 годах.
Некоторые политологи полагают, что выборы 1928 года положили начало перераспределению избирателей, которое помогло создать коалицию Нового курса Рузвельта . [32] Один политолог сказал: «...только в 1928 году, с выдвижением Эла Смита, северо-восточного реформатора, демократы добились успехов среди городских, рабочих и католических избирателей, которые позже стали основными компонентами коалиции Нового курса и сломали модель минимальной классовой поляризации, которая была характерна для Четвертой партийной системы ». [33] Однако количественный анализ историка Аллана Лихтмана предполагает, что результаты 1928 года были основаны в основном на религии и не являются полезным барометром моделей голосования эпохи Нового курса. [34]
Лихтман отмечает, что единственным определяющим вопросом выборов был антикатолицизм, который радикально перестроил модели голосования в штатах. Штаты, которые никогда не голосовали за республиканцев после Реконструкции, такие как Техас, Флорида, Северная Каролина и Вирджиния, проголосовали за Гувера, в то время как Смит выиграл Массачусетс и Род-Айленд — штаты, которые никогда не голосовали за демократов до этого, за исключением 1912 года. Лихтман далее доказывает это, указывая на то, что у Смита и Гувера были очень похожие политические взгляды, за исключением религии и сухого закона, и все же на выборах 1928 года явка составила 57%, несмотря на то, что на предыдущих американских выборах 1920-х годов явка была ниже 50%. [29]
Кристофер М. Финан (2003) говорит, что Смит является недооцененным символом меняющейся природы американской политики в первой половине прошлого века. Он представлял растущие амбиции городской, промышленной Америки в то время, когда гегемония сельской, аграрной Америки была в упадке, хотя во многих штатах законодательные органы и делегации конгресса были склонны в пользу сельских районов из-за отсутствия перераспределения округов после переписей. Смит был связан с надеждами и стремлениями иммигрантов, особенно католиков и евреев из Восточной и Южной Европы. Смит был набожным католиком, но его борьба с религиозным фанатизмом часто неправильно истолковывалась, когда он боролся с религиозно вдохновленной протестантской моралью, навязанной сторонниками запрета.
Выборы 1928 года инициировали полную перегруппировку электората афроамериканцев, которые до 1928 года в подавляющем большинстве поддерживали Республиканскую партию. [35] Гувер стремился к «Южной стратегии» на выборах и встал на сторону сегрегационных белоснежных республиканцев в ущерб чернокожим и загорелым, выступавшим за гражданские права . [36] Известные афроамериканцы были отстранены от руководящих должностей в Республиканской партии и заменены белоснежными республиканцами, чтобы апеллировать к сегрегационным Югу, а представители Гувера на Юге говорили о его приверженности идее превосходства белой расы. [37] Аллан Лихтман писал, что Гувер «стремился к постоянной реорганизации южного республиканизма под руководством белых расистов». [36] Это действие было предпринято, чтобы воспользоваться непопулярностью Смита на Юге, поскольку Гувер и его кабинет были «убеждены, что голоса белых южан были более важны для победы Гувера, чем голоса черных». [37] Гувер заверил южных избирателей, что он «не имел намерения назначать цветных мужчин» и пообещал, что у него «не было намерения — несмотря на партийную платформу — навязывать закон против линчевания белому Югу»; [37] в то же время Гувер усиленно подчеркивал «свои сельско-протестантские корни» и апеллировал к антигородским и антикатолическим настроениям белых избирателей, одновременно изображая Смита как кандидата, выступающего за гражданские права. [37] По словам Филона , помимо предполагаемой преданности католиков Папе Римскому по отношению к Соединенным Штатам, американский антикатолицизм был также расово мотивирован, поскольку южные протестанты «решительно выступали против либеральной политики церкви — в частности, ее бескомпромиссной позиции против социальной и политической сегрегации». [37]
Эл Смит поддерживал расовое равенство и назначал афроамериканцев в школьную систему Нью-Йорка и комиссию по государственной службе. [37] Крупные черные газеты по всем Соединенным Штатам, такие как The Chicago Defender , Baltimore Afro-American и Norfolk Journal and Guide, поддержали Смита на пост президента, [36] а видные члены NAACP поддержали Смита, при этом Уолтер Фрэнсис Уайт написал, что «губернатор Смит — безусловно, лучший человек, доступный для президентства», и утверждал, что «выдвижение и избрание Смита станет величайшим ударом по фанатизму, который когда-либо был нанесен». [36] Смит привлек внимание обескураженных афроамериканских избирателей, поскольку он был непопулярен на Юге, сталкивался с предрассудками как католик и имел репутацию «представителя этнических меньшинств в северных городах». [36] Таким образом, кандидатура Смита в сочетании с южной уступкой Гувера инициировала отказ от лояльности республиканцам и принятие Демократической партии афроамериканскими избирателями. Сэмюэл О'Делл писал в журнале Phylon , что в 1928 году чернокожие избиратели «перешли на сторону Демократической партии в беспрецедентном количестве». [36]
Смит также был известен как экономический прогрессист и отстаивал прогрессивные реформы, такие как сокращение рабочей недели, законы о компенсации работникам , а также реформы в области здравоохранения и безопасности на рабочем месте. Многие из его реформ позже вдохновили Новый курс, хотя сам Смит выступил против законодательства Нового курса. [38] Отличительной чертой прогрессивизма Смита была его поддержка и обширные связи с профсоюзами Нью-Йорка; Смит считал, что рабочие должны быть защищены от экономической эксплуатации, и стал известен за законодательство, которое расширило полномочия профсоюзов, усилило правила безопасности и предоставило такие основные услуги, как здравоохранение и образование, бедным кварталам и рабочим общинам. [11] Однако Смит мало говорил о своем экономическом прогрессивизме в ходе предвыборной кампании 1928 года, поскольку общественность в значительной степени поддерживала консервативное экономическое видение, которого придерживалась действующая республиканская администрация, приписывая ему экономическое процветание того времени. [39]
Смит чувствовал себя обделенным Рузвельтом во время губернаторства последнего. Они стали соперниками на президентских праймериз Демократической партии 1932 года после того, как Смит решил баллотироваться против Рузвельта, предполагаемого фаворита. На съезде враждебность Смита к Рузвельту была настолько велика, что он отложил давнее соперничество, чтобы работать с Макэду и Херстом, чтобы заблокировать выдвижение Рузвельта на нескольких выборах. Эта коалиция распалась, когда Смит отказался работать над поиском компромиссного кандидата; вместо этого он маневрировал, чтобы стать кандидатом. После проигрыша в номинации Смит в конечном итоге провел кампанию за Рузвельта в 1932 году, выступив с особенно важной речью от имени кандидата от Демократической партии в Бостоне 27 октября, в которой он «вытащил все остановочные пункты». [40]
Смит стал резко критиковать политику Нового курса Рузвельта , которую он считал предательством прогрессивных идеалов хорошего правительства и противоречащей цели тесного сотрудничества с бизнесом. Смит присоединился к Американской лиге свободы , организации, основанной консервативными демократами , которые не одобряли меры Нового курса Рузвельта и пытались сплотить общественное мнение против Нового курса. Лига публиковала брошюры и спонсировала радиопрограммы, утверждая, что Новый курс разрушает личную свободу; однако Лига не смогла получить поддержку на выборах 1934 или 1936 года и быстро утратила влияние. Она была официально распущена в 1940 году. [41] [42] Антипатия Смита к Рузвельту и его политике была настолько велика, что он поддержал кандидатов в президенты от республиканцев Альфа Лэндона на выборах 1936 года и Уэнделла Уилки на выборах 1940 года . [1]
По словам Джонатана Альтера , причины оппозиции Смита Новому курсу Рузвельта были в основном личными, а не идеологическими. Рузвельт навредил Смиту в 1931 году, выступив против предложения о недвусмысленной позиции по отмене сухого закона, выдвинутого Смитом и его северным прогрессивным крылом партии. [43] Более того, многие предложения и политика Смита со времени его пребывания на посту губернатора Нью-Йорка были расширены и превращены в федеральное законодательство в рамках Нового курса, что привело Смита к мысли, что Рузвельт украл его идеи и присвоил их себе. [38] Говоря о Рузвельте в 1932 году, Смит заявил: «Фрэнк Рузвельт только что выбросил меня из окна». [44] Позже Смит отказался от критики Нового курса, как только Рузвельт договорился с Reconstruction Finance Corporation об аренде помещения в Эмпайр-стейт-билдинг , что облегчило финансовые проблемы Смита. Незадолго до своей смерти в 1944 году Смит полностью изменил свое мнение о Рузвельте, сказав репортеру: «Он [Рузвельт] был самым добрым человеком, который когда-либо жил, но не становитесь у него на пути». [45]
Хотя личная обида была одним из факторов разрыва Смита с Рузвельтом и Новым курсом, Кристофер Финан (2003) утверждает, что Смит был последователен в своих убеждениях и политике, предполагая, что Смит всегда верил в социальную мобильность, экономические возможности, религиозную терпимость и индивидуализм. Историк Дэвид Фарбер утверждает, что, хотя Смит всегда был «твердым сторонником использования правительства для исправления несправедливости», его видение в конечном итоге основывалось на децентрализации власти в пользу штатов и местных сообществ, что преследовало бы государственную собственность и экономический интервенционизм на местном и региональном уровне. Смит также был гораздо менее поддерживающим прямое федеральное вмешательство, по которому «он был неоднозначен, даже неуверен». [13] Несмотря на разрыв между мужчинами, Смит и Элеонора Рузвельт оставались близкими. В 1936 году, когда Смит был в Вашингтоне, округ Колумбия , и яростно нападал на президента по радио, она пригласила его остановиться в Белом доме . Чтобы не смущать Рузвельтов, он отказался. Историк Роберт Слейтон отмечает, что Смит и Рузвельт не примирялись до короткой встречи в июне 1941 года, и он также предполагает, что в начале 1940-х годов антипатия, которую Смит питал к своему бывшему союзнику, ослабла. [46] После смерти жены Смита Кэти в мае 1944 года Рузвельт отправил Смит записку с личными соболезнованиями. Внуки Смита позже вспоминали, что он был очень тронут этим. [47]
После выборов 1928 года Смит стал президентом Empire State, Inc., корпорации, которая построила и управляла Empire State Building . Строительство здания символически началось 17 марта 1930 года, в День Святого Патрика , по указанию Смита. Внуки Смита перерезали ленточку, когда самый высокий в мире небоскреб открылся 1 мая 1931 года, в Первомай , международный праздник труда. Его строительство было завершено всего за 13 месяцев, что является рекордом для такого большого проекта.
Как и в случае с Бруклинским мостом , строительство которого Смит наблюдал из своего дома в Нижнем Ист-Сайде, Эмпайр-стейт-билдинг был одновременно и видением, и достижением, которое было построено путем объединения интересов всех, а не путем разделения интересов немногих. Смит продолжал продвигать Эмпайр-стейт-билдинг, который высмеивался как «Пустое здание штата» из-за отсутствия арендаторов, в годы после его строительства. [48] [49]
В 1929 году Смит был награжден медалью Лаэтара от Университета Нотр-Дам , которая считается самой престижной наградой для американских католиков . [50]
В 1929 году Смит был избран президентом Совета попечителей Нью-Йоркского государственного колледжа лесного хозяйства в Сиракузском университете . [51] Зная его любовь к животным, в 1934 году Роберт Мозес назначил Эла Смита почетным ночным смотрителем недавно отремонтированного зоопарка Центрального парка . Хотя это был церемониальный титул, Смиту выдали ключи от зоопарка, и он часто водил гостей посмотреть на животных после закрытия. [52]
Смит был одним из первых и ярых критиков нацистского режима в Германии . Он поддержал бойкот антинацистов в 1933 году и выступил на массовом митинге в Мэдисон-сквер-гарден против нацизма в марте того же года. [53] Его речь была включена в сборник 1934 года « Нацизм: нападение на цивилизацию» . [54] В 1938 году Смит вышел в эфир, чтобы осудить нацистскую жестокость после Хрустальной ночи . Его слова были опубликованы в статье «Текст католической протестной трансляции» в газете The New York Times от 17 ноября 1938 года. [55] [56]
Как и большинство бизнесменов Нью-Йорка, Смит с энтузиазмом поддерживал американское военное участие во Второй мировой войне . Хотя Рузвельт не просил его играть какую-либо роль в военных действиях, Смит был активным и ярым сторонником попыток Рузвельта внести поправки в Закон о нейтралитете, чтобы разрешить продажу военного оборудования британцам по схеме « наличные и перенос» . Смит высказался в защиту этой политики в октябре 1939 года, на что Рузвельт ответил прямо: «Огромное спасибо. Вы были великолепны». [57]
В 1939 году Смит был назначен Папским камергером ордена Меча и Плаща , что является одной из высших почестей, которые Папство предоставляет мирянину.
Смит умер в больнице Рокфеллеровского института 4 октября 1944 года от сердечного приступа в возрасте 70 лет. Он был убит горем из-за смерти своей жены от рака пятью месяцами ранее, 4 мая 1944 года. [58] Он похоронен на кладбище Кэлвари . [59]
В честь Смита названы следующие здания и другие достопримечательности:
.pdf/page1-1280px-He's_Our_Al_(1928_sheet_music).pdf.jpg)
