Философский реализм – обычно рассматриваемый не как отдельная позиция, а как позиция по отношению к другим предметам – представляет собой точку зрения, согласно которой определенный вид вещей (широко варьирующийся от абстрактных объектов, таких как числа , до моральных утверждений и самого физического мира) обладает разумом. независимое существование , то есть то, что оно существует даже в отсутствие какого-либо разума , воспринимающего его, или что его существование не является просто видимостью в глазах смотрящего. [1] [2] [3] [4] Сюда входит ряд позиций в эпистемологии и метафизике , которые выражают то, что данная вещь вместо этого существует независимо от знания , мысли или понимания . [5] [6] Это может относиться к таким вещам, как физический мир , прошлое и будущее , другие умы и личность , хотя может также применяться менее непосредственно к таким вещам, как универсалии , математические истины , моральные истины и сама мысль. . Однако реализм может также включать различные позиции, которые вместо этого полностью отвергают метафизические трактовки реальности . [7] [8]
Реализм также может быть взглядом на свойства реальности в целом, утверждающим, что реальность существует независимо от разума , в отличие от нереалистических взглядов (таких как некоторые формы скептицизма и солипсизма ), которые ставят под сомнение достоверность чего-либо за пределами собственного разума. Философы, исповедующие реализм, часто утверждают, что истина состоит в соответствии между когнитивными представлениями и реальностью. [9]
Реалисты склонны полагать, что все, во что мы верим сейчас, является лишь приближением к реальности, но точность и полноту понимания можно улучшить. [10] В некоторых контекстах реализм противопоставляется идеализму . Сегодня его чаще противопоставляют антиреализму , например, в философии науки . [11] [12]
Древнейшее использование термина «реализм» появилось в средневековых схоластических интерпретациях и адаптациях древнегреческой философии .
Этот термин происходит от позднелатинского realis «реальный» и впервые был использован в абстрактном метафизическом смысле Иммануилом Кантом в 1781 году ( CPR A 369). [13]
Метафизический реализм утверждает, что «все, что существует, существует и имеет те свойства и отношения, которые оно имеет, независимо от того, выводит свое существование или природу из мысли или опыта». [14] Другими словами, существует объективная реальность (а не просто одна или несколько субъективных реальностей).
Наивный реализм , также известный как прямой реализм, — это философия разума, основанная на теории восприятия, основанной на здравом смысле , которая утверждает, что чувства дают нам прямое осознание внешнего мира. Напротив, некоторые формы идеализма утверждают, что никакого мира не существует отдельно от идей, зависящих от разума, а некоторые формы скептицизма утверждают, что мы не можем доверять своим чувствам. Наивный реалистический взгляд состоит в том, что предметы обладают свойствами, такими как текстура, запах, вкус и цвет, которые обычно воспринимаются абсолютно правильно. Мы воспринимаем их такими, какие они есть на самом деле .
Имманентный реализм — это онтологическое понимание, согласно которому универсалии имманентно реальны внутри самих частностей, а не в отдельной сфере и не просто в именах. Чаще всего ассоциируется с Аристотелем и аристотелевской традицией.
Научный реализм — это, на самом общем уровне, точка зрения, согласно которой мир, описываемый наукой, является реальным миром таким, какой он есть, независимо от того, каким мы его можем принять. В рамках философии науки это часто формулируется как ответ на вопрос: «Как объяснить успех науки?» Споры о том, в чем заключается успех науки, сосредоточены, прежде всего, на статусе ненаблюдаемых объектов, о которых, очевидно, говорят научные теории . Обычно научные реалисты утверждают, что можно делать надежные утверждения о ненаблюдаемых объектах (т. е. о том, что они имеют тот же онтологический статус), что и о наблюдаемых. Аналитические философы обычно привержены научному реализму в том смысле, что рассматривают научный метод как надежный проводник к природе реальности. Основной альтернативой научному реализму является инструментализм . [15]
Реализм в физике (особенно в квантовой механике ) — это утверждение, что мир в некотором смысле независим от разума: даже если результаты возможного измерения не предшествуют акту измерения, это не требует, чтобы они были творением. наблюдателя (вопреки интерпретации квантовой механики « сознание вызывает коллапс » ). С другой стороны, эта интерпретация квантовой механики утверждает, что волновая функция уже является полным описанием реальности. Различные возможные реальности, описываемые волновой функцией, одинаково верны. Наблюдатель сжимает волновую функцию в свою собственную реальность. Согласно такой интерпретации квантовой механики, реальность может зависеть от разума.
Моральный реализм — это позиция, согласно которой этические предложения выражают положения, относящиеся к объективным особенностям мира.
Эстетический реализм (не путать с эстетическим реализмом, философией, разработанной Эли Сигелом , или «реализмом» в искусстве ) — это точка зрения, согласно которой существуют независимые от разума эстетические факты. [16] [17]
В древнегреческой философии реалистические учения об универсалиях были предложены Платоном и Аристотелем . [18]
Платонический реализм — радикальная форма реализма относительно существования абстрактных объектов , включая универсалии , которые из произведений Платона часто переводят как «Формы». Поскольку Платон представляет Формы как идеи, которые буквально реальны (существуют даже за пределами человеческого разума), эту позицию также называют платоническим идеализмом . Его не следует путать с «идеалистическим» в обычном смысле «оптимистического» или с другими типами философского идеализма , представленными такими философами, как Джордж Беркли . Поскольку платоновские абстракции не являются пространственными, временными или субъективно-ментальными, они, возможно, несовместимы с акцентом идеализма Беркли, основанного на ментальном существовании. Формы Платона включают числа и геометрические фигуры, поэтому его теория также включает математический реализм ; они также включают Форму Блага , что дополнительно включает в себя этический реализм .
С более скромной точки зрения Аристотеля, существование универсалий (таких как «голубизна») зависит от деталей, которые их экземплифицируют (например, конкретная «синяя птица», «синий лист бумаги», «синий халат» и т. д.) и эти частности существуют независимо от каких-либо умов: классический метафизический реализм .
Средневековый реализм развился из дебатов по проблеме универсалий . [19] Универсалии — это термины или свойства, которые можно применять ко многим вещам, например, «красный», «красота», «пять» или «собака». Реализм (также известный как преувеличенный реализм ) в этом контексте, в отличие от концептуализма и номинализма , утверждает, что такие универсалии действительно существуют независимо и каким-то образом до мира. Умеренный реализм утверждает, что они существуют, но только постольку, поскольку они воплощаются в конкретных вещах; они не существуют отдельно от конкретной вещи. Концептуализм утверждает, что они существуют, но только в уме, в то время как номинализм утверждает, что универсалии вообще не «существуют», а являются не более чем словами ( flatus vocis ), описывающими конкретные объекты.
Сторонниками умеренного реализма были Фома Аквинский , Бонавентура и Дунс Скот (ср. скотистский реализм ). [20]
В ранней современной философии шотландский реализм здравого смысла был философской школой , которая стремилась защитить наивный реализм от философских парадоксов и скептицизма , утверждая, что вопросы здравого смысла находятся в пределах досягаемости общего понимания и что убеждения здравого смысла даже управляют жизнью и мысли тех, кто придерживается нездравых убеждений. Оно зародилось в идеях наиболее выдающихся представителей шотландской школы здравого смысла Томаса Рида , Адама Фергюсона и Дугалда Стюарта в эпоху шотландского Просвещения 18 века и процветало в конце 18 и начале 19 веков в Шотландии и Америке.
Корни шотландского реализма здравого смысла можно найти в отзывах таких философов, как Джон Локк , Джордж Беркли и Дэвид Хьюм . Этот подход был ответом на «идеальную систему», которая началась с концепции Декарта об ограничениях чувственного опыта и привела Локка и Юма к скептицизму, который в равной степени ставил под сомнение религию и свидетельства чувств. Реалисты здравого смысла считали скептицизм абсурдным и настолько противоречащим здравому опыту, что его пришлось отвергнуть. Они учили, что обычный опыт дает интуитивно надежную уверенность в существовании личности, реальных объектов, которые можно увидеть и почувствовать, а также определенных «основных принципов», на которых могут быть основаны здравая мораль и религиозные убеждения. Ее основной принцип был сформулирован ее основателем и величайшим деятелем Томасом Ридом: [21]
В поздней современной философии заметной школой мысли, защищающей метафизический реализм, был австрийский реализм . В его состав входили Франц Брентано , [22] Алексиус Мейнонг , [22] Витторио Бенусси , [22] Эрнст Малли , [23] и ранний Эдмунд Гуссерль . [22] Эти мыслители подчеркивали объективность истины и ее независимость от природы тех, кто ее судит. [24] (См. также Грацская школа .)
Диалектический материализм , философия природы, основанная на трудах философов позднего Нового времени Карла Маркса и Фридриха Энгельса , интерпретируется как форма онтологического реализма. [25]
По мнению Михаэля Резника , работы Готлоба Фреге после 1891 года можно интерпретировать как вклад в реализм. [26]
В современной аналитической философии Бертран Рассел , [27] Людвиг Витгенштейн , [28] Дж. Л. Остин , [29] Карл Поппер , [30] [31] и Густав Бергман [32] поддерживали метафизический реализм. Хилари Патнэм первоначально поддерживал метафизический реализм, [33] , но позже он принял форму антиреализма, которую он назвал « внутренним реализмом ». [34] Концептуалистический реализм (точка зрения, выдвинутая Дэвидом Виггинсом ) — это форма реализма, согласно которой наша концептуальная основа отображает реальность. [35]
Спекулятивный реализм — это движение в современной континентальной философии [36] , которое свободно определяет себя в своей позиции метафизического реализма против доминирующих форм посткантианской философии . [37]