stringtranslate.com

амеразийский

Термин «американо-азиат» может относиться к человеку, родившемуся в Восточной или Юго-Восточной Азии от матери из Восточной или Юго-Восточной Азии и отца- военнослужащего США . Другие используемые термины включают «дети войны» или «дети GI». [1] [2]

Несколько стран Восточной и Юго-Восточной Азии имеют значительное население амеразийцев, что отражает историю военного присутствия США в этих двух соответствующих регионах. К ним относятся Окинава ( Япония ), Южная Корея , Камбоджа , Лаос , Таиланд , Вьетнам и Филиппины . На Филиппинах когда-то находились крупнейшие военно-воздушные и военно-морские базы США за пределами материковой части США . [3] [4]

Определения

Авторство термина «амеразийский» приписывают писательнице Перл С. Бак .
Денни Тамаки , политик смешанного японо-европейско-американского происхождения, является нынешним губернатором префектуры Окинава .

Термин был придуман романисткой Перл С. Бак и был формализован Службой иммиграции и натурализации . Многие люди родились от женщин Восточной или Юго-Восточной Азии и военнослужащих США во время Второй мировой войны , Корейской войны и войны во Вьетнаме . Официальное определение амеразийца появилось в результате Публичного закона 97-359, принятого 97-м Конгрессом Соединенных Штатов 22 октября 1982 года. [5]

По данным Министерства юстиции США и Службы иммиграции и натурализации (INS), американо-азиат — это: «иностранец, родившийся в Корее , Кампучии , Лаосе , Таиланде или Вьетнаме после 31 декабря 1950 года и до 22 октября 1982 года, отцом которого является гражданин США». [6] Фонд американо-азиатов (AF) и Служба поиска семей американо-азиатов (AFF) определяют американо-азиата как «любого человека, отцом которого является гражданин США (американский военнослужащий, американский экспатриант или государственный служащий США (постоянный или контрактный)) и чья мать является или являлась гражданкой Азии». [7]

Термин обычно применяется к наполовину японским детям, отцами которых являются американские военнослужащие, базирующиеся в Японии, а также к наполовину корейским детям, отцами которых являются ветераны Корейской войны или постоянные солдаты в Южной Корее. Термин также применяется к детям филиппинцев и американских правителей в период колониального правления США на Филиппинах (используется до сих пор) и детям тайцев и американских солдат во время Второй мировой войны и войны во Вьетнаме . Во время войны во Вьетнаме у США были базы в Таиланде.

Термин «амеразиец» не следует толковать как фиксированный расовый термин, относящийся к определенной категории многорасовых групп (таких как метисы , мулаты , евразийцы или афро-азиаты ). Расовая линия американского родителя одного амеразийца может отличаться от расы другого амеразийца; это может быть белый , черный , латиноамериканец или даже азиат в целом. [a] [10] В последнем случае вполне возможно, что амеразий может быть отцом человека, который имеет ту же расовую основу, но не обязательно ту же национальность.

В некоторых случаях этот термин может также применяться к потомству американских женщин, которые занимались такими профессиями, как военная сестринская помощь мужчинам из Восточной и Юго-Восточной Азии. [11] Дети смешанной расы, независимо от профессионального происхождения или престижа их родителей, страдали от социальной стигмы . Имея генетическое родство с солдатами США, амеразийцы столкнулись с дополнительным исключением из-за предполагаемой ассоциации с военными врагами стран Восточной и Юго-Восточной Азии. [12] [13] Эта стигма распространялась на матерей амеразийцев, большинство из которых были азиатами, в результате чего многие азиатские матери бросали своих амеразийских детей. [14] [13] Отказ обоих родителей привел к тому, что большая часть амеразийцев осталась сиротами. [14] [13]

Камбоджа

Закон об иммиграции американо-азиатов включал американо-азиатов, чьи отцы были гражданами США, а матери были гражданками Камбоджи . [ 15] Около 10 000 камбоджийцев смешанного американо-азиатского происхождения могли быть отцами американских военнослужащих. [16]

Япония

Гарри Б. Харрис-младший , имеющий смешанные японские и европейские корни, является американо-азиатом и занимал пост 23-го посла США в Южной Корее .

Согласно одной из оценок, в период с 1945 по 1952 год в Японии родилось от 5000 до 10000 амеразийских детей. [17] С другой стороны, данные Министерства благосостояния Японии от июля 1952 года показали, что во всей Японии родилось всего 5013 японских амеразийских детей. Масами Такада из Министерства благосостояния дал преувеличенную оценку в 150000–200000. Еще одно расследование Министерства благосостояния было проведено снова в августе 1953 года, на этот раз они пересмотрели число, чтобы показать, что за 7 лет американской оккупации Японии, которая длилась с 1945 по 1952 год, родилось всего 3490 полукровок [ tone ] от американских отцов и японских матерей. [18] Некоторые из детей были брошены и воспитывались в приютах, таких как Дом Элизабет Сондерс в Оисо , Япония.

Фактическое число японских амеразийцев неизвестно. Официально, число 10 000 амеразийцев в Японии было бы верхним пределом. Однако некоторые современные авторы сообщали слухи о 200 000, в то время как фактические цифры были найдены в 5 000, возможно 10 000, не более 20 000, допуская недооценки. Из тех, кто был отцом американских солдат. Их предполагаемые «цвета» были 86,1% «белые», 11,5% «черные» и 2,5% «неизвестные». [19]

Хафу

Сегодня многие японцы американо-азиатского происхождения называют себя « хафу» , что означает человека, который наполовину японец , а наполовину неяпонского происхождения.

Амеразийская школа Окинавы

В Окинаве была создана школа Amerasian School of Okinawa, чтобы обучать детей двух разных культур. В состав школьного населения входят японские амеразиане. [20] [21]

Лаос

Закон об иммиграции американо-азиатов включал американо-азиатов, чьи отцы были гражданами США, а матери — гражданками Лаоса . [22] Численность лаосских американо-азиатов в настоящее время неизвестна.

Филиппины

Забытые амеразийцы

С 1898 года, когда Соединенные Штаты аннексировали Филиппины у Испании, там находилось около 21 американской базы и 100 000 американских военнослужащих. Базы закрылись в 1992 году, оставив после себя тысячи амеразийских детей. [23] По оценкам, на Филиппинах проживает 52 000 [24] амеразийцев. Согласно академическому исследованию, представленному в США (в 2012 году) исследовательским подразделением филиппинского амеразийского колледжа, это число может быть намного больше, возможно, достигая 250 000, это связано с тем, что почти все поколения амеразийцев вступали в браки с другими амеразийцами и филиппинскими коренными жителями. [25] [26] Новые амеразийцы из Соединенных Штатов пополнили бы уже и так более старое поселение народов из других стран в Америке, которое произошло, когда Филиппины находились под властью Испании. [27] Филиппины когда-то принимали иммигрантов из оккупированной испанцами Панамы, Перу [28] и Мексики. [29] :  Глава 6 

В отличие от своих коллег в других странах, американо-азиаты или амеразийцы на Филиппинах остаются бедными и заброшенными. Исследование, проведенное Центром женских исследований Филиппинского университета, показало, что многие амеразийцы подвергались той или иной форме насилия и/или домашнего насилия . В выводах упоминаются случаи расовой, гендерной и классовой дискриминации, от которых страдают дети и молодежь амеразийцев со стороны незнакомцев, сверстников, одноклассников и учителей. В исследовании также говорится, что чернокожие амеразийцы, по-видимому, больше страдают от расовой и классовой дискриминации, чем их белые сверстники. [30]

Две трети детей американо-азиатского происхождения воспитываются матерями-одиночками, остальные — родственниками и неродственниками. Шесть процентов живут самостоятельно или в учреждениях, а 90 процентов родились вне брака. [23] В 1993 году сообщалось, что проститутки все чаще становятся американо-азиатками (особенно чернокожими американо-азиатскими женщинами) и часто детьми проституток, которые попадают в цикл, выходящий за рамки поколений. [30]

Судебный иск

В 1982 году США приняли Закон об иммиграции американо-азиатов , предоставив льготный иммиграционный статус детям американо-азиатов, родившимся во время Вьетнамского конфликта . [31] Закон не распространялся на американо-азиатов, родившихся на Филиппинах. Они могли стать гражданами Соединенных Штатов, только если об этом заявили их отцы; большинство отцов этого не сделали. [31] Чтобы стать гражданами Соединенных Штатов, филиппинские американо-азиаты должны были предоставить доказательства своего родства с гражданином США до того, как им исполнится восемнадцать лет; большинство из них не смогли сделать этого до достижения этого возраста. [32]

В 1993 году от их имени был подан коллективный иск в Международный суд по жалобам в Вашингтоне, округ Колумбия, с целью установления прав филиппино-американских детей на помощь. [32] Суд отклонил иск, постановив, что дети родились у незамужних женщин, которые оказывали сексуальные услуги военнослужащим США на Филиппинах и, следовательно, занимались незаконной проституцией . [32] Такая незаконная деятельность не может быть основанием для какого-либо судебного иска. [33]

В 2012 году число американо-азиатов, произошедших от американских военнослужащих на Филиппинах, или «GI babies», оценивалось примерно в 250 000 человек. [34]

Южная Корея

Инсуни — певица смешанного афроамериканского и корейского происхождения.

После Корейской войны в Южной Корее проживало значительное количество амеразийцев . Многие амеразийцы родились в « кемптаунах », которые были основаны южнокорейским правительством. Женщины в этих кэмптаунах пострадали от послевоенной нищеты и занялись проституцией с американскими солдатами. Это увековечило стереотип о том, что дети, рожденные в кэмптаунах, были воспитаны проститутками. Южнокорейское правительство никогда не рассматривало корейских амеразийцев как корейских граждан. Поэтому правительство поощряло усыновление иностранцами смешанных южнокорейских детей. Конгресс США принял Закон о помощи беженцам 1953 года , который позволил 4000 амеразийцам эмигрировать в США для усыновления. [35] Эта группа стала широко известна как корейские усыновители. Они были частью международного усыновления южнокорейских детей , которое составило примерно 160 000 усыновленных.

Амеразийская христианская академия

В настоящее время амеразийская христианская академия по-прежнему обучает амеразийских детей в провинции Кёнгидо , Южная Корея. [36]

Тайвань

Американские солдаты стали отцами детей на Тайване в конце Второй мировой войны. Сегодня там насчитывается около 1000 тайваньских американо-азиатов. [37] Более 200 000 американских солдат в Корее и Вьетнаме посетили Тайвань для отдыха и релаксации в период с 1950 по 1975 год. [38]

Таиланд

Тэмми Дакворт , тайка американо-азиатского происхождения, является сенатором США от Иллинойса .

В Таиланде детей амеразийской расы называют Luk khrueng или полудетьми на тайском языке . Эти амеразийцы были отцами американских солдат, которые принимали участие во Вьетнамской войне. [39] В разгар Вьетнамской войны в Таиланде базировалось 50 000 американских солдат. [40] Фонд Pearl S. Buck Foundation подсчитал, что в Таиланде проживало около 5 000-8 000 тайских амеразийцев. Некоторые мигрировали в Соединенные Штаты в соответствии с Законом об иммиграции амеразийцев 1982 года. Неизвестное число осталось дома. [41] «У меня были проблемы в школе. Меня много дразнили и издевались из-за цвета моей кожи», - говорит артист Моррис Кпле Робертс, у которого отец был афроамериканцем, а мать - тайкой. [42]

Поиски

Ветеран США Джин Понсе помогает американским отцам находить своих тайских амеразийских детей. Недавно он использовал популярные ДНК- сервисы, такие как Ancestry.com , чтобы помочь сопоставить амеразийцев с их родственниками в США. [43] [44]

Вьетнам

Рейс операции Babylift прибывает в Сан-Франциско, 5 апреля 1975 года.

Точное число амеразийцев во Вьетнаме неизвестно. Американские солдаты, расквартированные во Вьетнаме, имели отношения с местными женщинами, многие из которых были выходцами из ночных клубов, публичных домов и пабов. Американское посольство однажды сообщило, что было менее 1000 амеразийцев. Отчет Южновьетнамского подкомитета Сената предположил, что есть 15 000 - 20 000 детей смешанного европейско-американского и вьетнамского происхождения, но эта цифра считалась низкой. [45] Конгресс оценил, что к 1975 году во Вьетнаме проживало от 20 000 до 30 000 амеразийцев. [ 46] По данным организации «Амеразиаты без границ» , они оценили, что около 25 000 - 30 000 вьетнамских амеразийцев родились в результате первого американского участия во Вьетнаме в 1962 году и продолжалось до 1975 года. [47] Хотя во время операции «Бэбилифт» их число оценивалось в 23 000. [48] ​​В апреле 1975 года в Южном Вьетнаме была начата операция «Babylift» с целью переселения вьетнамских детей, многих сирот и детей смешанного американо-вьетнамского происхождения (в основном вьетнамских матерей и отцов-американских военнослужащих), в Соединенные Штаты и поиска американских семей, которые бы их приняли. Крушение первого рейса операции «Babylift» привело к гибели 138 человек, 78 из которых были детьми. По их оценкам, во время операции из Южного Вьетнама было эвакуировано более 3000 американо-азиатов; однако более 20 000 американо-азиатов остались. [49]

В июле 1979 года Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) создало Программу упорядоченного выезда , чтобы смягчить условия безопасного перемещения вьетнамских беженцев в различные страны после войны во Вьетнаме. Однако с момента ее создания и до середины 1982 года только 23 американо-азиата успешно эмигрировали по Программе упорядоченного выезда. К октябрю 1982 года надежд на эмиграцию американо-азиатов стало больше, поскольку самая большая группа из 11 американо-азиатских детей в возрасте от семи до пятнадцати лет покинула Вьетнам, чтобы иммигрировать в США [50] [51]

В 1982 году Конгресс США принял Закон об иммиграции амеразийцев в попытке предоставить иммиграцию амеразийцам в США. Однако Закон об иммиграции амеразийцев создал большие трудности с эмиграцией для многих вьетнамских амеразийцев из-за отсутствия дипломатических отношений между США и вьетнамским правительством. Это было связано с пунктом в Законе об иммиграции амеразийцев , который требовал документирования отцов в США для того, чтобы вьетнамские амеразийцы могли получить визу. Тем не менее, около 500 амеразийцев все еще смогли безопасно иммигрировать в США между 1982 и 1983 годами благодаря сотрудничеству Ханоя с США [52] В 1988 году Конгресс США принял Закон о возвращении домой в Америке , направленный на предоставление гражданства вьетнамским амеразийцам, родившимся между 1962 и 1975 годами. К 1994 году более 75 000 амеразийцев и их семей из Вьетнама иммигрировали в США [53] Закон о возвращении домой в Америке в конечном итоге привел к тому, что 23 000 амеразийцев и 67 000 их родственников иммигрировали в США. Для вьетнамских амеразийцев это означало, что их миграция в США произошла в подростковом возрасте, что привело к трудностям в процессе переселения. Исследование, проведенное в 1994 году, показало, что 22 процента амеразийских мужчин и 18 процентов амеразийских женщин, проживающих в США, сообщили о физическом или сексуальном насилии. [54] К 2018 году по меньшей мере 400 американо-азиатов все еще проживают во Вьетнаме, согласно ДНК-тестированию 500 человек, проведенному некоммерческой организацией «Амеразиане без границ». [53]

Вьетнамские амеразийские поисковые организации

Вплоть до 2000-х годов многие вьетнамские амеразийцы все еще не воссоединились со своими отцами. Некоторые амеразийцы все еще проживали во Вьетнаме, не имея возможности получить необходимые документы для эмиграции в США. Такие организации, как Amerasian Child Find Network, которой руководит Клинт Хейнс, и AAHope Foundation, которой руководит Джонатан Тинквист, помогали американским отцам воссоединиться со своими амеразийскими детьми. Оба являются ветеранами Вьетнама. [55] [56] [57] [58] [59]

Другие организации, которые помогали с поисками амеразийцев, усыновленных и семей, включали Adopted Vietnamese International (AVI) (Индиго Уиллинг) и Operation Reunite (Триста Голдберг). [60] [61] Единственная действующая в настоящее время организация в США, стремящаяся воссоединить амеразийцев, — это Amerasian Without Borders (AWB), которой руководит Джимми Миллер, вьетнамский амеразий, проживающий в США. [62] [63]

Известные вьетнамские амеразийцы

Международный день американо-азиатов

4 марта был объявлен Днем амеразийцев на Филиппинах. [76] Фонд амеразийцев объявил его Международным днем ​​амеразийцев. [77]

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Термин «азиат», используемый в современном американском языке и в целях переписи населения правительства США, описывает азиатов § Соединенных Штатов как расу . Кроме того, термин «азиат» в Соединенных Штатах часто является синонимом людей восточноазиатского происхождения . [8] [9] Этно-расовые группы из других частей континентальной Азии или континентально-азиатского происхождения не считаются «азиатами» в американских терминах.

Ссылки

  1. ^ "Определение термина АМЕРАЗИАТ". Merriam-webster.com .
  2. ^ "определение амеразийского". Dictionary.com .
  3. ^ «Объясняющий: как можно быть наполовину американцем и при этом не быть гражданином?». Pbs.org – Блог – Independent Lens .
  4. ^ Забытые амеразийцы. Получено 25 сентября 2021 г.
  5. ↑ Изд. Л.Подсказка Публичное право (США) 97–359
  6. ^ Из инструкций к форме INS 360, Петиция для американо-азиата, вдовы(вдовца) или особого иммигранта
  7. ^ Amerasian Foundation – Giving Amerasians a Voice – Amerasian Definition, архивировано из оригинала 2018-01-30 , извлечено 2022-02-09.
  8. ↑ Sun, Rebecca (12 марта 2023 г.). «Мишель Йео — первая азиатская актриса, победившая на «Оскаре»: «Это маяк надежды и возможностей». The Hollywood Reporter . Архивировано из оригинала 20 августа 2023 г. . Получено 30 июля 2023 г.
  9. ↑ Sun, Rebecca (24 января 2023 г.). «Оскары: Мишель Йео вошла в историю как первая азиатская номинантка на премию «Лучшая актриса»». The Hollywood Reporter . Архивировано из оригинала 22 марта 2023 г. Получено 30 июля 2023 г.
  10. ↑ Вуд, Грэм (1 ноября 2017 г.). «Китайцы достигают большинства в Ричмонде». Richmond News.
  11. ↑ Женщины на войне: история пятидесяти военных медсестер, служивших во Вьетнаме . Издательство Пенсильванского университета. 1 августа 1990 г. ISBN 0812213173.
  12. ^ «Миссия одного человека по возвращению домой «американо-азиатов», родившихся во время войны во Вьетнаме». npr.org .
  13. ^ abc Пыль жизни: дети Америки, брошенные во Вьетнаме . Сиэтл: University of Washington Press. 1999. ISBN 0295741066.
  14. ^ ab «Дети войны во Вьетнаме». smithsonianmag.com .
  15. ^ Дети амеразийской расы. Получено 25 сентября 2021 г.
  16. ^ https://www.loc.gov/item/powmia/pwmaster_136915/ АМЕРАЗИАТСКИЕ ДЕТИ В КАМБОДЖЕ. Получено 25 сентября 2021 г.
  17. ^ Ёсида, Рейджи (2008-09-10). «Младенцы смешанной расы в беде». The Japan Times . Получено 2021-06-06 .
  18. ^ фон Хаас, Мари (13 мая 2017 г.). «Дети оккупации достигают совершеннолетия: дети, рожденные во время американской и союзнической оккупации Японии в 1945–1952 годах» (PDF) . auraria.edu . Получено 06.06.2021 .
  19. ^ Окамура, Хёэ (2017). «Язык или «расовая смесь» в Японии: как айноко превратилась в хаафу, и мода на макияж хаафу-гао» (PDF) . Asia Pacific Perspectives . 14 (2): 41–79 – через usfca.edu.
  20. ↑ Американо-азиатская школа Окинавы. Получено 24 сентября 2021 г.
  21. ^ AmerAsian School в Окинаве Получено 24 сентября 2021 г.
  22. ↑ Глава 9 — Американско-азиатские иммигранты. Получено 25 сентября 2021 г.
  23. ^ ab "FindArticles.com - CBSi". findarticles.com .
  24. ^ "Filipino Amerasians' Lifelong Fight Against Stigma - New America Media". Архивировано из оригинала 2017-03-09 . Получено 2017-01-19 .
  25. ^ Бич, Ханна (2001-04-16). "Забытые ангелы". Time . Time Inc. Архивировано из оригинала 2007-01-23 . Получено 2007-06-20 .
  26. ^ Смешанные браки...Межрелигиозные, межрасовые, межэтнические Автор: д-р Роберт Х. Шрам
  27. ^ Стефани Моусон, «Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского господства в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» (диссертация магистра философии Сиднейского университета, 2014 г.), приложение 3.
  28. ^ «Вторая книга второй части завоеваний Филиппинских островов и хроника монахов нашего отца, святого Августина» (История города Замбоанга) «Он (губернатор Дон Себастьян Уртадо де Коркуэра) привёл большое подкрепление из солдат, многие из которых были из Перу, когда он совершил своё путешествие в Акапулько из этого королевства».
  29. ^ Мель, Ева Мария (2016). Принудительная миграция в испанском тихоокеанском мире: от Мексики до Филиппин, 1765–1811. Кембридж, Англия: Cambridge University Press . doi : 10.1017/CBO9781316480120. ISBN 978-1-316-48012-0.
  30. ^ ab Феминизм и женские исследования: проституция Архивировано 22 июля 2007 г. на Wayback Machine
  31. ^ ab Sunshine Lichauco de Leon (31 декабря 2012 г.). «Филиппинцы, чьи родители — американские солдаты, борются за справедливость». The Guardian . Манила . Получено 5 января 2013 г.
  32. ^ abc Де Гусман, Чад; Круз, Герич (30 апреля 2023 г.). «Наследие американских военных на Филиппинах: тысячи детей, оставленных позади». Time . Получено 26 октября 2023 г. .
  33. ^ «Жизнь уличных детей на Филиппинах и инициативы по оказанию им помощи». cpcabrisbane.org .
  34. ^ Бондок, Джариус. «В пять раз больше „GI младенцев“, чем считалось ранее». Philstar.com . Получено 2024-09-17 .
  35. ^ Справочная информация об амеразийцах. Получено 25 сентября 2021 г.
  36. ^ Amerasian Christian Academy. Получено 25 сентября 2021 г.
  37. ^ «Плач американо-азиатов на Тайване: три десятилетия поисков пропавшей семьи - 報導者 the Reporter».
  38. ^ ПЕСНЯ АМЕРАЗИАНЦЕВ. Получено 25 сентября 2021 г.
  39. ↑ В Таиланде модно быть смешанной расой — выходцы из Америки и Азии — звезды, продвигающие мыльные оперы на ТВ, занимающиеся актерством и пением. Получено 25 сентября 2021 г.
  40. ^ Саймонс, Льюис М. (11 декабря 1977 г.). «Таиландцы сделают детей солдат без гражданства». Washington Post . Получено 24 сентября 2021 г.Получено 25 сентября 2021 г.
  41. ^ Luuk Khreung: Забытое наследие войны во Вьетнаме в Таиланде Получено 25 сентября 2021 г.
  42. ^ "Who's My Dad". 52 Документальный сериал (Документальный фильм). Голос Америки. 27 октября 2022 г. стр. [00:01:52] . Получено 11 декабря 2023 г.
  43. ^ Помогите тайским детям найти своих американских отцов, а отцам — найти своих тайских детей. Получено 25 сентября 2021 г.
  44. ^ [ Novio, v (3 июля 2019 г.). «Бывшие военнослужащие используют тесты ДНК, чтобы помочь американо-азиатам найти своих отцов». Inquirer.net . Получено 25 сентября 2021 г. .Получено 25 сентября 2021 г.
  45. ↑ Баттерфилд, Фокс (13 апреля 1975 г.). «Сироты Вьетнама: последний мучительный вопрос». The New York Times .
  46. ^ Сын американского солдата, оставшегося во Вьетнаме, помогает другим «американо-азиатам» воссоединиться со своими семьями [1]
  47. ↑ United: Карлсбад, ветеран Вьетнама, находит дочь, которая родилась у него во время войны [2]
  48. ^ Гоуэн Энни, 18 апреля 2015 г., спустя 40 лет после падения Сайгона, дети американцев все еще оставили после себя
  49. ^ Гоуэн, Энни (18 апреля 2015 г.). «Спустя 40 лет после падения Сайгона дети американцев все еще остаются позади». Stars and Stripes . Получено 19 апреля 2015 г.
  50. ^ Бранигин, Уильям (1982-09-30). «Ханой позволяет некоторым детям солдат уехать, но тысячи других остаются». Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 2023-12-08 .
  51. ^ "Orderly Departure Program", Википедия , 2022-03-24 , получено 2023-12-08
  52. ^ Журнал, Смитсоновский институт; ЗАПОЛНИТЕЛЬ, АВТОР ПЕРЕПЕЧАТКА. "Дети войны во Вьетнаме". Smithsonian Magazine . Получено 08.12.2023 .
  53. ^ ab Raphelson, Samantha (12 июля 2018 г.). «Миссия одного человека вернуть домой „американо-азиатов“, родившихся во время войны во Вьетнаме». NPR . Получено 6 декабря 2023 г.
  54. ^ Маккелви, Роберт С.; Уэбб, Джон А. (1995-05-01). «Пилотное исследование насилия среди вьетнамских американо-азиатов». Child Abuse & Neglect . 19 (5): 545–553. doi :10.1016/0145-2134(95)00014-Y. ISSN  0145-2134. PMID  7664135.
  55. ^ Amerasian Child Find Network. Архивировано 04.01.2006 на Wayback Machine. Получено 25 сентября 2021 г.
  56. ^ Фонд AAHope. Архивировано 09.11.2005 на Wayback Machine. Получено 25 сентября 2021 г.
  57. ↑ Thrupkaew, Noy (3 мая 2007 г.). «Что случилось с этими детьми войны?». Marie Claire . Получено 25 сентября 2021 г.
  58. ↑ Уоттс, Джонатан (2 мая 2005 г.). «GIs возвращаются, чтобы положить конец 30 годам боли для детей Вьетнама из пыли». The Guardian . Получено 25 сентября 2021 г.
  59. ↑ Уоттс, Джонатан (2 мая 2005 г.). ««Почему ты оставил меня, когда я был молодым?»». Салон . Получено 25 сентября 2021 г. .
  60. ^ Принято Vietnamese International (AVI). Получено 27 сентября 2021 г.
  61. ↑ Operation Reunite. Получено 27 сентября 2021 г.
  62. ^ Айзенберг, Софи (13 марта 2020 г.). ««Вьетнамско-американский мужчина посвящает себя воссоединению других «американо-азиатов» с их семьями»». Wbur . Получено 27 сентября 2021 г.
  63. ^ Монтальво, Джеки (16 июня 2018 г.). ««Вьетнамско-американский мужчина посвящает себя воссоединению других «американо-азиатов» с их семьями»». NBC News . Получено 27 сентября 2021 г. .
  64. ^ "IMdB Джонатон Фримен". IMDb . Получено 14 марта 2022 г.
  65. ^ "Вьетнамские амеразийцы находят свою мать спустя 32 года". Amerasian Foundation . 7 апреля 2007 г. Архивировано из оригинала 2016-03-24 . Получено 14 марта 2022 г.
  66. ^ "НЕКРОЛОГ ДЖОНА ФРИМЕНА". НОЛА . Получено 26 июля 2022 г.
  67. ^ Н.Тхон (28 сентября 2021 г.). «Ca sĩ Phi Nhung đã qua đời vì Covid-19». Нгои Лао Донг . Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 г. Проверено 28 сентября 2021 г.
  68. ^ База данных положительных случаев заболевания COVID-19 правительства Вьетнама
  69. ^ "Биография вьетнамской певицы - Фи Нхунг". Архивировано из оригинала 13 сентября 2008 года . Получено 20 сентября 2008 года .
  70. ^ Инфотек, Солвин. «Транг чу». Веб-сайт Пхи Нхунг | Phi Nhung Music - Âmthanh của ký ức .
  71. ^ "Пхи Нхунг Пхи Тхи может быть причиной заражения Covid-19" . ВьетнамНет . 27 августа 2021 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2021 г. Проверено 28 августа 2021 г.
  72. ^ Ле Нгуен и О Куен (23 сентября 2021 г.), "Sức khoẻ của Phi Nhung trở nặng", Tiền Phong , получено 23 сентября 2021 г.
  73. ↑ Минь Хи и Данг Бах (23 сентября 2021 г.). «Нго си ло лонг тронг тин сук кхе Пхи Нхунг чуйен биен сю». Тхань Ниен . Архивировано из оригинала 23 сентября 2021 г. Проверено 23 сентября 2021 г.
  74. ^ "Ca sĩ Phi Nhung trút hơi thở cuối cùng trưa nay tại Bệnh viện Chợ Rẫy" . TUOI TRE ONLINE (на вьетнамском языке). 28 сентября 2021 г. Проверено 28 сентября 2021 г.
  75. ^ giadinh.net.vn Ca sĩ hải ngoại Thanh Hà trải long về hôn nhan đổ vỡ 18.03.2011
  76. ^ «Амеразиане» на Филиппинах борются за признание, 4 марта 2012 г. , получено 23 сентября 2021 г..
  77. ^ Amerasian Foundation Amerasian Day, архивировано из оригинала 2018-01-30 , извлечено 2021-09-23.
  78. ^ "IMDb Noble". IMDb . Архивировано из оригинала 2015-05-13.
  79. ↑ День отца. Получено 27 сентября 2021 г.].

Дальнейшее чтение

Перечислены в хронологическом порядке:

Внешние ссылки

Список также включает архивные веб-сайты :