Американцы афганского происхождения ( дари : آمریکاییهای افغانتبار Amrikāyi-hāye Afghān tabar , пушту : د امريکا افغانان Da Amrīka Afghanan ) — американцы с из Афганистана . Они образуют самую большую афганскую общину в Северной Америке , второе место занимают афганские канадцы . Американцы афганского происхождения могут происходить из любой этнической группы Афганистана .
Афганская община в Соединенных Штатах была минимальной, пока большое количество людей не было принято в качестве беженцев после советского вторжения в Афганистан в декабре 1979 года . Другие прибыли аналогичным образом во время и после последней войны в Афганистане . [11] [12] Афганские американцы проживают и работают по всей территории Соединенных Штатов. [6] Исторически наибольшее количество афганских американцев проживало в штатах Калифорния , Вирджиния и Нью-Йорк . [2] [3] Тысячи можно также найти в штатах Аризона , Техас , Джорджия , Колорадо , Вашингтон , Оклахома , Небраска , [13] Айдахо , Миссури , Северная Каролина , Мэриленд и Иллинойс . [4] [5] [6] [12] [14] [15]
Афганские американцы имеют долгую историю иммиграции в Соединенные Штаты, поскольку они прибыли еще в 1860-х годах. [16] Это было примерно в то время, когда устанавливались отношения между Афганистаном и Соединенными Штатами . Уоллес Фард Мухаммед утверждал, что был из Афганистана. В карточке регистрации Уолли Додда Фарда во время Первой мировой войны от 1917 года указано, что он жил в Лос-Анджелесе , Калифорния, как неженатый владелец ресторана, и сообщалось, что он родился в Шинка , Афганистан, в 1893 году. [17] В период с 1920-х по 1940-е годы сотни афганцев иммигрировали в Соединенные Штаты. [18] [19] [20] В период с 1953 по начало 1970 года по меньшей мере 230 человек легально въехали в Соединенные Штаты. [18] Некоторые из них были студентами, которым были предоставлены стипендии для обучения в американских университетах .
После советского вторжения в Афганистан в 1979 году около пяти миллионов афганских граждан были перемещены. Они были вынуждены тайно мигрировать в (или искать убежища) другие страны. Эти афганские беженцы или просители убежища нашли временное убежище в соседних Пакистане и Иране , а оттуда тысячи добрались до Европы , Северной Америки , Океании и других стран мира . Согласно закону, те, кто родился в Пакистане , Иране или Индии , никоим образом не являются пакистанцами , иранцами или индийцами . Их свидетельства о рождении и другие юридические документы подтверждают, что они являются гражданами Афганистана .
Начиная с 1980 года афганские американцы прибывали в Соединенные Штаты семьями. Их принимали в качестве беженцев или просителей убежища . В некоторых случаях семью представлял только один родитель из-за смерти другого родителя. Они начали селиться в столичном районе Нью-Йорка , Калифорнии (в основном в районе залива Сан-Франциско и округе Лос-Анджелес - Ориндж ) и в других частях Соединенных Штатов, где крупные мусульманские общинные центры поддерживают их связь. Фремонт, Калифорния , является домом для крупнейшего населения афганских американцев, за которым следуют Северная Вирджиния и затем Квинс в Нью-Йорке . [2] [4] [14] Меньшие афганоамериканские общины также существуют в штатах Техас , Аризона , Оклахома , Вашингтон , Джорджия , Мичиган , Айдахо , Миссури , Иллинойс , Пенсильвания , Флорида , Северная Каролина , Массачусетс , Мэриленд , Коннектикут , Колорадо , Огайо , Юта , Нью-Мексико , Орегон , Теннесси и так далее. [5] [6] [3] [12] В городе Чикаго перепись 2000 года насчитала 556 афганоамериканцев, примерно половина из них в пределах города. [21]
Первые прибывшие афганские семьи в начале 1980-х годов были в основном состоятельными и из городской и образованной элиты . Они законно подали заявление на получение статуса беженца, временно проживая в Пакистане и Индии, и большое количество также проживало в Германии до своего окончательного переселения в Соединенные Штаты. Программа воссоединения семей привлекла менее обеспеченные общины из сельских районов Афганистана, многие из которых были неграмотными и поддерживали более традиционный деревенский образ жизни. [22]
Лица, допущенные в соответствии с 8 USC § 1157 и ставшие получателями грин-карты в соответствии с законодательно защищены от недопуска, даже если у них нет грин-карт, афганских паспортов , афганских удостоверений личности или любого другого юридического документа. [23] В дополнение к этой привилегии или выгоде, когда один из родителей натурализуется , все его или ее дети по закону получают право на натурализацию через такого американского родителя. [24] Это предоставление американского гражданства по закону распространяется на всех его или ее детей, которые родились за пределами Соединенных Штатов. [25] Все такие требования о гражданстве по закону подлежат рассмотрению в федеральной судебной системе Соединенных Штатов . [26]
После 11 сентября 2001 года афгано-американская община столкнулась с дискриминацией. План президента Буша по легализации работ по оказанию помощи экономике был остановлен после террористической атаки в 2001 году. Он прервал разговоры о легализации иммигрантов, что привело к небольшому числу допущенных иммигрантов с 2001 по 2005 год. В 2001 году было выдано 406 080 иммиграционных виз. По данным Министерства внутренней безопасности, в 2005 году было выдано 395 005 виз. [27]
В 2001 году репортер новостей случайно заявил, не предоставляя никаких ссылок или источников, что было 200 000 афганских американцев. [28] Это дикое предположение, вероятно, включало афганских канадцев . По данным Бюро переписи населения США , в 2006 году было приблизительно 65 972 афганских американцев. По оценкам Американского обследования населения (ACS), в 2016 году в Соединенных Штатах проживало и работало в общей сложности 94 726 афганских иммигрантов, родившихся за границей, что показывает рост на 30% за последние десять лет. [29] С 2005 года тысячи афганцев были допущены в Соединенные Штаты по программе специальных иммиграционных виз (SIV). [30] [5] [31] [32] Конгресс принял Закон о защите афганских союзников 2009 года , который был продлен в 2014 году. [33] Афганцы, которые рисковали своей жизнью во время войны в Афганистане под руководством США, получили право на получение SIV. [34] Эта программа для афганцев создала законный путь к получению гражданства США для получателей и их ближайших родственников. [35] [36] [37]
Большое количество афганцев, в том числе сотрудничавших с Соединенными Штатами, переехали в страну после захвата Кабула талибами в августе 2021 года.
По данным Управления по переселению беженцев Министерства здравоохранения и социальных служб, из более чем 100 000 граждан Афганистана, переехавших в Соединенные Штаты с августа 2021 года, страна приняла более 1600 детей без сопровождения взрослых. [38]
Около 150 000 афганцев, помогавших Соединенным Штатам, остались в Афганистане, включая лиц, тесно сотрудничавших с американскими военными силами. [39]
Афганцы, которые прошли через трудности переселения, могут столкнуться с дискриминацией, что усугубляет травму. [40] Афганцы по-прежнему продолжают бежать из Афганистана и по-прежнему борются за то, чтобы найти убежище, совсем недавно, 15 июля, Канада закрыла свою Программу специальных мер иммиграции. Афганцы, которые полагались на эту программу, могут столкнуться со смертью или преследованием из-за того, что застряли в Афганистане, особенно потому, что эта программа была нацелена на бывших сотрудников канадских вооруженных сил, канадского правительства и их семьи. [41]
Как и другие иммигранты в Соединенных Штатах, афганские американцы постепенно переняли американский образ жизни. Но многие из тех, кто родился в Афганистане, по-прежнему высоко ценят афганскую культуру . Например, они часто носят дома афганскую одежду, смотрят афганские шоу , слушают афганскую музыку , едят в основном афганскую еду и с энтузиазмом следят за афганской политикой . Они также ценят свою устную традицию рассказывания историй. Истории, которые они иногда рассказывают, касаются муллы Насреддина , афганской истории , мифов и религий. [18]
Афганские американцы отмечают 19 августа как День независимости Афганистана [ 42] , который относится к августу 1919 года, дате, когда Афганистан стал полностью независимым после подписания англо -афганского договора . Небольшие фестивали проводятся в городах, где есть афганские общины, обычно в парках, где вокруг автомобилей можно увидеть черные, красные и зеленые афганские флаги . [43] Ид и Навруз остаются популярными фестивалями для афганцев. Американский ситком 2021 года «Соединенные Штаты Ала» показал американскую и афганскую культуру.
В статье The Washington Post от октября 2001 года утверждается, что афгано-американская община, «сконцентрированная в городах Фремонт и Хейворд , во многих отношениях является микрокосмом страны, которая находится почти в дюжине часовых поясов». Различные члены общины отметили, что афганская община, после конфликтов и разделений дома, по-прежнему разделена в Соединенных Штатах, но что все они разделяют любовь к своей родной стране. [44]
Афганские американцы состоят из различных этнических групп , существующих в Афганистане, которые включают пуштунов , таджиков , хазарейцев , узбеков , туркменов , белуджей и ряд других. [45] С 1945 года афганские американцы официально классифицируются как европеоидная раса . [46] Для целей переписи населения США афганцы расово классифицируются как белые американцы. [47] Некоторые афганские американцы, однако, могут идентифицировать себя как американцы Ближнего Востока , американцы Центральной Азии или американцы Южной Азии . [48] [49] В последние годы было предложено создать новую категорию переписи под названием SWANA (которая включает афганских американцев) в попытке более точной категоризации. [50] [51] [47] [52]
Большинство афганоамериканцев являются мусульманами, исповедующими суннитский ислам , с большой общиной мусульман- шиитов . Многие афганоамериканцы, проживающие в Северной Вирджинии, являются членами All Dulles Area Muslim Society , которое имеет ряд местных отделений. [53] [54] После атак 11 сентября 2001 года мечеть, которой управляли афганоамериканцы в Нью-Йорке, сдала кровь, провела бдение по погибшим во Всемирном торговом центре (ВТЦ) и профинансировала мемориал пожарным Нью-Йорка . [55]
В Нью-Йорке есть община афганских евреев , насчитывающая около 200 семей в 2007 году. [8] Группа афганских американцев в районе Лос-Анджелеса исповедует христианство . [10] Хуссейн Андарьяс — афганский христианский телеевангелист, принадлежащий к этнической группе хазарейцев. [56] За пределами авраамических верований существуют общины афганских индуистов и афганских сикхов . Они в основном проживают в штатах Нью-Йорк и Мэриленд . [9] [57]
Афганские американцы создали средства массовой информации, посвященные своей диаспоре. Примерами служат такие телеканалы, как Ariana Afghanistan , [58] Payam-e-Afghan , Tuti TV, [59] и Pamir TV. В 1990-х годах Afghanistan TV транслировалось на канале KSCI 18 в Лос-Анджелесе, а также такие журналы, как Afghanistan Mirror . Также было создано множество организаций для афганской молодежи, солидарности, прав женщин и многого другого. [60] Недавно также была запущена новая радиостанция под названием Radio Afghan Los Angeles. [61] В 2020 году Мисаком Казими было запущено телешоу и подкаст «Афганистан афганцами», демонстрирующее голоса афганских художников, мыслителей и хранителей культуры. [62] Шоу также транслируется на Zarin TV.
По оценкам веб-сайта Института миграционной политики за 2017–2021 годы, в США насчитывалось 118 500 афганских иммигрантов. [63] Округа или эквиваленты округов с наибольшим количеством афганских иммигрантов были следующими:
Многие афганские американцы владеют недвижимостью в Афганистане, [64] которая в некоторых случаях была законно унаследована от их самых ранних предков на протяжении поколений. Афганские американцы, прибывшие до 21-го века, в основном проживают рядом с другими американцами среднего класса . Некоторые могут жить в районах с высоким средним классом и получать высокие зарплаты.
Поскольку большинство афганских американцев изначально были приняты в качестве беженцев в соответствии с 8 USC § 1157, правительство предоставляло им различные формы помощи ( социальное обеспечение ) и выбирало им город проживания. [65] [12] [11] [15] Некоторые [ количественно ] решили переехать в другие города, где были более крупные афганские общины, но большинство остались в городах, куда они изначально прибыли. Они постепенно вышли из государственных программ помощи и в конечном итоге заложили дома. Их детей отправили в колледжи или университеты . Те, кто не смог этого добиться, решили построить или открыть малый бизнес . Другие стали агентами по недвижимости, банковскими служащими, офисными работниками, работниками отелей, клерками магазинов, продавцами, охранниками, водителями, механиками, официантами и т. д. [3]
Как и многие другие иммигранты в Соединенных Штатах, афганские американцы часто занимаются управлением малым бизнесом. Многие управляют американскими и афганскими ресторанами , а также афганскими рынками, [64] [2], в то время как некоторые были зарегистрированы в 1990-х годах как продавцы в Манхэттене , где они заменили греко-американцев на местах. [66]
Семейные доходы афганских американцев (в частности, тех, кого называли «беженцами») в 2015 году составляли в среднем 50 000 долларов. Эта цифра выше, чем у мексиканских американцев , кубинских американцев и немного выше, чем у американцев хмонг , но ниже, чем у вьетнамских американцев . [3]
Афганские иммигранты, которые были допущены в Соединенные Штаты до 1979 года, были хорошо образованы. [18] Напротив, нынешние иммигранты избежали тоталитаризма , геноцида , пыток , преследований , жестокого обращения и военных конфликтов. Эта группа столкнулась с некоторыми трудностями в изучении английского языка. [18] Те, кто получил образование в Америке в середине 20-го века и вернулся в Афганистан, столкнулись с трудностями в трудоустройстве по возвращении в Соединенные Штаты, поскольку их образование, часто в области медицины и инженерии, часто считается устаревшим. [18] После советского вторжения 1979 года система образования в Афганистане ухудшилась, в результате чего многие мигранты в конце 20-го века стали уделять меньше внимания получению образования. [18]
[67]
Согласно данным о регистрации иностранцев, в настоящее время в Соединенных Штатах проживает менее 200 афганцев.
Таким образом, § 1227(a)(1) совмещает § 1182(a), рассматривая основания неприемлемости как основания для удаления. И Закон уже давно совмещает эти основания для удаления с этими основаниями неприемлемости.
Общий термин, установленный законом для обозначения неприемлемости или депортации, — «выселяемый».
Закон о гражданстве детей 2000 г. , Pub.L. No. 106-395, 114 Stat. 1631, пересмотрел порядок, в соответствии с которым дети неграждан, родившиеся за пределами Соединенных Штатов, имеют право стать гражданами США.
Ребенок приобретает производное гражданство в силу закона, а не по решению суда.
Лицо, утверждающее, что получило гражданство Соединенных Штатов путем натурализации родителя, может обратиться к Генеральному прокурору за сертификатом, но сертификат не требуется.
Закон об иммиграции и гражданстве определяет натурализацию как «предоставление гражданства государства лицу после рождения любым способом».
Лицо, натурализовавшееся в соответствии с § 1433(a), не обязано соответствовать многим требованиям для натурализации, таким как требования к языку, месту жительства и физическому присутствию, предъявляемым к тем, кто стремится к натурализации в соответствии с другими положениями... Таким образом, соответствие требованиям для натурализации в соответствии с § 1433(a) может иметь существенное значение для заявителей на натурализацию.
С этнологической и научной точки зрения афганцы единогласно считаются представителями
кавказской расы
и
белыми людьми
.
Расовые коды, используемые в переписи населения 2000 года (а также в текущих американских обследованиях населения), включают «афганцев» как белых, в то время как коды происхождения в том же документе указывают «афганцев» в Южной Азии.
Некоторые люди афганского происхождения могут выбрать ближневосточную расу в качестве способа самоидентификации, в то время как другие могут выбрать азиатскую расу, исходя из географического понимания своего происхождения, а третьи могут выбрать белую расу (неиспаноязычную), потому что это звучит для них более правдоподобно с точки зрения расовой классификации.