Африкаанс : [ afriˈkɑːnərs] ) — южноафриканская этническая группа , произошедшая от преимущественно голландских поселенцев, впервые прибывших на мыс Доброй Надежды в 1652 году . [9] До 1994 года они доминировали в политике Южной Африки , а также в коммерческом сельскохозяйственном производстве страны. сектор. [10]
Африканеры составляют примерно 5,2% от общей численности населения Южной Африки, исходя из числа белых южноафриканцев , которые говорят на африкаанс как на родном языке по данным Национальной переписи населения Южной Африки 2011 года . [2] Африкаанс , третий по распространенности родной язык Южной Африки, [11] превратился в родной язык африканеров и большинства жителей Кейптауна . [10] Африкаанс как формальный язык возник из голландского разговорного языка Южной Голландии , [ 12] [13] включая многочисленные термины и слова, привезенные из Голландской Ост-Индии (ныне Индонезия ) и Мадагаскара рабами. [14]
Прибытие португальского исследователя Васко да Гамы в Каликут , Индия, в 1498 году открыло ворота свободного доступа в Азию из Западной Европы вокруг мыса Доброй Надежды; однако это также потребовало основания и защиты торговых станций на Востоке. [9] Португальцы высадились в заливе Моссел в 1500 году, два года спустя исследовали Столовый залив , а к 1510 году начали совершать набеги вглубь страны. [15] Вскоре после этого Голландская республика отправила торговые суда в Индию и в 1602 году основала Голландскую Ост-Индскую компанию ( Vereenigde Oostindische Compagnie ; VOC). [16] Поскольку объем движения вокруг мыса увеличился, ЛОС признала свою естественную гавань идеальным пунктом водопоя для долгого путешествия вокруг Африки на Восток и в 1652 году основала там продовольственную станцию. [9] Чиновники ЛОС не одобрили это. постоянное поселение европейцев в их торговой империи, хотя за 140 лет голландского правления многие слуги ЛОС вышли на пенсию или были уволены и остались частными гражданами. [16] Кроме того, необходимость снабжения местных гарнизонов и проходящего флота вынудила администрацию предоставить служащим свободный статус и обязать их стать независимыми фермерами. [17]
Воодушевленная успехом этого эксперимента, компания продлила бесплатный проезд с 1685 по 1707 год для голландских семей, желающих поселиться на мысе. [17] В 1688 году он спонсировал поселение 200 французских беженцев -гугенотов , вынужденных покинуть страну согласно Указу Фонтенбло . [18] Условия, на которых гугеноты согласились иммигрировать, были такими же, как и те, которые предлагались другим субъектам ЛОС, включая свободный проход и необходимое сельскохозяйственное оборудование в кредит. Предыдущие попытки выращивать виноградники или использовать оливковые рощи для выращивания фруктов не увенчались успехом, и была надежда, что колонисты-гугеноты, привыкшие к средиземноморскому сельскому хозяйству, смогут добиться успеха там, где потерпели неудачу голландцы. [19] Их пополнили солдаты ЛОС, вернувшиеся из Азии, преимущественно немцы , направленные в Амстердам благодаря обширной сети вербовки компании, а затем за границу. [20] [21] Несмотря на различные национальности, колонисты использовали общий язык и придерживались схожего отношения к политике. [22] Общие для них атрибуты послужили основой для эволюции идентичности и сознания африканеров. [23]
В двадцатом веке африканерский национализм принял форму политических партий и закрытых обществ, таких как Брудербонд . В 1914 году была основана Национальная партия для продвижения интересов африканеров. [9] Она пришла к власти, победив на всеобщих выборах в Южной Африке в 1948 году . [24] Партия была известна проведением жесткой политики расовой сегрегации ( апартеида ) и объявлением Южной Африки республикой в 1961 году. [9] После десятилетий внутренних беспорядков и международных санкций , которые привели к двусторонним и многопартийным переговорам о прекращении апартеида. Южная Африка провела свои первые многорасовые выборы с универсальным правом голоса в 1994 году. [25] В результате этих выборов Национальная партия была отстранена от власти и в конечном итоге была распущена в 2005 году. [24]
Термин «африканер» (ранее иногда в формах Afrikaander или Afrikaaner , от голландского Africaander [26] ) в настоящее время обозначает политически, культурно и социально доминирующую группу и большинство [27] [ нужна цитата для проверки ] среди белых южноафриканцев , или говорящее на африкаанс население голландского происхождения. Их первоначальные прародители, особенно по отцовской линии, также включали меньшее количество фламандских , французских гугенотов , немецких , датских , норвежских , швейцарских и шведских иммигрантов. [9] Исторически термины « горожанин » и « бур » использовались для описания белых говорящих на языке африкаанс как группы; ни то, ни другое не вызывает особых возражений, но «африканер» считался [ кем? ] более подходящий термин. [10]
К концу девятнадцатого века этот термин широко использовался как в бурских республиках , так и в Капской колонии . [28] В свое время бюргерами обозначали Кейп-Голландцев : тех поселенцев, которые имели влияние в администрации, могли участвовать в городских делах, и делали это регулярно. Буры часто называют оседлых этнических европейских фермеров или кочевников-скотоводов. Во время Батавской республики 1795–1806 годов слово «горожанин» популяризировалось [ кем? ] среди голландских общин как дома, так и за рубежом как популярная революционная форма обращения. [10] В Южной Африке он использовался вплоть до Второй англо-бурской войны 1899–1902 годов. [29]
Первый зарегистрированный случай, когда колонист назвал себя африканером, произошел в марте 1707 года во время беспорядков в Стелленбосе . [30] Когда мировой судья Йоханнес Штарренбург приказал неуправляемой толпе прекратить сопротивление, молодой белый человек по имени Хендрик Бибаул возразил: « Ik wil niet loen, ik ben een Afrikaander – al slaat de Landdrost mij dood, of al zetten hij mij in de tronk, ik zal, nog wil niet zwijgen! » («Я не уйду, я африканец – даже если мировой судья забьет меня до смерти или посадит в тюрьму, я не уйду и не останусь, тихий!"). [31] Бибау был подвергнут порке за дерзость, а затем сослан в Батавию [32] : 22 (современная Джакарта, Индонезия). Считается, что слово « африканер» впервые использовалось для классификации « цветных мысов » или других групп смешанного расового происхождения. У Бибау было множество братьев и сестер-полукровок (смешанной расы), и он, возможно, в социальном отношении идентифицировал себя с цветными. [30] Растущее использование этого термина, по-видимому, отражает рост новой идентичности белых южноафриканцев, впервые предполагая групповую идентификацию с Капской колонией , а не с прародиной в Европе. [33]
Африканерскую культуру и людей также обычно называют африкаанс или народом африкаанс . [34] [35] [36]
Первоначально VOC не собиралась создавать постоянное европейское поселение на мысе Доброй Надежды ; до 1657 года оно уделяло как можно меньше внимания развитию или управлению голландской Капской колонией . [39] С точки зрения VOC, у VOC было мало финансовых стимулов рассматривать этот регион как нечто большее, чем место стратегического производственного центра. [39] Кроме того, мыс был непопулярен среди сотрудников VOC, которые считали его бесплодным и незначительным аванпостом с небольшими возможностями для продвижения по службе. [39]
Однако небольшое количество давних сотрудников VOC, которые сыграли важную роль в основании колонии и ее первых пяти годах существования, выразили заинтересованность в подаче заявки на получение земли с целью выйти на пенсию на мысе в качестве фермеров. [39] Со временем они сформировали класс бывших сотрудников VOC, vrijlieden , также известный как vrijburgers (свободные граждане), которые оставались на голландских территориях за рубежом после отбытия своих контрактов. [ 44] Врейбургеры должны были быть голландцами по происхождению . (хотя для некоторых немцев были сделаны исключения), женились, имели «хороший характер» и были вынуждены провести не менее двадцати лет в Южной Африке. [39] В марте 1657 года, когда первые врайбургеры начали получать свои фермы, белые население Кейптауна составляло всего около 134 человек . Мыс привлек некоторых французских гугенотов , большинство из которых были беженцами из затяжного конфликта между протестантами и католиками во Франции .
Белое население Южной Африки в 1691 году было описано как «родительское поколение» африканеров, поскольку после начала XVIII века не было предпринято никаких значительных усилий для обеспечения большего количества семей колонистов, [9] и большинство африканеров произошли от прибывших прародителей. до 1700 года в целом и конца 1600-х годов в частности. [45] [46] Хотя около двух третей этой цифры составляли голландскоязычные голландцы, было по крайней мере 150 гугенотов и почти такое же количество говорящих на нижненемецком языке . [9] Также в меньшем количестве были представлены шведы , датчане и бельгийцы . [37]
В 1754 году губернатор мыса Рик Тулбах провел перепись своих некоренных подданных. Белых врайбургеров , численность которых сейчас превосходит число рабов, привезенных из Западной Африки , Мозамбика , Мадагаскара и Голландской Ост-Индии , насчитывалось всего около 6000 человек. [40]
После поражения и краха Голландской республики во время Фландрской кампании Жозефа Суама Вильгельм V , принц Оранский , бежал в Соединенное Королевство и обратился к британцам с просьбой оккупировать его колониальные владения до тех пор, пока он не будет восстановлен. Администрация Голландии так и не была эффективно восстановлена; после новой вспышки военных действий с Францией экспедиционные войска во главе с сэром Дэвидом Бэрдом, 1-м баронетом , наконец окончательно установили британское правление, когда они победили губернатора Кейптауна Яна Виллема Янсенса в 1806 году .
В начале присоединения Кейптауна к Британской империи первоначальные африканеры насчитывали 26 720 человек – или 36% населения колонии. [9]
Южноафриканская перепись 1936 года дала следующую структуру носителей языка европейского происхождения.
Южноафриканская перепись 1960 года была последней переписью, проведенной в Южно-Африканском Союзе . Этнолингвистический статус примерно 15 994 181 гражданина Южной Африки прогнозировался различными источниками на основе выборки языка, религии и расы. По крайней мере 1,6 миллиона южноафриканцев были белыми носителями африкаанс, или 10% от общей численности населения. Они также составляли 9,3% населения соседней Юго-Западной Африки . [10]
Согласно переписи населения Южной Африки 1985 года, в стране тогда проживало 2 581 080 белых говорящих на языке африкаанс, или около 9,4% от общей численности населения. [42]
Южноафриканская национальная перепись 1996 года была первой переписью, проведенной в Южной Африке после апартеида . Он был рассчитан в день переписи населения и показал, что население составляет 2 558 956 белых говорящих на языке африкаанс. Перепись показала, что африканеры представляют восьмую по величине этническую группу в стране, или 6,3% от общей численности населения. Даже после окончания апартеида численность этнической группы сократилась всего на 25 000 человек.
Южноафриканская национальная перепись 2001 года была второй переписью, проведенной в Южной Африке после апартеида . Он был рассчитан 9 октября и показал, что население составляет 2 576 184 белых человека, говорящих на языке африкаанс. Перепись показала, что африканеры представляют восьмую по величине этническую группу в стране, или 5,7% от общей численности населения. [43]
Африканеры составляют примерно 58% белого населения Южной Африки, если судить по языку, используемому дома. Англоговорящие составляют около 37%. [10] Как и в Канаде или США , большинство современных европейских иммигрантов предпочитают изучать английский язык и с большей вероятностью идентифицируют себя с потомками британских колонистов девятнадцатого века. [48] За исключением прибрежных районов в Восточно-Капской провинции и Квазулу-Натале, их численность по-прежнему значительно превосходит выходцев из Африки. [49]
Национальная перепись населения Южной Африки 2011 года насчитала 2 710 461 белого южноафриканца , для которых африкаанс является родным языком, [2] или примерно 5,23% от общей численности населения Южной Африки. Перепись также показала увеличение численности африканеров на 5,21% по сравнению с предыдущей переписью 2001 года.
Самые ранние общины африканеров в Южной Африке были сформированы на мысе Доброй Надежды, главным образом за счет приезда голландских колонистов, французских беженцев-гугенотов и бывших слуг ЛОС. [9] В ранний колониальный период африканеры были широко известны как «христиане», «колонисты», «эмигранты» или ingezeetenen («жители»). [50] Их концепция укоренения в Африке — в отличие от иностранного чиновничества компании — не нашла широкого выражения до конца восемнадцатого века. [50]
Именно амбициям принца Генриха Мореплавателя историки приписывают открытие мыса как места расселения европейцев. [9] В 1424 году Генрих и Фернандо де Кастро осадили Канарские острова , полагая, что они могут быть полезны для дальнейших португальских экспедиций вокруг побережья Африки. [15] Хотя эта попытка не увенчалась успехом, постоянный интерес Португалии к континенту сделал возможным более поздние путешествия Бартоломью Диаса в 1487 году и Васко де Гамы десять лет спустя. Диас сделал известным миру «Мыс Бурь», переименованный Иоанном II в «Добрую Надежду» . [9] Поскольку было желательно официально завладеть этой территорией, португальцы воздвигли каменный крест в заливе Алгоа . Однако да Гама и его преемники не одобрили эту идею, особенно после стычки с хойхой в 1497 году, когда один из его адмиралов был ранен. [15]
После основания Британской Ост-Индской компании в 1599 году лондонские купцы начали использовать путь в Индию через мыс. Джеймс Ланкастер , посетивший остров Роббен несколькими годами ранее, бросил якорь в Столовой бухте в 1601 году . , но это действие не было ратифицировано. [15] В конце концов они обосновались на острове Святой Елены в качестве альтернативного порта-убежища. [9]
Из-за важности торговли пряностями между Европой и их аванпостами в Ост- Индии после 1598 года голландские корабли начали время от времени заходить на мыс в поисках провизии. Залив Себастиона возле Оверберга . [15] Он обнаружил небольшой залив, который назвал заливом Влиш («Мясной залив»), в честь торговли скотом, и еще один залив Виш («Рыбный залив») из-за обилия рыбы. [15] Вскоре после этого адмирал Йорис ван Спилберген сообщил о ловле пингвинов и овец на острове Роббен. [15]
В 1648 году голландские моряки Леендерт Янс и Николас Прут потерпели кораблекрушение в Столовой бухте и оставались там на пять месяцев, пока их не подобрал возвращающийся корабль. [9] В этот период они установили дружеские отношения с местными жителями, которые продавали им овец, крупный рогатый скот и овощи. Оба мужчины представили отчет, в котором пропагандировали Столовую долину как форт и сад для флота ЛОС. [9]
Поэтому мы говорим, что Достопочтенная Компания путем создания форта или редута, а также сада такого размера, который может быть практически осуществим или необходим, на вышеупомянутом мысе Боа-Эсперанса , в подходящем месте в Столовой долине разместив там, по вашему желанию, от шестидесяти до семидесяти солдат и матросов, а также несколько человек, знакомых с садоводством и садоводством, вы могли бы собрать как для кораблей и людей, направляющихся в Индию, так и для возвращающихся оттуда, многие виды фруктов, что будет более подробно продемонстрировано в дальнейшем.
- Отрывок из отчета Янса и Прута. [15]
По рекомендации Яна ван Рибека Херен XVII санкционировал создание форта на мысе, тем более поспешно, чтобы упредить любые дальнейшие имперские маневры со стороны Великобритании, Франции или Португалии. [39] Ван Рибек, его семья и от семидесяти до восьмидесяти сотрудников ЛОС прибыли туда 6 апреля 1652 года после трех с половиной месяцев путешествия. [39] Их непосредственной задачей было создание нескольких садов, «взяв для этой цели все лучшие и богатейшие земли»; После этого им было поручено провести обследование с целью определения лучших пастбищ для выпаса скота. [39] К 15 мая они почти завершили строительство Замка Доброй Надежды , который должен был стать легко защищаемой станцией снабжения, обслуживающей голландские корабли, курсирующие по Индийскому океану . [39] Голландские моряки оценили мягкий климат на мысе, который позволил им восстановить силы после длительных периодов службы в тропической влажности Юго-Восточной Азии. [51] Флоты ЛОС, перевозящие грузы с Востока , стояли на якоре у мыса в течение месяца, обычно с марта или апреля, когда они были пополнены водой и продовольствием перед завершением обратного рейса в Нидерланды. [51]
По сути, новый пункт буфета должен был быть максимально ограниченным, чтобы сократить административные расходы. [50] Жители дружелюбно общались с туземцами ради торговли скотом, но в остальном оставались при себе и своей задаче стать самодостаточными. [50] Поскольку основной целью VOC было торговое предпринимательство, особенно его судоходная сеть, пересекающая Атлантический и Индийский океаны между Нидерландами и различными портами в Азии, большая часть его территорий состояла из прибрежных фортов, фабрик и изолированных торговых постов, полностью зависящих от коренного населения. принимающие государства. [52] Таким образом, осуществление голландского суверенитета, а также крупномасштабное поселение голландских колонистов на этих территориях было крайне ограничено. [52] За всю историю VOC возникли только два основных исключения из правил: Голландская Ост-Индия и мыс Доброй Надежды, в результате образования врайбургеров . [52]
VOC действовала в рамках строгой корпоративной иерархии, которая позволяла ему официально присваивать классификацию тем, кто, по его мнению, подпадал под его юридическую сферу. [52] Большинство европейцев в системе регистрации и идентификации VOC были обозначены либо как сотрудники, либо как врайбургеры . [44] Правовая классификация, налагаемая на каждого человека, находящегося во владении Компании, определяла его положение в обществе и налагала ограничения на его действия. [52] Постановления VOC проводят четкое различие между «кабальным» периодом службы и периодом «свободы», который начинается после окончания трудового договора. [53] Чтобы гарантировать, что бывших сотрудников можно было отличить от работников, все еще находящихся на службе в компании, было решено предоставить им «письмо свободы», лицензию, известную как vrijbrief . [53] Европейские сотрудники были репатриированы в Нидерланды после прекращения действия их контракта, если только они не подали заявку на получение vrijbrief , в рамках которого с них взималась небольшая плата и они были зарегистрированы как vrijburger в записи VOC, известной под общим названием vrijboeken («свободные»). (дом)книги'). [53] Довольно строгие условия были наложены на тех, кто стремился стать врайбургерами на мысе Доброй Надежды. Они должны были состоять в браке с гражданами Нидерландов, которых ЛОС считала «хорошими людьми» и которые обязались прожить в Южной Африке не менее двадцати лет. [39] Отражая многонациональный характер рабочей силы торговых компаний раннего Нового времени, некоторые иностранцы, особенно немцы, также были открыты для рассмотрения. [39] Если их заявка на получение статуса врайбургера была успешной, Компания предоставляла им участки сельскохозяйственной земли площадью тринадцать с половиной моргенов (равных 1 ⁄ 2 к 2+1 ⁄ акра (от 2 000 до 10 100 м 2 ) ), которые были освобождены от налогов в течение двенадцати лет. [39] Им также были одолжены инструменты и семена. [54] Однако масштабы их сельскохозяйственной деятельности по-прежнему строго регулировались: например, врайбургерам было приказано сосредоточиться на выращивании зерна. [39] Каждый год их урожай должен был продаваться исключительно ЛОС по фиксированным ценам. [54] Им было запрещено выращивать табак, производить овощи для каких-либо целей, кроме личного потребления, или покупать скот у местного хойхоя по ставкам, которые отличались от ставок, установленных ЛОС. [39] Со временем эти ограничения и другие попытки ЛОС контролировать поселенцев привели к тому, что последующие поколения врайбургеров и их потомков становились все более локализованными в своей лояльности и национальной идентичности и враждебно относились к колониальному правительству. [52]
Примерно в марте 1657 года Райклоф ван Гоенс , старший офицер VOC, назначенный комиссаром молодой голландской Капской колонии , приказал Яну ван Рибеку помочь большему количеству сотрудников добиться успеха в качестве врайбургеров , чтобы компания могла сэкономить на их заработной плате. [39] Хотя подавляющее большинство врейбургеров были фермерами, некоторые также заявили о своем намерении искать работу в качестве управляющих фермами, рыбаков, изготовителей повозок, портных или охотников. [39] Корабельному плотнику был предоставлен участок леса, из которого ему было разрешено продавать древесину, а один мельник из Голландии открыл свою собственную водяную кукурузную мельницу, первую в своем роде в Южной Африке. [39] Поначалу в колонии дела шли неважно, и многие разочарованные врейбургеры вернулись на службу ЛОС или попытались вернуться в Нидерланды, чтобы использовать другие возможности. [55] Огороды часто разрушались штормами, а скот терялся во время набегов койхоев, которые были известны голландцам как готтентоты . [55] Также существовала нехватка неквалифицированной рабочей силы, которую VOC позже решила, привезя рабов из Анголы, Мадагаскара и Ост-Индии. [55]
В 1662 году ван Рибека на посту губернатора Капской провинции сменил Захариас Вагенер . Вагенаер был несколько в стороне от врайбургеров , которых он называл «промокшими, ленивыми, неуклюжими хамами... поскольку они не уделяют должного внимания ни [рабам], предоставленным им, ни своей работе на полях, ни своим животным». , по этой причине кажутся преданными низшему уровню и не могут избавиться от своих долгов». [55] Когда Вагенаер прибыл, он заметил, что многие из неженатых врейбургеров начали сожительствовать со своими рабами, в результате чего 75% детей, рожденных у капских рабов в то время, имели отца-голландца. [56] [57] В ответ Вагенаер спонсировал иммиграцию голландских женщин в колонию в качестве потенциальных жен поселенцев. [55] После начала Второй англо-голландской войны Вагенаер был обеспокоен захватом британцами Нового Амстердама и нападениями на другие голландские аванпосты в Америке и на западноафриканском побережье. [55] Он увеличил гарнизон мыса примерно на 300 солдат и заменил первоначальные земляные укрепления Замка Доброй Надежды новыми каменными. [55]
В 1672 году на мысе насчитывалось 300 чиновников, служащих, солдат и матросов ЛОС, по сравнению всего с 64 врайбургерами , 39 из которых были женаты и имели 65 детей. [55] К 1687 году их число увеличилось примерно до 254 врайбургеров , из которых 77 были женаты и имели 231 ребенка. [55] Саймон ван дер Стел , который был назначен губернатором мыса в 1679 году, отменил прежнюю политику VOC, ограничивающую колонию границами самого полуострова Кейп, и поощрял голландские поселения дальше за границу, что привело к основанию Стелленбоша . [55] Ван дер Стель убедил 30 врейбургеров поселиться в Стелленбосе, и через несколько лет после этого город получил собственную муниципальную администрацию и школу. [55] VOC убедили искать более перспективных европейских иммигрантов для Кейптауна после того, как местные чиновники отметили, что затраты на содержание садов для обеспечения проходящих судов могут быть устранены за счет аутсорсинга большего числа врайбургеров . [46] Кроме того, размер гарнизона мыса можно было бы сократить, если бы там было много колонистов, способных при необходимости быть призванными на службу в ополчение. [46]
После принятия Фонтенблоского эдикта Нидерланды стали основным пунктом назначения для французских беженцев-гугенотов, спасающихся от преследований на родине. [58] В апреле 1688 года ЛОС согласилась спонсировать переселение более 100 гугенотов на мыс. [17] Меньшее количество гугенотов постепенно прибыло в течение следующего десятилетия, и к 1702 году община насчитывала около 200 человек. [59] Между 1689 и 1707 годами к ним пополнилось дополнительное количество голландских поселенцев, спонсируемых ЛОС с грантами земли и бесплатными переход в Африку. [17] Кроме того, администрация ЛОС призывала спонсировать иммиграцию большего количества немецких поселенцев на мыс, если они были протестантами. [60] Брошюры ЛОС начали распространяться в немецких городах, призывая городскую бедноту искать счастья на юге Африки. [60] Несмотря на растущее разнообразие колониального населения, произошла определенная культурная ассимиляция из-за смешанных браков и почти повсеместного принятия голландского языка. [61] Использование других европейских языков не поощрялось указом VOC, объявляющим, что голландский язык должен быть исключительным языком административного учета и образования. [62] В 1752 году французский астроном Николя-Луи де Лакайль посетил мыс и заметил, что почти все потомки первых гугенотов и немецких поселенцев в третьем поколении говорили на голландском как на родном языке. [59]
Задолго до того, как британцы аннексировали Капскую колонию, на Капском полуострове и за его пределами уже существовали крупные голландскоязычные европейские поселения ; к тому времени, когда британское правление стало постоянным в 1806 году, их население составляло более 26 000 человек. [47] Однако существовали две отдельные подгруппы среди населения врайбургеров , поселившихся под ЛОС. [63] Первыми были странствующие фермеры, которые начали постепенно селиться все дальше и дальше вглубь страны в поисках лучших пастбищ для своего скота и свободы от правил ЛОС. [18] Это сообщество поселенцев коллективно назвало себя бурами, чтобы описать свой сельскохозяйственный образ жизни. [18] Их фермы были огромными по европейским стандартам, так как земля была бесплатной и относительно малонаселенной; им просто нужно было зарегистрировать их в VOC, процесс, который был не более чем формальностью и становился все более неактуальным по мере продвижения буров вглубь страны. [18] Некоторые буры постоянно вели полукочевой образ жизни и стали известны как трекбуры . [64] Буры с глубоким подозрением относились к централизованному правительству и растущим сложностям управления на мысе; они постоянно мигрировали дальше от пределов колониального чиновничества всякий раз, когда он пытался регулировать их деятельность. [65] К середине восемнадцатого века буры проникли почти на тысячу километров в глубь Южной Африки за мысом Доброй Надежды, после чего они столкнулись с народом коса , который мигрировал на юг в противоположном направлении. [18] Конкуренция между двумя общинами за ресурсы на границе спровоцировала войны коса . [18] Жесткое отношение буров к чернокожим африканцам постоянно формировалось в результате их контактов с коса, что порождало неуверенность и страх на границе. [65]
Вторая подгруппа населения врайбургеров стала известна как капские голландцы и по-прежнему концентрировалась на юго-западе Кейптауна и особенно в районах, расположенных ближе к Кейптауну. [66] Они, скорее всего, были горожанами, более образованными и, как правило, поддерживали более тесные культурные связи с Нидерландами, чем буры. [67] Капские голландцы составляли основу рыночной экономики колонии и включали в себя мелкий класс предпринимателей. [23] Эти колонисты имели экономические интересы на Капском полуострове и не были склонны рисковать вглубь страны из-за больших трудностей в поддержании контактов с жизнеспособным рынком. [23] Это резко контрастировало с бурами на границе, которые жили на задворках рыночной экономики. [23] По этой причине капские голландцы не могли легко участвовать в миграциях, чтобы избежать колониальной системы, и бурская стратегия социального и экономического ухода была для них нежизнеспособной. [65] Их ответом на недовольство правительством Кейптауна было требование политической реформы и большего представительства, практика, которая стала обычным явлением при голландском, а затем и британском правлении. [65] В 1779 году, например, сотни жителей Кейптауна переправили в Амстердам петицию с требованием положить конец коррупции ЛОС и противоречивым законам. [65] В отличие от буров, контакты большинства капских голландцев с чернокожими африканцами были преимущественно мирными, а их расовые отношения были скорее отеческими, чем откровенно враждебными. [65]
Тем временем, начиная с конца восемнадцатого века, VOC пережила период коммерческого упадка, который в конечном итоге привел к ее банкротству. [68] Компания понесла огромные потери своей торговой прибыли в результате Четвертой англо-голландской войны и имела большие долги перед европейскими кредиторами. [68] В 1794 году голландское правительство вмешалось и взяло на себя официальное управление Капской колонией. [18] Однако события на мысе были заменены беспорядками в Нидерландах, которые были оккупированы Наполеоном во время Фландрской кампании . [69] Это открыло мыс для французского военно-морского флота. [18] Чтобы защитить свои процветающие морские судоходные пути, Великобритания силой оккупировала молодую колонию до 1803 года. [69] С 1806 по 1814 год мыс снова управлялся как британская военная зависимость, единственное значение которой для Королевского флота заключалось в его стратегическое отношение к индийскому морскому судоходству. [69] Британцы официально взяли на себя постоянный административный контроль примерно в 1815 году в результате Парижского договора . [69]
Отношения между некоторыми колонистами и новой британской администрацией быстро испортились. [70] Британцы принесли на мыс более либеральное отношение к рабству и обращению с коренными народами, которые были совершенно чужды колонистам. [70] Более того, они настаивали на том, чтобы Капская колония финансировала свои дела за счет налогов, взимаемых с белого населения, — непопулярная мера, вызвавшая недовольство. [18] К 1812 году из Англии были импортированы новые генеральные прокуроры и судьи, и многие из существовавших ранее институтов эпохи ЛОС были упразднены, а именно голландская магистратская система и единственный остаток представительного правительства на мысе - бюргерский сенат . [23] Новая судебная система затем учредила окружные суды, которые перенесли колониальную власть непосредственно на границу. [65] Этим окружным судам было разрешено судить колонистов по обвинениям в жестоком обращении с рабами или наемными слугами. [65] Большинство осужденных за эти преступления были приграничными бурами; обвинения обычно выдвигались британскими миссионерами, а в самих судах работали несимпатичные и либеральные кейп-голландцы. [65] Буры, которые считали большинство выдвинутых против них обвинений надуманными или преувеличенными, часто отказывались отвечать на вызовы в суд. [65]
В 1815 году подразделение полиции Кейптауна было отправлено для ареста бура за неявку в суд по обвинению в жестокости по отношению к наемным койсанским слугам; колонист открыл огонь по солдатам, когда они вошли на его территорию, и был убит. [65] Споры, окружавшие этот инцидент, привели к неудавшемуся восстанию Слахтера-Нек , в ходе которого ряд буров подняли оружие против британцев. [18] Британские официальные лица в ответ повесили пятерых буров за восстание. [69] В 1828 году губернатор Кейптауна заявил, что все коренные жители, кроме рабов, должны иметь права граждан в отношении безопасности и собственности наравне с белыми. [69] Это привело к дальнейшему отчуждению буров. [69] Недовольство буров сменявшими друг друга британскими администраторами продолжало расти на протяжении конца 1820-х и начала 1830-х годов, особенно с официальным введением английского языка. [64] Это заменило голландский английский в качестве языка, используемого в судебной системе Кейптауна, поставив буров в невыгодное положение, поскольку большинство из них мало говорили по-английски или вообще не говорили по-английски. [69]
Обуздав то, что они считали необоснованным вторжением в их образ жизни, некоторые представители бурского сообщества начали рассматривать возможность продажи своих ферм и путешествия вглубь неизведанной внутренней части Южной Африки, чтобы предотвратить дальнейшие споры и жить полностью независимо от британского правления. [18] С их точки зрения, восстание Слактера-Нек продемонстрировало тщетность вооруженного восстания против нового порядка, который британцы укрепили на мысе; Одним из результатов стало то, что буры, которые в противном случае могли бы быть склонны взять в руки оружие, вместо этого начали готовиться к массовой эмиграции из колонии. [23]
Между 1834 и 1840 годами около 15 000 африканеров навсегда покинули Капскую колонию. Они называли себя «эмигрантами», а свой массовый поход — «эмиграцией», но в конце 19 века это массовое движение стало известно как «Великий поход и эмигранты- воортреккеры» . Воортреккеры покинули колонию несколькими партиями, забрав с собой весь свой скот и переносимое имущество, а также рабов и членов их семей . [71] У них были навыки обслуживания собственных повозок и огнестрельного оружия, но они оставались зависимыми от столь же мобильных торговцев жизненно важными товарами, такими как порох и сахар. [71] Тем не менее, одной из их целей было разорвать связи с коммерческой сетью Кейптауна, получив доступ к иностранным торговцам и портам в Восточной Африке, далеко за пределами британской сферы влияния. [71]
Различные мотивы Великого похода изложены в манифесте лидера фортреккеров Пита Ретифа 1837 года. [72] С одной стороны, существовал продолжающийся конфликт между бурами и жителями коса на границе, а также растущее недовольство между фермерами и ограничениями, наложенными на них британскими колониальными властями. Цены на землю также значительно выросли в 1820-х и 1830-х годах, а это означало, что молодое поколение не могло позволить себе собственные участки земли, и эта проблема будет только расти. Другой причиной были опасения по поводу потерь рабочей силы и финансового возмездия после принятия Постановления № 50 в 1828 году, объявившего рабство вне закона. [73]
Великий поход расколол сообщество африканеров по социальному и географическому признаку, вбив клин между воортреккерами и теми, кто остался в Капской колонии. [74] Лишь около пятой части голландскоязычного белого населения колонии в то время участвовало в Великом походе. [18] Голландская реформатская церковь , к которой принадлежало большинство буров, осудила миграцию. [18] Несмотря на их враждебность по отношению к британцам, были также буры, которые решили остаться на мысе по собственному желанию. [70] Со своей стороны, отдельная община Капских голландцев осталась верной британской короне и сосредоточила свои усилия на создании политических организаций, стремящихся к представительному правительству; его лоббистские усилия были частично ответственны за создание Кейпской квалифицированной франшизы в 1853 году. [74]
Каким бы важным ни был поход для формирования бурской этнической идентичности, столь же важными были и продолжающиеся на этом пути конфликты с различными группами коренных народов. Один конфликт, имеющий центральное значение для формирования бурской идентичности, произошел с зулусами на территории современного Квазулу-Натала .
Буры, вошедшие в Наталь, обнаружили, что земля, которую они хотели, находилась под властью зулусского короля Дингане каСензангахона , который правил той частью того, что впоследствии стало Квазулу-Наталом. У британцев была там небольшая портовая колония (будущий Дурбан), но они не смогли захватить всю территорию у готовых к войне зулусов и держались только в порту Натал. Буры нашли землю в безопасности от британцев и 6 февраля 1838 года отправили невооруженную делегацию буров по земельному договору под командованием Пита Ретифа для переговоров с королем зулусов. Переговоры прошли успешно, и между Ретифом и Динганом был подписан контракт.
Однако силы Дингане застали врасплох и убили членов делегации; последовала масштабная резня буров: см. Виненская резня . Зулусские изибуто («полки») атаковали бурские лагеря в предгорьях Дракенсберга в месте, которое позже было названо Блауукранс и Винен , убивая женщин и детей вместе с мужчинами. (Напротив, в более ранних конфликтах, которые путешественники пережили вдоль восточной границы Кейптауна, коса воздерживались от причинения вреда женщинам и детям.)
На помощь поселенцам прибыл отряд из 470 человек. 16 декабря 1838 года воортреккеры под командованием Андриса Преториуса противостояли на подготовленных позициях около 10 000 зулусов. [75] У буров было три ранения, без каких-либо смертельных исходов. Из-за крови 3000 убитых зулусов, запятнавших реку Нком , конфликт впоследствии стал известен как Битва на Кровавой реке .
В современной Южной Африке 16 декабря остается отмечаемым государственным праздником, первоначально называвшимся «День Дингане». После 1952 года праздник был официально признан и назван Днем Завета, в 1980 году он был изменен на День Обета (Mackenzie 1999:69) [ нужны разъяснения ] , а после отмены апартеида – на День примирения в 1994 году. Буры рассматривали свою победу в битве на Кровавой реке как свидетельство того, что они обрели божественную милость за свой исход из-под британского правления. [76]
После победы над зулусами и восстановления договора между Дингане и Ретифом воортреккеры провозгласили Республику Наталия . В 1843 году Великобритания аннексировала Наталь, и многие буры снова двинулись внутрь.
В связи с возвращением британского правления буры бежали к границам к северо-западу от Драконовых гор и на возвышенности Трансвааля и Трансораньи . Эти территории были в основном незанятыми из-за конфликтов в ходе геноцидных войн зулусов Мфекане с местным населением басуту, которое использовало их в качестве летних пастбищ для своего скота. Некоторые буры отважились выйти за пределы нынешних границ Южной Африки, на север до нынешних Замбии и Анголы. Другие достигли португальской колонии залива Делагоа , позже названной Лоренсу-Маркеш , а впоследствии Мапуту — столицы Мозамбика.
Значительное количество африканеров также отправилось в качестве треккеров Дорсленда в Анголу , где большая группа поселилась на плато Уила , в Хумпате , а также в небольших общинах в Центральном нагорье . [77] Они составляли закрытое сообщество, которое отвергало интеграцию, а также инновации, обеднело в течение нескольких десятилетий и волнами вернулось в Юго-Западную Африку и Южную Африку. [78] [79]
Буры создали суверенные государства на территории нынешней Южной Африки: de Zuid-Afrikaansche Republiek ( Южно-Африканская Республика ) и Оранжевое Свободное Государство были наиболее известными и просуществовали дольше всех.
Открытие золотых приисков пробудило британский интерес к бурским республикам, что привело к двум англо-бурским войнам: Первой англо-бурской войне (1880–1881) и Второй англо-бурской войне (1899–1902). [80] [81] Буры выиграли первую войну и сохранили свою независимость. Второй завершился победой Великобритании и присоединением бурских территорий к британским колониям. Британцы применили тактику выжженной земли и держали многих буров в концентрационных лагерях , чтобы лишить коммандос источника убежища, еды и снабжения. Стратегия возымела ожидаемый эффект, но, по оценкам, 27 000 буров (в основном женщины и дети до шестнадцати лет) умерли в этих лагерях от голода и болезней .
В 1890-х годах некоторые буры перебрались в Машоналенд , где они сосредоточились в городе Энкельдорн, ныне Чивху . [82] После второй англо-бурской войны большее количество буров покинуло Южную Африку. Начиная с 1902 по 1908 год большая группа из примерно 650 африканеров [83] эмигрировала в регион Патагонии в Аргентине под руководством Луи Бауманна и итальянца Камилло Риккьярди (особенно в города Комодоро Ривадавия и Сармьенто ), [84] [ 85] решили поселиться здесь из-за его сходства с регионом Кару в Южной Африке. [83]
Другая группа эмигрировала в Кению, находящуюся под властью Великобритании, откуда большинство из них вернулись в Южную Африку в 1930-х годах из-за войн там среди коренного населения. Третья группа под руководством генерала Бена Вилджоэна эмигрировала в Чиуауа на севере Мексики и в штаты Аризона , Калифорния, Нью-Мексико и Техас на юго-западе США. Другие мигрировали в другие части Африки, включая Германскую Восточную Африку (современная Танзания, в основном недалеко от Аруши). [82]
Бразилия — страна в Латинской Америке с самой большой общиной белых африканеров и белых буров. Они в основном проживают на юго-востоке Бразилии , в самом густонаселенном районе страны. В 2020 году их насчитывалось 2895 человек. [86]
Относительно большая группа буров поселилась в Кении. Первая волна мигрантов состояла из отдельных семей, за ней последовали более крупные походы на несколько семей. [82] Некоторые прибыли к 1904 году, о чем свидетельствует подпись к газетной фотографии, на которой отмечен палаточный городок для «некоторых из первых поселенцев из Южной Африки» на территории, которая стала кампусом Университета Найроби . [87] Вероятно, первым прибыл У. Дж. ван Бреда (1903 г.), за ним последовали Джон де Ваал и Франс Арнольди в Накуру (1906 г.). Семья Дженни Де Бир проживала в Ати-Ривер , а Игнатиус Гаус - в Солаи. [82]
Примером второй волны мигрантов является поход Яна Янса ван Ренсбурга. Янсе ван Ренсбург покинул Трансвааль в исследовательскую поездку в Британскую Восточную Африку в 1906 году из Лоренсу-Маркиша (тогда португальца ), Мозамбик. Ван Ренсбург был вдохновлен более ранним бурским мигрантом Авраамом Жубером, который переехал в Найроби из Аруши в 1906 году вместе с другими. Когда Жубер в том же году посетил Трансвааль, ван Ренсбург встретился с ним. [82] Источники расходятся во мнениях относительно того, получил ли ван Ренсбург гарантии на землю от губернатора протектората Восточной Африки сэра Джеймса Хейса Сэдлера . [82]
По возвращении в Трансвааль ван Ренсбург набрал около 280 африканеров (в том числе 47 или 60 семей), чтобы они сопровождали его в Британскую Восточную Африку. 9 июля 1908 года его группа отплыла на зафрахтованном корабле SS Windhuk из Лоренсу-Маркеша в Момбасу, откуда села на поезд, идущий в Найроби. Группа доехала до Накуру на пяти поездах. [88]
В 1911 году последняя из крупных туристических групп отправилась в Кению, когда около 60 семей из Оранжевого Свободного государства поднялись на борт SS Skramstad в Дурбане под руководством К. Дж. Клоэте. [88] Но миграция сократилась, отчасти из-за денежных требований британского государственного секретаря (тогда лорда Крю) к иммигрантам. Когда британцы предоставили самоуправление бывшим бурским республикам Трансваалю и Оранжевому Свободному государству в 1906 и 1907 годах соответственно, давление эмиграции уменьшилось. Небольшая группа семей путешественников продолжала мигрировать и в 1950-е годы. [82]
Сочетание факторов стимулировало миграцию буров. Некоторые, например ван Ренсбург и Клоэте, сотрудничали с британцами или сдались во время англо-бурской войны. [82] Эти столяры и хенсопперы («руки-верхники») впоследствии испытали враждебность со стороны других африканеров. Многие мигранты были крайне бедны и существовали за счет чужой собственности. [88] Коллаборационисты, как правило, переезжали в Британскую Восточную Африку, в то время как те, кто сражался до конца (так называемые биттерейндеры , «горькие концы»), первоначально предпочитали Германскую Юго-Западную Африку . [82]
Одно из самых известных бурских поселений в Британском протекторате Восточной Африки было основано в Элдорете , на юго-западе того, что стало известно как Кения в 1920 году. К 1934 году здесь, недалеко от границы с Угандой, проживало около 700 буров. [89]
С началом Первой мировой войны в 1914 году союзники попросили Южно-Африканский Союз атаковать немецкую территорию Юго-Западной Африки, что привело к Кампании в Юго-Западной Африке (1914–1915). Вооруженные силы под руководством генерала Луи Боты разгромили немецкие войска, которые не смогли оказать серьезного сопротивления превосходящим силам ЮАР.
Многие буры, которые мало любили и уважали Великобританию, возражали против использования « детей из концентрационных лагерей [ необходимы разъяснения ] для нападения на антибританских немцев, что привело к восстанию Марица в 1914 году, которое было быстро подавлено правительственные силы.
Некоторые буры впоследствии переехали в Юго-Западную Африку, которая находилась под управлением Южной Африки до обретения ею независимости в 1990 году, после чего страна приняла название Намибия.
Ученые традиционно считали африканеров однородным населением голландского происхождения, подверженным значительному эффекту основателя . [90] Эта упрощенная точка зрения была оспорена недавними исследованиями, предполагающими многочисленные неопределенности относительно генетического состава белых южноафриканцев в целом и африканеров в частности. [90]
Африканеры происходят в разной степени от голландских, немецких и французских иммигрантов-гугенотов, а также от незначительного процента других европейцев и коренных африканских народов. [91] [92] Первый брак смешанной расы, который состоялся в Кейптауне в 1664 году, был браком Кротоа , женщины-кой, и Педера Хавгаарда, датского хирурга. Потомками Кротоа и Педера являются семьи Пельцер, Крюгер, Стенкамп и другие семьи африканеров. [93] Хотя Капская колония находилась под управлением и первоначально заселялась ЛОС, ряд иностранцев также садились на корабли в Нидерландах, чтобы поселиться там. Их численность можно реконструировать не по спискам пассажиров, а по данным переписи населения мыса, принимая во внимание сотрудников VOC, позднее вернувшихся в Европу. [9] Некоторые европейцы также прибыли из других регионов Голландии, особенно немецкие солдаты, уволенные с колониальной службы. [60] В результате к 1691 году более четверти белого населения Южной Африки не были этническими голландцами. [9] Число постоянных поселенцев обоего пола и всех возрастов, согласно данным, доступным на начало британского правления, насчитывало 26 720 человек, [9] из которых 50% были голландцами, 27% немцами, 17% французами и 5,5% другими людьми. . [47] Эта демографическая структура сообщества незадолго до конца правления голландской администрации использовалась во многих последующих исследованиях для представления этнического состава современных африканеров, и эта практика подвергалась критике со стороны некоторых ученых, таких как доктор Йоханнес Хиз. [13]
.jpg/1280px-Nylstroom_Camp,_c.1901._(22989079605).jpg)
Основываясь на генеалогическом исследовании Хизе за период с 1657 по 1867 год, в его исследовании Die Herkoms van die Afrikaners («Происхождение африканеров») было оценено, что средняя этническая примесь среди африканеров составляет 35,5% голландцев, 34,4% немцев, 13,9% французов, 7,2%. % неевропейцев, 2,6% англичан, 2,8% других европейцев и 3,6% неизвестных. [13] [32] : 18 [94] Хиз пришел к такому выводу, записав все даты свадьбы и количество детей каждого иммигранта. Затем он разделил период между 1657 и 1867 годами на шесть тридцатилетних блоков и, исходя из предположения, что более ранние колонисты внесли больший вклад в генофонд, умножил родословную каждого ребенка на 32, 16, 8, 4, 2 и 1 в соответствии с соответствующими числами. период. [90] Хиз утверждал, что предыдущие исследования ошибочно классифицировали некоторых немецких прародителей как голландских, хотя для целей своего собственного исследования он также реклассифицировал ряд скандинавских (особенно датских) прародителей как немецких. [37] Опираясь на «Geslacht Register der Oude Kaapsche Familien » Кристоффеля Кутзи де Вильерса , британский историк Джордж МакКолл Тил оценил примесь 67% голландцев с почти равным вкладом примерно 17% гугенотов и немцев. [37] [95] Тил утверждал, что большинство исследований, предполагающих более высокий процент немецкого происхождения среди африканеров, ошибочно считали «немцами» всех тех, кто приехал из немецкоязычных швейцарских кантонов или стран Балтии, и игнорировали политику ЛОС по вербовке поселенцев среди голландцев. диаспора, проживающая в приграничных регионах нескольких немецких земель. [46]
Степень смешения среди африканеров можно объяснить несбалансированным соотношением полов, существовавшим при голландском правлении. [96] Лишь горстке сотрудников VOC, отплывших из Нидерландов, было разрешено взять с собой свои семьи, а голландцы никогда не нанимали европейских женщин на полный рабочий день. Между 1657 и 1806 годами на мыс прибыло не более 454 женщин по сравнению с 1590 колонистами-мужчинами. [60] Одним из наиболее фундаментальных демографических последствий стало то, что белые южноафриканские женщины, как и их коллеги в колониальной Северной Америке , начали выходить замуж гораздо моложе и, следовательно, рожать больше детей, чем западноевропейцы. [96] Другим фактором является высокая распространенность межсемейных браков по матрилинейной линии. [ необходимы разъяснения ] Они были подкреплены семейной взаимозависимостью кредитных и ипотечных обязательств Кейптауна. [96] Таким образом, семьи африканеров стали больше по размеру, более взаимосвязанными и клановыми, чем семьи любого другого колониального общества в мире. [96] Некоторые из наиболее распространенных фамилий африканеров включают Бота , Преториус и ван дер Мерве . [97] Как и в других случаях, когда большие группы населения были размножены относительно небольшим пулом прародителей, у африканеров также наблюдалось увеличение частоты некоторых других редких вредных заболеваний, включая разнообразную порфирию [90] и семейную гиперхолестеринемию .
Согласно генетическому исследованию, проведенному в феврале 2019 года, почти все африканеры имеют примесь неевропейцев. Общее количество неевропейского происхождения в среднем составляет 4,8%, из которых 2,1% имеют африканское происхождение и 2,7% азиатского/ индейского происхождения. [98] Среди 77 обследованных африканеров у 6,5% было более 10% неевропейской примеси, у 27,3% - от 5 до 10%, у 59,7% - от 1 до 5% и у 6,5% - ниже 1%. Похоже, что около 3,4% неевропейской примеси приходится на порабощенных народов, которых привезли на мыс из других регионов в колониальные времена. Лишь 1,38% примеси приходится на местный койсанский народ. [98]
Примерно 100 чернокожих семей, идентифицирующих себя как африканеры, живут в поселении Онвервахт , основанном в 1886 году недалеко от шахтерского города Куллинан . Члены общины происходят от освобожденных рабов, которые были вместе с воортреккерами , поселившимися в этом районе. [99] [100] [101] [102]
В Южной Африке партия африканерского меньшинства, Национальная партия , пришла к власти в 1948 году и приняла ряд сегрегационистских законов в пользу белых людей, известных как апартеид , что означает «отдельность». Эти законы допускали систематическое преследование лидеров оппозиции и пытались обеспечить всеобщее превосходство белых путем классификации всех жителей Южной Африки по расовым группам. Политическое участие цветного населения было объявлено вне закона, чернокожее гражданство было отменено, а вся общественная сфера, включая образование, жилые районы, медицинское обслуживание и места общего пользования, такие как общественный транспорт, пляжи и удобства, были сегрегированы.
Апартеид был официально отменен в 1991 году [103] после десятилетий массовых волнений со стороны противников, добивавшихся равных прав, возглавляемых сторонниками Объединенного демократического фронта , Панафриканского конгресса , Южноафриканской коммунистической партии и Африканского национального конгресса , а также давней международной эмбарго против Южной Африки. [104] Однако эффективным прекращением апартеида многие считают всеобщие выборы 1994 года, первые полностью демократические многорасовые выборы .
Это произошло после долгой серии переговоров с участием правительства Национальной партии под руководством президента Фредерика Виллема де Клерка , АНК под руководством Нельсона Манделы и других партий. [105] Победил Африканский национальный конгресс , и Мандела был избран президентом.
В 2006 году около 350 000 африканеров были отнесены к категории бедных, при этом некоторые исследования показали, что до 150 000 из них боролись за выживание. [106] [107]
В начале 2000-х годов организация Genocide Watch предположила, что нападения на фермы являются ранним признаком геноцида против африканеров. Он раскритиковал правительство Южной Африки за бездействие по этому вопросу, отметив, что с 1991 года «этноевропейских фермеров» (которые в своем отчете включали фермеров-неафриканеров европейской расы) убивали в четыре раза чаще, чем это было раньше. всего населения Южной Африки. [108] По данным переписи 1996 года, 68 606 из 749 637 человек в сельском хозяйстве и охотничьем секторе были белыми. [109] С 1994 года около 3000 фермеров были убиты в результате тысяч нападений на фермы . [110]
Африканеры произошли из голландской Капской колонии (после 1806 года — Британской Капской колонии), поэтому их нынешняя численность сконцентрирована в Южной Африке . Африканеры также имеют значительное присутствие в Намибии из-за длительного политического управления страной и фактического присоединения к Южной Африке в период с 1915 по 1990 год.
Африканерская диаспора образовалась после падения правительства южноафриканского белого меньшинства в 1994 году. Эмигранты селились преимущественно в англоязычных странах, с наибольшей концентрацией в Австралии и Новой Зеландии .
Национальная перепись населения Южной Африки 2011 года показывает, что наибольшая географическая концентрация африканеров приходится на город Цване , где в целом проживает более 453 000 белых людей, говорящих на языке африкаанс. [111] Африканеры особенно распространены в Претории и Центурионе . [112] На момент переписи населения более 331 000 жителей Претории говорили на африкаанс как на своем родном языке, и большинство жителей города (52%) были белыми. В соседнем Центурионе (бывший Фервурдбург), где большинство жителей также составляют белые (59%), 115 000 жителей говорили на африкаанс как на своем родном языке. [113] Важность этого региона для африканерского общества после апартеида можно увидеть в строительстве там кампусов для двух новых высших учебных заведений с обучением на языке африкаанс: Sol-Tech в 2020 году (Претория) и Akademia в 2021 году (Центурион). О важности города Цване также можно судить по количеству средних школ в этом районе. В 2022 году в Претории и Центурионе существовало 20 средних школ с языком обучения на африкаансе и еще 6 средних школ с двойным или параллельным языком обучения (африкаанс и английский), в которых окончили 4515 учащихся. [114]
Значительные концентрации африканеров также существуют в Ист-Рэнде / городе Экурхулени , Кейптауне (особенно в северных пригородах вокруг Белвилля и Стрэнда в Хелдерберге ), Вест-Рэнде , Порт-Элизабет , Блумфонтейне и треугольнике Ваал . [111]
Основным местом расселения африканеров в Намибии является столица страны Виндхук . Африканеры сконцентрированы в частях города к востоку от Западной объездной дороги, районах, исторически зарезервированных для белых до конца законного жилого апартеида в 1977 году . Восток и Западный Виндхук вместе взятые, [116] оба расположены по большей части к востоку от Западного обхода. [117] Это справедливая оценка численности африканеров, постоянно проживающих в городе на тот момент.
Меньшие концентрации африканеров существуют в прибрежных намибийских городах Свакопмунд и Уолфиш-Бей , последний до 1994 года был эксклавом Южной Африки.
В Ботсване есть небольшая группа африканеров, исторически сконцентрированных в районе Ганзи , а также более недавно прибывшие, например, в районе Кгалагади вдоль юго-западной границы страны с Южной Африкой. Африканеры жили в районе Ганзи с 1898 года, когда Британская южноафриканская компания предложила землю поселенцам, переехавшим в этот регион. [118] По данным переписи населения Ботсваны 2001 года, 6750 жителей страны говорили дома на африкаанс, что составляет 0,4% от общей численности населения. Поскольку какое-то неизвестное количество из учтенных было цветным, количество африканеров в Ботсване на несколько градусов меньше заявленного показателя переписи. [119]
Белые южноафриканцы начали эмигрировать в значительных количествах в середине 1970-х годов после восстания в Соуэто и снова в середине 1980-х годов после объявления чрезвычайного положения в 1985 году и обострения южноафриканской пограничной войны . Однако эти первые волны носили преимущественно англоязычный характер. Лишь в начале 1990-х годов, во время переходного периода от апартеида и правления белого меньшинства, африканеры начали покидать страну. [120] По оценкам Статистического управления Южной Африки, в 1986–2000 годах страну покинуло 304 112 белых жителей, а в период 2001–2016 годов — еще 341 000. [121] Эта эмиграция сегодня является источником известной африканерской диаспоры.
За пределами Южной Африки и Намибии самая большая популяция африканеров проживает в Австралии и Новой Зеландии. По данным переписи населения Австралии 2021 года , 49 375 жителей говорили дома на африкаанс. [122] Хотя не все из них африканеры, они, вероятно, составляют подавляющее большинство. В 2018 году на африкаанс говорили 36 966 жителей Новой Зеландии. [123]
Самая большая географическая концентрация африканеров за пределами Африки, вероятно, находится в Окленде, Новая Зеландия. В 2018 году на африкаанс говорили 1,1% всех жителей региона Окленд , или примерно 16 980 человек. [124] Северный берег является местом известного поселения африканеров, особенно Браунс-Бэй и прилегающих пригородов. Восточный Окленд — второстепенный объект, особенно Хоуик . [125]
Вторая крупная зарубежная концентрация — Большой Перт , Австралия. В 2021 году на африкаанс говорили 0,6% населения столицы Западной Австралии и ее окрестностей, или 11 870 человек. [126] Северо-западные пригороды города, особенно города Ваннеру и Джоондалуп , имеют самую высокую концентрацию говорящих на языке африкаанс. [127] Южноафриканцы, особенно говорящие на языке африкаанс, настолько велики, что южноафриканцы прозвали город «Пертфонтейн» и «Блумфонтейн у моря». [128]
За период 2009–2013 годов исследование американского сообщества зафиксировало в Соединенных Штатах 23 010 говорящих на африкаанс возрасте 5 лет и старше. В столичном регионе Атланты была самая высокая концентрация: 1900 говорящих. [129]
По данным переписи населения Канады 2021 года, 14 665 жителей Канады говорят на языке африкаанс. Самая большая концентрация наблюдалась в столичном регионе Ванкувера - 1860 человек. [130]
Хотя Соединенное Королевство является основным местом назначения для белых эмигрантов из Южной Африки, очень немногие африканеры переезжают в страну. В Англии и Уэльсе в 2021 году в Южной Африке родилось более 217 000 жителей, но только 7 489 человек говорили на африкаансе как на основном языке. [131]
Нидерланды из-за сохраняющейся нехватки квалифицированной рабочей силы в 2020-х годах все чаще нанимают африканеров. Их расстояние до голландского рынка труда значительно сократилось из-за частичного взаимного понимания африкаанс и голландского языка, а также быстрого темпа, с которым африканеры обычно могут изучать голландский язык. [132] [133 ] [134] [135] [136] [137]
С начала 1990-х годов Грузия привлекла небольшое количество фермеров-африканеров, чтобы помочь возродить свой сельскохозяйственный сектор. [138]
С 2018 года Россия начала попытки привлечь фермеров-африканеров для борьбы с сокращением населения. [139]
Во время заселения голландские торговцы и другие люди прибыли из территории, где большинство населения составляли протестанты, где Реформация привела к высокому уровню грамотности в Нидерландах. Буры в Южной Африке были частью кальвинистской традиции в протестантских странах Северной Европы. Первые южноафриканские бурские республики были основаны на принципах Голландской реформатской церкви. Миссионеры основали новые общины на границе, а церкви стали центром общин.
В 1985 году 92% африканеров идентифицировали себя как члены реформатских церквей, возникших на этом фоне. Пятидесятнические церкви также привлекли новых членов.
Язык африкаанс со временем изменился по сравнению с голландским , на котором говорили первые белые поселенцы на мысе . С конца 17 века форма нидерландского языка, на котором говорят на мысе, стала отличаться от нидерландского языка, в основном в морфологии, но также в произношении и акценте и, в меньшей степени, в синтаксисе и словарном запасе, хотя языки все еще похожи. достаточно, чтобы быть взаимопонятными. Прибывшие поселенцы, говорящие по-немецки и по-французски, вскоре перешли на голландский, а затем и на африкаанс. На процесс изменения языка повлияли языки, на которых говорили рабы, койхой и люди смешанного происхождения, а также языки мыса малайцев , зулусов, британцев и португальцев. Хотя голландский язык Нидерландов оставался официальным языком, новый диалект, часто известный как капский голландский, африканский голландский, кухонный голландский или таал (что означает «язык» на языке африкаанс), к 19 веку превратился в отдельный язык после большой работы. сделанные Genootskap van Regte Afrikaners и такими писателями, как Корнелис Якобус Лангенховен . Постановлением парламента 1925 года африкаанс получил равный статус с голландским в качестве одного из двух официальных языков (второй — английский) Южно-Африканского Союза . Было много возражений против попытки законодательно закрепить создание африкаанса в качестве нового языка. Мартинус Стейн , известный юрист и политик, и другие открыто выступили против. Сегодня африкаанс признан одним из одиннадцати официальных языков Южной Африки и третьим по распространенности первым языком в Южной Африке. В июне 2013 года Департамент базового образования включил африкаанс в число африканских языков, которые должны быть обязательными для всех учеников.
Африкаанс предлагается во многих университетах за пределами Южной Африки, в том числе в Нидерландах , Бельгии , Германии , Польше , России и США . [140]
Африканеры имеют давнюю литературную традицию и породили ряд известных писателей и поэтов, в том числе Юджина Марэ , Уйса Криге , Элизабет Эйберс , Брейтена Брейтенбаха , Андре Бринка , Си Джей Лангенховена и Этьена Леру .
Лауреат Нобелевской премии Дж. М. Кутзи имеет африканерское происхождение, хотя в детстве в Кейптауне он говорил по-английски. Он перевел некоторые произведения с африкаанс и голландского языка на английский, но пишет только на английском.
Музыка — популярный вид искусства среди африканеров. В то время как традиционные Boeremusiek («бурская музыка») и Volkspele («народные танцы», буквально «народные игры») пользовались популярностью в прошлом, сегодня большинство африканеров отдают предпочтение различным международным жанрам и легкой популярной музыке африкаанс. Американская кантри и западная музыка пользуются большой популярностью и имеют множество поклонников среди многих южноафриканцев. Некоторым также нравится светское танцевальное мероприятие под названием « сокки» . Южноафриканская рок-группа Seether имеет скрытый трек на своем альбоме Karma and Effect под названием Kom Saam Met My («Come With Me»), исполненный на языке африкаанс. Существует также андерграундное рок-движение, и такие группы, как скандальная Fokofpolisiekar («Отвали от полицейской машины»), имеют большое количество поклонников. Телеканал МК (канал) также поддерживает местную музыку африкаанс и в основном показывает видео в жанре африкаанс-рок. [141] Среди классических музыкантов-африканеров — пианисты Вессель ван Вик, Бен Шуман и Петронель Малан , а музыкальные факультеты различных университетов ( Претория , Стелленбош , Почефструм , Фри-Стейт ), которые начинались как университеты африкаанс, до сих пор известны. В 20 веке Мими Кортсе была всемирно известной оперной певицей. Она также известна как переводчик африканских песен Стефануса Ле Ру Марэ . Всемирно известные музыкальные экзамены UNISA включают раздел современной музыки Южной Африки, в котором признаются композиторы-африканеры. Современный мюзикл Ons vir jou («Мы для вас»), посвященный Второй англо-бурской войне, включает в себя книгу Деона Оппермана и музыку Шона Элса и Йохана Форстера из группы Eden . Африканерские киномюзиклы процветали в 1950-х и 1960-х годах и вернулись в 21 веке с двумя популярными фильмами, «Лифлинг» и «Претвиль», с участием таких певцов, как Бобби ван Джаарсвельд , Стив Хофмейр и Кевин Лео. [142] [ циклическая ссылка ]
Африканерская кухня внесла в южноафриканский лексикон три уникальных термина, а именно boerekos («фермерская/бурская еда»), potjiekos («еда в небольших горшочках») и braaivleis («мясо на гриле»; часто просто braai , «жареный»), хотя последнее (что означает «мясо на гриле») фактически превратилось в распространенную южноафриканскую привычку.
Типичный рецепт бурекос состоит из мяса (обычно жареного на сковороде или в духовке), овощей, таких как зеленая фасоль, коренья или горох, и крахмала, такого как картофель или рис , с соусом, приготовленным в кастрюле, в которой готовится мясо. В блюде также могут использоваться тыква или сладкий картофель , а некоторые ингредиенты могут быть дополнительно переработаны в пампоенкоки («тыквенное печенье», тыква, запеченная в форме слоеного теста) или плаасбунтджи («фермерские бобы»), состоящие из приготовленной и измельченной зеленой фасоли. с картофелем и луком. Африканеры едят большинство видов мяса, таких как баранина, говядина, курица, свинина и различные виды дичи, но мясо тягловых животных, таких как лошади и ослы, едят редко и не являются частью традиционной кухни.
Влияние Восточной Индии проявляется в таких блюдах, как боботи и карри, а также в использовании куркумы и других специй в кулинарии. В домохозяйствах африканеров часто едят такие сочетания, как каша с колбасой , мясо с карри и рисом и даже рыба с жареным картофелем (хотя последние покупаются, а не готовятся самостоятельно). Другие традиционные блюда африканерской кухни включают билтонг , дроэворс , коэксистерс , мельктерт и разнообразную традиционно домашнюю выпечку, но все чаще покупаемую в магазине.
Регби , крикет и гольф — самые популярные виды спорта среди африканеров. Регби, в частности, считается одним из центральных столпов сообщества африканеров. Национальная сборная по регби « Спрингбоксы» не участвовала в первых двух чемпионатах мира по регби в 1987 и 1991 годах из-за спортивных бойкотов Южной Африки против апартеида , но позже «Спрингбоксы» выиграли чемпионаты мира по регби 1995 , 2007 , 2019 и 2023 годов . .
Бореспорт («фермерский/бурский спорт») также сыграл большую роль в истории африканеров. Он состоял из различных видов спорта, таких как перетягивание каната , гонки на трех ногах, джукскей , скилпадлуп («черепаховая ходьба») и другие игры.
Первая в мире золотая монета номиналом в унцию, Крюгерранд , была отчеканена на Южноафриканском монетном дворе 3 июля 1967 года. Название Крюгерранд произошло от имени Крюгера (в честь президента Пола Крюгера ) и ранда , денежной единицы Южной Африки.
В апреле 2007 года Южноафриканский монетный двор чеканил коллекционную золотую монету R1, посвященную африканерам, в рамках своей культурной серии, изображающей Великий поход через Драконовы горы.
Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging («Ассоциация языка и культуры африкаанс»), именуемая по инициалам ATKV , продвигает язык и культуру африкаанс.
Voortrekkers — это молодёжное движение африканеров Южной Африки и Намибии, насчитывающее более 10 000 активных членов, призванное продвигать культурные ценности, поддерживать христианские нормы и стандарты и быть ответственными членами общественного общества. [143]
Подавляющее большинство африканеров поддержало Демократический альянс (ДА), официальную оппозиционную партию, на всеобщих выборах 2014 года . [144] DA — либеральная партия и полноправный член Либерального Интернационала .
Меньшее число вовлечено в националистические или сепаратистские политические организации. Фронт свободы плюс (FF+) — это африканерская этническая политическая партия, которая лоббирует распространение прав меньшинств на африканеров. FF+ также возглавляет инициативу Volkstaat и тесно связана с небольшим городком Орания . [145] Тогдашний лидер «Фронта свободы плюс» Питер Малдер занимал должность заместителя министра сельского, лесного хозяйства и рыболовства в кабинете президента Джейкоба Зумы с 2009 по 2014 год.
Очень немногие белые южноафриканцы, говорящие на африкаанс, голосуют за правящий АНК . В число известных политиков-африканеров АНК входят Дерек Ханеком , Мартинус ван Шалквик , Андрис Нел , Герт Остхейзен и Карл Нихаус . [146]
В онлайн-опросе газеты Beeld в ноябре 2012 года, в котором приняли участие почти 11 000 африканеров, 42% назвали себя консерваторами, а 36% - либералами. [147]
На всеобщих выборах 2019 года поддержка FF+ в бывших оплотах DA резко возросла. [148] Старший член FF+ Филип ван Стаден заявил, что его партия значительно выросла на выборах благодаря позиции лидера DA Ммуси Маймане по вопросам расы и этнической идентичности, что привело к отчуждению многих белых избирателей, говорящих на африкаанс. [149] [150] С тех пор партия добилась победы в предыдущих округах окружного прокурора с концентрированным населением африканеров. [151]
В 1903 году они встретились на англо-бурском языке в Сармьенто на улице Патагонии.
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)СМИ, связанные с африканерами, на Викискладе?