stringtranslate.com

Тельхины

В греческой мифологии тельхины ( др.-греч . Τελχῖνες , романизированное :  тельхины ) были коренными жителями острова Родос и были известны на Крите и Кипре .

Семья

Их родителями были либо Понт и Гея , либо Тартар и Немезида , либо они родились из крови кастрированного Урана вместе с Эриниями . [1] Согласно Диодору Сицилийскому , тельхины были потомками Талассы . [2] У них были ласты вместо рук и головы собак, и их называли детьми-рыбами. [3] В некоторых источниках Посейдон описывался как отец тельхинов. [4]

Имена

В различных источниках засвидетельствованы следующие индивидуальные имена: Дамон (Демонакс); Милас; [5] Атабирий ; [6] Антей ( Актей ), Мегалезий, Орменос (Гормен), Лик , Никон и Мимон [7] ; [8] Хрисон, Аргирон и Халкон . [9] Известными женщинами-тельхинами были Макело , Декситея (одна из дочерей Дамона), [10] Галия [11] и, вероятно, Лисагора (подтверждающий текст сильно поврежден). [12]

Роли

Служители богов

Тельхины считались земледельцами и служителями богов, и как таковые они пришли с Крита на Кипр, а оттуда на Родос [13] или они отправились с Родоса на Крит и Беотию . [14] Родос, и на нем три города: Камейрус , Ялисос и Линдос (откуда тельхины называются Ялисии [15] ), который был их главным местом жительства и был назван в их честь Тельхинис [13] ( Сикион также назывался Тельхиния [16] ), и по некоторым сведениям, их дети высоко почитались как боги в указанных трех древних родосских городах. Тельхины покинули свои дома, потому что предвидели, что остров будет затоплен, и оттуда они рассеялись в разных направлениях; Лик отправился в Ликию , где построил храм Аполлона Ликийского . Этому богу они поклонялись в Линдосе (Аполлон Тельхиний), а Гере — в Ялисе и Камейросе (Гера тельхиния); [17] а Афина в Тевмессе в Беотии носила прозвище Тельхиния. [14] Нимфы также называются по их имени Тельхиниями.

Колдуны и демоны

Тельхины также считались колдунами и завистливыми демонами. [18] [19] Говорили, что их глаза и внешний вид были разрушительными. [20] Они обладали властью вызывать град, дождь и снег и принимать любую форму, какую пожелают; [21] кроме того, они производили вещество, ядовитое для живых существ. [22] [23] Так, их называли Аласторами за то, что они наблюдали за беспрестанными странствиями людей, и Паламнайои за то, что они выливали воду Стикса ладонями и руками, чтобы сделать поля бесплодными. [24] Описывалось, что Тельхины имеют жала и грубы, как еж, и поэтому их называли телиохинусы, что означает «имеющие ядовитый телос, как у ежа». [25]

Художники

Говорят, что тельхины изобрели полезные искусства и учреждения, которые были полезны человечеству, и создали изображения богов. [17] Тельхины считались превосходными металлургами; различные источники [26] утверждают, что они были искусными мастерами по обработке металла из латуни и железа и сделали трезубец для Посейдона и серп для Кроноса , оба церемониального оружия. [27] Вместе с ними и циклопами бог-кузнец Гефест выковал проклятое ожерелье Гармонии . [28] Из-за своего превосходного мастерства тельхины были оклеветаны конкурирующими мастерами и таким образом получили свою дурную репутацию. [13]

Эта последняя черта характера тельхинов, по-видимому, стала причиной их объединения с идейскими дактилями , и Страбон даже утверждает, что те из девяти родосских тельхинов, которые сопровождали Рею на Крит, воспитали младенца Зевса и назывались куретами . [29] [30] Тельхинов ассоциировали и иногда путали с циклопами, дактилями и куретами. [31]

Мифология

Рея поручила тельхинам воспитание Посейдона, что они и сделали с помощью Кафейры , одной из дочерей Океана . [2] Другая версия гласит, что Рея сопровождала их на Крит с Родоса, где девять тельхинов, известных как куреты , были выбраны для воспитания Зевса . [32]

Однако в других версиях этой истории Рея, Аполлон и Зевс описываются как враждебные по отношению к тельхинам. [33] Боги ( Зевс , Посейдон или Аполлон ) в конце концов убили их, потому что они начали использовать магию в злых целях; [34] в частности, они создали смесь стигийской воды и серы, которая убивала животных и растения [13] (согласно Нонну , они сделали это в отместку за то, что были изгнаны с Родоса гелиадами ) . [4] Рассказы о том, как именно они были уничтожены, различаются: потопом [34] или молнией Зевса [35] или трезубцем Посейдона [36] или же Аполлон принял облик волка, чтобы убить их. [3] [37] Они, по-видимому, проиграли Титаномахию , битву между богами и титанами .

Овидий в своем «Ибисе» упоминает, что Макело, как и другие тельхины, был убит молнией; [38] согласно Каллимаху [39] и Нонну , [36] однако, Макело был единственным, кого пощадили. Согласно Вакхилиду , выжившим является Дексифея. [12] [35] Вакхилид также упоминает, что у Дексифеи позже был сын Эвксантий от Миноса . [40] Этот Эвксантий также известен из произведений Пиндара . [35]

В редких источниках тельхины изначально были собаками Актеона , которые были превращены в людей. [3]

Генеалогия

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Цец к «Теогонии» 80, где Вакхилид является авторитетом в вопросе о происхождении Тельхинов, которые были сыновьями Немезиды и Тартара.
  2. ^ аб Диодор Сицилийский , 5.55.1
  3. ^ abc Евстафий о Гомере , стр. 771
  4. ^ ab Nonnus , Dionysiaca 14.36 и далее
  5. ^ Исихий св. Милас
  6. ^ Стефан Византийский св Атабурон
  7. ^ Цецес, Хилиадес 7.15 стр. 124–125 и 12,51 с. 836–837
  8. ^ Зеноб. Цент. 5, пар. 41
  9. ↑ Евстафий о Гомере, стр. 772
  10. ↑ Каллимах , Фрагмент Айтии 75
  11. ^ Диодор Сицилийский, 5.55.4
  12. ^ ab Bacchylides , фр. 1
  13. ^ abcd Страбон , Geographica 14.2.7
  14. ^ Павсаний , 9.19.1
  15. ↑ Овидий, Метаморфозы 7.365
  16. ↑ Евстафий к Гомеру, стр. 291
  17. ^ ab Диодор Сицилийский, 5.55.2
  18. ^ Суда св Басканой кай готес
  19. ^ Евстафий рекламный Гомер, стр. 941 и 1391.
  20. ↑ Овидий, Метаморфозы 7.365
  21. ^ Диодор Сицилийский, 5.55.3
  22. ^ Страбон, Geographica 14.2.7 стр. 653
  23. ^ Цецес, Хилиадес 7.15 стр. 126–127
  24. ^ Цецес, Хилиадес 7.15 стр. 128–132
  25. ^ Цецес, Хилиадес 12.51 с. 839–840
  26. ^ Диодор Сицилийский, 5.55.5 и далее.
  27. ^ Каллимах, Гимн 4 Делосу 28 и далее.
  28. ^ Статий , Фиваида 2.265 и далее
  29. ^ Страбон, Geographica 10.3.19
  30. ^ Сравните Höck, Creta ip 345, Welcker, Die Aeschylus Trilogie, p. 182 и Лобек, Аглаофам с. 1182
  31. ^ Страбон, Географика 10.3.7
  32. ^ Страбон, Geographica 10.3.19 стр. 653
  33. ^ Схолия объявления Аполлония Родосского , Аргонавтика 1.1141
  34. ^ ab Овидий, Метаморфозы 7.365 и далее
  35. ^ abc Пиндар , Песнь 5
  36. ^ ab Nonnus, Dionysiaca 18.35
  37. ↑ Сервий , Комментарий к « Энеиде » Вергилия 4.377.
  38. ^ Овидий , Ибис 475
  39. ^ Каллимах, Аития фр. 3.1
  40. ^ Подтверждено рассказом Аполлодора , 3.1.2.
  41. ^ Существуют две основные противоречивые истории о происхождении Афродиты: Гесиод ( Теогония ) утверждает, что она «родилась» из пены морской после того, как Крон кастрировал Урана, сделав ее, таким образом, дочерью Урана; но Гомер ( Илиада , книга V) считает Афродиту дочерью Зевса и Дионы. Согласно Платону ( Пир 180e), это были совершенно отдельные сущности: Афродита Урания и Афродита Пандемос .
  42. ↑ Гомер , Одиссея , 1.70–73, называет Фоосу дочерью Форкиса, не уточняя имени матери.
  43. ^ Большинство источников описывают Медузу как дочь Форкиса и Кето, хотя автор Гигин ( Предисловие к Fabulae ) считает Медузу дочерью Горгоны и Кето.

Ссылки