Бог или богиня погоды , также часто известный как бог или богиня бури , — это божество в мифологии, связанное с погодными явлениями, такими как гром , снег , молния , дождь , ветер , штормы , торнадо и ураганы . Если они отвечают только за одну особенность шторма, их будут называть по этому атрибуту, например, бог дождя или бог молнии/грома. Тогда этому единственному атрибуту можно было бы уделять больше внимания, чем общему, всеобъемлющему термину «бог грозы», хотя в случае с богами грома/молнии эти два термина кажутся взаимозаменяемыми. Они обычно присутствуют в политеистических религиях, особенно в протоиндоевропейских .
Богов грозы чаще всего представляют как владеющих громом и/или молнией (имена некоторых богов молний на самом деле означают «гром», [1] [2] [3] , но поскольку не может быть грома без молнии, они, по-видимому, владели и тем, и другим). Древние, похоже, не делали различия между этими двумя понятиями, и, по-видимому, именно поэтому слова «молния» и «удар молнии» существуют, несмотря на то, что они являются синонимами. Из перечисленных в настоящее время примеров божества на тему шторма чаще изображаются мужчинами, но описываются как мужские, так и женские божества шторма или другие божества дождя, ветра или погоды.
Таранис , кельтский бог грома, часто изображаемый с колесом, а также с молнией [4]
германский
Фрейр , скандинавский бог сельского хозяйства, медицины, плодородия, солнечного света, лета, изобилия и дождя.
Тор , скандинавский бог грома/молнии, дубов, защиты, силы и освящения. Также Тунор и Донар, его англосаксонская и континентально-германская версии соответственно. Все они происходят от общегерманского *Thunraz , рефлекса бога-громовержца для этой языковой ветви индоевропейцев. [5]
Оден, божество дождя Бугкалот, которому поклонялись из-за живительных вод божества [6]
Апо Тудо, илоканское божество дождя [7]
Анитун Тауо, богиня ветра и дождя Самбал, которую малаяри понизил в ранге за свое тщеславие [8]
Анитун Табу, тагальская богиня ветра и дождя, дочь Идианале и Думангана [9]
Булан-хари, одно из тагальских божеств, посланное Батхалой на помощь жителям Пинака; может приказать идти дождю; замужем за Биту-ин [10]
Сантонильо, божество Бисая, вызывающее дождь, когда его изображение погружается в море [11]
Дивата Кат Сидпан, божество Тагбанва, живущее в западном регионе под названием Сидпан; [12] контролирует дожди [13]
Дивата Кат Либатан, божество Тагбанва, живущее в восточном регионе под названием Бабатан; [14] контролирует дождь [15]
Дивата на Магбабая, называемый просто Магбабая, доброе верховное божество Букиднона и верховный планировщик, похожий на человека; создал землю и первые восемь элементов, а именно бронзу, золото, монеты, камень, облака, дождь, железо и воду; используя элементы, он также создал море, небо, луну и звезды; также известный как чистый бог, желающий всего; одно из трех божеств, живущих в царстве Бантинг [16]
Анит: также называется Анитан; манобо-хранитель молнии [17]
Инаяу: бог штормов манобо [18]
Тагбануа: бог дождя манобо [19]
Умуири: бог облаков манобо [20]
Либтакан: бог восхода, заката и хорошей погоды манобо [21]
Гуабансекс , главная богиня штормов Таино ; Повелительница Ветров, которая также готовит землетрясения и другие стихийные бедствия.
Гуатаува, бог грома и молний таино , который также отвечает за сплочение других богов грозы.
Уари , доинкский бог воды, дождя, молнии, сельского хозяйства и войны. Спустя некоторое время его идентифицировали как гигантского бога войны, солнца, воды и сельского хозяйства.
Кон , бог ветра и дождя у инков . Кон также является богом-творцом.
Пачакамак , бог землетрясений, огня, облаков и неба у инков . Обычно описывается как переиздание Wiracocha . Он был одним из самых важных богов инков, а также считается богом-создателем вселенной и контролером мирового баланса.
Парьякака , доинкский бог воды, проливных дождей, бурь и молний. Региональный вариант бога Иллапы.
Тупа , бог грома и света гуарани. Создатель вселенной.
Виракоча , бог всего инков и доинков. Абсолютный творец всего Космоса, а также всего сущего. Считается отцом всех богов инков и верховным богом пантеона инков. Виракоча ассоциировался с солнцем, молнией и бурей.
Яна Раман , бог молнии доинкского периода. Считается создателем этнической группы Ярос или Льякуас. Региональный вариант бога Иллапы.
^ Шеффер, Йоханнес (1674). История Лапландии. Оксфорд
^ Eesti Keele Instituut (Eesti Teaduste Akadeemia); Eesti Rahvaluule Arhiiv (1 января 2004 г.). Фольклор: электронный журнал фольклора. Институт. Проверено 19 августа 2012 г.
^ Орел (2003:429)
^ Поль-Мари Дюваль. 2002. Les Dieux de la Gaule. Париж, издательство Payot.
^ Орел (2003:429)
^ Уилсон, LL (1947). Илонгот Жизнь и легенды. Институт Юго-Восточной Азии.
^ Лламзон, Теодоро А. 1978. Справочник филиппинских языковых групп. Кесон-Сити, Филиппины: Издательство Университета Атенео де Манилы.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Эухенио, DL (2013). Филиппинская народная литература: Легенды. Кесон-Сити: Издательство Филиппинского университета
^ Сан-Агустин, Г. (1998). Conquistas de las Islas Filipinas, 1565–1615 (испанское издание): двуязычное издание. Музей Сан-Агустин.
^ Филиппинское наследие: эпоха металла на Филиппинах (1977). Манила: Паб Lahing Pilipino.
^ Фокс, РБ (1982). Религия и общество тагбануа острова Палаван, Филиппины. Манила: Национальный музей.
^ Филиппинское наследие: эпоха металла на Филиппинах (1977). Манила: Паб Lahing Pilipino.
^ Фокс, РБ (1982). Религия и общество тагбануа острова Палаван, Филиппины. Манила: Национальный музей.
^ Унабия, CC (1986). Букиднон, Батбатонон и Памухай: социально-литературное исследование. Кесон-Сити: UP Press.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
дальнейшее чтение
Холтом, округ Колумбия «Тема Бога Бури в японской мифологии». Социолог, Neue Folge / Новая серия, 6, вып. 1 (1956): 44–56. https://www.jstor.org/stable/43643852.