stringtranslate.com

доминиканцы

Доминиканцы (исп. Dominicanos ) — этнонациональный народ , народ общего происхождения и культуры, имеющий родовые корни в Доминиканской Республике . [18] [ 19]

Доминиканская этническая группа родилась из слияния европейских (в основном испанских), местных таино и африканских элементов, это слияние восходит к 1500-м годам. [18] [20] Из-за этого слияния все доминиканцы имеют смешанное расовое происхождение, [21] [22] прослеживая корни в основном из этих трех источников , подавляющее большинство равномерно смешано, [23] а меньшее число преимущественно европейцы или африканцы. [24] Демоним доминиканец происходит от Санто-Доминго (испанский эквивалент Святой Доминик ) и напрямую унаследован от названия генерал-капитанства Санто-Доминго , которое было синонимом острова Эспаньола в целом и располагалось в городе Санто-Доминго , столице современной Доминиканской Республики. [25] [26] Недавние иммигранты и их дети, являющиеся законными гражданами Доминиканской Республики, могут считаться «доминиканцами» по национальности, но не по этнической принадлежности, поскольку не имеют родовых корней в этой стране.

«Доминиканец» — исторически название жителей генерал-капитанства Санто-Доминго , места первого испанского поселения в Западном полушарии . Большинство доминиканцев в первую очередь ведут свое происхождение от европейских поселенцев генерал-капитанства , с местными таино и африканскими влияниями. [27]

Большинство доминиканцев проживают в Доминиканской Республике, а также существует большая доминиканская диаспора, в основном в Соединенных Штатах и ​​Испании . Общая численность населения Доминиканской Республики в 2016 году оценивалась Национальным бюро статистики Доминиканской Республики в 10,2 миллиона человек, из которых 9,3 миллиона являются коренными жителями страны, а остальные имеют иностранное происхождение. [28]

Имя

Исторически Доминиканская Республика была известна как Санто-Доминго , по названию ее нынешней столицы и ее святого покровителя, Святого Доминика . Поэтому жители были названы "Dominicanos" (доминиканцы). Революционеры назвали свою недавно обретшую независимость страну "La República Dominicana". В англоязычных публикациях 19 века ее часто называли "Республикой Сан-Доминго". [29]

История

Доевропейская история

До европейской колонизации населением острова были говорящие на языке аравака таино , мореплаватели, которые переселились на Эспаньолу из северо-восточного региона Южной Америки, вытеснив более ранних жителей, [30] около 650 г. н. э. Местные таино разделили остров на несколько вождеств и занимались сельским хозяйством, рыболовством, [31] а также охотой и собирательством. [30]

Испанцы прибыли в 1492 году. Колумб и его команда были первыми зарегистрированными европейцами, которые столкнулись с народом таино. Колумб описал коренных жителей таино как физически высоких и пропорционально сложенных людей с благородным характером. После первоначально дружеских отношений таино боролись против завоевания под предводительством женщины-вождя Анакаоны из Шарагуа и ее бывшего мужа, вождя Каонабо из Магуаны, а также вождей Гуаканагарикса , Гуамы , Атуэя и Энрикильо . Успехи последнего принесли его народу на некоторое время автономный анклав на острове. В течение нескольких лет после прибытия в 1492 году население таино резко сократилось из-за оспы, кори и других болезней, которые прибыли с европейцами. Записи переписи населения 1514 года показывают, что по крайней мере 40% испанских мужчин в Санто-Доминго были женаты на женщинах таино [32] , и многие современные доминиканцы имеют значительное происхождение от таино. [33] [34]

Европейская колонизация

Христофор Колумб прибыл на остров 5 декабря 1492 года во время первого из своих четырех путешествий в Америку. Он объявил землю собственностью Испании и назвал ее Ла Эспаньола из-за ее разнообразного климата и рельефа, которые напомнили ему испанский пейзаж . В 1496 году Варфоломей Колумб , брат Христофора, построил город Санто-Доминго , первую постоянную колонизацию Западной Европы в « Новом Свете ». Таким образом, колония стала плацдармом для дальнейшего испанского завоевания Америки и на протяжении десятилетий штаб-квартирой испанской колониальной власти в полушарии. [35]

В 1501 году колония начала импортировать африканских рабов. В 1697 году, после десятилетий вооруженной борьбы с французами, Испания уступила западное побережье острова Франции по Договору о Рисвике , в то время как Центральное плато осталось под испанским владением. [36]

К середине XVIII века население увеличилось за счет европейской эмиграции с Канарских островов , заселившей северную часть колонии и посадившей табак в долине Сибао , а также возобновился ввоз рабов. После 1700 года, с прибытием новых испанских колонистов, африканский холокост возобновился. Однако по мере того, как промышленность переходила от сахарного производства к скотоводству, расовые и кастовые различия становились менее важными, что в конечном итоге привело к смешению культур — испанской, африканской и коренной, — что и легло в основу национальной идентичности доминиканцев. [37] По оценкам, население колонии в 1777 году составляло 400 000 человек, из которых 100 000 были европейцами, 70 000 африканцами, 100 000 европейско-коренными метисами , 60 000 африканско-коренными метисами и 70 000 африканско-европейцами . [38]

Доминиканские каперы, состоявшие на службе у испанской короны, захватывали британские, голландские, французские и датские корабли в Карибском море на протяжении всего XVIII века. [39]

Независимость

Карта Доминиканской Республики

Санто-Доминго получил независимость как Доминиканская Республика в 1844 году от правительства Гаити, которое пыталось превратить латиноамериканскую страну в чисто черную карибскую страну в течение 22 лет аннексии, пытаясь заставить доминиканцев отказаться от своего испанского языка и остальной части их латинской культуры. В 1861 году доминиканцы добровольно вернулись в Испанскую империю , но два года спустя они начали войну, которая восстановила независимость в 1865 году. [40] Последовало наследие неурегулированного, в основном непредставительного правления, увенчанное диктатурой Рафаэля Трухильо с 1930 по 1961 год. Режим Трухильо совершил убийства тысяч гаитян и преступления в Соединенных Штатах, Кубе, Пуэрто-Рико, Венесуэле, Гватемале, Коста-Рике и Мексике. [41] Набеги на национальную казну позволили Трухильо накопить чистый капитал в 800 миллионов долларов (5,3 миллиарда долларов сегодня). [42] Было подсчитано, что тираническое правление Трухильо было ответственно за смерть более 50 000 доминиканцев. Гражданская война в Доминиканской Республике 1965 года была прекращена вмешательством под руководством Соединенных Штатов , и за ней последовало авторитарное правление Хоакина Балагера , лидера с 1966 по 1978 год. С тех пор Доминиканская Республика неуклонно двигалась к представительной демократии.

Генетика и этническая принадлежность

Хронология генетического состава Доминиканской Республики с 500-летней давности, показывающая влияние миграций. Основоположники Доминиканской Республики имели в основном европейское происхождение с некоторым элементом коренных таино, но были изменены последующими притоками африканцев.
  Европейская ДНК
  ДНК коренных американцев
  ДНК Африки к югу от Сахары

Согласно последним генеалогическим исследованиям ДНК доминиканского населения, генетический состав преимущественно европейский и африканский к югу от Сахары , с меньшей степенью индейского происхождения. Средняя ДНК основателя доминиканского населения была на 73% европейской, на 10% коренной и на 17% африканской, но из-за трансатлантической работорговли и миграции из Гаити и других афро-карибских стран, текущая общая примесь составляет 47%-57% европейцев, 8%-12% коренных и 35%-42% африканцев. [18] [43] [44] [45]

Ответы по переписи населения 2022 года в возрасте 12 лет и старше. [46] Национальное статистическое управление . [47]

Жители Доминиканской Республики в городе Мока .

В опросе, опубликованном в 2021 году, 74% доминиканцев идентифицировали себя как смешанные ( индейцы [а] 45%, мулаты / морено 25%, метисы / хабао 2%), 18% как белые , 8% как черные и 0,5% как «другие». [48] Ранее, в избирательном списке 1996 года, 82,5% взрослого населения были индейцами , 7,55% белыми, 4,13% черными и 2,3% мулатами. [49] По другим оценкам, доминиканское население составляет 60% смешанного, 35% черными и 5% белыми. [50]

Другие группы в стране включают потомков выходцев из Западной Азии — в основном ливанцев , сирийцев и палестинцев . Меньшее, но значительное присутствие выходцев из Восточной Азии (в первую очередь этнических китайцев и японцев ) также можно найти во всем населении. Доминиканцы также состоят из сефардских евреев , которые были изгнаны из Испании и Средиземноморья в 1492 и 1497 годах, [51] в сочетании с другими миграциями, датируемыми 1700-ми годами [52] и во время Второй мировой войны [53], вносят свой вклад в доминиканское происхождение. [54] [55]

В последнее время доминиканские и пуэрториканские исследователи выявили в нынешнем доминиканском населении наличие генов, принадлежащих аборигенам Канарских островов (обычно называемых гуанчами ). [56] Эти типы генов также были обнаружены в Пуэрто-Рико . [57]

В Доминиканской Республике

Доминиканская Республика использует принцип права гражданства jus sanguinis , в отличие от большинства других стран в Америке. Таким образом, гражданство наследуется по крайней мере через одного родителя или законного опекуна, который является гражданином Доминиканской Республики, или же путем ссылки и доказательства своей родовой связи со страной. [61] [62] Это означает, что быть гражданином Доминиканской Республики и быть этническим доминиканцем не всегда взаимозаменяемы, поскольку первое подразумевает гражданство, которое можно получить, переехав из любой страны мира в Доминиканскую Республику, в то время как последнее подразумевает людей, связанных происхождением и культурой. Этнические доминиканцы — это люди, которые не только родились в Доминиканской Республике (и имеют правовой статус) или родились за границей с родовыми корнями в стране, но, что более важно, имеют семейные корни в стране, уходящие в прошлое на несколько поколений, и происходят от смеси различных степеней испанского, таино и африканского происхождения, трех основных основополагающих корней Доминиканской Республики. [21] [63] Почти все доминиканцы являются представителями смешанной расы, причем 75% из них «видимо» и «равномерно» смешаны , а остальные 25% имеют преимущественно африканскую или европейскую кровь, но все еще с заметной примесью. [24] Согласно оценке правительства Доминиканской Республики за 2017 год, население Доминиканской Республики составляло 10 189 895 человек, из которых 847 979 были иммигрантами или потомками недавних иммигрантов, а 9 341 916 были этническими доминиканцами . [1]

Иммиграция в 20-м и 21-м веках

В двадцатом веке в стране поселилось много китайцев , арабов (в основном из Ливана и Сирии ), японцев и в меньшей степени корейцев , которые работали в качестве сельскохозяйственных рабочих и торговцев. Волны китайских иммигрантов, последние из которых бежали от Народно- освободительной армии Китая (НОАК), прибыли и работали в шахтах и ​​на строительстве железных дорог. В настоящее время численность китайского населения Доминиканской Республики составляет 50 000 человек (2010 год). [64] Арабская община также растет ускоренными темпами.

Население иностранного происхождения (без учета гаитян) в Доминиканской Республике по регионам.

Кроме того, есть потомки иммигрантов, которые приехали с других островов Карибского бассейна, включая Сент-Китс и Невис , Доминику , Антигуа , Сент-Винсент , Монтсеррат , Тортолу , Санта-Крус , Сент-Томас , Мартинику и Гваделупу . Они работали на плантациях сахарного тростника и в доках и поселились в основном в городах Сан-Педро-де-Макорис и Пуэрто-Плата , их население составляет 28 000 человек. Растет число иммигрантов из Пуэрто-Рико в Санто-Доминго и его окрестностях ; считается, что их число составляет около 10 000 человек. До и во время Второй мировой войны 800 еврейских беженцев переехали в Доминиканскую Республику, и многие из их потомков живут в городе Сосуа . [65] По оценкам, по всей стране осталось около 100 евреев . [66] 82 000 американцев (в 1999 году), [67] 40 000 итальянцев, [68] 1 900 французов, [66] и 800 немцев. [66]

Перепись 2010 года зарегистрировала 311 969 гаитян, 24 457 американцев, 6 691 испанца, 5 763 пуэрториканцев и 5 132 венесуэльцев. [69]

В 2012 году правительство Доминиканской Республики провело опрос иммигрантов в стране и обнаружило, что среди них: 329 281 человек , родившихся на Гаити ; 25 814 человек , родившихся в США (исключая пуэрториканцев); 7 062 человека , родившихся в Испании ; 6 083 человека, родившихся в Пуэрто-Рико ; 5 417 человек, родившихся в Венесуэле ; 3 841 человек, родившихся на Кубе ; 3 795 человек, родившихся в Италии ; 3 606 человек , родившихся в Колумбии ; 2 043 человека, родившихся во Франции ; 1 661 человек, родившихся в Германии ; 1 484 человека, родившихся в Китае ; и другие. [70] [71] [72] [73]

Во второй половине 2017 года в Доминиканской Республике был проведен второй опрос иностранного населения. Общая численность населения Доминиканской Республики оценивалась в 10 189 895 человек, из которых 9 341 916 были доминиканцами без иностранного происхождения. Согласно опросу, большинство людей с иностранным происхождением были гаитянского происхождения (751 080 из 847 979, или 88,6%), распределяясь следующим образом: 497 825 были гаитянами, родившимися на Гаити, 171 859 гаитян, родившихся в Доминиканской Республике, и 81 590 доминиканцев с гаитянскими родителями. Другими основными источниками населения иностранного происхождения были Венесуэла (25 872), США (10 016), Испания (7 592), Италия (3 713), Китай (3 069), Колумбия (2 642), Пуэрто-Рико (2 356) и Куба (2 024). [28]

Эмиграция

Соединенные Штаты

Первым зарегистрированным человеком доминиканского происхождения, который мигрировал в то, что сейчас известно как Соединенные Штаты, был моряк, ставший торговцем, Хуан Родригес . Он прибыл на Манхэттен в 1613 году из своего дома в Санто-Доминго , что делает его первым неиндейцем , который провел значительное время на острове. Он также стал первым доминиканцем, первым латиноамериканцем , первым карибцем и первым человеком с европейским (в частности, португальским ) и африканским происхождением, который поселился в том, что сейчас является Нью-Йорком . [74]

Доминиканская эмиграция в Соединенные Штаты продолжалась на протяжении столетий. Недавние исследования Института доминиканских исследований CUNY задокументировали около 5000 доминиканских эмигрантов, которые прошли через остров Эллис между 1892 и 1924 годами. [75]

Во второй половине двадцатого века произошло три значительных волны иммиграции в Соединенные Штаты . Первый период начался в 1961 году, когда коалиция высокопоставленных доминиканцев при содействии ЦРУ убила генерала Рафаэля Трухильо , военного диктатора страны. [76] После его смерти страх возмездия со стороны союзников Трухильо и политическая неопределенность в целом подстегнули миграцию с острова. В 1965 году Соединенные Штаты начали военную оккупацию Доминиканской Республики и смягчили ограничения на поездки, что облегчило доминиканцам получение американских виз. [77] С 1966 по 1978 год исход продолжался, подпитываемый высоким уровнем безработицы и политическими репрессиями. Сообщества, созданные первой волной иммигрантов в США, создали сеть, которая помогала последующим прибывшим. В начале 1980-х годов безработица, инфляция и рост стоимости доллара способствовали третьей и самой большой волне эмиграции из островного государства, на этот раз в основном из низшего класса. Сегодня эмиграция из Доминиканской Республики остается высокой, чему способствуют социальные сети уже существующих доминиканских общин в Соединенных Штатах. [78]

Помимо Соединенных Штатов, значительное число доминиканцев также обосновалось в Испании и на соседней территории США Пуэрто-Рико .

Доминиканцы на параде в честь Дня Доминиканской Республики в Нью-Йорке.
Доминиканцы в Испании танцуют на культурном параде в Валенсии.

Доминиканская эмиграция

Доминиканская иммиграция

Культура

Культура Доминиканской Республики, как и ее соседей по Карибскому морю, представляет собой смесь культур европейских поселенцев, африканских рабов и поселенцев и коренных жителей Таино. Официальным языком является испанский. Другие языки, такие как английский, французский, немецкий, итальянский и китайский, также используются в разной степени. Европейские, африканские и культурные элементы Таино наиболее заметны в еде, структуре семьи, религии и музыке. Многие имена и слова Араваков/Таино используются в повседневной речи и для многих блюд, характерных для Доминиканской Республики. [80]

Государственная символика

Доминиканский флаг.

Некоторые из важных символов Доминиканской Республики — это флаг , герб и национальный гимн под названием Himno Nacional . На флаге изображен большой белый крест, который делит его на четыре четверти. Две четверти красные и две синие. Красный цвет символизирует кровь, пролитую освободителями. Синий цвет выражает защиту Бога над нацией. Белый крест символизирует борьбу освободителей за то, чтобы оставить будущим поколениям свободную нацию. Альтернативная интерпретация заключается в том, что синий цвет символизирует идеалы прогресса и свободы, тогда как белый цвет символизирует мир и единство среди доминиканцев. [81]

Доминиканцы в Сантьяго-де-лос-Кабальерос.

В центре креста находится герб Доминиканской Республики, в тех же цветах, что и национальный флаг. Герб представляет собой щит, покрытый красно-бело-синим флагом, с Библией, золотым крестом и стрелами; щит окружен оливковой ветвью (слева) и пальмовой ветвью (справа). Библия традиционно олицетворяет истину и свет. Золотой крест символизирует освобождение от рабства, а стрелы символизируют благородных солдат и их гордую армию. На синей ленте над щитом написано: «Dios, Patria, Libertad» (что означает «Бог, Отечество, Свобода»). На красной ленте под щитом написано: «República Dominicana» (что означает «Доминиканская Республика»). Из всех флагов мира изображение Библии является уникальным для флага Доминиканской Республики.

Национальный цветок — роза Байяибе , а национальное дерево — индийское красное дерево . [82] Национальная птица — сигуа пальмера или пальмовый хат («Dulus dominicus»). [83]

Язык

Испанский язык является преобладающим языком в Доминиканской Республике ; местный диалект называется доминиканским испанским , он очень похож на канарский испанский , андалузский испанский и имеет влияние африканских и аравакских языков. [84] Школы основаны на испанской образовательной модели, при этом английский и французский преподаются как второстепенные языки как в частных, так и в государственных школах. На гаитянском креольском языке говорит население гаитянского происхождения. [85] На полуострове Самана проживает община из примерно 8000 носителей саманского английского. Они являются потомками бывших рабов- афроамериканцев , прибывших в 19 веке. Туризм, американская поп-культура, влияние доминиканских американцев и экономические связи страны с Соединенными Штатами мотивируют других доминиканцев изучать английский язык.

Религия

Иглесия Саградо Корасон де Хесус в Мока, Доминиканская Республика .

80% населения Доминиканской Республики исповедуют христианство, в том числе 57% — католики и 23% — протестанты . [86] Недавняя, но маломасштабная иммиграция, а также прозелитизм принесли с собой другие религии, со следующими долями населения: спиритизм : 1,2%, [87] Церковь Иисуса Христа Святых последних дней : 1,1%, [88] буддизм: 0,10%, бахаи : 0,1%, [87] ислам: 0,02%, иудаизм: 0,01%, китайская народная религия : 0,1%. [87]

Люди посещают мессу в соборе Санто-Доминго .

Римско-католическая церковь была введена Колумбом и испанскими миссионерами. Религия не была основой всего их общества, как это было в других частях мира в то время, и большая часть населения не посещала церковь регулярно. Тем не менее, большая часть образования в стране была основана на католической религии, поскольку Библия была обязательным условием в учебных программах всех государственных школ. Дети использовали религиозный диалог, приветствуя родственника или родителя. Например, ребенок говорил: «Благослови меня, мать», а мать отвечала: «Да благословит тебя Бог». У страны есть две святые покровительницы: Нуэстра Сеньора де ла Альтаграсия (Богоматерь Высокой Милости) является покровительницей доминиканского народа, а Нуэстра Сеньора де лас Мерседес (Богоматерь Милосердия) является покровительницей Доминиканской Республики. Католическая церковь начала терять популярность в конце девятнадцатого века. Это было связано с нехваткой финансирования, священников и программ поддержки. В то же время протестантское евангелическое движение начало набирать поддержку. Религиозная напряженность между католиками и протестантами в стране была редкостью.

Во всей стране всегда существовала свобода вероисповедания. Только в 1950-х годах Трухильо наложил ограничения на церкви. Были отправлены письма протеста против массовых арестов противников правительства. Трухильо начал кампанию против церкви и планировал арестовать священников и епископов, которые проповедовали против правительства. Эта кампания закончилась еще до ее начала, с его убийством.

Иудаизм появился в Доминиканской Республике в конце 1930-х годов. Во время Второй мировой войны группа евреев, спасаясь от нацистской Германии, бежала в Доминиканскую Республику и основала город Сосуа . С тех пор он остается центром еврейского населения. [89]

Кухня

Доминиканская кухня в основном состоит из сочетания испанских, индейских и африканских влияний за последние несколько столетий. Типичная кухня довольно похожа на то, что можно найти в других странах Латинской Америки, но многие названия блюд отличаются. Одно блюдо на завтрак состоит из яиц и мангу (размятый, вареный банан ). Для более сытных версий они сопровождаются жареным во фритюре мясом (обычно доминиканской салями) и/или сыром. Подобно Испании, обед, как правило, является самым большим и важным приемом пищи за день. Обед обычно состоит из риса, какого-либо вида мяса (курица, говядина, свинина или рыба), фасоли, бананов и порции салата. «La Bandera» (буквально, Флаг), самое популярное блюдо на обед, состоит из мяса и красной фасоли на белом рисе. Существует известный суп «Sancocho», типичный национальный суп, приготовленный из семи видов разнообразного мяса. [90]

Доминиканская кухня обычно включает все группы продуктов, включая мясо или морепродукты; рис, картофель или бананы; и сопровождается некоторыми другими типами овощей или салатов. Однако в блюдах обычно преобладают крахмалы и мясо, а не молочные продукты и овощи. Многие блюда готовятся с использованием софрито , представляющего собой смесь местных трав и специй, обжаренных для выявления всех вкусов блюда. На всем южно-центральном побережье булгур , или цельная пшеница, является основным ингредиентом в кипесе или типили (салат из булгура). Другие любимые доминиканские блюда включают чичаррон , юка , касабе и пастелитос ( эмпанадас ), батата , пастелес эн оджа (карманы с корнеплодами) [91] , чимичуррис , платанос мадурос (спелый банан) и тостонес .

Доминиканцы наслаждаются такими угощениями, как arroz con dulce (или arroz con leche ), bizcocho dominicano (букв. доминиканский пирог), habichuelas con dulce (сладкая фасоль со сливками), флан , frío frío (снежные шишки), dulce de leche и caña ( сахарный тростник) . ). [92]

Напитки, которыми наслаждаются доминиканцы, включают Morir Soñando , ром , пиво , Mama Juana , batida (смузи), jugos naturales (свежевыжатые фруктовые соки), mabi и кофе. [93]

Музыка и танцы

Доминиканский певец меренге Фернандо Вильялона

В музыкальном плане Доминиканская Республика известна созданием музыкального стиля , называемого меренге [94], типа живой, быстрой ритмической и танцевальной музыки, состоящей из темпа около 120-160 ударов в минуту (он сильно варьируется) на основе музыкальных элементов, таких как барабаны, духовые и аккордовые инструменты, а также некоторых элементов, уникальных для музыкального стиля Доминиканской Республики. Он включает в себя использование тамборы ( доминиканского барабана), аккордеона и гуйры . Его синкопированные ритмы используют латинские ударные , духовые инструменты , бас и фортепиано или клавиши . Между 1937 и 1950 годами музыка меренге была продвинута на международном уровне некоторыми доминиканскими группами, такими как Billo's Caracas Boys, Chapuseaux и Damiron Los Reyes del Merengue, Joseito Mateo и другими. Позже он был более популярен через телевидение, радио и международные СМИ, известные исполнители меренге включают певца/автора песен Хуана Луиса Герру , Фернандо Вильялона , Эдди Эррера , Серхио Варгаса , Тоньо Росарио , Джонни Вентура , а также Милли Кесаду и Чичи Перальту . Меренге стало популярным в Соединенных Штатах, в основном на Восточном побережье , в 1980-х и 90-х годах, [95] когда многие доминиканские артисты, среди которых Виктор Роке и Ла Гран Манзана, Генри Йерро, Закариас Феррайра, Авентура, Милли и Джоселин и Лос Весинос, проживающие в США (особенно в Нью-Йорке ), начали выступать на латиноамериканской клубной сцене и получили ротацию на радио. Появление бачаты , а также увеличение числа доминиканцев, живущих среди других латиноамериканских групп в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Флориде , способствовали общему росту популярности доминиканской музыки. [96]

Доминиканский музыкант Хуан Луис Герра

Бачата , форма музыки и танца, которая возникла в сельской местности и сельских окраинных районах Доминиканской Республики, стала довольно популярной в последние годы. Ее темы часто романтичны; особенно распространены истории о разбитом сердце и грусти. Фактически, первоначальное название жанра было amargue («горечь», или «горькая музыка», или блюзовая музыка), пока довольно неоднозначный (и нейтральный по настроению) термин бачата не стал популярным. Бачата выросла из общелатиноамериканского романтического стиля под названием болеро и до сих пор тесно с ним связана . Со временем на нее повлияли меренге и различные латиноамериканские гитарные стили.

Музыка сальса имела большую популярность в стране. В конце 1960-х годов доминиканские музыканты, такие как Джонни Пачеко , создатель Fania All Stars, сыграли значительную роль в развитии и популяризации жанра. [97]

Изобразительное искусство

Lluvia en el mercado (английский: Дождь на рынке), 1942 (Музей современного искусства, Санто-Доминго).

Исторически живопись этого времени была сосредоточена вокруг изображений, связанных с национальной независимостью, историческими сценами, портретами, а также пейзажами и изображениями натюрмортов. Стили живописи варьировались от неоклассицизма до романтизма . Между 1920 и 1940 годами на художественную сцену влияли стили реализма и импрессионизма . Доминиканские художники были сосредоточены на разрыве с предыдущими, академическими стилями, чтобы развить более независимые и индивидуальные стили. Художниками того времени были Селеста Восс-и-Хиль (1890–1985), Хайме Колсон (1901–1975), Йори О. Морель (1906–1979) и Дарио Суро (1917–1997).

В период с 1950 по 1970 годы доминиканское искусство выражало социальные и политические условия того времени. Возникла потребность в обновлении языка изображения, в результате чего картины создавались в нефигуративном, абстрактном, геометрическом и кубистическом стилях. Среди наиболее известных художников были Поль Джудичелли (1921–1965), Клара Ледесма (1924–1999), Хильберто Эрнандес Ортега (1924–1979), Гаспар Марио Крус (1925–2006), Луиши М. Ричиес (1928–2000), Элиджио Пичардо (1929–1984), Доминго Лиз (род. 193). 1), Сильвано Лора (1934–2003), Кандидо Бидо (1936–2011) и Хосе Рамирес Конде (1940–1987).

Мода

Всего за семь лет неделя моды в Доминиканской Республике стала самым важным событием такого рода во всем Карибском регионе и одним из самых быстрорастущих модных событий во всем мире моды Латинской Америки. Страна может похвастаться одной из десяти важнейших школ дизайна в регионе, La Escuela de Diseño de Altos de Chavón, которая делает страну ключевым игроком в мире моды и дизайна.

Всемирно известный модельер Оскар де ла Рента родился в Доминиканской Республике в 1932 году и стал гражданином США в 1971 году. Он учился у ведущего испанского дизайнера Кристобаля Баленсиаги , а затем работал с домом Lanvin в Париже. Затем к 1963 году у де ла Ренты были модели под его собственным лейблом. После того, как он обосновался в США, де ла Рента открыл бутики по всей стране. Его работы смешивают французскую и испанскую моду с американскими стилями. [98] [99] Хотя он обосновался в Нью-Йорке, де ла Рента также продавал свои работы в Латинской Америке, где они стали очень популярными, и оставался активным в своей родной Доминиканской Республике, где его благотворительная деятельность и личные достижения принесли ему Орден за заслуги имени Хуана Пабло Дуарте и Орден Кристобаля Колона. [99]

Спорт

Уроженец Доминиканской Республики и игрок Главной лиги бейсбола Альберт Пухольс

Бейсбол, безусловно, самый популярный вид спорта в Доминиканской Республике. [100] После Соединенных Штатов Доминиканская Республика занимает второе место по количеству игроков Главной лиги бейсбола (MLB). Некоторые из этих игроков считаются одними из лучших в игре. Исторически Доминиканская Республика была связана с MLB с тех пор, как Оззи Вирджил-старший стал первым доминиканцем, игравшим в лиге. Хуан Маричал — первый доминиканец, попавший в Зал славы бейсбола . [101]

Посол Доминиканской Республики Джонни де Хесус Мартинес демонстрирует бейсбольную культуру.

Олимпийский чемпион и чемпион мира в беге на 400 м с барьерами Феликс Санчес родом из Доминиканской Республики, как и нынешний защитник клуба « Сан-Диего Чарджерс» ( Национальная футбольная лига [НФЛ]) Луис Кастильо . Кастильо был спортсменом на обложке испаноязычной версии Madden NFL 08. [102]

Праздники

Примечания :

Известные люди

Смотрите также

Источники

Примечания

  1. ^ Термин «индио» в Доминиканской Республике не ассоциируется с людьми коренного происхождения, а с людьми смешанного происхождения или с цветом кожи между светлым и темным.

Ссылки

  1. ^ ab "Население Доминиканы по данным Worldometer на 2024 год".
  2. ^ «Изучите данные переписи». data.census.gov .
  3. ^ Бюро переписи населения США. «Испаноязычное или латиноамериканское происхождение по конкретному происхождению».
  4. ^ "Población por comunidades y provincias, país de nacimiento, edad (Grupos quinquenales) y sexo" . Архивировано из оригинала 30 января 2021 г. Проверено 1 июля 2020 г.
  5. ^ "El Nuevo Diario - Los dominicanos en el external" .[ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ «Изучите данные переписи». data.census.gov .
  7. ^ abcdefghijk "Международная численность мигрантов 2020 (место назначения и происхождения)" (XLSX) . Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций , Отдел народонаселения . 2021-01-15. Вкладка "Таблица 1"; Столбец F (место происхождения) "Доминиканская Республика"; Столбец B (места назначения); Данные за 2020 год находятся в столбце N. Архивировано из оригинала 2021-11-18 . Получено 2021-11-23 .
    • Веб-страница, содержащая ссылку на этот файл: "International Migrant Stock 2020". Департамент ООН по экономическим и социальным вопросам, Отдел народонаселения . Получено 23.11.2021 .
  8. ^ "Этническое происхождение, оба пола, возраст (всего), Канада, перепись 2016 года – 25% выборочных данных". Перепись населения Канады 2016 года . Статистическое управление Канады . 2019-02-20 . Получено 30 января 2020 года .
  9. ^ "Оценки посторонних" . Экстранджерия . Проверено 9 июля 2023 г.
  10. ^ abcd "Миграционный ландшафт Доминиканской Республики" (PDF) . www.oecd-ilibrary.org . 2017 . Получено 2020-11-10 .
  11. ^ ab "Доминиканская Республика - Всего эмигрантов 2017" . Архивировано из оригинала 07 апреля 2019 г. Проверено 7 апреля 2019 г.
  12. ^ "Отрос Сервисиос - Посольство Доминиканской Республики" . 22 августа 2016 г.
  13. ^ «Изучите данные переписи». data.census.gov .
  14. ^ "Республика Доминиканская - Всего эмигрантов" . расширение.com/Datosmacro.com .
  15. ^ "Censo de Población y Vivienda 2020" . ИНЕГИ (на испанском языке).
  16. ^ АВСТРИЯ, СТАТИСТИКА. «Бевёлкерунгсструктур». www.statistik.at . Архивировано из оригинала 02 апреля 2015 г. Проверено 16 июля 2017 г.
  17. ^ "Central America :: Dominican Republic — The World Factbook". Центральное разведывательное управление . Получено 22.01.2020 .
  18. ^ abcd Монтинаро, Франческо и др. (24 марта 2015 г.). «Раскрытие скрытой родословной американских смешанных популяций». Nature Communications . 6. См. Дополнительные данные. Bibcode : 2015NatCo...6.6596M. doi : 10.1038/ncomms7596. PMC 4374169. PMID  25803618 . 
  19. ^ Туритс, Ричард (14 октября 2005 г.). «Гонка за пределами плантации: рабство и свобода в колониальном Санто-Доминго» (PDF) . agrarianstudies.macmillan.yale.edu . Получено 30 мая 2024 г. .
  20. ^ "Результаты поиска Доминиканская Республика". UNHCR Refworld Global Law & Policy Database . Получено 2024-05-30 .
  21. ^ ab "Результаты ДНК-анализа предков: доминиканцы — это испанцы, смешанные с африканцами и таино". 2019-11-01. Архивировано из оригинала 2023-06-03.
  22. ^ «Доминиканцы на 49% чернокожие, на 39% белые и на 4% индийцы».
  23. ^ Breve Encuesta Nacional de Autopercepción Racial y Étnica en la Republica Dominican . Санто-Доминго: Национальное управление государственной статистики Доминиканской Республики. 2022.
  24. ^ ab "Различия в лейблах между Соединенными Штатами и Доминиканской Республикой". 2022-11-05. Архивировано из оригинала 2022-05-23.
  25. ↑ Балькасер, Хуан Даниэль (8 сентября 2012 г.). «Acerca del gentilicio de los dominicanos». Диарио Либре .
  26. ^ Сильверио, Мэриан. "El gentilicio dominicano -litteranova.com" . Литтеранова.com .
  27. ^ Эстева Фабрегат , Клаудио «La hispanización del mestizajecultural en America» Revista Complutense de Historia de América, Universidad Complutense de Madrid . п. 133 (1981)
  28. ^ ab Segunda Encuesta Nacional de Inmigres en la República Dominicana [ENI-2017] - Resumida del Informe General [Второе национальное исследование иммигрантов в Доминиканской Республике [ENI-2017] - Сводная версия общего отчета] (PDF) (Отчет ) (на испанском языке). Санто-Доминго: Oficina Nacional de Estadística. Июнь 2017. с. 48. ИСБН 978-9945-015-17-1. Архивировано (PDF) из оригинала 2020-06-04 . Получено 2020-06-04 .
  29. ^ «Southern Workman 1 апреля 1885 г. — Virginia Chronicle: Цифровой архив газет». virginiachronicle.com .
  30. ^ аб Луна Кальдерон, Фернандо (декабрь 2002 г.). «ADN Mitocondrial Taíno en la República Dominicana» [Митохондриальная ДНК таино в Доминиканской Республике] (PDF) . Касике (на испанском языке) (Специальный). ISSN  1562-5028. Архивировано из оригинала (PDF) 1 октября 2008 г.
  31. ^ "Доминиканская Республика". Encarta . Microsoft Corporation. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 г. Получено 6 июня 2007 г.
  32. ^ Фербель Аскарате, Педро Дж. (декабрь 2002 г.). «Не все, кто говорит по-испански, родом из Испании: выживание таино в Доминиканской Республике 21-го века» (PDF) . KACIKE: Журнал истории и антропологии индейцев Карибского бассейна (специальный). ISSN  1562-5028. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июня 2004 г. . Получено 24 сентября 2009 г.
  33. ^ Guitar, Lynne (декабрь 2012 г.). «Документирование мифа о вымирании таино» (PDF) . Kacike (специальный). ISSN  1562-5028 . Получено 24 августа 2016 г.
  34. ^ Мартинес Крузадо, Хуан Карлос (декабрь 2002 г.). «Использование митохондриальной ДНК для обнаружения доколумбовых миграций в Карибском море: результаты для Пуэрто-Рико и ожидания для Доминиканской Республики» (PDF) . Kacike (специальный). ISSN  1562-5028. Архивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2016 г. . Получено 24 августа 2016 г. .
  35. ^ «Эспаньола — Программа изучения геноцида — Йельский университет».
  36. ^ «Доминиканская Республика: История - globalEDGE».
  37. ^ П. Дж. Фербель (2002). «La sobrevivencia de lacultural Taína en la República Dominicana» [Выживание культуры таино в Доминиканской Республике] (на испанском языке). suncaribbean.net. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 13 января 2016 г.
  38. ^ "Всемирный справочник меньшинств и коренных народов – Доминиканская Республика". Minority Rights Group International – MRGI . 2007. Архивировано из оригинала 13 января 2016 года . Получено 13 января 2016 года .
  39. ^ «Корсары Санто-Доминго. Социально-экономическое исследование, 1718-1779» (PDF) .
  40. ^ "Центральная Америка :: Доминиканская Республика — Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление". Cia.gov. 29 ноября 2022 г.
  41. ^ «Документальное наследие о сопротивлении и борьбе за права человека в Доминиканской Республике, 1930-1961» (PDF) .
  42. ^ Рогозинский 258
  43. ^ аб Морено-Эстрада, Андрес; Гравий, Саймон; Захария, Фуад; МакКоли, Джейкоб Л.; Бирнс, Джейк К.; Жиньу, Кристофер Р.; Ортис-Телло, Патрисия А.; Мартинес, Рикардо Х.; Хеджес, Дейл Дж.; Моррис, Ричард В.; Энг, Селеста; Сандовал, Карла; Асеведо-Асеведо, Суэхей; Норман, Пол Дж.; Лайрис, Сулай; Пархэм, Питер; Мартинес-Крусадо, Хуан Карлос; Бурхард, Эстебан Гонсалес; Куккаро, Майкл Л.; Мартин, Иден Р.; Бустаманте, Карлос Д. (2013). «Реконструкция генетической истории населения Карибского бассейна». ПЛОС Генетика . 9 (11): e1003925. doi : 10.1371/journal.pgen.1003925 . PMC 3828151. PMID 24244192  . 
  44. ^ Эстрада-Верас, Джувиани I.; Кабрера-Пенья, Жизель А.; Перес-Эстрелья де Ферран, Сейла (12 мая 2016 г.). «Медицинская генетика и геномная медицина в Доминиканской Республике: проблемы и возможности». Молекулярная генетика и геномная медицина . 4 (3): 243–256. дои : 10.1002/mgg3.224. ПМЦ 4867558 . ПМИД  27247952. 
  45. ^ ab «Примесь в Америке: региональные и национальные различия».
  46. ^ «ДОМИНИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: 12 лет назад и больше, для восприятия информации о фракциях, цвете волос и других культурных характеристиках лос-мимброс-дель-Хогар, следующий регион, провинция и образовательные группы» . один.гоб.до. ​30 сентября 2024 г. Проверено 19 октября 2024 г.
  47. ^ «ДОМИНИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: 12 лет назад и больше, для восприятия информации о фракциях, цвете волос и других культурных характеристиках лос-мимброс-дель-Хогар, следующий регион, провинция и образовательные группы» . один.гоб.до. ​30 сентября 2024 г. Проверено 19 октября 2024 г.
  48. ^ "Breve Encuesta Nacional de Autopercepción Racial y Étnica en la Republica Dominican" (PDF) . Санто-Доминго: Национальное управление государственной статистики Доминиканской Республики. Сентябрь 2021. с. 22 . Проверено 3 ноября 2022 г.
  49. ^ Мойя Понс, Фрэнк (2010). «Эволюция доминиканского населения». У Фрэнка Мойя Понса (ред.). Historia de la República Dominicana [ История Доминиканской Республики ] (на испанском языке). Том. 2. Санто-Доминго: CSIC Press . стр. 50–53. ISBN 978-84-00-09240-5. Получено 14 июля 2017 г. .
  50. ^ [1]
  51. ^ "Изгнание евреев из-за испанской инквизиции". Архивировано из оригинала 2011-08-13 . Получено 2013-05-15 .
  52. ^ "Миграция евреев в 1700-х годах". Архивировано из оригинала 2013-10-02 . Получено 2013-05-15 .
  53. ^ "Евреи переселяются в Доминиканскую Республику в поисках убежища от Холокоста". Архивировано из оригинала 2013-01-13 . Получено 2013-05-15 .
  54. ^ "Частичное, краткое изложение евреев в Доминиканской Республике". Архивировано из оригинала 2013-06-26 . Получено 2013-05-15 .
  55. ^ "Доминиканская Республика-Евреи". Архивировано из оригинала 2013-10-01 . Получено 2013-05-15 .
  56. ^ "Un estudio descubre la presencia de guanches en la Republica Dominican" . Архивировано из оригинала 16 декабря 2018 г. Проверено 16 декабря 2018 г.
  57. ^ «La Comunidad » БЕСПЛАТНЫЕ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ » UN ESTUDIO DEL GENOMA TAINO Y GUANCHE. ADN o DNA. Primera parte». 6 февраля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 февраля 2010 г.
  58. ^ Геномные закономерности структуры популяции и смешения среди испаноязычных/латиноамериканских популяций
  59. ^ Континуум примесей в Западном полушарии, выявленный с помощью генома африканской диаспоры
  60. ^ Картирование смешанного заболевания периферических артерий в доминиканской популяции выявляет предполагаемый локус риска на 2q35
  61. ^ Кац, Джонатан М. (12.11.2018). «Что произошло, когда нация стерла гражданство по праву рождения». www.theatlantic.com . Получено 30.05.2024 .
  62. ^ Вухольд, Ева (18 января 2021 г.). «Доминиканская Республика: изменение правил — RLS Geneva».
  63. ^ Фербель-Аскарате, Педро (январь 2002 г.). «Не все, кто говорит по-испански, из Испании: выживание таино в Доминиканской Республике 21-го века». Журнал истории и антропологии карибских индейцев . Получено 30 мая 2024 г.
  64. ^ "Китайская община и район Санто-Доминго Barrio Chino". Архивировано из оригинала 2017-08-07 . Получено 2008-10-20 .
  65. ^ "Класс еврейских исследований CCNY посетит доминиканскую деревню, которая предоставила убежище европейским евреям во время Второй мировой войны" (пресс-релиз). Городской колледж Нью-Йорка. Архивировано из оригинала 2011-05-10 . Получено 2007-05-22 .
  66. ^ abc "Joshua Project People-in-Country Profile". Архивировано из оригинала 2010-02-08 . Получено 2008-10-20 .
  67. ^ "Американские граждане, проживающие за рубежом, по странам" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 октября 2008 г. Получено 20 октября 2008 г.
  68. ^ "* ИНФОРМАЦИЯ *; Giovani Italiani nel Centro America e Caraibi" . Архивировано из оригинала 4 августа 2012 г. Проверено 20 октября 2008 г.
  69. ^ Oficina Nacional de Estadística (июнь 2012 г.). «IX Censo Nacional de Población y Vivienda 2010: Том 1 (Informe General)» (PDF) (на испанском языке). Санто-Доминго. стр. 99–103. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2012 года . Проверено 21 октября 2014 г.
  70. ^ "Панорама миграции в Доминиканской Республике" . Взаимодействие с общественной политикой, миграция и развитие в Доминиканской Республике . Каминос де Десарролло. 22 июня 2017. С. 39–59. дои : 10.1787/9789264276918-6-es. ISBN 978-92-64-27690-1– через OECD iLibrary.
  71. ↑ Мартинес, Дарленни (2 мая 2013 г.). «Студия: en RD viven 534 632 посторонних». Эль Карибе (на испанском языке). Архивировано из оригинала 12 декабря 2013 года . Проверено 29 мая 2014 г. Следующий первый национальный сбор иммигрантов из Доминиканской Республики (ENI-2012), (...) Después de Haití, объяснение расследования, 10 наций, в которых происходит больше иммигрантов из Estados Unidos, с 13 524; Испания, 6720, и Пуэрто-Рико, 4416. Адемас Италия, 4040 человек; Китай — 3643 человека; Франция, 3599 человек; Венесуэла — 3434 человека; Куба с 3145 иммигрантами; Колумбия — 2738 человек и Алемания — 1792 человека.
  72. ^ «Primera Encuesta Nacional de Inmigreses (ENI-2012)». Архивировано 21 июня 2015 г. в Wayback Machine (на испанском языке). Санто-Доминго: Национальный институт статистики (бывший «Национальный институт статистики») и Фонд народонаселения ООН . п. 63. 2012.
  73. ↑ Хуан Боливар Диас (4 мая 2013 г.). «RD país de eмигрантов больше, чем иммигрантов» (на испанском языке). Эй. Архивировано из оригинала 21 августа 2014 года . Проверено 20 августа 2014 г.
  74. ^ "Доминиканец, который был первым поселенцем города, получившим улицу". Voices Of NY . 11 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2013 г. Получено 26 октября 2013 г.
  75. ^ "Предварительный просмотр результатов исследования 22 октября: иммиграция в Доминикану через остров Эллис". Новости Института доминиканских исследований CUNY . Архивировано из оригинала 2015-03-19 . Получено 2014-01-23 .
  76. ^ "Justice Department Memo, 1975" (PDF) . Архив национальной безопасности . Архивировано (PDF) из оригинала 2007-06-27 . Получено 2009-10-22 .
  77. ^ Моррисон, Томас К.; Синкин, Ричард (1982). «Международная миграция в Доминиканской Республике: последствия для планирования развития». International Migration Review . 16 (4): 819–36. doi :10.2307/2546161. JSTOR  2546161. PMID  12265312.
  78. ^ "Социальные исследования в действии: миграция из Латинской Америки". www.learner.org . Архивировано из оригинала 2008-09-13 . Получено 2009-10-22 .
  79. ^ "Доминиканская Республика - Инмиграция" . Datosmacro.com (на испанском языке). Архивировано из оригинала 01 апреля 2019 г. Проверено 7 апреля 2019 г.
  80. ^ «Доминиканская Республика: исследуйте доминиканскую культуру».
  81. ^ "Ejército Nacional de la Republica Dominican - Bandera Nacional" (на испанском языке). Национальная армия Доминиканской Республики. Архивировано из оригинала 13 января 2009 года . Проверено 20 октября 2008 г.
  82. ↑ Лопес, Янирис (17 июля 2011 г.). «Роза Байяибе, наш национальный цветок». Листин Диарио .
  83. ^ Перес, Фаустино. «El jardín Botánico Nacional» [Национальный ботанический сад]. DiarioDigitalRD.com (на испанском языке). Архивировано из оригинала 23 октября 2008 года . Проверено 20 октября 2008 г.
  84. ^ Энрикес Уренья, Педро (1940). El Español en Santo Domingo (на испанском языке). Буэнос-Айрес: Институт филологии Университета Буэнос-Айреса.
  85. ^ Бейкер, Колин; Прайс Джонс, Сильвия, ред. (1998). Энциклопедия двуязычия и двуязычного образования. Multilingual Matters. стр. 389. ISBN 978-1-85359-362-8. Получено 20 ноября 2015 г.
  86. ^ "Религия в Латинской Америке: широкомасштабные изменения в исторически католическом регионе" (PDF) . Ноябрь 2014 г. Архивировано (PDF) из оригинала 21 октября 2018 г. Получено 22 октября 2018 г.
  87. ^ abc "Religious Freedom Page". Архивировано из оригинала 2008-06-17 . Получено 2009-02-27 .
  88. ^ "Профили стран > Доминиканская Республика". Архивировано из оригинала 17 октября 2009 года.
  89. ^ Хаггерти, Ричард (1989). «Доминиканская Республика — Религия». Доминиканская Республика: исследование страны . Библиотека Конгресса США. Архивировано из оригинала 23-09-2006 . Получено 21-05-2006 .
  90. ^ «Обычаи и кухня Доминиканской Республики — Вместе женщины восстают». 10 июня 2021 г.
  91. ^ "Pasteles en hoja (Кармашки из корнеплодов) - Доминиканская кухня". 2002-12-20. Архивировано из оригинала 2008-10-21 . Получено 2008-10-20 .
  92. ^ Моррис, Керри-Энн; Исмаил, Нафиса (2004). Доминиканская Республика. Гарет Стивенс. стр. 41. ISBN 978-0-8368-3110-8.
  93. ^ "Dominican Republic Cuisine by Hispaniola.com". Архивировано из оригинала 2009-12-12 . Получено 2009-10-22 .
  94. ^ Харви, Шон (январь 2006). Краткий путеводитель по Доминиканской Республике. Rough Guides. стр. 376–7. ISBN 978-1-84353-497-6.
  95. ^ Харви, Шон (январь 2006). Краткий путеводитель по Доминиканской Республике. Rough Guides. стр. 375. ISBN 978-1-84353-497-6.
  96. ^ Харви, Шон (январь 2006). Краткий путеводитель по Доминиканской Республике. Rough Guides. стр. 378. ISBN 978-1-84353-497-6.
  97. ^ Эрнандес, Дебора Пачини (1995). Бачата: Социальная история доминиканской популярной музыки. Temple University Press. стр. 107. ISBN 978-1-56639-300-3.- Статья о книге: Бачата: Социальная история доминиканской популярной музыки
  98. ↑ Мода: Оскар де ла Рента (Доминиканская Республика). Архивировано 16 января 2013 г. на Wayback Machine WCAX.com – Получено 31 октября 2012 г.
  99. ^ ab Oscar de la Renta Архивировано 20 января 2013 г. на Wayback Machine . Encyclopaedia Britannica . Получено 31 октября 2012 г.
  100. ^ Харви, Шон (январь 2006). Краткий путеводитель по Доминиканской Республике. Rough Guides. стр. 59. ISBN 978-1-84353-497-6.
  101. ^ "Маричаль, Хуан". Зал славы бейсбола . Получено 29 июля 2010 г.
  102. ^ Шанахан, Том (24.03.2007). "San Diego Hall of Champions - Sports at Lunch, Luis Castillo and Felix Sanchez". San Diego Hall of Champions. Архивировано из оригинала 5 июня 2007 года . Получено 29.05.2007 .

Внешние ссылки