Вандалы

Восточногерманское племя

Вандалические украшения из золотой фольги III или IV века.

Восприятие вандалов XVI века, проиллюстрированное в рукописи «Théâtre de tous les peuples et Nations de la terre avec leurs привычки и орнаменты дайверов, tant anciens que Modernes, diligemment depeints au naturall», что означает «Театр всех народов и наций». земли с ее разнообразными одеждами и украшениями, как древними, так и современными, старательно изображенными в природе». Написана Лукасом де Хере во второй половине XVI века и хранится в библиотеке Гентского университета . ^[1]

Вандалы были германским народом , который первым заселил территорию современной южной Польши. В пятом веке они основали королевства вандалов на Пиренейском полуострове , средиземноморских островах и в Северной Африке . ^[2]

Вандалы мигрировали в район между нижним Одером и Вислой во втором веке до нашей эры и поселились в Силезии примерно с 120 года до нашей эры. ^{[3] [4] [5]} Они связаны с пшеворской культурой и, возможно, были теми же людьми, что и лугии . Расширяясь в Дакию во время Маркоманских войн и в Паннонию во время кризиса третьего века , вандалы были ограничены готами в Паннонии около 330 года нашей эры, где они получили разрешение поселиться от Константина Великого . Около 400 г. набеги гуннов с востока вынудили многие германские племена мигрировать на запад, на территорию Римской империи , и, опасаясь, что они могут стать следующей мишенью, вандалы также были вытеснены на запад, переправившись через Рейн в Галлию вместе с другими племенами . в 406 году. ^[6] В 409 году вандалы пересекли Пиренеи на Пиренейский полуостров , где хасдинги и силинги поселились в Галлеции (северо-запад Иберии) и Бетике (юго-центральная Иберия).

По приказу римлян вестготы вторглись в Иберию в 418 году. Они практически истребили аланов и силингов-вандалов, добровольно подчинившихся власти хасдингского вождя Гундериха . Затем Гундерих был вытеснен из Галлеции в Бетику римско- свевской коалицией в 419 году. В 429 году при короле Генсерихе (годы правления 428–477) вандалы вошли в Северную Африку . К 439 году они основали королевство , которое включало римскую провинцию Африки, а также Сицилию , Корсику , Сардинию , Мальту и Балеарские острова . Они отразили несколько попыток римлян вернуть себе африканскую провинцию и разграбили город Рим в 455 году. Их королевство рухнуло в Вандальской войне 533–534 годов, в которой силы императора Юстиниана I отвоевали провинцию для Восточной Римской империи .

Поскольку вандалы грабили Рим в течение четырнадцати дней, ^{[7] писатели} эпохи Возрождения и раннего Нового времени характеризовали вандалов как прототипов варваров . Это привело к использованию термина « вандализм » для описания любого бессмысленного разрушения, особенно «варварского» порчи произведений искусства. Однако некоторые современные историки подчеркивают роль вандалов как продолжателей некоторых аспектов римской культуры в переходный период от поздней античности к раннему средневековью . ^[8]

Имя

Шейное кольцо с застежкой из вандалического сокровища Остропатаки, выставленного в Музее истории искусств в Вене , Австрия.

Этноним засвидетельствован как Wandali и Wendilenses у Саксона , как Vendill на древнескандинавском языке и как Wend (e)las на древнеанглийском языке , все они восходят к протогерманской форме, реконструированной как * Wanđilaz . ^{[9] [10]} Этимология названия остается неясной. По мнению лингвиста Владимира Орла , оно может происходить от протогерманского прилагательного * wanđaz («повернутый, скрученный»), которое в свою очередь происходит от глагола * wenđanan (или *winđanan ), означающего «мотать». ^[10] Альтернативно, оно произошло от корня * wanđ- , что означает «вода», исходя из идеи, что племя изначально проживало недалеко от Лимфьорда ( морского залива в Дании). ^[9] Основу также можно найти в древневерхненемецком « wenilsēo» и древнеанглийском «wendels» , что буквально означает «Вандал-море» и обозначает Средиземное море . ^{[9] [11]}

Рудольф Мач интерпретировал германскую мифологическую фигуру Аурвандилля как «Сияющий вандал». Многие выдвинули теорию о том, что племенное имя Вандал отражает поклонение Аурвандилу или Божественным Близнецам , возможно, связанное с мифом о происхождении , согласно которому короли вандалов произошли от Аурвандила (сравнимо со случаем со многими другими германскими племенными именами ). ^[12]

Некоторые средневековые авторы приравнивали два классических этнонима, «вандалы» и венеты , и применяли оба к западным славянам , что привело к термину «венды» , который использовался для различных славяноязычных групп и до сих пор используется для лужиц . Однако современные ученые выводят слово «Венд» от «Венети» и не приравнивают венетов и вандалов. ^{[13] [14] [15] [16]}

Имя вандалов было связано с Венделем , названием провинции в Уппланде , Швеция, которая также является эпонимом вендельского периода шведской предыстории, соответствующего позднему германскому железному веку, ведущему к эпохе викингов . Связь в лучшем случае считается незначительной и, скорее, результатом случайности, хотя Скандинавия считается вероятной родиной племени до периода миграции . ^[17]

Классификация

Поскольку вандалы в конечном итоге поселились за пределами Германии , древнеримские авторы не считали их германцами . Ни другая группа, говорящая на восточногерманском языке, готы , ни скандинавы (ранние скандинавы) не были причислены римлянами к германцам . ^[18]

Поскольку вандалы говорили на германском языке и принадлежали к ранней германской культуре , современные учёные классифицируют их как германский народ. ^[19]

История

Происхождение

Германские и протославянские племена Центральной Европы около III века до нашей эры.

Племена Центральной Европы в середине I века нашей эры. Вандалы/ Лугии изображены зеленым цветом на территории современной Польши.

Ранние классические источники

Самое раннее упоминание о вандалах принадлежит Плинию Старшему , который использовал термин вандили в широком смысле для определения одной из основных групп всех германских народов . Племена в этой категории, которые он упоминает, — это бургундионы , варини , карини (иным образом неизвестные) и гутоны . ^[20]

Тацит упомянул вандилиев , но лишь в отрывке, объясняющем легенды о происхождении германских народов. Он называет их одной из групп, которую иногда считают одним из старейших подразделений этих народов, наряду с марси , гамбривами и свевами , но не говорит, где они живут или какие народы входят в эту категорию. С другой стороны, Тацит и Птолемей дают сведения о положении варини, бургундов и гутонов в этот период, и эти указания позволяют предположить, что вандалы в этот период жили между реками Одер и Висла. ^[21]

Кроме того, Птолемей упомянул силингов , которых позже считали вандалами, живших к югу от семнонов , которые были свебами, жившими на Эльбе и простиравшимися до Одера. ^[22]

Хасдинги, которые позже возглавили вторжение в Карфаген, не упоминаются в письменных источниках до II века и времени Маркоманских войн. ^[23] Лакринги упоминаются в записях 3-го века. ^[24]

Лугий

Лугии, которые также упоминались в ранних классических источниках того же региона, вероятно, были тем же народом, что и вандалы. ^{[5] [25] [26] [27]} Лугии упоминаются Страбоном , Тацитом и Птолемеем как большая группа племен между Вислой и Одером. Страбон и Птолемей вообще не упоминают вандалов, только Лугиев, Тацит упоминает их в отрывке о происхождении германских народов, не говоря, где они жили, а Плиний Старший, напротив, упоминает вандалов, но не Лугиев. ^[21] Вальтер Поль и Вальтер Гоффарт отметили, что Птолемей, кажется, отличает силингов от лугиев, а во 2-м веке гасдинги, когда они появляются в римских записях, также отличаются от лугиев. ^[28] Хервиг Вольфрам отмечает, что «по всей вероятности, лугийцы и вандалы были одной культовой общиной, которая жила в одном и том же районе Одера в Силезии, где она находилась сначала под кельтским , а затем под германским господством». ^[26] Это может объяснить разницу между кельтскими лугиями и их более германскими преемниками вандалами.

Пшеворская культура

В археологии вандалы связаны с пшеворской культурой, но эта культура, вероятно, распространялась на несколько народов Центральной и Восточной Европы. Их происхождение, этническая принадлежность и языковая принадлежность активно обсуждаются. ^{[5] [29] [30] [31]} Носители пшеворской культуры в основном практиковали кремацию , а иногда и погребение. ^[31]

Язык

О самом вандальском языке известно очень мало , но считается, что он принадлежит к восточногерманской лингвистической ветви, подобно готскому. Готы оставили после себя единственный текстовый корпус восточногерманского языкового типа, особенно перевод Евангелия IV века. ^[32]

Введение в Римскую империю

Римская империя при Адриане (годы правления 117–1138 гг.), Показывающее местонахождение восточногерманских племен вандилиев, населявших тогда регион верхней Вислы (Польша).

Во II веке внимание римских авторов привлекли два или три отдельных народа вандалов: силинги , хасдинги и, возможно, лакринги , которые появляются вместе с хасдингами. Только силинги упоминались в ранних римских произведениях и связаны с Силезией .

Эти народы появились во время Маркоманских войн , которые привели к повсеместным разрушениям и первому вторжению в Италию в период Римской империи. ^[33] Во время Маркоманских войн (166–180) хасдинги (или астинги) под предводительством королей Рауса и Рапта (или Рауса и Рапта) двинулись на юг, войдя в Дакию в качестве союзников Рима. ^[34] Однако в конечном итоге они вызвали проблемы в Дакии и двинулись дальше на юг, в сторону нижнего Дуная . Вместе с хасдингами были и лакринги, которые, возможно, также были вандалами. ^{[35] [36]}

Примерно в 271 году нашей эры римский император Аврелиан был вынужден защищать среднее течение Дуная от вандалов. Они заключили мир и остались на восточном берегу Дуная. ^[34]

В 278 году Зосим сообщил, что император Проб разгромил вандалов и бургундцев у реки (иногда предполагалось, что это Лех ) , и отправил многих из них в Британию. В этот же период в 11-м панегирике Максимиану , произнесенном в 291 году, сообщается о двух разных конфликты за пределами империи, в которых бургундцы были связаны с аламаннами , а другие вандалы, вероятно, хасдинги в Карпатском регионе, были связаны с гепидами .

Реконструкция одежды воина железного века, изображающая вандала с волосами, заплетенными в « свевский узел » (160 г. н.э.), Археологический музей Кракова , Польша.

Согласно «Гетике » Иордана , хасдинги вступили в конфликт с готами примерно во времена Константина Великого . В то время эти вандалы жили на землях, позднее заселенных гепидами , где они были окружены «с востока готами, с запада маркоманами , с севера германдурами и к югу [у] Хистера ( Дуная )». На вандалов напал готский король Геберих , и их король Визимар был убит. ^[37] Затем вандалы мигрировали в соседнюю Паннонию , где после того, как Константин Великий (около 330 г.) предоставил им земли на правом берегу Дуная, они жили в течение следующих шестидесяти лет. ^{[37] [38]}

В конце 4-го и начале 5-го веков знаменитый magister militum Стилихон (умер в 408 г.), главный министр императора Гонория , описывался как человек вандальского происхождения. Зимой 401/402 года вандалы совершили набег на римскую провинцию Реция . Из этого историк Питер Хизер делает вывод, что в это время вандалы располагались в районе Среднего и Верхнего Дуная. ^[39] Вполне возможно, что такие вандалы Среднего Дуная были частью вторжения готского короля Радагайса в Италию в 405–406 годах нашей эры. ^[40]

Хотя хасдингские вандалы уже веками обосновались на Среднем Дунае, менее ясно, где жили силингские вандалы ^[41] , хотя это могло быть в Силезии . ^{[42] [43] [44]}

В Британии

В 278 году нашей эры император Проб, победив вандалов и бургундцев, переправил многих из них в Британию. Неизвестно, где они поселились, хотя Силчестер кажется вероятным кандидатом. Город носит имя Силинги, является лишь одним из шести существовавших в Римской Британии городов, не переживших субримскую эпоху [ ^45] и, судя по всему, перед тем, как его покинуть, он был ритуально проклят – вероятно, англосаксами. . ^{[46] [47]}

В Галлии

В 405 году вандалы без особых затруднений продвинулись из Паннонии, продвигаясь на запад вдоль Дуная, но когда они достигли Рейна, они встретили сопротивление франков , населявших и контролировавших романизированные регионы в северной Галлии . Согласно фрагменту Фригерида, цитируемому Григорием Турским , в этой вандало-франкской войне погибло около 20 000 вандалов, в том числе и сам Годигизель, но затем с помощью алан им удалось разгромить франков, и 31 декабря 405 ^{г. ]} вандалы пересекли Рейн , вероятно, когда он был замерз, чтобы вторгнуться в Галлию, которую они ужасно опустошили. Под руководством сына Годигизеля Гундериха вандалы грабили свой путь на запад и юг через Аквитанию . ^[49]

В Испании

Миграции вандалов из Скандинавии через Дакию, Галлию, Иберию и в Северную Африку. Серый: Римская империя.

13 октября 409 года они пересекли Пиренеи и вышли на Пиренейский полуостров . Там хасдинги получили земли от римлян, как федераты , в Астурии (Северо-Запад) и Силинги в Испании Бетика (Юг), а аланы получили земли в Лузитании (Запад) и области вокруг Карфагена-Нова . ^[50] Свевы также контролировали часть Галлеции . Вестготы , вторгшиеся в Иберию по приказу римлян до получения земель в Септимании (Южная Франция), разгромили вандалов силингов в 417 году и аланов в 418 году, убив западного аланского короля Аттаса . ^[51] Оставшаяся часть его народа и остатки силингов, которые были почти уничтожены, впоследствии обратились к королю вандалов Гундериху с просьбой принять аланскую корону. Позже короли вандалов в Северной Африке называли себя Rex Wandalorum et Alanorum («Король вандалов и аланов»). В 419 году нашей эры вандалы Хасдинги потерпели поражение от совместной римско-свевской коалиции. Гундерих бежал в Бетику , где он также был провозглашен королем вандалов Силинги. ^[5] В 422 году Гундерих решительно разгромил римско-свевско-готскую коалицию во главе с римским патрицием Кастином в битве при Тарраконе . ^{[52] [53]} Вполне вероятно, что многие римские и готские войска перешли к Гундерику после битвы. ^[53] В течение следующих пяти лет, по словам Гидация , Гундерих создал масштабные разрушения в западном Средиземноморье . ^[53] В 425 году вандалы разграбили Балеарские острова , Испанию и Мавританию , разграбили Картахену и Севилью в 425 году . ^[53] Захват морского города Картахена позволил вандалам участвовать в широкомасштабной военно-морской деятельности. ^[53] В 428 году Гундерих во второй раз захватил Севилью, но погиб при осаде городской церкви. ^[53] Ему наследовал его сводный брат Гензерих , который, хотя и был незаконнорожденным (его мать была рабыней), занимал видное положение при дворе вандалов, беспрепятственно взойдя на трон. ^[54] В 429 году вандалы покинули Испанию, которая почти полностью оставалась в руках римлян до 439 года, когда свевы, ограниченные Галлецией, двинулись на юг и захватили Эмериту-Августу (Мериду), главный город римской администрации на всем полуострове. ^[55]

Историки часто считают Гензериха самым способным варварским лидером периода миграции. ^[56] Майкл Фрассетто пишет, что он, вероятно, способствовал разрушению Рима больше, чем любой из его современников. ^[56] Хотя варвары контролировали Испанию, они по-прежнему составляли крошечное меньшинство среди гораздо более многочисленного испано-римского населения, примерно 200 000 из 6 000 000. ^[50] Вскоре после захвата трона Гензерих был атакован с тыла крупными силами свевов под командованием Херемигария , которым удалось захватить Лузитанию . ^[57] Эта свевская армия потерпела поражение возле Мериды , а ее лидер Гермигарий утонул в реке Гвадиана при попытке бежать. ^[57]

Вполне возможно, что название Аль-Андалус (и его производное Андалусия ) произошло от арабского заимствования имени вандалов. ^{[58] [59]}

Королевство в Северной Африке

Учреждение

Королевство вандалов в наибольшем расцвете в 470-х годах.

Монета Бонифация Comes Africae (422–431 гг. н. э.), потерпевшего поражение от вандалов. ^[60] Легенды: DOMINUS NOSTRIS / CARTAGINE.

Вандалы под предводительством Гензериха (также известного как Гейзерих) переправились в Африку в 429 году . ^[61] Хотя цифры неизвестны, и некоторые историки оспаривают достоверность оценок, основанных на утверждении Прокопия, что вандалы и аланы насчитывали 80 000 человек, когда они переселились в Северную Африку, ^[62] Питер Хизер считает, что они могли выставить армию численностью около 15 000–20 000. ^[63]

По мнению Прокопия, вандалы пришли в Африку по просьбе Бонифация , военного правителя региона. ^[64] Стремясь утвердиться в качестве независимого правителя в Африке или даже стать римским императором, Бонифаций отразил несколько попыток римлян подчинить его, пока он не был подчинён недавно назначенному готскому графу Африки Сигисвульту , который захватил и Гиппона Регия , и Карфаген . ^[56] Вполне возможно, что Бонифаций искал Гензериха в качестве союзника против Сигисвульта, обещая ему взамен часть Африки. ^[56]

Продвигаясь на восток вдоль побережья, вандалы столкнулись на нумидийской границе в мае – июне 430 г. с Бонифацией. Переговоры сорвались, и Бонифаций потерпел полное поражение. ^{[65] [66]} Бонифаций впоследствии забаррикадировался внутри Hippo Regius с вандалами, осаждавшими город. ^[61] Внутри святой Августин и его священники молились об избавлении от захватчиков, прекрасно зная, что падение города будет означать обращение или смерть для многих римских христиан. ^{[ нужна цитата ]}

28 августа 430 года, через три месяца после начала осады, святой Августин (которому было 75 лет) умер, ^[67] возможно, от голода или стресса, поскольку пшеничные поля за пределами города лежали бездействующими и неубранными. Смерть Августина потрясла регента Западной Римской империи Галлу Плацидию , которая опасалась последствий, если ее царство потеряет самый важный источник зерна. ^[66] Она собрала новую армию в Италии и убедила своего племянника в Константинополе , восточно-римского императора Феодосия II , отправить армию в Северную Африку во главе с Аспаром . ^[66]

Примерно в июле-августе 431 года Гензерих снял осаду Гиппона Регия, ^[65] что позволило Бонифацию отступить из Гиппона Регия в Карфаген , где к нему присоединилась армия Аспара. Летом 432 года Генсерих нанес сокрушительное поражение объединенным силам Бонифация и Аспара, что позволило ему беспрепятственно захватить Гиппона Регия. ^[66] Гензерих и Аспар впоследствии заключили своего рода мирный договор. ^[65] После захвата Гиппона Региуса Гензерих сделал его первой столицей королевства вандалов. ^[68]

В 435 году римляне и вандалы заключили договор, дающий вандалам контроль над Мавретанией и западной половиной Нумидии. Гензерих решил разорвать договор в 439 году, когда он вторгся в провинцию Африки Проконсуларис и 19 октября захватил Карфаген ^{. [69]} Город был захвачен без боя; Вандалы вошли в город, когда большинство жителей присутствовало на скачках на ипподроме. Генсерих сделал его своей столицей и назвал себя королем вандалов и аланов , чтобы обозначить включение аланов Северной Африки в свой союз. ^{[ нужна цитата ]} Его войска также оккупировали Сардинию , Корсику и Балеарские острова . Его осада Палермо в 440 г. закончилась неудачей, как и вторая попытка вторжения на Сицилию возле Агридженто в 442 г. (вандалы оккупировали остров с 468 по 476 г., когда он был передан Одоакру). ^[70] Историк Кэмерон предполагает, что новое правление вандалов, возможно, не было нежелательным для населения Северной Африки, поскольку крупные землевладельцы в целом были непопулярны. ^[71]

Впечатление, созданное древними источниками, такими как Виктор Вита , Кводвультдеус и Фульгенций из Руспе, заключалось в том, что захват вандалами Карфагена и Северной Африки привел к широкомасштабным разрушениям. Однако недавние археологические исследования поставили под сомнение это утверждение. Хотя Одеон Карфагена был разрушен, рисунок улиц остался прежним, а некоторые общественные здания были отремонтированы. Политическим центром Карфагена был холм Бирса. В этот период в городах возникли новые промышленные центры. ^[72] Историк Энди Меррилс использует большое количество африканской посуды Red Slip, обнаруженной по всему Средиземноморью и датируемой вандальским периодом в Северной Африке, чтобы бросить вызов предположению о том, что правление вандалов в Северной Африке было временем экономической нестабильности. ^[73] Когда вандалы совершили набег на Сицилию в 440 году, Западная Римская империя была слишком занята войной с Галлией, чтобы отреагировать. Феодосий II, император Восточной Римской империи, в 441 году отправил экспедицию для борьбы с вандалами; однако дело дошло только до Сицилии. Западная империя под ^{властью} Валентиниана III заключила мир с вандалами в ⁴⁴² году . Королевство как первое варварское королевство было официально признано независимым королевством на бывшей римской территории вместо федерации . ^[76] Империя сохраняла западную Нумидию и две мавританские провинции до 455 года.

Разграбление Рима

Разграбление Рима , Карл Брюллов , 1833–1836.

В течение следующих тридцати пяти лет Гензерих с большим флотом грабил побережья Восточной и Западной империй. Активность вандалов в Средиземноморье была настолько значительной, что это море на древнеанглийском языке было Wendelsæ (т. е. Море Вандалов). ^[77] Однако после смерти Аттилы Гунна римляне могли позволить себе снова обратить свое внимание на вандалов, которые контролировали некоторые из самых богатых земель своей бывшей империи.

Стремясь привлечь вандалов в лоно Империи, Валентиниан III предложил руку своей дочери замуж за сына Гензериха. Однако прежде чем этот договор удалось реализовать, политика снова сыграла решающую роль в ошибках Рима. Петроний Максим убил Валентиниана III и претендовал на западный трон. Затем Петроний заставил вдову Валентиниана III, императрицу Лицинию Евдоксию , выйти за него замуж. ^[78] Дипломатия между двумя фракциями рухнула, и в 455 году с письмом Лицинии Евдоксии, умоляющей сына Гензериха спасти ее, вандалы взяли Рим вместе с императрицей и ее дочерьми Евдокией и Плацидией .

Летописец Проспер Аквитанский ^[79] приводит единственное сообщение V века о том, что 2 июня 455 г. папа Лев Великий принял Гензериха и умолял его воздерживаться от убийств и разрушений огнем и довольствоваться грабежом. Однако остается под вопросом, спасло ли влияние Папы Рим. Вандалы ушли с бесчисленными ценностями. Евдокию и ее дочь Евдокию увезли в Северную Африку. ^[75]

Укрепление

Варварские королевства и племена после распада Западной Римской империи в 476 г.

В 456 году флот вандалов из 60 кораблей, угрожавший как Галлии, так и Италии, попал в засаду и был разбит в Агригенте и Корсике западноримским генералом Рицимером . ^[80] В 457 году смешанная вандало-берберская армия, вернувшаяся с добычей из рейда в Кампанию , потерпела сокрушительное поражение в результате внезапного нападения западного императора Майориана в устье реки Гарильяно . ^[81]

В результате разграбления Рима вандалами и пиратства в Средиземном море для Римской империи стало важно уничтожить королевство вандалов. В 460 году Майориан предпринял поход против вандалов, но потерпел поражение в битве при Картахене . В 468 году Западная и Восточная Римские империи начали огромную экспедицию против вандалов под командованием Василиска , которая, как сообщается, состояла из 100 000 солдат и 1000 кораблей. Вандалы разгромили захватчиков в битве при Кап-Бон , захватив Западный флот и уничтожив Восточный с помощью брандеров . ^[74] После нападения вандалы попытались вторгнуться на Пелопоннес , но были отброшены маниотами в Кениполисе с тяжелыми потерями. ^[82] В отместку вандалы взяли 500 заложников на Закинфе , разрубили их на куски и выбросили куски за борт по пути в Карфаген. ^[82] В 469 году вандалы получили контроль над Сицилией, но были вынуждены Одоакром отказаться от нее в 477 году, за исключением западного порта Лилибей (потерянного в 491 году после неудачной попытки с их стороны вернуть остров). ^[83]

В 470-х годах римляне отказались от политики войны против вандалов. Западный генерал Рицимер заключил с ними договор, ^[74] и в 476 г. Генсерих смог заключить «вечный мир» с Константинополем. Отношения между двумя государствами приобрели видимость нормальности. ^[84] Начиная с 477 года, вандалы производили собственную чеканку, ограничиваясь бронзовыми и серебряными монетами низкого достоинства. Имперские деньги высокого номинала были сохранены, что, по словам Меррилла, продемонстрировало «нежелание узурпировать имперскую прерогативу». ^[85]

Хотя вандалы отразили нападения римлян и установили гегемонию над островами западного Средиземноморья, в конфликте с берберами они были менее успешны . Расположенные к югу от королевства вандалов берберы нанесли вандалам два крупных поражения в период 496–530 гг. ^[74]

Внутренняя религиозная напряженность

Денарий времен правления Хильдерика . Легенды: Д[ОМИНУС] Н[ОСТРИС] ХИЛДИРИКС РЕКС / КАРТ[А]Г[ИНЕ] ФЕЛИКС.

Разногласия между арианскими вандалами и их тринитарными подданными (включая как католиков, так и донатистов ) были постоянным источником напряженности в их африканском государстве. Католические епископы были сосланы или убиты Гензерихом, а миряне были отстранены от должности и часто подвергались конфискации своего имущества. ^[86] Он защищал своих католических подданных, когда его отношения с Римом и Константинополем были дружескими, как в 454–57 годах, когда католическая община в Карфагене, будучи без главы, избрала епископом Деогратия. То же самое было и в 476–477 годах, когда епископ Картеннский Виктор послал ему в мирное время резкое опровержение арианства и не понес никакого наказания. ^[87] Хунерих, преемник Гензериха, издал указы против католиков в 483 и 484 годах, стремясь маргинализировать их и сделать арианство основной религией в Северной Африке. ^[88] Как правило, большинство королей вандалов, за исключением Хильдерика , в большей или меньшей степени преследовали христиан-тринитаристов, запрещая обращение вандалов, изгоняя епископов и вообще усложняя жизнь тринитаристам. ^{[ нужна цитата ]}

Отклонить

Согласно Католической энциклопедии 1913 года: «Генсерих, одна из самых влиятельных личностей «эпохи миграций», умер 25 января 477 года в преклонном возрасте около 88 лет. Согласно обнародованному им закону о наследовании Таким образом, ему наследовал его сын Гунерих (477–484), который сначала терпел католиков из-за страха перед Константинополем, но после 482 г. начал преследовать манихеев и католиков. " ^[87]

Гунтамунд (484–496), его двоюродный брат и преемник, искал внутреннего мира с католиками и снова прекратил преследования. Внешне власть вандалов снижалась после смерти Гензериха, и Гунтамунд в начале своего правления потерял все, кроме небольшого участка западной Сицилии, отданного остготам, который был потерян в 491 году и должен был противостоять растущему давлению со стороны автохтонных мавров .

Согласно Католической энциклопедии 1913 года : «Хотя Трасамунд (496–523) из-за своего религиозного фанатизма был враждебен католикам, он довольствовался бескровными гонениями». ^[87]

Бурный конец

Велисарий может быть этой бородатой фигурой справа от императора Юстиниана I на мозаике в церкви Сан-Витале в Равенне , посвященной завоеванию Италии византийской армией под умелым руководством Велизария.

Хильдерих (523–530) был королем вандалов, наиболее терпимым по отношению к католической церкви. Он предоставил ему религиозную свободу; следовательно, католические синоды снова были проведены в Северной Африке. Однако он мало интересовался войной и оставил это члену семьи Хоамеру. Когда Хоамер потерпел поражение от мавров , арианская фракция внутри королевской семьи возглавила восстание, подняв знамя национального арианства, и его двоюродный брат Гелимер (530–534) стал королем. Хильдерик, Хоамер и их родственники были брошены в тюрьму. ^[89]

Византийский император Юстиниан I объявил войну с намерением вернуть Хильдериха на вандальский трон. Свергнутый Хильдерих был убит в 533 году по приказу Гелимера. ^[89] Пока экспедиция была в пути, большая часть вандальской армии и флота была во главе с Цазо , братом Гелимера, на Сардинию для борьбы с восстанием. В результате армии Византийской империи под командованием Велизария смогли беспрепятственно высадиться в 10 милях (16 км) от Карфагена. Гелимер быстро собрал армию, ^[90] и встретил Велизария в битве при Ad Decimum ; Вандалы выигрывали битву, пока брат Гелимера Амматас и племянник Гибамунд не пали в бою. Тогда Гелимер упал духом и убежал. Велисарий быстро взял Карфаген, а выжившие вандалы продолжали сражаться. ^[91]

15 декабря 533 года Гелимер и Велизарий снова столкнулись в битве при Трикамаруме , примерно в 20 милях (32 км) от Карфагена. И снова вандалы сражались хорошо, но потерпели поражение, на этот раз, когда в бою пал брат Гелимера Цазо . Велисарий быстро продвинулся к Гиппо , второму городу Королевства вандалов, и в 534 году Гелимер сдался византийскому завоевателю, положив конец Королевству вандалов.

Вандал-кавалерист, ок. 500 г. н.э., с мозаичного тротуара в Бордж-Джедиде недалеко от Карфагена.

Северная Африка, включавшая северный Тунис и восточный Алжир в период вандализма, снова стала римской провинцией, из которой вандалы были изгнаны . Многие вандалы отправились в Салды (сегодня это Беджая на севере Алжира), где они объединились с берберами. Многие другие были отправлены на императорскую службу или бежали в два готских королевства ( Остготское королевство и Вестготское королевство ). Некоторые женщины-вандалы вышли замуж за византийских солдат и поселились на севере Алжира и Туниса. Отборные воины-вандалы были сформированы в пять кавалерийских полков, известных как Вандалы Юстиниани , дислоцированных на персидской границе. Некоторые поступили на частную службу Велизарию. ^[92] В Католической энциклопедии 1913 года говорится, что «с Гелимером обращались с почетом и он получил большие поместья в Галатии . Ему также предложили сан патриция, но он был вынужден отказаться от него, потому что он не желал изменить свою арианскую веру ». ^[87] По словам историка Роджера Коллинза: «Оставшиеся вандалы затем были отправлены обратно в Константинополь для включения в состав имперской армии. Как отдельная этническая единица они исчезли». ^[90] Некоторые из немногих вандалов остались в Северной Африке, а другие мигрировали обратно в Испанию. ^{[6] В 546} году вандалический герцог Нумидии Гунтарит дезертировал от византийцев и поднял восстание при поддержке мавров . Ему удалось захватить Карфаген, но вскоре после этого он был ^{убит византийцами .}

Список королей

Известные короли вандалов: ^{[ нужна ссылка ]}

• Визимар (ум. 335)
• Годигизель (359–406)
• Гундерич (407–428)
• Гейзерих (428–477)
• Гунерих (477–484)
• Гунтамунд (484–496)
• Трасамунд (496–523)
• Хильдерик (523–530)
• Гелимер (530–534)

Генеалогическое древо королей вандалов

Латинская грамотность

Все вандалы, о которых знают современные историки, могли говорить на латыни , которая также оставалась официальным языком вандальской администрации (большая часть персонала, судя по всему, была коренным бербером/римлянином). ^[93] Уровень грамотности в древнем мире неизвестен, но письмо было неотъемлемой частью управления и бизнеса. Исследования грамотности в Северной Африке, как правило, концентрировались вокруг администрации, которая ограничивалась социальной элитой. Однако большая часть населения Северной Африки не проживала в городских центрах. ^[94]

Джудит Джордж объясняет, что «Анализ стихов [вандалов] в их контексте представляет собой зеркало путей и ценностей того времени». ^[95] Очень мало произведений поэтов вандалов Северной Африки сохранилось, но то, что сохранилось, можно найти в Латинской антологии ; кроме имен, о самих поэтах мало что известно, даже когда они писали. Их работа основывалась на более ранних римских традициях. Современные ученые обычно придерживаются мнения, что вандалы позволили римлянам в Северной Африке вести свой образ жизни, лишь изредка вмешиваясь. ^[96]

Наследие

Традиционная репутация вандалов: цветная гравюра на стали с изображением разграбления Рима (455 г.) работы Генриха Лейтемана (1824–1904), ок. 1860–80

Со времен Средневековья королей Дании называли « королями Дании , готов и вендов », причем венды представляли собой группу западных славян , ранее живших в Мекленбурге и восточной Гольштейне на территории современной Германии. Титул «Король вендов» переводится с латыни как vandalorum rex . Титул был сокращен до «Король Дании» в 1972 году. ^[97] Начиная с 1540 года, шведские короли (вслед за Данией) носили титул Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex («Король шведов , геатов и вендов » ). ^[98] Карл XVI Густав отказался от этого титула в 1973 году и теперь называет себя просто « королем Швеции ».

Современный термин «вандализм» происходит от репутации вандалов как варваров, которые разграбили и разграбили Рим в 455 году нашей эры. Вандалы, вероятно, не были более разрушительными, чем другие захватчики древних времен, но писатели, идеализировавшие Рим, часто обвиняли их в его разрушении. Например, английский поэт эпохи Реставрации Джон Драйден писал: « Пока готы и вандалы, грубая северная раса, / Все бесподобные памятники испортили . ^[99] Термин «вандализм» был придуман в 1794 году Анри Грегуаром , епископом Блуа , для описания разрушения произведений искусства после Французской революции . Этот термин быстро распространился по всей Европе. Это новое использование термина сыграло важную роль в окраске восприятия вандалов поздней античности, популяризируя существовавшую ранее идею о том, что они были варварской группой со склонностью к разрушению. Писатели и историки долгое время обвиняли вандалов и другие « варварские » группы в падении Римской империи . ^[100]

Робин Хемли написал рассказ «Освобождение Рима», в котором профессор древней истории (в основном римской) сталкивается со студентом, утверждающим, что он этнический вандал. ^[101]

Смотрите также

• Период миграции
• Хронология германских королевств на Пиренейском полуострове
• Вандальская война (439-442)

Примечания

Рекомендации

1. «Театр всех людей и наций на земле с привычками и орнаментами дайверов, tant anciens que Contemporaryes, Diligemment depeints au Naturel par Luc Dheere peintre et sculteur Gantois [рукопись]» . lib.ugent.be . Проверено 25 августа 2020 г.
2. «Вандал». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 8 марта 2014 г.
3. «Германские народы». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Дата обращения 6 января 2024 г.
4. «История Европы: варварские миграции и вторжения: немцы и гунны». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 г. Проверено 8 марта 2014 г.
5. Waldman & Mason 2006, стр. 821–825.
6. Брайан, Адам. «История вандалов». Римская империя. Архивировано из оригинала 23 июня 2017 года . Проверено 21 мая 2017 г.
7. Хизер 2005, стр. 379.
8. Противоположные статьи в книгах Фрэнка М. Кловера и Р.С. Хамфриса, редакторы, «Традиции и инновации в поздней античности» (University of Wisconsin Press), 1989, подчеркивают роль вандалов как продолжателей: Фрэнк Кловер подчеркивает преемственность в североафриканских римских мозаиках, чеканке монет и литературе, тогда как Аверил Кэмерон, опираясь на археологию, документирует, насколько быстрыми были социальные, религиозные и языковые изменения после того, как эта территория была завоевана Византией, а затем исламом.
9. de Vries 1962, стр. 653–654.
10. Орел 2003, с. 446.
11. Корацца, Виттория Дольчетти (1986). Il mare dei Germani . Национальная академия Линчеи. п. 487.
12. Р. Мач, Wandalische Götter , Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde 27, 1926, 20–41. «Р. Мач выдвинул относительно убедительный аргумент, показывающий, что само имя Вандал отражает поклонение Божественным Близнецам». Дональд Уорд, Божественные близнецы: индоевропейский миф в германской традиции , Публикации Калифорнийского университета: Фольклорные исследования, №. 19, 1968, с. 53.
13. Анналы Аламанники , 795 г. н. э.
14. Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Адама Бременсиса, 1075 г. н.э.
15. Роланд Штайнахер "Studien zur vandalischen Geschichte. Die Gleichsetzung der Ethnonyme Wenden, Slawen und Vandalen vom Mittelalter bis ins 18. Jahrhundert. Архивировано 19 января 2007 г. в Wayback Machine ", 2002 г.
16. Ленчек, Радо Л. (1990). «Термины Wende-Winde, Wendisch-Windisch в историографической традиции словенских земель». Словенские исследования . 12 (2). дои : 10.7152/ssj.v12i1.3797 . ISSN  0193-1075.
17. «Вандалы (вандалы) (немцы): объединение Асдинга и Силинги». Королевства германских племен . Английское общество топонимов. 31 декабря 1999 года . Проверено 10 июня 2022 г.
18. Вольфрам 1997, с. 4 «От германцев отличались готы, вандалы и другие восточногерманские племена... В соответствии с этой классификацией посттацитские скандинавы также уже не причислялись к германцам...»
19. • Хизер, Питер Джон (2012). «Вандалы». В Хорнблауэре, Саймоне ; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191735257. Проверено 25 января 2020 г. Вандалы, германский народ...
    • Хитчнер, Р. Брюс (2005). «Вандалы». В Каждане Александр П. (ред.). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195187922. Проверено 25 января 2020 г. Вандалы... германский народ.
    • Дарвилл, Тимоти , изд. (2009). «Вандалы». Краткий Оксфордский словарь археологии (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191727139. Проверено 25 января 2020 г. Вандалы. Германцы, возможно, родом из Балтийского региона, вторглись в Галлию в 406 году нашей эры и основали королевство в Испании.
    • Беннетт, Мэтью (2004). «Вандалы». В Холмсе, Ричард ; Синглтон, Чарльз; Джонс, Спенсер (ред.). Оксфордский справочник военной истории . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191727467. Проверено 25 января 2020 г. Вандалы были германским народом.
20. «Естественная история 4.28». Архивировано из оригинала 30 мая 2013 г. Проверено 14 января 2014 г.
21. Берндт 2010, с. 549.
22. «География Клавдия Птолемея», Книга II, Глава 10: «Великая Германия». Стенограмма. Архивировано 2 ноября 2022 г. в Wayback Machine.
23. Уолтер Гоффарт, Варварские приливы , стр.85.
24. Вальтер Пол, Die Germanen , стр.23
25. Андерсон 1938, с. 198
26. Вольфрам 1997, с. 42
27. Уолдман и Мейсон 2006, с. 498
28. Поль, Die Germanen , стр.23; Гоффарт, «Варварские приливы» , стр. 298, сноска 47.
29. «Земля и люди, стр.25» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2007 г. Проверено 30 июля 2005 г.
30. Меррилс 2004, стр. 32–33.
31. Тодд 2009, с. 25
32. Мэллори и Адамс 1997, стр. 217, 301.
33. «Германия: Древняя история». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Архивировано из оригинала 28 августа 2013 г. Проверено 16 января 2015 г.
34. Merrills & Miles 2010, стр. 30
35. Дион Кассий, 72.12. Архивировано 21 февраля 2021 г. в Wayback Machine.
36. Merrills & Miles 2010, с. 27
37. Schütte 2013, стр. 50–54.
38. Джордана, глава 22. Архивировано 5 ноября 2013 г. в Wayback Machine.
39. Хизер 2005, с. 195
40. Merrills & Miles 2010, с. 34
41. Гоффарт, Варварские приливы , глава 5.
42. Варвары: Воины и войны темных веков, Тим Ньюарк (Blandford Press, 1985).
43. Эндрю Х. Меррилс, «Вандалы, римляне и берберы: новые перспективы позднеантичной Северной Африки», 2004, Ashgate Publishing , ISBN 0-7546-4145-7 , стр.34, (Google Книги) 
44. Ежи Стжельчик , «Вандаловие и их африканские панства», с. 59, Варшава, 1992.
45. Бюллетень археологических полевых работ и возможностей. Археологический институт Америки. 2002. с. 63.
46. Фулфорд, Майкл (2000). «Человеческие останки из Северных ворот, Силчестер: «ранняя» и «поздняя» радиоуглеродная дата из города». Британия . 31 : 356–358. дои : 10.2307/526928. JSTOR  526928. PMID  16432945. S2CID  33704958.
47. Кларк, С. 1997: «Заброшка, вывоз мусора и «специальные» отложения», в Медоуз, К., Лемке, К. и Херон, Дж. (ред.), TRAC 96. Материалы шестой ежегодной конференции по теоретической римской археологии. Шеффилд, 1996, Оксфорд, 73–81.
48. Гоффарт, Уолтер (2006). Варварские волны: эпоха миграции и поздняя Римская империя . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. стр. 94–95. ISBN 978-0-8122-3939-3.
49.   Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Вандалы». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
50. «Испания: Вестготская Испания до 500 г.» . Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 8 марта 2014 г.
51. Васконселлос 1913, с. 551
52. Жак 2007c, с. 999
53. Merrills & Miles 2010, стр. 50
54. Merrills & Miles 2010, стр. 49–50.
55. Позднеримская Испания и ее города, Майкл Куликовси, 2004, стр. 173–180 ISBN 0-8018-7978-7 
56. Frassetto 2003, с. 173
57. Cossue (28 ноября 2005 г.). «Breve historia del reino suevo de Gallaecia (1)» (на испанском языке). Celtiberia.net. Архивировано из оригинала 7 января 2012 г. Проверено 11 августа 2010 г.
58. Мохтар 1981, с. 281 (Том 2)
59. Берк 1900, с. 410 (Том 1)
60. "Монеты КПГ" . Архивировано из оригинала 10 августа 2017 г. Проверено 10 августа 2017 г.
61. Коллинз 2000, стр. 124
62. Procopius Wars 3.5.18–19 в Хизер 2005, стр. 512
63. Хизер 2005, стр. 197–198.
64. Procopius Wars 3.5.23–24 в Collins 2000, p. 124
65. Merrills & Miles 2010, стр. 53–55.
66. Рейнольдс 2011, стр. 130–131.
67. "Newadvent.org". Архивировано из оригинала 20 октября 2017 г. Проверено 18 мая 2009 г.
68. Merrills & Miles 2010, с. 60
69. Коллинз 2000, стр. 124–125.
70. Дж. Б. Бери, История Поздней Римской империи, Dover Vol. I. стр. 254, 258, 410 Каталожный номер Библиотеки Конгресса −58-11273
71. Кэмерон 2000, стр. 553–554.
72. Меррилс 2004, с. 10
73. Меррилс 2004, с. 11
74. Коллинз 2000, стр. 125
75. Кэмерон 2000, стр. 553
76. Патаут Бернс, Дж.; Дженсен, Робин М. (30 ноября 2014 г.). Христианство в римской Африке: развитие его обычаев и верований – Google Knihy. ISBN 978-0-8028-6931-9. Архивировано из оригинала 26 декабря 2016 г. Проверено 25 декабря 2016 г.
77. «Средиземноморье». Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 13 апреля 2014 г. Проверено 12 апреля 2014 г.
78. Ральф В. Матисен, Петроний Максим (17 марта 455 г. - 22 мая 455 г.)
79. Проспера об этом событии последовал его продолжатель в VI веке, Виктор Таннуна , большой поклонник Льва, вполне готовый скорректировать дату или изменить точку зрения (Стивен Мюльбергер, « Epitoma Chronicon Проспера : существовало ли издание 443 г. ?» Классическая филология 81.3 (июль 1986 г.), стр. 240–244).
80. Жак 2007a, с. 264
81. Жак 2007b, с. 383
82. Гринхал и Элиопулос 1985, стр. 21
83. Дж. Б. Бери, История Поздней Римской империи, издание 1958 г., стр. 254, 327, 410.
84. Бери 1923, с. 125
85. Меррилс 2004, стр. 11–12.
86. Коллинз 2000, стр. 125–126.
87. Леффлер 1912 г.
88. Кэмерон 2000, с. 555
89. Бери 1923, с. 131
90. Коллинз 2000, стр. 126
91. Бери 1923, стр. 133–135.
92. Бери 1923, стр. 124–150.
93. Уикхэм 2009, с. 77
94. Конант 2004, стр. 199–200.
95. Джордж 2004, с. 138
96. Джордж 2004, стр. 138–139.
97. Норман Бердичевский (21 сентября 2011 г.). Введение в датскую культуру. МакФарланд. п. 163. ИСБН 978-0-7864-6401-2. Проверено 3 октября 2012 г.
98. Дж. Гинчард (1914). Швеция: Историко-статистический справочник. Стокгольм: PA Norstedt & Söner. п. 188. Архивировано из оригинала 26 мая 2013 г. Проверено 3 октября 2012 г.
99. Драйден, Джон, «Сэру Годфри Неллеру», 1694. Драйден также писал об Италии эпохи Возрождения, возрождающейся от транса / О вандальском, готском и монашеском невежестве. («Графу Роскоммону», 1680 г.).
100. Merrills & Miles 2010, стр. 9–10.
101. Брайер, Дэвид; Леббин, Викери Кэй (3 октября 2016 г.). Обучение информационной грамотности через рассказы. Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-5546-3.

Библиография

• Андерсон, Джон (1938). Германия. Бристоль Классик Пресс . ISBN 978-1-85399-503-3. Проверено 9 марта 2014 г.
• Берндт, Гвидо М. (2010). «Скрытые следы: на путях вандала в африканское королевство». В Курте, Флорин (ред.). Забытые варвары . Исследования в раннем средневековье. Том. 32. стр. 537–569. doi : 10.1484/M.SEM-EB.3.5097. ISBN 978-2-503-53125-0.
• Берк, Улик Ральф (1900). История Испании с древнейших времен до смерти Фердинанда Католика. Том. 1. Ежегодники. п. 410. ИСБН 978-1-4437-4054-8. Архивировано из оригинала 21 августа 2014 г. Проверено 21 августа 2014 г.
• Бери, Джон Багнелл (1923). История Поздней Римской империи, от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана (395–565 гг. н. э.). Том. II. Макмиллан.
• Кэмерон, Аверил (2000). «Завоевание вандалов и правление вандалов (429–534 гг. Н.э.)». Кембриджская древняя история. Поздняя античность: Империя и ее преемники, 425–600 гг. н.э. Том. XIV. Издательство Кембриджского университета. стр. 553–559.
• Коллинз, Роджер (2000). «Вандальская Африка, 429–533». Кембриджская древняя история. Поздняя античность: Империя и ее преемники, 425–600 гг. н.э. Том. XIV. Издательство Кембриджского университета. стр. 124–126.
• Конант, Джонатан (2004). «Грамотность и частная документация в вандальской Северной Африке: случай с табличками Альбертини ». Вандалы, римляне и берберы: новые взгляды на позднеантичную Северную Африку. Издательство Эшгейт. стр. 199–224. ISBN 978-0-7546-4145-2.
• де Врис, Ян (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (изд. 1977 г.). Брилл. ISBN 978-90-04-05436-3.
• Фрассетто, Майкл (2003). Энциклопедия варварской Европы: общество в трансформации. АВС-КЛИО . ISBN 978-1576072639. Проверено 17 января 2015 г.
• Джордж, Джудит (2004). «Поэты-вандалы в их контексте». Вандалы, римляне и берберы: новые взгляды на позднеантичную Северную Африку. Издательство Эшгейт. стр. 133–144. ISBN 978-0-7546-4145-2.
• Гринхал, PAL; Элиопулос, Эдвард (1985), Глубоко в Мани: Путешествие на южную оконечность Греции , Фабер и Фабер, ISBN 978-0-571-13523-3
• Жак, Тони (2007a). Словарь сражений и осад: А.Е. Издательская группа Гринвуд . ISBN 978-0313335372. Проверено 17 января 2015 г.
• Жак, Тони (2007b). Словарь сражений и осад: ФО. Издательская группа Гринвуд . ISBN 978-0313335389. Проверено 17 января 2015 г.
• Жак, Тони (2007c). Словарь сражений и осад: ПЗ. Издательская группа Гринвуд . ISBN 978-0313335396. Проверено 15 мая 2015 г.
• Хизер, Питер (2005). Падение Римской империи: новая история . Макмиллан. ISBN 978-0-333-98914-2.
• Мэллори, Джеймс П.; Адамс, Дуглас К., ред. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-884964-98-5.
• Мерриллс, Энди (2004). «Вандалы, римляне и берберы: понимание позднеантичной Северной Африки». Вандалы, римляне и берберы: новые взгляды на позднеантичную Северную Африку. Издательство Эшгейт. ISBN 978-0-7546-4145-2.
• Мерриллс, Энди; Майлз, Ричард (2010). Вандалы. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-4051-6068-1.
• Мохтар, Г (1981). Древние цивилизации Африки. Том. 2. Издательство Калифорнийского университета. п. 281. ИСБН 978-0-520-06697-7.
• Орел, Владимир Евгеньевич (2003). Справочник по германской этимологии . Брилл. ISBN 978-90-04-12875-0.
• Рейнольдс, Джулиан (2011). Защищая Рим: Мастера солдат. Корпорация Xlibris . ISBN 978-1477164600. Проверено 17 января 2015 г.^{[ самостоятельный источник ]}
• Шютте, Гудмунд (2013). Наши предки, Том 2. Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-67723-4. Проверено 9 марта 2014 г.
• Тодд, Малкольм (2009). Ранние немцы. Джон Уайли и сыновья . ISBN 978-1-4051-3756-0. Проверено 9 марта 2014 г.
• Васконселлос, Хосе Лейте (1913). Религии Лузитании частично относятся к Португалии . Том. 3. Импренса Насьональ.
• Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия европейских народов. Издание информационной базы . ISBN 978-1-4381-2918-1. Проверено 5 мая 2013 г.
• Уикхэм, Крис (2009). Наследство Рима . Книги о пингвинах. ISBN 978-0-670-02098-0.
• Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы. Издательство Калифорнийского университета . ISBN 978-0520085114.

Атрибуция:

•  В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Löffler, Klemens (1912). «Вандалы». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

дальнейшее чтение

• Блюм, Мэри. «Выставка вандалов разрушает некоторые культурные мифы», International Herald Tribune, 25 августа 2001 г.
• Кристиан Куртуа: Les Vandales et l'Afrique. Париж 1955 г.
• Клевер, Фрэнк М.: Позднеримский Запад и вандалы. Олдершот 1993 (Сборник исследований, серия 401), ISBN 0-86078-354-5 
• Die Vandalen: умереть Könige, умереть Eliten, умереть Krieger, умереть Handwerker. Публикация zur Ausstellung «Die Vandalen»; eine Ausstellung der Maria-Curie-Sklodowska-Universität Lublin und des Landesmuseums Zamość ... ; Ausstellung im Weserrenaissance -Schloss Bevern ... Nordstemmen 2003. ISBN 3-9805898-6-2 
• Джон Юлиус Норвич , Византия: Ранние века
• «История вандализма в Африке» Ф. Папенкордта
• Гвидо М. Берндт, Konflikt und Anpassung: Studien zu Migration und Ethnogenese der Vandalen (Historische Studien 489, Husum 2007), ISBN 978-3-7868-1489-4 . 
• Ханс-Йоахим Диснер: Вандален. В: Паулис Реальная энциклопедия класса. Altertumswissenschaft (RE Suppl. X, 1965), S. 957–992.
• Ханс-Иоахим Диснер: Das Vandalenreich. Aufstieg und Untergang. Штутгарт 1966. 5.
• Гельмут Кастриций: Die Vandalen. Etappen einer Spurensuche. Штутгарт, 2007.
• Айвор Дж. Дэвидсон, Общественная вера , Глава 11, Христиане и варвары , Том 2 «Истории церкви Бейкера», 2005, ISBN 0-8010-1275-9 
• Вандальская и византийская Африка. Часть 1. Turnhout 2002 (Antiquité Tardive 10), ISBN 2-503-51275-5 . 
• Вандальская и византийская Африка. Часть 2, Тюрнхаут 2003 (Antiquité Tardive 11), ISBN 2-503-52262-9 . 
• Лорд Махон Филип Генри Стэнхоуп, пятый граф Стэнхоуп , Жизнь Велисария , 1848 г. Перепечатано в 2006 г. (без сокращений с редакционными комментариями) Evolution Publishing, ISBN 1-889758-67-1 . Evolpub.com. Архивировано 7 июня 2015 г. на Wayback Machine. 
• Людвиг Шмидт: Geschichte der Wandalen. 2. Ауфлаж, Мюнхен, 1942 г.
• Поли-Виссова
• Пьер Курсель: «Литературная история великих германских вторжений». 3-е издание, Париж, 1964 г. (Collection des études Augustiniennes: Série antiquité, 19).
• Роланд Штайнахер: Vandalen – Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte. В: Хуберт Канчик (Hrsg.): Der Neue Pauly, Штутгарт, 2003, Band 15/3, S. 942–946, ISBN 3-476-01489-4 . 
• Роланд Штайнахер: Венден, Славен, Вандален. Eine frühmittelalterliche pseudologische Gleichsetzung und ihr Nachleben bis ins 18. Jahrhundert. В: В. Поль (Hrsg.): Auf deruche nach den Ursprüngen. Von der Bedeutung des frühen Mittelalters (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 8), Вена, 2004, S. 329–353. Uibk.ac.at
• Стефан Донекер; Роланд Штайнахер, Rex Vandalorum – Дебаты о вендах и вандалах в шведском гуманизме как индикатор ранних современных моделей этнического восприятия, в: изд. Роберт Недома, Der Norden im Ausland – das Ausland im Norden. Formung und Transformation von Konzepten und Bildern des Anderen vom Mittelalter bis heute (Wiener Studien zur Skandinavistik 15, Вена, 2006) 242–252. Uibk.ac.at
• Виктор Вита, История ISBN преследований вандалов 0-85323-127-3 . Написано 484. 
• Вальтер Пол: Die Völkerwanderung. Эроберунг и интеграция. Штутгарт 2002, S. 70–86, ISBN 3-17-015566-0 . 
• Вестерманн, Grosser Atlas zur Weltgeschichte (на немецком языке)
• Ив Модеран : Les Maures et l'Afrique romaine. 4е.-7е. век. Rom 2003 ( Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome , 314), ISBN 2-7283-0640-0 . 
• Роберт Касперский, Этническая принадлежность, этногенез и вандалы: некоторые замечания по теории возникновения варварского рода, «Acta Poloniae Historia» 112, 2015, стр. 201–242.

Внешние ссылки

• Королевство вандалов – схема проезда