stringtranslate.com

Второй крестовый поход

Второй крестовый поход (1147–1150) был вторым крупным крестовым походом, начатым из Европы. Второй крестовый поход был начат в ответ на падение графства Эдесса в 1144 году под натиском войск Зенги . Графство было основано во время Первого крестового похода (1096–1099) королем Балдуином I Иерусалимским в 1098 году. Хотя это было первое основанное государство крестоносцев , оно также стало первым и павшим.

Второй крестовый поход был объявлен папой Евгением III и был первым из крестовых походов, который возглавили европейские короли, а именно Людовик VII Французский и Конрад III Германский , с помощью ряда других европейских дворян. Армии двух королей прошли по Европе отдельно. После пересечения византийской территории в Анатолию обе армии были по отдельности разбиты турками -сельджуками . Главный западный христианский источник, Одо из Дейля , и сирийские христианские источники утверждают, что византийский император Мануил I Комнин тайно препятствовал продвижению крестоносцев, особенно в Анатолии, где он, как утверждается, намеренно приказал туркам атаковать их. Однако этот предполагаемый саботаж крестового похода византийцами, вероятно, был сфабрикован Одо, который видел в Империи препятствие, и, более того, у императора Мануила не было политических причин для этого. [1] Людовик и Конрад с остатками своих армий достигли Иерусалима и в 1148 году приняли участие в необдуманном нападении на Дамаск , которое закончилось их отступлением. В конце концов, крестовый поход на восток оказался неудачей для крестоносцев и победой для мусульман. В конечном итоге он оказал ключевое влияние на падение Иерусалима и положил начало Третьему крестовому походу в конце XII века.

Хотя Второй крестовый поход не достиг своих целей в Святой Земле, крестоносцы одержали победы в других местах. Наиболее значимыми из них стали объединенные силы из 13 000 фламандских, фризских, нормандских, английских, шотландских и немецких крестоносцев в 1147 году. Путешествуя из Англии на корабле в Святую Землю , армия остановилась и помогла меньшей (7 000) португальской армии захватить Лиссабон , изгнав его мавританских оккупантов.

Первоначальный отклик на новую буллу о крестовом походе был слабым, и ее фактически пришлось переиздать, когда стало ясно, что Людовик VII Французский примет участие в экспедиции. Людовик VII также рассматривал новую экспедицию независимо от Папы, о чем он объявил своему рождественскому двору в Бурже в 1145 году. Спорно, планировал ли Людовик собственный крестовый поход или на самом деле паломничество, поскольку он хотел выполнить обет, данный его покойным братом Филиппом, отправиться в Святую землю. Вероятно, что Людовик принял это решение независимо от того, услышал ли он о Quantum Praedecessores . В любом случае, аббат Сугерий и другие дворяне не одобряли планы Людовика, поскольку он должен был отсутствовать в королевстве в течение нескольких лет. Людовик посоветовался с Бернаром Клервоским , который направил его обратно к Евгению. К этому времени Людовик определенно должен был услышать о папской булле, и Евгений с энтузиазмом поддержал крестовый поход Людовика. Булла была переиздана 1 марта 1146 года, и Евгений уполномочил Бернара проповедовать эту новость по всей Франции. [2]

Фон

Падение Эдессы

После Первого крестового похода и Малого крестового похода 1101 года на востоке образовалось три государства крестоносцев : Иерусалимское королевство , Антиохийское княжество и графство Эдесское . Четвертое, графство Триполи , было основано в 1109 году. Эдесса была самым северным из них, а также самым слабым и малонаселенным; как таковая, она подвергалась частым нападениям со стороны окружающих мусульманских государств, которыми правили Ортокиды , Данишменды и турки-сельджуки . [3] Балдуин II , тогдашний граф Эдессы, и будущий граф Жослен де Куртене были взяты в плен после поражения в битве при Харране в 1104 году. Балдуин и Жослен оба были захвачены во второй раз в 1122 году, и хотя Эдесса несколько оправилась после битвы при Азазе в 1125 году, Жослен был убит в битве в 1131 году. Его преемник Жослен II был вынужден заключить союз с Византийской империей , но в 1143 году и византийский император Иоанн II Комнин , и король Иерусалима Фульк Анжуйский умерли. Жослен также поссорился с графом Триполи и принцем Антиохии, оставив Эдессу без могущественных союзников. [4]

Тем временем Зенги , атабек Мосула , в 1128 году добавил к своему правлению Алеппо , ключ к власти в Сирии, оспариваемый Мосулом и Дамаском . И Зенги, и Балдуин II Иерусалимский обратили свое внимание на Дамаск; Балдуин был разбит за пределами великого города в 1129 году. [4] Дамаск, которым правила династия Буридов , позже вступил в союз с королем Фульком, когда Зенги осаждал город в 1139 и 1140 годах; [5] союз был заключен летописцем Усамой ибн Мункизом . [6]

В конце 1144 года Жослен II объединился с Ортокидами и выступил из Эдессы почти со всей своей армией, чтобы поддержать армию Ортокидов против Алеппо. Зенги, уже стремясь воспользоваться смертью Фулька в 1143 году, поспешил на север, чтобы осадить Эдессу , которая пала перед ним через месяц, 24 декабря 1144 года. Манассия из Иергеса , Филипп из Милли и другие были отправлены из Иерусалима на помощь, но прибыли слишком поздно. Жослен II продолжал править остатками графства из Турбесселя , но мало-помалу остальная территория была захвачена мусульманами или продана византийцам. Сам Зенги был восхвален во всем исламе как «защитник веры», а аль-Малик аль-Мансур — «победоносный король». Он не стал нападать на оставшуюся территорию Эдессы или княжество Антиохия, как опасались. События в Мосуле заставили его вернуться домой, и он снова устремил свой взор на Дамаск. Однако в 1146 году он был убит рабом, а в Алеппо ему наследовал его сын Нур ад-Дин . [7]

Папская булла и французские планы

Известие о падении Эдессы было принесено в Европу сначала паломниками в начале 1145 года, а затем посольствами из Антиохии, Иерусалима и Армении. Епископ Гуго Джабала сообщил эту новость папе Евгению III , который 1 декабря того же года издал буллу Quantum praedecessores , призывающую ко второму крестовому походу. [8] Гуго также рассказал папе о восточном христианском короле, который, как надеялись, принесет облегчение государствам крестоносцев: это первое документальное упоминание о пресвитере Иоанне . [9] Евгений не контролировал Рим и жил в Витербо , [10] но тем не менее Второй крестовый поход должен был быть более организованным и централизованно контролируемым, чем Первый: армии должны были возглавляться сильнейшими королями Европы, а маршрут должен был быть спланирован заранее. [11]

Святой Бернард Клервоский

Витражное изображение коленопреклоненного мужчины с нимбом, держащего открытую книгу и посох.
Святой Бернард на витраже из Верхнего Рейна, около  1450 г.

Папа поручил французскому аббату Бернару Клервоскому проповедовать Второй крестовый поход и даровал ему те же индульгенции , которые папа Урбан II даровал Первому крестовому походу. [12] В 1146 году в Везле в Бургундии был созван парламент , и 31 марта Бернар проповедовал перед собранием. Людовик VII Французский , его жена Элеонора Аквитанская , а также присутствовавшие принцы и сеньоры пали ниц у ног Бернара, чтобы получить крест паломников. Затем Бернар отправился в Германию, и чудеса, о которых сообщалось, которые множились почти на каждом его шагу, несомненно, способствовали успеху его миссии. В Шпейере Конрад III Немецкий и его племянник, впоследствии император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса , получили крест из рук Бернара. [13] Папа Евгений лично прибыл во Францию, чтобы поддержать это предприятие. [2]

Несмотря на все свое всепоглощающее рвение, Бернард по своей природе не был ни фанатиком, ни гонителем. Как и во время Первого крестового похода, проповедь непреднамеренно привела к нападениям на евреев; фанатичный французский монах по имени Рудольф, по-видимому, вдохновлял резню евреев в Рейнской области , Кельне , Майнце , Вормсе и Шпейере , причем Рудольф утверждал, что евреи не вносят финансового вклада в спасение Святой Земли. Бернард; Арнольд I , архиепископ Кельна ; и Генрих I , архиепископ Майнца , были категорически против этих нападений, и поэтому Бернард отправился из Фландрии в Германию, чтобы разобраться с проблемой и успокоить толпу. Затем Бернард нашел Рудольфа в Майнце и смог заставить его замолчать, вернув его в монастырь. [14]

Реконкиста и захват Лиссабона, Альмерии и Тортосы

Картина группы мужчин, собравшихся вокруг сидящего человека в доспехах и короне. На коленях перед сидящим мужчиной стоит другой человек, а третий стоит между ними и указывает на коленопреклоненного мужчину.
Осада Лиссабона Д. Афонсу Энрикеша Хоакима Родригеша Браги (1840)

Весной 1147 года Папа Римский санкционировал расширение крестового похода на Пиренейский полуостров в контексте Реконкисты . Он также уполномочил Альфонсо VII Леонского и Кастильского приравнять его кампании против мавров к остальной части Второго крестового похода. [13] В мае 1147 года первые контингенты крестоносцев отправились из Дартмута в Англии в Святую землю . Плохая погода вынудила корабли остановиться на португальском побережье, в северном городе Порту 16 июня 1147 года. Там их убедили встретиться с королем Португалии Афонсу I. [15 ]

Крестоносцы согласились помочь королю атаковать Лиссабон , заключив торжественное соглашение, которое предлагало им разграбление городских товаров и выкуп за ожидаемых пленников. Однако некоторые из крестоносцев не решались помочь, помня предыдущую неудачную попытку взять город объединенными силами португальских и северных крестоносцев во время осады Лиссабона (1142) . [16] Осада Лиссабона 1147 года длилась с 1 июля по 25 октября, когда после четырех месяцев мавританские правители согласились сдаться, в первую очередь из-за голода в городе. Большинство крестоносцев поселились в недавно захваченном городе, но некоторые из них отплыли и продолжили путь в Святую землю. [15] Некоторые из них, которые ушли ранее, помогли захватить Сантарен ранее в том же году. Позже они также помогли завоевать Синтру , Алмаду , Палмелу и Сетубал , и им было разрешено остаться на завоеванных землях, где они поселились и обзавелись потомством.

В другом месте на Пиренейском полуострове, почти в то же время, король Альфонсо VII Леонский , граф Рамон Беренгер IV Барселонский и другие повели смешанную армию каталонских, леонских, кастильских и французских крестоносцев против богатого портового города Альмерия . При поддержке генуэзско - пизанского флота город был занят в октябре 1147 года. [13]

Затем Рамон Беренгер вторгся в земли королевства Альморавидов Таифа Валенсия и Мурсия . Часть крестоносных сил, которые помогали португальцам во взятии Лиссабона, были призваны принять участие в предложенной осаде Тортосы (1148) графом Барселоны и английским папским посланником Николасом Брейкспиром . В декабре 1148 года он снова захватил Тортосу после пятимесячной осады с помощью французских, рейнских, фламандских, англо-норманнских и генуэзских крестоносцев. Большое количество крестоносцев были вознаграждены землями внутри и в окрестностях недавно захваченного города. [17] В следующем году Фрага , Лерида и Мекиненса в слиянии рек Сегре и Эбро пали под его армией . [18]

Силы

мусульмане

Солдаты Зенгида , вооруженные длинными мечами и одетые в тюркскую военную одежду: пальто акбия туркийя , нарукавные повязки тираз , сапоги и шапка шарбуш . Рукопись Китаб аль-Агани , 1218–1219, Мосул . [19]

Профессиональные солдаты мусульманских государств, которые обычно были этническими турками , как правило, были очень хорошо обучены и оснащены. Основой военной системы на исламском Ближнем Востоке была система феодов iqta' , которая поддерживала определенное количество войск в каждом районе. В случае войны ополчения ahdath , базирующиеся в городах под командованием раиса ( вождя), и которые обычно были этническими арабами , были призваны для увеличения численности войск. Ополчение ahdath , хотя и менее хорошо обученное, чем турецкие профессиональные войска, часто было очень сильно мотивировано религией, особенно концепцией джихада . Дальнейшая поддержка поступала от туркменских и курдских вспомогательных войск, которые могли быть призваны во время войны, хотя эти силы были склонны к недисциплинированности. [20]

Главным исламским командиром был Муин ад-Дин Анур , атабек Дамаска с 1138 по 1149 год. Дамаском предположительно правили буридские амиры Дамаска, но Анур, командовавший армией, был настоящим правителем города. Историк Дэвид Николь описал Анура как способного генерала и дипломата, также известного как покровителя искусств. Поскольку династия Буридов была смещена в 1154 году династией Зенгидов , роль Анура в отражении Второго крестового похода была в значительной степени стерта историками и летописцами, лояльными Зенгидам, которые приписывают заслугу сопернику Анура, Нур ад-Дину Зенге , амиру Алеппо. [21]

Крестоносцы

Немецкий контингент насчитывал около 20 000 рыцарей; французский контингент имел около 700 рыцарей из земель короля, в то время как дворянство набрало меньшее количество рыцарей; а Иерусалимское королевство имело около 950 рыцарей и 6000 пехотинцев. [22]

Французские рыцари предпочитали сражаться верхом, в то время как немецкие рыцари любили сражаться пешими. Византийский греческий летописец Иоанн Киннамос писал: «Французы особенно способны ездить верхом в хорошем строю и атаковать копьем, и их кавалерия превосходит германскую в скорости. Германцы, однако, способны сражаться пешими лучше французов и преуспевают в использовании большого меча». [23]

Конрад III считался храбрым рыцарем, хотя его часто описывали как нерешительного в моменты кризиса. [24] Людовик VII был набожным христианином с чувствительной стороной, которого часто критиковали современники, такие как Бернар Клервоский, за то, что он был больше влюблен в свою жену, Элеонору Аквитанскую , чем интересовался войной или политикой. [25]

Стефан, король Англии, не участвовал во втором крестовом походе из-за внутренних конфликтов в своем королевстве. [26] Тем временем, король Давид I Шотландский был отговорен своими подданными от участия в крестовом походе. [27]

На Востоке

Карта Второго крестового похода

Жослен II отвоевал город Эдессу и осадил цитадель после убийства Зенги, но Нур ад-Дин победил его в ноябре 1146 года. 16 февраля 1147 года французские крестоносцы встретились в Этампе , чтобы обсудить свой маршрут. Немцы уже решили идти по суше через Венгрию; они считали морской путь политически нецелесообразным, поскольку Рожер II Сицилийский был врагом Конрада. Многие французские дворяне не доверяли сухопутному пути, который пролегал через Византийскую империю, репутация которой все еще страдала от рассказов о первых крестоносцах. Тем не менее, французы решили последовать за Конрадом и отправиться в путь 15 июня. Рожер II обиделся и отказался от дальнейшего участия. Во Франции аббат Сугерий был избран большим советом в Этампе (и назначен Папой) в качестве одного из регентов во время отсутствия короля в крестовом походе. В Германии дальнейшую проповедь совершил Адам из Эбраха , а Отто из Фрейзинга также принял крест. Немцы планировали выступить на Пасху , но не выехали до мая. [28]

немецкий маршрут

Немецкие крестоносцы, сопровождаемые папским легатом и кардиналом Теодвином , намеревались встретиться с французами в Константинополе . Оттокар III Штирийский присоединился к Конраду в Вене , и враг Конрада Геза II Венгерский позволил им пройти невредимыми. Когда немецкая армия из 20 000 человек прибыла на византийскую территорию, император Мануил I Комнин испугался, что они собираются напасть на него, и расставил византийские войска, чтобы застраховаться от неприятностей. Короткая стычка с некоторыми из наиболее непокорных немцев произошла около Филиппополя и в Адрианополе , где византийский генерал Просуш сражался с племянником Конрада, будущим императором Фридрихом I Барбароссой . Что еще хуже, некоторые из немецких солдат погибли во время наводнения в начале сентября. Однако 10 сентября они прибыли в Константинополь, где отношения с Мануилом были плохими, что привело к битве при Константинополе , после которой немцы убедились, что им следует как можно быстрее переправиться в Малую Азию . [29] Мануил хотел, чтобы Конрад оставил часть своих войск позади, чтобы помочь в защите от нападений Рожера II, который воспользовался возможностью разграбить города Греции, но Конрад не согласился, несмотря на то, что был врагом Рожера. [30]

В Малой Азии Конрад решил не дожидаться французов, а двинулся к Иконию , столице сельджукского султаната Рум . Конрад разделил свою армию на две части. Большая часть власти Византийской империи в западных провинциях Малой Азии была скорее номинальной, чем реальной, поскольку большая часть провинций была нейтральной территорией, контролируемой турецкими кочевниками. [31] Конрад недооценил продолжительность похода против Анатолии и, во всяком случае, предположил, что власть императора Мануила в Анатолии была больше, чем это было на самом деле. [32] Конрад взял с собой рыцарей и лучшие войска, чтобы отправиться по суше, а лагерных последователей с Оттоном Фрейзингским отправили по прибрежной дороге. [32] Сельджуки почти полностью уничтожили отряд короля Конрада 25 октября 1147 года во второй битве при Дорилее . [33]

В битве турки использовали свою типичную тактику: притворялись, что отступают, а затем возвращались, чтобы атаковать небольшой отряд немецкой кавалерии, который отделился от основной армии, чтобы преследовать их. Конрад начал медленное отступление обратно в Константинополь, его армия ежедневно подвергалась нападению со стороны турок, которые атаковали отставших и разбили арьергард. [34] Сам Конрад был ранен в стычке с ними. Другая часть немецкой силы, возглавляемая сводным братом короля, епископом Отто Фрейзингским , двинулась на юг к побережью Средиземного моря и также была разбита в начале 1148 года. [35] У войска во главе с Отто закончилась еда во время пересечения негостеприимной сельской местности, и 16 ноября 1147 года оно попало в засаду турок-сельджуков около Лаодикии. Большая часть войска Отто была либо убита в бою, либо захвачена в плен и продана в рабство. [32]

Французский маршрут

Людовик VII Французский

Французские крестоносцы отбыли из Меца в июне 1147 года под предводительством Людовика, Тьерри Эльзасского , Рено I Барского , Амадея III Савойского и его единокровного брата Вильгельма V Монферратского , Вильгельма VII Оверньского и других, вместе с армиями из Лотарингии , Бретани , Бургундии и Аквитании . Силы из Прованса во главе с Альфонсом Тулузским решили подождать до августа и переправиться морем. В Вормсе Людовик присоединился к крестоносцам из Нормандии и Англии. Они следовали по маршруту Конрада довольно мирно, хотя Людовик вступил в конфликт с королем Венгрии Гезой , когда Геза обнаружил, что Людовик позволил неудачливому венгерскому узурпатору Борису Каламаносу присоединиться к его армии. Отношения внутри Византийской территории также были мрачными, и лотарингцы, шедшие впереди остальных французов, также вступили в конфликт с более медлительными немцами, которых они встретили по пути. [36]

После первоначальных переговоров между Людовиком и Мануэлем I, Мануил прервал свою военную кампанию против Рума, подписав перемирие со своим врагом султаном Месудом I. Мануил сделал это, чтобы развязать себе руки и сосредоточиться на защите своей империи от крестоносцев, которые приобрели репутацию воров и предателей со времен Первого крестового похода и широко подозревались в вынашивании зловещих планов против Константинополя . Тем не менее, отношения Мануэля с французской армией были несколько лучше, чем с немцами, и Людовика щедро развлекали в Константинополе. Некоторые французы были возмущены перемирием Мануэля с сельджуками и призывали к союзу с Рожером II и нападению на Константинополь, но Людовик сдержал их. [37]

Император Мануил I

Когда армии из Савойи, Оверни и Монферрата присоединились к Людовику в Константинополе, пройдя по суше через Италию и переправившись из Бриндизи в Дураццо , вся армия переправилась через Босфор в Малую Азию . Греки были воодушевлены слухами о том, что немцы захватили Иконий (Конья), но Мануил отказался предоставить Людовику какие-либо византийские войска. Роджер II Сицилийский только что вторгся на территорию Византии, и Мануилу нужна была вся его армия на Пелопоннесе . Поэтому и немцы, и французы вошли в Азию без какой-либо византийской помощи, в отличие от армий Первого крестового похода. Следуя примеру своего деда Алексея I , Мануил заставил французов поклясться вернуть Империи любую захваченную ими территорию. [38]

Французы встретили остатки армии Конрада в Лопадионе , и Конрад присоединился к силам Людовика. Они следовали по маршруту Оттона Фрейзингского, приближаясь к побережью Средиземного моря, и прибыли в Эфес в декабре, где узнали, что турки готовятся напасть на них. Мануил также отправил послов с жалобами на грабежи и разбои, которые Людовик совершил по пути, и не было никакой гарантии, что византийцы помогут им против турок. Тем временем Конрад заболел и вернулся в Константинополь, где Мануил лично его осмотрел, а Людовик, не обращая внимания на предупреждения о турецком нападении, выступил из Эфеса с выжившими французами и немцами. Турки действительно ждали возможности атаковать, но в битве при Эфесе 24 декабря 1147 года французы одержали победу. [39] Французы отразили еще одну турецкую засаду в битве при Меандре в том же месяце.

Они достигли Лаодикии на Лике в начале января 1148 года, сразу после того, как армия Оттона Фрейзингского была уничтожена в том же районе. [40] Возобновив марш, авангард под командованием Амадея Савойского отделился от остальной армии в битве при горе Кадмус , где войска Людовика понесли тяжелые потери от турок (6 января 1148 года). Сам Людовик, по словам Одо из Дейля , взобрался на скалу и был проигнорирован турками, которые его не узнали. Турки не стали атаковать дальше, и французы двинулись дальше в Атталию , непрерывно преследуемые издалека турками, которые также сожгли землю, чтобы помешать французам пополнить запасы продовольствия, как для себя, так и для своих лошадей. Людовик больше не хотел продолжать путь по суше, и было решено собрать флот в Атталии и отплыть в Антиохию. [33] После месячной задержки из-за штормов большинство обещанных кораблей так и не прибыли. Людовик и его соратники забрали корабли себе, в то время как остальная часть армии должна была возобновить долгий марш в Антиохию. Армия была почти полностью уничтожена, либо турками, либо болезнью. [41]

Путешествие в Иерусалим

Картина двух мужчин, встречающихся перед городскими воротами. Оба мужчины стоят перед толпой других людей. Тот, что слева, с непокрытой головой и держит шляпу в одной руке, пока он кланяется другой фигуре, которая одета в синие вышитые одежды и носит корону.
Раймунд Пуатье приветствует Людовика VII в Антиохии

Хотя его задержали штормы, Людовик в конце концов прибыл в Антиохию 19 марта; Амадей Савойский умер на Кипре по пути. Людовика приветствовал дядя Элеоноры Раймонд Пуатье .

Раймунд ожидал, что он поможет защититься от турок и будет сопровождать его в походе на Алеппо, мусульманский город, служивший воротами в Эдессу, но Людовик отказался, предпочтя вместо этого завершить свое паломничество в Иерусалим, а не сосредоточиться на военном аспекте крестового похода. [42]

Элеонора наслаждалась своим пребыванием, но ее дядя умолял ее остаться, чтобы расширить семейные земли и развестись с Людовиком, если король откажется помочь тому, что, несомненно, было военной причиной Крестового похода. [43] В этот период ходили слухи о романе между Раймундом и Элеонорой, что вызвало напряженность в браке между Людовиком и Элеонорой. [44]

Людовик быстро покинул Антиохию и отправился в Триполи , арестовав Элеонору. Тем временем Оттон Фрейзингский и остатки его войск прибыли в Иерусалим в начале апреля, а вскоре после этого Конрад. [45] Фульк , латинский патриарх Иерусалима , был отправлен, чтобы пригласить Людовика присоединиться к ним. Примерно в это же время прибыл флот, остановившийся в Лиссабоне, а также провансальцы, покинувшие Европу под командованием Альфонсо Джордана , графа Тулузы .

Сам Альфонсо не добрался до Иерусалима; он умер в Кесарии , предположительно отравленный Раймондом II Триполийским , племянником, который боялся его политических устремлений в графстве. Заявление о том, что Раймонд отравил Альфонсо, заставило большую часть провансальских сил повернуть назад и вернуться домой. [43] Первоначально центром крестового похода была Эдесса , но предпочтительной целью короля Балдуина III и тамплиеров был Дамаск. [42]

В ответ на прибытие крестоносцев регент Дамаска Муин ад-Дин Унур начал лихорадочно готовиться к войне, укрепляя укрепления Дамаска, направляя войска в свой город и уничтожая или отводя источники воды вдоль дороги в Дамаск. Унур обратился за помощью к зангидским правителям Алеппо и Мосула (которые обычно были его соперниками), хотя силы из этих государств не прибыли вовремя, чтобы увидеть бой за пределами Дамаска. Почти наверняка правители Зангида отложили отправку войск в Дамаск из-за надежды, что их соперник Унур может потерять свой город из-за крестоносцев. [46]

Совет Пальмареи

Дворянство Иерусалима приветствовало прибытие войск из Европы. Совет по выбору лучшей цели для крестоносцев состоялся 24 июня 1148 года, когда Высокий двор Иерусалима встретился с недавно прибывшими крестоносцами из Европы в Пальмарее, недалеко от Акры , крупного города Иерусалимского королевства крестоносцев . Это было самое впечатляющее заседание двора за всю его историю. [33] [47]

В конце концов, было принято решение атаковать город Дамаск, бывшего союзника Иерусалимского королевства, который перешел на сторону Зенгидов и атаковал союзный город королевства Босру в 1147 году. [48] Историки долгое время считали решение осадить Дамаск, а не Эдессу «актом необъяснимой глупости». Отмечая напряженность между Унуром, атабеком Дамаска, и растущую мощь Зангидов, многие историки утверждали, что крестоносцам было бы лучше сосредоточить свою энергию против Зангидов. Совсем недавно историки, такие как Дэвид Николь, защищали решение атаковать Дамаск, утверждая, что Дамаск был самым могущественным мусульманским государством на юге Сирии, и что если бы христиане удерживали Дамаск, они были бы в лучшем положении, чтобы противостоять растущей мощи Нур ад-Дина . Поскольку Унур был явно слабее двух мусульманских правителей, считалось, что Нур ад-Дин неизбежно возьмет Дамаск в ближайшем будущем, и поэтому крестоносцам казалось лучше удерживать этот город, чем Зангидам. [49] В июле их армии собрались в Тверии и двинулись в Дамаск, вокруг Галилейского моря через Баниас . Всего было около 50 000 солдат. [50]

Осада Дамаска

Осада Дамаска

Крестоносцы решили атаковать Дамаск с запада, где сады обеспечивали бы их постоянным снабжением продовольствием. [33] Они прибыли в Дарайю 23 июля. На следующий день мусульмане были готовы к атаке и постоянно атаковали армию, продвигавшуюся через сады за пределами Дамаска. Защитники обратились за помощью к Саифу ад-Дину Гази I из Мосула и Нур ад-Дину из Алеппо , которые лично возглавили атаку на лагерь крестоносцев. Крестоносцы были отброшены от стен в сады, оставив их уязвимыми для засад и партизанских атак. [42]

По словам Вильгельма Тирского , 27 июля крестоносцы решили двинуться на равнину на восточной стороне города, которая была менее укреплена, но имела гораздо меньше еды и воды. [33] Некоторые записали, что Унур подкупил лидеров, чтобы те переместились на менее оборонительную позицию, и что Унур пообещал разорвать свой союз с Нур ад-Дином, если крестоносцы вернутся домой. [42] Тем временем прибыли Нур ад-Дин и Саиф ад-Дин. С Нур ад-Дином на поле боя крестоносцы не могли вернуться на свою лучшую позицию. [42] Местные лорды крестоносцев отказались продолжать осаду, и у трех королей не было иного выбора, кроме как покинуть город. [33] Сначала Конрад, а затем и остальная часть армии решили отступить в Иерусалим 28 июля, хотя на протяжении всего отступления их преследовали турецкие лучники, которые постоянно беспокоили их. [51]

Последствия

Карта, показывающая страны, окружающие Средиземное море. Вдоль западного и юго-западного побережья находится халифат Мувахидов. Султанат Зангидов охватывает большую часть юго-восточного побережья и внутренние районы восточного побережья, которые заняты государствами крестоносцев. Византийская империя охватывает большую часть северо-восточного побережья и внутренние районы. Центр северного побережья удерживается Священной Римской империей, а северо-западное побережье удерживается королевствами Франция и Арагон.
Средиземноморский мир после Второго крестового похода 1173 года

Каждая из христианских сил чувствовала себя преданной другой. [33] Был составлен новый план нападения на Аскалон , и Конрад повел туда свои войска, но больше помощи не поступало из-за отсутствия доверия, возникшего в результате неудачной осады. Это взаимное недоверие сохранялось в течение поколения из-за поражения и крушения христианских королевств в Святой Земле. Покинув Аскалон, Конрад вернулся в Константинополь, чтобы укрепить свой союз с Мануилом. Людовик оставался в Иерусалиме до 1149 года. Разногласия также распространились на брак Людовика и Элеоноры, который распадался во время Крестового похода. В апреле 1149 года Людовик и Элеонора, которые к тому времени едва разговаривали друг с другом, демонстративно сели на разные корабли, чтобы отвезти их обратно во Францию. [52]

Вернувшись в Европу, Бернар Клервоский был унижен поражением. Бернар счел своим долгом отправить извинения Папе, и это было включено во вторую часть его Книги размышлений . Там он объясняет, как грехи крестоносцев стали причиной их несчастий и неудач. Когда его попытка призвать новый крестовый поход провалилась, он попытался вообще отмежеваться от фиаско Второго крестового похода. [53] Он умрет в 1153 году. [53]

Культурное влияние Второго крестового похода было еще больше во Франции, где многие трубадуры были очарованы предполагаемой связью между Элеонорой и Раймондом, что помогло подпитать тему куртуазной любви. В отличие от Конрада, образ Людовика был улучшен Крестовым походом, и многие французы видели в нем страдающего короля-пилигрима, который тихо переносил наказания Божьи. [54]

Отношения между Восточной Римской империей и Францией были сильно испорчены Крестовым походом. Людовик и другие французские лидеры открыто обвинили императора Мануила I в сговоре с турецкими нападениями на них во время похода через Малую Азию. Память о Втором крестовом походе окрасила французские взгляды на византийцев на оставшуюся часть XII и XIII веков. Внутри самой империи крестовый поход запомнился как триумф дипломатии. [55] В хвалебной речи императору Мануилу архиепископа Евстафия Фессалоникийского было заявлено:

Он умел с завидным мастерством расправляться со своими врагами, натравливая их друг на друга с целью установления мира и спокойствия [55]

На Востоке ситуация была намного мрачнее для христиан. На Святой Земле Второй крестовый поход имел катастрофические долгосрочные последствия для Иерусалима. В 1149 году умер атабек Анур, и в этот момент эмир Абу Саид Муджир ад-Дин Абак ибн Мухаммад наконец начал править. Раис Дамаска и командующий ахдатской армией Муайад ад-Даухаль ибн ас-Суфи чувствовали, что, поскольку его ахдат сыграл важную роль в разгроме Второго крестового похода, он заслужил большую долю власти, и через два месяца после смерти Анура возглавил восстание против Абака. [56] Внутренняя борьба в Дамаске привела к концу государства Буридов в течение пяти лет. [57] Дамаск больше не доверял королевству крестоносцев и был взят Нур ад-Дином после короткой осады в 1154 году. [56]

Балдуин III наконец захватил Аскалон в 1153 году, что вовлекло Египет в сферу конфликта. Иерусалим смог продвинуться дальше в Египет, ненадолго оккупировав Каир в 1160-х годах. [58] Однако отношения с Византийской империей были неоднозначными, а подкрепления из Европы были редкими после катастрофы Второго крестового похода. Король Иерусалима Амори I вступил в союз с византийцами и участвовал в совместном вторжении в Египет в 1169 году, но экспедиция в конечном итоге провалилась. В 1171 году Саладин , племянник одного из генералов Нур ад-Дина, был провозглашен султаном Египта, объединив Египет и Сирию и полностью окружив королевство крестоносцев. Между тем, византийский союз закончился со смертью императора Мануила I в 1180 году, и в 1187 году Иерусалим капитулировал перед Саладином. Затем его войска двинулись на север и захватили все государства крестоносцев, кроме столиц, что ускорило Третий крестовый поход . [59]

Примечания

  1. ^ Магдалино 1993, стр. 52.
  2. ^ ab Tyerman 2006, стр. 275–281.
  3. ^ Райли-Смит 2005, стр. 50–53.
  4. ^ ab Tyerman 2006, стр. 185–189.
  5. ^ Рансиман 1952, стр. 227–228.
  6. ^ Усама ибн Мункид, сирийский эмир au premier siècle des croisades, стр.182 (в BnF)
  7. ^ Рансиман 1952, стр. 225–244.
  8. ^ Тайерман 2006, стр. 273–275.
  9. Рансимен 1952, стр. 247.
  10. ^ Тайерман 2006, стр. 289.
  11. ^ Тайерман 2006, стр. 298.
  12. Отец Мари Жильдас (1907). «Святой Бернар Клервоский». В Католической энциклопедии . 2. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  13. ^ abc Райли-Смит 1991, стр. 48.
  14. ^ Тайерман 2006, стр. 281–288.
  15. ^ ab Runciman 1952, стр. 258.
  16. ^ Виллегас-Аристисабал (2013), стр. 7–20.
  17. ^ Вильегас-Аристисабаль (2009), 97–80.
  18. ^ Райли-Смит 1991, стр. 126.
  19. ^ Райс, Д.С. (1953). «Миниатюры Агани и религиозная живопись в исламе». The Burlington Magazine . 95 (601): 130. ISSN  0007-6287. JSTOR  871101.
  20. ^ Николь 2009, стр. 28–30.
  21. ^ Николь 2009, стр. 19–21.
  22. ^ Николь 2009, стр. 24.
  23. ^ Николь 2009, стр. 26–27.
  24. ^ Николь 2009, стр. 17.
  25. ^ Николь 2009, стр. 18.
  26. ^ Шмидер и О'Доэрти, 2015, стр. 121–138.
  27. Коуэн, Маккей и Маккуорри 1983, стр. 18.
  28. ^ Рансиман 1952, стр. 257, 259.
  29. ^ Николь 2009, стр. 42.
  30. ^ Рансиман 1952, стр. 259–267.
  31. ^ Николь 2009, стр. 43.
  32. ^ abc Nicolle 2009, стр. 46.
  33. ^ abcdefg Райли-Смит 1991, с. 50.
  34. ^ Николь 2009, стр. 47.
  35. ^ Рансиман 1952, стр. 267–270.
  36. ^ Рансиман 1952, стр. 259–263.
  37. ^ Рансиман 1952, стр. 268–269.
  38. Рансимен 1952, стр. 269.
  39. ^ Рансиман 1952, стр. 270–271.
  40. ^ Райли-Смит 1991, стр. 51.
  41. ^ Рансиман 1952, стр. 272–273.
  42. ^ abcde Brundage 1962, стр. 115–121.
  43. ^ ab Nicolle 2009, стр. 54.
  44. ^ Николь 2009, стр. 18, 54.
  45. Райли-Смит 1991, стр. 49–50.
  46. ^ Николь 2009, стр. 55.
  47. Вильгельм Тирский, Бабкок и Крей 1943, т. 2, кн. 17, гл. 1, стр. 184–185: «кажется, было бы вполне целесообразно и вполне согласуется с современной историей, чтобы имена присутствовавших на совете дворян... были записаны здесь для пользы потомков... называть каждого по отдельности заняло бы слишком много времени».
  48. ^ Николь 2009, стр. 54–55.
  49. ^ Николь 2009, стр. 37–38.
  50. ^ Рансиман 1952, стр. 228–229.
  51. Болдуин и Сеттон 1969, стр. 510.
  52. ^ Николь 2009, стр. 77.
  53. ^ ab Runciman 1952, стр. 232–234, 277.
  54. ^ Николь 2009, стр. 81–84.
  55. ^ ab Nicolle 2009, стр. 84.
  56. ^ ab Nicolle 2009, стр. 78.
  57. ^ Николь 2009, стр. 81.
  58. ^ Райли-Смит 1991, стр. 56.
  59. ^ Райли-Смит 1991, стр. 60.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Первичные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки