stringtranslate.com

Деяния 22

Деяния 22 — двадцать вторая глава Деяний Апостолов в Новом Завете христианской Библии . В ней описываются события, приведшие к заключению Павла в Иерусалиме . Книга, содержащая эту главу, анонимна , но ранняя христианская традиция единогласно утверждает, что Лука составил эту книгу , а также Евангелие от Луки . [1]

Текст

Оригинальный текст написан на греческом койне . Эта глава разделена на 30 стихов.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Места

Центральная и восточная часть Средиземного моря расположена в Средиземноморье.
Кесария
Тарсус
Дамаск
Назарет
Кипр
Иерусалим
Рим
Рим
класс=notpageimage|
Места, упомянутые в (синем) и связанные с (черным) этой главой.

События в этой главе происходили в Иерусалиме . В этой главе также упоминаются некоторые другие места:

Речь Павла в храме (стихи 1–21)

Эта часть содержит первую из серии апологетических речей Павла (стих 1: «... вам теперь в [моё] оправдание», греч.: προς υμας νυνι απολογιας, [2] pros humas nuni apologias ). [3] Вступительные слова Павла используют язык и обращение, призванные подчеркнуть общность с его аудиторией (стихи 1–2) и подчеркнуть, что он, как и они, является «ревнителем Бога» (стих 3) со «строгим семинарским образованием, укоренённым в Иерусалиме»; оба соответствуют собственным утверждениям Павла о его образовании в Послании к Галатам 1:13–14. [3]

Куплет 1

Мужи братия и отцы! выслушайте мое оправдание, которое я сейчас предлагаю вам. [4]

Обращение к «мужам, братьям и отцам» соответствует вступительным словам, использованным Стефаном в его обращении к синедриону в Деяниях 7 :2. [5]

Куплет 3

[Павел сказал:] «Я действительно иудей, родился в Тарсе Киликийском, но воспитан в этом городе у ног Гамалиила , научен в строгости закона отцов наших и был ревностным по Богу, как и все вы ныне». [6]

Стих 8

[Павел сказал:] «И я отвечал: кто Ты, Господи ? Он сказал мне: Я Иисус Назарянин , Которого ты гонишь». [7]

Подробная запись истории обращения Павла здесь указывает на то, что этот рассказ важен для Луки, даже несмотря на некоторые отличия от записи в главе 9 , тем самым проливая «интересный свет на практику Луки как рассказчика», который «не видит никаких трудностей в том факте, что пересказанная история каждый раз немного отличается». [3] Эта история далее повторяется в Деяниях 26 .

Стих 12

[Павел сказал:] «Тогда некто Анания, муж благочестивый по закону, имеющий доброе свидетельство у всех живущих там Иудеев» [8]

Стих 16

[Павел пересказал, что Анания сказал ему:] «Итак, чего ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господне». [9]

Стихи 17–18

[Павел сказал:] « 17 И случилось, что, когда я возвращался в Иерусалим и молился в храме, я был в исступлении 18 и увидел Его, говорящего мне: «Поспеши и выйди скорее из Иерусалима, ибо они не примут твоего свидетельства о Мне».»» [10]

Павел Римлянин (стихи 22–29)

Когда Павел упомянул язычников, аудитория снова возмутилась и начала вести себя буйно (стихи 22–23), поэтому трибун решает удалить Павла для дальнейшего допроса в казарме, то есть «допроса свидетелей под пыткой» (стих 24), что было обычной практикой как в греческой, так и в римской судебной системе. [11] В последний момент Павел немного больше раскрывает свой гражданский статус (стих 25), что «вызывает ужас и смятение среди солдат и мелких чиновников, в руки которых он попал» (стихи 26–29). [11]

Стих 28

Командир ответил: «За большую сумму я получил это гражданство».
И Павел сказал: «Но я родился гражданином». [12]

Утверждение Павла о том, что он «свободнорожденный», здесь означает, что его гражданский статус «восходит, по крайней мере, к поколению его отца, возможно, даже раньше, к периоду гражданских войн, когда римские генералы предоставили гражданство ряду лиц и объединений на греческом Востоке, которые поддерживали их дело». [11] Гражданский статус трибуна (чье имя Клавдий Лисий ; ср. Деяния 23:26) соответствует записи о «растущей невыгодности предоставления гражданства, которое, как широко сообщалось, было свободно доступно за деньги» во время правления Клавдия Цезаря (Дион Кассий, 60. 17.5–6). [11]

Павел должен предстать перед синедрионом (стих 30)

Трибун «приказал» Синедриону собраться, хотя и только в совещательном порядке, чтобы «помочь ему определить, имел ли Павел дело, требующее ответа по иудейскому закону». [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
  2. ^ Деяния 22:1: Уэсткотт-Хорт Новый Завет
  3. ^ abcdef Александр 2007, стр. 1055.
  4. ↑ Деяния 22:1: Версия короля Якова
  5. ^ ab Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Библейский комментарий Элликотта для английских читателей. Деяния 22. Лондон: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Онлайн-версия: (OCoLC) 929526708. Доступно 28 апреля 2019 г.
  6. ^ Деяния 22:3 NKJV
  7. ^ Деяния 22:8: NKJV
  8. ^ Деяния 22:12: NKJV
  9. ^ Деяния 22:16: NKJV
  10. ↑ Деяния 22:17–18: NKJV
  11. ^ abcde Александр 2007, с. 1056.
  12. ^ Деяния 22:28: NKJV

Источники

Внешние ссылки