stringtranslate.com

Откровение 2

Откровение 2 — вторая глава Книги Откровения или Апокалипсиса Иоанна в Новом Завете христианской Библии . Книга традиционно приписывается апостолу Иоанну , [1] но точная личность автора остаётся предметом академических споров. [2] Эта глава содержит послания церквям Эфеса, Смирны, Пергама и Фиатиры, четырём из семи церквей Азии , расположенных на территории современной Турции , с посланиями для трёх других церквей, появляющимися в главе 3. [ 3]

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 29 стихов.

Текстовые свидетельства

Ранние рукописи, содержащие текст этой главы, включают: [4] [a]

Карта Западной Анатолии (ранее провинции Азия ) с изображением острова Патмос и местонахождением семи церквей, упомянутых в Книге Откровения .

Ссылки на Ветхий Завет

Ссылки на Новый Завет

Послание в Эфес (2:1–7)

Куплет 1

«Ангелу Ефесской церкви напиши :
«Так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:» [8]

Послание в Смирну (2:8–11)

Стих 8

«И Ангелу Смирнской церкви напиши :
«Так говорит Первый и Последний, Который был мертв и ожил» [9].

Стих 9

«Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское ». [10]

Послание в Пергам (2:12–17)

Стих 12

«И Ангелу Пергамской церкви напиши :
«Так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч» [11].

Стих 14

Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. [12]

Наставление, которое Валаам дал Валаку , которое здесь называется его «доктриной», состояло в том, что Валак должен взять некоторых из самых красивых женщин в своем царстве, чтобы они ублажали мужчин Израиля и вовлекали их в нечистоту, и таким образом в идолопоклонство; это вызвало бы гнев Божий на израильтян, так что Валак мог бы получить преимущество над ними. Израильтяне действительно блудодействовали с дочерьми Моава , ели идоложертвенное и поклонялись Ваал-Фегору , это несомненно (Числа 25:1); но то, что это было вызвано советом Валаама, не так ясно выражено, хотя на это намекается в Числах 31:15; но еврейские писатели очень ясно говорят об этом вопросе. Ионафан бен Уззиэль, один из таргумистов по Числам 24:14, приводит следующие слова Валаама:

«Пойди, и я дам тебе совет (обращаясь к Валаку): пойди, устрой гостиницы и помести в них блудниц, чтобы они продавали пищу и питье по низкой цене; и придет народ сей, будет есть и пить, и напиваться, и будет лежать с ними, и отвергнет своего Бога; и скоро преданы будут в руки твои, и многие из них падут.

Это был камень преткновения, который он научил Валака положить перед ними. И в другом месте сказано: [13]

«тогда Валаам нечестивый дал совет Валаку, сыну Сепфорову, погубить израильтян мечом; и сказал ему: Бог народа сего ненавидит блуд; заставь дочерей твоих блудодействовать с ними, и ты будешь господствовать над ними».

И Филон [14], и Иосиф Флавий [15] говорят об этом совете Валаама, во многом с той же целью. Самаритянская хроника говорит [16] , что этот совет понравился царю, и он послал в лагерь Израиля в субботний день 24000 молодых женщин, которыми израильтяне были так соблазнены, что сделали все, что они хотели, что было как раз числом тех, кто был убит, Числа 25:9. [17]

Послание в Фиатиру (2:18–29)

Стих 18

«И Ангелу Фиатирской церкви напиши :
«Так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану» [18].

Стих 20

Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. [19]

Иерусалимская Библия предполагает, что Иезавель была «самозванной пророчицей секты николаитов ». [20] Теолог Джон Гилл пишет:

«Та женщина Иезавель » — или «твоя жена Иезавель», как читают Комплютенское издание и сирийская версия — имя жены царя Ахава , которая соблазнила его, на еврейском языке « Изавель », но читается Септуагинтой в 3 Царств 16:31 как « Иезавель », как здесь; и Иосифом Флавием как « Иезабела »; [21] она получила свое имя от «Зевель», «навоз», на которое ссылается Илия в 4 Царств 9:37; эфиопская версия называет ее «Элзавель». Она была дочерью язычника, и поскольку она была женой Ахава, и, следовательно, царицей, так называет себя « Вавилонская блудница »; и как Иезавель была известна своими картинами, таковы же ее претензии на религию и святость, и на безвкусицу ее поклонения; и как она была известна своим идолопоклонством, блудом, колдовством и жестоким преследованием пророков Господних, и убийством, и пролитием невинной крови; и как Иезавель, которая возбудила Ахава против добрых и верных людей, так и Вавилон великий, мать блудниц, будет ввержен в море, и его уже не будет: сравните 4 Царств 9:7 с Откровением 17:1 . [22] [23]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Книга Откровения отсутствует в Ватиканском кодексе . [5]

Ссылки

  1. ^ Эванс, Крейг А. (2005). Крейг А. Эванс (ред.). Комментарий к библейскому знанию: Иоанн, Послание к евреям — Откровение . Колорадо-Спрингс, Колорадо: Victor. ISBN 0781442281.
  2. ^ FL Cross, Оксфордский словарь христианской церкви , (Нью-Йорк: Oxford University Press , 1997), 45
  3. ^ Бокхэм 2007, стр. 1289.
  4. ^ Эллиотт, Дж. К. «Откровения от критика аппарата Книги Откровения: как текстуальная критика может помочь историкам». Ежеквартальный обзор семинарии Союза 63, № 3–4 (2012): 1–23.
  5. ^ Коптская энциклопедия Клермонта, Codex Vaticanus, дата обращения 29 сентября 2018 г.
  6. ^ abcd "Библейские соответствия Откровения 2 в Библии короля Якова 1611 года".
  7. ^ ab Kirkpatrick, AF (1901). Книга Псалмов: с Введением и Примечаниями. Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC–CL. Кембридж: At the University Press. стр. 838. Получено 28 февраля 2019 г.
  8. ^ Откровение 2:1 NKJV
  9. ^ Откровение 2:8 NKJV
  10. ↑ Откровение 2:9 NKJV
  11. ↑ Откровение 2:12 NKJV
  12. ↑ Откровение 2:14 NKJV
  13. ^ Т. Иерос. Синедрион, л. 28. 4. & Баб. Синедрион, л. 106. 1. Бемидбар Рабба, разд. 20. л. 229. 1. Ялкут, пар. 1. фол. 244. 3, 4. и пар. 2. фол. 76. 4
  14. ^ Филон. Де Вита Мосис, л. 7. с. 647, 648.
  15. ^ Иосиф Флавий. Антикварный. л. 4. в. 6. разд. 6, 7, 8, 9.
  16. ^ Апуд Хоттингер. Упражнение. Антиморин. п. 109.
  17. ^ Толкование всей Библии Джона Гилла – Откровение 2:14
  18. ↑ Откровение 2:18 NKJV
  19. ↑ Откровение 2:20 NKJV
  20. ↑ Иерусалимская Библия (1966), сноска в Откровении 2:20
  21. ^ Иосиф Флавий. Антикварный. л. 8. в. 13. разд. 1. 4, 7.
  22. ^ Толкование всей Библии Джона Гилла на Откровение 2:20
  23. ^ Понимание смысла Откровения 2:9? в Откровении 2:20

Библиография

Общественное достояниеВ данной статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Гилл, Джон. Изложение всей Библии (1746–1763) .

Внешние ссылки