Иония ( / aɪ ˈ oʊ n i ə / eye- OH -nee-ə ) [1] была древним регионом, охватывающим центральную часть западного побережья Анатолии. Она состояла из самых северных территорий Ионического союза греческих поселений . [ необходима цитата ] Никогда не являясь единым государством , она была названа в честь ионийцев , которые поселились в регионе до архаического периода . [ необходима цитата ]
Собственно Иония охватывала узкую прибрежную полосу от Фокеи на севере около устья реки Герм (ныне Гедиз ), до Милета на юге около устья реки Меандр , и включала острова Хиос и Самос . Она была ограничена Эолией на севере, Лидией на востоке и Карией на юге. Города в пределах региона играли значительную роль в борьбе между Персидской империей и греками.
Ионические города были идентифицированы мифическими традициями родства и использованием ими ионического диалекта , но была основная группа из двенадцати ионийских городов, которые образовали Ионийский союз и имели общее святилище и фестиваль в Панионионе . Эти двенадцать городов были (с юга на север): Милет , Миус , Приена , Эфес , Колофон , Лебедос , Теос , Эритры , Клазомены и Фокея , вместе с островами Самос и Хиос . [2] Смирна , первоначально эолийская колония, впоследствии была занята ионийцами из Колофона и стала ионическим городом. [3] [4]
Ионийская школа философии , центром которой был Милет в VI веке до н. э. , характеризовалась акцентом на несверхъестественных объяснениях природных явлений и поиском рациональных объяснений вселенной, тем самым заложив основу для научного исследования и рационального мышления в западной философии.
Иония была небольшой протяженности, не превышающей 150 километров (90 миль) в длину с севера на юг, с городами, расположенными на узкой полосе между морем и горами, ширина которой варьируется от 60 до 90 километров (от 40 до 60 миль). Береговая линия настолько изрезана, что плавание вдоль ее берегов оценивалось почти в четыре раза больше прямого расстояния. Местоположение восточной границы с Лидией и Карией было неопределенным в древности. [5]
Регион включал три чрезвычайно плодородные долины, образованные стоком трех рек, одних из самых значительных в Малой Азии: Гермуса на севере, впадающего в залив Смирны , хотя и на некотором расстоянии от города с таким же названием; Кайстра (современная река Кючюк-Мендерес ), протекавшего мимо Эфеса; и Меандра , который в древности изливал свои воды в глубокий залив между Приеной и Милетом, но который постепенно заполнялся отложениями этой реки.
Два горных хребта восток-запад разделяют регион и простираются в Эгейское море как полуострова. Первый начинается как гора Сипил между долинами рек Гермус и Каистр и продолжается как полуостров Эритрея , который обращен к острову Хиос. Второй - хребет Мессогис между хребтами Каистр и Меандр, который становится полуостровом Микале , который тянется к острову Самос. Ни один из этих горных хребтов не превышает 1200 метров (3940 футов).
Иония в древние времена пользовалась репутацией самого плодородного региона Малой Азии. [3] Геродот заявляет: «В отношении климата и погоды нет более прекрасного региона во всем мире». [6] [7]
Этимология слова Ἴωνες ( Íōnes ) или Ἰᾱ́ϝoνες ( Iā́wones ) неясна. [8] Были предложены различные гипотезы для объяснения его происхождения. Фриск предполагает , что оно происходит от неизвестного корня, * Ia -, который произносится как * ya -. Тем не менее, есть несколько альтернативных гипотез:
Термин Ἰᾱ́ϝoνες ( Iā́wones ), в свою очередь, стал источником слов для греков во многих языках Ближнего Востока, сравните арамейское 𐡉𐡅𐡍𐡉𐡍 (* Yawnayīn ), еврейское יָוָן ( yāwān ), арабское يُونَان ( yūnān ), демотическое египетское wynn (/wəjˈniːn/) и коптское ⲟⲩⲁⲓⲛⲓⲛ ( ouainin ).
С 18 века до н. э. регион был частью Хеттской империи с возможным названием Арцава , которая была разрушена захватчиками в 12 веке до н. э. вместе с распадом империи. Иония была заселена греками, вероятно, в 11 веке до н. э. Самым важным городом был Милет ( Милаванда/Милавата хеттов). Нет никаких записей о людях, называемых ионийцами в Анатолии позднего бронзового века , но хеттские тексты фиксируют контакты с аххияванами («ахейцами») [ необходима цитата ] без точного указания их местонахождения. Милет и некоторые другие города, основанные ранее негреками, получили население микенских греков .
Греческое заселение Ионии, по-видимому, ускорилось после краха Бронзового века , однако отсутствие современных источников делает последовательность событий неясной.
Древние греки считали, что ионийцы были потомками Иона (сына или внука Эллина , мифического предка греков) и мигрировали из Греции в Малую Азию в мифические времена. [12] История засвидетельствована в классический период. Геродот утверждает, что в Азии ионийцы сохранили разделение на двенадцать городов, которое преобладало в ионийских землях северного Пелопоннеса, их бывшей родины, которая стала Ахеей после того, как они ушли. [13] Однако история миграции наиболее полно изложена авторами римского периода Страбоном и Павсанием . [14] [15] Они сообщают, что ионийцы были изгнаны с Пелопоннеса ахейцами и получили убежище в Афинах от царя Меланфа . [12] Позже, когда Медон был избран царем Афин, его братья, «сыновья Кодра», привели группу ионийцев и других в Малую Азию. Одновременно эолийцы из Беотии заселили побережье к северу от ионийцев, а дорийцы — Крит , Додеканес и Карию .
По словам Павсания, сыновьями Кодра были:
Павсаний сообщает, что другие города были основаны или стали ионийскими позже:
В архаический период «ионийские полисы были среди культурных, интеллектуальных и политических лидеров греческого мира». [30] Регион процветал экономически благодаря вкладу иммигрантов , торговцев и других социальных классов, по крайней мере, с 750 г. до н.э. и до 510 г. до н.э. [ 31]
Двенадцать ионических городов образовали религиозную и культурную (в отличие от политической или военной) конфедерацию, Ионическую лигу , отличительной чертой которой было участие в Панионическом празднике. Этот праздник проходил на северном склоне горы Микале в святилище, называемом Паниониум . [3] Основание города произошло в конце архаического периода, но точная дата неизвестна. Тогда же впервые засвидетельствованы истории об ионийской миграции . Все эти инициативы, вероятно, были направлены на то, чтобы подчеркнуть ионийскую самобытность среди других греков в Азии. [32]
Но Ионийский союз был в первую очередь религиозной организацией, а не политической. Хотя они иногда действовали вместе, гражданские интересы и приоритеты всегда преобладали над более широкими ионийскими. [32] Они так и не образовали настоящую конфедерацию. Совет Фалеса Милетского объединиться в политический союз был отвергнут. [3] В надписях и литературных источниках этого периода ионийцы обычно идентифицируют себя по городу своего происхождения, а не как «ионийцы». [30]
Города стали процветать. Милет был особенно, в ранний период, одним из самых важных торговых городов Греции, и в свою очередь стал родоначальником многочисленных других колоний, которые простирались по всему побережью Эвксинского моря и Пропонтиды от Абидоса и Кизика до Трапезуса и Пантикапея. Фокея была одним из первых греческих городов, чьи моряки исследовали берега западного Средиземноморья. С раннего периода Эфес , хотя он и не послал никаких важных колоний, стал процветающим городом. [3]
В восьмом веке ионийские греки упоминаются в ближневосточных источниках как прибрежные набеги: надпись Саргона II (около 709–07 гг., описывающая морскую экспедицию 715 г.) хвастается, что «посреди моря» он «поймал ионийцев, как рыбу, и принес мир земле Киликийской и городу Тиру ». [33] На целое поколение ранее ассирийские надписи зафиксировали проблемы с ионийцами, которые бежали на своих лодках. [33]
Около 700 г. до н. э. Гигес , первый царь Мермнадов Лидии , вторгся на территорию Смирны и Милета и, как говорят, взял Колофон. Его сын Ардис завоевал Приену. В середине VII века киммерийцы опустошили большую часть Малой Азии, включая Лидию, и разграбили Магнесию на Меандре , но были разбиты, когда напали на Эфес. Только во время правления Креза (560–545 гг. до н. э.) города Ионии полностью попали под власть Лидии. [3]
За поражением Креза Киром Великим последовало завоевание всех ионийских городов в 547 г. до н. э. [34] Они стали подданными персидской монархии вместе с другими греческими городами Азии, составив часть сатрапии Лидия. В этом положении они пользовались значительной автономией, но подчинялись местным деспотам (называемым « тиранами »), которые были лояльны персидскому царю.
Искусство и археология показывают, что Иония была охарактеризована как «открытость и адаптивность» по отношению к лидийцам, персам и их восточным соседям в этот период. Лидийские изделия и предметы роскоши были широко распространены. [30]
Персы использовали термин «Яуна» (ионийцы) как всеобъемлющее обозначение всех греков, разделяя их на «Яуну материка» в Малой Азии, «Яуну, живущую у моря» на островах Эгейского моря, «Яуну, живущую за морем» в материковой Греции и «Яуну со щитами на головах» в Македонии. [30]
Именно по наущению одного из тиранов, Гистиея Милета , около 500 г. до н. э. главные города подняли Ионийское восстание против Персии. Сначала им помогали афиняне и эретрийцы , с чьей помощью они проникли во внутренние районы и сожгли Сарды, что в конечном итоге привело к персидскому вторжению в Грецию . Но флот ионийцев был разбит у острова Ладе , а за разрушением Милета после длительной осады последовало повторное завоевание всех азиатских греков, как островных, так и континентальных. [3]
259-272-Tribute_list-1.JPG/1280px-EPMA-IGI(3)259-272-Tribute_list-1.JPG)
Победы греков во время персидского вторжения в Грецию и освобождение Фракии , Македонии и Ионии от Персидской империи имели эффект освобождения их родственников по ту сторону Эгейского моря, а битва при Микале (479 г. до н. э.), в которой поражение персов было в значительной степени обязано ионийцам, обеспечила их освобождение. С этого времени они стали зависимыми союзниками Афин в рамках Делосского союза . В афинских списках дани одним из регионов империи является Ионикский форос , регион, который включает города Ионии, а также Эолиду и Мисию на севере. Кария на юге изначально была отдельным регионом, но была включена в Ионикский форос в 438 г. до н. э. [7]
Афиняне выдвинули расширенное определение ионийской идентичности, которое включало большинство общин, находящихся под их контролем, и подчеркивало общее происхождение от Афин. Это, вероятно, было направлено на легитимацию их правления в регионе. Это противоречило ограничительному определению ионийской идентичности, которое поддерживалось Ионийской лигой. [35]
Геродот, прибывший из Галикарнаса , дорийского города на юго-западе Малой Азии, который также был частью Афинской империи, пишет в противовес утверждениям Ионийской лиги, что «было бы глупо говорить, что они более истинные ионийцы или лучше рожденные...» [36] Он перечисляет другие этнические группы среди поселенцев: абанты с Эвбеи , минийцы из Орхомена , кадмейцы, дриопы , фокейцы , молоссы , аркадские пеласги , дорийцы из Эпидавра и другие. Даже «лучшие по рождению ионийцы» женились на девушках из Карии . Он определяет ионийцев как все народы, которые произошли от афинян и отмечали праздник Апатурия , [37] что соответствует обширному афинскому определению ионийской идентичности. [35]
Спартанцы распустили Афинскую империю в конце Пелопоннесской войны в 404 г. до н. э. Спартанцы поставили гармостов (губернаторов) в городах, но были вынуждены отозвать их, потому что они обещали Ионию и другие греческие общины в Азии персам. [38] [39] В 401 г. ионийские города и Спарта поддержали Кира Младшего , персидского сюзерена Малой Азии, в его попытке захватить трон у своего брата, царя Артаксеркса II , но он потерпел неудачу. [40] Артаксеркс поручил Тиссаферну , сатрапу Лидии и Карии , вернуть ионийские города, и спартанцы выступили против него. [41 ]
В 396 г. до н. э. Агесилай возглавил большую экспедицию в Малую Азию, чтобы защитить города и атаковать персов, которые высадились в Эфесе. Оттуда он вторгся во Фригию и Лидию, разграбив Сарды в 395 г. до н. э. Но начало Коринфской войны заставило его отступить в 395 г. до н. э.
Регион находился под контролем персов примерно к 390 г. до н. э., когда персидский сатрап выступил арбитром пограничного спора между Милетом и Миусом. [42] Спарта, Афины и другие материковые греческие государства официально признали персидское владение Ионией и другими греческими городами в Малой Азии в Анталкидовом мире в 387 г. до н. э. [3] [43] [44] [45] В этот период Иония была отдельной сатрапией, а не частью Лидии — единственный раз в истории региона, когда она образовала административную единицу. [42] Ионийские города, по-видимому, сохраняли значительную автономию до завоевания Малой Азии Александром Македонским в 335 г. до н. э. [3]
Эфес был завоеван Филиппом II Македонским в 336 г. до н. э. в рамках подготовки к вторжению в Персию, которое произошло при его сыне Александре Великом . После битвы при Гранике в 334 г. до н. э. большинство ионийских городов подчинились Александру, за исключением Милета, который был взят только после длительной осады. Александр представил свое вторжение как освобождение греков Азии и поэтому отнесся к ионийцам щедро, предоставив им свободу, автономию и статус безналогового.
В конфликте , который разразился между преемниками Александра после его смерти в 323 г. до н. э. и на протяжении всего последующего эллинистического периода , Иония была спорной территорией, разделенной между царствами Антигонидов , Селевкидов и Птолемеев . Города регулярно были вынуждены менять верность от одного монарха к другому, [46] но они также могли натравливать царей друг на друга, чтобы получить лучшие условия для себя. [47] Несмотря на политическую ситуацию, Ионийский союз продолжал действовать в течение всего периода. [46]
После победы в войне с Антиохом в 189 г. до н. э. римляне передали Ионию под контроль царства Атталидов , которое удерживало регион до тех пор, пока он не был аннексирован Римом в 133 г. до н. э.
Одним из крупнейших театральных объединений эллинистического периода был Синод дионисийских артистов Ионии и Геллеспонта, который был основан около 250 г. до н. э. и имел свои штаб-квартиры последовательно в Теосе, Эфесе, Мионнесе и Лебедусе. [48]
Иония стала частью римской провинции Азия в 133 г. до н. э ., столицей которой был ионийский город Эфес. [50] Иония не имела формального места в римской администрации провинции, которая была разделена на районы conventus , которые полностью отличались от традиционного этнического деления региона. [51] Однако Ионийский союз продолжал функционировать в этот период.
Географ Страбон рассматривает Ионию как узкую прибрежную полосу от реки Герм на севере до реки Меандр на юге (хотя и отмечает, что другие авторитетные источники включали равнину к югу от реки). [52] Он рассматривает Эфес как ее самый важный город и представляет непрерывную традицию интеллектуальной культуры в регионе, простирающуюся от архаических философов до его собственных дней - в отличие от интеллектуальной жизни материковой Греции, которую он представляет как нечто прошлое. [53] Другие авторы иногда используют «Ионию» как метоним для всей провинции Азии. [54]
Уменьшение политической активности греческих городов под властью Рима привело к усилению внимания к культурной идентичности как источнику гражданского престижа. В ожесточенном соперничестве, которое бушевало между городами провинции Азия в период Римской империи, ионийские города подчеркивали свою ионийскую идентичность как «одну из самых чистых, «изначальных» форм греческости» [5], в то время как их соперники осуждали ионийцев как чрезмерно подверженных влиянию восточной роскоши и вспоминали об их поддержке персов в конце пятого и начале четвертого веков до нашей эры. [55] Большинство источников, обсуждающих мифы об основании Ионии, относятся к этому периоду. [15] Ионийские города сохранили местные названия месяцев и продолжали отсчитывать годы по одноименным магистратам, а не принимать датировку эры, как большинство других городов Малой Азии. [56] Отличительные ионийские личные имена оставались распространенными. [56]
Греки продолжали жить в Ионии во времена Римской , Византийской и Османской империй, но были вынуждены покинуть регион в 1922 году после событий греческого геноцида , кульминацией которого стал обмен населением между Турцией и Грецией. Пригороды Неа Иония и Неа Смирна были в основном заселены беженцами из Ионии и до сих пор сохраняют ионийскую идентичность. [57]
С 7 века до н. э. Иония, и в частности Милет , были домом для известной Ионийской школы философии . Ионийская школа, основанная Фалесом и его учеником Анаксимандром , стала пионером революции в традиционном мышлении о Природе. Вместо того чтобы объяснять природные явления, обращаясь к традиционной религии/мифу, культурный климат был таков, что люди начали формировать гипотезы о природном мире, основанные на идеях, полученных как из личного опыта, так и из глубоких размышлений. По словам физика Карло Ровелли , это была «первая великая научная революция» и самый ранний пример критического мышления, которое определило греческую, а впоследствии и современную мысль. [58]
Иония имеет длинный список выдающихся людей литературы и науки (особенно Ионийская школа философии) и отдельную школу искусства. Эта школа процветала между 700 и 500 годами до н. э. Великие имена этой школы - Феодор и Рек Самосский; Батикл из Магнезии на Меандре; Главк Хиосский, Мелас, Миккиад, Архерм, Бупал и Афинида Хиосская . Известные работы школы , сохранившиеся до наших дней , - это знаменитые архаичные женские статуи, найденные на Афинском Акрополе в 1885-1887 годах, сидящие статуи Бранхид, Ника Архерма, найденная на Делосе, и предметы из слоновой кости и электрума , найденные Д. Г. Хогартом в нижних слоях Артемисиона в Эфесе. [3]
Персидское обозначение греческого языка — Younan (یونان), транслитерация «Иония» через древнеперсидское Yauna . [59] То же самое относится к еврейскому слову «Yavan» (יוון) и санскритскому слову « yavana ». Позднее это слово было принято в арабском , турецком и урду , а также в других местах.
Иония выступает в качестве основного места действия в следующих романах:
Многие ученые полагают, что библейский Яван относится к предполагаемому предку древних народов Ионии. [60]
Название «Юнан» происходит от Ионии; ср. древнеперсидское «Яуна» (...)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Медиа, связанные с Ионией на Wikimedia Commons
38°12′с.ш. 27°30′в.д. / 38,2°с.ш. 27,5°в.д. / 38,2; 27,5