stringtranslate.com

Сожжение креста

Сожжение креста во время собрания Ку-клукс-клана в Оук-Хилл, штат Огайо, в 1987 году.
Члены Ку-клукс-клана у сожжения креста в 2005 году.

В наше время сжигание креста или зажигание креста является практикой, которая ассоциируется с Ку-клукс-кланом . Однако, это практиковалось задолго до создания Ку-клукс-клана. С начала 20-го века Ку-клукс-клан сжигал кресты на склонах холмов как способ запугивания и угрозы чернокожим американцам и другим маргинализированным группам. [1] [2]

шотландское происхождение

Викторианское изображение Крэнн-Тары.

В Шотландии огненный крест , известный как кранн-тара , использовался в качестве объявления войны. [3] Его вид приказывал всем членам клана сплотиться для защиты области. В других случаях небольшой горящий крест носили из города в город. Он использовался в войне 1812 года между Британией и США как средство мобилизации шотландских фехтовальщиков и ополчения, которые были расселены в округе Гленгарри, Онтарио, против захватчиков. [4] В 1820 году более 800 воинов клана Грант были собраны, благодаря прохождению огненного креста, чтобы прийти на помощь вождю своего клана и его сестре в городе Элгин , Шотландия. [5] В самой Шотландии последнее значимое использование сжигания креста имело место в 1745 году во время восстания якобитов , [6] и впоследствии было описано в романах и поэзии сэра Вальтера Скотта , в частности в «Даме озера» 1810 года.

Символ Ку-клукс-клана

Члены Ку-клукс-клана сжигают крест в 1921 году.

В первую эпоху , Реконструкционные кланы не сжигали кресты. Вера в то, что Реконструкционные кланы сжигали кресты, была введена Томасом Диксоном-младшим в его романе «Кланмен: Исторический роман о Ку-клукс-клане» (1905). Сожжение креста впервые описано в Книге IV, Глава 2 «Огненный крест» на страницах 324–326 издания 1905 года. Оно представлено одним из персонажей как «старый шотландский обряд сжигания креста. Он пошлет трепет вдохновения каждому клану в горах». Далее уточняется, что

В старые времена, когда Вождь нашего народа призывал клан на задание жизни и смерти, Огненный Крест, погашенный жертвенной кровью, посылался быстрым курьером из деревни в деревню. Этот призыв никогда не был напрасным, и не будет напрасным сегодня ночью в новом мире. Здесь, на этом месте, освященном кровью тех, кто нам дороже жизни, я поднимаю древний символ непобедимой расы людей —

Эта сцена сопровождается непронумерованной иллюстрацией Артура И. Келлера , озаглавленной «Огненный крест холмов старой Шотландии», на которой изображены два клановца в мантиях без масок, один из которых держит зажженный крест над связанным чернокожим американцем с завязанными глазами и кляпом во рту, в то время как клановцы в мантиях и капюшонах наблюдают за ними. [7] Роман заканчивается тем, что клановец ждет результатов выборов и заявляет: «Посмотрите на наши огни на горах! Они пылают — наши сигналы сияют все дальше и дальше, пока Огненный Крест не затеряется среди звезд», что означает, что он победил, и цивилизация на Юге спасена. [8] Огненный крест упоминается еще раз в последнем романе трилогии Диксона о Ку-клукс-клане « Предатель: История падения невидимой империи» , когда Великий Дракон бросает горящий крест на кучу сброшенных мантий и регалий Ку-клукс-клана в знак повиновения приказу Великого Дракона распустить орден. [9] Эта сцена сопровождается иллюстрацией с подписью «Некоторые из мужчин рыдали» Чарльза Дэвида Уильямса, на которой изображено собрание членов Ку-клукс-клана над горящей кучей мантий, несущих три горящих креста. [10]

Рождение нации

Плакат фильма « Рождение нации» , на котором изображен куклуксклановец, держащий горящий крест верхом на лошади.

В фильме Д. У. Гриффита «Рождение нации » (1915), экранизации романа Томаса Диксона «Человек клана» , в двух сценах показаны сожжения крестов.

В первой сцене показана младшая сестра полковника Конфедерации , которая отвергает предложение руки и сердца от черного капитана ( оккупационных сил Союза ) и убегает после того, как он преследует ее ( законодательное собрание Пидмонта, Южная Каролина, легализовало межрасовые браки, и история представляет социальный хаос, которого боялись белые). Она загнана в угол на краю обрыва и угрожает спрыгнуть с обрыва, если он не остановится. Он продолжает преследование, и она прыгает.

Ее брат находит ее умирающей у подножия скалы и держит ее на руках; она опознает своего нападавшего, прежде чем она умирает. Несколько членов местного клана сжигают небольшой (около 8 дюймов [20 см]) крест, пропитанный кровью молодой девушки. Собирается суд кенгуру , выслушивает предсмертные слова девушки, когда полковник дает свои показания , признает капитана виновным в убийстве и казнит его. Члены клана кладут его тело на крыльцо особняка губернатора Южной Каролины вместе с квадратным куском белой простыни с инициалами KKK.

Вторая последовательность изображает последствия двух вторжений в дома . Первое вторжение в дом происходит в особняке губернатора. Черный член законодательного органа Южной Каролины предлагает жениться на дочери губернатора, и когда она отклоняет его предложение, он угрожает ей оружием. Губернатор пытается вмешаться, но его попытка терпит неудачу, и его берут в плен. Второе вторжение в дом происходит в доме полковника Конфедерации; его мать, как выяснилось, симпатизирует клану, и она выразила свою симпатию клану, сделав клановую униформу. Клан хочет вмешаться в эти ситуации с заложниками , но ему мешают сделать это оккупационные войска Союза. Полковник просит о помощи, сжигая крест днем; черный дым, который выделяется при сжигании креста, сигнализирует кланам из соседних округов о необходимости прийти им на помощь и оспорить контроль армии Союза над городом. Каждый клан носит различные головные уборы и мантии. Они приветствуют друг друга с открытыми лицами, хотя они въезжают в город, накрыв лица простынями. На мундире полковника изображены два квадратных креста, расположенных рядом, предположительно, от его первоначального клана в Шотландии.

В Соединенных Штатах первое зарегистрированное сожжение креста произошло 25 ноября 1915 года, через десять месяцев после дебюта «Рождения нации» , когда группа мужчин во главе с Уильямом Дж. Симмонсом сожгла крест на вершине Стоун-Маунтин , штат Джорджия, ознаменовав возрождение Ку-клукс-клана. На мероприятии присутствовали 15 членов-учредителей и несколько стареющих бывших членов оригинального ку-клукс-клана. [11]

Кресты сжигались во время бойкота автобусных линий в Таллахасси в 1956 году. [12]

По словам журналиста и защитника гражданских прав Кэри Мак-Вильямса , в Калифорнии в 30-х годах было сожжено несколько крестов в рамках практики запугивания, проводимой группами мстителей , которые были организованы для прекращения забастовок сборщиков, организованных Ассоциацией фермеров. [13]

Во Франции

Croix-de-Feu ( фр. [kʁwa fø] «Огненный крест» ) — националистическая французская лига межвоенного периода .

Правовое положение в Соединенных Штатах

В 2003 году Верховный суд Соединенных Штатов сослался на сценическую адаптацию романа сэра Вальтера Скотта «Владычица озера» в своем решении по делу Вирджиния против Блэк в качестве примера демонстрации сжигания креста, которая не была направлена ​​«на запугивание человека или группы лиц», когда они отменили закон Вирджинии, включавший формулировку «Любое такое сжигание креста должно быть prima facie доказательством намерения запугать человека или группу лиц», поскольку он предполагает , что «намерение [заключается] в запугивании». [14]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Вирджиния против Блэк».
  2. ^ «Десятилетия после столкновения с Ку-клукс-кланом: процветающая вьетнамская община в Техасе». NPR.org .
  3. Письма с Земли Руперта, 1826–1840: Джеймс Харгрейв из Гудзонова залива
  4. Очерки, иллюстрирующие раннее заселение и историю Гленгарри в Канаде.
  5. ^ "A Wee Bit of Clan Grant History". Архивировано из оригинала 2008-01-13 . Получено 2008-02-27 .
  6. ^ The Capital Scot. [ мертвая ссылка ]
  7. ^ Диксон, Томас, 1864–1946. Артур И. Келлер, иллюстратор. Член клана; исторический роман Ку-клукс-клана New York Doubleday, страницы 324–327
  8. ^ Диксон, стр. 374
  9. Диксон, Томас, 1864–1946 Предатель: история падения невидимой империи Нью-Йорк, Doubleday, Page & Company, 1907 стр. 53
  10. ^ Диксон, 1907 г., ненумерованная пластина между стр. 52-3
  11. ^ "The Various Shady Lives of the Ku Klux Klan". Журнал Time . 9 апреля 1965 г. Архивировано из оригинала 19 августа 2008 г. Странствующий методистский проповедник по имени Уильям Джозеф Симмонс снова основал Ку-клукс-клан в Атланте в 1915 году. Симмонс, аскетического вида человек, был фетишистом братских организаций. Он уже был "полковником" в Woodmen of the World, но он решил создать свою собственную организацию. Он был эффективным оратором, с пристрастием к аллитерации; он проповедовал на темы "Женщины, свадьбы и жены", "Рыжие головы, мертвые головы и безголовые" и "Родство ухаживаний и поцелуев". В канун Дня благодарения 1915 года Симмонс взял с собой 15 друзей на вершину Стоун-Маунтин недалеко от Атланты, построил алтарь, на который поместил американский флаг, Библию и обнаженный меч, поджег грубый деревянный крест, пробормотал несколько заклинаний о «практическом братстве среди людей» и объявил себя Имперским Магом Невидимой Империи Рыцарей Ку-клукс-клана.
  12. ^ "Tallahassee Bus Boycott Timeline", Tallahassee Democrat , 21 мая 2006 г., "Tallahassee Democrat - Tallahassee Bus Boycott Anniversary". Архивировано из оригинала 28.01.2015 . Получено 5.06.2015 ., получено 04.06.2025.
  13. ^ Мак-Вильямс, Кэри (автор), Сэкман Дуглас К. (предисловие), Фабрики в поле. История мигрирующего сельскохозяйственного труда в Калифорнии, Издательство Калифорнийского университета, апрель 2000 г., ISBN 9780520224131 , стр. 230-263. 
  14. ^ Эрвин Чемеринский. Первая поправка, Wolters Kluwer.