Спартанская армия была основной сухопутной силой Спарты . Она стояла в центре древнегреческого города-государства , состоя из граждан, обученных дисциплинам и чести воинского общества . [1] Подвергаясь военным учениям с раннего возраста, спартанцы стали одной из самых устрашающих и грозных военных сил в греческом мире , достигнув легендарного статуса в своих войнах против Персии . На пике могущества Спарты — между 6 и 4 веками до н. э. — другие греки обычно считали, что «один спартанец стоил нескольких человек любого другого государства». [1]
Традиция гласит, что полумифический спартанский законодатель Ликург первым основал культовую армию. [2] Ссылаясь на Спарту как на имеющую «стену из людей вместо кирпичей», он предложил реформировать спартанское общество, чтобы развить военный образ жизни, следуя «надлежащим добродетелям», таким как равенство для граждан мужского пола, аскетизм, сила и физическая подготовка. Спартанские мальчики, которых считали достаточно сильными, вступали в режим агоге в возрасте семи лет, проходя интенсивную и строгую военную подготовку. [3] Их образование было сосредоточено в первую очередь на развитии хитрости, занятиях спортом и военной тактикой , а также включало изучение поэзии , музыки , академических дисциплин и иногда политики . Те, кто проходил агоге к 30 годам, получали полное спартанское гражданство.
В наше время термин «спартанский» часто является выражением, описывающим простоту замысла. [4] В классическую эпоху для атрибуции использовались термины «лакедемонянин» или « лаконец », обозначающие регион города-государства, а не одно из децентрализованных поселений, называемых Спартой . Отсюда происходит уже древний термин «лаконичный», и он связан с такими выражениями, как « лаконическая фраза » или « лаконофилия ».
Первое упоминание о спартанцах на войне содержится в « Илиаде» , где они фигурируют среди других греческих контингентов. Как и остальные армии микенской эпохи , она изображалась состоящей в основном из пехоты , вооруженной короткими мечами, копьями и щитами типа «дипилон» («простые круглые бронзовые щиты в форме цифры 8»). Этот период был Золотым веком войны.
В битве каждая противоборствующая армия пыталась пробиться через линию противника с правой (сильной или глубокой) стороны, а затем поворачивала налево; таким образом, они могли атаковать уязвимый фланг. Когда это происходило, как правило, это приводило к разгрому армии. Бегущий враг подвергался мечу только на том расстоянии, на котором простиралось поле битвы. Исход этой битвы определял исход конкретного вопроса. В Золотой век войны побежденные армии не подвергались резне; они бежали обратно в свой город и признавали превосходство победителей. Только после Пелопоннесской войны сражения стали допускать беспорядочную резню, порабощение и грабежи среди греков. [ необходима цитата ]
Военные колесницы использовались элитой, но в отличие от своих собратьев на Ближнем Востоке, они, по-видимому, использовались в качестве транспорта, причем воин спешивался, чтобы сражаться пешком, а затем снова садился в седло, чтобы выйти из боя. Однако некоторые отчеты показывают, что воины бросали копье с колесницы перед тем, как спешиться. [5]
Как и большая часть Греции, Микенская Спарта была охвачена дорийскими нашествиями , которые положили конец микенской цивилизации и открыли так называемые «греческие темные века». В это время Спарта (или Лакедемон ) была всего лишь дорической деревней на берегах реки Еврот в Лаконии . Однако в начале VIII века до н. э. спартанское общество преобразилось. Более поздние традиции приписывают реформы, возможно, мифической фигуре Ликурга , который создал новые институты и установил военный характер спартанского государства. [6] Эта спартанская конституция оставалась практически неизменной в течение пяти столетий. [6] С 750 г. до н. э. Спарта приступила к устойчивой экспансии, сначала покорив Амиклы и другие лаконские поселения. Позже, во время Первой Мессенской войны , они завоевали плодородную страну Мессению . К началу VII века до н. э. Спарта, наряду с Аргосом , была доминирующей силой Пелопоннеса .
Неизбежно, Спарта и Аргос столкнулись. Первоначальные успехи аргивян, такие как победа в битве при Гисии в 669 г. до н. э., привели к восстанию мессенцев . Этот внутренний конфликт связал спартанскую армию почти на 20 лет. [7] Однако в течение VI века Спарта обеспечила себе контроль над полуостровом Пелопоннес . Спартанцы заставили Аркадию признать их власть; Аргос потерял Кинурию (юго-восточное побережье Пелопоннеса) примерно в 546 г. и получил еще один сокрушительный удар от Клеомена I в битве при Сепии в 494 г. Повторные экспедиции против тиранических режимов в этот период по всей Греции также значительно подняли престиж спартанцев. [8] К началу V века Спарта стала бесспорным хозяином на юге Греции, ведущей силой ( гегемоном ) недавно созданного Пелопоннесского союза (который современники называли «лакедемонянами и их союзниками»). [9]
К концу VI века до н. э. Спарта была признана выдающимся греческим полисом . Царь Крез из Лидии заключил союз со спартанцами, [10] а позже греческие города Малой Азии обратились к ним за помощью во время Ионийского восстания . [10] Во время второго персидского вторжения в Грецию при Ксерксе Спарте было поручено общее руководство греческими войсками как на суше, так и на море. Спартанцы сыграли решающую роль в отражении вторжения, особенно в битвах при Фермопилах и Платеях . Однако впоследствии из-за заговора Павсания с персами и их нежелания вести кампанию слишком далеко от дома спартанцы отступили в относительную изоляцию. Вакуум власти привел к приходу к власти Афин, которые стали лидером в продолжающихся усилиях против персов. Эта изоляционистская тенденция была еще больше усилена восстаниями некоторых ее союзников и сильным землетрясением в 464 году, за которым последовало крупномасштабное восстание мессенских илотов . [8]
Параллельный рост Афин как значительной державы в Греции привел к трениям между ней и Спартой и двум крупномасштабным конфликтам ( Первая и Вторая Пелопоннесские войны ), которые опустошили Грецию. Спарта потерпела несколько поражений во время этих войн, включая, впервые, капитуляцию целого спартанского подразделения в Сфактерии в 425 г. до н. э. Тем не менее, в конечном итоге она вышла победительницей, в первую очередь благодаря помощи, полученной от персов. Под руководством своего адмирала Лисандра финансируемый персами пелопоннесский флот захватил города афинского союза, а решающая морская победа при Эгоспотамах вынудила Афины капитулировать. [8] Поражение Афин установило Спарту и ее военные силы в доминирующем положении в Греции.
Спартанское господство длилось недолго. К концу V века до н. э. Спарта понесла тяжелые потери в Пелопоннесских войнах , а ее консервативный и узкий менталитет оттолкнул многих ее бывших союзников. В то же время ее военный класс — каста спартиатов — пришел в упадок по нескольким причинам:
По мере того, как военная мощь Спарты ослабевала, Фивы также неоднократно оспаривали ее авторитет. Последовавшая за этим Коринфская война привела к унизительному Анталкидову миру , который разрушил репутацию Спарты как защитника независимости греческих городов-государств. В то же время спартанский военный престиж понес серьезный удар, когда мора из 600 человек была разбита пельтастами (легкой пехотой) под командованием афинского полководца Ификрата . Спартанская власть окончательно рухнула после их катастрофического поражения в битве при Левктрах от фиванцев под предводительством Эпаминонда в 371 г. до н. э. В битве погибло большое количество спартиатов , а плодородный регион Мессения был потерян .
Спартанцы (« лакедемоняне ») делились на три класса:
Спартиаты составляли ядро спартанской армии: они участвовали в собрании ( апелла ) и поставляли гоплитов в армию. Действительно, они должны были быть солдатами и никем другим, им было запрещено учиться и заниматься любым другим ремеслом. [1] В значительной степени, чтобы держать гораздо более многочисленных илотов в подчинении, требовалось постоянное военное положение спартанского общества. [11] Одной из главных проблем позднего спартанского общества было неуклонное сокращение его полностью обеспеченных граждан, что также означало сокращение доступной военной силы: число спартиатов сократилось с 6000 в 640 г. до н. э. до 1000 в 330 г. до н. э. [12] Поэтому спартанцам приходилось использовать илотов в качестве гоплитов, и время от времени они освобождали некоторых лаконских илотов, neodamōdeis («новообращенных»), и давали им землю для поселения в обмен на военную службу. [13]
Спартиатское население подразделялось на возрастные группы. Они считали самых молодых, тех, кому было 20 лет, слабее из-за отсутствия у них опыта. Они призывали только самых старых, мужчин до 60 лет; или во время кризиса, тех, кому было 65 лет, чтобы защитить обоз в чрезвычайной ситуации.
Основным источником информации об организации спартанской армии является Ксенофонт , поклонник спартанцев. Его «Конституция Спарты» предлагает подробный обзор спартанского государства и общества в начале IV века до н. э. Другие авторы, в частности Фукидид , также предоставляют информацию, но они не всегда столь же надежны, как рассказы Ксенофонта из первых рук. [14]
Мало что известно о более ранней организации, и многое остается открытым для спекуляций. Самая ранняя форма социальной и военной организации (в течение 7-го века до н. э.), по-видимому, была установлена в соответствии с тремя племенами ( phylai ): Pamphyloi , Hylleis и Dymanes ), которые появились во Второй Мессенской войне (685–668 гг. до н. э.). Еще одним подразделением было «братство» ( phratra ), которых зафиксировано 27, или девять на племя. [15] В конце концов, эта система была заменена пятью территориальными подразделениями, obai («деревни»), которые поставляли lochos примерно по 1000 человек каждое. [16] Эта система все еще использовалась во время Персидских войн , поскольку Геродот упоминал « lochoi » в своей Истории . [17]
Изменения, произошедшие между Персидской и Пелопоннесской войнами, не были задокументированы. Тем не менее, согласно Фукидиду, в Мантинее в 418 г. до н. э. присутствовало семь лохов , каждый из которых подразделялся на четыре пентекостии по 128 человек, которые далее подразделялись на четыре эномотии по 32 человека, что давало в общей сложности 3584 человека для основной спартанской армии. [18] К концу Пелопоннесской войны структура армии еще больше изменилась, чтобы решить проблему нехватки рабочей силы и создать более гибкую систему, которая позволяла спартанцам отправлять меньшие отряды в походы или гарнизоны за пределы своей родины. [19] Согласно Ксенофонту , основным спартанским подразделением оставалась эномотия с 36 людьми в трех рядах по двенадцать человек под началом эномотарха . [20] Два эномотия образовывали пентекостис из 72 человек под командованием пентеконтера , а два пентекостия были сгруппированы в лохос из 144 человек под командованием лохагоса . Четыре лохия образовывали мору из 576 человек под командованием полемарха , крупнейшего тактического подразделения спартанской армии. [21] Шесть мор составляли спартанскую армию в походе, к которой добавлялись скириты и контингенты союзных государств.
Два царя обычно возглавляли всю армию в сражениях. Первоначально оба отправлялись в поход одновременно, но после VI в. до н. э. это делал только один, а другой оставался в Спарте. [6] В отличие от других полисов , их власть была строго ограничена; фактическая власть принадлежала пяти избранным эфорам . [1] Избранная группа из 300 человек в качестве царской гвардии, называемая гиппеями («кавалеристами»), сопровождала царей. Несмотря на свой титул, они были пехотинцами-гоплитами, как и все спартиаты. Действительно, спартанцы не использовали собственную кавалерию до поздней Пелопоннесской войны. К тому времени небольшие отряды из 60 кавалеристов были прикреплены к каждой море. [21] Гиппеи принадлежали к первой море и были элитой спартанской армии , будучи развернуты на почетной правой стороне боевой линии. Их выбирали каждый год специально уполномоченные должностные лица, гиппагреты , из числа опытных мужчин, у которых уже были сыновья в качестве наследников. Это было сделано для того, чтобы гарантировать продолжение их рода. [17]
Сначала, в архаический период 700–600 гг. до н. э., образование для обоих полов было, как и в большинстве греческих государств , сосредоточено на искусствах, а мужское гражданское население позже получало военное образование . Однако, начиная с 6-го века, военный характер государства стал более выраженным, и образование было полностью подчинено нуждам армии. [23]
Участие спартанского мужчины в армии начиналось в младенчестве, когда его впервые осматривала Герусия . Любой ребенок, которого считали слабым или уродливым, оставлялся на горе Тайгет умирать, поскольку спартанское общество не было местом для тех, кто не мог позаботиться о себе сам. (Практика отказа от детей при рождении имела место и в Афинах .) [ необходима цитата ] И мальчики, и девочки воспитывались городскими женщинами до семилетнего возраста, когда мальчики ( paidia ) забирались у матерей и группировались в «стаи» ( agelai ) и отправлялись в то, что почти эквивалентно современному военному лагерю. Этот военный лагерь был известен как Агоге. Они привыкали к лишениям, получая скудную еду и одежду; это также поощряло их воровать, и если их ловили, то наказывали — не за воровство, а за то, что их поймали. [11] Существует характерная история, рассказанная Плутархом: «Мальчики так серьезно относятся к воровству, что один из них, как гласит история, который нес под плащом украденного им молодого лиса, позволил животному вырвать себе кишки зубами и когтями и умер, чтобы не обнаружить свою кражу». [24] Мальчиков поощряли соревноваться друг с другом в играх и шуточных боях и развивать esprit de corps . Кроме того, их учили читать и писать, и они изучали песни Тиртея , которые прославляли подвиги спартанцев во Второй Мессенской войне. Они учились читать и писать не по культурным причинам, а для того, чтобы иметь возможность читать военные карты. [25] В возрасте двенадцати лет мальчик классифицировался как «юноша» ( meirakion ). Его физическое воспитание усиливалось, дисциплина становилась намного строже, и мальчики были загружены дополнительными заданиями. Молодежь должна была ходить босиком и была одета только в тунику как летом, так и зимой. [11]
Совершеннолетие наступало в возрасте 18 лет, и молодой человек ( eiren ) изначально служил тренером для мальчиков. В то же время, наиболее перспективные юноши включались в Krypteia . Если они переживали два года в сельской местности, они становились полноценными солдатами. В 20 лет спартанцы становились пригодными для военной службы и присоединялись к одной из столовых ( syssitia ), в которую входили 15 мужчин разного возраста. [26] Те, кто был отвергнут, сохраняли меньшую форму гражданства, так как только солдаты были причислены к homoioi . Однако даже после этого, и даже во время брака и примерно до 30 лет, они проводили большую часть своего дня в казармах со своим подразделением. Воинская обязанность длилась до 60-го года, но есть зарегистрированные случаи, когда пожилые люди участвовали в походах во времена кризиса. [15]
На протяжении всей своей взрослой жизни спартиаты продолжали подчиняться настолько строгому режиму обучения, что, как говорит Плутарх, «... они были единственными мужчинами в мире, которым война приносила передышку в подготовке к войне». [27] Храбрость была высшей добродетелью для спартанцев: спартанские матери давали своим сыновьям щит со словами «[Верни] с ним или [неси] на нем!» ( Ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς ), [28] то есть либо победителем, либо мертвым, поскольку в бою тяжелый щит гоплита был первым, что бегущий солдат хотел бы бросить — rhipsaspia , «бросание щита», было синонимом дезертирства на поле боя. [29]
Как и армии других греческих городов-государств, спартанская армия была пехотной армией, которая сражалась, используя построение фаланги . Сами спартанцы не вводили никаких существенных изменений или тактических новшеств в гоплитскую войну, но их постоянная муштра и превосходная дисциплина делали их фалангу гораздо более сплоченной и эффективной. Спартанцы использовали фалангу в классическом стиле в одну линию, равномерно глубоко в рядах по 8-12 человек. Сражаясь вместе со своими союзниками, спартанцы обычно занимали почетный правый фланг. Если, как это обычно случалось, спартанцы добивались победы на своей стороне, они затем поворачивали налево и сворачивали вражеский строй. [30]
Во время Пелопоннесской войны боевые действия стали более текучими, легкие войска стали использоваться все чаще, и тактика развивалась, чтобы соответствовать им. Однако в прямых столкновениях между двумя противоборствующими фалангами выносливость и «способность к натиску» были тем, что имело значение. [31] Только когда фиванцы под командованием Эпаминонда увеличили глубину части своего строя в битве при Левктрах , это привело к тому, что спартанская фаланга была сломана.
Согласно Ксенофонту , эфоры сначала мобилизовали армию. После ряда религиозных церемоний и жертвоприношений армия собралась и выступила. [32] [33] Армию возглавлял царь, а отряды скиритов и кавалерии действовали в качестве авангарда и разведывательных групп. [34] Необходимые припасы (ячмень, сыр, лук и солонина) несли вместе с армией, и каждого спартанца сопровождал слуга-илота. [35] Каждая мора шла и разбивала лагерь отдельно, со своим обозом. [36] Армия приносила жертвы каждое утро, а также перед битвой царем и офицерами; если предзнаменования были неблагоприятны, благочестивый лидер мог отказаться от похода или сражения с врагом. [37]
Спартанцы использовали то же типичное снаряжение гоплита , что и их другие греческие соседи; единственными отличительными чертами спартанцев были малиновая туника ( хитон ) и плащ ( гиматий ), [38] а также длинные волосы, которые спартанцы сохранили до гораздо более позднего времени, чем большинство греков. Для спартанцев длинные волосы сохранили свое старое архаичное значение как символ свободного человека; для других греков, к V веку, особая ассоциация прически со спартанцами стала означать проспартанские симпатии. [39]
Буква лямбда (Λ), обозначающая Лаконию или Лакедемон , которая была изображена на щитах спартанцев , была впервые принята в 420-х годах до нашей эры и быстро стала широко известным спартанским символом. [40] [ dubious – discussion ] Военные семьи передавали свои щиты каждому поколению как семейные реликвии. Техническая эволюция и дизайн спартанских щитов произошли от тактики ударов и стены щитов . Они имели такое большое значение в спартанской армии, что, хотя потеря меча и копья была исключением, потеря щита была знаком позора. Щит не только защищал пользователя, но и защищал весь строй фаланги. Возвращаться домой без щита было признаком дезертира; rhipsaspia , или «бросить щит», было синонимом дезертирства на поле боя. Матери, прощаясь со своими сыновьями, поощряли их возвращаться со своими щитами, часто говоря на прощание что-то вроде: «Сынок, или с этим, или на этом» (Ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς). Это высказывание подразумевало, что они должны вернуться только с победой, контролируемым отступлением или мертвыми, с их телом, несомым на их щите. [41] [42]
Спартанские гоплиты часто изображались с поперечным гребнем из конского волоса на шлеме, который, возможно, использовался для идентификации офицеров. [43] В архаический период спартанцы были вооружены фланцевыми бронзовыми кирасами , поножами и шлемом, часто коринфского типа. Часто ведутся споры о том, какую броню для туловища носили спартанцы во время персидских войн . Однако, похоже, они либо продолжали носить бронзовые кирасы более скульптурного типа, либо вместо этого переняли линоторакс . В конце V века до н. э., когда война стала более гибкой, а полномасштабные столкновения фаланг стали более редкими, греки отказались от большинства форм нательной брони. Лакедемоняне также приняли новую тунику, exōmis , которую можно было устроить так, чтобы правая рука и плечо оставались открытыми и свободными для действий в бою. [44]
Главным оружием спартанцев было копье дори. Для дальних атак они носили дротик . Спартиаты также всегда были вооружены ксифосом в качестве второстепенного оружия. У большинства греческих воинов это оружие имело железное лезвие около 60 сантиметров; однако спартанская версия обычно была всего 30–45 сантиметров в длину. Более короткое оружие спартанцев оказалось смертоносным в давке, вызванной сталкивающимися фалангами — оно могло пронзить щели в стене щитов и доспехах противника, где не было места для более длинного оружия. Пах и горло были одними из любимых целей. По словам Плутарха, когда спартанца спросили, почему его меч такой короткий, он ответил: «Чтобы мы могли приблизиться к врагу». [45] В другом случае спартанец пожаловался своей матери, что меч короткий, на что она просто сказала ему подойти ближе к врагу. В качестве альтернативы ксифосу некоторые спартанцы выбирали копис в качестве своего дополнительного оружия. В отличие от ксифоса , который был колющим оружием, копис был рубящим оружием в форме толстого изогнутого железного меча. Спартанцы сохраняли традиционную гоплитскую фалангу до реформ Клеомена III, когда они были перевооружены македонскими сариссами и обучены фаланговому стилю.
В эллинистический период спартанское снаряжение претерпело существенные изменения. С начала 3-го века до н. э. шлем пилос стал почти стандартным в спартанской армии, и использовался спартанцами до конца классической эпохи. [ требуется цитата ] Кроме того, после «реформ Ификрата» пельтасты стали гораздо более распространенным явлением на греческом поле боя, и сами стали более тяжело вооруженными. В ответ на победу Ификрата над Спартой в 392 г. до н. э . спартанские гоплиты начали отказываться от нательных доспехов. В конце концов, они почти не носили доспехов, кроме щита, поножей, браслетов, шлема и мантии. Спартанцы начали снова надевать доспехи в более поздние периоды, но в гораздо меньших масштабах, чем в архаический период. Наконец, в 227 г. до н. э. реформы Клеомена ввели в Спарту обновленное снаряжение, включая македонскую сариссу (пику). Однако пикинеры, вооруженные сариссой , никогда не превосходили численностью войска, вооруженные в стиле гоплита . В то же время Спарта приняла собственную кавалерию и лучников.
Спартанская система государственного образования, агоге , тренировала как ум, так и тело. Спартанцы были не только грамотными, но и почитаемыми за свою интеллектуальную культуру и поэзию. Сократ сказал, что «самые древние и плодородные дома философии среди греков — это Крит и Спарта, где софистов больше, чем где-либо на земле». [46] Государство предоставляло государственное образование девочкам и мальчикам, и, следовательно, уровень грамотности в Спарте был выше, чем в других греческих городах-государствах. [47] В образовании спартанцы уделяли наибольшее внимание спорту. [47]
Целью спартанского образования была самодисциплина, а не kadavergehorsam (бездумное послушание). Спарта ставила ценности свободы, равенства и братства в центр своей этической системы. Эти ценности применялись к каждому полноправному гражданину Спарты, иммигранту, торговцу и даже илотам , но не к обесчещенным. Илоты уникальны в истории рабства тем, что, в отличие от традиционных рабов, им разрешалось сохранять и приобретать богатство. Например, они могли сохранять половину своей сельскохозяйственной продукции и, предположительно, также могли накапливать богатство, продавая ее. Известно, что были случаи, когда илот с достаточным количеством денег мог выкупить свою свободу у государства. [48]
Спартанский гоплит следовал строгому лаконичному кодексу чести . Ни один солдат не считался выше другого. [47] Самоубийственное безрассудство, плохое поведение и ярость были запрещены в спартанской армии, поскольку такое поведение подвергало опасности фалангу. Безрассудство также могло привести к бесчестию, как в случае с Аристодемом . [49] Спартанцы считали тех, кто сражается, все еще желая жить, более доблестными, чем тех, кто не заботится о своей смерти. [49] Они считали, что воин не должен сражаться с яростным гневом, а со спокойной решимостью. [50] Спартанцы должны ходить без шума и говорить лишь немногими словами, ведя лаконичный образ жизни. [47] Другие способы для спартанцев быть бесчестными включают в себя бросание щита ( rhipsaspia ), невыполнение обучения и дезертирство в бою. Опозоренные спартанцы были объявлены изгоями и были вынуждены носить другую одежду для публичного унижения . [47] В сражениях спартанцы рассказывали истории о доблести, чтобы вдохновить войска, а перед крупным сражением они пели нежные песни, чтобы успокоить нервы. [51]
На протяжении всей своей истории спартанцы были преимущественно сухопутной силой . Во время Персидских войн они предоставили небольшой флот из 20 трирем и обеспечили общее командование флотом. Тем не менее, они в значительной степени полагались на своих союзников, в первую очередь коринфян , в морской мощи. Этот факт означал, что, когда разразилась Пелопоннесская война , спартанцы были превосходны на суше, но афиняне преуспели на море. Спартанцы неоднократно опустошали Аттику , но афиняне, которые снабжались по морю, могли совершать собственные набеги вокруг Пелопоннеса со своим флотом. В конечном итоге, именно создание флота позволило Спарте победить Афины . С персидским золотом Лисандр , назначенный навархом в 407 г. до н. э., смог овладеть сильным флотом и успешно оспорить и уничтожить афинское господство в Эгейском море . [8] Однако спартанское взаимодействие с морем было недолгим и не пережило потрясений Коринфской войны . В битве при Книде в 394 г. до н. э. спартанский флот был решительно разгромлен объединенным афинско-персидским флотом, что ознаменовало конец краткого морского превосходства Спарты. Последний удар был нанесен 20 лет спустя, в битве при Наксосе в 376 г. до н. э. Спартанцы периодически поддерживали небольшой флот после этого, но его эффективность была ограниченной. Последнее возрождение спартанской морской мощи произошло при Набисе , который создал флот для контроля над побережьем Лаконии с помощью своих критских союзников.
Флотом командовали навархи , которые назначались строго на один год и, по-видимому, не могли быть назначены повторно. Адмиралы подчинялись вице-адмиралу, называемому epistoleus . Эта должность, по-видимому, не зависела от пункта о годичном сроке, поскольку она была использована в 405 г. до н. э., чтобы дать Лисандру командование флотом после того, как он уже был адмиралом в течение нескольких лет. [ необходима цитата ]
