Война в Вандее (фр. Guerre de Vendée ) была контрреволюцией с 1793 по 1796 год в регионе Вандея во Франции во время Французской революции . Вандея — прибрежный регион, расположенный непосредственно к югу от реки Луары на западе Франции. Первоначально восстание было похоже на крестьянское восстание Жакерия XIV века , но Вандея быстро стала контрреволюционной и роялистской . Восстание, возглавляемое недавно сформированной католической и королевской армией, было сопоставимо с Шуаннерией , которая произошла в районе к северу от Луары.
В то время как в других местах Франции восстания против levée en masse были подавлены, к югу от Loire-Inférieure ( Бретань ) , к юго-западу от Maine-et-Loire ( Анжу ), к северу от Vandée и к северо-западу от Deux-Sèvres ( Пуату ) образовалась повстанческая территория, которую историки называют Vandée militaire. Постепенно именуемые «вандейцами», повстанцы создали в апреле « Католическую и королевскую армию », которая одержала ряд побед весной и летом 1793 года. Города Фонтене-ле-Конт , Туар , Сомюр и Анжер были на короткое время захвачены, но вандейцы потерпели неудачу под Нантом .
Осенью прибытие армии Майнца в качестве подкрепления восстановило преимущество в лагере республиканцев, которые в октябре захватили Шоле , самый важный город, контролируемый вандейцами. После этого поражения основная часть вандейских сил пересекла Луару и двинулась в Нормандию в отчаянной попытке захватить порт, чтобы получить помощь от англичан и Armée des Emigrés . Отброшенная назад в Гранвиль , вандейская армия была окончательно уничтожена в декабре в Мане и Савене . С зимы 1793 года по весну 1794 года, во время правления террора , республиканские силы прибегали к жестоким репрессиям. В городах, в частности в Нанте и Анжере , около 15 000 человек были расстреляны, утоплены или гильотинированы по приказу уполномоченных по делам миссии и Революционных военных комиссий, в то время как в сельской местности от рук адских колонн , которые подожгли множество городов и деревень, было убито около 20 000–50 000 мирных жителей.
Репрессии спровоцировали новый всплеск восстания, и в декабре 1794 года республиканцы начали переговоры, которые привели в период с февраля по май 1795 года к подписанию мирных договоров с различными лидерами Вандеи, тем самым положив конец «первой Вандейской войне». «Вторая Вандейская война» разразилась вскоре после этого, в июне 1795 года, после начала экспедиции Киберона . Восстание быстро выдохлось, и последние лидеры Вандеи сдались или были казнены между январем и июлем 1796 года. Вандея все еще переживала последние и краткие восстания с третьей войной в 1799 году , четвертой в 1815 году и пятой в 1832 году , но они были в гораздо меньших масштабах. Число жертв оценивается в 200 000 погибших, в том числе около 170 000 жителей военной Вандеи, т.е. от 20 до 25% населения повстанческой территории.
В сельской Вандее местное дворянство , по-видимому, находилось у власти более продолжительное время, чем в других частях Франции. [6] Алексис де Токвиль из Франции отметил, что к 1789 году большинство французских дворян проживало в городах. Опрос интендантов показал, что Вандея была одним из немногих районов, где дворянство все еще жило с крестьянами. [7] В этой особенно изолированной феодальной цитадели классовый конфликт, который привел к революции в Париже и других частях Франции, был еще больше подавлен институциональной силой католической церкви в союзе с дворянством. Автор -контрпросвещенец Франсуа Минье обвинил воинствующих республиканцев в том, что они хотели уничтожить как независимость, так и влияние католической церкви во Франции , что жители Вандеи считали невообразимым. [8]
В 1791 году два представителя, находившихся в командировке, сообщили Национальной ассамблее , что Вандея мобилизуется против Первой Французской республики , и эта новость быстро последовала за разоблачением предполагаемого роялистского заговора, организованного маркизом де ла Руэри . [9] Последующие защитники мятежников Вандеи утверждают, что этот заговор против Республики был понятным ответом на Террор (период между 1793 и 1794 годами, когда тысячи как реальных, так и предполагаемых диссидентов были обезглавлены на гильотине ), Гражданскую конституцию духовенства (1790) и введение воинской повинности по всей Франции, декретированное Национальным конвентом в феврале 1793 года. [10] [11]
В том, что Макс Вебер позже окрестил цезарепапизмом , Гражданская конституция духовенства требовала, чтобы все римско-католические священники перенесли свою преданность от Святого Престола к Конституции и, как следствие, к все более антиклерикальному и антикатолическому Национальному учредительному собранию Республики. Все, кроме семи из 160 французских епископов, отказались принять присягу, как и около половины приходских священников. [12] Антиклерикализм и принудительная секуляризация французской культуры спровоцировали воинственность Вандеи; еще одним поводом стал дальнейший массовый призыв во Французскую революционную армию . В марте 1793 года призыв в Вандею, требовавший от жителей выполнить квоту своего округа из 300 000 человек, вызвал ярость у местной знати, духовенства и населения [10] , которые вместо этого взялись за оружие, образовав « Католическую армию » (позднее к ней добавилось слово «Королевская»), и боролись «прежде всего за открытие приходских церквей с их бывшими священниками» [13] .
Хотя горожане с большей вероятностью поддерживали Революцию в Вандее, [14] некоторая поддержка Революции была и среди сельского крестьянства. Некоторые вандейские крестьяне жили как арендаторы на церковных сельскохозяйственных землях, и они в подавляющем большинстве приняли Революцию после того, как все церковные земли были захвачены и перераспределены республиканским правительством. [15] Историки контрпросвещения утверждали, что местный феодализм в первую очередь защищал крестьянство. Они ссылаются на тот факт, что за 100 лет борьбы за навязывание республиканства во Франции основным бенефициаром был средний класс. Почти все покупатели бывших церковных земель были членами буржуазии , и очень немногие крестьяне выиграли от конфискации и продажи. [16]
По всей Франции произошли и другие беспорядки, связанные с набором людей в армию в ответ на Декрет о наборе в феврале 1793 года. Реакция на северо-западе в начале марта была особенно выражена с крупномасштабными беспорядками, граничащими с восстанием. К началу апреля в районах к северу от Луары революционное правительство восстановило порядок, но к югу от Луары в четырех департаментах, которые стали известны как Вандея-милитэр, было мало войск, чтобы контролировать мятежников, и то, что началось как беспорядки, быстро приняло форму полного восстания, возглавляемого священниками и местной знатью. [17]
В течение нескольких недель силы роялистов сформировали значительную, плохо оснащенную армию, Королевскую и Католическую армию , поддерживаемую двумя тысячами нерегулярной кавалерии и несколькими захваченными артиллерийскими орудиями. Основные силы роялистов действовали в гораздо меньших масштабах, используя партизанскую тактику , поддерживаемую местными знаниями и социальными сетями повстанцев. [18]
Географически восстание произошло в пределах грубого четырехугольника шириной около 60 миль (97 км). Территория не поддавалась описанию в терминах перераспределения округов 1790 года, и не соответствовала описаниям, используемым в Ancien Régime ; сердце движения находилось в лесах, с Шоле в его центре, в диких районах старого графства Анжу , в бретонских болотах между Монтегю и морем. Оно включало части старых Пуатье и Тура , департаменты Мен и Луара , Вандея и Де Севр , но никогда полностью не попадало под контроль роялистов. Чем дальше земля была от Парижа (резиденции революционной власти), тем больше происходило контрреволюционной воинственности. [19]
Восстание началось в марте 1793 года как отклонение указа о массовой воинской повинности. В феврале Национальный конвент проголосовал за одобрение набора в триста тысяч человек, которые должны были быть выбраны по жребию среди неженатых мужчин в каждой коммуне. Таким образом, прибытие вербовщиков напомнило местным жителям о методах монархии, вызвало сопротивление в сельской местности и привело в движение первые серьезные признаки мятежа. Большая часть этого сопротивления была быстро подавлена, но в нижней Луаре , в Може и в Вандейском бокаже ситуация была более серьезной и более затяжной. Молодежь из коммун, окружающих Шоле, большой текстильный город на границе двух регионов, вторглась в город и убила командира Национальной гвардии, «патриотического» (прореволюционного) фабриканта. В течение недели насилие распространилось на бретонские болота; 11 марта крестьяне захватили город Машекуль , и несколько сотен граждан-республиканцев были убиты . Большая группа крестьян под руководством Жака Кателино и Жана-Николя Стоффле захватила Сен-Флоран-ле-Вьей 12 марта. К середине марта небольшое восстание против воинской повинности переросло в полномасштабное восстание. [20]
Республика быстро отреагировала, отправив в этот район более 45 000 солдат. Первое генеральное сражение произошло ночью 19 марта. Республиканская колонна численностью 2000 человек под командованием генерала Луи Анри Франсуа де Марсе, двигавшаяся из Ла-Рошели в Нант , была перехвачена к северу от Шантонне около моста Граверо ( Сен-Венсан-Стерланж ) через реку Пти-Лэ. [21] После шести часов боев прибыло подкрепление мятежников и разгромило республиканские силы. На севере, 22 марта, еще одно республиканское войско было разгромлено около Шалон-сюр-Луар . [22]
Последовала серия стычек и вооруженных контактов. 3 мая 1793 года Брессюир пал под натиском вандейских войск под предводительством Анри де ла Рошжаклена . [23]
5 мая 1793 года основное столкновение произошло на Пон-де-Врин , мосту через ручей, ведущий в Туар . Вандейцы не могли взять мост в течение шести часов, пока Луи Мари де Лескюр (участвовавший в своем первом сражении) не показался один на мосту под огнем противника и не призвал своих людей следовать за ним, что они и сделали, перейдя мост. Республиканцы были захвачены сзади кавалерией под командованием Шарля де Боншана , которая пересекла реку вброд. Несмотря на прибытие подкреплений, республиканцы были разгромлены и отступили к городу. Повстанцы во главе с Анри де Ларошжакленом силой взяли вал и ворвались в город, а республиканские войска быстро капитулировали. Вандейцы захватили большое количество оружия и пороха, но позволили пленным республиканским войскам уйти, предварительно поклявшись больше не воевать в Вандее и сбрив им волосы, чтобы их можно было узнать, иначе они нарушат свое слово и будут снова схвачены.
25 мая 1793 года католическая и роялистская армия взяла Фонтене-ле-Конт . Лескюр повел своих людей в отважную атаку под вражеским огнем, крича «Да здравствует король!» и бросая вызов пушечному огню, который оставил его невредимым. Точно так же Ла Рошжаклен носил свои отличительные три красных платка на голове, талии и шее, хотя артиллеристы республиканских войск целились в них. После победы его друзья решили подражать ему, и все решили также носить три красных платка, чтобы Ла Рошжаклен не мог быть распознан противником в будущем. После этого единственными городами Вандеи, оставшимися под контролем Республики, были Нант и Ле-Сабль-д'Олон . [24]
9 июня 1793 года вандейские повстанцы под командованием Жака Кателино захватили город Сомюр у Луи-Александра Бертье . Победа дала повстанцам огромный запас оружия, включая 50 пушек. Это был пик восстания. [25] Вандейцы никогда прежде не пытались взять такой большой город, и они захватили его за один день, нанеся тяжелые потери его республиканским защитникам. Было взято много пленных, некоторые из которых перешли на сторону вандейцев, в то время как многие граждане бежали в Тур . [26]
24 июня 1793 года командиры католической и роялистской армии выдвинули мэру Нанта Бако де ла Шапелю ультиматум сдать город, иначе они перережут гарнизон. [27] 29 июня они начали штурм силами в 40 000 человек. Внутри города находились республиканцы из окрестных деревень, которые бежали в Нант в поисках безопасности, подкрепляя защитников рассказами об ужасах, которые мятежники причинили городам, которые им удалось взять. Бако де ла Шапелль стоял на мусорной тележке, которую он называл «колесницей победы», чтобы подгонять людей, даже после того, как он был ранен в ногу. Плохая координация между четырьмя вандейскими армиями во главе с Шареттом , Боншамом , Кателино и Лиро препятствовала штурму, и силы Кателино были задержаны в своем развертывании, сражаясь вдоль реки Эрдр с республиканским батальоном. Сам Кателино был застрелен во главе своих войск, что заставило его людей пасть духом и отступить; в конечном итоге вандейцы не смогли взять город. [28] В октябре 1793 года, чтобы наказать вандейских пленных, взятых после провала осады Нанта, Жан-Батист Каррье приказал их массово расстрелять. Когда это оказалось непрактичным, он приказал окружить пленных и высадить их на реке Луаре в лодках, оборудованных люками на дне; когда они открывались, жертвы тонули. [29] В этом случае ходили слухи, что женщин-заключенных раздели и связали с мужчинами, прежде чем отправить их на смерть, так называемый республиканский брак . [30] Некоторые более поздние историки оспаривают эту историю как контрреволюционный миф. [31]
5 июля 1793 года в Шатийоне-сюр-Севр, недалеко от коммуны Молеон, произошло первое сражение при Шатийоне . В этом бою маркиз де ла Рошжаклен, командующий 20 000 вандейских роялистов, атаковал французские республиканские силы во главе с генералом Франсуа Жозефом Вестерманом . Вандейские роялисты одержали победу, убив и ранив 5 000 французских республиканцев. Среди убитых в битве был французский республиканский генерал Шамбон. [32]
Вандейцы одержали победу над революционной армией под предводительством Сантера в битве при Вийере 18 июля 1793 года. [33]
Битва при Люсоне на самом деле была серией из трех сражений, которые велись в течение четырех недель, первое 15 июля и последнее 14 августа 1793 года, между республиканскими войсками под командованием Огюстена Тунка и вандейскими войсками. Сражение 14 августа, произошедшее недалеко от города Люсон, на самом деле было завершением трех сражений между вандейскими повстанцами Мориса д'Эльбе и республиканской армией. 15 июля Клод Сандос и гарнизон из 800 человек отразили атаку 5000 повстанцев под предводительством д'Эльбе; 28 июля Тунк отразил вторую попытку; две недели спустя Тунк и его 5000 человек разгромили 30000 повстанцев под личным командованием Франсуа де Шаретта . [34]
Битва при Монтегю состоялась 21 сентября 1793 года, когда вандейцы атаковали французскую республиканскую дивизию генерала Жана-Мишеля Бейссера . Застигнутая врасплох, эта дивизия дала отпор, но потеряла 400 человек, включая многих пленных. Некоторые из этих пленных были казнены вандейцами без суда и следствия, а их тела позже были найдены в колодцах замка войсками под командованием Жана-Батиста Клебера . [ требуется цитата ]
.jpg/1280px-Le_Bataillon_Carr%C3%A9,_Affaire_de_Foug%C3%A8res_1793_(Square_Battalion).jpg)
Битва при Тиффоже произошла 19 сентября 1793 года между военными лидерами роялистов и республиканскими войсками под командованием Жана-Батиста Клебера и Канкло. [ необходима цитата ]
11 октября 1793 года в Шатийоне-сюр-Севр, недалеко от коммуны Молеон, произошло второе сражение при Шатийоне . В этом бою вандейские роялисты под командованием Луи Мари де Лескюра и Шарля де Боншамса вступили в схватку с колонной французских республиканских солдат из армии побережья Ла-Рошели. Республиканские войска под командованием Алексиса Шальбоса были разгромлены вандейскими роялистами. Позже вечером того же дня Франсуа Жозеф Вестерман возглавил отряд республиканцев и атаковал вандейский лагерь, нанеся потери мятежникам и некомбатантам. На следующий день вандейские роялисты отступили к Мортань-сюр-Севр. [35]
Битва при Трембле (15 октября 1793) произошла около Шоле во время войны в Вандее и была победой республиканцев над вандейцами. Лидер вандейцев Лескюр был тяжело ранен в бою. [36]
1 августа 1793 года Комитет общественной безопасности приказал Жану-Батисту Каррье провести «умиротворение» региона путем полного физического уничтожения. [37] Эти приказы не были выполнены немедленно, но постоянный поток требований о полном уничтожении продолжался. [37]
Республиканская армия получила подкрепление, воспользовавшись первыми людьми из levée en masse и подкреплениями из Майнца . Вандейская армия потерпела первое серьезное поражение в битве при Шоле 17 октября; что еще хуже для мятежников, их армия была разделена. В октябре 1793 года основные силы под командованием Анри де ла Рошжаклена , насчитывавшие около 25 000 человек (за которыми следовали тысячи гражданских лиц всех возрастов), пересекли Луару и направились в порт Гранвиль , где они ожидали встретить британский флот и армию изгнанных французских дворян. Прибыв в Гранвиль , они обнаружили, что город окружен республиканскими войсками, и ни одного британского корабля не было видно. Их попытки взять город не увенчались успехом. Во время отступления растянутые колонны стали жертвой республиканских войск; страдая от голода и болезней, они умирали тысячами. Силы были разбиты в последней, решающей битве при Савене 23 декабря. [38] [39] Среди казненных на следующий день был генерал-лейтенант Жак Алексис де Вертей , но некоторые историки утверждают, что после битвы при Савене восстание все еще продолжалось. [ необходимо разъяснение ] [40]
После битвы при Савене (декабрь 1793 г.) в документе, подлинность которого оспаривается, [41] генерал Вестерман докладывал своим политическим хозяевам на съезде: «Вандея больше не существует... Согласно вашему приказу, я растоптал их детей копытами наших лошадей; я убил их женщин, чтобы они больше не рожали разбойников. У меня нет ни одного пленного, который мог бы меня упрекнуть. Я истребил их всех». [39] Такое убийство мирных жителей было бы явным нарушением приказов съезда Вестерману. [42] и несколько тысяч живых вандейских пленных, хотя, как предполагается, когда было написано письмо, войска Вестермана удерживали несколько тысяч живых вандейских пленных. [40]
С решающим сражением при Савене (декабрь 1793 г.) были отданы официальные приказы о принудительной эвакуации; также была начата политика « выжженной земли »: фермы были уничтожены, посевы и леса сожжены, а деревни сравнены с землей. Было много сообщений о зверствах и кампании массовых убийств, направленных на жителей Вандеи, независимо от статуса комбатанта, политической принадлежности, возраста или пола. [43] Одной из конкретных целей были женщины региона. Поскольку их видели, в некотором роде, вынашивающими антиреволюционных детей, они рассматривались как основные цели. [30]
С января по май 1794 года от 20 000 до 50 000 вандейских мирных жителей были убиты « colnes infernales» («адскими колоннами») генерала Луи Мари Тюрро . [44] [45] [46] Среди убитых к концу конфликта были блаженный Гийом Репин и 98 других религиозных деятелей, многие из которых впоследствии были причислены к лику блаженных католической церковью. [47] В Анжу под руководством Николя Хенца и Мари Пьера Адриана Франкастеля республиканцы захватили от 11 000 до 15 000 вандейцев, от 6 500 до 7 000 были расстреляны или гильотинированы, а от 2 000 до 2 200 заключенных умерли от болезней. [48]
По приказу Комитета общественной безопасности в феврале 1794 года республиканские силы начали свою последнюю попытку «умиротворения» (названную Вандея-Ванже или «Вандея отомщенная»): двенадцать адских колонн под командованием Луи Мари Тюрро прошли через Вандею. [49] Генерал Тюрро поинтересовался «судьбой женщин и детей, с которыми я столкнусь на территории мятежников», заявив, что, если «необходимо будет пройти их всех мечом», он потребует указа. [37] В ответ Комитет общественной безопасности приказал ему «уничтожить разбойников до последнего человека, вот ваш долг...» [37]
Конвент издал примирительные прокламации, разрешающие вандейцам свободу вероисповедания и гарантирующие их собственность. Генерал Гош применил эти меры с большим успехом. Он вернул их скот крестьянам, которые покорились, «пусть священники получат несколько крон», и 20 июля 1795 года уничтожил эмигрантскую экспедицию, которая была снаряжена в Англии и захватила Форт Пентьевр и Киберон . Договоры были заключены в Ла-Жоне (15 февраля 1795 года) и в Ла-Мабийе и довольно хорошо соблюдались вандейцами; не осталось никаких препятствий, кроме слабых и разрозненных остатков вандейцев, все еще под ружьем, и шуанов . 16 июля 1796 года Директория провозгласила официальное окончание войны. [50] 30 июля осадное положение было снято в западных департаментах. [51]
По оценкам, число погибших в Вандейском конфликте — с обеих сторон — колеблется от 117 000 до 450 000 человек при населении около 800 000 человек. [52] [ нужна страница ] [53] [54]
По словам Теодора А. Доджа, [55] война в Вандее длилась с особой интенсивностью с 1793 по 1799 год, когда она была подавлена, но позже вспыхивала скачками, особенно в 1813, 1814 и 1815 годах. Во время Ста дней Наполеона в 1815 году часть населения Вандеи оставалась верной Людовику XVIII , заставив Наполеона, у которого не хватало войск для участия в кампании Ватерлоо , отправить отряд в 10 000 человек под командованием Жана Максимилиана Ламарка, чтобы усмирить 8 000 вандейцев во главе с Пьером Константом Сюзанне , что закончилось битвой при Рошсервьере . [56]
Этот относительно краткий эпизод во французской истории оставил значительный след во французской политике, однако, как утверждает Чарльз Тилли, разумно рассматривать этот эпизод в гораздо более благоприятном свете:
Контрреволюция Уэста выросла непосредственно из усилий революционных чиновников установить особый вид прямого правления в регионе: правило, которое фактически устранило дворян и священников с их позиций как частично автономных посредников , которое вывело требования государства по налогам, рабочей силе и почтению на уровень отдельных общин, кварталов и домохозяйств, что дало буржуазную политическую власть региона, которой они никогда прежде не обладали. Стремясь распространить правление государства на каждую местность и вытеснить всех врагов этого правления, французские революционеры начали процесс, который не прекращался в течение двадцати пяти лет. [57]
Восстание в Вандее стало непосредственным символом конфронтации между революцией и контрреволюцией и источником невысказанного насилия. Регион и его города были ликвидированы; даже название департамента Вандея было переименовано в Вендж . Города и поселки также были переименованы, но в глубине души, в деревнях и на фермах, старые названия остались прежними. Помимо спорных толкований геноцида, другие историки рассматривают восстание как восстание против воинской повинности, которое каскадом включало другие жалобы. В течение нескольких месяцев контроль над Вандеей выскользнул из рук парижских революционеров. Они приписывали восстание возрождению роялистских идей: столкнувшись с восстанием народа против Народной революции, они не смогли увидеть в этом ничего, кроме аристократического заговора. Мона Озуф и Франсуа Фюре утверждают, что это не так. Вся территория, ни одна из ее частей не была объединена единой идеей старого режима , никогда не была регионом, морально расходившимся с остальной частью страны. Не падение старого режима настроило население против Революции, а скорее создание нового режима в локально неприемлемых принципах и формах: новая карта округов и департаментов, административная диктатура и, прежде всего, неприсягнувшие священники. Восстание впервые вспыхнуло в августе 1792 года, но было немедленно подавлено. Даже цареубийство не вызвало восстания. Что вызвало, так это принудительная воинская повинность. Хотя вандейцы, если использовать этот термин в широком смысле, крупно писали на своих флагах «Бог» и «Король», они вложили в эти символы своей традиции нечто иное, нежели сожаление об утраченном режиме. [58]
Там были бедные девушки, совершенно голые, висящие на ветвях деревьев, руки у них были связаны за спиной, после того как их изнасиловали. К счастью, после ухода «синих» [республиканцев] некоторые милосердные прохожие избавили их от этой позорной пытки. В другом месте, в утонченном варварстве, возможно, беспрецедентном, беременных женщин растягивали и давили под винными прессами. ... Окровавленные конечности и грудных младенцев с триумфом несли на остриях штыков.
— Рассказ о войне, написанный аббатом из Вандеи [59]
Популярная историография войны в Вандее глубоко укоренена в проникающей политической поляризации во французской культуре и историографии после 1789 года . В результате этого, исследования восстания, как правило, лишены объективности , решительно выступая в защиту либо Первой Французской республики , либо повстанцев Вандеи и местной католической церкви. [60] Этот конфликт возник в 19 веке между двумя группами историков. Bleus , названные так за их защиту Французской революционной армии и основывавшие свои интерпретации исключительно на документах из республиканских источников. Blancs , с другой стороны, названы так в уничижительной ссылке на их продолжающееся членство в католической церкви во Франции , также основывали свои выводы на республиканских архивных документах, но также использовали свидетельства очевидцев, мемуары выживших и «местные устные истории». [61] Les Bleus в целом утверждают, что война в Вандее не была народным восстанием, а была результатом реакционной дворянской и священнической лжи и манипуляции местным крестьянством против их самопровозглашенных освободителей. Один из лидеров этой школы истории, Шарль-Луи Шассен , опубликовал одиннадцать томов писем, архивов и других материалов в попытке аргументировать эту интерпретацию. Между тем, Les Blancs были, по крайней мере, иногда римско-католическими священниками , местными историками или выжившими представителями местной французской знати до 1789 года . С другой стороны, они утверждают, что вандейские крестьянские повстанцы действовали из «истинной любви» и преданности отдельным местным семьям менее богатых и не отсутствующих землевладельцев и, что гораздо важнее, из желания защитить католическую церковь как от религиозных преследований , так и от правления террора и принудительного цезарепапизма со стороны Первой Французской республики. [61]
Контрпросвещенная интерпретация Les Blancs была широко популяризирована среди социальных консерваторов по всей англосфере в эпоху неолиберализма , с выходом в 1986 году книги французского историка Рейнальда Сешера «Французский геноцид: Вандея» . Сешер утверждал, что тотальная война против местного населения и тактика выжженной земли, развязанная как республиканским правительством, так и Французской революционной армией во время войны в Вандее, были первым современным геноцидом . [62] [ нужна страница ] Заявления Сешера вызвали небольшое возмущение во Франции среди исследователей французской истории , поскольку многие ведущие авторитеты в этом периоде — как французские, так и иностранные — опубликовали статьи, осуждающие заявления Сешера. [63] Клод Ланглуа (из Института истории Французской революции) высмеивает заявления Сешера как «квазимифологические». [64] Тимоти Такетт из Калифорнийского университета резюмирует этот случай следующим образом: «В действительности... Вандея была трагической гражданской войной с бесконечными ужасами, совершенными обеими сторонами — фактически инициированной самими повстанцами. Вандейцы были не более безупречны, чем республиканцы. Использование слова «геноцид» совершенно неточно и неуместно». [65] Хью Гоф (профессор истории в Университетском колледже Дублина ) назвал книгу Сечера попыткой исторического ревизионизма, которая вряд ли будет иметь какое-либо долгосрочное влияние. [66] В то время как некоторые, такие как Питер Макфи, резко критиковали Сечера, включая утверждение об общности между функциями республиканского правительства и тоталитаризмом сталинизма , историк Пьер Шоню выразил поддержку взглядам Сечера, [67] описав события как первый «идеологический геноцид». [68]
Критики тезиса Сечера также обвиняют его методологию в несовершенстве. Макфи утверждал, что эти ошибки заключаются в следующем: (1) Война велась не против вандейцев в целом, а против вандейцев-роялистов; правительство опиралось на поддержку вандейцев-республиканцев. (2) Конвент завершил кампанию после того, как армия роялистов была явно разгромлена — если бы целью был геноцид, то они бы продолжили и легко истребили население. (3) Он не информирует читателя о зверствах, совершенных роялистскими силами против мирных жителей и военнопленных-республиканцев в Вандее. (4) Он повторяет предполагаемые фольклорные мифы как факты. (5) Он не ссылается на широкий диапазон оценок числа смертей, понесенных обеими сторонами, и на то, что потери не были «односторонними»; и многое другое. [54]
.jpg/1280px-Noyades_de_Nantes_(Joseph_Aubert).jpg)
Питер Макфи говорит, что умиротворение Вандеи не соответствует определению геноцида, данному CPPCG ООН , поскольку события произошли во время гражданской войны. Он утверждает, что война в Вандее не была односторонним массовым убийством, и Комитет общественной безопасности не намеревался истребить все население Вандеи; поскольку, по крайней мере, часть населения была союзниками революционного правительства. [54]
Относительно спора Мишель Вовель , специалист по Французской революции, заметил: «Формируется целая литература о «франко-французском геноциде», начиная с рискованных оценок числа жертв в Вандейских войнах... Несмотря на то, что историки, такие как Пьер Шоню , не являются специалистами в этой области, они вложили весь вес своего огромного морального авторитета в развитие анафематствующего дискурса и отвергли любые попытки взглянуть на этот предмет разумно». [69]
Незадолго до своего возвращения в Российскую Федерацию после десятилетий изгнания в 1993 году бывший советский диссидент и лауреат Нобелевской премии по литературе 1970 года Александр Солженицын выступил с речью в Ле-Люк-сюр-Булонь в ознаменование 200-летия восстания в Вандее. Выступая решительно в пользу того, чтобы назвать ответ республиканцев геноцидным, Солженицын сравнил большевиков Владимира Ленина после Октябрьской революции с руководством Якобинского клуба во время Французской революции . Солженицын также сравнил вандейских повстанцев с русскими, украинскими и казацкими крестьянами, которые также восстали против большевиков, заявив, что и те, и другие были безжалостно уничтожены «революционным деспотизмом». Он с грустью заметил, что, в то время как французский террор закончился термидорианской реакцией , свержением якобинского однопартийного государства Французской революционной армией и казнью Максимилиана Робеспьера , его советский эквивалент продолжал набирать обороты вплоть до хрущевской оттепели 1950-х годов. [70]
Дебаты по поводу характеристики восстания в Вандее возобновились в 2007 году, когда девять депутатов внесли в Национальную ассамблею законопроект об официальном признании действий республиканцев геноцидом. [71] Мера была решительно осуждена группой крайне левых французских историков как попытка использовать историю для оправдания политического экстремизма. [72]
В начале 2017 года Жак Вильмен опубликовал работу « Вандея, 1793–1794: Военное преступление? Преступление против человечества? Геноцид? Юридическое исследование », в которой он проанализировал войну в Вандее с точки зрения международных судов в Гааге (таких как Международный трибунал по бывшей Югославии и Международный трибунал по Руанде ). Жак Вильмен — французский дипломат , в настоящее время является заместителем представителя Франции в ОЭСР и представляет Францию в Международном суде . Он представил юридическое исследование Вандейской войны, основанное на действующем международном уголовном праве , согласно современным выводам международных судов по делам о геноциде, таким как геноцид в Руанде и резня в Сребренице , в котором говорится, что правительство Первой Французской Республики было виновно в военных преступлениях, начиная с марта 1793 года, преступлениях против человечности в период с апреля по июль 1793 года и геноциде с 1 августа 1793 года до середины 1794 года. [73]
В основе современных споров лежат доказательства Сечера, которые Чарльз Тилли проанализировал в 1990 году. [74] Первоначально, утверждает Тилли, Сечер завершил вдумчивую диссертационную работу о революционном опыте в своей собственной деревне, Ла-Шапель-Басс-Мер , которая находится недалеко от Нанта. В опубликованной версии своей диссертации он включил некоторые из собственных аргументов Тилли: что конфликты внутри общин обобщаются в общерегиональную конфронтацию антиреволюционного большинства, базирующегося в сельской местности, с прореволюционным меньшинством, которое имело особую силу в городах. Раскол образовался с применением Гражданской конституции духовенства и присяги поддерживать ее в 1790–1792 годах. С тех пор местные конфликты стали более четко определенными из-за выбора между присягающими и не присягающими священниками. Воинская повинность в марте 1793 года, с сомнительным освобождением от воинской повинности для республиканских чиновников и членов Национальной гвардии, расширила антиреволюционную коалицию и вовлекла молодых людей в действие. [75]
С Le génocide français , диссертация Рейнальда Сешера для докторантуры государственного управления началась с обобщения стандартных аргументов на весь регион. Хотя Ла-Шапель-Басс-Мер неоднократно служил ему точкой отсчета, Сешер иллюстрировал свои аргументы обширными цитатами из национальных и региональных архивов, чтобы установить более широкую систему отсчета. Кроме того, он опирался на наглядные отчеты девятнадцатого века, широко известные историкам Вандеи: утопление карриеров и «адские колонны Турро». Однако самое важное, Сешер порвал с традиционными оценками, утверждая на основе минимальных доказательств, утверждает Тилли, что дореволюционная Вандея была более процветающей, чем остальная Франция (чтобы лучше подчеркнуть опустошение войны и репрессий). Он использовал сомнительные статистические методы для установления потерь населения и смертей, статистические процессы, которые завышали количество людей в регионе, количество и стоимость домов и финансовые потери региона. Статистическая процедура Сечера основывалась на трех неоправданных предположениях. Во-первых, Сечер предполагает постоянный уровень рождаемости около 37 на тысячу населения, когда на самом деле, как утверждает Тилли, население сокращалось. Во-вторых, Сечер предполагает отсутствие чистой миграции; Тилли утверждает, что тысячи людей покинули регион или, по крайней мере, сменили места своего проживания в пределах региона. Наконец, Сечер занизил численность населения, имевшуюся на момент окончания конфликта, завершив его в 1802 году, а не в 1794 году. [76]
Несмотря на критику, ряд ученых продолжают утверждать о геноциде. Помимо Сечера и Шону, Курт Йонассон и Фрэнк Чок также считают это случаем геноцида. [77] Дальнейшая поддержка исходит от Адама Джонса , который написал в Genocide: A Comprehensive Introduction краткое изложение восстания в Вандее, поддерживая точку зрения, что это был геноцид: «Восстание в Вандее является ярким примером кампании массовых убийств, которая лишь недавно была концептуализирована как «геноцид » », и что, хотя это обозначение «не является общепринятым... оно кажется уместным в свете широкомасштабного убийства обозначенной группы (гражданского населения Вандеи)». [78] Пьер Шоню [67] описывает это как первый «идеологический геноцид». [79] Марк Левин , историк, специализирующийся на изучении геноцида, [80] [ необходима полная цитата ] считает Вандею «архетипом современного геноцида». [81] Другие ученые, которые считают массовые убийства геноцидом, включают Р. Дж. Раммеля , [82] Жана Туларда , [83] и Энтони Джеймса Джоса. [84]
В 2020 году Дэвид Белл опубликовал статью в журнале Journal of Genocide Research, в которой опроверг теорию геноцида. [85]
События в Вандее стали темой книг, фильмов и музыки.
Снятый на месте во Франции, «Скрытый бунт» , документальная драма, спродюсированная и срежиссированная Даниэлем Рабурденом, представляет восстание как пример мужества и любви к Богу и стране, которыми обладали роялисты. Лауреат премии Remi Film Award 2017 года, он транслировался на EWTN и доступен для покупки на DVD. [ требуется ссылка ] Восстание в Вандее также стало предметом независимого художественного фильма от Navis Pictures. «Вандейская война» (2012), написанная и срежиссированная Джимом Морлино, получила награды за «Лучший фильм для молодой аудитории» (Международный католический кинофестиваль Mirabile Dictu в Ватикане) и «Лучший режиссер» (Международный кинофестиваль имени Иоанна Павла II, Майами, Флорида). [86] [87]
Вандейское восстание стало местом действия одного из сериалов BBC «Алый первоцвет» (телесериал) под названием «Валентин Готье» (2002). [ требуется ссылка ] Вандейское восстание также стало местом действия « Лягушек и омаров », эпизода телевизионной программы « Хорнблауэр ». Действие происходит во время Французских революционных войн и в значительной степени основано на одноименной главе романа К. С. Форестера «Мичман Хорнблауэр» и на реальной злополучной экспедиции Киберона 1795 года. [ требуется ссылка ] Vaincre ou mourir — связанный фильм 2022 года, выпущенный Studio Canal в сотрудничестве с компанией тематического парка Puy du Fou . [88]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
Медиа, связанные с войной в Вандее и Шуаннери на Wikimedia Commons