Греко -персидские войны (также часто называемые Персидскими войнами ) — серия конфликтов между империей Ахеменидов и греческими городами-государствами , которые начались в 499 г. до н. э. [i] и продолжались до 449 г. до н. э. Столкновение между нестабильным политическим миром греков и огромной империей Персов началось, когда Кир Великий завоевал населенный греками регион Ионию в 547 году до нашей эры. Борясь за контроль над независимыми городами Ионии, персы назначили тиранов управлять каждым из них. Это оказалось бы источником многих неприятностей как для греков, так и для персов.
В 499 г. до н. э . тиран Милета Аристагор предпринял экспедицию по завоеванию острова Наксос при поддержке Персии; [2] Однако экспедиция потерпела неудачу, и, предваряя свое увольнение, Аристагор подстрекал всю эллинскую Малую Азию к восстанию против персов. Это было началом Ионического восстания , которое продлилось до 493 г. до н.э., постепенно вовлекая в конфликт все больше регионов Малой Азии. Аристагор заручился военной поддержкой Афин и Эретрии , и в 498 г. до н. э. эти силы помогли захватить и сжечь персидскую региональную столицу Сарды . Персидский царь Дарий Великий поклялся отомстить Афинам и Эретрии за этот поступок. Восстание продолжалось, и обе стороны фактически оказались в тупике на протяжении 497–495 гг. До н.э. В 494 г. до н. э. персы перегруппировались и атаковали эпицентр восстания в Милете. В битве при Ладе ионийцы потерпели решительное поражение, и восстание рухнуло, а последние угли были потушены в следующем году.
Стремясь обезопасить свою империю от дальнейших восстаний и вмешательства материковых греков, Дарий приступил к осуществлению плана по завоеванию Греции и наказанию Афин и Эретрии за сожжение Сард. Первое персидское вторжение в Грецию началось в 492 г. до н.э., когда персидский полководец Мардоний успешно повторно подчинил себе Фракию и Македонию , прежде чем несколько неудач привели к досрочному завершению остальной части кампании. [3] В 490 г. до н. э. в Грецию был отправлен второй отряд, на этот раз через Эгейское море , под командованием Датиса и Артаферна . Эта экспедиция подчинила себе Киклады , а затем осадила, захватила и разрушила Эретрию . Однако на пути к атаке на Афины персидские войска потерпели решительное поражение от афинян в битве при Марафоне , что на время положило конец усилиям персов.
Затем Дарий начал планировать полное завоевание Греции, но умер в 486 г. до н.э., и ответственность за завоевание перешла к его сыну Ксерксу . В 480 году до нашей эры Ксеркс лично возглавил второе персидское вторжение в Грецию с одной из крупнейших когда-либо собранных древних армий. Победа над союзными греческими государствами в знаменитой битве при Фермопилах позволила персам поджечь эвакуированные Афины и захватить большую часть Греции. Однако, стремясь уничтожить объединенный греческий флот, персы потерпели тяжелое поражение в битве при Саламине . В следующем году объединенные греки перешли в наступление, решительно разгромив персидскую армию в битве при Платеях и положив конец вторжению в Грецию империи Ахеменидов.
Союзные греки продолжили свой успех, уничтожив остальную часть персидского флота в битве при Микале , а затем изгнав персидские гарнизоны из Сеста (479 г. до н. э.) и Византии (478 г. до н. э.). После ухода персов из Европы и победы греков при Микале Македония и города-государства Ионии восстановили свою независимость. Действия полководца Павсания при осаде Византии отдалили многие греческие государства от спартанцев, и поэтому антиперсидский союз был воссоздан вокруг афинского руководства, названный Делосским союзом . Делосский союз продолжал кампанию против Персии в течение следующих трех десятилетий, начиная с изгнания оставшихся персидских гарнизонов из Европы . В битве при Эвримедонте в 466 г. до н. э. Лига одержала двойную победу, которая окончательно обеспечила свободу городам Ионии. Однако участие Лиги в египетском восстании Инароса II против Артаксеркса I (460–454 гг. До н.э.) привело к катастрофическому поражению Греции, и дальнейшая кампания была приостановлена. Греческий флот был отправлен на Кипр в 451 г. до н.э., но мало что добился, а когда он отступил, греко-персидские войны подошли к тихому концу. Некоторые исторические источники предполагают, что окончание военных действий было ознаменовано мирным договором между Афинами и Персией, Каллийским миром .
Все сохранившиеся первоисточники о греко-персидских войнах — греческие; современные отчеты на других языках не сохранились. Безусловно, наиболее важным источником является греческий историк пятого века Геродот . Геродот, которого называли «Отцом истории», [4] родился в 484 г. до н.э. в Галикарнасе , Малая Азия (тогда входившая в состав Персидской империи). Он написал свои «Исследования» (греч. Historia , англ . (The) Histories ) около 440–430 гг. до н. э., пытаясь проследить истоки греко-персидских войн, которые все еще были недавней историей. [5] Подход Геродота был новым, и, по крайней мере, в западном обществе, он изобрел «историю» как дисциплину. [5] Как говорит историк Том Холланд : «Впервые летописец взялся за то, чтобы проследить истоки конфликта не в далеком прошлом, чтобы быть совершенно сказочным, и не в прихотях и желаниях какого-то бога, ни к заявлениям людей о проявлении судьбы, а скорее к объяснениям, которые он мог проверить лично». [5]
Некоторые более поздние античные историки, начиная с Фукидида , критиковали Геродота и его методы. [6] [7] Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, на котором остановился Геродот (при осаде Сеста), и считал, что история Геродота достаточно точна, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. [7] Плутарх раскритиковал Геродота в своем эссе «О злобности Геродота», описав Геродота как « Филобарбара » (любителя варваров) за то, что он недостаточно прогречен, что предполагает, что Геродот действительно мог проделать разумную работу, чтобы быть даже -рук. [8] Негативное мнение о Геродоте распространилось в Европе эпохи Возрождения, хотя его по-прежнему широко читали. Однако с XIX века его репутация была резко реабилитирована археологическими находками, неоднократно подтверждавшими его версию событий. [9] Преобладающая современная точка зрения состоит в том, что Геродот проделал замечательную работу в своей «Истории» , но к некоторым его конкретным деталям (особенно численности и датам войска) следует относиться со скептицизмом. [9] Тем не менее, до сих пор есть историки, которые считают, что Геродот выдумал большую часть своей истории. [10]
Военная история Греции между окончанием второго персидского вторжения в Грецию и Пелопоннесской войной (479–431 гг. До н.э.) плохо подтверждается сохранившимися древними источниками. Этот период, который древние писатели иногда называют пентеконтецией ( πεντηκονταετία , Пятьдесят лет ), был периодом относительного мира и процветания в Греции. [11] [12] Самым богатым источником того периода, а также самым современным, является « История Пелопоннесской войны» Фукидида , которая обычно рассматривается современными историками как надежный первичный отчет. [13] [14] [15] Фукидид упоминает этот период только в отступлении о росте афинской мощи в преддверии Пелопоннесской войны, и отчет краток, вероятно, выборочный и не имеет каких-либо дат. [16] [17] Тем не менее, отчет Фукидида может использоваться и используется историками для составления скелетной хронологии того периода, на который могут быть наложены детали из археологических записей и других авторов. [16]
Более подробно обо всем периоде сообщает Плутарх в своих жизнеописаниях Фемистокла , Аристида и особенно Кимона . Плутарх писал примерно через 600 лет после рассматриваемых событий и, следовательно, является второстепенным источником, но он часто называет свои источники, что позволяет в некоторой степени проверить его утверждения. [18] В своих биографиях он опирается непосредственно на многие древние истории, которые не сохранились, и поэтому часто сохраняет детали того периода, которые опущены в отчетах Геродота и Фукидида. Последним крупным существующим источником за этот период является универсальная история ( Bibliotheca Historicala ) сицилийца I века до нашей эры Диодора Сицилийского . Большая часть сочинений Диодора об этом периоде взята из гораздо более раннего греческого историка Эфора , который также написал универсальную историю. [19] Диодор также является второстепенным источником, и современные историки часто высмеивают его стиль и неточности, но он сохраняет многие детали древнего периода, которые больше нигде не встречаются. [20]
Дальнейшие разрозненные подробности можно найти в « Описании Греции » Павсания , а в византийском словаре Суда X века нашей эры сохранились некоторые анекдоты, которых больше нигде нет. Второстепенные источники этого периода включают работы Помпея Трога (изображенного Юстином ), Корнелия Непота и Ктесия Книдского (изображенного Фотием ), которые не находятся в своей первоначальной текстовой форме. Эти работы не считаются достоверными (особенно Ктесия) и не особо полезны для реконструкции истории этого периода. [21] [22]
Археологи обнаружили несколько физических остатков конфликта. Самой известной является Змеиная колонна в Стамбуле, которая первоначально была установлена в Дельфах в ознаменование победы греков при Платеях . В 1939 году греческий археолог Спиридон Маринатос нашел остатки многочисленных персидских наконечников стрел на холме Колонос на Фермопильском поле, которое сейчас обычно называют местом последнего боя защитников. [23]
Греки классического периода считали, что в темные времена , последовавшие за крахом микенской цивилизации , значительное количество греков бежало, эмигрировало в Малую Азию и поселилось там. [24] [25] Современные историки обычно принимают эту миграцию как историческую (но отдельно от более поздней колонизации Средиземноморья греками). [26] [27] Однако есть те, кто считает, что ионическую миграцию нельзя объяснить так просто, как утверждали классические греки. [28] Эти поселенцы были из трех племенных групп: эолийцев , дорийцев и ионийцев . Ионийцы поселились на побережьях Лидии и Карии , основав двенадцать городов, составлявших Ионию . (24) Этими городами были Милет , Мий и Приена в Карии; Эфес , Колофон , Лебедос , Теос , Клазомены , Фокея и Эритры в Лидии; и острова Самос и Хиос . [29] Хотя ионические города были независимы друг от друга, они признавали свое общее наследие и предположительно имели общий храм и место встреч, Панионион . [ii] Таким образом, они сформировали «культурную лигу», в которую не допускали ни другие города, ни даже другие племена ионийцев. [30] [31]
Города Ионии оставались независимыми, пока не были завоеваны лидийцами западной части Малой Азии. Лидийский царь Алиатт напал на Милет, конфликт закончился союзным договором между Милетом и Лидией, что означало, что Милет будет иметь внутреннюю автономию, но будет следовать за Лидией во внешних делах. [32] В это время лидийцы также находились в конфликте с Мидийской империей, и милетяне послали армию на помощь лидийцам в этом конфликте. В конце концов между мидянами и лидийцами было установлено мирное соглашение, а граница между царствами была установлена рекой Халис . [33] Знаменитый лидийский царь Крез сменил своего отца Алиатта примерно в 560 г. до н.э. и приступил к завоеванию других греческих городов-государств Малой Азии. [34]
Персидский принц Кир возглавил восстание против последнего мидийского царя Астиага в 553 году до нашей эры. Кир был внуком Астиага и пользовался поддержкой части мидийской аристократии. [35] К 550 г. до н.э. восстание закончилось, и Кир вышел победителем, основав при этом империю Ахеменидов вместо Мидийского царства. [35] Крез увидел в распаде Мидийской империи и Персии возможность расширить свое царство и спросил дельфийского оракула , следует ли ему нападать на них. Предположительно, Оракул ответил на знаменитый двусмысленный ответ: «Если бы Крез пересек Галис, он разрушил бы великую империю». [36] Не видя двусмысленности этого пророчества, Крез напал на персов, но в конечном итоге потерпел поражение, а Лидия пала перед Киром. [37] Переправившись через Галис, Крез действительно разрушил великую империю – свою собственную.
.svg/1280px-Achaemenid_Empire_under_different_kings_(flat_map).svg.png)
Во время борьбы с лидийцами Кир отправил ионийцам сообщения с просьбой восстать против лидийского правления, но ионийцы отказались это сделать. После того как Кир завершил завоевание Лидии, ионические города теперь предложили стать его подданными на тех же условиях, на которых они были подданными Креза. [38] Кир отказался, сославшись на нежелание ионийцев помочь ему ранее. Таким образом, ионийцы приготовились защищаться, и Кир послал мидийского полководца Гарпага , чтобы победить их. [39] Сначала он напал на Фокею; фокейцы решили полностью покинуть свой город и отправиться в изгнание на Сицилию, вместо того, чтобы стать персидскими подданными (хотя многие позже вернулись). [40] Некоторые тейцы также решили эмигрировать, когда Гарпаг напал на Теос, но остальные ионийцы остались, и каждый по очереди был побежден. [41]
В годы после завоевания персы обнаружили, что ионийцами трудно управлять. В других частях империи Кир определил элитные местные группы, такие как жречество Иудеи, чтобы помочь ему управлять своими новыми подданными. В то время в греческих городах такой группы не существовало; хотя обычно существовала аристократия, она неизбежно разделялась на враждующие фракции. Таким образом, персы согласились спонсировать тирана в каждом ионийском городе, хотя это вовлекало их во внутренние конфликты ионийцев. Более того, у некоторых тиранов может развиться независимость, и их придется заменить. Сами тираны столкнулись с трудной задачей; им пришлось отражать худшую часть ненависти своих сограждан, оставаясь при этом в пользу персов. [42] В прошлом греческими государствами часто управляли тираны, но эта форма правления находилась в упадке. Предыдущие тираны также стремились и должны были быть сильными и способными лидерами, тогда как правители, назначенные персами, были просто подставными лицами. Опираясь на персидскую военную мощь, эти тираны не нуждались в поддержке населения и, таким образом, могли править абсолютно. [43] Накануне греко-персидских войн вполне вероятно, что ионийское население стало недовольным и было готово к восстанию. [44]
В греко-персидских войнах обе стороны использовали копейную пехоту и легкие ракетные войска. Греческие армии делали упор на более тяжелую пехоту, в то время как персидские армии отдавали предпочтение более легким типам войск. [45] [46]
Персидская армия состояла из разнообразных групп людей, собранных из разных народов империи. [47] Однако, по словам Геродота, существовало, по крайней мере, общее соответствие в доспехах и стиле боя. [45] Войска обычно были вооружены луком, «коротким копьем» и мечом или топором, а также несли плетеный щит. Они носили кожаную куртку, [45] [48] , хотя люди с высоким статусом носили высококачественные металлические доспехи. Персы, скорее всего, использовали свои луки, чтобы измотать врага, а затем приблизились, чтобы нанести последний удар копьями и мечами. [45] Первая шеренга персидских пехотных формирований, так называемая « спарабара », не имела луков, несла более крупные плетеные щиты и иногда была вооружена более длинными копьями. Их роль заключалась в защите задних рядов формирования. [49] Кавалерия, вероятно, сражалась как легковооруженная ракетная кавалерия. [45] [50]
Стиль войны между греческими городами-государствами, который восходит как минимум к 650 г. до н.э. (согласно « вазе Киги »), основывался на фаланге гоплитов , поддерживаемой стрелковыми войсками. [46] [51] « Гоплиты » были пехотинцами, обычно набираемыми из представителей среднего класса (в Афинах называемых зевгитами ) , которые могли позволить себе снаряжение, необходимое для борьбы таким образом. [47] [52] Тяжелые доспехи ( гоплоны ) обычно включали нагрудник или линоторакс , поножи, шлем и большой круглый вогнутый щит (аспис ) . [46] Гоплиты были вооружены длинными копьями ( дори ), которые были значительно длиннее персидских копий, и мечом (ксифос ) . Тяжелая броня и длинные копья делали их превосходными в рукопашном бою и давали им значительную защиту от атак дальнего боя. [46] Легковооруженные застрельщики, псилои , также составляли часть греческих армий, значение которых возрастало во время конфликта; например, в битве при Платеях они могли составить более половины греческой армии. [53] В сражениях греко-персидских войн не сообщалось об использовании кавалерии в греческих армиях.
В начале конфликта все военно-морские силы в восточном Средиземноморье перешли на триремы — военные корабли с тремя рядами весел. Наиболее распространенной военно-морской тактикой в тот период был таран (греческие триеры были оснащены литым бронзовым тараном на носу) или абордаж морской пехоты. [47] Более опытные военно-морские державы к этому времени также начали использовать маневр, известный как диэкплоус . Непонятно, что это было, но, вероятно, речь шла о заходе в бреши между кораблями противника и последующем таране их в борт. [54]
Персидские военно-морские силы в первую очередь обеспечивались мореплавателями империи: финикийцами , египтянами , киликийцами и киприотами . [55] [56] Другие прибрежные регионы Персидской империи будут предоставлять корабли на протяжении всех войн. [55]
В 507 году до нашей эры Артаферн , как брат Дария I и сатрапа Малой Азии в своей столице Сардисах , принял посольство из новых демократических Афин , вероятно, посланное Клисфеном , которое искало персидской помощи, чтобы противостоять угрозам со стороны Спарты . [58] [59] Геродот сообщает, что Артаферн ранее не знал афинян, и его первой реакцией было: «Кто эти люди?». [58] Артаферн попросил у афинян «Вода и Земля», символ подчинения, если они хотели помощи от царя Ахеменидов. [59] Афинские послы, очевидно, согласились подчиниться и отдать «Землю и Воду». [58] Артаферн также посоветовал афинянам вернуть афинского тирана Гиппия . Персы угрожали напасть на Афины, если они не примут Гиппия. Тем не менее, афиняне предпочли оставаться демократическими, несмотря на опасность со стороны Персии, и послы были дезавуированы и подвергнуты порицанию по возвращении в Афины. [58]
Афиняне отправили послов в Сарды, желая заключить союз с персами; ибо они знали, что спровоцировали лакедемонян и Клеомена на войну. Когда послы прибыли в Сарды и сказали так, как им было приказано, Артафрен , сын Гистаспа , наместник Сардиса, спросил их: «Какие вы люди и где вы живете, желающие союза с персами?» Получив сообщение от послов, он дал им ответ, суть которого заключалась в том, что если афиняне дадут царю Дарию землю и воду , то он заключит с ними союз; но если нет, то он приказал им идти. Послы посовещались и согласились дать то, о чем просили, желая заключить союз. Итак, они вернулись в свою страну, и их тогда сильно порицали за то, что они сделали.
- Геродот 5.73. [57]
Существует вероятность того, что правитель Ахеменидов теперь рассматривал афинян как подданных, торжественно пообещавших покориться через дар «Земли и Воды», и что последующие действия афинян, такие как их вмешательство в Ионическое восстание, были восприняты как нарушение присяги и восстание против центральной власти ахеменидского правителя. [58]
Ионическое восстание и связанные с ним восстания в Эолиде , Дорисе , Кипре и Карии представляли собой военные восстания нескольких регионов Малой Азии против персидского владычества, продолжавшиеся с 499 по 493 годы до нашей эры. В основе восстания лежало недовольство греческих городов Малой Азии тиранами, назначенными Персией управлять ими, а также противодействие отдельным действиям двух милетских тиранов, Гистиея и Аристагора . [42] [60] В 499 г. до н.э. тогдашний тиран Милета Аристагор начал совместную экспедицию с персидским сатрапом Артаферном , чтобы завоевать Наксос, в попытке укрепить свои позиции в Милете (как в финансовом отношении, так и с точки зрения престижа). [60] [61] Миссия потерпела фиаско, [ 62] и предчувствуя свое неизбежное свержение с поста тирана, Аристагор решил подстрекать всю Ионию к восстанию против персидского царя Дария Великого . [44]
Борясь за управление независимыми городами Ионии, персы назначали управлять каждым из них местных тиранов . Это оказалось бы источником многих неприятностей как для греков, так и для персов. В 498 г. до н.э. при поддержке войск Афин и Эретрии ионийцы двинулись вперед, захватили и сожгли Сарды. [63] Однако на обратном пути в Ионию за ними последовали персидские войска, и они были решительно разбиты в битве при Эфесе . [64] Эта кампания была единственной наступательной акцией, предпринятой ионийцами, которые впоследствии перешли к обороне. Персы ответили в 497 г. до н.э. тройной атакой, направленной на отвоевание окраин мятежной территории, [65] но распространение восстания на Карию означало, что вместо этого туда двинулась самая большая армия под командованием Дария . [66] Хотя первая успешная кампания в Карии, эта армия была уничтожена в засаде в битве при Педасе . [67] Это привело к тупику для остальной части 496 и 495 до н.э. [68]
К 494 г. до н.э. персидская армия и флот перегруппировались и направились прямо к эпицентру восстания в Милете. [69] Ионический флот пытался защитить Милет с моря, но потерпел решительное поражение в битве при Ладе после того, как самосцы дезертировали. [70] Затем Милет был осажден, взят в плен, а его население было порабощено. [71] Это двойное поражение фактически положило конец восстанию, и в результате карийцы сдались персам. [72] Персы потратили 493 г. до н.э. на завоевание городов вдоль западного побережья, которые все еще сопротивлялись им, [73] прежде чем, наконец, навязать мирное урегулирование Ионии, которое считалось [ кем? ] быть одновременно справедливым и честным. [74]
Ионическое восстание стало первым крупным конфликтом между Грецией и империей Ахеменидов и представляет собой первую фазу греко-персидских войн. Малая Азия была возвращена в состав персов, но Дарий поклялся наказать Афины и Эретрию за их поддержку восстания. Более того, видя, что политическая ситуация в Греции представляет постоянную угрозу стабильности его империи, он решил приступить к завоеванию всей Греции. [74]
Отвоевав Ионию, персы начали планировать свои следующие шаги по устранению угрозы их империи со стороны Греции; и наказав Афины и Эретрию. В результате первое персидское вторжение в Грецию состояло из двух основных кампаний. [75]
Первую кампанию, в 492 г. до н. э., возглавил зять Дария Мардоний , [76] который вновь подчинил себе Фракию , номинально входившую в состав Персидской империи с 513 г. до н. э. [77] Мардоний также смог заставить Македонию стать полностью подчиненным королевством-клиентом Персии; ранее он был вассалом , но сохранял широкую степень автономии. [78] [79] Однако дальнейший прогресс в этой кампании был предотвращен, когда флот Мардония потерпел крушение во время шторма у берегов горы Афон . Сам Мардоний затем был ранен во время набега на его лагерь фракийского племени и после этого вернулся с остальной частью экспедиции в Азию. [78] [80]
В следующем году, ясно предупредив о своих планах, Дарий отправил послов во все города Греции, требуя их подчинения. Он получил его почти от всех, кроме Афин и Спарты , которые вместо этого казнили послов. [81] Поскольку Афины все еще сопротивлялись, а Спарта теперь также фактически находилась в состоянии войны с ним, Дарий приказал провести новую военную кампанию на следующий год. [82]
В 490 г. до н.э. Датис и Артаферн (сын сатрапа Артаферна ) получили командование десантными силами вторжения и отплыли из Киликии . [82] Персидские войска сначала отплыли на остров Родос , где в хрониках Линдийского храма записано, что Датис осадил город Линдос , но безуспешно. [83] Флот отплыл рядом с Наксосом, чтобы наказать наксийцев за их сопротивление неудавшейся экспедиции, которую персы организовали там десятью годами ранее. [84] Многие жители бежали в горы; те, кого поймали персы, были порабощены. Затем персы сожгли город и храмы наксийцев. [85] Затем флот продолжил путешествие по островам через остальную часть Эгейского моря на пути к Эретрии, забирая заложников и войска с каждого острова. [84]
Оперативная группа отправилась на Эвбею и к первой крупной цели — Эретрии. [86] Эретрийцы не предприняли никаких попыток помешать персам высадиться или продвинуться и, таким образом, позволили себя осадить . В течение шести дней персы атаковали стены, имея потери с обеих сторон; однако на седьмой день двое почтенных эретрийцев открыли ворота и предали город персам. Город был разрушен, а храмы и святыни разграблены и сожжены. Более того, по приказу Дария персы поработили всех оставшихся горожан. [87]
Затем персидский флот направился на юг вдоль побережья Аттики и высадился в заливе Марафон , примерно в 40 километрах (25 милях) от Афин. [88] Под руководством Мильтиада , полководца с наибольшим опытом борьбы с персами, афинская армия двинулась, чтобы заблокировать два выхода с Марафонской равнины. Тупиковая ситуация продолжалась пять дней, прежде чем персы решили продолжить путь к Афинам и начали загружать свои войска обратно на корабли. После того как персы погрузили на корабли свою конницу (самых сильных солдат), 10 000 афинских солдат спустились с холмов вокруг равнины. Греки разгромили более слабых персидских пехотинцев, разгромив фланги, прежде чем повернуться к центру персидской линии. Остатки персидской армии бежали на свои корабли и вышли из боя. [89] Геродот сообщает, что на поле битвы было насчитано 6400 персидских тел; афиняне потеряли всего 192 человека. [90]
Как только выжившие персы вышли в море, афиняне как можно быстрее двинулись в Афины. [91] Они прибыли вовремя, чтобы помешать Артаферну высадиться в Афинах. Видя, что его возможность упущена, Артаферн завершил годовую кампанию и вернулся в Азию. [92]
Марафонская битва стала переломным моментом в греко-персидских войнах, показав грекам, что персов можно победить. Это также подчеркнуло превосходство более тяжелобронированных греческих гоплитов и показало их потенциал при разумном использовании. [89]
.jpg/1280px-Achaemenid_king_fighting_hoplites,_Cimmerian_Bosphorus_intaglio_(composite).jpg)
После провала первого вторжения Дарий начал собирать огромную новую армию, с помощью которой намеревался полностью подчинить Грецию. Однако в 486 г. до н.э. его египетские подданные восстали, и это восстание вынудило отложить на неопределенный срок любую греческую экспедицию. [93] Дарий умер во время подготовки к походу на Египет, и трон Персии перешел к его сыну Ксерксу I. [94] Ксеркс подавил египетское восстание и очень быстро возобновил подготовку к вторжению в Грецию. [95] Поскольку это должно было быть полномасштабное вторжение, оно требовало долгосрочного планирования, накопления запасов и призыва на военную службу. Ксеркс решил, что через Геллеспонт будет построен мост, чтобы позволить его армии переправиться в Европу, и что следует вырыть канал через перешеек Афона (персидский флот был уничтожен в 492 г. до н.э., обогнув эту береговую линию). Это были подвиги исключительных амбиций, которые были бы за пределами возможностей любого другого современного государства. [96] Однако кампания была отложена на один год из-за очередного восстания в Египте и Вавилонии . [97]
Персы пользовались симпатиями нескольких греческих городов-государств, в том числе Аргоса , который пообещал дезертировать, когда персы достигли их границ. [98] Семья Алеуады , правившая Ларисой в Фессалии , рассматривала вторжение как возможность расширить свою власть. [99] Фивы , хотя и не были явно «Медисингами», подозревали в готовности помочь персам после прибытия сил вторжения. [100] [101]
В 481 г. до н.э., после примерно четырех лет подготовки, Ксеркс начал собирать войска для вторжения в Европу. Геродот приводит названия 46 народов, из которых были набраны войска. [102] Персидская армия была собрана в Малой Азии летом и осенью 481 г. до н.э. Армии восточных сатрапий были собраны в Критале, Каппадокия , и Ксеркс повел их в Сарды, где они перезимовали. [103] Ранней весной он двинулся в Абидос , где соединился с армиями западных сатрапий. [104] Затем армия, которую собрал Ксеркс, двинулась в сторону Европы, переправившись через Геллеспонт по двум понтонным мостам . [105]
Численность войск, собранных Ксерксом для второго вторжения в Грецию, была предметом бесконечных споров. Большинство современных ученых отвергают как нереалистичные цифры в 2,5 миллиона человек, данные Геродотом и другими древними источниками, поскольку победители, вероятно, просчитались или преувеличили. Эта тема горячо обсуждается, но консенсус вращается вокруг цифры в 200 000 человек. [109]
Размер персидского флота также оспаривается, хотя, возможно, и в меньшей степени. Другие древние авторы согласны с числом Геродота — 1207. Эти цифры по древним стандартам соответствуют друг другу, и это можно интерпретировать как правильное число около 1200. Среди современных учёных некоторые согласились с этим числом, хотя и предполагают, что к моменту битвы при Саламине это число должно было быть меньше . [110] [111] [112] Другие недавние работы о персидских войнах отвергают это число, рассматривая 1207 скорее как ссылку на объединенный греческий флот в « Илиаде» . В этих работах обычно утверждается, что персы могли отправить в Эгейское море не более 600 военных кораблей. [112] [113] [114]
Через год после Марафона Мильтиад, герой Марафона, был ранен в военном походе на Парос . Воспользовавшись его недееспособностью, могущественная семья Алкмеонидов организовала его судебное преследование за провал кампании. На Мильтиада был наложен огромный штраф за «обман афинского народа», но через несколько недель он умер от раны. [116]
Политик Фемистокл , опиравшийся на прочно утвердившуюся среди бедняков власть, заполнил вакуум, образовавшийся после смерти Мильтиада, и в следующее десятилетие стал самым влиятельным политиком в Афинах. В этот период Фемистокл продолжал поддерживать расширение военно-морской мощи Афин. [116] Афиняне на протяжении всего этого периода знали, что персидский интерес к Греции не закончился, [95] и военно-морскую политику Фемистокла можно рассматривать в свете потенциальной угрозы со стороны Персии. [116] Аристид, великий соперник Фемистокла и поборник зевгитов ( «высшего класса гоплитов») решительно выступал против такой политики. [117]
В 483 году до нашей эры в афинских рудниках Лаурия был найден огромный новый пласт серебра . [118] Фемистокл предложил, чтобы серебро было использовано для строительства нового флота триер, якобы для оказания помощи в длительной войне с Эгиной . [119] Плутарх предполагает, что Фемистокл намеренно избегал упоминания Персии, полагая, что это была слишком далекая угроза для афинян, чтобы действовать, но что противодействие Персии было целью флота. [118] Файн предполагает, что многие афиняне, должно быть, признали, что такой флот понадобится, чтобы противостоять персам, чьи приготовления к предстоящей кампании были известны. Предложение Фемистокла было легко принято, несмотря на сильное сопротивление со стороны Аристида. Его принятие, вероятно, было связано с желанием многих беднейших афинян получить оплачиваемую работу гребцами на флоте. [120] Из древних источников неясно, было ли первоначально разрешено иметь 100 или 200 кораблей; и Файн, и Холланд предполагают, что сначала было разрешено использование 100 кораблей, а второе голосование увеличило это число до уровня, наблюдавшегося во время второго вторжения. [119] [120] Аристид продолжал выступать против политики Фемистокла, и напряжение между двумя лагерями возникло за зиму, поэтому остракизм 482 г. до н.э. стал прямым соревнованием между Фемистоклом и Аристидом. В ходе того, что Голландия характеризует как, по сути, первый в мире референдум, Аристид подвергся остракизму, а политика Фемистокла получила поддержку. Действительно, узнав о подготовке персов к предстоящему вторжению, афиняне проголосовали за постройку большего количества кораблей, чем то, о чем просил Фемистокл. [119] Таким образом, во время подготовки к персидскому вторжению Фемистокл стал ведущим политиком в Афинах. [121]
Спартанский царь Демарат был лишен своего царского сана в 491 г. до н.э. и заменен своим двоюродным братом Леотихидом . Где-то после 490 г. до н. э. униженный Демарат решил отправиться в изгнание и направился ко двору Дария в Сузах . [93] Демарат с тех пор будет действовать в качестве советника Дария, а затем и Ксеркса, по греческим делам, и сопровождал Ксеркса во время второго персидского вторжения. [123] В конце 7-й книги Геродота есть анекдот о том, что перед вторым вторжением Демарат отправил в Спарту явно пустую восковую табличку. Когда воск был удален, на деревянной основе было обнаружено сообщение, предупреждающее спартанцев о планах Ксеркса. [124] Однако многие историки полагают, что эта глава была вставлена в текст более поздним автором, возможно, чтобы заполнить пробел между концом книги 7 и началом книги 8. Поэтому достоверность этого анекдота неясна. [125]
В 481 году до нашей эры Ксеркс отправил послов в города-государства по всей Греции с просьбой предоставить еду, землю и воду в знак их подчинения Персии. Однако послы Ксеркса сознательно избегали Афин и Спарты, надеясь тем самым, что эти государства не узнают о планах персов. [126] Таким образом, вокруг этих двух городов-государств начали объединяться государства, выступавшие против Персии. Поздней осенью 481 г. до н.э. в Коринфе собрался конгресс государств , и был сформирован конфедеративный союз греческих городов-государств . [127] Эта конфедерация имела полномочия как отправлять послов с просьбой о помощи, так и направлять войска из государств-членов на оборонительные пункты после совместных консультаций. Геродот не формулирует абстрактное название союза, а просто называет их «οἱ Ἕλληνες» (греки) и «греки, поклявшиеся в союзе» (перевод Годли) или «греки, объединившиеся вместе» (перевод Роулинсона). [128] В дальнейшем в этой статье они будут именоваться «Союзниками». Спарта и Афины играли ведущую роль в конгрессе, но интересы всех государств влияли на оборонительную стратегию. [129] О внутренней работе съезда и дискуссиях на его заседаниях известно немного. Только 70 из почти 700 греческих городов-государств прислали своих представителей. Тем не менее, это было примечательно для разрозненного греческого мира, особенно потому, что многие из присутствующих городов-государств все еще технически находились в состоянии войны друг с другом. [130]
Переправившись в Европу в апреле 480 г. до н. э., персидская армия начала марш в Грецию, и ей потребовалось 3 месяца, чтобы беспрепятственно пройти от Геллеспонта до Терм . Он остановился в Дорискосе , где к нему присоединился флот. Ксеркс реорганизовал войска в тактические части, заменив использовавшиеся ранее для похода национальные формирования. [131]
«Конгресс» союзников снова собрался весной 480 г. до н.э. и согласился защищать узкую долину Темпе на границах Фессалии и блокировать продвижение Ксеркса. [132] Однако, оказавшись там, Александр I Македонский предупредил их , что долину можно обойти и что армия Ксеркса подавляюще велика, поэтому греки отступили. Вскоре после этого они получили известие, что Ксеркс переправился через Геллеспонт. [133] В этот момент Фемистокл предложил союзникам вторую стратегию. Путь в южную Грецию ( Беотию , Аттику и Пелопоннес ) потребовал бы от армии Ксеркса пройти через узкий проход Фермопилы . Его легко могли блокировать греческие гоплиты, несмотря на подавляющее число персов. Кроме того, чтобы не дать персам обойти Фермопилы морем, афинский и союзный флот могли заблокировать пролив Артемисия . Эта двойная стратегия была принята конгрессом. [134] Однако пелопоннесские города разработали запасные планы по защите Коринфского перешейка , если он дойдет до него, а женщины и дети Афин были эвакуированы в пелопоннесский город Трезен . [135]
Предполагаемое время прибытия Ксеркса в Фермопилы совпало как с Олимпийскими играми, так и с праздником Карнеи . Для спартанцев война в эти периоды считалась кощунственной. Несмотря на неудобное время, спартанцы сочли угрозу настолько серьезной, что отправили своего царя Леонида I с его личной охраной ( гиппеями ) из 300 человек. На смену привычным элитным молодым людям в гиппеях пришли ветераны, у которых уже были дети. Леонидаса поддерживали контингенты из союзных городов Пелопоннеса и другие силы, которые союзники подобрали на пути к Фермопилам. [136] Союзники приступили к занятию перевала, восстановили стену, которую фокейцы построили в самом узком месте перевала, и стали ждать прибытия Ксеркса. [137]
Когда персы прибыли в Фермопилы в середине августа, они сначала три дня ждали, пока союзники разойдутся. Когда Ксеркса в конце концов убедили, что союзники намерены оспорить перевал, он послал свои войска в атаку. [138] Однако позиция союзников идеально подходила для ведения войны гоплитов , поскольку персидские контингенты были вынуждены атаковать греческую фалангу в лоб. [139] Союзники выдержали два полных дня персидских атак, в том числе со стороны элитных персидских Бессмертных . Однако ближе к концу второго дня их предал местный житель по имени Эфиальт , который показал Ксерксу горную тропу, которая, по словам Геродота, вела в тыл союзников. Геродота часто называли «рассказчиком», в том числе и сам Аристотель, и это может быть частью фольклора, призванной создать более увлекательное повествование. В любом случае невозможно со стопроцентной уверенностью определить законность участия Эфиальта в битве. По словам Геродота, путь Анопои защищали примерно 1000 фокейцев, которые, как сообщается, бежали, столкнувшись с персами. Узнав от разведчиков, что их обходят с фланга, Леонид распустил большую часть союзной армии, оставшись охранять тыл примерно с 2000 человек. В последний день битвы оставшиеся союзники выступили из стены, чтобы встретиться с персами в более широкой части перевала, чтобы убить как можно больше персов, но в конечном итоге все они были убиты или взяты в плен. [140]
Одновременно с битвой при Фермопилах военно-морские силы союзников в составе 271 триеры защищали Артемисийский пролив от персов, защищая тем самым фланг сил в Фермопилах. [141] Здесь союзный флот сдерживал персов в течение трех дней; однако на третий вечер союзники получили известие о судьбе Леонида и союзных войск в Фермопилах. Поскольку флот союзников был сильно поврежден, а защита фланга Фермопил уже не требовалась, союзники отступили от Артемисия к острову Саламин . [142]
Победа при Фермопилах означала, что вся Беотия перешла к Ксерксу; Аттика тогда была открыта для вторжения. Оставшееся население Афин было эвакуировано с помощью союзного флота на Саламин. [143] Пелопоннесские союзники начали готовить оборонительную линию через Коринфский перешеек , строя стену и разрушая дорогу из Мегары , оставляя Афины персам. [144] Таким образом, Афины перешли к персам; небольшое количество афинян, забаррикадировавшихся на Акрополе , в конечном итоге были разбиты, и затем Ксеркс приказал разрушить Афины . [145]
Персы к этому времени захватили большую часть Греции, но Ксеркс, возможно, не ожидал такого неповиновения; теперь его приоритетом было завершить войну как можно быстрее. [146] Если бы Ксеркс смог уничтожить флот союзников, он был бы в сильной позиции, чтобы заставить союзников капитулировать; [147] И наоборот, избежав разрушения или, как надеялся Фемистокл, уничтожив персидский флот, союзники могли предотвратить завершение завоевания. [148] Таким образом, флот союзников оставался у берегов Саламина до сентября, несмотря на неизбежное прибытие персов. Даже после падения Афин флот союзников оставался у берегов Саламина, пытаясь заманить персидский флот в бой. [149] Частично из-за обмана Фемистокла флоты встретились в тесном Саламинском проливе. [150] Там численность персов стала помехой, поскольку корабли изо всех сил пытались маневрировать и были дезорганизованы. [151] Воспользовавшись возможностью, флот союзников атаковал и одержал решающую победу, потопив или захватив не менее 200 персидских кораблей, обеспечив тем самым безопасность Пелопоннеса. [152]
По словам Геродота, после поражения в битве Ксеркс попытался построить дамбу через канал, чтобы атаковать эвакуированных афинян на Саламине, но вскоре от этого проекта отказались. Когда персы лишились военно-морского превосходства, Ксеркс опасался, что союзники могут дойти до Геллеспонта и разрушить понтонные мосты. [153] Его генерал Мардоний вызвался остаться в Греции и завершить завоевание с тщательно подобранной группой войск, в то время как Ксеркс отступил в Азию с основной частью армии. [154] Мардоний перезимовал в Беотии и Фессалии; Таким образом, афиняне смогли вернуться в свой сгоревший город на зимовку. [146]
Зимой среди союзников возникла некоторая напряженность. В частности, афиняне, которых не защищал перешеек, но чей флот был ключом к безопасности Пелопоннеса, почувствовали, что с ними обошлись несправедливо, и поэтому весной отказались присоединиться к флоту союзников. [155] Мардоний остался в Фессалии, зная, что нападение на перешеек бессмысленно, в то время как союзники отказались послать армию за пределы Пелопонесса. [155] Мардоний попытался выйти из тупика, предложив мир афинянам, используя Александра I Македонского в качестве посредника. Афиняне позаботились о том, чтобы спартанская делегация была рядом, чтобы услышать, как афиняне отвергают предложение персов. [156] Таким образом, Афины были снова эвакуированы, а персы двинулись на юг и вновь овладели ими. Теперь Мардоний повторил свое предложение мира афинским беженцам на Саламине. Афины вместе с Мегарой и Платеей отправили в Спарту эмиссаров с требованием помощи и угрозами принять персидские условия, если им не окажут помощь. [157] В ответ спартанцы вызвали большую армию из городов Пелопоннеса и двинулись навстречу персам. [158]
Когда Мардоний услышал, что армия союзников выступила, он отступил в Беотию, недалеко от Платеи , пытаясь выманить союзников на открытую местность, где он мог бы использовать свою кавалерию. [159] Союзная армия под командованием регента Павсания осталась на возвышенности над Платеями, чтобы защитить себя от такой тактики. После нескольких дней маневров и тупика Павсаний приказал отступить в ночное время к исходным позициям союзников. Этот маневр пошел наперекосяк, в результате чего афиняне, спартанцы и тегейцы оказались изолированными на отдельных холмах, а остальные контингенты были рассеяны дальше, возле Платеи. [160] Видя, что у персов никогда не будет лучшей возможности для атаки, Мардоний приказал всей своей армии идти вперед. [161] Однако персидская пехота не смогла противостоять тяжелобронированным греческим гоплитам, [162] и спартанцы прорвались к телохранителю Мардония и убили его. [163] После этого персидские войска обратились в бегство; 40 000 солдат сумели бежать по дороге в Фессалию, [164] но остальные бежали в персидский лагерь, где они были пойманы в ловушку и убиты греками, что завершило победу греков. [165] [166]
Геродот рассказывает, что во второй половине дня битвы при Платеях слух об их победе в этой битве достиг флота союзников, находившегося в то время у берегов горы Микале в Ионии. [167] Их боевой дух повысился, морские пехотинцы союзников сражались и в тот же день одержали решающую победу в битве при Микале , уничтожив остатки персидского флота, подорвав морскую мощь Ксеркса и ознаменовав господство греческого флота. [168] Хотя многие современные историки сомневаются, что Микале произошла в тот же день, что и Платея, битва вполне могла произойти только после того, как союзники получили известие о событиях, разворачивающихся в Греции. [169]
Микале во многих отношениях стал началом новой фазы конфликта, в которой греки перейдут в наступление против персов. [170] Непосредственным результатом победы при Микале стало второе восстание среди греческих городов Малой Азии. Самосцы и милетяне активно воевали против персов при Микале, таким образом открыто заявив о своем восстании, и другие города последовали их примеру. [171] [172]
Вскоре после Микале флот союзников отплыл к Геллеспонту, чтобы сломать понтонные мосты, но обнаружил, что это уже было сделано. [173] Пелопоннесцы отплыли домой, а афиняне остались атаковать Херсонес , все еще удерживаемый персами. [173] Персы и их союзники направились к Сестосу , самому сильному городу в регионе. Среди них был некто Эобаз из Кардии , имевший с собой тросы и другое оборудование с понтонных мостов. [174] Персидский губернатор Артайкт не готовился к осаде, не веря, что союзники нападут. [175] Таким образом, афиняне смогли осадить Сест. [173] Осада затянулась на несколько месяцев, вызвав некоторое недовольство среди афинских войск, [176] но в конце концов, когда в городе закончилась еда, персы ночью бежали из наименее охраняемой части города. Таким образом, афиняне смогли на следующий день овладеть городом. [177]
Большая часть афинских войск сразу же была отправлена на преследование персов. [177] Отряд Эобаза был захвачен фракийским племенем, и Эобаз был принесён в жертву богу Плистору. Афиняне в конце концов поймали Артайкта, убив вместе с ним некоторых персов, но взяв большинство из них, включая Артайкта, в плен. [178] Артайкт был распят по просьбе жителей Элея , города, который Артайкт разграбил, будучи правителем Херсонеса. [179] Афиняне, умиротворив регион, затем отплыли обратно в Афины, взяв с собой в качестве трофеев тросы от понтонных мостов. [180]
В 478 г. до н.э., все еще действуя в соответствии с условиями эллинского союза, союзники отправили флот, состоящий из 20 пелопоннесских и 30 афинских кораблей при поддержке неустановленного числа союзников под общим командованием Павсания. По словам Фукидида, этот флот приплыл на Кипр и «подчинил себе большую часть острова». [181] Что именно имеет в виду Фукидид, неясно. Сили предполагает, что по сути это был рейд с целью собрать как можно больше сокровищ из персидских гарнизонов на Кипре. [182] Нет никаких указаний на то, что союзники пытались завладеть островом, и вскоре после этого они отплыли в Византию. [181] Конечно, тот факт, что Делосский союз неоднократно проводил кампании на Кипре, предполагает, что либо на острове не было гарнизона союзников в 478 г. до н.э., либо что гарнизоны были быстро изгнаны.
Затем греческий флот отплыл в Византию , которую они осадили и в конце концов захватили. [181] Контроль как над Сестосом, так и над Византией дал союзникам контроль над проливами между Европой и Азией (через которые персы пересеклись) и позволил им получить доступ к торговой торговле Черного моря. [183]
Последствия осады оказались хлопотными для регента Павсания . Что именно произошло, неясно; Фукидид приводит мало подробностей, хотя более поздние авторы добавили множество зловещих инсинуаций. [183] Благодаря своему высокомерию и произвольным действиям (Фукидид говорит «насилие») Павсанию удалось оттолкнуть многие союзные контингенты, особенно те, которые только что были освобождены от персидского господства. [182] [183] [184] Ионийцы и другие попросили афинян взять на себя руководство кампанией, на что они согласились. [184] Спартанцы, узнав о его поведении, отозвали Павсания и судили его по обвинению в сотрудничестве с врагом. Хотя он был оправдан, его репутация была запятнана, и он не был восстановлен в должности. [184]
Павсаний вернулся в Византию как частное лицо в 477 г. до н.э. и принял на себя командование городом, пока не был изгнан афинянами. Затем он переправился через Босфор и поселился в Колонаи в Троаде , пока его снова не обвинили в сотрудничестве с персами и не отозвали спартанцы на суд, после чего он уморил себя голодом. [185] Временные рамки неясны, но Павсаний, возможно, оставался во владении Византии до 470 г. до н.э. [185]
Тем временем спартанцы отправили Доркиса в Византию с небольшим отрядом, чтобы он принял командование союзными войсками. Однако он обнаружил, что остальные союзники больше не готовы принять спартанское лидерство, и поэтому вернулись домой. [184]
После Византии спартанцы якобы стремились прекратить свое участие в войне. Спартанцы предположительно считали, что с освобождением материковой Греции и греческих городов Малой Азии цель войны уже достигнута. Возможно, также существовало ощущение, что обеспечение долгосрочной безопасности азиатских греков окажется невозможным. [186] После Микале спартанский царь Леотихид предложил пересадить всех греков из Малой Азии в Европу как единственный метод навсегда освободить их от персидского владычества. Ксантипп , афинский полководец в Микале, яростно отверг это; Ионийские города изначально были афинскими колониями, и афиняне, как никто другой, должны были защищать ионийцев. [186] Это знаменует собой момент, когда руководство Греческим союзом фактически перешло к афинянам. [186] С уходом спартанцев после Византии лидерство афинян стало явным.
В рыхлом союзе городов-государств, сражавшихся против вторжения Ксеркса, доминировали Спарта и Пелопоннесский союз. После ухода этих государств на священном острове Делос был созван конгресс для учреждения нового союза для продолжения борьбы с персами. Этот союз, включавший теперь многие острова Эгейского моря, был официально учрежден как «Первый Афинский союз», широко известный как Делосский союз . По словам Фукидида, официальной целью Лиги было «отомстить за обиды, которые они понесли, опустошая территорию царя». [187] В действительности, эта цель была разделена на три основные задачи: подготовиться к будущему вторжению, отомстить Персии и организовать средства разделения военных трофеев. Членам был предоставлен выбор: либо снабжать вооруженные силы, либо платить налог в общую казну; большинство штатов выбрали налог. [187]
На протяжении 470-х годов до нашей эры Делосский союз вёл кампанию во Фракии и Эгейском море с целью вывести из региона оставшиеся персидские гарнизоны, главным образом под командованием афинского политика Кимона . [188] В начале следующего десятилетия Кимон начал кампанию в Малой Азии , стремясь укрепить там греческие позиции. [189] В битве при Эвримедонте в Памфилии афиняне и союзный флот одержали потрясающую двойную победу, уничтожив персидский флот, а затем высадив морскую пехоту, чтобы атаковать и разгромить персидскую армию. После этой битвы персы взяли на себя по существу пассивную роль в конфликте, стремясь по возможности не рисковать битвой. [190]
К концу 460-х годов до нашей эры афиняне приняли амбициозное решение поддержать восстание египетской сатрапии Персидской империи . Хотя греческая оперативная группа добилась первоначальных успехов, она не смогла захватить персидский гарнизон в Мемфисе , несмотря на трехлетнюю осаду. [191] Затем персы контратаковали, и афинские войска сами находились в осаде в течение 18 месяцев, прежде чем были уничтожены. [192] Эта катастрофа, в сочетании с продолжающейся войной в Греции, отговорила афинян от возобновления конфликта с Персией. [193] Однако в 451 г. до н.э. в Греции было заключено перемирие, и Кимон смог возглавить экспедицию на Кипр. Однако во время осады Китиона Кимон погиб, и афинские войска решили отступить, одержав еще одну двойную победу в битве при Саламине на Кипре , чтобы выбраться. [194] Эта кампания ознаменовала конец военных действий между Делосским союзом и Персией и, следовательно, конец греко-персидских войн. [195]
После битвы при Саламине на Кипре Фукидид больше не упоминает о конфликте с персами, говоря, что греки просто вернулись домой. [194] Диодор, с другой стороны, утверждает, что после Саламина с персами был заключен полноценный мирный договор («Мир Каллия»). [196] Диодор, вероятно, в этот момент следил за историей Эфора , который, в свою очередь, предположительно находился под влиянием своего учителя Исократа , у которого есть самое раннее упоминание о предполагаемом мире в 380 году до нашей эры. [19] Даже в IV веке до нашей эры идея договора была спорной, и два автора того периода, Каллисфен и Теопомп , по-видимому, отвергали его существование. [197]
Возможно, афиняне и раньше пытались вести переговоры с персами. Плутарх предполагает, что после победы при Эвримедонте Артаксеркс согласился на мирный договор с греками, даже назвав Каллия вовлеченным в него афинским послом. Однако, как признает Плутарх, Каллисфен отрицал, что такой мир был заключен в этот момент (ок. 466 г. до н. э.). [190] Геродот также вскользь упоминает об афинском посольстве во главе с Каллием , которое было отправлено в Сузы для переговоров с Артаксерксом. [198] В состав этого посольства входили некоторые представители аргивян , и поэтому его, вероятно, можно датировать ок. 461 г. до н. э. (после заключения союза между Афинами и Аргосом). [19] Это посольство, возможно, было попыткой достичь какого-то мирного соглашения, и даже высказывалось предположение, что провал этих гипотетических переговоров привел к решению афинян поддержать египетское восстание. [199] Поэтому древние источники расходятся во мнениях относительно того, был ли официальный мир или нет, и если был, то когда он был заключен.
Мнения современных историков также разделились; например, Файн принимает концепцию Каллиаса [19] , тогда как Сили фактически отвергает ее. [200] Голландия признает, что между Афинами и Персией было достигнуто какое-то соглашение, но фактического договора не было. [201] Файн утверждает, что отрицание Каллисфеном того, что договор был заключен после «Эвримедонта», не исключает заключения мира в другом месте. Далее он предполагает, что Феопомп на самом деле имел в виду договор, который якобы был заключен с Персией в 423 г. до н.э. [19] Если эти взгляды верны, это устранит одно серьезное препятствие на пути признания существования договора. Еще одним аргументом в пользу существования договора является внезапный уход афинян с Кипра в 449 г. до н. э., что, по мнению Файна, имеет наибольший смысл в свете какого-то мирного соглашения. [202] С другой стороны, если какое-то приспособление действительно существовало, то то, что Фукидид не упомянул о нем, странно. В своем отступлении на тему пятиконтеции его цель состоит в том, чтобы объяснить рост могущества Афин, и такой договор, а также тот факт, что делосские союзники не были освобождены от своих обязательств после него, ознаменовали бы важный шаг в афинском господстве. [203] И наоборот, было высказано предположение, что некоторые отрывки из других частей истории Фукидида лучше всего интерпретировать как относящиеся к мирному соглашению. [19] Таким образом, среди современных историков нет четкого консенсуса относительно существования договора.
Древние источники, в которых подробно описаны условия договора, достаточно последовательны в описании условий: [19] [196] [197]
С персидской точки зрения такие условия не были бы такими унизительными, как могло показаться на первый взгляд. Персы уже позволили греческим городам Азии управляться по их собственным законам (в рамках реорганизации, проведенной Артаферном после Ионического восстания ). Согласно этим условиям, ионийцы по-прежнему оставались персидскими подданными, как и прежде. Более того, Афины уже продемонстрировали свое превосходство на море на кораблях «Эвримедон» и «Саламин-на-Кипре», поэтому любые юридические ограничения для персидского флота были не чем иным, как признанием «де-юре» военных реалий. В обмен на ограничение передвижения персидских войск в одном регионе царства Артаксеркс добился от афинян обещания держаться подальше от всего его царства.
К концу конфликта с Персией процесс превращения Делосского союза в Афинскую империю завершился. [204] Союзники Афин не были освобождены от обязательств по предоставлению ни денег, ни кораблей, несмотря на прекращение военных действий. [203] В Греции Первая Пелопоннесская война между могущественными блоками Афин и Спарты, которая продолжалась с 460 г. до н. э., наконец закончилась в 445 г. до н. э. соглашением о тридцатилетнем перемирии. [205] Однако растущая вражда между Спартой и Афинами привела всего 14 лет спустя к вспышке Второй Пелопоннесской войны . [206] Этот катастрофический конфликт, который длился 27 лет, в конечном итоге привел к полному разрушению афинской власти, расчленению Афинской империи и установлению спартанской гегемонии над Грецией. [207] Однако пострадали не только Афины — конфликт существенно ослабил всю Грецию. [208]
Неоднократно терпя поражение в битвах от греков и страдая от внутренних восстаний, которые мешали им сражаться с греками, после 449 г. до н. э. Артаксеркс I и его преемники вместо этого приняли политику «разделяй и властвуй». [208] Избегая борьбы с самими греками, персы вместо этого попытались настроить Афины против Спарты, регулярно подкупая политиков для достижения своих целей. Таким образом, они гарантировали, что греки останутся отвлеченными внутренними конфликтами и не смогут обратить свое внимание на Персию. [208] Открытого конфликта между греками и Персией не было до 396 г. до н. э., когда спартанский царь Агесилай ненадолго вторгся в Малую Азию; как указывает Плутарх, греки были слишком заняты уничтожением своей собственной власти, чтобы бороться с «варварами». [195]
Если войны Делосского союза сместили баланс сил между Грецией и Персией в пользу греков, то последующие полвека междоусобных конфликтов в Греции во многом способствовали восстановлению баланса сил в Персии. Персы вступили в Пелопоннесскую войну в 411 г. до н. э., заключив пакт о взаимной обороне со Спартой и объединив свои военно-морские ресурсы против Афин в обмен на единоличный персидский контроль над Ионией. [209] В 404 г. до н.э., когда Кир Младший попытался захватить персидский трон, он набрал 13 000 греческих наемников со всего греческого мира, из которых Спарта отправила 700–800 человек, полагая, что они соблюдают условия оборонительного пакта и не подозревая о истинная цель армии. [210] После неудачи Кира Персия попыталась восстановить контроль над Ионическими городами-государствами, которые восстали во время конфликта. Ионийцы отказались капитулировать и обратились за помощью к Спарте, которую она оказала в 396–395 гг. до н. э. [211] Афины, однако, встали на сторону персов, что, в свою очередь, привело к другому крупномасштабному конфликту в Греции — Коринфской войне . Ближе к концу этого конфликта, в 387 г. до н. э., Спарта обратилась за помощью к Персии, чтобы укрепить свои позиции. По так называемому «Царскому миру» , положившему конец войне, Артаксеркс II потребовал и получил возвращение городов Малой Азии от спартанцев, в обмен на что персы угрожали объявить войну любому греческому государству, которое согласится на это. не помириться. [212] Этот унизительный договор, который свел на нет все греческие завоевания предыдущего столетия, принес в жертву греков Малой Азии, чтобы спартанцы могли сохранить свою гегемонию над Грецией. [213] Именно после этого договора греческие ораторы начали ссылаться на Каллийский мир (будь то вымышленный или нет) как на противовес позорному Царскому миру и на славный пример «старых добрых дней». «когда греки Эгейского моря были освобождены от персидского правления Делосским союзом. [19]
^ i: Точный период, охватываемый термином «Греко-персидские войны», открыт для интерпретации, и его использование варьируется в зависимости от ученых; Ионическое восстание и войны Делосского союза иногда исключаются. В этой статье рассматриваются максимальные масштабы войн.
^ ii: Археологические свидетельства существования Паниониона до VI века до нашей эры очень слабы, и, возможно, этот храм возник относительно поздно. [214]
^ iii: Несмотря на историческую неточность, легенда о греческом посланнике, прибежавшем в Афины с известием о победе, а затем быстро угасшем, стала источником вдохновения для этого легкоатлетического соревнования, представленного на Олимпийских играх 1896 года в Афинах и первоначально проводившегося между марафоном и марафоном. Афины. [215]
^ iv: Не ограничивается перечисленными в следующем списке.
.svg/1280px-Europe_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}