Классическая архитектура обычно обозначает архитектуру , которая более или менее осознанно выведена из принципов греческой и римской архитектуры классической античности , или иногда более конкретно из De architectura (ок. 10 г. н. э.) римского архитектора Витрувия . [1] [2] Различные стили классической архитектуры, возможно, существовали со времен Каролингского Возрождения , [3] и, в частности, со времен Итальянского Возрождения . Хотя классические стили архитектуры могут сильно различаться, в целом можно сказать, что все они опираются на общий «словарь» декоративных и конструктивных элементов. [4] [5] [6] В большей части западного мира различные классические архитектурные стили доминировали в истории архитектуры от эпохи Возрождения до Второй мировой войны . Классическая архитектура продолжает вдохновлять многих архитекторов.
Термин классическая архитектура также применяется к любому виду архитектуры, который развился до высоко утонченного состояния, например, к классической китайской архитектуре или классической архитектуре майя. Он также может относиться к любой архитектуре, которая использует классическую эстетическую философию. Термин может использоваться иначе, чем «традиционная» или « народная архитектура », хотя он может разделять с ней базовые аксиомы.
Для современных зданий, построенных в соответствии с аутентичными классическими принципами, иногда используют термин « новая классическая архитектура» .
Классическая архитектура произошла от архитектуры Древней Греции и Древнего Рима. С распадом западной части Римской империи архитектурные традиции Римской империи перестали практиковаться в значительной части Западной Европы. В Византийской империи древние способы строительства продолжали жить, но относительно скоро развились в отчетливый византийский стиль . [7] Первые сознательные попытки вернуть вышедший из употребления язык форм классической античности в западную архитектуру можно проследить до Каролингского Возрождения конца VIII и IX веков. Таким образом, надвратная башня аббатства Лорш ( ок. 800 г. ) в современной Германии демонстрирует систему чередующихся прикрепленных колонн и арок, которая может быть почти прямым парафразом, например, Колизея в Риме. [8] Византийская архитектура , как и романская и даже в некоторой степени готическая архитектура (с которой классическая архитектура часто ассоциируется), также может включать классические элементы и детали, но не в той же степени отражает осознанное стремление опираться на архитектурные традиции античности; например, они не соблюдают идею систематического порядка пропорций для колонн . В общем, поэтому они не считаются классическими архитектурными стилями в строгом смысле. [9]
В эпоху итальянского Возрождения и с упадком готического стиля, такие архитекторы, как Леон Баттиста Альберти , Себастьяно Серлио и Джакомо Бароцци да Виньола, предприняли значительные усилия по возрождению языка архитектуры, прежде всего, Древнего Рима. Это было сделано отчасти посредством изучения древнеримского архитектурного трактата De architectura Витрувия , а также в некоторой степени посредством изучения реальных остатков древнеримских зданий в Италии. [10] Тем не менее, классическая архитектура Возрождения с самого начала представляет собой весьма специфическую интерпретацию классических идей. В таком здании, как Ospedale degli Innocenti во Флоренции Филиппо Брунеллески , одном из самых ранних зданий эпохи Возрождения (построенном в 1419–1445 годах), обработка колонн, например, не имеет прямого предшественника в древнеримской архитектуре . [11] В этот период времени изучение античной архитектуры превратилось в архитектурную теорию классической архитектуры; Несколько упрощенно, можно сказать, что классическая архитектура во всем ее многообразии форм с тех пор была интерпретацией и развитием архитектурных правил, установленных в античности. [12]
Большинство стилей, возникших в Европе после Ренессанса , можно описать как классическую архитектуру. Это широкое использование термина использовал сэр Джон Саммерсон в работе «Классический язык архитектуры» . Однако элементы классической архитектуры применялись в совершенно иных архитектурных контекстах, нежели те, для которых они были разработаны. Например, архитектура барокко или рококо — это стили, которые, хотя и являются классическими по своей сути, демонстрируют архитектурный язык во многом сам по себе. В эти периоды архитектурная теория все еще ссылалась на классические идеи, но гораздо менее искренне, чем в эпоху Ренессанса. [13]
Палладианская архитектура, развившаяся из стиля венецианского архитектора Андреа Палладио (1508–1580), имела большое влияние еще долгое время после его смерти, прежде всего в Великобритании, где она была принята во многих грандиозных зданиях георгианской архитектуры XVIII и начала XIX века.
В качестве реакции на формы позднего барокко и рококо, архитектурные теоретики с 1750 года до того, что стало известно как неоклассицизм, снова сознательно и искренне пытались подражать античности, поддержанные недавними разработками в классической археологии и стремлением к архитектуре, основанной на четких правилах и рациональности. Клод Перро , Марк-Антуан Ложье и Карло Лодоли были среди первых теоретиков неоклассицизма, в то время как Этьен-Луи Булле , Клод Николя Леду , Фридрих Жилли и Джон Соан были среди более радикальных и влиятельных. [13] Неоклассическая архитектура занимала особенно сильную позицию на архитектурной сцене около 1750–1850 годов. Однако конкурирующий неоготический стиль стал популярным в начале 1800-х годов, а поздняя часть 19 века характеризовалась разнообразием стилей, некоторые из которых были лишь в незначительной степени или совсем не связаны с классицизмом (например, модерн ) и эклектикой . Хотя классическая архитектура продолжала играть важную роль и в течение определенного периода времени, по крайней мере локально, доминировала на архитектурной сцене, примером чего является скандинавский классицизм в 1920-х годах, классическая архитектура в своей более строгой форме так и не вернула себе прежнее господство. С появлением модернизма в начале 20 века классическая архитектура, возможно, почти перестала практиковаться. [14]
Как отмечалось выше, классические стили архитектуры доминировали в западной архитектуре в течение длительного времени, примерно с эпохи Возрождения до появления модернизма. То есть, классическая античность, по крайней мере в теории, считалась главным источником вдохновения для архитектурных начинаний на Западе на протяжении большей части современной истории . Тем не менее, из-за либеральных, личных или теоретически разнообразных интерпретаций античного наследия, классицизм охватывает широкий спектр стилей, некоторые даже, так сказать, перекрестные ссылки, как неопалладианская архитектура , которая черпает свое вдохновение из работ итальянского архитектора эпохи Возрождения Андреа Палладио , который сам черпал вдохновение в древнеримской архитектуре. [15] Кроме того, можно утверждать, что стили архитектуры, которые обычно не считаются классическими, как готика, могут содержать классические элементы. Поэтому сложно сделать простое разграничение сферы действия классической архитектуры. [16] Более или менее определяющей характеристикой все еще можно назвать ссылку на древнегреческую или римскую архитектуру и архитектурные правила или теории, которые произошли от этой архитектуры.
В грамматике архитектуры слово «окаменение» часто используется при обсуждении развития священных сооружений , таких как храмы, в основном в связи с событиями в греческом мире. В архаический и ранний классический периоды (около 6-го и начала 5-го веков до н. э.) архитектурные формы самых ранних храмов затвердели, и дорический стиль стал преобладающим элементом. Наиболее широко принятая теория в классических исследованиях заключается в том, что самые ранние храмовые сооружения были деревянными, а великие формы или элементы архитектурного стиля были кодифицированы и довольно постоянны к тому времени, когда архаический стиль стал возникать и устанавливаться. Именно в этот период, в разное время и в разных местах греческого мира, использование обработанного и полированного камня заменило дерево в этих ранних храмах, но формы и очертания старых деревянных стилей были сохранены в скевоморфной манере, как если бы деревянные сооружения превратились в камень, отсюда и обозначение «окаменение» [17] или иногда «окаменевшее плотничество» [18] для этого процесса.
Это тщательное сохранение традиционного деревянного облика в каменной кладке новых зданий тщательно соблюдалось, и это говорит о том, что это могло быть продиктовано религией, а не эстетикой, хотя точные причины теперь утеряны в древности. Не все, кто находился в пределах досягаемости эллинской цивилизации, совершили этот переход. Этруски в Италии с самого раннего периода находились под сильным влиянием греческой культуры и религии, но они сохраняли свои деревянные храмы (за некоторыми исключениями) до тех пор, пока их культура не была полностью поглощена римским миром, причем большой деревянный храм Юпитера на Капитолии в самом Риме является хорошим примером. И не отсутствие знаний о камнеобработке с их стороны помешало им осуществить переход от древесины к обработанному камню. [ необходима цитата ]