Начиная с XVIII века (во французском и немецком языках, а также в английском) гротеск стал использоваться как общее прилагательное для странного, таинственного, великолепного, фантастического, отвратительного, уродливого, несообразного, неприятного или отвратительного, и поэтому часто используется для описания странных форм и искаженных форм, таких как маски Хэллоуина . Однако в искусстве, перформансе и литературе гротеск может также относиться к чему-то, что одновременно вызывает у аудитории чувство неприятной странности и сочувственной жалости .
Английское слово впервые появляется в 1560-х годах как существительное, заимствованное из французского, которое само изначально происходит от итальянского grottesca (дословно «пещерного» от итальянского grotta , «пещера»; см. grotto ), [1] экстравагантного стиля древнеримского декоративного искусства, вновь открытого в Риме в конце пятнадцатого века и впоследствии имитированного. Слово впервые было использовано для картин, найденных на стенах подвалов руин в Риме, которые в то время назывались le Grotte («пещеры»). Эти «пещеры» на самом деле были комнатами и коридорами Domus Aurea , незавершенного дворцового комплекса, начатого Нероном после Великого пожара Рима в 64 году нашей эры, которые заросли и были погребены, пока в них снова не вломились, в основном сверху. Распространившись из итальянского в другие европейские языки, этот термин долгое время использовался в основном взаимозаменяемо с арабесками и мавританскими для типов декоративных узоров с использованием изогнутых элементов листвы.
Реми Астрюк [2] утверждал, что, хотя существует огромное разнообразие мотивов и фигур, три основных тропа гротеска — это двойственность, гибридность и метаморфоза. [3] Помимо современного понимания гротеска как эстетической категории, он продемонстрировал, как гротеск функционирует как фундаментальный экзистенциальный опыт. Более того, Астрюк определяет гротеск как важнейший и потенциально универсальный антропологический прием, который общества использовали для концептуализации инаковости и изменения. [ не проверено на теле ]
В искусстве гротески — это орнаментальные композиции из арабесок с переплетенными гирляндами и маленькими фантастическими фигурами людей и животных, обычно расположенные симметрично вокруг какой-либо формы архитектурного каркаса, хотя это может быть очень хлипким. Такие конструкции были модны в Древнем Риме , особенно в качестве настенных фресок и напольной мозаики. Стилизованные версии, распространенные в императорском римском декоре, были осуждены Витрувием ( ок. 30 г. до н. э.), который, отвергая их как бессмысленные и нелогичные, предложил следующее описание:
Например, вместо колонн используются тростники, вместо фронтонов – каннелированные придатки с вьющимися листьями и завитками, на канделябрах изображены святилища, а на крышах растут тонкие стебли и завитки с бессмысленно сидящими на них человеческими фигурами. [4]
Дворец императора Нерона в Риме, Domus Aurea , был случайно обнаружен в конце XV века, погребенным под полуторатысячелетней свалкой. Доступ к руинам дворца осуществлялся сверху, и посетителям приходилось спускаться туда с помощью веревок, как в пещеру, или grotte по-итальянски. Настенные украшения дворца в виде фресок и изящной лепнины стали настоящим открытием.
Первое появление слова grottesche появляется в контракте 1502 года для Библиотеки Пикколомини, прикрепленной к Дуомо Сиены . Они были введены Рафаэлем Санти и его командой декоративных художников, которые развили grottesche в полную систему орнамента в Лоджиях , которые являются частью серии Комнат Рафаэля в Ватиканском дворце , Рим . «Украшения поразили и очаровали поколение художников, которые были знакомы с грамматикой классических ордеров, но не догадывались до тех пор, что в своих частных домах римляне часто игнорировали эти правила и вместо этого принимали более причудливый и неформальный стиль, который был сплошной легкостью, элегантностью и изяществом». [5] В этих гротескных украшениях табличка или канделябр могли обеспечить фокус; рамы были расширены в свитки, которые составляли часть окружающих дизайнов как своего рода леса, как заметил Питер Уорд-Джексон. Легкие завитковые гротески можно было заказать, заключив их в обрамление пилястры, чтобы придать им больше структуры. Джованни да Удине подхватил тему гротесков при оформлении виллы Мадама , самой влиятельной из новых римских вилл.
В XVI веке такая художественная вольность и иррациональность были предметом споров. Франсиско де Оланда вкладывает защиту в уста Микеланджело в своем третьем диалоге Da Pintura Antiga , 1548:
«Это ненасытное желание человека иногда предпочитает обычному зданию с его колоннами и дверями одно, ложно построенное в гротескном стиле, с колоннами, образованными детьми, растущими из стеблей цветов, с архитравами и карнизами из ветвей мирта и дверными проемами из тростника и других вещей, все это кажется невозможным и противоречащим разуму, однако это может быть действительно великой работой, если она выполнена искусным художником». [6]
Удовольствие художников -маньеристов и их покровителей от тайных иконографических программ, доступных только эрудиту, могло быть воплощено в схемах grottesche , [9] «Emblemata » Андреа Альчиато (1522) предлагала готовую иконографическую стенографию для виньеток. Более привычный материал для гротесков можно было почерпнуть из «Метаморфоз» Овидия . [10]
Лоджии Ватикана , пространство коридора- лоджии в Апостольском дворце , открытое стихиям с одной стороны, были украшены около 1519 года большой командой художников Рафаэля, с Джованни да Удине в качестве главной руки. Из-за относительной незначительности пространства и желания скопировать стиль Domus Aurea, большие картины не использовались, и поверхности были в основном покрыты гротескными узорами на белом фоне, с картинами, имитирующими скульптуры в нишах, и небольшими фигуративными предметами в возрождении древнеримского стиля. Этот большой массив обеспечил репертуар элементов, которые стали основой для более поздних художников по всей Европе. [11]
В капелле Медичи работы Микеланджело Джованни да Удине в 1532–1533 годах создал «прекраснейшие ветки листвы, розетки и другие украшения из лепнины и золота» в кессонах и «ветки листвы, птиц, масок и фигур», что, однако, не понравилось ни папе Клименту VII Медичи , ни Джорджо Вазари , который побелил гротескный декор в 1556 году. [12] Писатели Контрреформации, писавшие об искусстве, в частности кардинал Габриэле Палеотти , епископ Болоньи, [13] обрушились на гротеск с праведной местью. [14]
Вазари, вторя Витрувию, описал этот стиль следующим образом: [11]
«Гротески — это разновидность крайне распущенной и нелепой живописи, созданной древними... без всякой логики, так что груз прикрепляется к тонкой нити, которая не может его выдержать, лошади придаются ноги из листьев, человеку — ноги журавля, и бесчисленное множество других невозможных нелепостей; и чем причудливее воображение художника, тем выше он ценится».
Вазари записал , что Франческо Убертини по прозвищу «Баккьякка» восхищался изобретением гротески и (около 1545 года) нарисовал для герцога Козимо Медичи студию в мезонине Палаццо Веккьо, «полную животных и редких растений». [15] Среди других писателей 16-го века о гротеше были Даниэле Барбаро , Пирро Лигорио и Джан Паоло Ломаццо . [16]
В то же время, посредством гравюр гротескный способ поверхностного орнамента перешел в европейский художественный репертуар XVI века, от Испании до Польши. Классической сюитой была та, которая приписывается Энеа Вико , опубликованная в 1540–41 годах под вызывающим пояснительным названием Leviores et extemporaneae picturae quas grotteschas vulgo vocant , «Легкие и импровизированные картины, которые вульгарно называются гротесками». Более поздние версии маньеризма , особенно в гравюре, имели тенденцию терять эту первоначальную легкость и быть гораздо более плотно заполненными, чем воздушный хорошо разнесенный стиль, используемый римлянами и Рафаэлем.
Вскоре grottesche появились в маркетри (изящная резьба по дереву), в майолике, которая производилась прежде всего в Урбино с конца 1520-х годов, затем в книжной иллюстрации и в других декоративных целях. В Фонтенбло Россо Фьорентино и его команда обогатили словарь гротесков, объединив их с декоративной формой strapwork , изображением кожаных ремней в гипсовых или деревянных молдингах, которые являются элементом гротесков.
В XVII и XVIII веках гротеск охватывает широкую область тератологии (науки о монстрах) и художественного эксперимента. Например, чудовищное часто встречается как понятие игры . Спортивность категории гротеска можно увидеть в понятии сверхъестественной категории lusus naturae , в сочинениях по естественной истории и в кунсткамерах. [17] [18] Последние остатки романтики, такие как чудесное, также предоставляют возможности для представления гротеска, например, в оперном спектакле. Смешанная форма романа обычно описывалась как гротеск – см., например, «комическую эпическую поэму в прозе» Филдинга ( Джозеф Эндрюс и Том Джонс ).
Гротескный орнамент получил дополнительный импульс от новых открытий оригинальных римских фресок и стуков в Помпеях и других захороненных местах вокруг Везувия с середины века. Он продолжал использоваться, становясь все более тяжелым, в стиле ампир , а затем в викторианскую эпоху, когда узоры часто становились такими же плотными, как в гравюрах XVI века, а элегантность и причудливость стиля имели тенденцию к потере.
Художники начали придавать крошечным лицам фигур в гротескных украшениях странные карикатурные выражения, в прямом продолжении средневековых традиций drolleries в украшениях границ или инициалов в иллюминированных рукописях . С этого момента термин начал применяться к более крупным карикатурам, таким как карикатуры Леонардо да Винчи , и начал развиваться современный смысл. Впервые он был зафиксирован на английском языке в 1646 году сэром Томасом Брауном : «В природе нет гротесков». [24] Расширяясь назад во времени, термин стал также использоваться для средневековых оригиналов, и в современной терминологии средневековые drolleries, получеловеческие миниатюрные виньетки, нарисованные на полях, и резные фигуры на зданиях (которые также не являются водосточным желобом, и поэтому горгульи ) также называются «гротесками».
Бум в производстве произведений искусства в жанре гротеска характеризовал период немецкого искусства 1920–1933 годов . В современном иллюстраторском искусстве «гротескные» фигуры, в обычном разговорном смысле, обычно появляются в жанре гротескного искусства , также известного как фантастическое искусство .
Одно из первых использований термина гротеск для обозначения литературного жанра содержится в «Очерках » Монтеня . [25] Гротеск часто связывают с сатирой и трагикомедией . [26] Это эффективное художественное средство для передачи скорби и боли аудитории, и за это Томас Манн назвал его «подлинным антибуржуазным стилем». [26]
Некоторые из самых ранних письменных текстов описывают гротескные события и чудовищных существ. Литература мифов была богатым источником монстров: от одноглазого Циклопа из « Теогонии » Гесиода до Полифема Гомера в « Одиссее» . «Метаморфозы» Овидия — еще один богатый источник гротескных трансформаций и гибридных существ мифа. « Искусство поэзии » Горация также дает формальное введение в классические ценности и опасности гротеска или смешанной формы. Действительно, отход от классических моделей порядка, разума, гармонии, равновесия и формы открывает риск входа в гротескные миры. Соответственно, британская литература изобилует родной гротескностью, от странных миров аллегории Спенсера в «Королеве фей» до трагикомических модусов драмы XVI века. (Элементы гротескного комизма можно найти в таких крупных произведениях, как «Король Лир» .)
Литературные произведения смешанного жанра иногда называют гротескными, как и «низкие» или нелитературные жанры, такие как пантомима и фарс. [27] Готические произведения часто имеют гротескные компоненты с точки зрения характера, стиля и местоположения. В других случаях описываемая среда может быть гротескной — будь то городская ( Чарльз Диккенс ) или литература американского юга, которую иногда называют « южной готикой ». Иногда гротеск в литературе исследовался с точки зрения социальных и культурных формаций, таких как карнавал (-esque) у Франсуа Рабле и Михаила Бахтина . Терри Касл писал о связи между метаморфозой, литературными произведениями и маскарадом. [28]
Другим важным источником гротеска являются сатирические произведения XVIII века. « Путешествия Гулливера » Джонатана Свифта предлагают разнообразные подходы к гротескному представлению. Телесная гибридность является существенным маркером у Свифта. В поэзии произведения Александра Поупа дают множество примеров гротеска.
В художественной литературе персонажи обычно считаются гротескными , если они вызывают как сочувствие, так и отвращение. (Персонаж, который вызывает только отвращение, — это просто злодей или монстр .) Очевидными примерами могут служить физически уродливые и умственно неполноценные люди, но сюда также входят люди с вызывающими отвращение социальными чертами. Читатель увлекается положительной стороной гротеска и продолжает читать, чтобы увидеть, сможет ли персонаж победить свою темную сторону. В «Буре » Шекспира фигура Калибана вызвала более тонкие реакции, чем простое презрение и отвращение. Кроме того, в «Властелине колец » Дж. Р. Р. Толкина персонаж Голлума может считаться обладающим как отвратительными, так и вызывающими сочувствие качествами, которые соответствуют шаблону гротеска.
« Горбун из Нотр-Дама» Виктора Гюго — один из самых знаменитых гротесков в литературе. Монстр доктора Франкенштейна из романа Мэри Шелли 1818 года «Франкенштейн, или Современный Прометей» также можно считать гротеском, как и главный персонаж Эрик в «Призраке Оперы» и Чудовище в «Красавице и Чудовище» . Другие примеры романтического гротеска можно найти также у Эдгара Аллана По , Э. Т. А. Гофмана , в литературе «Бури и натиска» или в «Тристраме Шенди » Стерна . Романтический гротеск гораздо более ужасен и мрачен, чем средневековый гротеск, который прославлял смех и плодородие. Именно в этот момент гротескное существо, такое как чудовище Франкенштейна, начинает представляться более сочувственно как аутсайдер, который является жертвой общества. [29] Но роман также делает вопрос сочувствия проблематичным в недобром обществе. Это означает, что общество становится генератором гротеска, посредством процесса отчуждения. [30] Фактически, гротескный монстр во Франкенштейне, как правило, описывается как «существо».
Гротеск получил новую форму в «Приключениях Алисы в Стране чудес» Льюиса Кэрролла , когда девочка встречает фантастические гротескные фигуры в своем мире фантазий. Кэрроллу удается сделать фигуры менее страшными и подходящими для детской литературы , но все равно совершенно странными. Другим писателем-комиком-гротеском, который играл на отношениях между смыслом и бессмыслицей, был Эдвард Лир . Юмористическая или праздничная бессмыслица такого рода имеет свои корни в традициях семнадцатого века напыщенной, напыщенной и сатирической литературы. [31]
В течение девятнадцатого века категория гротескного тела все больше вытеснялась понятием врожденной деформации или медицинской аномалии. [32] Основываясь на этом контексте, гротеск начинает пониматься скорее как деформация и инвалидность, особенно после Первой мировой войны 1914–1918 годов. В этих терминах историк искусства Лиа Дикерман утверждала, что «Вид ужасно изуродованных тел ветеранов, вернувшихся на родину, стал обычным явлением. Сопутствующий рост протезной индустрии поразил современников как создание расы полумеханических людей и стал важной темой в творчестве дадаистов ». [33] Поэзия Уилфреда Оуэна демонстрирует поэтическое и реалистичное чувство гротескного ужаса войны и человеческой цены жестокого конфликта. Такие стихотворения, как «Весеннее наступление» и «Великая любовь», сочетали образы красоты с шокирующей жестокостью и насилием, чтобы создать ощущение гротескного столкновения противоположностей. Подобным же образом Эрнст Фридрих (1894–1967), основатель Берлинского музея мира, анархист и пацифист, был автором « Войны против войны» (1924), в котором использовались гротескные фотографии изуродованных жертв Первой мировой войны для агитации за мир.
Южная готика — жанр, часто отождествляемый с гротеском, и Уильяма Фолкнера часто называют ведущим представителем. Фланнери О'Коннор писала: «Когда меня спрашивают, почему писатели Юга особенно склонны писать о уродах, я отвечаю, что это потому, что мы все еще способны распознать одного» ( Some Aspects of the Grotesque in Southern Fiction , 1960). В часто антологизируемом рассказе О'Коннор «Хорошего человека трудно найти » Неудачник, серийный убийца, явно изуродованная душа, совершенно бездушная к человеческой жизни, но движимая стремлением к поиску истины. Менее очевидный гротеск — вежливая, любящая бабушка, которая не осознает своего собственного поразительного эгоизма. Другим часто цитируемым примером гротеска из творчества О'Коннор является ее рассказ под названием « Храм Святого Духа» . Американский писатель Рэймонд Кеннеди — еще один автор, связанный с литературной традицией гротеска.
Современные авторы литературного гротеска включают Иэна Макьюэна , Кэтрин Данн , Аласдера Грея , Анджелу Картер , Жанетт Уинтерсон , Умберто Эко , Патрика Макграта , Джессику Энтони , Нацуо Кирино , Пола Тремблей , Мэтта Белла , Чака Паланика , Брайана Эвенсона , Калеба Дж. Росса (который пишет бытовую гротескную прозу), [34] Ричарда Томаса и многих авторов, которые пишут в жанре причудливой фантастики .
Другие современные писатели, которые исследовали гротеск в поп-культуре, — Джон Докер в контексте постмодернизма; Синтра Уилсон, которая анализирует знаменитостей; и Фрэнсис Санзаро, который обсуждает его связь с деторождением и непристойностью. [35]
«Чужой: Воскрешение» (1997) — единственный фильм, получивший рейтинг MPAA , в описании рейтинга которого есть «гротескные образы» [36], в основном из-за изображения в нем Новорожденного ксеноморфа и неудавшихся клонов Эллен Рипли , которые все имели гротескные характеристики человека и инопланетянина ( гибридные ). [37]
Термин « Театр гротеска » относится к антинатуралистической школе итальянских драматургов, писавших в 1910-х и 1920-х годах, которых часто считают предшественниками Театра абсурда . Характеризуется ироничными и жуткими темами повседневной жизни в эпоху Первой мировой войны. Театр гротеска был назван в честь пьесы «Маска и лицо» Луиджи Кьярелли, которая была описана как «гротеск в трех действиях».
Фридрих Дюрренматт — крупный автор современных гротескных комедийных пьес.
В архитектуре термин «гротеск» означает резную каменную фигуру.
Гротески часто путают с горгульями , но разница в том, что горгульи — это фигуры, которые содержат водяной желоб через рот, в то время как гротески не имеют. Без водяного желоба этот тип скульптуры также известен как химера, когда он изображает фантастических существ. В Средние века термин babewyn использовался для обозначения как горгулий, так и гротесков. [38] Это слово происходит от итальянского слова babbuino , что означает « бабуин ».
Слово «гротеск» или «Grotesk» на немецком языке также часто используется как синоним шрифта без засечек в типографике . В других случаях оно используется (наряду с «неогротеск», «гуманист», « линейный » и «геометрический») для описания определенного стиля или подмножества шрифтов без засечек. Происхождение этой ассоциации можно проследить до английского шрифтодела Уильяма Тороугуда , который ввел термин «гротеск» и в 1835 году создал 7-строчный шрифт Pica Grotesque — первый шрифт без засечек, содержащий настоящие строчные буквы. Альтернативная этимология, возможно, основана на первоначальной реакции других типографов на такой поразительно невыразительный шрифт. [39]
Популярные гротескные шрифты включают Franklin Gothic , News Gothic , Haettenschweiler и Lucida Sans (хотя в последнем отсутствует выступающая буква «G» [ требуется разъяснение ] ), тогда как популярные неогротескные шрифты включают Arial , Helvetica и Verdana .