Демократический социализм — это леворадикальный [1] набор политических философий , который поддерживает политическую демократию и некоторую форму общественной экономики [ 2] с особым акцентом на экономической демократии , демократии на рабочем месте и самоуправлении рабочих [3] в рамках рыночной социалистической , децентрализованной плановой или демократической централизованно плановой социалистической экономики . [4] Демократические социалисты утверждают, что капитализм по своей сути несовместим с ценностями свободы , равенства и солидарности и что эти идеалы могут быть достигнуты только путем реализации социалистического общества. [5] Хотя большинство демократических социалистов стремятся к постепенному переходу к социализму , [6] демократический социализм может поддерживать революционную или реформистскую политику для установления социализма. [7] Демократический социализм был популяризирован социалистами, которые выступали против скатывания к однопартийному государству в Советском Союзе и других странах в 20 веке. [8]
Историю демократического социализма можно проследить до мыслителей-социалистов 19-го века по всей Европе и хартистского движения в Великобритании, которые несколько различались по своим целям, но разделяли общее требование демократического принятия решений и общественной собственности на средства производства и рассматривали их как фундаментальные характеристики общества, за которое они выступали. С конца 19-го до начала 20-го века демократический социализм находился под сильным влиянием постепенной формы социализма, продвигаемой британским Фабианским обществом , и эволюционного социализма Эдуарда Бернштейна в Германии. [9]
Демократический социализм использовался в нескольких смыслах, включая широкий смысл, который относится ко всем формам социализма, которые отвергают марксизм-ленинизм и авторитаризм . [10] Широкое толкование демократического социализма больше похоже на историческое понимание либертарианского социализма . [11] В широком смысле демократический социализм включает в себя антиавторитарные формы социал-демократии , либеральный социализм , утопический социализм , рыночный социализм , [12] реформистский социализм , [5] революционный социализм , [13] государственный социализм , [14] левый популизм , [15] троцкизм , [14] и еврокоммунизм . [16] В узком смысле демократический социализм относится к антикапиталистическому крылу социал-демократии , стремящемуся быстро выйти за рамки государства всеобщего благосостояния . [17]
Демократический социализм противопоставляется марксизму-ленинизму , оппоненты которого часто считают его авторитарным, бюрократическим и недемократичным на практике. [18] Демократические социалисты выступают против сталинской политической системы и марксистско-ленинской системы экономического планирования, отвергая в качестве формы управления административно -командную модель, сформированную в Советском Союзе и других марксистско-ленинских государствах в 20 веке. [19] Демократический социализм также отличается от социал-демократии Третьего пути [20] [примечание 1] потому что демократические социалисты привержены системной трансформации экономики от капитализма к социализму, [примечание 2] в то время как социал-демократы используют капитализм для создания сильного государства всеобщего благосостояния , оставляя многие предприятия в частной собственности . [26] Однако многие демократические социалисты также выступают за государственное регулирование и программы социального обеспечения , чтобы уменьшить предполагаемый вред капитализма и медленно трансформировать экономическую систему. [26]
Имея социализм в качестве долгосрочной цели, [27] некоторые умеренные демократические социалисты больше обеспокоены сдерживанием крайностей капитализма и поддерживают прогрессивные реформы, чтобы гуманизировать его в настоящее время. [28] Напротив, другие демократические социалисты считают, что экономический интервенционизм и подобные политические реформы, направленные на устранение социального неравенства и подавление экономических противоречий капитализма, могут просто усугубить их [29] или вызвать их возникновение под другим видом. [30] Эти демократические социалисты считают, что фундаментальные проблемы капитализма могут быть решены только революционными средствами замены капиталистического способа производства социалистическим способом производства посредством замены частной собственности коллективной собственностью на средства производства и распространения демократии на экономическую сферу в форме демократии на рабочем месте или промышленной демократии . [31] Основная критика демократического социализма с точки зрения либеральных демократов сосредоточена на совместимости демократии и социализма, [32] в то время как марксистско-ленинская критика сосредоточена на осуществимости достижения социалистического или коммунистического общества демократическими средствами или без подавления контрреволюционных сил. [33] Несколько ученых, политических комментаторов и исследователей отметили, что некоторые западные страны, такие как Франция , Швеция и Соединенное Королевство , управлялись социалистическими партиями или имели социал-демократическую смешанную экономику, иногда называемую «демократической социалистической». [34] [35] Однако некоторые утверждают, что после окончания холодной войны многие из этих стран отошли от социализма, поскольку неолиберальный консенсус заменил социал-демократический консенсус в развитом капиталистическом мире. [35] [36] [37 ] [38] [ оспаривается (за: Социалистические партии по-прежнему регулярно приходят и уходят от власти в этих странах.) – обсудить ]
Демократический социализм определяется как социалистическая экономика , в которой средства производства находятся в общественной и коллективной собственности или под контролем [3] наряду с демократической политической системой правления. [39] Демократические социалисты отвергают большинство самопровозглашенных социалистических государств , которые следовали марксизму-ленинизму . [40] В демократическом социализме активное участие населения и рабочих в самоуправлении экономикой характеризует социализм, [3] в то время как административно-командные системы таковыми не являются. [41] [42] Никос Пуланцас приводит похожий, более сложный аргумент. [43] Для Хэла Дрейпера революционно-демократический социализм — это тип социализма снизу, он пишет в «Двух душах социализма» , что «главным представителем революционно-демократического социализма снизу во Втором Интернационале была Роза Люксембург , которая так решительно возлагала свою веру и надежду на стихийную борьбу свободного рабочего класса, что создатели мифов придумали для нее «теорию стихийности ». [44] Аналогичным образом он писал о Юджине В. Дебсе , что ««Дебсианский социализм» вызвал огромный отклик в сердцах людей, но у Дебса не было преемника в качестве трибуна революционно-демократического социализма». [45]
Некоторые марксистские социалисты подчеркивают веру Карла Маркса в демократию [46] и называют себя демократическими социалистами. [47] Социалистическая партия Великобритании и Мировое социалистическое движение определяют социализм в его классической формулировке как «систему общества, основанную на общей собственности и демократическом контроле над средствами и инструментами для производства и распределения богатства обществом и в его интересах». [48] Кроме того, они включают бесклассовость, безгосударственность и отмену наемного труда в качестве характеристик социалистического общества, характеризуя его как безгосударственную , безимущественную , постденежную экономику, основанную на натуральном расчете , свободной ассоциации производителей , демократии на рабочем месте и свободном доступе к товарам и услугам, производимым исключительно для использования , а не для обмена . [49] Хотя эти характеристики обычно используются для описания коммунистического общества, [50] это согласуется с использованием Марксом, Фридрихом Энгельсом и другими, которые называли коммунизм и социализм взаимозаменяемыми. [51]
Демократические социалисты Америки (DSA) определяют демократический социализм как децентрализованную общественную экономику и отвергают как авторитарный социализм , так и социал-демократию , заявляя: [52]
Капитализм — это система, созданная классом собственников, чтобы эксплуатировать остальных из нас ради собственной выгоды. Мы должны заменить его демократическим социализмом, системой, в которой простые люди имеют реальный голос на наших рабочих местах, в наших кварталах и в обществе. Мы считаем, что есть много путей, которые питают [демократический социализм]. Наше видение идет дальше исторической социал-демократии и оставляет авторитарные видения социализма на свалке истории.
Тони Бенн , видный политик левого крыла Лейбористской партии, [53] описал демократический социализм как социализм, который является «открытым, либертарианский, плюралистический, гуманный и демократический; не имеющий ничего общего с жесткими, централизованными, диктаторскими и механистическими образами, которые намеренно представляют наши оппоненты и небольшая группа людей, контролирующих средства массовой информации в Великобритании». [54]
Некоторые тенденции демократического социализма выступают за социальную революцию для перехода к социализму , отличая его от некоторых форм социал-демократии . [55] В советской политике демократический социализм — это версия модели Советского Союза, реформированная демократическим путем. Советский лидер Михаил Горбачев описал перестройку как построение «нового, гуманного и демократического социализма». [56] Следовательно, некоторые бывшие коммунистические партии переименовали себя в демократических социалистов. [57] Сюда входят такие партии, как «Левые в Германии», [58] партия, пришедшая на смену Партии демократического социализма , которая сама была законным преемником Социалистической единой партии Германии . [59]
Некоторые использования термина демократический социализм представляют социал-демократическую политику в рамках капитализма вместо идеологии, которая стремится превзойти и заменить капитализм, хотя это не всегда так. Роберт М. Пейдж, преподаватель демократического социализма и социальной политики в Университете Бирмингема , писал о преобразующем демократическом социализме, имея в виду политику премьер-министра Лейбористской партии Клемента Эттли и его правительства ( фискальное перераспределение , некоторая степень общественной собственности и сильное государство всеобщего благосостояния) и ревизионистский демократический социализм, разработанный политиком Лейбористской партии Энтони Крослендом и премьер-министром Лейбористской партии Гарольдом Вильсоном , утверждая:
Самый влиятельный ревизионистский мыслитель-лейборист Энтони Кросленд утверждал, что более «доброжелательная» форма капитализма появилась после Второй мировой войны. ... По мнению Кросленда, теперь стало возможным достичь большего равенства в обществе без необходимости «фундаментальных» экономических преобразований. По мнению Кросленда, более значимая форма равенства могла быть достигнута, если бы дивиденды роста, полученные от эффективного управления экономикой, были инвестированы в «пробедные» государственные услуги, а не через фискальное перераспределение. [60]
Политолог Лайман Тауэр Сарджент предлагает похожее определение, основанное на практике социал-демократии в Европе:
Демократический социализм можно охарактеризовать следующим образом:
- Значительная часть собственности принадлежит обществу через демократически избранное правительство, включая большинство основных отраслей промышленности, коммунальных служб и транспортных систем.
- Ограничение на накопление частной собственности
- Государственное регулирование экономики
- Обширные финансируемые государством программы помощи и пенсионного обеспечения
- Социальные издержки и предоставление услуг добавляются к чисто финансовым соображениям как мера эффективности
Государственная собственность ограничена производительной собственностью и значительной инфраструктурой; она не распространяется на личную собственность, дома и малый бизнес. И на практике во многих демократических социалистических странах [sic] она не распространяется на многие крупные корпорации. [61]
Социальная демократия до вытеснения кейнсианства неолиберализмом и монетаризмом , что заставило многие социал-демократические партии принять идеологию Третьего пути , приняв капитализм как текущий статус-кво и власть имущих , переопределив социализм таким образом, чтобы сохранить капиталистическую структуру нетронутой, [23] иногда описывалась как форма демократического социализма. Новая версия Статьи IV конституции Британской лейбористской партии, впервые принятая бывшим лидером партии Тони Блэром , использует демократический социализм для описания модернизированной формы социальной демократии. [62] Подтверждая приверженность демократическому социализму, [63] она больше не обязывает партию к общественной собственности на промышленность и вместо этого выступает за «предпринимательство рынка и строгость конкуренции» вместе с «высококачественными общественными услугами... либо принадлежащими обществу, либо подотчетными ему». [63] В книге Дональда Ф. Баски «Демократический социализм: Глобальный обзор» социал-демократия описывается как форма демократического социализма, которая следует по постепенному, реформистскому или эволюционному пути к социализму, а не революционному. [64] Эта тенденция отражена в заявлении ревизиониста-лейбориста Энтони Кросленда , который утверждал, что социализм довоенного мира теперь становится все более неактуальным. [65] Эта тенденция была выявлена в таких работах, как « Выберите свободу: будущее демократического социализма » Роя Хэттерсли , [ 66] «Демократический социализм в Великобритании и Швеции » Малкольма Гамильтона , [67] и «Демократический социализм и экономическая политика: годы Эттли, 1945–1951 » Джима Томлинсона . [68] Вариантом этого набора определений является аргумент Йозефа Шумпетера в «Капитализме, социализме и демократии» (1942) [69] о том, что либеральные демократии эволюционировали от либерального капитализма к демократическому социализму с ростом промышленной демократии , регулирующих институтов и самоуправления . [70]
Ключевое отличие состоит в том, что социал-демократы в основном озабочены практическими реформами в рамках капитализма, при этом социализм либо отодвигается на неопределенное будущее, либо воспринимается как отказ от него в случае Третьего пути. [71] Более радикальные демократические социалисты хотят выйти за рамки простых мелиористских реформ и выступают за системную трансформацию способа производства от капитализма к социализму . [72]
В то время как Третий путь описывался как новая социал-демократия [73] или неосоциальная демократия [74] , выступающая за модернизированную социал-демократию [75] и конкурентный социализм [76] , форма социал-демократии, которая оставалась приверженной постепенной отмене капитализма, и социал-демократы, выступавшие против Третьего пути, слились с демократическим социализмом. [77] В конце 20-го века и в начале 21-го века эти ярлыки принимались, оспаривались и отвергались из-за развития внутри европейских левых сил еврокоммунизма между 1970-ми и 1980-ми годами, [78] подъема неолиберализма в середине и конце 1970-х годов, [79] распада Советского Союза в декабре 1991 года и марксистско-ленинских правительств между 1989 и 1992 годами, [80] подъема и падения Третьего пути [23] между 1970-ми [81] и 2010-ми годами [82] и одновременного подъема антиэкономных , [83] зеленых , [84] левопопулистских [85] и движений Occupy [86] в конце 2000-х и начале 2010-х годов из-за мирового финансового кризиса 2007–2008 годов и Великой Рецессия , [87] причины которой широко приписывались неолиберальному сдвигу [88] и политике дерегулирования экономики. [89] Это последнее событие способствовало росту политиков, которые представляют собой возврат к послевоенной консенсусной социал-демократии, таких как Джереми Корбин в Соединенном Королевстве и Берни Сандерс в Соединенных Штатах, [90] которые приняли на себя ярлык демократических социалистов , чтобы описать свое неприятие центристских политиков, которые поддерживали триангуляцию внутри Лейбористской и Демократической партий, таких как Новые лейбористы и Новые демократы , соответственно. [91]
Социал-демократия возникла как революционное социалистическое или коммунистическое движение. [92] Одним из отличий современных версий демократического социализма и социал-демократии является то, что первая может включать революционные средства. [93] Напротив, последняя утверждает, что единственной приемлемой конституционной формой правления является представительная демократия в рамках верховенства закона , которая заключается в осуществлении социальных изменений посредством реформизма . [94] Многие социал-демократы «называют себя социалистами или демократическими социалистами», а некоторые «используют или использовали эти термины как взаимозаменяемые». [95] Другие утверждают, что «между этими тремя терминами существуют явные различия, и предпочитают описывать свои собственные политические убеждения, используя только термин „социальная демократия“». [96] В политологии демократический социализм и социал-демократия иногда рассматриваются как синонимы или иным образом не исключающие друг друга, [97] в то время как в журналистском использовании они обычно резко различаются. [98] В то время как социал-демократы продолжают называть и описывать себя как демократических социалистов или просто социалистов , [95] значение демократического социализма и социальной демократии фактически поменялось местами. [99] Демократический социализм изначально представлял собой социализм, достигнутый демократическими средствами, и обычно приводил к реформизму, тогда как социал-демократия включала реформистское и революционное крыло. [100] С ассоциацией социал-демократии как политического режима [101] и развитием Третьего пути [23] социал-демократия стала почти исключительно ассоциироваться с капиталистическими государствами всеобщего благосостояния, [102] в то время как демократический социализм стал относиться к антикапиталистическим тенденциям, включая коммунизм , революционный социализм и реформистский социализм . [103]
В то время как большинство социал-демократических партий называют себя демократическими социалистами , при этом демократический социализм представляет собой теорию, а социал-демократия — практику, и наоборот, политологи различают эти два понятия. Социал-демократические используются для левоцентристских политических партий, [104] «чьей целью является постепенное улучшение положения с нищетой и эксплуатацией в либеральном капиталистическом обществе». [105] С другой стороны, демократические социалистические используются для левоцентристских социалистических партий, включая левопопулистские партии, такие как The Left , Podemos и Syriza . [106] Это отражено на уровне европейских партий, где левоцентристские социал-демократические партии входят в Партию европейских социалистов и Прогрессивный альянс социалистов и демократов , в то время как левоцентристские демократические социалистические партии входят в Партию европейских левых и Европейскую объединенную левую — Северную зеленую левую . [107] Эти демократические социалистические группы часто включают коммунистические тенденции, в отличие от социал-демократических групп, которые исключают антикапиталистические тенденции. [108]
По словам Стива Ладлама, «приход Новых лейбористов ознаменовал беспрецедентное и, возможно, окончательное наступление на демократическую социалистическую традицию [британской] Лейбористской партии , то есть традицию тех, кто стремится к трансформации капитализма в социализм подавляющими законодательными средствами. ... Прошло некоторое время, прежде чем некоторые социал-демократы партии — те, чьей целью является постепенное устранение бедности и эксплуатации в либеральном капиталистическом обществе — начали опасаться той же угрозы эгалитарной традиции лейбористов, которую левые признали своей социалистической традиции». [105] Это было отражено аналогичным образом в книге «Лейбористы: история двух партий» Хилари Уэйнрайт. [109]
По словам Эндрю Мазерса, работа Хилари Уэйнрайт 1987 года « Лейбористы: история двух партий» представила «иное прочтение, которое противопоставляло «улучшающую, прагматичную» социал-демократическую традицию, выраженную в основном в парламентской Лейбористской партии, «преобразующей, дальновидной» демократической социалистической традицией, связанной в основном с низовыми членами, тесно связанными с внепарламентской борьбой». [110]
Демократические социалисты продвигали различные модели социализма и экономики , начиная от рыночного социализма , где общественные предприятия работают на конкурентных рынках и самоуправляются своей рабочей силой, до нерыночной экономики участия, основанной на децентрализованном экономическом планировании , и демократического централизованного планирования . [111] Демократический социализм также может быть привержен децентрализованной форме экономического планирования, где производственные единицы объединены в единую организацию и организованы на основе самоуправления. [19] Юджин В. Дебс и Норман Томас , оба кандидаты в президенты США от Социалистической партии Америки , понимали социализм как экономическую систему, структурированную на производстве для использования и общественной собственности вместо коммерческой системы и частной собственности на средства производства . [112] Современные сторонники рыночного социализма и децентрализованного планирования утверждают, что основной причиной экономических недостатков экономик советского типа был не сам социализм, а их административно-командная система и ее неспособность создать правила и операционные критерии для эффективной работы государственных предприятий в их иерархическом распределении ресурсов и товаров. [113] Все типы демократических социалистов, включая тех, кто выступает за централизованное планирование, часто ссылаются на отсутствие демократии в политических и экономических системах марксистско-ленинских режимов как на причину их исторических или современных недостатков или неудач. [113]
Демократически планируемая экономика была предложена в качестве основы социализма и по-разному отстаивалась некоторыми демократическими социалистами, которые одновременно отвергают рыночный социализм и экономическое планирование советского типа . [114] Демократическое экономическое планирование подразумевает некоторый процесс демократического или коллективного принятия решений в экономике и фирмах в форме промышленной демократии . Сторонники демократического экономического планирования часто отвергают рыночный социализм на том основании, что он не может широко координировать информацию и ресурсы в соответствии с общественными потребностями, и отвергают административно-командную систему, основанную на советской модели, из-за неэффективного или недемократического функционирования.
Демократические социалисты, выступающие за децентрализованное планирование, утверждают, что оно позволяет спонтанно саморегулирующейся системе контроля запасов, полагаясь исключительно на натуральный расчет , и что, в свою очередь, решительно преодолевает возражения, выдвигаемые аргументом экономического расчета о том, что любая крупномасштабная экономика должна обязательно прибегать к системе рыночных цен. [115] Модели децентрализованного планирования часто включают рабочие советы или промышленные профсоюзы и включают модели, предложенные анархистскими экономистами Майклом Альбертом и Робином Ханелом как экономика участия ; [116] [117] и экономистом Пэтом Девайном как « договорная координация », основанная на представительной демократии . [117] [118]
С другой стороны, сторонники централизованного планирования в демократическом социализме утверждают, что оно лучше подготовлено к осуществлению общеэкономической координации и укреплению коллективной власти рабочего класса. [119] [120] Дэвид Макналли , профессор Хьюстонского университета , утверждал в марксистской традиции, что логика рынка по своей сути порождает социальное неравенство и приводит к неравному обмену , написав, что моральные намерения и моральная философия Адама Смита , поддерживающие равный обмен, были подорваны практикой свободного рынка, которую он отстаивал, поскольку развитие рыночной экономики включало принуждение, эксплуатацию и насилие, которым моральная философия Смита не могла противостоять. Макналли критикует рыночных социалистов за веру в возможность создания справедливых рынков, основанных на равном обмене, которые могут быть достигнуты путем очищения рыночной экономики от паразитических элементов, таких как частная собственность на средства производства, утверждая, что рыночный социализм является оксюмороном, когда социализм определяется как конец наемному труду . [121] [118]
Различные специалисты по информатике и радикальные экономисты также предлагали компьютерные формы демократического экономического планирования и координации между экономическими предприятиями, основанные либо на централизованных, либо на децентрализованных моделях. [122] Чили исследовали компьютеризированное централизованное планирование с 1971 по 1973 год в рамках проекта Cybersyn . [122] [ 123] [124] В 1993 году специалист по информатике Пол Кокшотт и профессор экономики Аллин Коттрелл предложили в своей книге «На пути к новому социализму» компьютеризированную модель централизованного планирования, основанную на прямой демократии и современных технологических достижениях. [117]
Некоторые сторонники рыночного социализма рассматривают его как экономическую систему, совместимую с политической идеологией демократического социализма. [125] Демократические социалисты, выступающие за рыночный социализм, часто поддерживают развитие рабочих кооперативов , а иногда и рыночных суверенных фондов благосостояния .
Сторонники рыночного социализма, такие как Ярослав Ванек , утверждают, что по-настоящему свободные рынки невозможны при частной собственности на производительную собственность . Ванек утверждает, что классовые различия и неравное распределение доходов и экономической власти , которые являются результатом частной собственности на промышленность, позволяют интересам доминирующего класса перекосить рынок в свою пользу, либо в форме монополии и рыночной власти , либо путем использования своего богатства и ресурсов для принятия правительственной политики, которая приносит пользу их конкретным деловым интересам. Кроме того, Ванек утверждает, что рабочие в социалистической экономике, основанной на кооперативах, принадлежащих рабочим, имеют более существенные стимулы для максимизации производительности, поскольку они будут получать долю прибыли, основанную на общей производительности их предприятия, плюс их фиксированную заработную плату или оклад. [126]
Модель Ланге–Лернера — это модель, впервые предложенная Оскаром Р. Ланге в 1936 году в ответ на дебаты о социалистическом расчете , а затем расширенная Аббой П. Лернером в 1938 году, которая основана на общественной собственности на средства производства с одновременным рыночным распределением потребительских товаров. Хотя эта модель обычно считается типом централизованно планируемой экономики, Ланге и Лернер называли ее рыночной социалистической моделью. [127] [128]
Многие социалисты до Маркса и протосоциалисты были ярыми антикапиталистами, так же как и сторонниками свободного рынка, включая британского философа Томаса Годскина , французского мыслителя -мутуалиста и философа -анархиста Пьера-Жозефа Прудона и американских философов Бенджамина Такера и Лизандра Спунера , среди прочих. [129] Хотя капитализм обычно отождествляют со свободным рынком, существует похожая экономическая теория и система невмешательства, связанная с социализмом, называемая левым невмешательством [130], чтобы отличить его от невмешательства капитализма . [131]
Одним из примеров этой демократической рыночно-социалистической тенденции является мутуализм, демократическая и либертарианская социалистическая теория, разработанная Прудоном в 18 веке, из которой возник индивидуалистический анархизм . Бенджамин Такер — один из выдающихся американских индивидуалистов-анархистов , принявший социалистическую систему невмешательства , которую он назвал анархическим социализмом в противовес государственному социализму . [132] Эта традиция недавно была связана с современными учеными, такими как Кевин Карсон , [133] Гэри Шартье , [134] Чарльз У. Джонсон, [135] Сэмюэл Эдвард Конкин III , [136] Родерик Т. Лонг, [137] Крис Мэтью Скиабарра [138] и Брэд Спэнглер, [139], которые подчеркивают ценность радикально свободных рынков, называемых освобожденными рынками , чтобы отличить их от общей концепции, которую эти левые либертарианцы считают пронизанной этатизмом и буржуазными привилегиями. [140]
Иногда их называют левыми рыночными анархистами, [141] сторонники этого подхода решительно поддерживают классические либеральные идеи самопринадлежности и свободного рынка, утверждая, что, доведенные до их логических выводов, эти идеи поддерживают антикапиталистические , антикорпоративистские , антииерархические и прорабочие позиции в экономике, антиимпериализм во внешней политике и радикально прогрессивные взгляды на такие социокультурные вопросы, как гендер, сексуальность и раса. [142] Повторяя язык этих рыночных социалистов, они утверждают, что радикальный рыночный анархизм должен рассматриваться его сторонниками и другими как часть социалистической традиции из-за его наследия, освободительных целей и потенциала, и что рыночные анархисты могут и должны называть себя социалистами. [143] Критики свободного рынка и невмешательства , как их обычно понимают, утверждают, что социализм полностью совместим с рыночной экономикой и что подлинно свободный рынок или система невмешательства были бы антикапиталистической и социалистической. [130]
По мнению его сторонников, это приведет к обществу, пропагандируемому демократическими социалистами, когда социализм не понимается как государственный социализм и смешивается с самопровозглашенными социалистическими государствами . [144] Свободный рынок и невмешательство свободны от всех экономических привилегий, монополий и искусственного дефицита. [131] Это согласуется с классической экономической точкой зрения, что экономическая рента , т. е. прибыль, получаемая из-за отсутствия совершенной конкуренции , должна быть сокращена или устранена, насколько это возможно, посредством свободной конкуренции, а не посредством свободы от регулирования. [145]
В то время как социализм обычно используется для описания марксизма-ленинизма и связанных с ним государств и правительств, также существовало несколько анархистских и социалистических обществ, которые следовали демократическим социалистическим принципам, охватывая антиавторитарный и демократический антикапитализм . [146] Наиболее заметными историческими примерами являются Парижская Коммуна , различные советские республики, созданные в период после Первой мировой войны, ранняя Советская Россия до отмены советов большевиками , Революционная Каталония , как отмечал Джордж Оруэлл , [147] и Федерация Рожавы в Северной Сирии . [148] Другие примеры включают общины кибуцев в современном Израиле , [149] Мариналеда в Испании , [ 150 ] сапатисты из САНО в регионе Чьяпас , [151] и, в некоторой степени, политика самоуправления рабочих в Социалистической Федеративной Республике Югославии и на Кубе . [152] Однако наиболее известным примером является Чили при президенте Сальвадоре Альенде , [153] который был свергнут в результате военного переворота, финансируемого и поддерживаемого ЦРУ в 1973 году. [154]
Когда национализация крупных отраслей промышленности была относительно широко распространена во время кейнсианского послевоенного консенсуса , некоторые политические комментаторы нередко описывали несколько европейских стран как демократические социалистические государства, стремящиеся направить свои страны к социалистической экономике . [155] В 1956 году ведущий политик британской Лейбористской партии Энтони Кросленд заявил, что капитализм был отменен в Великобритании. Однако другие, такие как валлиец Анейрин Беван , министр здравоохранения в первом послевоенном лейбористском правительстве и архитектор Национальной службы здравоохранения , оспаривали утверждение, что Великобритания была социалистическим государством. [156] Для Кросленда и других, кто поддерживал его взгляды, Великобритания была социалистическим государством. По словам Бевана, в Великобритании была социалистическая Национальная служба здравоохранения , которая выступала против гедонизма капиталистического общества Великобритании. [157] Хотя законы капитализма по-прежнему действовали полностью так же, как и в остальной Европе, а частное предпринимательство доминировало в экономике, [158] несколько политических комментаторов утверждали, что в послевоенный период, когда у власти были социалистические партии, такие страны, как Великобритания и Франция, были демократическими социалистическими государствами. То же самое утверждение теперь применяется к странам Северной Европы с скандинавской моделью . [159] В 1980-х годах правительство президента Франсуа Миттерана стремилось расширить дирижизм , попытавшись национализировать все французские банки, но эта попытка столкнулась с противодействием со стороны Европейского экономического сообщества , которое требовало от своих членов капиталистической экономики свободного рынка . [160] Тем не менее, государственная собственность во Франции и Великобритании в разгар национализации в 1960-х и 1970-х годах никогда не составляла более 15–20% формирования капитала . [158]
Форма социализма, практикуемая такими партиями, как Сингапурская народная партия действия в течение первых нескольких десятилетий у власти, была прагматичной, поскольку ее характеризовало неприятие массовой национализации. Партия по-прежнему заявляла, что является социалистической , указывая на ее обширное регулирование частного сектора, активистское вмешательство в экономику и политику социального обеспечения как на доказательство этого заявления. [161] Премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю заявил, что на него оказали влияние демократические социалистические фракции Британской лейбористской партии. [162]
Демократический социализм подразумевает, что большинство населения контролирует экономику через некоторую демократическую систему , с идеей, что средства производства принадлежат рабочему классу и управляются им . [3] Взаимосвязь между демократией и социализмом уходит далеко в прошлое социалистического движения, к акценту «Манифеста Коммунистической партии » на победе в качестве первого шага в «битве демократии», [164] когда Карл Маркс писал, что демократия — это «дорога к социализму». [165] Социалистические мыслители, такие как Эдуард Бернштейн , Карл Каутский , Владимир Ленин и Роза Люксембург [166], писали, что демократия необходима для реализации социализма. [167] Философскую поддержку демократическому социализму можно найти в работах политических философов, таких как Аксель Хоннет и Чарльз Тейлор . Хоннет выдвинул точку зрения, что политические и экономические идеологии имеют социальную основу, то есть они возникают из интерсубъективного общения между членами общества. Хоннет критикует либеральное государство и идеологию, поскольку они предполагают, что принципы индивидуальной свободы и частной собственности являются неисторическими и абстрактными, когда они развились из конкретного социального дискурса о человеческой деятельности. В отличие от либерального индивидуализма , Хоннет подчеркивал интерсубъективную зависимость между людьми, а именно, что человеческое благополучие зависит от признания других и признания ими. С акцентом на общности и солидарности демократический социализм можно рассматривать как способ защиты этой зависимости. [168]
В то время как социализм часто используется для описания социалистических государств и экономик советского типа , особенно в Соединенных Штатах из-за Первой и Второй Красной Ужасы , демократические социалисты используют социализм для обозначения тенденции, которая отвергает идеи авторитарного социализма и государственного социализма как социализма, [40] рассматривая их как форму государственного капитализма , в которой государство берет на себя коммерческую экономическую деятельность и где средства производства организованы и управляются как государственные предприятия , включая процессы накопления капитала , централизованное управление и наемный труд . [169] Демократические социалисты включают тех социалистов, которые выступают против марксизма-ленинизма , и социал-демократов, которые привержены отмене капитализма в пользу социализма и учреждения посткапиталистической экономики. [40] Эндрю Липов так писал в 1847 году редакторам Журнала коммунистической лиги , на которых напрямую повлияли Маркс и Фридрих Энгельс , которых Липов описывает как «основателей современного революционного демократического социализма»:
Мы не из тех коммунистов, которые стремятся уничтожить личную свободу, которые хотят превратить мир в один огромный барак или в гигантский работный дом. Конечно, есть некоторые коммунисты, которые с чистой совестью отказываются поддерживать личную свободу и хотели бы вышвырнуть ее из мира, потому что считают ее помехой для полной гармонии. Но у нас нет желания обменивать свободу на равенство. Мы убеждены, что ни в каком общественном строе свобода не будет обеспечена так, как в обществе, основанном на общественной собственности. [170]
Теоретически и философски социализм сам по себе является демократическим, рассматриваемым его сторонниками как высшая форма демократии и в какой-то момент являющимся тем же самым, что и демократия. [171] Некоторые утверждают, что социализм подразумевает демократию [172] и что демократический социализм является избыточным термином. [173] Однако другие, такие как Майкл Харрингтон , утверждают, что термин демократический социализм необходим, чтобы отличать его от социализма Советского Союза и других самопровозглашенных социалистических государств. Для Харрингтона основной причиной этого была перспектива, которая рассматривала Советский Союз сталинской эпохи как преуспевший в узурпации наследия марксизма и искажении его в пропаганде для оправдания своей политики. [174] И ленинизм, и марксизм-ленинизм подчеркивали демократию, [175] одобряя некоторую форму демократической организации общества и экономики, одновременно поддерживая демократический централизм , при этом марксисты-ленинцы и другие утверждали, что социалистические государства, такие как Советский Союз, были демократическими. [176] Марксисты-ленинцы также были склонны отличать социалистическую демократию от демократического социализма , который они уничижительно связывали с «реформизмом» и «социал-демократией». [177] В конечном итоге, они считаются выходящими за рамки демократической социалистической традиции. [178] С другой стороны, анархизм (особенно в рамках его социал-анархической традиции) и другие ультралевые тенденции обсуждались в рамках демократической социалистической традиции из-за их оппозиции марксизму-ленинизму и их поддержки более децентрализованных, прямых форм демократии. [179]
Хотя и анархисты, и ультралевые тенденции отвергли этот ярлык, поскольку они склонны ассоциировать его с реформистскими и этатистскими формами демократического социализма, они считаются революционно-демократическими формами социализма, и некоторые анархисты ссылались на демократический социализм . [180] Некоторые троцкистские организации, такие как Австралийский социалистический альянс , Социалистическая альтернатива и Викторианские социалисты или Французская новая антикапиталистическая партия , Революционная коммунистическая лига и Социализм снизу, описали свою форму социализма как демократическую и подчеркнули демократию в своем революционном развитии социализма. [181] Аналогичным образом, несколько троцкистов подчеркивали революционно-демократический социализм Льва Троцкого . [182] Некоторые, такие как Хэл Дрейпер, говорили о «революционно-демократическом социализме». [183] Эти революционно-демократические социалисты третьего лагеря выступали за социалистическую политическую революцию , чтобы установить или восстановить социалистическую демократию в деформированных или выродившихся рабочих государствах . [184] Дрейпер также сравнил социал-демократию и сталинизм как две формы социализма сверху , противопоставив его социализму снизу как более чистую, более марксистскую версию социализма. [183]
Как политическая традиция, демократический социализм представляет собой широкое антисталинистское левое и, во многих случаях, антиленинское течение внутри социалистического движения, [40] включая антиавторитарный социализм снизу, [185] либертарианский социализм , [11] рыночный социализм , [4] марксизм [186] и некоторые левые коммунистические и ультралевые тенденции, такие как советизм и коммунизация, а также классический и либертарианский марксизм . [187] Он также включает ортодоксальный марксизм [188], связанный с Карлом Каутским [189] и Розой Люксембург, [190] а также ревизионизм Эдуарда Бернштейна. [191] Кроме того, демократический социализм связан с тенденцией еврокоммунизма, возникшей между 1950-ми и 1980-ми годами, [192] имея в виду коммунистические партии , принявшие демократический социализм после десталинизации Никиты Хрущева в 1956 году, [193] а также большинство коммунистических партий с 1990-х годов. [194]
Как родственная идеология, классическая социал-демократия является формой демократического социализма. [195] Социал-демократия претерпела различные основные формы на протяжении своей истории и различается между ранним течением [196] , которое поддерживало революционный социализм , [197] в основном связанным с Марксом и Энгельсом, [198], а также другими известными социал-демократическими политиками и ортодоксальными марксистскими мыслителями, такими как Бернштейн, [191] Каутский, [189] Люксембург [190] и Ленин, [199], включая более демократические и либертарианские интерпретации ленинизма ; [200] ревизионистским течением , принятым Бернштейном и другими реформистскими социалистическими лидерами между 1890-ми и 1940-ми годами; [201] послевоенным течением [196] , которое приняло или одобрило кейнсианский капитализм благосостояния [202] как часть компромисса между капитализмом и социализмом; [203] и теми, кто выступал против Третьего пути . [23]
Одним из ведущих ученых, утверждавших, что социализм и демократия совместимы, был американский экономист австрийского происхождения Йозеф Шумпетер , который был враждебно настроен по отношению к социализму. [204] В своей книге «Капитализм, социализм и демократия» (1942) Шумпетер подчеркивал, что «политическая демократия полностью совместима с социализмом в его самом полном смысле». [205] Однако было отмечено, что он не считал демократию надежной политической системой и отстаивал республиканские ценности. [32]
В своем выступлении перед Всеиндийским конгрессным комитетом в 1963 году премьер-министр Индии Джавахарлал Неру заявил: «Политическая демократия не имеет смысла, если она не охватывает экономическую демократию . А экономическая демократия — это не что иное, как социализм». [206]
Политический историк Теодор Дрейпер писал: «Я не знаю ни одной политической группы, которая бы сопротивлялась тоталитаризму во всех его проявлениях более стойко, чем демократические социалисты». [32]
Историк и экономист Роберт Хайлбронер утверждал, что «конечно, нет никакого конфликта между таким социализмом и свободой, как мы ее описали; на самом деле, эта концепция социализма является самим воплощением этих свобод», имея в виду открытое объединение людей в политической и общественной жизни; демократизацию и гуманизацию труда; и развитие личных талантов и творчества. [32]
Байярд Растин , давний член Социалистической партии Америки и национальный председатель Социал-демократов США , писал: «Для меня социализм имеет смысл только в том случае, если он демократичен. Из многих претендентов на социализм только один имеет законное название — тот социализм, который рассматривает демократию как ценность per se, который недвусмысленно выступает за демократию и который постоянно модифицирует социалистические идеи и программы в свете демократического опыта. Это социализм рабочих, социал-демократических и социалистических партий Западной Европы». [32]
Экономист и политический теоретик Кеннет Эрроу утверждал: «Мы не можем быть уверены, что принципы демократии и социализма совместимы, пока не увидим жизнеспособное общество, следующее обоим принципам. Но нет никаких убедительных доказательств или рассуждений, которые бы утверждали, что демократическо-социалистическое движение по своей сути внутренне противоречиво. И нам не нужно бояться, что постепенные шаги в направлении усиления вмешательства правительства приведут к необратимому движению к « крепостничеству »» [32] .
Журналист Уильям Пфафф писал: «Можно утверждать, что социализм неизбежно порождает государственную бюрократию, которая затем налагает свои собственные ограничения на индивидуальные свободы. Именно на это жалуются скандинавы. Но чемпионская бюрократия Италии ничем не обязана социализму. Американская бюрократия растет так же пышно и ведет себя так же навязчиво, как и любая другая». [32]
Экономический антрополог Джейсон Хикель и его коллега Дилан Салливан утверждают, что для преодоления проблем, связанных с сохраняющейся отсталостью в современной «империалистической мировой экономике», где «продолжающееся накопление капитала может создать давление в пользу удешевления рабочей силы», что «работает против целей человеческого развития», а также нисходящего авторитарного социализма , как это было в Советском Союзе и маоистском Китае, который, как они утверждают, «противоречит социалистическим целям самоуправления рабочих и демократического контроля над производством», необходимо будет принять «социалистическую стратегию в двадцать первом веке, которая является радикально демократической, распространяющей демократию на само производство». [207]
Марксистский теоретик и революционер Лев Троцкий писал, что: «Социализм нуждается в демократии, как человеческое тело нуждается в кислороде». [208] В частности, он считал, что центральные планировщики в Советском Союзе, независимо от их интеллектуальных способностей, действовали без вклада и участия миллионов людей, которые участвуют в экономике, и поэтому они не смогли бы достаточно быстро реагировать на местные условия, чтобы эффективно координировать всю экономическую деятельность. [209] В Переходной программе , которая была разработана в 1938 году во время учредительного конгресса Четвертого Интернационала , Троцкий призвал к легализации советских партий и рабочему контролю над производством . [210]
Некоторые антисоциалистические политики, экономисты и теоретики утверждали, что социализм и демократия несовместимы. По их словам, история полна примеров самопровозглашенных социалистических государств , которые в какой-то момент были привержены ценностям личной свободы , свободы слова , свободы прессы и свободы объединений , но затем обнаружили, что подавляют эти свободы, поскольку они в конечном итоге стали рассматриваться как неудобные или противоречащие их политическим или экономическим целям. [32] Экономист Чикагской школы Милтон Фридман утверждал, что «общество, которое является социалистическим, не может быть также демократическим» в смысле «гарантирования индивидуальной свободы». [32] Социолог Роберт Нисбет , философ-консерватор, начинавший свою карьеру как левый, утверждал в 1978 году, что «нигде в мире нельзя найти ни одного свободного социализма». [32]
Неоконсерватор Ирвинг Кристол утверждал: «Демократический социализм оказывается изначально нестабильным соединением, противоречием в терминах. Каждая социал-демократическая партия, придя к власти, вскоре обнаруживает, что ей приходится выбирать, в один момент за другим, между социалистическим обществом, к которому она стремится, и либеральным обществом, которое ее намылило». Кристол добавил, что «социалистические движения оказываются в обществе, где свобода является собственностью государства и раздается (или не раздается) его гражданам вместе с другими условными «благами». [32]
Аналогичным образом, антикоммунистический ученый Ричард Пайпс утверждал: «Слияние политической и экономической власти, подразумеваемое в социализме, значительно усиливает способность государства и его бюрократии контролировать население. Теоретически, эта способность не должна использоваться и не должна приводить к растущему господству государства над населением. На практике такая тенденция фактически неизбежна. Во-первых, социализация экономики должна привести к количественному росту бюрократии, необходимой для ее управления, и этот процесс не может не увеличить власть государства. Во-вторых, социализм приводит к перетягиванию каната между государством, стремящимся навязать свою экономическую монополию, и рядовым гражданином, в равной степени решившим ее обойти; результатом являются репрессии и создание специализированных репрессивных органов». [32]
{{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link)Люксембург разработала гуманитарную теорию марксизма, подчеркивая демократию и революционные массовые действия для достижения международного социализма.