Династия Ле , также известная в историографии как Поздняя династия Ле ( вьетнамский : triều Hậu Lê , chữ Hán : 朝後黎[b] или вьетнамский: nhà Hậu Lê , chữ Nôm : 茹後黎[c] ), официально Đại Vi эт ( Вьетнамский : Đại Việt ; Chữ Hán : 大越) была самой долгоправящей вьетнамской династией , правившей с 1428 по 1789 год, с междуцарствием между 1527 и 1533 годами. Династия Ле делится на два исторических периода: Начальная династия Ле ( Вьетнамский : triều Lê sơ, chữ Hán : 朝黎初, или вьетнамский: nhà Lê sơ, chữ Nôm: 茹黎初; 1428–1527) до узурпации династии Мок , в которой императоры правили самостоятельно, и династии Возрождения Ле ( вьетнамский : triều Lê Trung hưng, chữ Hán : 朝黎中興, или вьетнамский: nhà Lê trung hưng, chữ Ном : 茹黎中興; 1533–1789), в котором императоры правили под покровительством могущественной семьи Трунь. . Династия Возрождения Ле была отмечена двумя длительными гражданскими войнами: войной Ле-Мака (1533–1592), в которой две династии боролись за легитимность в северном Вьетнаме, и войнами Чинь-Нгуен (1627–1672, 1774–1777) между Лорды Чинь на севере и лорды Нгуен на юге.
Династия официально началась в 1428 году с возведением на престол Ле Луя после того, как он изгнал армию Мин из Вьетнама. Династия достигла своего пика во время правления Ле Тхань Тонга и пришла в упадок после его смерти в 1497 году. В 1527 году династия Мак узурпировала трон; когда династия Ле была восстановлена в 1533 году, Мак бежал на крайний север и продолжал претендовать на трон в течение периода, известного как Южная и Северная династии . Восстановленные императоры Ле не обладали реальной властью, и к тому времени, когда династия Мак была окончательно искоренена в 1677 году, фактическая власть находилась в руках лордов Чинь на севере и лордов Нгуен на юге, оба правили от имени императора Ле, сражаясь друг с другом . Династия Ле официально прекратила свое существование в 1789 году, когда крестьянское восстание братьев Тэйшон победило и Чиней, и Нгуенов, по иронии судьбы, чтобы восстановить власть династии Ле.
Династия Ле продолжила расширение границ Вьетнама Намтьен на юг через господство над королевством Чампа и экспедицию в современные Лаос и Мьянму , почти достигнув современных границ Вьетнама ко времени восстания Тэйшон. Она также увидела огромные изменения во вьетнамском обществе: бывшее буддийское государство стало конфуцианским после предыдущих 20 лет правления Мин. Императоры Ле ввели множество изменений по образцу китайской системы, включая государственную службу и законы. Их длительное правление было приписано популярности ранних императоров. Освобождение страны Ле Луем от 20 лет правления Мин и приведение страны Ле Тхань Тонгом в золотой век были хорошо запомнены народом. Несмотря на то, что правление восстановленных императоров Ле было отмечено гражданскими распрями и постоянными крестьянскими восстаниями, мало кто осмеливался открыто бросить вызов их власти из-за страха потерять народную поддержку. Династия Ле также была периодом, когда Вьетнам увидел приход западных европейцев и христианства в начале 16-го века. [8]
Во время четвертого китайского господства во Вьетнаме , Ле Луй возглавил восстание против правления династии Мин в 1418 году, [9] [10] [11] [12] [13] [14] после того, как силы сопротивления двух принцев династии Чан, Чан Нгоя и Чан Куи Кхоанга, были подавлены армией Мин. Он присоединился к тайному даосскому клятвенному комментарию в Лунгняе, Тханьхоа зимой 1416 года, вместе с другими 18 мужчинами, все поклялись сражаться против китайцев Мин, восстановить независимость и суверенитет Вьетнама. [15]
Кампания Лам Шон («голубая гора») началась на следующий день после Тэта (Лунного Нового года) в феврале 1418 года . [16] В ноябре 1424 года Лам Шон захватили цитадель Нгеан в ходе внезапной атаки со своей базы в Лаосе, что привело к отступлению этнического вьетнамского командира Мин Лыонг Нху Хота (Лян Цзюйху) на север. Со своей новой базы в густонаселенном Нгеане повстанческие силы Ле Луя захватили территорию в современном центральном Вьетнаме, от Тханьхоа до Дананга . [17] К августу 1426 года восстание Лам Шон начало наступление на север с новыми силами против свежей армии Мин под командованием Ван Тонга, отвечавшего за защиту северного Вьетнама. [18] [ нужен лучший источник ] Новый правитель династии Мин, император Сюаньдэ , хотел положить конец войне с Вьетнамом, но его советники настоятельно рекомендовали предпринять еще одну попытку покорить мятежную провинцию. В результате, династия Мин отправила во Вьетнам большую армию численностью около 100 000 человек. [19] После решающей битвы при Тотдонге — Чукдонге в октябре 1426 года династия Мин отступила к 1428 году. [20] К началу 1427 года войска Ле Луя контролировали большую часть северного Вьетнама, продвинувшись до южной оконечности современного Гуанси . После переговоров с династией Мин Ле Луй выбрал Чан Као в качестве марионеточного короля Аннама, который номинально правил с 1426 по 1428 год. [21] [20]
В 1428 году Ле Луи основал династию Ле и взял себе имя правления Ле Тхай То, получив признание и формальную защиту от династии Мин в даннических отношениях . [1] [2] [3] [22] В 1429 году он ввел кодекс Тхуан Тхиен, в значительной степени основанный на кодексе Тан , с суровыми обвинениями в азартных играх, взяточничестве и коррупции. [23] [24] Ле Луи провел земельную реформу в 1429 году, которая отобрала земли у людей, сотрудничавших с китайцами, и распределила их среди безземельных крестьян и солдат. Он не доверял многим из своих бывших генералов, что привело к казни в 1430 году двух генералов Чан Нгуен Хана и Фам Ван Сяо, что вьетнамские историки считают политической чисткой. [25]
Правление Ле Луя было недолгим, так как он умер в 1433 году. [26]
Ле Тхай Тонг (黎太宗, правил в 1433–1442) [27] был официальным наследником Ле Лоя. Однако ему было всего одиннадцать лет, поэтому близкий друг Ле Лоя, Ле Сат, принял на себя регентство королевства. Вскоре после того, как он принял официальный титул императора Вьетнама в 1438 году, Ле Тхай Тонг обвинил Ле Сата в злоупотреблении властью и казнил его. В декабре 1435 года Тхай Тонг приказал генералу Ту Май Таю подчинить вождя тай Кам Куи, у которого была десятитысячная армия налетчиков в северо-западном регионе. [28]
В январе 1436 года император приказал построить дороги и каналы из северо-западного региона в столицу, чтобы продемонстрировать превосходящую силу императорского двора местным племенам. [29] С 1437 по 1441 год племена из Ай-Лао пересекли Аннамитский хребет , совершили набеги в Тханьхоа и южной части Хынгхоа (ныне провинция Шонла ) с помощью местных налетчиков во главе с Нгием Синь Тыонгом, но были подавлены императорской армией. [30] Династия Ле начала враждебно относиться к этническим меньшинствам в западном регионе. На каменном памятнике, высеченном в 1439 году во время правления Тхай Тонга, было написано : «Варвары Бон-Ман ( Муанг Фуан ) были против нашей ассимиляции, их нужно истребить до основания, а что касается варварских налетчиков Сон-Ман ( Муонг и Чут ) , нам нужно уничтожить их всех...» [31]
Согласно версии Mạc – Trịnh Complete Annals of Đại Việt , новый император питал слабость к женщинам. У него было много жен, и он бросал одну фаворитку за другой. Самым громким скандалом был его роман с Нгуен Тхи Ло, женой главного советника его отца Нгуена Трая. Роман начался в начале 1442 года и продолжился, когда император отправился в дом Нгуена Трая, которого почитали как великого конфуцианского ученого.
Вскоре после того, как император покинул дом Трая, чтобы продолжить свой тур по западной провинции, он заболел и умер. В то время могущественные дворяне при дворе утверждали, что император был отравлен. Нгуен Трай был казнен, как и все трое его родственников , что было обычным наказанием за измену в то время.
После внезапной смерти императора в молодом возрасте его малолетний наследник Банг Ко был провозглашен императором - хотя он был вторым сыном своего отца, его старший брат Нги Дан был официально обойден из-за низкого социального статуса его матери. Банг Ко занял трон как Лен Нян Тонг (黎仁宗) [27], но настоящими правителями были Чинь Кха и мать ребенка, молодая императрица Нгуен Тхи Ань . Следующие 17 лет были хорошими годами для Вьетнама - не было никаких больших проблем ни внутри, ни снаружи. Произошли два примечательных события: во-первых, вьетнамцы отправили армию на юг, чтобы атаковать королевство Чампа в 1446 году; во-вторых, вдовствующая императрица приказала казнить Чинь Кха по причинам, утерянным историей, в 1451 году. В 1453 году в возрасте двенадцати лет Ле Нян Тонгу официально был присвоен титул императора. Это было необычно, так как согласно обычаю, юноши не могли взойти на трон до 16 лет. Возможно, это было сделано для того, чтобы отстранить Нгуен Тхи Ань от власти, но если это было причиной, то это не удалось, и вдовствующая императрица все еще контролировала правительство вплоть до переворота в 1459 году.
В 1459 году старший брат Ле Нян Тонга, Нги Дан, составил заговор с группой последователей, чтобы убить императора. 28 октября заговорщики с примерно 100 «бесполезными людьми» проникли во дворец и убили императора (ему было всего 18 лет). На следующий день, столкнувшись с неминуемой казнью, вдовствующая императрица покончила с собой. Правление Нги Дан было недолгим, и он никогда официально не был признан сувереном поздними вьетнамскими историками. Восстания против его правления начались почти сразу, и второе восстание, произошедшее 24 июня 1460 года, увенчалось успехом. Мятежники под предводительством выживших бывших советников Ле Луи Нгуен Си и Динь Лиета схватили и убили Нги Дан вместе с его последователями. Затем повстанцы выбрали младшего сына Ле Тхай Тонга новым императором, которого они провозгласили Ле Тхань Тонг.
Куанг Туан Хоанг Дэ (光順皇帝), [27] правление которого было названо Хонг Дык Тхинь Тэ (洪德之盛治, «Процветающее правление Хонг Дыка»), провел широкий спектр правительственных реформ, правовых реформ и земельных реформ. Он возобновил систему экзаменов для отбора мужчин на важные государственные должности. Он уменьшил власть знатных семей и снизил уровень коррупции в правительстве. Он построил храмы Конфуция по всей провинции Дайвьет . Почти во всех отношениях его реформы отражали реформы династии Мин . Тхань Тонг находился под сильным влиянием своих учителей-конфуцианцев, и он решил сделать Вьетнам более похожим на династию Мин с ее неоконфуцианской философией и ключевой идеей о том, что правительство должно управляться людьми благородного характера, а не людьми из благородных семей. Это означало, что ему нужно было отобрать власть у правящих семей (в основном из провинции Тханьхоа ) и передать власть ученым, которые хорошо сдали официальные экзамены. Первым шагом на этом пути было возрождение экзаменационного процесса, который спорадически продолжался в 1450-х годах. Первый экзамен был проведен в 1463 году, и, как и ожидалось, лучшими учеными были люди из других мест — обычно из дельты реки, окружающей столицу, а не из Тханьхоа . [ необходима цитата ] В 1467 году Ле Тхань Тонг изменил название государства на «Тьен Нам» (Небесный Юг), чтобы подчеркнуть параллельное положение с северным соседом и общую классическую культуру. [32]
.png/1280px-Ph%C3%A2n_chia_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_c%E1%BB%A7a_nh%C3%A0_L%C3%AA_S%C6%A1_d%C6%B0%E1%BB%9Bi_s%E1%BB%B1_tr%E1%BB%8B_v%C3%AC_Ho%C3%A0ng_%C4%91%E1%BA%BF_L%C3%AA_Th%C3%A1ng_T%C3%B4ng_(~1475).png)
Тхань Тонг поощрял распространение конфуцианских ценностей по всему Вьетнаму, строя « храмы литературы » во всех провинциях. Там почитали Конфуция и можно было найти классические труды по конфуцианству. Он также остановил строительство любых новых буддийских или даосских храмов и приказал, чтобы монахам не разрешалось покупать новые земли. [ необходима цитата ]
Ле Тхань Тонг ввел реформы, призванные заменить олигархию Тхань Хоа южного региона Дайвьета корпусом бюрократов, отобранных через конфуцианские экзамены на государственную службу. [33] Следуя китайской модели , он разделил правительство на шесть министерств: финансов, обрядов, юстиции, кадров, армии и общественных работ. Было установлено девять рангов как для гражданской администрации, так и для армии. Был создан Совет цензоров с императорской властью для контроля за правительственными чиновниками, который подчинялся исключительно императору. Однако правительственная власть не распространялась на уровень деревни. Деревни во Вьетнаме управлялись собственными советами. [34]
Со смертью Нгуен Си в 1465 году знатные семьи из провинции Тханьхоа потеряли своего лидера. Вскоре они были в основном низведены на второстепенные должности в новом конфуцианском правительстве Тхань Тонга. Однако они все еще сохраняли контроль над армиями Вьетнама, поскольку старый генерал Динь Лиет все еще командовал армией. [ необходима цитата ] В том же году Вьетнам подвергся нападению пиратов Рюкю с северо-востока. Это было решено путем отправки дополнительных сил на север для борьбы с пиратами. Тхань Тонг также отправил военную силу на запад, чтобы подчинить горные племена Ай-лао, которые совершали набеги на северо-западную границу. [ необходима цитата ] В 1469 году весь Вьетнам был нанесен на карту и была проведена полная перепись, в которой перечислены все деревни в Империи. Примерно в это время страна была разделена на 13 дао (провинций). Каждой из них управлял губернатор, судья и местный командующий армией. Император Тхань Тонг также приказал проводить новую перепись каждые шесть лет. Другие общественные работы, которые были выполнены, включали строительство и ремонт зернохранилищ, использование армии для восстановления и ремонта ирригационных систем после наводнений и отправку врачей в районы, пострадавшие от вспышек болезней. Несмотря на то, что императору было 25 лет, он был относительно молод, он уже восстановил стабильность во Вьетнаме, что резко контрастировало с неспокойными временами, отмеченными царствованием двух императоров до него.
Статья 344 кодекса династии Нгуен и статья 305 кодекса династии Ле запрещали самокастрацию и кастрацию вьетнамских мужчин. [35] Самокастрация вьетнамских мужчин была запрещена императором Ле Тхань Тонгом в 1464 году. [36]
Вьетнамцы при императоре Ле Тхань Тонге пресекали иностранные контакты и проводили политику изоляции. В это время между Гуандуном ( полуостров Лэйчжоу и Хайнань ) и Вьетнамом велась большая торговля. Ранние отчеты свидетельствуют о том, что вьетнамцы захватывали китайцев, чьи корабли сбивались с курса, и задерживали их. Молодые китайские мужчины отбирались вьетнамцами для кастрации, чтобы стать рабами -евнухами для вьетнамцев. Современные историки предполагают, что китайцы, которые были захвачены и кастрированы вьетнамцами, участвовали в регулярной торговле между Китаем и Вьетнамом, а не были сбиты с курса, и что они были наказаны после того, как вьетнамцы пресекли торговлю с зарубежными странами. [37] [38]
В записи 1499 года в « Мин Шилу» записано, что тринадцать китайцев из Вэньчана, включая молодого человека по имени У Жуй, были захвачены вьетнамцами после того, как их корабль сбился с курса во время путешествия из Хайнаня в субпрефектуру Цинь провинции Гуандун ( Циньчжоу ), после чего они оказались у побережья Вьетнама в 1460-х годах во время правления императора Чэнхуа (1464–1487). Двенадцать из них были обращены в рабство для работы в качестве сельскохозяйственных рабочих, в то время как самый молодой китаец, У Жуй (吳瑞), был выбран вьетнамским судом для кастрации, поскольку он был единственным молодым человеком среди тринадцати, и он стал евнухом во вьетнамском императорском дворце в Тханглонге почти на четверть века. После многих лет службы вьетнамцам в качестве раба-евнуха во дворце, он был повышен до должности с реальной властью после смерти вьетнамского правителя в 1497 году на военную должность в северном Вьетнаме в качестве военного суперинтенданта, поскольку его служба во дворце, по-видимому, ценилась вьетнамцами. Однако солдат стражи Лангшона Дуонг Там три (Ян Саньчжи) (楊三知) рассказал ему о пути побега обратно в Китай, и У Жуй сбежал в Лунчжоу , пройдя 9 дней через горы. Местный вождь этнического меньшинства туси Вэй Чэнь взял его под стражу, отклонив возражения его семьи, которая хотела отправить его обратно во Вьетнам. Вьетнам узнал о его побеге и отправил агента, чтобы выкупить У Жуя у Вэй Чэня за 100 цзинь в качестве оплаты, так как они боялись, что У Жуй раскроет вьетнамские государственные секреты Китаю. Вэй Чэнь планировал продать его обратно вьетнамцам, но сказал им, что предлагаемая ими сумма слишком мала, и потребовал больше, однако, прежде чем они смогли договориться о цене, У был спасен магистратом Пинсяна Ли Гуаннином, а затем был отправлен в Пекин, чтобы работать евнухом во дворце Мин в Управлении церемоний (silijian taijian 司禮監太監). [39] [40] [41] [42] [43] [44] В « Джай Вьет Сы Тоан Тху» записано, что в 1467 году в провинции Ан Банг Дай Вьет (ныне провинция Куангнинь ) китайский корабль сбился с курса и вынесло на берег. Китайцев задержали и не разрешили вернуться в Китай, как приказал Ле Тхань Тонг. [45] [46] [47] [48] [49] Этот инцидент может быть тем же самым, когда был схвачен У Жуй. [40]
Несколько малайских посланников из султаната Малакка были атакованы и захвачены в 1469 году вьетнамским флотом, когда они возвращались в Малакку из Китая. Вьетнамцы поработили и кастрировали молодых из числа захваченных. [50] [51] [52] [53] [54] [55]
В записи 1472 года в « Мин Шилу» сообщалось, что некоторые китайцы из Наньхая сбежали обратно в Китай после того, как их корабль сбило с курса во Вьетнам, где их заставили служить солдатами во вьетнамской армии. Беглецы также сообщили, что они узнали, что более 100 китайцев остались пленниками во Вьетнаме после того, как их поймали и кастрировали вьетнамцы после того, как их корабли сбило с курса во Вьетнам в других инцидентах. Китайское министерство доходов отреагировало приказом китайским гражданам и солдатам прекратить поездки за границу в зарубежные страны. [56] [57] Эти 100 мужчин были взяты в плен примерно в то же время, что и У Жуй, и историк Лео К. Шин полагает, что все они, возможно, были вовлечены в незаконную торговлю, а не были сбиты с курса ветром. [58] Более 100 китайцев, которых вьетнамцы кастрировали и превратили в евнухов, оставались пленниками во Вьетнаме, когда было сообщено об инциденте. Оба инцидента с молодым китайцем У Жуем и более 100 китайцами, которые были кастрированы и использованы в качестве евнухов, указывают на возможную причастность к торговле, согласно историкам Джону К. Уитмору и Тане Ли, которая затем была подавлена вьетнамским правительством, вместо того, чтобы их действительно сдуло ветром с курса. [44] Отношения Китая с Вьетнамом в этот период были отмечены наказанием заключенных путем кастрации. [59] [60]
По приказу Ле Тхань Тонга в 1479 году был составлен и закончен официальный исторический текст династии Ле, Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書). 15-томная книга охватила всю историю Вьетнама на тот момент. , от династии Хонг Банга до интронизации Ле Тхай То . [ нужна ссылка ]
.png/1280px-Map_of_Later_L%C3%AA_dynasty_during_the_reign_of_L%C3%AA_Th%C3%A1nh_T%C3%B4ng_(1460-1497).png)
В 1471 году Ле Тхань Тонг завоевал Чампу и захватил столицу Чамов Виджайю , положив конец независимому правлению Чамов на юге. Королевство Чампа было сокращено до небольшого анклава около Пандуранги (современный Фанранг-Тхапчам) и Каутхары (ныне Нячанг), а многие Чамцы бежали в Камбоджу . [61] [62] Ле Тхань Тонг создал новую провинцию из бывших земель Чамов и позволил этническим вьетнамским поселенцам заселить ее. Завоевание королевств Чамов положило начало быстрому периоду экспансии вьетнамцев на юг в эти недавно завоеванные земли. Правительство использовало систему поселения земель, называемую đồn điền (屯田). [ необходима цитата ]
С 1478 по 1480 год Ле Тхань Тонг возглавлял экспедицию против королевств Лансанг и Ланна в современных Лаосе и Северном Таиланде . [63] Лаосцы были разгромлены, их столица Луангпрабанг была захвачена. Лаосцы отступили в джунгли, вели двухлетнюю партизанскую войну против вьетнамцев. [63] Король Лансанг Чаккапхат Фаен Фаео искал убежища в Ланне . [63] Часть вьетнамской армии достигла королевства Ава . [64] Экспедиция закончилась безрезультатно, многие вьетнамские солдаты погибли из-за враждебного климата и свирепствующих болезней; [65] Вьетнамские войска не смогли подавить лаосских партизан, и тогда лаосцы смогли вернуть свою столицу. [63] Когда вьетнамцы вывели свою армию через королевство Муанг Фуан в декабре 1479 года, они аннексировали его и включили в протекторат Нинь (Trấn Ninh) в 1480 году. [66]
Со смертью Ле Тхань Тонга династия Ле пришла в упадок (1497–1527).
Принц Ле Тан , старший из 14 сыновей Ле Тхань Тонга , стал преемником своего отца как Ле Хиен Тонг (黎憲宗). На момент смерти отца ему было 38 лет. Он был приветливым, кротким и мягким человеком. Из-за короткого периода правления и того, что он не провел много значительных реформ, его правление считается продолжением правления Ле Тхань Тонга. Новый император был известен в исторических анналах как Ле Хиен Тонг . В начале 1499 года несколько высокопоставленных чиновников, включая Ле Винь и Лен Нанг Нхыонг, убедили Хиен Тонга выбрать наследника, чтобы сохранить безопасность и устойчивость династии и страны. Хиен Тонг согласился; и хотя у императора было два старших сына: Ле Туан и Ле Туан, Ле Туан был назначен наследным принцем из-за его глубокого интереса к интеллектуализму и неоконфуцианству , что заставило Хиен Тонга воспринимать его как намного превосходящего двух старших братьев. [67] выбрал своего третьего сына, Ле Тук Тонга (黎肅宗), своим преемником. В 1504 году Ле Хиен Тонг умер в возрасте 44 лет. 17-летний Ле Туан унаследовал трон. Конфуцианские летописцы изображали его как относительно хорошего императора, который освободил многих заключенных, остановил несколько строительных работ, которые были тяжелым бременем для его подданных, а также уменьшил дань с вассалов и высокопоставленных чиновников. Также говорили, что он поддерживал гармонию при дворе и во всей стране. С другой стороны, летописи также зафиксировали восстание в Каобанге под предводительством Даоана Тхе Нунга против правительства. Ле Туан послал войска в Каобанг, разгромив и убив Даоана Тхе Нунга вместе с 500 мятежниками. [68] Однако он тяжело заболел и умер всего через шесть месяцев после вступления на престол.
Ле Уй Мык (黎威穆) был вторым сыном императора Ле Хиен Тонга . В 1505 году, как старший брат императора Ле Тук Тонга , он унаследовал трон, позже известный под посмертным именем Уй Мык хоанг đế (威穆皇帝). Ле Уй Мык изображался неоконфуцианскими хронистами как человек, резко контрастирующий со своими предшественниками Ле Тхань Тонгом, Ле Хиен Тонгом и Ле Тук Тонгом, которые строго следовали неоконфуцианским принципам в управлении страной. [68] Первое, что сделал новый император, — отомстил тем, кто отстранил его от трона, убив их. Среди его жертв была мать бывшего императора, что считалось [69] шокирующим проявлением злого поведения. Ле Уй Мык был описан послом Мин как жестокий, садистский и развратный человек, который тратил деньги и финансы двора, чтобы потакать своим прихотям. Хорошо зная, что его ненавидят подданные, Ле Уй Мык защитил себя, наняв группу элитных телохранителей, которые постоянно его окружали. Среди них был Мак Данг Зунг , который стал очень близок к императору и в конечном итоге дослужился до звания генерала. Несмотря на его предосторожности, в 1509 году кузен, которого Ле Уй Мык посадил в тюрьму, сбежал и сговорился с приближенными двора убить императора. Убийство удалось, и убийца провозгласил себя императором под именем Ле Тыонг Дык.
Ле Тыонг Дык (黎襄翼), посмертное имя Туонг Дык Хоанг Дык (襄翼皇帝), оказался таким же плохим правителем, как и Ле Уй Мык . Он правил с 1510 по 1516 год, все время тратя императорскую казну и ничего не делая для улучшения страны. Он не обращал внимания на реакцию, которую его налоги вызывали по всей стране. Позже во время своего правления он расточительно тратил деньги на строительство множества колоссальных дворцов в императорской столице, Тханг Лонг . Самым примечательным из этих мест было то, что вьетнамцы называли Cửu Trùng Đài (九重臺, перевод «Девятиуровневая башня»), спроектированное любимым архитектором императора Vũ Như Tô. Он также проводил много времени, наслаждаясь сексуальными действиями со своими наложницами, многие из которых были бывшими наложницами Lê Hiến Tông и Lê Uy Mục. Согласно придворным летописцам, он приказал построить специальные лодки для своих обнаженных наложниц, чтобы грести на больших искусственных озерах. [70] В результате роскошного образа жизни императора и его невежества в государственных делах народ терпел значительные лишения. Многие солдаты, ответственные за строительство императорских дворцов, умирали из-за болезней. [70] Поскольку правительство становилось все более непопулярным, вспыхнуло много восстаний. Самым крупным из них был Чан Као , северянин, который утверждал, что является наследником дома Чан . [71] Его правление закончилось в 1516 году, когда группа чиновников и генералов во главе с Чинь Зуй Саном ворвалась во дворец и убила его. [72] [73]
В 14 лет племянник Ле Тыонг Дыка, принц Ле И, был возведен на престол в качестве нового императора Ле Чиеу Тонга (правил в 1516–1522 гг.). [27] Фракции при дворе соперничали друг с другом за контроль над правительством. Одну мощную и растущую фракцию возглавлял Мак Данг Зунг, военачальник, поднявшийся по карьерной лестнице. [74] Его растущая власть вызывала негодование у лидеров двух знатных семей во Вьетнаме: Нгуен, под руководством Нгуена Хоанг Зы и Чинь, под руководством Чинь Зуй Дая и Чинь Зуй Сана. После нескольких лет нарастающей напряженности Нгуены и Чини покинули столицу Ханой (тогда называвшуюся Донгдо) и бежали на юг, взяв императора «под свою защиту».
В 1524 году войска Мак Данг Зунга захватили и казнили лидеров восстания (Нгуен Хоанг Зу, Чинь Зуй Дай и Чинь Зуй Сан). Восстание клана Чинь и клана Нгуен было на время подавлено. Это стало началом гражданской войны между Мак Данг Зунгом и его сторонниками с одной стороны и Чинь и Нгуен с другой. Провинция Тханьхоа , родина Чиней и Нгуен, стала полем битвы между двумя сторонами. После нескольких лет войны император Ле Чиеу Тонг был убит в 1522 году сторонниками Мак Данг Зунга. Вскоре после этого были казнены лидеры Нгуен и Чинь. Мак Данг Зунг стал самым могущественным человеком во Вьетнаме.
Выродившаяся династия Ле, которая просуществовала под властью шести правителей между 1497 и 1527 годами, в конце концов больше не могла удерживать контроль над северной частью страны, не говоря уже о новых территориях на юге. Ослабление монархии создало вакуум, который различные знатные семьи аристократии стремились заполнить. Вскоре после того, как Ле Чиеу Тонг бежал на юг с Чинями и Нгуенами в 1522 году, Мак Данг Зунг провозгласил младшего брата императора, Ле Сюана, новым императором под именем Ле Кунг Хоанг . На самом деле новый император не имел никакой власти. Спустя три года после того, как войска Мака убили его старшего брата Ле Чиеу Тонга, под давлением Мака Данг Зунга в саду Бак Су 18 июня 1527 года Ле Кунг Хоанг повесился. Мак Данг Зунг , будучи ученым-чиновником, фактически управлявшим Ле в течение десятилетия, убил всех членов императорской семьи Ле, а затем провозгласил себя новым императором Вьетнама 15 июня 1527 года, положив конец (как он думал) династии Ле ( подробнее см. в разделе Династия Мак ).
Захват трона Мак Данг Зунгом побудил другие семьи аристократии, в частности Нгуен и Чинь, поспешить на поддержку сторонников Ле. С узурпацией трона гражданская война вспыхнула снова. Снова Нгуен и Чинь собрали армию и сражались против Мак Данг Зунга, на этот раз под руководством Нгуена Кима и Чинь Киема . Чинь и Нгуен номинально сражались от имени императора Ле, но на самом деле — за свою собственную власть.
Сторонники Ле под предводительством Ле Ниня, потомка императорской семьи, бежали в Муангфуан (сегодняшний Лаос ). Маркиз Ан Тхань Нгуен Ким призвал людей, которые все еще были верны императору Ле, и сформировал новую армию, чтобы начать восстание против Мак Данг Зунга. Впоследствии Нгуен Ким вернулся в Дайвьет и возглавил сторонников Ле в шестидесятилетней гражданской войне . В 1536 и 1537 годах Нгуен Хоа отправил двух посланников в Пекин, чтобы попросить императора Цзяцзина из династии Мин отправить армию для борьбы с Маками, чтобы восстановить династию Ле . [75] Многие чиновники Мин, такие как Мао Боуэн, оказали сильную поддержку сторонникам Ле и призвали императора Цзяцзина подготовить военную кампанию. [76] Император Мин согласился. [77]
В 1527 году клан Ву Ван в Хазянге и северном Хынгхоа восстал против Мак Данг Зунга и создал собственное правительство. Ву Ван Уен и его семейные правители назывались лордами Бау. В 1534 году, после того как войска Нгуена Кима отбили Тханьхоа, Ву Ван Уен объявил о союзе с сторонниками Ле и армией Мин для борьбы против династии Мак. [78] Но сам Мак Данг Зунг в 1540 году пошел и сдался армии Мин, желая мира. Мак Данг Зунг уступил северо-восточное вьетнамское побережье династии Мин в обмен на то, что династия Мин никогда больше не вторгнется во Вьетнам. [79] Теперь китайцы признали законность Мака и Ле над Дайвьет и вывели свою армию. [80] Лорды Бау оказали сильную поддержку династии Ле и отказались принять семью Чинь на раннем этапе войны Чинь-Нгуен. Позже они сотрудничали с Чинь. Лорды Бау просуществовали почти 200 лет с 1527 по 1699 год.
В 1542 году армия Ле из Муангфуана отвоевала Нгеан . Генерал Мак Зыонг Чап Нхат сдался. [81] После захвата региона Тханьхоа и Нгеан династия Возрождения Ле в конечном итоге отвоевала три четверти своего бывшего королевства. Поскольку династия Мак правила северной частью Дайвьета, а династия Ле правила остальной частью страны, это время стало известно как период Северной и Южной династий .
В 1545 году Нгуен Ким был отравлен Зыонг Чап Нятом, сдавшимся генералом династии Мак. Затем власть императорского двора перешла к зятю Нгуена Кима, Чинь Киему , который стал основателем лордов Чинь . С тех пор император стал лишь номинальным главой, Чинь Кием и его преемники были фактическими правителями страны и продолжали войну с Мак. Война имеет три фактических боевых периода: 1533–1537, 1551–1564 и 1584–1592. В ранний период противостояния династия Ле ввела в свою армию личное огнестрельное оружие, такое как фитильное оружие, и застала врасплох армию Мак. [82] [83]
Чинь Тунг стал преемником своего отца в 1570 году, основал лордов Чинь и начал крупномасштабное наступление против армии Маков в январе 1592 года. [84] Не имея возможности противостоять силам сторонников Ле, в декабре 1592 года династия Маков отступила на север и основала новую столицу в провинции Каобанг, заключив союз с китайской династией Мин в качестве данника против династии Ле.
В 1597 году династия Мин признала легитимность монарха Ле. [85] Однако Мин записал, что правители Ле были очень недовольны империей Мин, потому что китайцы также одновременно поддерживали династию Мак. В 1589 году Тоётоми Хидэёси отправил послов ко двору Ле в Тханьхоа , прося вьетнамцев присоединиться к союзу Японии против Китая Мин и Кореи Чосон . [86] Хидэёси надеялся, что трехсторонняя атака на династию Мин — с Японией на севере, Вьетнамом на юге и другими странами Юго-Восточной Азии на юго-западе — ослабит армию Мин и позволит нападающим одержать победу. [86] Хотя некоторые чиновники поддержали этот план, император Ле Куанг Хынг и его министры признали подавляющую силу империи Мин; Министры Ле далее рассматривали Японию и другие страны Юго-Восточной Азии как «варваров» и официально отклонили приглашение японского лорда. [86] [ необходим лучший источник ]
Китайский пират Ян Янди (Dương Ngạn Địch), верный династии Мин, [87] и его флот отплыли во Вьетнам, чтобы покинуть династию Цин в марте 1682 года, впервые появившись у берегов Тонкина на севере Вьетнама . Согласно вьетнамскому рассказу, Ву Зуй Чи 武惟志, министр вьетнамской династии Ле придумал план победы над китайскими пиратами, отправив более 300 вьетнамских девушек, которые были красивыми певицами и проститутками с красными платками, чтобы отправиться на китайские пиратские джонки на маленьких лодках. Китайские пираты и северные вьетнамские девушки занимались сексом, но затем вьетнамские женщины намочили стволы орудий китайских пиратских кораблей своими носовыми платками, которые намокли. Затем они уплыли на тех же лодках. Затем вьетнамский флот атаковал китайский пиратский флот, который не смог ответить огнем из своих мокрых орудий. Китайский пиратский флот, изначально состоявший из 206 джонок, к тому времени, как он достиг южновьетнамского Куангнама и дельты Меконга , сократился до 50-80 джонок . Китайские пираты, занимавшиеся сексом с северовьетнамскими женщинами, также могли передать смертельную эпидемию из Китая во Вьетнам, которая опустошила Тонкинский режим северного Вьетнама. Французские и китайские источники говорят, что тайфун способствовал потере кораблей вместе с болезнью. [88] [89] [90] [91] Суд Нгуена разрешил Яну (Дыонгу) и его выжившим последователям переселиться в Донгнай , который был недавно приобретен у кхмеров. Последователи Дуонга назвали свое поселение «Минь Хыонг», чтобы напомнить о своей верности династии Мин. [92]
В 1620 году Нгуен Фук Нгуен официально отказался отправлять налоги в суд в Ханое. Нгуенам было предъявлено официальное требование подчиниться власти суда, и оно было официально отклонено. В 1623 году Чинь Тунг умер, и ему наследовал его сын Чинь Транг . Чинь Транг снова предъявил официальное требование о подчинении, и снова Нгуен Фук Нгуен отказался. Наконец, в 1627 году между Чинями и Нгуенами началась открытая война. В течение четырех месяцев большая армия Чиней вела кампанию против армии Нгуенов, но не смогла их победить. [ нужна цитата ] Результатом этой войны стало то, что Вьетнам был фактически разделен на северный и южный регионы, причем Чинь контролировали большую часть севера, а Нгуен контролировали большую часть юга; разделительной линией была река Зянь в провинции Куангбинь . Эта граница проходила очень близко к семнадцатой параллели (на самом деле река Бенхай находилась чуть южнее в провинции Куангчи ), которая была установлена в качестве границы между Северным Вьетнамом и Южным Вьетнамом во время раздела Вьетнама 1954–1975 годов . [ нужна цитата ]
В то время как Чинь правили гораздо более густонаселенной территорией, у Нгуен было несколько преимуществ. Во-первых, они были в обороне и, как таковые, были более мотивированы на борьбу. Во-вторых, Нгуен смогли воспользоваться своими контактами с европейцами, в частности португальцами , чтобы закупить передовое европейское оружие и нанять европейских военных экспертов по фортификациям. В-третьих, география была благоприятной для них, так как плоские равнины Севера, подходящие для больших организованных армий, заканчивались на контролируемой Нгуенами территории; горы центральных нагорий доходят почти до моря. [93]
После первой кампании Нгуены построили две массивные укрепленные линии, которые тянулись на несколько миль от моря до центральных нагорий. Стены были построены к северу от Хюэ около города Донгхой . Нгуены защищали эти линии от многочисленных наступлений Чиней, которые продолжались до 1672 года. [93] Традиция гласит, что строителем этих стен был вьетнамский генерал, которого Нгуены наняли из двора Чиней. Под его руководством стены неоднократно выдерживали многочисленные нападения Чиней, даже когда они собрали армию в 100 000 человек, 500 слонов и 500 больших кораблей. [94]
В 1633 году Чинь попытался атаковать Нгуен с моря, чтобы избежать дорогостоящих атак на великие стены. Однако флот Чинь был разбит флотом Нгуен в битве при Нят-Ле. [93] Около 1635 года Чинь решил подражать Нгуену и запросил военную помощь у европейцев. Чинь Транг нанял VOC , чтобы сделать европейские пушки и корабли для своей армии. В 1642–43 годах армия Чинь атаковала стены Нгуен. С помощью голландских пушек армия Чинь прорвала первую стену, но не смогла прорвать вторую. На море Чинь с их голландскими кораблями «Киевит» , «Нахтегаэльс» и «Вукенде Бук» потерпели поражение от флота Нгуенов с их галерами китайского типа. [95] [96] [97] [98] [99] Чинь Чанг организовал еще одно наступление в 1648 году, но в битве при Труонг Дык армия Чинь снова была сильно разбита Нгуенами. [93] Новый император Ле умер примерно в это же время, возможно, в результате поражения. Теперь это открыло дверь для Нгуенов, чтобы наконец перейти в наступление.
Нгуены начали собственное вторжение в Северный Вьетнам в 1653 году. Армия Нгуен пошла на север и разгромила ослабленную армию Чиней, захватив провинции Куангбинь и Хатинь . В следующем году Чинь Чанг погиб, когда войска Нгуен вошли в провинцию Нген . Однако под руководством преемника Чинь Чанга, способного Чинь Така , северная армия сумела разгромить армию Нгуен. Нгуен также были еще больше ослаблены расколом между двумя их главными генералами, которые отказались сотрудничать друг с другом. В 1656 году армия Нгуен была отброшена обратно на свои исконные территории. В 1661 году Чинь Так попытался прорвать стены Нгуена, но эта атака, как и многие другие до нее, провалилась.
В 1672 году армия Чинь предприняла последнюю попытку завоевать Нгуен. Атакующая армия находилась под командованием сына Чинь Така, Чинь Кана , в то время как обороняющаяся армия находилась под командованием сына Нгуен Фук Тана принца Нгуен Фук Туана. [ необходима цитата ] Атака, как и все предыдущие атаки на стены Нгуен, провалилась. На этот раз обе стороны согласились на мир. С династией Цин под руководством императора Канси , выступающей в качестве посредника, Чинь и Нгуен наконец согласились прекратить борьбу, сделав реку Линь границей между своими землями (1673). Хотя Нгуен номинально признал императора Ле законным и единственным правителем Вьетнама. Однако реальность была такова, что Нгуены правили югом, а Чинь — севером. Это разделение продолжалось в течение следующего столетия. Граница между Чинь и Нгуен была сильно укреплена, но оставалась мирной. Несмотря на фактический раздел империи, обе правящие семьи двух королевств утверждали, что являются лояльными подданными под властью единственной императорской семьи Ле, и их территории де-юре находились под одной империей, Дайвьет.
Однако тупиковая ситуация между лордами Чинь и Нгуен , начавшаяся в конце XVII века, не ознаменовала начало периода мира и процветания. Вместо этого десятилетия непрерывной войны между двумя семьями ослабили руистов и крестьянство, сделав их жертвами налогов, взимаемых для поддержки судов и их военных авантюр. Необходимость выполнять свои налоговые обязательства заставила многих крестьян покинуть землю и способствовала приобретению больших участков несколькими богатыми землевладельцами, дворянами и учеными-чиновниками. Поскольку ученые-чиновники были освобождены от необходимости платить земельный налог, чем больше земли они приобретали, тем большее бремя ложилось на тех крестьян, которые смогли сохранить свою землю. Кроме того, крестьянство столкнулось с новыми налогами на основные продукты, такие как уголь, соль, шелк и корица, а также на коммерческую деятельность, такую как рыболовство и добыча полезных ископаемых. Разрозненное состояние экономики также привело к игнорированию обширной сети ирригационных систем. [ необходима цитата ]
Когда они пришли в упадок, произошли катастрофические наводнения и голод, высвободив огромное количество голодающих и безземельных людей, бесцельно скитающихся по сельской местности. Повсеместные страдания в Северном Вьетнаме привели к многочисленным крестьянским восстаниям между 1730 и 1770 годами, среди которых выделяется крестьянское восстание Нгуен Хыу Кау с 1748 по 1751 год. Хотя восстания происходили по всей стране, они были по сути локальными явлениями, спонтанно вспыхивавшими по схожим местным причинам. Периодическая координация между местными движениями не привела к какой-либо национальной организации или руководству. Более того, большинство восстаний были консервативными, поскольку лидеры поддерживали восстановление династии Ле. Однако они выдвигали требования земельной реформы, более справедливых налогов и риса для всех.
Безземельные крестьяне составляли большую часть первоначальной поддержки различных восстаний, но к ним часто присоединялись позже ремесленники, рыбаки, шахтеры и торговцы, которые были лишены налогов своих профессий. Некоторые из этих движений пользовались ограниченным успехом в течение короткого времени, но только в 1771 году ни одно из крестьянских восстаний не имело длительного национального влияния. [ необходима цитата ]
Недовольство двумя правящими семьями Чинь и Нгуен распространилось по всей стране. В 1771 году три брата Нгуен Нхак , Нгуен Лю и Нгуен Хюэ в Ан Кхе, Бинь Динь при поддержке местных крестьян восстали против лорда Нгуен. [100] [101] [102] В 1773 году Тай Шон захватил форт Куинён , оказал им финансовую и рабочую силу, таким образом, поднял восстание и стало широко распространенным. В 1774 году армия Чинь с севера начала наступление на Нгуен. Не имея возможности вести войну на два фронта, лорд Нгуен Фук Туан потерял контроль над Кохинхиной и бежал на корабле в дельту Меконга . Столица Нгуена Фу Суан была захвачена лордом Чинь. Нгуен Фук Туан позже был взят и казнен тайшонами в 1777 году. [103] Оставшиеся Нгуены во главе с Нгуеном Анем при поддержке французского священника Пиньо де Бехейна ( Ба Да Лока) [104] [105] [106] [107] [108] вскоре набрали свою армию из завербованных французских, камбоджийских войск и оружия, но в основном были разбиты превосходящими и более многочисленными повстанцами тайшон четыре раза, и Ан отправился в изгнание в Сиам . [109] Восстание тайшонцев не довольствовалось простым завоеванием южных провинций страны.
В 1782 году Трунь Сэм умер и передал трон своему 5-летнему сыну Трунь Кану вместо своего 19-летнего сына Трунь Тонга , который был понижен в должности после неудавшейся попытки государственного переворота в 1780 году. Трунь Сам назначил Хоанга. То Ли (также известный как Хоанг Динь Бо) как регент Кана. Трун Тонг объединился с Армией Трех префектур ( вьетнамский : Tam phủ quân , chữ Hán :三府軍), чтобы свергнуть Трун Кана и убить Хоанг То Ли. Затем армия освободила внука императора Ле Зуй Ки (также известного как Ле Зуй Кхием) из заточения и заставила императора назначить его следующим преемником. Тринь Тонг боялся, что власть армии усилится. Он тайно приказал губернаторам Четырех Провинции (Киньбак, Соннам, Хайзыонг, Сонтай) должны были войти в столицу и распустить Армию трех префектур. Однако план был раскрыт армией, и Чинь Тонгу пришлось его отменить.
_paper_-_Vietnam_National_Museum_of_Fine_Arts_-_Hanoi,_Vietnam_-_DSC05115.JPG/1280px-thumbnail.jpg)
Подчиненный Хоанг То Ли Нгуен Хоу Чунь , узнав о смерти То Ли, укрылся в Тай Сане.
В 1786 году король Тай Сан Нгуен Нхок хотел вернуть себе старую территорию лордов Нгуена, захваченную Труном. Он приказал Нгуен Хуу и Нгуен Хоу Чуну выполнить эту задачу. Нхок предупредил Хуэ не нападать на Бук Ха . Однако Чон убедил Ху сделать это под лозунгом « Уничтожить Трун и помочь Ле » ( вьетнамский : Diệt Trịnh phù Lê , chữ Hán :滅鄭扶黎), что помогло бы им заручиться поддержкой со стороны народа Бок Ха. Армия Чиня и армия трех префектур были быстро разгромлены. Чинь Тонг покончил с собой. Император Кань Хынг вскоре умер от старости и передал трон Ле Зуй Ко (император Чиеу Тхонг ).
Нгуен Нхак, услышав о неповиновении Нгуен Хюэ, поспешно отправился в Тханг Лонг и приказал всем войскам Тэй Шон отступить. Однако они намеренно оставили Нгуен Хыу Чыня позади. Чынь погнался за ними, а затем остался в своем родном городе в Нге Ане.
После ухода Тай Сона члены клана Трун, а именно Трун Ло и Трун Бонг , вместе со своими сторонниками вошли в Тханг Лонг и потребовали, чтобы Чиу Тхонг вновь назначил лорда Труна. Чиу Тхонг, чей отец был убит Трун Самом, неохотно согласился и назначил Трун Бонга принцем Юн До ( вьетнамский : Yến Đô vương , chữ Hán :晏都王). Затем император Чиу Тхонг послал Нгуен Хоу Чунь секретный приказ прийти и спасти его. В 1787 году Нгуен Хыу Чынь двинулся на север, разгромил Чинь Бонга и его сторонников, положив конец 242-летнему правлению клана Чинь.
В конце 1787 года Нгуен Ху, больше не служивший под началом Нгуена Нхока, послал Во Ван Нхема вторгнуться в Бак Ха под предлогом наказания Нгуен Хоу Чуня за неподчинение. Нхем захватил и казнил Чоня в январе 1788 года, император Чиу Тхонг бежал на восток от реки Хонг . Во Ван Нхом назначил Ле Дуй Кона страновым руководителем ( вьетнамский : Giám quốc , chữ Hán :監國) без одобрения Хуэ. Нгуен Ху обвинил Нхума в измене и казнил его, заняв власть в Бук Ха. [110]
Ле Чиеу Тхонг отправил посланника к императорскому двору империи Цин просить о помощи против Тайшонов. Император Цяньлун империи Цин под предлогом восстановления династии Ле отправил большую армию в 200 000 солдат, чтобы вторгнуться в Северный Вьетнам, и захватил столицу Тханг Лонг. [ необходима цитата ]
В начале войны войска Нгуен Хюэ отступили на юг и отказались вступать в бой с армией Цин. Он собрал большую армию и разбил захватчиков в канун Лунного Нового года 1789 года. Чиу Тхонг и императорская семья бежали на север в Китай, чтобы никогда не вернуться. Династия Ле окончательно прекратила свое существование после правления Вьетнамом в течение 356 лет. Он отправился в Пекин, где был назначен китайским мандарином четвертого ранга в Ханьском желтом знамени с каймой , в то время как лоялисты более низкого ранга были отправлены обрабатывать государственные земли и присоединяться к Армии зеленого стандарта в Сычуани и Чжэцзяне . Они приняли одежду Цин и приняли прическу «косичка», фактически став натурализованными подданными династии Цин, что предоставило им защиту от вьетнамских требований об экстрадиции. [111] [112] С этого момента Ле Чиу Тхонг больше не получал поддержки от империи Цин в Китае. [113] Он провел остаток своей жизни в Китае и умер в 1793 году. [113] В 1802 году, когда посланники династии Нгуен посетили Китай, сторонники династии Ле попросили императора Цзяцина разрешить им привезти останки Ле Чиеу Тхонга обратно во Вьетнам, и император согласился. [113] Император Цзяцин также освободил всех последователей Ле Чиеу Тхонга, которые были заключены в тюрьму в Китае, чтобы они вернулись во Вьетнам. [113] Останки Ле Чиеу Тхонга захоронены в деревне Бан Тхать, Тханьхоа , Вьетнам . [113] Ему посмертно был присвоен титул Ман Дэ (愍帝). Современные потомки династии Ле живут на юге Вьетнама. [114] [115]
После окончания четвертого китайского господства во Вьетнаме , народ Дайвьета начал восстанавливать страну. Правила ношения одежды для императора и бюрократии были заимствованы из предыдущих династий Вьетнама и династии Мин в Китае. В более поздней династии Ле среди гражданского населения был популярен халат с крестообразным воротником, называемый áo giao lĩnh . [116] [117] Императорский указ был издан Вьетнамом в 1474 году, запрещающий вьетнамцам принимать иностранные языки, прически и одежду, как у лаосцев, чамов или «северян» Мин. [118]
До 1744 года жители Данг Нгоай (север) и Данг Чонг (юг) носили гиао лан ю с стрингами (разновидность длинной юбки). И у мужчин, и у женщин были распущенные длинные волосы. В 1744 году лорд Нгуен Фук Хоат из Данг Чонга ( Фу Суан ) постановил, чтобы и мужчины, и женщины при его дворе носили брюки и платье с пуговицами спереди. Лорды Нгуен представили Ао Нгу Тхана. Члены двора Đàng Trong (южный двор) таким образом отличались от придворных лордов Đàng Ngoài ( Đông Kinh ), которые носили áo giao lĩnh с длинными юбками. Разделение между двумя семьями по стране слишком долгое, поэтому вызвало некоторые существенные различия во вьетнамском диалекте и культуре между северными и южными вьетнамцами. [ необходима цитата ]
Европейские миссионеры время от времени посещали Вьетнам на короткие периоды времени, с небольшим влиянием, начиная с начала шестнадцатого века. Khâm định Việt sử Thông giám cương mục записал имя первого христианского миссионера Инасио в первый год правления императора Нгуен Хоа (1533) в Нам Дине . [119] С 1580 по 1586 год два португальских и французских миссионера Луис де Фонсека и Грегуар де ла Мотт работали в регионе Куангнам и Куинён под руководством лорда Нгуен Хоанга. После окончания войны Ле-Мака и восстановления мира в 1593 году во Вьетнам прибыло больше миссионеров из Испании, Португалии, Франции, Италии и Польши, чтобы распространять христианство. Самым известным из ранних миссионеров был Александр де Родс , французский иезуит, которого отправили в Ханой в 1627 году, где он быстро выучил язык и начал проповедовать на вьетнамском. Первоначально Родс был хорошо принят двором Чинь, и, как сообщается, он крестил более 6000 новообращенных; однако его успех, вероятно, привел к его изгнанию в 1630 году. Ему приписывают усовершенствование романизированной системы письма вьетнамского языка ( chữ Quốc ngữ ), впервые разработанной Франсиско де Пиной , которая, вероятно, была разработана совместными усилиями нескольких миссионеров, включая Родса. Он написал первый катехизис на вьетнамском языке и опубликовал вьетнамско-латинско-португальский словарь; эти работы были первыми книгами, напечатанными на чукуокнги. Первоначально чукуокнги использовался только миссионерами; Обозначения «чу Хан» или «чу Ном» продолжали использоваться двором и бюрократией.
Французы позже поддержали использование чу куокнгу, что из-за своей простоты привело к высокой степени грамотности и расцвету вьетнамской литературы. После изгнания из Вьетнама Родс провел следующие тридцать лет, ища поддержки своей миссионерской работы у Ватикана и французской римско-католической иерархии, а также совершил еще несколько поездок во Вьетнам. Однако с 1910 года латинизированный чу куокнгу был принят французским губернатором в качестве основной письменности Вьетнама [120] , в то время как чу хан и чу ном пришли в упадок. Вьетнамское христианство развивалось и укреплялось, прежде чем оно было подавлено императором Минь Мангом из династии Нгуен в 1820-х годах.
Период Ле был непрерывно процветающей эпохой вьетнамской научной мысли и конфуцианства. Нгуен Трай был чиновником Ле XV века, автором книги по географии Dư địa chí, а также ученым -неоконфуцианцем . Ле Куи Дон был поэтом, энциклопедистом и государственным чиновником, автором книги по географии Phủ biên tạp lục . Хой Тхионг Лан Онг был известным вьетнамским врачом и фармацевтом, написавшим полное 28-томное собрание «Хой Тхионг и Тонг Там Линх» о традиционной вьетнамской медицине . Технология производства огнестрельного оружия с фитильным замком также распространилась из Империи Великих Моголов в Дайвьет в 1516 году и была принята на вооружение армией Ле в 1530-х годах.
Письменный китайский язык был преобладающим письменным языком во Вьетнаме на протяжении всей династии Ле, хотя письменный разговорный вьетнамский язык с использованием чу-нома стал все более популярным в 17 веке. [4] : 207 Чтобы адаптировать китайские письмена к вьетнамскому языку, китайские идеограммы были изменены на чу-ном. [121] Во время династии Ле процветали различные формы вьетнамской литературы и искусства, включая поэзию, живопись, романы, хаттыонг , чео , кайлыонг и чатру . Многие писатели писали на чу-хане или чу-номе; например, «Сказка о Киу» Нгуена Ду , « Чинх пху нгам » Дона Тхи Дима и «Кунг оан нгам кхук » Нгуена Зиа Тхиу . Даже Ле Тхань Тонг писал как на «Чу Хан», так и на «Чу Ном». [121]
Формы искусства того времени процветали и создавали предметы большой художественной ценности, несмотря на потрясения и войны. Резьба по дереву была особенно развита и производила предметы, которые использовались для повседневного использования или поклонения. Многие из этих предметов можно увидеть в Национальном музее в Ханое.
_paper_-_Vietnam_National_Museum_of_Fine_Arts_-_Hanoi,_Vietnam_-_DSC05111.JPG/1280px-thumbnail.jpg)
В конце 1426 года Ле Луй провел небольшой конфуцианский экзамен в Донгкине, получил диплом 30 tiến sĩ . С 1431 года ежегодно при дворе проводились провинциальные и столичные экзамены, организованные в три сессии. Первая сессия проводилась в каждой провинции, состояла из трех вопросов по интерпретации экзаменуемым Четырех книг и четырех по корпусу классики. Все, кто сдавал первую сессию, назывались Sinh đồ и Hương cống . Вторая сессия проводилась в столице год спустя и состояла из дискурсивного эссе, основанной на поэзии Тан, пяти критических суждений и одного в стиле указа, объявления и мемориала. Через три дня после этого император провел третью сессию, состоящую из пяти эссе по классике, историографии и современным делам.
С 1486 года каждый кандидат в мандарины должен был участвовать как в первой, так и во второй сессии для утверждения цепи. Экзаменационная система Ле отражала императорский экзамен Мин . [122]
В период с 1426 по 1527 год династия Ле провела 26 императорских экзаменов в столице, выпустила 989 тьен сы и 20 транг нгуен . [123] К 1750-м годам неоконфуцианство пришло в упадок, на императорских экзаменах начали появляться излишки выпускников, качество цзиньши и мандаринов снижалось, росла коррупция, двор предпочитал, чтобы дети из знатных семей становились мандаринами, которые сдавали экзамены, что привело к падению конфуцианской экзаменационной системы во Вьетнаме в конце 18 века до установления династии Нгуен . [124]
Среди ученых и администраторов, окончивших императорскую экзаменационную систему во времена династии Ле, - Нгуен Бон Кхием , Нгуен Тхи Ду , Фонг Кхоан , Ле Куи Дон , Лонг Тхо Винь и Нгуен Донг. о .
В 1428 году Ле Лои установил даннические отношения с династией Мин в обмен на признание и формальную защиту своего королевства. Император Сюаньдэ дал Ле Лою титул «An Nam Quốc Vương» (король Аннама) и признал внутреннюю независимость и суверенитет Вьетнама (который продлится до 1526 года). [1] [2] [3] [22] Также частью даннических отношений была обязанность Мин оказывать внешнюю военную поддержку государству Ле. [3] Поддержка династии Мин для Ле против восстания Маков прибыла в 1537 году. [3] После капитуляции Маков перед Минами в 1540 году двор династии Мин торжественно лишил династию Маков статуса независимого королевства и переклассифицировал ее в дутонгшиси : категорию, лишь немного превышающую звание вождя. [3] После 1540 года династия Мин получала дань как от династий Ле, так и от Маков, и это положение дел сохранялось и во времена династии Цин . [3] [22] С 1647 года династия Южных Минов переклассифицировала Аннам как независимое королевство, снова дав Ле Зуй Ко титул «Ан Нам Куок Выонг» (安南国王). [125] В 1667 году император Канси империи Цин дал титул Ан Нам Куок Выонг Ле Зуй Ву в результате успешной вьетнамской дипломатической миссии. [126]
Вьетнамская историография отмечает, что контакт между Вьетнамом и Святым Престолом или Ватиканом был установлен во время правления императора Ле Тхе Тонга (1572–1599) посредством дипломатического письма на классическом китайском языке , которое в наши дни хранится в библиотеке Ватикана. [127]
XVII век был также периодом, когда европейские миссионеры и торговцы стали серьезным фактором вьетнамской придворной жизни и политике. Хотя и те, и другие прибыли к началу XVI века, ни иностранные торговцы, ни миссионеры не оказали большого влияния на Вьетнам до XVII века. Португальцы, голландцы, англичане и французы основали торговые посты в Phổ Hiền к 1680 году. Однако борьба между европейцами и противодействие вьетнамцев сделали предприятия нерентабельными, и все иностранные торговые посты были закрыты к 1800 году. [ необходима цитата ]
До 1527 года императорский двор ограничивал людей от внешней торговли, в основном сосредоточившись на сельском хозяйстве и торговле на местном рынке. Период с 1505 по 1527 год был политически нестабильным, что подорвало экономику. В префектуре Хайзыонг и префектуре Киньбак ( Бакнинь , Бакзянг ) в 1517-1521 годах во время правления Ле Тыонг Зыка произошла серия сильных голодовок . [128] Политический кризис XVI века нанес серьезный ущерб сельскому хозяйству Вьетнама, и из-за непрекращающихся военных кампаний потребовалась воинская повинность; это усугублялось стихийными бедствиями, в значительной степени способствовавшими регулярным неурожаям. Число безземельных крестьян быстро росло, что привело к непропорциональному избытку безработных рабочих в Северном Вьетнаме. После того, как Мак Данг Зунг пришел к власти в 1527 году, он стремился восстановить экономику, поощряя этих безработных крестьян в городах и на фабриках, занимаясь массовым ремеслом и промышленным производством, а также морской торговлей. Это вызвало сдвиг в экономике от преимущественно фермерской к морской торговле из дельты Красной реки на восточном побережье. [129]
Вьетнамские торговцы и моряки объединились и построили средние по размеру суда в порту Хаймон (ныне Хайфон ) и быстро заняли доминирующее положение на торговом пути в Южно-Китайском море, который в основном шел из Японии в Малакку для продажи шелка и керамики. Некоторые из них в конечном итоге достигли Египта и Греции под властью Османской империи около 1570-х годов. [129] После повторного захвата Донгкиня в 1592 году двор Ле-Чиня признал преимущества заморской торговли и продолжил поощрять ремесленное и промышленное производство, а также открыл несколько портов, таких как Хойан и Донгкинь, для иностранных торговцев. Около 80% населения составляли фермеры и крестьяне; они работали на землях, в основном принадлежавших địa chủ (землевладельцам). Экономика некоторых регионов страны была разрушена из-за двух длительных гражданских войн, однако в большинстве районов страны, которые не были затронуты, мир сохранялся в течение длительного времени, что привело к росту урбанизации и докапиталистического общества во Вьетнаме примерно в конце 16-го и в 18-м веках. [129]
В отличие от перенаселенности дельты Красной реки, регионы Туанхоа и Куангнам не были такими плотными. Вьетнамцы начали селиться в завоеванном регионе Чам по крайней мере с 15-го века. После того, как Нгуен Хоанг был назначен губернатором южных провинций в 1572 году, миллионы мигрировали на юг, что привело к появлению новых городов и гаваней вдоль береговой линии. На протяжении столетий экономика династии Нгуен в основном зависела от ремесла и промышленного производства, а также от международной торговли. [130] До конца 18-го века из-за эпидемии, сильного наводнения в дельте Красной реки, огромной коррупции правительства и подъема восстания Тэйшонов в Южном Вьетнаме, которое позже распространилось на всю страну, опустошив большую часть экономики и международной торговли, это сыграло важную роль в крахе династии.
Донгкин (современный Ханой) был столицей Вьетнама с XI века. Во времена династии Поздних Ле он был разделен на 13 районов и 239 округов (с 36 основными торгово-промышленными округами) и коммун. [131] [132] С середины XVI века Донгкин стал центром производства шелка и керамики в Юго-Восточной Азии. Вьетнамские торговцы экспортировали свою продукцию в Османскую империю и империю Сефевидов , в том числе тонкинские восьмиугольные бутылки с подглазурным кобальтовым декором или блюда с пионовыми ветками, расписанными подглазурным кобальтом, которые считались такими же хорошими, как китайские изделия. [129] Вьетнамская керамика из деревень Бат Чанг производила знаменитую высококачественную керамику и посуду. Как заметил Томе Пирес в 1515 году: «У них [вьетнамцев] есть фарфор и керамика, некоторые из которых очень ценны, и они отправляются оттуда в Китай для продажи. Китайские и японские торговцы приезжали в Донгкин, чтобы купить как высококачественный шелк, так и шелк-сырец. Помимо шелковых тканей, которые производились в деревнях, большинство из них производилось на государственных фабриках в Донгкине, они производились для императорской семьи, дворян и иностранцев. [129]
.jpg/1280px-B%E1%BA%A3n_%C4%91%E1%BB%93_kinh_th%C3%A0nh_Th%C4%83ng_Long,_theo_H%E1%BB%93ng_%C4%90%E1%BB%A9c_b%E1%BA%A3n_%C4%91%E1%BB%93_s%C3%A1ch_%E6%B4%AA%E5%BE%B7%E7%89%88%E5%9C%96%E5%86%8A_(1490).jpg)
В 1594 году императорский двор разрешил западное присутствие в столице и призвал голландцев, испанцев и британцев открыть торговые порты. В 1616 году британцы основали факторию в Донгкине, но их бизнес закончился неудачей из-за давления со стороны двора Ле, и, наконец, они ушли в 1720 году. [133] В течение 17-го и 18-го века западные люди обычно использовали название Тонкин (от Донгкиня ) для обозначения северного Вьетнама, тогда управляемого лордами Чинь (в то время как Кохинхина использовалась для обозначения Южного Вьетнама, тогда управляемого лордами Нгуен , а Аннам , от названия бывшей китайской провинции, использовался для обозначения Вьетнама в целом). Тонкин был крупным промышленным и торговым центром в Азии до 1730-х годов. [134]
Процветание во времена династии Ле было описано через урбанизацию в Тонкине через западные повествования: «...Качао (Донг Кинь), вероятно, имел 200 000 домов. Размер города был немного больше, чем некоторые из крупнейших городов Европы, но схож по размеру с другими крупными азиатскими городами. Он расположен вдоль Красной реки... есть 36 мощеных камнем главных улиц, многие иностранцы, такие как китайцы, японцы, англичане, держали здесь свои деловые компании, фабрики и магазины... у императора есть три небольших, но великолепных дворца, в основном построенных из красного дерева и терракотовых кирпичей, окруженных стеной высотой 15 футов, и его главные ворота никогда не открываются, кроме тех случаев, когда император хочет выйти наружу. Лорд Тринь и его семьи живут в 30-метровом замке Нгу Лонг, недалеко от озера Та Вонг, который можно увидеть с самой высокой точки с Красной реки...» [135] [ неудачная проверка ]
В 1612 году армия Чосон столкнулась с вьетнамским торговым судном из Тонкина, потерпевшим крушение на острове Чеджудо , на борту которого находилась большая куча сокровищ и денег. Корейцы убили всех моряков, разграбили сокровища на борту, а затем ложно сообщили, что судно «было пиратским». [136]
В 1637 году голландцы успешно установили торговые и дипломатические отношения с Тонкином и сохранили свою торговую станцию в Донгкине до 1700 года. Прибыльная голландская «торговля вьетнамским шелком за японское серебро» позже также привлекла англичан и французов в Тонкин в 1672 и начале 1682 года соответственно. Британцы импортировали вьетнамский шелк около 1670-х годов, но нерегулярно. В городе был Чайнатаун, а также фабрики, принадлежавшие голландским и английским компаниям вдоль Красной реки. [137]
Однако к последней четверти XVII века Тонкин уже не был прибыльным местом торговли. Вьетнамский шелк больше не приносил большой прибыли в Японии, а вьетнамская керамика оказалась неликвидной на изолированных рынках Юго-Восточной Азии . В Тонкине условия торговли также быстро ухудшались. Впоследствии стихийные бедствия опустошили экономику страны, а волна следующих друг за другом голодовок отбила у местных мастеров охоту производить товары на экспорт. Хуже того, после затяжной гражданской войны с южновьетнамским королевством Кинам (или Данчронг), которая закончилась в 1672 году, правители Тонкина, казалось, стали более равнодушны к внешней торговле, поскольку они больше не нуждались в срочной поставке оружия от западных стран. Принимая во внимание свою долгосрочную стратегию, особенно перспективу открытия торговых отношений с Китаем, голландцы все еще хотели сохранить свою тонкинскую торговлю, несмотря на ее нынешнее невыгодное состояние, понимая, что будет чрезвычайно сложно восстановить отношения с Тонкином после того, как они покинут страну. [129] Несмотря на настойчивость голландцев, отношения между Ост-Индской компанией и Тонкином быстро ухудшились в течение последних двух десятилетий XVII века, особенно после того, как на трон взошел Чуа (лорд) Тринь Кан (годы правления 1682–1709). [129]
Район реки Куангнам изначально был частью Чампы , но был аннексирован Дайвьет императором Тхань Тонгом. Он был открыт для иностранных торговцев для торговли и поселения. В 1535 году португальский исследователь и морской капитан Антониу де Фариа , прибывший из Дананга , попытался основать крупный торговый центр в портовой деревне Файфо. [138] Хойан был основан как торговый порт лордом Нгуен Нгуен Хоангом в 1570 году. Лорды Нгуен были гораздо больше заинтересованы в коммерческой деятельности, чем лорды Чинь, которые правили севером. В результате Хойан процветал как торговый порт и стал важнейшим торговым портом на Восточно-Вьетнамском море . Капитан Уильям Адамс , английский моряк и доверенное лицо Токугавы Иэясу , как известно, совершил одну торговую миссию в Хойан в 1617 году на корабле Red Seal . [139] Ранние португальские иезуиты также имели одну из своих двух резиденций в Хойане. [140] В 1640 году лорд Нгуен Нгуен Фук Лан приказал закрыть все голландские магазины и фабрики в Хойане, запретив голландцам торговать в Кохинхине, поскольку он подозревал, что Ост-Индская компания вступила в союз с лордами Чинь на севере. [141] В 17 веке польский иезуитский миссионер Войцех Менчинский , как полагают, посетил Хойан. [142]
В XVIII веке китайские и японские торговцы считали Хойан лучшим местом для торговли во всей Юго-Восточной Азии, даже в Азии. [ требуется цитата ] Торговая деятельность и ремесленное производство были перемещены из Тонкина в Хойан. [129] Город также приобрел известность как мощный и эксклюзивный торговый канал между Европой, Китаем, Индией и Японией, особенно для керамической промышленности. Открытия кораблекрушений показали, что вьетнамская и азиатская керамика перевозилась из Хойана вплоть до Синая, Египет. [143]
Значимость Хойана резко упала в конце 18 века из-за краха правления Нгуенов (из-за восстания Тэйшонов ). [ требуется цитата ] Затем, с триумфом императора Джиа Лонга , он отплатил французам за их помощь, предоставив им исключительные права на торговлю с близлежащим портовым городом Да Нанг . Да Нанг стал новым центром торговли (а позже и французского влияния) в центральном Вьетнаме, в то время как Хойан стал забытым захолустьем. Местные историки также говорят, что Хойан утратил свой статус желанного торгового порта из-за заиления устья реки. В результате Хойан остался почти нетронутым изменениями во Вьетнаме в течение следующих 200 лет.
Начиная с начала XVII века, колонизация этого района вьетнамскими поселенцами постепенно изолировала кхмеров дельты Меконга от их собратьев в самой Камбодже и привела к тому, что они стали меньшинством в дельте. [ нужна цитата ] В 1623 году король Камбоджи Чей Четта II (1618–28) разрешил вьетнамским беженцам, спасавшимся от гражданской войны Чинь-Нгуен во Вьетнаме, поселиться в районе Прей Нокор и основать там таможню. [144] Растущие волны вьетнамских поселенцев, которым камбоджийское королевство не могло воспрепятствовать, поскольку оно было ослаблено войной с Таиландом, медленно вьетнамизировали этот район. Со временем Прей Нокор стал известен как Сайгон . Прей Нокор был важнейшим торговым морским портом для кхмеров. [ нужна цитата ] Потеря города и остальной части дельты Меконга отрезала Камбодже доступ к Восточному морю . Впоследствии единственным оставшимся у кхмеров выходом к морю был юго-западный Сиамский залив (то есть Кампонгсаом и Кеп ).
В 1698 году Нгуен Хыу Кань , вьетнамский дворянин и исследователь, был отправлен правителями Нгуен из Хюэ на корабле [145] для создания вьетнамских административных учреждений в этом районе, тем самым отделив этот район от Камбоджи, которая была недостаточно сильна, чтобы вмешаться. Ему часто приписывают расширение Сайгона в значительное поселение народов кинь и хоа . Большая цитадель Вобана под названием Зя Динь была построена [146] Виктором Оливье де Пуйманелем , одним из французских наемников Нгуен Аня . Позже цитадель была разрушена французами после битвы при Кихоа (см. Цитадель Сайгона ). [ необходима цитата ] Первоначально называвшийся Зя Динь, вьетнамский город стал Сайгоном в 18 веке. В то время население Зядиня составляло около 200 000 человек с 35 000 домохозяйств. [147]
Императоры начального периода (Lê Sơ) с 1428 по 1527 гг.
Императоры эпохи Возрождения (Ле Чунг Хынг) с 1533 по 1789 гг.
D. Гомосексуализм и вьетнамское право Прошан (Aronson 1999; "Frank" 2000) пишет, что ни гомосексуальная идентичность, ни гомосексуальное поведение не имеют... запрета на кастрацию и самокастрацию (Кодекс Ле, статья 305; Кодекс Нгуена, статья 344).
Закон в традиционном Вьетнаме: сравнительное китайско-вьетнамское правовое исследование с историко-юридическим анализом и аннотациями Нгог Хюи Нгуен... В 1464 году император Ле Тхань Тонг предостерег людей от безрассудной самокастрации (TT 3: 189).
珠池奉御陳彜奏:南海縣民遭風飄至安南被編入軍隊及被閹禁者超過 100 дюймов。5 минут, 海南文昌人吳瑞與同鄉劉求等 13 人到欽州做生意,遇風飄至安南,當局將他們"俱發屯田, 以瑞獨少,宮之"。6...6《明孝宗實錄》卷一百五十三,弘治十二年八月辛卯。
Упрощенный Китайский: ○满剌加国使臣端亚妈剌的那查等奏成化五年本国使臣微者然那入贡还至当洋被风漂至安南国微者然那与其傔从俱为其国所杀其余黥为官奴而幼者皆为所害又言安南据占城城池欲并吞满剌加之地本国以皆为王臣未敢兴兵与适安嘍使臣亦来朝端亚妈剌的那查乞与廷辨兵部尚书陈钺以为此已往事不必深校宜戒其将来 上乃因安南使臣还谕其王黎灏曰尔国与满剌加俱奉正朔宜修睦结好藩屏王室岂可自恃富强以干国典以贪天祸满剌加使臣所奏朝廷虽未轻信尔亦宜省躬思咎畏天守法自保其国复谕满剌加使臣曰自古圣王之驭四夷不追咎于既往安南果复侵陵尔国宜训练士马以御之Традиционный Китайский: ○滿剌加國使臣端亞媽剌的那查等奏成化五年本國使臣微者然那入貢還至當洋被風漂至安南國微者然那與其傔從俱為其國所殺其餘黥為官奴而幼者皆為所害又言安南據占城城池欲併吞滿剌加之地本國以皆為王臣未敢興兵與戰適安南使臣亦來朝端亞媽剌的那查乞與廷辨兵部尚書陳鉞以為此已往事不必深校宜戒其將來 上乃因安南使臣還諭其王黎灝曰爾國與滿剌加俱奉正朔宜修睦結好藩屏王室豈可自恃富強以幹國典以貪天禍滿剌加使臣所奏朝廷雖未輕信爾亦宜省躬思咎畏天守法自保其國複諭滿剌加使臣曰自古聖王之馭四夷不追咎于既往安南果複侵陵爾國宜訓練士馬以禦之
……
그런데 이기빈과 문희현 등은 처음 에는 예우하면서 여러 날 접대하다가 배에 가득 실은 보화를 보고는 도리어 재물에 욕심이 생겨 꾀어다가 모조리 죽이고는 그 화를 몰수하였는데, 무고한 수백 명의 인명을 함께 죽이고서 자취를 없애려고 그 배까지 불태우고서는 끝내는 왜구를 잡았다고 말을 꾸며서 군공을 나열하여 거짓으로 조정에 보고 했습니다.……
_delegates_in_Beijing_in_1761.jpg/1280px-%E4%B8%87%E5%9B%BD%E6%9D%A5%E6%9C%9D%E5%9B%BE_Annam_(%E5%AE%89%E5%8D%97%E5%9B%BD)_delegates_in_Beijing_in_1761.jpg)
,_Dai_Duong_teacher_of_the_crown_prince,_Worshipping_house_of_the_Nguyen_Kinh_family,_Tu_Liem,_Hanoi,_1766_AD,_gouache_-_Vietnam_National_Museum_of_Fine_Arts_-_Hanoi,_Vietnam_-_DSC05090.JPG/1280px-thumbnail.jpg)
,_Lau_Thuong_Communale_house,_Phu_Tho_province,_17th_century_AD,_wood_-_Vietnam_National_Museum_of_Fine_Arts_-_Hanoi,_Vietnam_-_DSC04934.JPG/1280px-thumbnail.jpg)
.jpg/1280px-Dragon_(Le_dynasty,_Vietnam).jpg)
