stringtranslate.com

династия Хаммадидов

Династия Хаммадидов ( араб . الحماديون , латинизировано :  Al-Hāmmādiyūn , букв.  «дети Хаммада »), также известная как Эмират Хаммадидов или Королевство Беджая , [4] : 350  была средневековым исламским королевством [3] : 240,  расположенным в центральном Магрибе , [5] охватывающим современный Алжир . Она была основана в начале XI века , когда Хаммад ибн Булуггин объявил себя эмиром , [6] таким образом разделив владения Зиридов на две отдельные династии. Во время правления эмира Аль-Насира эмират на короткое время стал самым важным государством в Магрибе [ 7] и достиг наибольшей территориальной протяженности, простираясь от Тлемсена на западе до Туниса на востоке [3] : 238  [4] : 362  [7] и от Средиземного моря на севере до пустынных оазисов Уаргла и Уэд-Риг на юге [3] : 238  [8] В то время как они на короткое время контролировали княжество Фес на западе и такие города, как Сфакс , Кайруан , Ларибус и Триполи на востоке [3] : 238  [9] [10] [7]

Сначала Хаммад построил укрепленный город , который должен был стать столицей его недавно провозглашенного королевства. [5] : 40  [3] : 234  [6] : 20  [11] Позже, с приходом арабских племен Бану Хилал , столица была заменена другим недавно построенным городом эмиром Аль Насиром ибн Альнасом, названным Аль-Насирия (от арабского : الناصرية ) и позже переименованным в Беджайю , [12] : 100  [7] : 45  [13] [14] он стал официальной столицей эмирата к 1090 году во время правления Аль-Мансура . [7] : 46  Оба города выросли и стали одними из крупнейших и самых процветающих центров Магриба, [14] причем в Беджайе проживало более 100 000 жителей. [13] : 59  [14] [11] Впоследствии Хаммадиды столкнулись с Альморавидами на западе и их кузенами Зиридами на востоке. [15] [8] : 54  [6] : 80  Последние ослабли с возвышением видных норманнов на Сицилии , [7] : 47  [11] [16] которые также противостояли Хаммадидам за господство в Ифрикии (современный Тунис ). [12] : 188  [6] : 98  [3] : 260  Однако Хаммадиды столкнулись с еще одной проблемой на своих западных границах в виде растущей силы халифата Альмохадов , [7] : 47  и их эмират был окончательно присоединен к Альмохадам в 1152 году после короткого столкновения с ними. [7] : 47  [11] [8] : 58 

История

Учреждение

В 987 и 989 годах аль-Мансур ибн Булуггин , эмир берберской династии Зиридов , назначил своего дядю Хаммада ибн Булуггина губернатором Ашира и западных земель Зиридов . Впоследствии Хаммад защищал территорию от вторжений Зенаты и получил дополнительные земли от преемника аль-Мансура Бадиса ибн Мансура . В 1007 и 1008 годах войска под командованием Хаммада покинули Ашир и построили новую цитадель-столицу, Калат Бани Хаммад (также называемую Аль-Кала Бени Хаммад ), в провинции Мсила в горах Ходна ; вокруг крепости вырос процветающий город. [11]

В 1014 году Хаммад объявил о своей независимости от сюзеренитета Зиридов и перешел от шиитских халифов Фатимидов к суннитским халифам Аббасидов Багдада . Зириды не смогли подавить восстание и признали легитимность Хаммадидов в 1017 году в мире с аль-Муиззом , который был скреплен сыном и преемником Хаммада, Каидом ибн Хаммадом ( годы правления  1028–1054 ). [11] Мир был дополнительно скреплен браком, когда сестра аль-Муизза вышла замуж за одного из сыновей Хаммада. [17] [9] По словам историка Хади Роджера Идриса, похоже, что Хаммадиды согласились снова признать сюзеренитет Фатимидов в это время, но в какой-то более поздний момент его правления, возможно, примерно в то же время, что и Зириды в 1040-х годах, Каид ибн Хаммад снова отверг сюзеренитет Фатимидов. [9]

В 1039 году Каид ибн Хаммад подвергся нападению со стороны Хаммамы, правителя Феса, но Хаммама вскоре вернулся в Фес, запросил мира и объявил о своей покорности Хаммадидам. [18]

Аль-Муизз впоследствии также порвал с Фатимидами и изменил свою преданность Аббасидам. Фатимидский халиф аль-Мустансир отправил своих союзников -бедуинов -арабов, Бану Хилал и Бану Сулайм , в массовую миграцию и вторжение на земли современной Ливии, Туниса и Алжира , что привело к поражению аль-Муизза в 1053 году и последующему сокращению Зиридов до небольшой, незначительной территории, базирующейся в Махдии . [11] Среди хаоса Хаммадиды вернули свою преданность Фатимидам и сумели договориться о союзе с бедуинскими племенами. [11] [9]

Хотя Хаммадиды и Зириды заключили соглашение в 1077 году, по которому дочь правителя Зиридов Тамима вышла замуж за Хаммадидов, это не положило конец соперничеству между династиями. [19] Распространенной практикой для Хаммадидов и Зиридов была поддержка «соперничающих коалиций арабских племен для ведения их доверенных войн ». [20] Соперничество Хаммадидов и Зиридов также повлияло на выбор признаваемого халифа ; историк Амар С. Баадж пишет: «Похоже, что принцип, которому следовали Хаммадиды в ходе своих отношений с Багдадом и Каиром, заключался в противостоянии Зиридам. Всякий раз, когда Зириды признавали одного из двух соперничающих халифов, Хаммадиды заявляли о своей покорности другому». [21]

Апогей

Булуггин ибн Мухаммад (р. 1055–1062), последующий правитель Хаммадидов, вторгся в северное Марокко в 1062 году и ненадолго захватил Фес на несколько месяцев, прежде чем был убит своим двоюродным братом по отцу, Ан-Насиром ибн Алнасом , который стал его преемником на посту эмира. [22] [9] Империя Хаммадидов достигла пика своего развития во время правления ан-Насира. [23] [11] Во время его правления Хаммадиды установили свой контроль над большими частями Магриба . Ан-Насир захватил Константину и Алжир , затем установил влияние Хаммадидов далеко на востоке в Сфаксе , где местный правитель признал сюзеренитет Хаммадидов, а также в Сузах и Триполи . [9] [10] [24] По просьбе местных шейхов он также смог назначить лояльного губернатора в Тунисе до 1067 года. [25] [9] Между 1067 и 1072 годами он построил Беджаю , превратив ее из небольшой рыбацкой деревни в большой укрепленный город и порт. [24] [ 11] Хаммадиды также расширили свои владения на юг, вглубь Сахары, и Уаргла стала самым южным городом на их территории. [10] [22] [24] Они ненадолго распространили свою власть дальше до Уэд-Мья. [26] [27]

В XI веке Хаммадиды подверглись растущему давлению со стороны Бану Хилал, которые обосновались на равнинах Константина и все больше угрожали Калат Бани Хаммад. [11] Хотя изначально Хаммадиды были союзниками бедуинов, позже они стали их марионетками, выделяя им половину своего урожая и подкупая соплеменников, чтобы обеспечить безопасность торговых путей. Со временем Калат Бани Хаммад в конечном итоге был затмен Беджаей. [11] В 1090 году, с ростом угрозы Бану Хилал, Хаммадиды перенесли свою столицу в Беджаей, уступив свои южные территории хилалийцам. Хаммадиды сохранили контроль над небольшой, но процветающей прибрежной территорией между Тенесом и Эль-Калой . [11] В «Первой энциклопедии ислама» Э. Дж. Брилла ( 1927) говорится, что Калат Бани Хаммад «не был полностью заброшен аль-Мансуром, и он даже украсил его несколькими дворцами. Таким образом, в тот момент королевство Хаммадидов имело две столицы, соединенные королевской дорогой». [28] Переименованная в аль-Насирию в честь эмира, Беджая превратилась в развитый торговый город; при аль-Насире и его сыне и преемнике аль-Мансуре ибн Насире в городе были построены большие сады, дворцы, Великая мечеть и другие достопримечательности. [11]

Ан-Насир переписывался с папой Григорием VII и расширял коммерческие возможности для итальянских торговцев в Беджае. С тех пор город процветал как торговый порт и выдающийся интеллектуальный центр, где даже Абу Мадьян и андалузский шейх Абу Али Хассан бин Али Мухаммед преподавали. [24] Леонардо Фибоначчи также учился в Беджае, его отец был назначен сборщиком таможенных пошлин в Беджае, и он взял Леонардо с собой, где тот обучался. [29] Именно в Беджае Фибоначчи познакомился с арабской числовой системой и вычислительным методом, позже он представил эту числовую систему Европе. [30] [31] Он также познакомился с книгой по алгебре, написанной аль-Хорезми .

Отклонить

В 1103–1104 годах Хаммадиды победили Альморавидов и взяли под контроль Тлемсен. [15] Во время правления сына аль-Мансура Абд аль-Азиза ибн Мансура (годы правления 1105–1121) в Беджае проживало около 100 000 человек, и Хаммадиды укрепили свою власть в городе. После этого династия пришла в упадок; попытки развить большую морскую мощь в Средиземноморье были сорваны норманнами , которые к XII веку завоевали Сицилию , а также заняли ряд поселений на побережье Туниса и Алжира. Однако Абд аль-Азиз изгнал хилалийцев из Ходны и захватил Джербу . [11]

Последним династическим эмиром был Яхья ибн Абд аль-Азиз (р. 1121–1152). Яхья отразил набеги бедуинов и подавил восстания берберских кланов, но во время его правления генуэзцы также совершили набег на Беджаю (1136), а Королевство Сицилии заняло поселение Джиджелли и разрушило дворец удовольствий, который был построен там. [11] Тунис, чьи хорасанидские правители ранее колебались между признанием власти Зиридов и Хаммадидов, был аннексирован в 1128 году и контролировался губернаторами Хаммадидов до 1148 года. [32]

Яхья пытался установить хорошие отношения с Фатимидами в начале 1140-х годов, но в конечном итоге он признал Аббасидов и стал чеканить монеты с именем аль-Муктафи . [9] В 1144 и 1145 годах он отправил войска Хаммадидов присоединиться к Альморавидам в борьбе с берберскими Альмохадами во главе с Абд аль-Мумином , хотя последние вышли победителями. [11]

В 1145 году Абд аль-Мумин завоевал Тлемсен и Оран . В 1151 году он выступил против Хаммадидов. Альмохады взяли Алжир в 1152 году, а затем в том же году захватили Беджайю, разгромив силы Хаммадидов у ворот города. [11] Это стало крупным военным триумфом Абд аль-Мумина. [33] Яхья бежал в Константину, но сдался несколько месяцев спустя. [23] Он умер в комфортабельном изгнании в Сале , Марокко, в 1163 году . [11] [23] Абд аль-Мумин поработил женщин и детей сторонников Хаммадидов, которые сражались против него, но не разграбил Беджайю, потому что город добровольно сдался. [33]

Примерно через 30 лет после падения Хаммадидов династия пережила кратковременное возрождение в 1184 году, когда Али ибн Гания — представитель ветви Бану Гания династии Альморавидов, которая основала пиратское королевство на Балеарских островах , — захватил контроль над Беджаей, набрал смешанную армию из «лишенных собственности Хаммадидов, берберов Санхаджи и племён Хилали», выступавших против правления Альмохадов, и быстро захватил Алжир, Милиану , Ашир и Эль-Калу с целью создания нового государственного устройства Альморавидов в Магрибе. [11] Менее чем через год Альмохады вернули себе все города. [11] Бану Ганиа сохранили, вплоть до конца периода Альмохадов, некоторое влияние в Триполитании , южном Тунисе и на алжирских равнинах, где сторонники Хаммадида числились среди их союзников. [11]

Территории

Владения Хаммадидов простирались по всему Центральному Магрибу, включая северные просторы современного Алжира . При его создании во время правления Хаммада был заключен пакт с его двоюродным братом Бадисом , в котором оговаривалось, что Хаммад сохранит власть над значительной частью Центрального Магриба (Алжира). Это охватывало такие ключевые города, как Мсила , Ашир и Тахерт , а также территории Тобны и Заба , а также любые земли, присоединенные в ходе его завоеваний. [34] Территории королевства быстро расширялись. После смерти Хаммада к власти пришел его сын Султан Эль-Каид , и в 1038 году разразилась война против правителя Феса . Последний быстро отступил и объявил о подчинении Хаммадидам. [6] : 41  [3] : 234  Во время правления султана Булуггина ибн Мухаммеда на западе проводились кампании по подчинению племен Зената . [6] : 55  Он победил Зената и вошел в Тлемсен в 1058 году . [35] [36] В то же время губернатор Бискры восстал против Хаммадидов, но восстание было быстро подавлено, и губернатор Бискры был заменен. [4] : 913  [6] : 56  В 1062 году Бологин узнал, что Альморавиды захватили контроль над Магрибом Аль-Акса (Марокко) и начал кампанию в Марокко , оттеснив Альморавидов в пустыню. [4] : 353  [6] : 56  Он был убит своим преемником на обратном пути около Тессалы . [4] : 353 

Именно во время правления Аль-Насера ​​(1062-1089) королевство пережило пик своего территориального расширения. [37] Влияние Хаммадидов распространилось на Ифрикию ( Тунис ), [6] : 60  как губернаторы Сфакса и Туниса , которым было поручено управление Бану Хорасан , [38] подчинились Аль-Насеру . [4] : 354  [4] : 334  Народ Кастилии ( Тозера ) был в частности подчинен правлению Хаммадидов. [4] : 354  Вскоре после подчинения этих городов султан Аль-Насер завоевал город Ларибус около Кефа в 1066 году, прежде чем войти в Кайраван , [6] : 69  [3] : 235  [39] хотя последний быстро освободился от влияния Хаммадидов. Города Сусс и Триполи также подчинились Аль-Насеру . [9] [10] Он также провел южную экспедицию, во время которой изгнал ибадитов из Седраты и положил конец восстанию в Уаргле , заменив ее губернатора. [8] Его преемник Аль-Мансур позже сражался с Альморавидами на западе, [40] которые продолжали совершать набеги на территории Хаммадидов. Он собрал более 20 000 бойцов и двинулся на Тлемсен , [6] : 77  , что после победоносной битвы с армиями Ибн Тачуфина , [6] : 77  привело к соглашению, по которому граница между двумя королевствами была установлена ​​в Тлемсене . В восточной части королевства вспыхнуло восстание, но было быстро подавлено Аль-Мансуром , которому удалось отбить Бон у мятежников. [4] : 358  [6] : 75  После смерти султана Аль-Мансура произошло несколько территориальных изменений , среди которых следует отметить захват острова Джерба ​​флотом Хаммадидов во время правления Абд аль-Азиза , [4] : 362  [ 3] : 235,  а также реинтеграцию Бану Хорасан Туниса в королевство Хаммадидов. [4] : 362 Во время правления последнего монарха Яхьи , в восточных регионах, по словам автора «Сахиб аль-Маджам» (с арабского : صاحب المعجم ), земли хаммадидского султана Яхьи простирались до равнин Сиг близ Орана , обозначая границу между хаммадидами и альморавидами . [3]

Администрация

Правительственная структура представляла собой исламскую абсолютную монархию , [3] : 236  [41] где глава государства носил титул эмира или султана , [3] : 236  и управление эмиратом осуществлялось исключительно династией Хаммадидов, [12] они признавали духовную власть как халифата Фатимидов сначала до прихода племен Бану Хилал , так и халифата Аббасидов в разное время. [3] : 236  [5] : 183  Када (от арабского : القضاء ) или юрисдикция была отделена от администрации и черпала свои постановления и законодательные тексты из маликитской школы мысли, которая была распространена среди народов Магриба и Аль-Андалуса . [3] : 237  Арабский язык был официальным языком в юрисдикции. [42] И в каждом городе был судья , назначенный эмирами Хаммадида, который отвечал за дела мусульман, [12] : 208  включая жалобы и другие. [42] : 109 

Первоначально эмиры Хаммадидов лично контролировали управление эмиратом, позже делегировав эту ответственность визирям, базировавшимся в столице. [3] : 236  Большинство этих визирей не были из династии Хаммадидов. [12] : 206  [5] : 186  Им были даны различные задания, которые включали подавление восстаний, таких как восстание в Бискре во время правления Булугина , и ведение дипломатической переписки с другими королевствами, особенно во времена эмира Эль Насера . [6] : 122  Им также было поручено управление как внутренними, так и внешними делами. [12] : 206  Семья Бану Хамдун (от арабского : بنو حمدون ) обладала значительным влиянием в королевстве со времен правления эмира Бадиса . [6] : 96  Среди них, Мимун ибн Хамдун служил визирем во время правления последнего эмира Хаммадидов Яхьи , чей авторитет рос, поскольку эмир сосредоточился на охоте и развлечениях. [6] : 122  Центральная администрация Хаммадидов включала Диван аль-Инша (от арабского : ديوان الإنشاء ), возглавляемую секретарем , [ 6] : 122  чья важность заключается в составлении договоров и соглашений . [43] Рядом с Диван аль-Инша у Хаммадидов был Диван аль-Барид (от арабского : ديوان البريد ), поскольку эмиру нужно было переписываться с другими султанами , королями и халифами . [44] Система связи была развита в эпоху эмирата , и сигналы горных огней были построены мудрым образом, [12] : 210  поскольку отражающие зеркала были установлены на маяках, чтобы отражать свет и отбрасывать его далеко. [6] : 124  Таким образом, близлежащие центры получали их сигналы, и все центры передавали их соответственно. Они также могли использовать почтовых голубей, таких как Зириды . [6] : 123 

Что касается управления территориями королевства, большинство Умал (от арабского : عمال Умал ) (губернаторов) были из королевской семьи, и их число колебалось в зависимости от султана. [6] : 123  В каждом городе был свой губернатор, назначаемый султаном Хаммадидом. Такие города, как Алжир , Бон , Константина , Хамза , Ашир и Джиджель , имели своего назначенного губернатора. [3] : 236  На пике своего могущества во время правления Аль-Насера ​​султан назначил своего брата Кбаба управлять западными территориями, который был посажен в Милиану . [6] : 124  Он также поручил Бану Веману, племени Зената, проживавшему недалеко от Релизана , контролировать западные территории королевства. [45] Его второй брат Руман был назначен губернатором Хамзы (Буира). Город Константина был отдан его третьему брату Балбару , а Н'Гаус - его четвертому брату Хазару . [6] : 124  [34] : 622  Он также поручил своему сыну Ибн эль-Алаа управление Алжиром и Мерс-эль-Деджаджем, а другому своему сыну Юсуфу - управление Аширом . [6] : 124  [34] : 622  Наряду с этими провинциями в королевстве были регионы, управление которыми было поручено другим эмирам , например, регион Тозер , который был отдан Аль-Насером Юсуфу ибн Махлуфу . [6] : 124  В этот период Тунис находился под управлением Бану Хорасан , [6] : 124  а Бискра - под управлением Бану Руман, а позже - Бану Синди, оба подчинялись султану Аль-Насеру. [3] : 240  Город Сфакс был отдан Хамму ибн Малилу. [34] : 624  У Аль-Насера ​​также был губернатор в Уаргле, имя которого неизвестно. [34] : 622  [6] : 124 

Искусство и архитектура

Архитектура

Минарет Хаммадид

Калат Бени Хаммад , столица династии, была описана Аль-Бакри в 11 веке как большая и мощная военная крепость и центр торговли, который привлекал караваны со всего Магриба, Ирака, Сирии, Египта и Хиджаза. [46] Арабский историк и философ 14 века Ибн Халдун отмечал, что обилие путешественников было обусловлено богатством ресурсов, предлагаемых тем, кто интересовался наукой, торговлей и искусством. Калат привлекал поэтов, мудрецов и теологов. Он был заполнен различными богато украшенными дворцами, караван-сараями, садами и тем, что должно было стать крупнейшей мечетью, построенной в Северной Африке до двадцатого века. [47] Искусство и архитектура Хаммадидов оказали влияние на искусство арабов, Альмохадов, Альморавидов и норманнов. [48] [49] [50] [51]

Хаммадидские эмиры построили пять дворцов, большинство из которых сейчас разрушены. Однако донжон Дворца Фанал ( Каср аль-Манар ) сохранился до наших дней. [11] Минарет высотой 82 фута (25 м) является единственной оставшейся частью разрушенной Большой мечети ; сооружение имеет некоторое сходство с Хиральдой в Севилье . [11] Говорят, что мечеть Хаммадид была крупнейшей мечетью, построенной в Северной Африке до двадцатого века, и она имеет типичный квадратный минарет в стиле Магриба. [52] Архитектура в Калат Бани Хаммад отличалась украшениями из « фарфоровой мозаики из разноцветного фаянса , скульптурных панелей и штукатурки, эмалированных терракотовых сталактитов ; орнаментация зданий и керамики состояла из геометрических узоров и стилизованных цветочных мотивов». [11]

Ибн Хамдис написал две разные поэмы, описывающие один из дворцов Хаммадидов, в котором он описал внутренние дворы из мрамора, которые выглядели так, как будто они были устланы хрусталем, и он заметил, что территория выглядела так, как будто она была усыпана прекрасными жемчужинами. [51] В его описании упоминается, что во дворце был бассейн, который был окружен мраморными львами, из пастей которых струилась вода, эти львы, вероятно, были похожи на львов Альгамбры . [51]

В Калат Бени Хаммад были обнаружены фрагменты штукатурки из Каср аль-Салам и Каср аль-Манар, которые могут быть старейшими фрагментами мукарнас в западном исламском мире, датируемыми 11 или 12 веком. [50] [53] : 133  По словам Люсьена Гольвина, фрагменты полукупола мукарнас в Каср аль-Салам являются старейшими задокументированными остатками настоящего свода мукарнас в исламском мире. [54] Однако другие исследователи исламской архитектуры подвергли сомнению или отвергли датировку этих фрагментов или их идентификацию как настоящих мукарнас . [55] [50] [56] : 93 

Кроме того, здания Калата считаются документированными предшественниками и предвестниками определенных событий в западном исламском искусстве в XII веке. [50] Гипсовые капители, найденные в Калате, состояли из гладких листьев, изогнутых в верхней части, и считаются предшественниками общих форм Альморавидов и Альмохадов, которые можно увидеть в Большой мечети Тлемсена или в Тинмеле. [50] Каркас мраморного бассейна и фрагмент серого мрамора документируют использование многолистных арок со спиральным декором импоста. Использование этого мотива в Калате впоследствии распространилось во времена Альморавидов и стало универсальным в зданиях Альмохадов. [50] Квадратные комнаты, окруженные высокими цилиндрическими сводами в Каср аль-Манар, сравнивают с минаретами Альмохадов и Торре Пизаной в Палермо, которая им предшествует. Также известно, что дворцы Хаммадидов являются местом первого или одного из первых задокументированных случаев использования шадирвана. [57]

Искусство

Раскопки в Калат Бени Хаммад также обнаружили первый справочный корпус исламской керамики. [52] [ требуется проверка ] Производство керамики в Аль-Андалусе в периоды Таифы и Альморавидов отражает сильное и прямое влияние Хаммадидов. [51] Техника люстровой росписи на керамике была передана из Аль-Калата в Беджаю и Малагу, а окрашенные в черный цвет и гравированные глиняные предметы, а также бронзовые скульптуры Зиридов, скорее всего, повлияли на аналогичные объекты в Андалусии. [51] Керамические архитектурные украшения никогда не играли такой большой роли в исламском мире вплоть до Хаммадидов, а оттуда они впоследствии распространились в Аль-Андалус и Марокко, где стали отличительной чертой архитектуры этих стран, а также распространились по всей Европе. [58]

Керамические украшения с люстровой росписью и глазурью самых разных форм и видов были характерной чертой исламской архитектуры Беджаи эпохи Хаммадидов. [59] По имеющимся данным, Аль-Насир вел переговоры с Папой Григорием VII об услугах итальянских каменщиков и других искусных мастеров для строительства Беджаи. [11] Хотя Беджаи в основном находится в руинах, как сообщается, сохранились большие морские ворота. [60] Баб аль-Бахр (ворота моря) были построены во время правления ан-Насира вместе с пятью другими воротами с целью защиты города. Сейчас это руины, состоящие из стрельчатой ​​арки, построенной из цельных кирпичей. [61] Баб аль-Бунуд также был построен в Беджаи во время правления ан-Насира с шестиугольными башнями и двумя воротами со стрельчатой ​​аркой. [62]

В Беджае сохранились чертежи фасада двух дворцов с планами земли одного из Хаммадидов, которые дают представление о дворцовой архитектуре периода Хаммадидов. Первый дворец состоял из огромного купольного зала, окруженного меньшими купольными башнями и комнатами, в то время как второй дворец, называемый аль-Кукаб, который, как говорят, находился там, где в настоящее время находится Бордж Мусса. аль-Кукаб состоял из большого центрального зала с двускатной крышей, окруженного боковыми проходами и двумя небольшими башнями. [63]

Великая мечеть Константина была первоначально построена Хаммадидами в XII веке на руинах римского храма. [ необходима цитата ]

Список правителей

Ниже приведен список правителей Хаммадидов, начиная с обретения Хаммадидами независимости от Зиридов в 1015 году и заканчивая завоеванием Альмохадов в 1152 году: [64]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Лояльность менялась от периода к периоду. Подробности см. в статье.

Ссылки

  1. ^ Ссылки внешняя ссылка. تاريخ الجزائر في القديم والحديث (на арабском языке). п. 270.
  2. ↑ Д-р Абдель Халим Авейс. Государство Бани Хаммад, замечательная страница алжирской истории (на арабском языке). стр. 248.
  3. ^ abcdefghijklmnopqr на сайте الميلي. تاريخ الجزائر في القديم والحديث (на арабском языке). п. 234.
  4. ^ abcdefghijk Ибн Халдун (1867). Китаб аль-Ибар (на французском языке). п. 324.
  5. ^ abcd Амар С. Баадж (11 августа 2015 г.). Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку. BRILL. стр. 40. ISBN 978-90-04-29857-6.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz رشيد بورويبة. الدولة الحمادية تاريخها وحضارتها (на арабском языке). п. 34.
  7. ^ abcdefgh Baadj, AS (2015). Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку (XII и XIII века). Исследования по истории и обществу Магриба. Brill. стр. 42. ISBN 978-90-04-29857-6. Получено 24 марта 2022 г. .
  8. ^ abcd Ибн Халдун (1854 г.). Histoire des Berbères et des musulmanes de l'Afrique (на французском языке). п. 50.
  9. ^ abcdefghi Идрис, HR (1986) [1971]. «Хаммадиды». В Льюисе, Б.; Менаж, ВЛ; Пеллат, Ч.; Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 3. Брилл. стр. 137–139. ISBN 9789004161214.
  10. ^ abcd Ilahiane, H. (2006). Исторический словарь берберов (Imazighen). Исторические словари народов и культур. Scarecrow Press. С. 55–56. ISBN 978-0-8108-6490-0. Получено 15 июля 2021 г. .
  11. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Хюбнер, Джефф (1996). "Аль-Кала Бени-Хаммад (Мсила, Алжир)". Международный словарь исторических мест: Ближний Восток и Африка . Издательство Fitzroy Dearborn. С. 36–39. ISBN 978-1-884964-03-9.
  12. ^ abcdefg Д-р Абдель Халим Авейс. Государство Бани Хаммад, замечательная страница алжирской истории (на арабском языке). стр. 205.
  13. ^ аб Шарль Феро (2001). Histoire de Bougie (на французском языке). Бушен. п. 47. ИСБН 978-2-912946-28-7.
  14. ^ abc Бенуа, Фарида, Шерид, Хурия, Дриас, Лахдар, Семар, Амин. Архитектура света. Les arts de l'Islam en Algérie (на французском языке). Музей без границ, MWNF (Музей Оне Гренцен). ISBN 978-3-902782-23-6.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  15. ^ ab Ilahiane, H. (2006). Исторический словарь берберов (Imazighen). Исторические словари народов и культур. Scarecrow Press. стр. 56. ISBN 978-0-8108-6490-0. Получено 15 июля 2021 г. .
  16. ^ Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период. Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  17. ^ Идрис, Хэди Роджер (1962). La Berbérie Orientale sous les Zirides (том 1) [ Восточное бербери под Зиридами ] (PDF) (на французском языке). Париж: Адриен-Мезоннёв. п. 157.
  18. ^ Идрис, Хэди Роджер (1962). La Berbérie Orientale sous les Zirides (том 1) [ Восточное бербери под Зиридами ] (PDF) (на французском языке). Париж: Адриен-Мезоннёв. п. 158.
  19. ^ Амар С. Баадж, Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку (XII и XIII века) (Brill: 2013), стр. 45.
  20. ^ Амар С. Баадж, Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку (XII и XIII века) (Brill: 2013), стр. 34, сноска 20.
  21. ^ Амар С. Баадж, Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку (XII и XIII века) (Brill: 2013), стр. 46.
  22. ^ ab Baadj, AS (2015). Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку (XII и XIII века). Исследования по истории и обществу Магриба. Brill. стр. 41–42. ISBN 978-90-04-29857-6. Получено 15 июля 2021 г. .
  23. ^ abc Амар С. Баадж, Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку (XII и XIII века) (Brill: 2013), стр. 42-47.
  24. ^ abcd Нейлор, Филлип К. (2015). Исторический словарь Алжира. Rowman & Littlefield. стр. 288. ISBN 978-0-8108-7919-5.
  25. ^ Мерсье, Эрнест (1888). Histoire de l'Afrique septentrionale (Berbérie) dupuis les temps les plus reculés jusqu'à la conquête française (1830) (на французском языке). Эрнест Леру. п. 28.
  26. ^ Крессье, Патрис; Жилотт, Софи (2018). Sedrata: Histoire et Archéologie d'un carrefour du Sahara mediéval à la lumière des archives inédites de Marguerite van Berchem (на французском языке). Дом Веласкеса. стр. 73–74. ISBN 978-84-9096-079-0.
  27. ^ Седрата: история и археология d'un carrefour du Sahara mediéval à la lumière des archives inédites Маргариты ван Берхем. Дом Веласкеса, 2017 год.
  28. ^ Жорж Марке, «Аль-Мансур, шестой правитель династии Хаммадидов» в Первой энциклопедии ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 , Vol. 5 (изд. М.Т. Хоутсма и др.) (Brill 1927: переиздание 1993 г.), стр. 5. 250.
  29. ^ Эскофье, Жан-Пьер (2008). Histoire des mathématiques (на французском языке). Дюнод. ISBN 978-2-10-052984-1.
  30. ^ Коши, Томас (2011). Числа Фибоначчи и Люка с приложениями. John Wiley & Sons. стр. 1. ISBN 978-1-118-03131-5.
  31. ^ Хоггатт, Вернер Э. (1969). Числа Фибоначчи и Люка. Houghton Mifflin. стр. 1.
  32. ^ Валериан, Доминик (2021). «Хурасан, Бану». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658.
  33. ^ ab Хизер Дж. Эмпи, «Матери сыновей халифа: женщины как военные трофеи в ранний период Альмохадов» в книге «Наложницы и куртизанки: женщины и рабство в исламской истории » (ред. Мэтью С. Гордон и Кэтрин А. Хейн: Oxford University Press, 2017), стр. 151.
  34. ^ abcde الهادي روجي إدريس. كتاب الدّولة الصّنهاجيّة تاريخ إفريقية في عهد بني زيري (на арабском языке). п. 620.
  35. ^ Бернард Луган (2018). Исторический атлас Африки: Des origines à nos jours (на французском языке). Издания дю Роше. ISBN 978-2-268-09644-5.
  36. ^ Абд ар-Рахман б Мухаммад ибн Халдун (1856 г.). Histoire des Berbères et des Musulmanes de l'Afrique septentrionale, tr. par le baron de Slane (на французском языке).
  37. ^ Ссылки внешние ссылки (1994). موسوعة المغرب العربي (на арабском языке). п. 291.
  38. ^ Валериан, Доминик (2021). «Хурасан, Бану». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658.
  39. ^ Ибн Идхари (1950). аль-Баян аль-мугриб фи ахбар аль-Магриб, Том 1. с. 429.
  40. ^ Ибн Халдун (1967). Китаб аль-Ибар. п. 115.
  41. ^ бд аль-Фаттах Миклад Гунайми (1994). موسوعة تاريخ المغرب العربي (на арабском языке). п. 266.
  42. ^ AB الصادق مزهود. تاريخ القضاء في الجزائر من العهد البربري إلى حرب التحرير الوطني (на арабском языке). п. 109-110.
  43. ^ Ибн Халдун (1967). Аль Мукаддима (на французском языке). п. 306.
  44. ↑ Мухаммад ат-Таммар. Центральный Магриб в тени Санхаджи (на арабском языке). С. 185.
  45. ^ Шарль Андре Жюльен (1931). Histoire de l'Afrique du Nord (на французском языке). п. 107.
  46. ^ "Site of Qal'at Bani Hammad - Discover Islamic Art". Виртуальный музей - islamicart.museumwnf.org . Получено 15 июля 2021 г. .
  47. ^ Ранняя исламская Северная Африка: новая перспектива. Корисанда Фенвик. Bloomsbury Publishing.
  48. ^ Л. Хадда, дворцы Зирида и Хаммадида в Северной Африке и их влияние на нормандскую архитектуру на Сицилии, в книге «Слово, наследие и знания», кура ди К. Гамбарделла, XVI Международный форум ди Студи-Ле ви деи Мерканти, Неаполь-Капри 14 -16 июня 2018 г., Рим, 2018 г., стр. 323-332.
  49. ^ Объекты всемирного наследия. Хайден Фаррелл
  50. ^ abcdef Massaiu, Maurizio (2014). «Использование мукарнасов в искусстве Хаммадидов. Некоторые предварительные наблюдения». В Burnett, Charles; Mantas-España, Pedro (ред.). Картографирование знаний: перекрестное опыление в поздней античности и Средневековье. Oriens Academic; CNERU; Warburg Institute. стр. 209–230. ISBN 9788461697441.
  51. ^ abcde Искусство средневековой Испании, 500-1200 гг. н.э. Джеррилин Д. Доддс , Музей Метрополитен (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк)
  52. ^ ab Ранняя исламская Северная Африка: Новая перспектива Корисанда Фенвик
  53. ^ Арнольд, Феликс (2017). Исламская дворцовая архитектура в Западном Средиземноморье: История. Oxford University Press. ISBN 9780190624552.
  54. ^ Голвин, Люсьен (1957). «Заметки о некоторых фрагментах пластинок, возвращенных в стиле Кала де Бени-Хаммад». Mélanges d'Histoire et d'archéologie de l'occident Musulman II, Hommage a Georges Marçais . Алжир: Imprimerie Officielle du Gouvernement Général de l'Algérie. стр. 75–94.
  55. ^ Таббаа, Ясир (1985). «Купол Мукарнаса: его происхождение и значение». Мукарнас . 3 : 61–74. дои : 10.1163/22118993-90000196.
  56. ^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700–1800. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300218701.
  57. ^ Конструкции власти и благочестия в средневековом Алеппо Ясир Таббаа
  58. ^ Исламское искусство и архитектура 650-1250: 2-е издание Ричарда Эттингхаузена, Олега Грабаря, почетного профессора исламского искусства и архитектуры Олега Грабаря, Мэрилин Дженкинс
  59. ^ Ричард Эттингхаузен, Олег Грабарь и Мэрилин Дженкинс, Исламское искусство и архитектура 650-1250 (2-е изд.: Yale University Press, 2001), стр. 276-77, 283.
  60. ↑ «Алжир» в книге Эндрю Петерсена «Словарь исламской архитектуры» (Routledge, 1996), стр. 13.
  61. ^ "Баб аль-Бахр (Ворота моря) - Откройте для себя исламское искусство". Виртуальный музей - islamicart.museumwnf.org . Получено 15 июля 2021 г. .
  62. ^ "Баб аль-Бунуд (Врата Штандартов) - Откройте для себя исламское искусство". Виртуальный музей - islamicart.museumwnf.org . Получено 15 июля 2021 г. .
  63. ^ Исламская дворцовая архитектура в Западном Средиземноморье: История Феликс Арнольд Издательство Оксфордского университета
  64. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). «Зириды и Хаммадиды». Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. стр. 35. ISBN 9780748696482.