Наказание , как правило, представляет собой наложение нежелательного или неприятного результата на группу или отдельного человека, назначенное властями [ 1] [2] [3] [4] [5] — в контексте, варьирующемся от дисциплины в отношении детей до уголовного права — в качестве реакции и сдерживающего фактора на конкретное действие или поведение , которое считается нежелательным или неприемлемым. [6] Однако можно различать различные понимания того, что такое наказание. [7]
Основанием для наказания может быть принуждение ребенка избегать подвергания себя опасности, навязывание социального конформизма (в частности, в контексте обязательного образования или военной дисциплины [8] ), защита норм , защита от будущего вреда (в частности, в контексте обязательного образования или военной дисциплины [8]). , тех, кто пострадал от насильственных преступлений ), а также поддерживать закон – и уважение к верховенству закона – в соответствии с которым управляется социальная группа. [9] [10] [11] [12] [13] Наказание может быть самобичеванием и умерщвлением плоти в религиозной среде, но чаще всего является формой социального принуждения .
Неприятное наложение может включать в себя штраф , [14] наказание или заключение под стражу , а также может быть лишением или отказом в чем-то приятном или желательном. [15] Индивидом может быть человек или даже животное. Властью может быть либо группа, либо один человек, а наказание может осуществляться формально в рамках правовой системы или неформально в других социальных условиях, например, в семье. [10] Негативные или неприятные наказания, которые не разрешены или применяются без нарушения правил, не считаются наказанием, как оно определено здесь. [12] Изучение и практика наказания за преступления , особенно в отношении тюремного заключения, называется пенологией или, часто в современных текстах, исправлениями ; в этом контексте процесс наказания эвфемистически называется «исправительным процессом». [16] Исследования по наказанию часто включают в себя аналогичные исследования по предотвращению.
Оправданием наказания являются возмездие , [17] сдерживание , реабилитация и лишение дееспособности . Последнее могло бы включать такие меры, как изоляция, чтобы предотвратить контакт правонарушителя с потенциальными жертвами, или удаление руки, чтобы затруднить кражу. [18]
Если присутствуют только некоторые из условий, включенных в определение наказания, описания, отличные от «наказания», могут считаться более точными. Нанесение чего-либо негативного или неприятного человеку или животному без разрешения или без разрешения на основании нарушения правил обычно считается лишь местью или злобой , а не наказанием. [12] Кроме того, слово «наказание» используется как метафора, например, когда боксер испытывает « наказание » во время боя. В других ситуациях нарушение правила может быть вознаграждено, и поэтому получение такого вознаграждения, естественно, не является наказанием. Наконец, условие нарушения (или нарушения) правил должно быть выполнено, чтобы последствия считались наказанием. [12]
Наказания различаются по степени строгости и могут включать такие санкции , как выговор , лишение привилегий или свободы , штрафы, тюремное заключение , остракизм , причинение боли , [19] ампутация и смертная казнь .Телесное наказание – это наказание, целью которого является причинение правонарушителю физической боли. Наказания могут быть оценены как справедливые или несправедливые [20] с точки зрения степени их взаимности и соразмерности [11] правонарушению. Наказание может быть неотъемлемой частью социализации, а наказание за нежелательное поведение часто является частью системы педагогики или модификации поведения, которая также включает в себя вознаграждение. [21]
Существует большое количество различных представлений о том, что такое наказание. [7]
Различные философы представили определения наказания. [9] [10] [11] [12] [13] Условия, которые обычно считаются необходимыми для правильного описания действия как наказания, заключаются в том, что
Наказание, введенное Б. Ф. Скиннером , имеет более строгое и техническое определение. Наряду с подкреплением оно относится к категории оперантного обусловливания . Оперантное обусловливание относится к обучению либо с помощью наказания (часто путают с отрицательным подкреплением), либо с вознаграждением, которое служит положительным подкреплением усвоенного урока. [22] В психологии наказание – это уменьшение поведения посредством применения неприятного стимула (« положительное наказание») или устранения приятного стимула (« негативное наказание»). Дополнительная работа по дому или шлепание являются примерами положительного наказания, тогда как лишение провинившегося учащегося перемены или права на игру являются примерами отрицательного наказания. Определение требует, чтобы наказание определялось только постфактум путем снижения поведения; если оскорбительное поведение субъекта не уменьшается, это не считается наказанием. Существует некоторое смешение наказания и отвращения , хотя отвращение, которое не ухудшает поведение, в психологии не считается наказанием. [23] [24] Кроме того, «аверсивный стимул» — это ярлык, который бихевиористы обычно применяют к негативным подкреплениям (например, в обучении избеганию), а не к наказаниям.
Наказание иногда называют ответной или моралистической агрессией ; [25] это наблюдалось у всех [ необходимо разъяснение ] видов социальных животных , что привело биологов-эволюционистов к выводу, что это эволюционно стабильная стратегия , выбранная потому, что она благоприятствует кооперативному поведению . [26] [27]
Одна из критических замечаний по поводу утверждения о том, что все социальные животные эволюционно запрограммированы на наказание, исходит из исследований животных, таких как осьминоги недалеко от Капри , Италия, которые внезапно сформировали общинные культуры, ведя до этого одинокую жизнь. В период интенсивного рыболовства и туризма, вторгшегося на их территорию, они начали жить группами, обучаясь друг у друга, особенно приемам охоты. Маленькие, молодые осьминоги могли находиться рядом со взрослыми осьминогами, не будучи съеденными ими, хотя они, как и другие Octopus vulgaris , были каннибалами вплоть до формирования группы. [ нужна цитата ] Авторы подчеркивают, что это изменение поведения произошло слишком быстро, чтобы быть генетической характеристикой осьминогов, и что определенно не было млекопитающих или других «естественных» социальных животных, наказывающих осьминогов за каннибализм. Авторы также отмечают, что осьминоги переняли обучение путем наблюдения без какой-либо эволюционной истории специализированной адаптации к нему. [28] [29]
Существуют также аргументы против идеи наказания, требующего интеллекта, основанные на исследованиях наказания на животных с очень маленьким мозгом, таких как насекомые . Есть доказательства того, что рабочие медоносные пчелы имеют мутации, которые делают их оплодотворенными, откладывая яйца только тогда, когда за ними не наблюдают другие медоносные пчелы, и что те немногие, кого поймают на месте преступления, погибают. [ нужна цитата ] Это подтверждается компьютерным моделированием, доказывающим, что нескольких простых реакций, вполне соответствующих общепринятым представлениям о чрезвычайно ограниченном интеллекте насекомых, достаточно, чтобы имитировать «политическое» поведение, наблюдаемое у человекообразных обезьян . Авторы утверждают, что это опровергает утверждение о том, что наказание возникло как стратегия борьбы с людьми, способными знать, что они делают. [30]
В случае более сложного мозга идея эволюции, выбирающая конкретное наказание за намеренно выбранные нарушения правил и/или правонарушителей, способных к намеренному выбору (например, наказание людей за убийство, но не наказание смертельных вирусов ), подвергается критике со стороны коэволюции . проблемы. Наказание лиц с определенными характеристиками (включая, но, в принципе, не ограничиваясь умственными способностями) отбирает эти характеристики, делая невозможным развитие любых умственных способностей, которые считаются основанием для уголовной ответственности в группах населения, подвергающихся такому выборочному наказанию. Некоторые ученые утверждают, что это опровергает представление о том, что у людей есть биологическое ощущение преднамеренных проступков, заслуживающих наказания. [31] [32] [33]
Наказания применяются для различных целей, чаще всего для поощрения и обеспечения надлежащего поведения, определенного обществом или семьей. Преступники наказываются в судебном порядке: штрафами , телесными наказаниями или лишением свободы, например тюремным заключением ; задержанным грозит дальнейшее наказание за нарушение внутренних правил. [34] Дети , ученики и другие обучающиеся могут подвергаться наказанию со стороны своих педагогов или инструкторов (в основном , родителей , опекунов или учителей , наставников и тренеров ) — см. «Дисциплина детей» .
Рабы , домашняя и другая прислуга подвергались наказаниям со стороны своих хозяев . Сотрудники по-прежнему могут быть подвергнуты штрафу или понижению в должности в договорной форме . Большинство иерархических организаций, таких как военные и полицейские силы или даже церкви , по-прежнему применяют довольно жесткую внутреннюю дисциплину, даже имея собственную судебную систему ( военный трибунал , канонические суды ).
Наказание также может применяться по моральным, особенно религиозным мотивам, например, в виде покаяния (которое является добровольным) или налагаться в теократии с религиозной полицией (как в строгом исламском государстве , таком как Иран или при Талибане ) или (хотя это и не истинное наказание). теократия) инквизицией .
Вера в то, что высшее наказание человека посылается Богом, высшей властью, в ад , место, которое, как полагают, существует в загробной жизни, обычно соответствует грехам , совершенным во время его жизни. Иногда эти различия являются конкретными, когда проклятые души страдают за каждый совершенный грех (см., например, миф Платона об Эр или «Божественную комедию» Данте ), но иногда они носят общий характер, когда осужденные грешники отправляются в одну или несколько палат ада или на уровень страдания.
Часто упоминаемый принцип в отношении степени наказания заключается в том, что наказание должно соответствовать преступлению. [35] [36] [37] Одним из стандартов измерения является степень, в которой преступление влияет на других людей или общество. [38] Разработаны меры измерения степени тяжести преступления. [39] Обычно тяжкое преступление считается преступлением «высокой тяжести », а проступок – нет.
Существует много возможных причин, которые могут быть приведены для оправдания или объяснения того, почему кого-то следует наказать; здесь следует общий обзор типичных, возможно, противоречивых оправданий.
Две причины, приводимые в качестве оправдания наказания [18], заключаются в том, что это мера по предотвращению совершения людьми правонарушений: удержание предыдущих правонарушителей от повторных правонарушений и предотвращение фактического совершения тех, кто, возможно, планировал преступление, которого они не совершали. Это наказание должно быть достаточным, чтобы люди предпочли не совершать преступление, чем понести наказание. Цель состоит в том, чтобы удержать всех членов сообщества от совершения правонарушений.
Некоторые криминалисты утверждают, что число осужденных за преступления не уменьшается в результате ужесточения наказания, и приходят к выводу, что сдерживание неэффективно. [40] Другие криминологи возражают против этого вывода, ссылаясь на то, что, хотя большинство людей не знают точной строгости наказания, например, является ли приговор за убийство 40 годами или пожизненным заключением, большинство людей все еще знают приблизительные основы, такие как наказания за вооруженное ограбление. или насильственное изнасилование является более суровым, чем наказание за слишком быструю езду или неправильную парковку автомобиля. Таким образом, эти криминологи утверждают, что отсутствие сдерживающего эффекта от ужесточения наказаний за уже строго наказанные преступления ничего не говорит о значении самого наказания как сдерживающего фактора. [41] [42]
Некоторые криминологи утверждают, что ужесточение приговоров за преступления может заставить следователей по уголовным делам уделять более высокий приоритет указанным преступлениям, в результате чего более высокий процент тех, кто их совершает, будет осужден за них, в результате чего статистика создает ложную видимость увеличения таких преступлений. Эти криминологи утверждают, что использование статистики для оценки эффективности методов борьбы с преступностью представляет собой опасность создания хака вознаграждения, из-за которого наименее эффективные системы уголовного правосудия кажутся лучшими в борьбе с преступностью, и что видимость неэффективности сдерживания может быть пример этого. [43] [44] [45]
Некоторые наказания включают работу по исправлению и реабилитации преступника, чтобы он больше не совершал правонарушение. [18] Это отличается от сдерживания тем, что цель здесь состоит в том, чтобы изменить отношение правонарушителя к тому, что он сделал, и заставить его осознать, что его поведение было неправильным.
Под недееспособностью как оправданием наказания [18] понимается устранение способности правонарушителя совершать дальнейшие правонарушения. Тюремное заключение отделяет правонарушителей от общества. Например, Австралия была свалкой первых британских преступников. Это был их способ лишить или ограничить способность преступников совершать определенные преступления. Смертная казнь делает это постоянным (и бесповоротным) способом. В некоторых обществах людей, которые воровали, наказывали ампутацией рук.
Крю [46] , однако, отметил, что для лишения правонарушителя трудоспособности необходимо, чтобы преступник совершил преступление, если бы он не был ограничен таким образом. Если предполагаемый преступник не собирается совершать дальнейшие преступления, то он не является недееспособным . Более тяжкие преступления, такие как убийства, имеют самый низкий уровень рецидивизма и, следовательно, являются правонарушениями с наименьшей вероятностью, которые могут привести к лишению свободы. Антисоциальное поведение и т.п. характеризуются высоким уровнем рецидивизма и, следовательно, являются видами преступлений, наиболее подверженными последствиям, ограничивающим дееспособность. Исследования на протяжении всей жизни показывают [47] , что длительные сроки заключения за кражи со взломом среди правонарушителей в возрасте от позднего подросткового до двадцатилетнего возраста не приводят к выводу из строя, если принять во внимание естественное снижение количества правонарушений, обусловленное старением: чем дольше срок наказания, в этих случаях , тем меньше инкапаситативный эффект. [48]
Преступная деятельность обычно приносит выгоду правонарушителю и ущерб жертве. [49] [50] [51] [52] Наказание было оправдано как мера карательного правосудия , [18] [53] [54] [55] цель которого состоит в том, чтобы попытаться сбалансировать любое несправедливое преимущество, полученное путем обеспечения что нарушитель также понесет убытки. Иногда рассматривается как способ «отомстить» правонарушителю - страдания правонарушителя рассматриваются как желаемая цель сами по себе, даже если они не приносят никакой восстановительной пользы для жертвы. Одна из причин, по которой общество применяет наказания, состоит в том, чтобы уменьшить осознаваемую потребность в ответном «уличном правосудии», кровной мести и бдительности .
Наказание, особенно применительно к мелким правонарушениям, может принимать форму «исправления правонарушителем» или возмещения ущерба жертве. Приказы о общественных работах или компенсациях являются примерами такого рода наказаний. [56] В моделях восстановительного правосудия потерпевшие принимают активное участие в процессе вместе со своими правонарушителями, которых поощряют брать на себя ответственность за свои действия, «чтобы возместить причиненный ими вред — путем извинений, возврата украденных денег или общественных работ». ." [57] Подход восстановительного правосудия направлен на то, чтобы помочь правонарушителю избежать будущих преступлений.
Наказание можно объяснить теорией позитивного предотвращения, которая использует систему уголовного правосудия, чтобы научить людей тому, каковы социальные нормы того, что правильно, и действует как подкрепление.
Наказание может служить для общества средством публичного осуждения действия как преступного. Помимо информирования людей о неприемлемом поведении, оно выполняет двойную функцию: предотвращает самосуд, признавая общественный гнев, и одновременно сдерживает будущую преступную деятельность, стигматизируя правонарушителя. Иногда это называют «экспрессивной теорией» доноса. [58] Позорный столб был методом проведения публичного осуждения. [ нужна цитата ]
Некоторые критики модели образования и разоблачения ссылаются на эволюционные проблемы, связанные с представлением о том, что чувство наказания как система социальных сигналов развивалось, если наказание было неэффективным. Критики утверждают, что некоторые люди, тратящие время и энергию и рискующие, наказывая других, а также возможную потерю наказанных членов группы, были бы исключены, если бы наказание не служило никакой другой функции, кроме сигналов, которые могли бы работать менее рискованными способами. [59] [60] [ нужна страница ]
Единая теория наказания объединяет множество целей наказания, таких как возмездие, устрашение и реабилитация, в единую последовательную структуру. Вместо того, чтобы наказание требовало от нас выбора между ними, единые теоретики утверждают, что они работают вместе как часть более широкой цели, такой как защита прав. [61]
Некоторые люди думают, что наказание в целом бесполезно и даже вредно для людей, против которых оно применяется. [62] [63] Недоброжелатели утверждают, что наказание просто неправильно, по той же схеме, что и « две ошибки дают право ». Критики утверждают, что наказание – это просто месть . Профессор Дейдре Голаш, автор книги «Дело против наказания: возмездие, предупреждение преступности и закон» , говорит:
Мы не должны никому причинять такой вред, если у нас нет для этого очень веской причины. Это замечание может показаться тривиальным, но история человечества полна примеров преднамеренного причинения вреда людьми с благими намерениями в тщетном преследовании целей, которым этот вред не способствовал, или в успешном достижении сомнительных целей. Эти благодетели человечества приносили в жертву своих собратьев, чтобы умилостивить мифических богов, и пытали их, чтобы спасти их души от мифического ада, ломали и связывали ноги детей, чтобы способствовать их возможной женитьбе, избивали медлительных школьников, чтобы способствовать обучению и уважению к учителям, подвергали больных пиявкам, чтобы избавить их от лишней крови, и подвергать подозреваемых дыбе и тискам во имя истины. Они приучили себя не чувствовать жалости, отказываться от человеческого сострадания ради высшей цели. Умышленное причинение вреда, ошибочно полагая, что оно способствует некоему большему благу, является сутью трагедии. Нам было бы полезно задаться вопросом, стоят ли блага, которые мы ищем, причиняя вред правонарушителям, и действительно ли выбранные нами средства их защитят. [64]
Голаш также пишет о тюремном заключении :
Тюремное заключение означает, как минимум, потерю свободы и автономии, а также многих материальных благ, личной безопасности и доступа к гетеросексуальным отношениям. Эти лишения, по словам Грешама Сайкса (который первым их определил), «в совокупности нанесли «глубокую боль», которая затронула «самые основы существования заключенного». Но это лишь минимальный вред, от которого страдают наименее уязвимые заключенные в лучших условиях. Большинство тюрем управляются плохо, а в некоторых условия более убогие, чем в худших трущобах. В здании, где вентиляционные отверстия забиты десятилетиями скопившейся пыли и грязи, паразиты и насекомые кишат. дни, когда мало что возможно для значимой деятельности. [64]
Некоторые критики наказания утверждают, что наказание, направленное на умышленные действия, заставляет людей подавлять свою способность действовать намеренно. Сторонники этой точки зрения утверждают, что такое подавление намерения приводит к сохранению вредного поведения, что делает наказание контрпродуктивным. Эти люди предполагают, что вместо этого следует ценить способность делать осознанный выбор как источник возможностей улучшения, ссылаясь на то, что сложное познание было бы эволюционно бесполезной тратой энергии, если бы оно приводило к оправданию фиксированных действий и отсутствия изменений как простой неспособности Поймите, что аргументы были бы самой экономной защитой от введения их в заблуждение, если бы аргументы были направлены на социальную манипуляцию, и отвергайте осуждение людей, которые намеренно совершали плохие поступки. [65] Наказание может быть эффективным средством прекращения нежелательного поведения сотрудников, такого как опоздания, прогулы или некачественное выполнение работы. Однако наказание не обязательно заставляет сотрудника демонстрировать желательное поведение. [66]
Поиски точного определения наказания, которыми занимались некоторые философы (обсуждение и ссылки см. Scheid 1980), скорее всего, окажутся тщетными: но мы можем сказать, что юридическое наказание предполагает наложение на человека чего-то обременительного или болезненного. предполагаемый преступник за предполагаемое преступление лицом или органом, претендующим на полномочия на это.
Наказание означает наложение каким-либо авторитетом лишения — обычно болезненного — на человека, нарушившего закон, правило или другую норму.
В случае нарушения уголовного права общества происходит формальный процесс обвинения и доказывания, за которым следует вынесение приговора назначенным должностным лицом, обычно судьей.
Неофициально любая организованная группа (чаще всего семья, занимающаяся воспитанием детей) может наказать предполагаемых правонарушителей.
Наказание по закону... — это санкционированное лишение свободы или неприкосновенности частной жизни или других благ, на которые лицо имеет право в противном случае, или наложение особого бремени — поскольку лицо признано виновным в каком-либо уголовном правонарушении, как правило ( хотя и не всегда), сопряженные с причинением вреда невиновным.
(Классическая формулировка, заметная, например, у Гоббса, определяет наказание как причинение боли, а не как лишение.) Это определение, хотя и несовершенное из-за своей краткости, позволяет нам выявить несколько существенных моментов.
Наказание... предполагает умышленное причинение боли или чего-то неприятного лицу, совершившему нарушение правил... лицом, обладающим властью и имеющим право действовать таким образом.
В противном случае было бы невозможно отличить «наказание» от «мести».
Люди, обладающие властью, конечно, могут причинять людям боль по своей прихоти.
Но это называлось бы «злобой», если бы оно не было вызвано нарушением правил со стороны пострадавшего.
Точно так же человек, обладающий властью, может дать человеку 5 фунтов стерлингов за нарушение им правила.
Но если это не расценивалось как болезненное или хотя бы неприятное для получателя, это не могло считаться случаем «наказания».
Другими словами, если мы хотим назвать что-то случай «наказания».
Как обычно в таких случаях, можно привести примеры, которые не удовлетворяют всем критериям.
Например, существует разговорная речь о боксерах, подвергающихся суровому наказанию со стороны своих противников, в которой присутствует только первое условие.
Но это метафорическое использование, которое является периферийным по отношению к центральному использованию этого термина.
Поскольку различные «теории» наказания являются ответами на вопросы о значении «наказания», возможна только теория возмездия.
Не существует концептуальной связи между «наказанием» и такими понятиями, как «сдерживание», «предотвращение» и «реформа».
Ибо людей можно наказать, не предотвращая повторения преступления и не становясь лучше.
Другой вопрос, удерживают ли их самих или кого-либо еще от совершения преступления наказанием.
Но «наказание»
должно
включать в себя «возмездие», поскольку «возмездие» предполагает совершение чего-либо кому-либо в обмен на то, что он сделал... Следовательно, наказание должно быть карательным – по определению.
Неприятность, причиненная без власти, является местью, а если она капризна, то это злобой... Не существует концептуальной связи между наказанием, сдерживанием или реформой, поскольку людей можно наказать, не предотвращая повторения преступления и не подвергая их наказанию. сделал лучше.
И еще вопрос, удерживают ли их самих или кого-либо еще от совершения преступления наказанием.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )Поскольку наказание одновременно болезненно и вызывает чувство вины, его применение требует оправдания.
В западной культуре даны четыре основных оправдания: возмездие, сдерживание, реабилитация и лишение дееспособности.
История формальных карательных систем — это история постепенного перехода от семейной и племенной власти к власти организованного общества.
Хотя сегодня родители сохраняют за собой значительную часть основных полномочий по дисциплинированию своих детей, физические избиения и другие жестокие лишения, которые когда-то широко терпились, теперь можно назвать жестоким обращением с детьми.
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
