Феспии ( / ˈ θ ɛ s p i . iː / THESP -ee-ee ; древнегреческий : Θεσπιαί , латинизированный : Thespiaí ) был древнегреческим городом ( полисом ) в Беотии . Он стоял на ровной местности, над которой возвышалась невысокая гряда холмов, идущих на восток от подножия горы Геликон до Фив , недалеко от современных Феспий . [1]
Во время Второго персидского вторжения в Грецию 700 гоплитов Феспии остались со спартанцами в битве при Фермопилах , сражаясь с персами и позволяя греческим войскам отступить. Это был один из немногих беотийских городов, оставшихся верными Греции после битвы. [2] Хотя гоплиты Феспии обычно изображаются в темных плащах и с полумесяцами на щитах, нет никаких доказательств, подтверждающих историческую точность этих предметов. [3] В Древней Греции Феспии соперничали с Фивами и пережили Римскую империю . [2]
В истории Древней Греции Феспии были одним из городов федерального союза, известного как Беотийский союз . Несколько традиций сходятся во мнении, что беотийцы были народом, изгнанным из Фессалии некоторое время спустя после мифической Троянской войны , и который колонизировал Беотийскую равнину в течение ряда поколений, из которых занятие Феспий было более поздним этапом. [4] : 76–78 Другие традиции предполагают, что они были микенского происхождения .
В архаический период феспийская знать сильно зависела от Фив. [5] Это, возможно, отражало то, что земельная собственность была сосредоточена в руках небольшого числа дворян, что создавало трудности в оснащении эффективной силы гоплитов . [4] : 96 Поэтому феспии решили стать близким союзником Фив. [6] Феспии разрушили Аску в какой-то момент между 700–650 гг. до н. э., а позже заселили Эвтресиду между 600–550 гг. до н. э. Феспии также взяли под контроль Креусиду , Сифы , Фисбу и Хорисы, вероятно, в конце шестого века. [4] : 98–99
Фессалийцы вторглись в Беотию до Феспий, более чем за 200 лет до Левктр (согласно Плутарху), около 571 г. до н. э. , что могло дать Феспиям импульс присоединиться к Беотийскому союзу. [7] Но в другом месте Плутарх указывает дату фессалийскому вторжению как незадолго до Второй персидской войны . [8] Геродот предполагает, что Феспии были членами союза так же долго, как и Фивы. [6] После персидских войн Феспии предоставили союзу двух беотархов , а не одного; возможно, одного для города и одного для районов, находящихся под его контролем. [4] : 134, 155
Ко времени персидского вторжения в 480 г. до н. э. способность Феспий выставить на поле боя значительную силу гоплитов изменилась. Феспии и Фивы были единственными беотийскими городами, которые отправили контингент для сражения при Фермопилах , Феспии отправили отряд из 700 гоплитов, которые остались сражаться рядом со спартанцами в последний день битвы. [9] В 1997 году греческое правительство посвятило памятник феспийцам, павшим вместе со спартанцами . После битвы Фивы стали последним беотийским государством, вставшим на сторону персов, и при этом они осудили Платеи и Феспии Ксерксу I как единственные беотийские государства, вставшие на сторону греков. [10] После того, как город был сожжен Ксерксом, оставшиеся жители предоставили отряд из 1800 человек для греческой армии конфедерации, которая сражалась при Платеях . [1]
Во время афинского вторжения в Беотию в 424 г. до н. э . феспийский контингент беотийской армии понес тяжелые потери в битве при Делии . [1] В следующем году фиванцы разобрали стены Феспий, обвинив феспийцев в проафинской поддержке, возможно, в качестве меры по предотвращению демократической революции. [11] [12] [4] : 161 В 414 г. фиванцы помогли феспийцам подавить демократическую революцию. [13]
В Коринфской войне Феспии изначально были частью антиспартанского союза. В битве при Немее в 394 г. до н. э. феспийский контингент сражался с пелленами до упора, в то время как остальные спартанские союзники были побеждены беотийцами. [14] После Немеи Феспии стали союзниками Спарты и служили плацдармом для спартанских кампаний в Беотии на протяжении всей Коринфской войны. [ 15] Город стал автономным, как было предусмотрено в Царском мире 386 г. до н. э., положившем конец Коринфской войне, и сохранял автономию до 373 г. до н. э. [16] В 373 г. до н. э. Феспии были покорены фиванцами, феспийцы были изгнаны из Беотии и прибыли в Афины вместе с платейцами в поисках помощи. [17] Но они все равно отправили контингент сражаться против спартанцев в битве при Левктрах в 371 г. до н. э. Беотарх Эпаминонд позволил феспийцам отступить перед битвой вместе с другими беотийцами, которые затаили злобу на Фивы. [18] Вскоре после битвы Феспии были разрушены Фивами, а их жители изгнаны. [19] В какой-то момент город был восстановлен.
В 335 г. до н. э. феспийцы объединились с Александром Македонским , чтобы разрушить Фивы. Знаменитая гетера (куртизанка) Фрина родилась в Феспиях в IV в. до н. э., хотя, по-видимому, жила в Афинах . Один из анекдотов, рассказанных о ней, заключается в том, что она предложила профинансировать восстановление фиванских стен при условии, что на них будут написаны слова « Разрушены Александром, восстановлены куртизанкой Фриной» .
В « Греческой антологии » написано, что на алтаре в Феспиях стоял треножник, посвящённый « Зевсу Громовержцу» ( древнегреч . Ἐριβρεμέτῃ ). Треножник был установлен для солдат Феспий, которые отправились и сражались в Азии с Александром Македонским, чтобы отомстить за своих предков. [20]
В эллинистический период Феспии искали дружбы Римской республики в войне против Митридата VI . Впоследствии Страбон упоминает его как место определенного размера, а Плиний — как свободный город в пределах Римской империи , в награду за поддержку против Митридата. Феспии принимали важную группу римских переговорщиков до перестройки Коринфа в 44 г. до н. э. [21]
Павсаний писал, что феспийцы посвятили в Олимпии статую Плейстена (Πλείσταινος), сына Эвридама (Εὐρυδάμος), который был полководцем против галлов . [22]
Феспии играли важную роль в многочисленных мифах , несмотря на то, что не были крупным греческим городом. В частности, Нарцисс был юношей-феспийцем, который, взглянув на свое отражение в пруду, влюбился в себя, что привело к его гибели. [23] Он также появился в мифе о Геракле , где он помог освободить его от льва Киферона . В качестве награды ему была дарована ночь с каждой из пятидесяти дочерей царя Феспия . [24]
Город также был одержим змеей, Thespian Dragon, которому каждый год приносили в жертву юношу. В конце концов, Дракон был убит человеком по имени Менестрат , который, желая спасти своего возлюбленного Клеострата , позволил себя проглотить, надев нагрудник с шипами. [25]
Гора Геликон , которая , как полагают, была создана Пегасом , находится недалеко от города. [26] Музы часто обитали у священного источника горы Гиппокрена . [27]
Название "Thespiae" имеет спорное мифологическое происхождение между королем Феспием , легендарным основателем города, и Феспией , наядой - нимфой , похищенной Аполлоном . Она была дочерью речного бога Асопа . [28] [29]
Согласно Павсанию , наиболее почитаемым божеством в Феспиях был Эрос , чье первоначальное изображение было необработанным камнем. Город содержал множество произведений искусства , среди которых Эрос Праксителя , одна из самых известных статуй в древнем мире; она привлекала толпы людей в Феспии. Она была увезена в Рим Калигулой , восстановлена Клавдием и снова увезена Нероном . [1] [30] Еще одной работой Праксителя, связанной с Феспиями, была Афродита , по образцу которой, как полагают, была создана Венера Арльская . Была также бронзовая статуя Эроса работы Лисиппа .
Феспийцы праздновали Эротидию ( древнегреческий : Ἐρωτίδεια ), что означает праздник Эроса . [31] [32]
Феспийцы также поклонялись музам , которых почитали в святилище в Долине Муз и отмечали на празднике в священной роще на горе Геликон. [1]
Климент Александрийский пишет, что в Феспиях находилась статуя Геры Киферонской . [33]
Граждане Феспий называются феспийцами. Общее существительное thespian, означающее «актёр», происходит от легендарного первого актёра по имени Феспис , а не от названия города. Однако и Феспис , и Феспии происходят от существительного θέσπις ( théspis , что означает «божественное вдохновение»).
Остатки того, что, вероятно, было древним акрополем , состоят из овальной линии укреплений, в то время как земля на востоке и юге покрыта фундаментами. В 1882 году на дороге в Левктру были обнаружены остатки общественной гробницы ( полиандрион ) , включая колоссального каменного льва . Гробница содержит как кремированные останки, связанные с костром на месте, так и семь погребений. Гробница датируется второй половиной V века до нашей эры и обычно идентифицируется как гробница феспийцев, павших в битве при Делии в 424 году до нашей эры. [1] [35] Она была раскопана греческим археологом Панайотисом Стаматакисом в 1882 году. [36]
