stringtranslate.com

Западно-Тюркский каганат

Западно -тюркский каганат ( кит .西突厥; пиньинь : Xī Tūjué ) или Онокский каганат ( др.-тюрк. 𐰆𐰣:𐰸:𐰉𐰆𐰑𐰣 , латиниз .:  On oq budun , букв.  «Десятистрельный народ») [7] [8] был тюркским каганатом в Евразии , образованным в результате войн в начале VII века (593–603 гг. н. э.) после раскола Первого тюркского каганата (основанного в VI веке на Монгольском нагорье кланом Ашина ) на Западный и Восточный каганаты .

Вся конфедерация называлась Онок , что означает «десять стрел». Согласно китайскому источнику, западные тюрки были организованы в десять дивизий. [9]

Столицами каганата были Навекат (летняя столица) и Суяб (главная столица), обе располагались в долине реки Чу в Киргизии , к востоку от Бишкека . Летняя столица Тонг Ябгу находилась недалеко от Ташкента , а зимняя — Суяб .

Западно-тюркский каганат был покорен династией Тан в 657 году и оставался ее вассалом, пока окончательно не рухнул в 742 году. На западе распад Западно-тюркского каганата привел к возвышению тюркского Хазарского каганата ( ок.  650–969 ).

История

Первый Тюркский каганат был основан Бумином в 552 году на Монгольском нагорье и быстро распространился на запад к Каспийскому морю . В течение 35 лет западная половина и Восточно-Тюркский каганат были независимы. Западный каганат достиг своего пика при Тонг Ябгу-кагане (618–630). После убийства Тонга произошли конфликты между фракциями Дулу и Нушиби и многими недолговечными каганами, и часть территории была потеряна. С 642 года начала вмешиваться расширяющаяся династия Тан . Тан разрушила каганат в 657–659 годах.

Западная экспансия (552–575 гг. н.э.)

Западные тюркские офицеры, один из которых, как сообщается, прибыл из Арги ( Карашар в современном Синьцзяне ), присутствовали на приеме послов у царя Вархумана из Самарканда . Фрески Афрасиаба , VII в. н.э. [10] У тюрков была монголоидная внешность. [11]

Гоктюрки и монголы были единственными двумя империями, которые правили как восточной, так и центральной степью . Гоктюрки были первой степной империей, которая контактировала с тремя великими городскими цивилизациями: Византией , Персией и Китаем. Их экспансия на запад от современной Монголии плохо документирована. Лев Гумилев [12] приводит следующее. Бумин отдал запад своему младшему брату Истами (553–75). Поход, вероятно, начался весной 554 года и, по-видимому, встретил небольшое сопротивление. Они взяли Семиречье и к 555 году достигли Аральского моря , вероятно, по линии от нижнего Окса , через Яксарт , к северу от Ташкента до западной оконечности Тянь-Шаня . Они гнали перед собой различные народы: хионитов , уаров , огуров и других. [13] По-видимому, они слились с аварами , которых гоктюрки вытеснили через Волгу в 558 году, и которые пересекли западную степь и достигли Венгрии к 567 году. Затем турки повернули на юго-восток.

В это время эфталиты удерживали Таримскую впадину , Фергану , Согдиану , Бактрию и Мерв , а персы находились примерно на их нынешней границе. Хосров I заключил мир с византийцами и обратился против эфталитов. Бои начались в 560 году [14]. Персы одержали победу в 562 году, и турки взяли Ташкент . В 565 году эфталиты были разбиты при Карши и отступили в Бактрию, где части этого народа оставались до арабского завоевания . Турки потребовали дань, ранее выплачиваемую эфталитам, и когда в этом было отказано, они пересекли Окс, но передумали и отступили. В 571 году граница была проведена вдоль Окса, [15] персы расширились на восток до Афганистана, а турки захватили согдийские торговые города и свой контроль над Шелковым путем .

Около 567–576 годов турки захватили территорию между Каспийским и Черным морями. В 568 году они захватили часть Бактрии.

Поздний период (575–630 гг. н.э.)

За Истами последовал его сын Тардуш (575–603). Около 581 года он вмешался в гражданскую войну в восточном Гёктюрке . В 588/89 году тюрки были разбиты персами около Герата в Первой персо-тюркской войне . В 599–603 годах он получил восточную половину каганата, но после его смерти две половины были окончательно разделены. Хешана-каган (603–611) был изгнан из Джунгарии, а затем побежден Шегуем (610–617), внуком Тардуша, который завоевал Алтай, отвоевал Ташкент и совершил набег на Ишфахан.

Ябгусы Тохаристана и тюркские шахи

Ранний правитель тюркских шахов по имени Шри Ранасрикари «Господь, который приносит превосходство через войну» ( шрифт брахми ). На этом реалистичном портрете он носит тюркский двухлацканный кафтан . Конец 7-го — начало 8-го века н. э. [16] [17] [18]

Его брат Тонг Ябгу-каган (618–630) правил от бассейна Тарима до Каспийского моря и встречался с Сюаньцзаном . [ необходима ссылка ] Он послал людей сражаться с персами к югу от Кавказа, а также послал своего сына Тардуша Шада сражаться в Афганистане, где он основал Ябгу Тохаристана , которые сами продвинули тюркских шахов на восток до Индии.

В год смерти Тонга династия Тан разгромила и присоединила Восточный каганат. Он был убит своим дядей Кюлюгом Сибиром (630) при поддержке Дуолу . Нушиби посадили на трон сына Тонга Сы Ябгу (631–33). Однако Нушиби быстро восстал против Сы и возвел на престол Ашина Нишу как Дуолу-хана (633–34), а затем его брата Ишбару Толиса (634–38). Произошел конфликт Дулу-Нушиби, и был приведен Юкук Шад (638–42), сын последнего восточного кагана.

Фракции поссорились, и Нушиби и император Тайцзун из Тан возвели на престол Ирбиса Сэгуи (642–51). Династия Тан потребовала часть Таримского бассейна, а затем захватила часть его, пока война не закончилась смертью Тайцзуна. Ирбис был свергнут (Ашина Хелу) Ишбара-каганом (651–58), который примерно через шесть лет войны потерпел поражение в битве на реке Иртыш и был захвачен Тан. После этого было несколько марионеточных каганов. В 679–719 годах старая столица Гоктюрков Суяб была одним из четырех гарнизонов Аньси . Династия Тан осуществляла контроль над этой территорией до времени восстания Ань Лушаня (756).

Походы династии Тан против западных тюрков (640–657 гг. н.э.)

Кампании Тан против западных тюрков были серией военных кампаний, проведенных во время династии Тан против Западного тюркского каганата в VII веке н. э. Ранние военные конфликты были результатом вмешательства Тан в соперничество между западными и восточными тюрками с целью ослабления обеих сторон. При императоре Тайцзуне были отправлены кампании в западных регионах против Гаочана в 640 году, Карасара в 644 и 648 годах и Кучи в 648 году.

Войны против западных тюрков продолжались при императоре Гаоцзуне , и каганат был аннексирован после победы генерала Су Динфана над каганом Ашина Хэлу в 657 году.

Протекторат Тан (657–742 гг. н.э.)

Западные тюрки пытались захватить Таримскую впадину в 670 и 677 годах, но были отбиты Тан. В 679 году генерал Тан Пэй Синцзянь повел армию до Тохаристана , так как он также сопровождал обратно в Персию последнего сасанидского претендента на трон, Нарси . Пэй Синцзянь успешно сражался против вторжения в Аньси во главе с западным тюркским ханом Ашиной Дужи , и многочисленные мелкие тюркские вожди в регионе затем присягнули на верность династии Тан . Тем временем генерал Пэй Синцзянь потерял интерес к восстановлению персидского царя и оставил Нарси в протекторате Аньси в одиночку, хотя Нарси все еще мог содержать своих многочисленных слуг и высокое качество жизни, и продолжал сражаться против мусульманских арабов в течение двадцати лет. По возвращении в Тан Пэй был назначен министром ритуалов и великим генералом правого фланга стражи. [21]

Статуя западнотюркского кагана при китайском дворе
Статуя западного тюркского кагана среди статуй «61 иностранного чиновника» в мавзолее Цяньлин , около 705 г. н.э. [22]

В 679 году тюркский вождь Ашидэ Вэньфу восстал. Генерал протектората Сяо Сые, дворянин из командования Ланьлин, был побежден Ашидэ. Затем Пэй принял командование от Сяо и решительно выиграл битву против тюрков в засаде. Ашидэ бежал. Вскоре после первого поражения Ашидэ Вэньфу собрал свои войска и объединил их с войсками другого вождя Ашины Фуняня . Пэй увидел недоверие и подозрения между двумя вождями и воспользовался этой слабостью, вбив клин между ними. В конце концов, Ашина Фунянь убил Ашидэ Вэньфу из страха перед местью Тана против него. Когда Фуняня привели ко двору Тан, его казнили, несмотря на то, что он сдал свои войска. Пэй обещал Ашине, что он не будет казнен, однако суд не уважал обещание Пэя. Из-за этого инцидента Пэй ушел в отставку. [23] Согласно «Новой книге Тан», смерть Ашина была заговором против Пэй Синцзяня, устроенным его соклановцем Пэй Янем , который завидовал его победам на Западе.

В 682 году Пэй снова был назначен ответственным за усмирение очередного тюркского восстания против династии Тан. Однако он умер от старости до того, как войска были отправлены. Императорский двор наградил его посмертным именем Сянь (獻), что означает «Посвящение», а также высшим военным почетным титулом Тайвэй (太尉).

Территории, контролируемые династией Тан, попали под культурное влияние династии и тюркское влияние этнически тюркских солдат Тан, размещенных в регионе . Распространенность индоевропейцев в Центральной Азии снизилась, поскольку экспедиции ускорили тюркскую миграцию в то, что сейчас является Синьцзяном . К концу кампаний 657 года Тан достигла наибольшего размаха. Тюрки, тибетцы, арабы-мусульмане и Тан боролись за контроль над Центральной Азией до краха Тан в 10 веке.

В 712 году Вторая Тюркская империя разгромила раздробленных западных тюрков и включила племена в состав новой империи.

Отношения с персами и византийцами

Тюркские офицеры во время аудиенции у царя Вархумана из Самарканда . 648-651 гг. н.э., фрески Афрасиаба , Самарканд. [24]
Тюркский дворянин с длинными заплетенными волосами из Ташкента . [25] Монета тюркской династии Чача . Около 605–630 гг. н.э. [26]

В конце VI века тюрки укрепили свое геополитическое положение в Средней Азии, став стержнем торговли между Восточной Азией и Западной Азией, где Персия и Византия были доминирующими державами. [27] Большую часть этого периода Истеми правил каганатом из зимнего лагеря около Карашара . Хронологию западной экспансии тюрков под руководством Истеми можно реконструировать следующим образом:

Первая тюркская миссия (или посольство), прибывшая в Константинополь, посетила Юстина II в 563 году. Согдийский купец по имени Маниах  [де] возглавил тюрко-согдийскую миссию в Константинополь в 568 году, преследуя цель торговли и союза против аваров и персов. Византийский чиновник по имени Земарх сопровождал Маниаха в его обратном путешествии; и позже оставил новаторский отчет о тюрках. Теперь Маниах предложил обойти персов и вновь открыть прямой путь к северу от Каспийского моря . Если торговля по этому маршруту позже увеличилась (неизвестно), это принесло бы пользу Хорезму и городам Черного моря и могло бы иметь какое-то отношение к более позднему возвышению хазар и русов .

Контроль турок над согдийскими торговыми городами вдоль Окса с конца VI века дал западным туркам существенный контроль над центральной частью Шелкового пути . Китайский генерал жаловался, что:

«Сами турки простодушны и близоруки, и среди них легко возбудить раздор. К сожалению, среди них живет много согдийцев, которые хитры и коварны; они учат и наставляют турок».

Солдат в пластинчатых доспехах и шлеме, как буддийский приверженец, из Тумшука , во времена Западно-Тюркского каганата, VI-VII вв. н. э. [28]

Денис Синор рассматривал союз с Византией как согдийскую схему, чтобы извлечь выгоду для себя за счет турок. Связанный с этим факт заключается в том, что восточные турки извлекли большое количество шелка в качестве добычи из китайцев, который нужно было продать на запад. До 568 года Маниах, ведущий торговец, посетил сасанидский персидский двор , пытаясь открыть торговлю; это предложение было отклонено, по-видимому, потому, что персы хотели ограничить торговлю с византийцами. Сообщается, что члены второй турецкой дипломатической миссии в Персии были [ кто? ] отравлены. С 569 года турки и Персия находились в состоянии войны, пока турки не были разбиты около Мерва; военные действия прекратились в 571 году.

В 576 году Валентин возглавил византийскую миссию к Турксантосу, чей лагерь находился к западу от Каспия. Валентин хотел действий против персов, а Турксантос жаловался, что Византия укрывает аваров. Затем Валентин отправился на восток, чтобы встретиться с Тарду . Что вызвало эту враждебность, неясно. В 576–77 годах турецкий генерал по имени Бохан и утигур по имени Анагай захватили крымский византийский город Пантикапей и потерпели неудачу при осаде Херсонеса . Это знаменует собой самую западную границу турецкой власти.

Крупное вторжение турок в Бактрию в 588–589 годах было отбито Сасанидами . Турецко-византийский союз возродился в 620-х годах во время последней великой византийско-персидской войны перед арабскими завоеваниями. В 627 году Тонг Ябгу-каган послал своего племянника Бери-шада . Турки штурмовали большую крепость Дербент на побережье Каспия, вошли в Азербайджан и Грузию, совершили немало грабежей и встретились с Ираклием , осаждавшим Тифлис . Когда осада затянулась, турки ушли, а Ираклий отправился на юг и одержал великую победу над персами. Турки вернулись, захватили Тифлис и вырезали гарнизон. От имени византийцев турецкий генерал по имени Чорпан Тархан затем завоевал большую часть Армении .

Онок или десять племен

Военные кампании династии Тан против западных тюрков
Федеральный символ западных тюрков около 650 г. н.э. Одиннадцать столбов, символизирующих пять племен дулу , пять племен нушиби , с центральным столбом, символизирующим правление ябгу-кагана . Фрески Афрасиаба . [29]

О происхождении Онока даются два противоречивых рассказа: [30] [31]

В начале [после 552 г.] Шидианми [Истами] следовал за шаньюем [каганом] и командовал десятью великими вождями. Вместе со своими 100 000 солдат он двинулся в Западные регионы и покорил варварские государства. Там он объявил себя каганом, под именем десяти племен, и правил ими [западными варварами] на протяжении поколений.

—  Тундянь, 193 года и Цзю Таншу, 194 года.

Вскоре [после 635 г.] Диелиши Кехан [из западных гёктюрков] разделил свое государство на десять частей, и каждую возглавлял один человек, вместе они составляли десять шадов (設 she). Каждому шаду он давал стрелу, поэтому они были известны как десять стрел. Он также разделил десять стрел на две фракции, каждая из которых состояла из пяти стрел. Левая (восточная) фракция состояла из пяти племен дуолиу , возглавляемых пятью чурами (啜 chuo) по отдельности. Правая [западная] фракция состояла из пяти племен нушиби , возглавляемых пятью иркинами (俟斤sijin ) по отдельности. Каждый взял под свое командование одну стрелу и называл себя десятью стрелами. После этого каждая стрела также была известна как одно племя, а великий наконечник стрелы — как великий вождь. Пять племен Дуолу жили к востоку от Суйе [воды] ( реки Чу ), а пять племен Нушиби к западу от нее. С тех пор они называли себя десятью племенами.

—  Тундянь, 193 года и Цзю Таншу, 194 года.

Первое утверждение датирует их происхождение от начала Первого Тюркского каганата с Истэми, младшим братом Тумена ( Бумена ), который привел с собой десять племен, вероятно, из Восточного каганата в Монголии и отправился на запад, чтобы расширить каганат. Точная дата события не была зафиксирована, и шаньюем, о котором здесь идет речь, мог быть Мухан-хан .

Второе утверждение приписывает его Диелиши, который занял трон в 635 году и начал укреплять государство, еще больше утверждая первоначальные десять племен и два племенных крыла, в отличие от ротации правления между линиями Тумэн (через Апа) и Истэми (через Тарду) в Западном каганате. После этого название «десять племен» (十姓) стало сокращенным адресом для западных тюрков в китайских записях. Эти подразделения не включали пять [32] [33] [34] [35] основных племен, которые были активны дальше на восток от десяти племен. [36] [37]

Ранние племена состояли из восьми основных племен, которыми управляли восемь вождей: пять [38] племен Дуолу (咄陆) и три [39] племени Нушиби (弩失毕). Сирийские и греческие источники ( Иоанн Эфесский , Менандр Протектор ) также подтверждают, что изначально Западно-тюркский каганат был разделен на восемь племен во время жизни Истами и после его смерти. [40]

Правящая элита была разделена на две группы, и отношения между этими двумя группами были напряженными: более аристократичные шады Дуолу носили титул чур , [41] а низшие по рангу нушиби на западе, вероятно, изначально состояли из призывников Теле , а их шады носили титул иркин . [42] [43] [44] Во время реформации более могущественные племена нушиби, такие как А-Сицзе и Гешу, были разделены на две племенные группы с большим и меньшим титулом под фиксированным племенным названием, в результате чего появились засвидетельствованные Он Ок и 十箭shíjiàn («десять стрел»).

Первичные источники

Фрески Афрасиаба (VII в. н.э.)

Западнотюркские слуги и офицеры, все узнаваемые по своим длинным косам, при дворе Самарканда . Фрески Афрасиаба , VII век н.э. [10] [45]
Сидящие тюркские слуги при дворе Самарканда . Фрески Афрасиаба , VII в. н.э. [46]

Тюркские делегаты появляются вместе с китайскими посланниками на фресках VII века н. э. Афрасиаба в Самарканде. Китайские делегаты (слева на фреске) формируют посольство к царю Самарканда, неся шелк и нить коконов шелкопряда . Тюркские делегаты (справа на фреске) узнаваемы по своим длинным косам. [10] Они не несут подарков, так как они просто сопровождают китайских посланников. [10]

Сцены, изображенные на фресках Афрасиаба, могли быть написаны в 648–651 гг. н. э., когда Западно-тюркский каганат переживал последние дни, до своего падения в 657 г. н. э., а династия Хань увеличивала свою территорию в Центральной Азии. [24] [47] Их можно узнать по длинным косам . [10] [45] [48] [49]

Этнические и портновские характеристики

На фреске западные турки являются этническими турками, нушибами , а не тюркизированными согдийцами, на что указывают ярко выраженные восточноазиатские черты лица и лица без бород. [50] Они являются самой многочисленной этнической группой на фреске и являются не послами, а скорее военными служителями. [50] Их изображение дает уникальный взгляд на одежду турок 6–7 вв. н. э. [50] Обычно они носят три или пять длинных кос , часто собранных в одну длинную косу. [50] У них однотонные пальто с рукавами до щиколотки с двумя отворотами. [50] Эта мода на воротник впервые появилась в Хотане близ Турфана , традиционной тюркской земли, во 2–4 вв. н. э. [50] У них низкие черные остроносые сапоги. Они носят золотые браслеты с лазуритом или жемчугом. [50] На западнотюркских монетах «лица правителя и правительницы явно монголоидные (круглое лицо, узкие глаза), а портрет имеет определенные древнетюркские черты (длинные волосы, отсутствие головного убора у правителя, треуголка у правительницы)». [51]

Орхонские надписи

Надпись Бильге-кагана, лицевая сторона, 16:

Сильные враги преклоняют колени, а гордые склоняются. Тюргешский каган (и его народ) был нашим тюрком. Из-за их незнания и глупости, из-за их предательства, их каган погиб; его буйруки и владыки тоже погибли. Народ Он-Ок много страдал. Чтобы земля (букв.: «земля и вода»), которой правили наши предки, не осталась без правителя, мы организовали народ Аз и привели его в порядок... был Барыс бек. [8]

Надпись Бильге-кагана, 1-я сторона, 1:

Я, подобный Тенгри и рожденный Тенгри, Бильге каган Тюркский. Услышьте мои слова. Когда мой отец, Бильге каган Тюркский, правил, вы, верховные тюркские беки, низшие тардушские беки, шадапытские беки во главе с Кул Чуром, остальные тюлесские беки, апа тархан. Во главе с шадапытскими беками, байруки. Тамган тархан, Тоньюкук, Бойла Бага тархан, буйруки…, внутренние буйруки во главе с Себек Кул Эркиным, все буйрукские беки! Мой отец.

Надпись Бильге-кагана, 2-я сторона: 15:

От сыновей Десяти Стрел до жен, см. это. Возведенные каменные надписи… [8]

Тоньюкукская надпись

Турок (в центре), оплакивающий Будду , пещера Майя (пещера 224) , пещеры Кизил . [52] [53] [54] Он режет себе лоб ножом, практика членовредительства, также известная среди скифов . [55]

Надпись Тоньюкук , главная сторона, 19: [56]

Я дошел со своим войском до городов Шаньдуна и морей. Двадцать три города были разрушены. Все они ушли на землю Усын-бундату.(?). Каган Табгачей (Китай) был нашим врагом. Каган «Десяти Стрел» был нашим врагом.

Надпись Тоньюкук, основная сторона, 30: [56]

... он может убить нас». «Так выступил тюркский каган», – сказал он. «Выступил весь народ Десяти Стрел», – сказал он. – «(среди них) есть и войско Табгачей (Китая)». Услышав эти слова, мой каган сказал: «Я буду каганом ..»

Надпись Тоньюкук, главная сторона, 33: [56]

Пришли три посланника, их слова были похожи: «Один каган со своим войском отправился в поход. Войско людей Десяти Стрел тоже отправилось в поход. Они сказали, что соберутся в походе Ярыша». Услышав эти слова, я сказал им каган. Что делать?! С ответом (от хана)

Надпись Тоньюкук, главная сторона, 42–43: [56]

Убитых там. Мы взяли в тюрьму около пятидесяти человек. В ту ночь мы отправили (посланников) к каждому народу. Услышав эти слова, беки и люди Десяти Стрел все пришли и покорили. Когда я располагался и собирал прибывших беков и людей, несколько человек убежали. Я повел в поход армию людей Десяти Стрел.

Правители Западно-Тюркского каганата

Ябгус во времена Объединенной империи (553–603)

Каганы во время независимого Западного каганата (603–658)

Истцы
Более поздние заявители

Каганы под сюзеренитетом Тан (657–742)

Протекторат Куньлин (657–736)
Протекторат Мэнчи (657–742 гг.)

Смотрите также

Источники

Ссылки

Цитаты

  1. ↑ ТЮРКОСОГДИЙСКАЯ ЧЕНА , Лариса Баратова, «Энциклопедия Ираника», (20 июля 2005 г.).
  2. ^ Резакхани 2017, стр. 181.
  3. ^ Питер Рудик, (2007), История республик Центральной Азии , стр. 24
  4. ^ Питер Б. Голден, (2011), Центральная Азия в мировой истории , стр. 37
  5. ↑ Кембриджская история Ирана , т. 3, часть 1, под ред. Уильяма Бейна Фишера и Э. Яршатера (Cambridge University Press, 2003), 621.
  6. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. — 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 129. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  7. ^ В. Томсен, Turcica, с. 4–17
  8. ^ abc "Turk Bitig". Архивировано из оригинала 2015-02-03 . Получено 2020-01-02 .
  9. ^ Кристофер И. Беквит, (1993), Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую власть среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в раннем Средневековье , стр. 209
  10. ^ abcde Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. стр. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
  11. ^ Миллворд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна. Columbia University Press. стр. 31. ISBN 978-0-231-13924-3.
  12. ↑ Гл. III, IV.
  13. ^ Баумер победил жужаней и эфталитов
  14. ^ Война датируется по-разному. 560–65 (Гумилев, 1967); 555 (Старк, 2008, Altturkenzeit, 210); 557 (Ираника, Хосров II); 558–61 (Iranica.hephthalites); 557–63 (Баумер, Hist.Cent.Asia, 2,174); 557–61 (Синор, 1990, Hist Inner Asia, 301; 560–563 (ЮНЕСКО, Hist.civs.ca, iii, 143); 562–65 (Христиан, история России, Монголии, ок. 252); ок. 565 (Груссе, Империя Степей, 1970, стр. 567 (Шаванн, 1903, Документы, 236+229);
  15. ^ Во всех источниках указана граница Окса; Договор 571 года указан только у Гумулева.
  16. ^ Гёбл 1967, 254; Шина Вондровец 254
  17. ^ Альрам, Майкл; Филигенци, Анна; Кинбергер, Микаэла; Нелл, Дэниел; Пфистерер, Матиас; Вондровец, Клаус. «Лицо другого». Pro.geo.univie.ac.at . Музей истории искусств, Вена . Проверено 16 июля 2017 г.
  18. ^ Альрам, Михаэль; Филигенци, Анна; Кинбергер, Михаэла; Нелл, Даниэль; Пфистерер, Маттиас; Вондровец, Клаус. «The Facenance of the other (The Coins of the Huns and Western Turks in Central Asia and India) 2012–2013 exhibition: 13. THE TURK SHAHIS IN KABULISTAN» (Выставка 13. ТЮРКСКИЕ ШАХИ В КАБУЛИСТАНЕ). Pro.geo.univie.ac.at . Художественно-исторический музей в Вене . Получено 16 июля 2017 г.
  19. ↑ Вен, Ханс ван де (26 июля 2021 г.). Война в истории Китая. БРИЛЛ. п. 119. ИСБН 978-90-04-48294-4.
  20. ^ Миллворд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна. Columbia University Press. стр. 33. ISBN 978-0-231-13924-3.
  21. ^ Чжоу, Сюцинь (Университет Пенсильвании) (2009). «Чжаолин: Мавзолей императора Тан Тайцзуна» (PDF) . Sino-Platonic Papers (187): 155–156.
  22. ^ Старк, Сёрен (2009). «Некоторые замечания о головных уборах королевских тюрков». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии . 4 : 133. doi : 10.1484/J.JIAA.3.25. ISSN  1783-9025.
  23. ^ "Новая книга Тан, том 108". Wikisource .
  24. ^ ab Baumer, Christoph (18 апреля 2018 г.). История Центральной Азии: 4-томный комплект. Bloomsbury Publishing. стр. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  25. ^ Яценко, Сергей (2013). «Некоторые наблюдения над изображениями раннего тюркского костюма (Шелковый путь, 11, 2013)». Шелковый путь . 11 : 72, изображение 5.7.
  26. ^ Федоров, Майкл (2011). «Ранние средневековые чачские монеты с тамгами в виде лиры и бараньих рогов» (PDF) . American Journal of Numismatics . 23 : 189–208. ISSN  1053-8356. JSTOR  43619979.
  27. ↑ Этот раздел взят из Baumer, Hist. Central Asia, т. 2, 175–181; Christian, History of Russia, Central Asia and Mongolia, 248–257; Sinor, Hist Early Inner Asia, 301–05
  28. ^ Rhie, Marylin M. (2002). Раннее буддийское искусство Китая и Центральной Азии . Лейден: Brill. стр. 555–556, рис. 3.73a. ISBN 978-90-04-11499-9. Рис. 3.73a Настенная роспись с учением Будды, вероятно, из Храма Пьедестала, Восточная группа, Тумшук-Таг, Тумшук, 51 x 75 em, Музей индийского искусства, Берлин (III 8716). Страницы 555-556: Это известная работа из Тумшука (рис. 3.73a), которая датируется по-разному. Она обсуждается Буссагли (1963), где он датирует ее 6-м веком (?), Хартелем и Ялдизом (1982), № 42, где она датируется 7-м веком, М. Ялдиз (1987), стр. 107-109, где она связывает ее с живописью Тан 8-го-9-го веков, Гисом и Коэном (1995), № 78, где она датируется 7-м веком. (...)Доспехи: Этот стиль, по-видимому, не относится к периоду Тан 7-9 вв. или позже, где военная форма, шлемы и т. д. изображены по-другому. (...) В целом, эта картина, по-видимому, относится к работам 6-го века в Центральной Азии, особенно примерно к середине 6-го века, а также к работам Суй и раннего Тан в Китае примерно с конца 6-го до начала 7-го века.
  29. ^ Моде, Маркус (2006). «Чтение фресок Афрасиаба: некоторые комментарии по реконструкциям и деталям» (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 : 107–128. ISSN  0392-4866. JSTOR  41913392.
  30. ↑ Сюэ, «История тюрков», стр. 271, 300.
  31. ↑ Ван, «Политические отношения между китайцами, тибетцами и арабами», стр. 28.
  32. ^ 1. Чуюэ (處月, позже как Шатуо沙陀) 2. Чуми (處蜜) 3. Гусу (姑蘇) 4. Гелуолу (葛邏祿) 5. Бэйши (卑失)
  33. ^ В Цзычжи Тунцзянь 199 Гусу (姑蘇) ошибочно отображается как Шису (始蘇) в разделе У-Шэнь 648 г. н.э.
  34. ^ Согласно Эркочу (2019), Бэйши (卑失) в Цзю Таншу 110 Циби Хели, возможно, является технической ошибкой для Нушиби (弩失畢). txt: «永徽中，西突厥阿史那賀魯以處月、處蜜、姑蘇、歌邏祿、卑失五姓叛", tr. «В середине эпохи Юнхуэй (653 г. н.э.) Ашина Хелу из западных тюрков взял Чуюэ, Чуми, Гусу, Карлуков и Бэйши - пять кланов - и восстал»; аналогичный список включен в Jiu Tangshu 215b Helu txt. "統處月、處蜜、姑蘇、歌邏祿、弩失畢五姓之眾" tr. «[Хелу] управлял массой, [состоящей] из Чуюэ, Чуми, Гусу, Гелуолу и Нушиби - пяти кланов- »
  35. ^ Эркоч, ХИ (2019) «Значение китайских и тибетских ресурсов в определении племен гёктюрков» в общих источниках турецкой истории: Труды семинара Орду , Орду. стр. 107–109. (на турецком языке)
  36. ↑ Сюэ, «История тюрков», стр. 271, 273, 275, 300–301.
  37. ↑ Ван, «Политические отношения между китайцами, тибетцами и арабами», стр. 29.
  38. ^ 1. Чумукун (处木昆) 2. Хулудзю (胡禄居) 3. Шешети (摄舍提) 4. Тукиши -[Хелуоши] (突骑施-[贺罗施]) 5. Шуниси (鼠尼施) ).
  39. ^ 1. А-Сицзе (阿悉结) 2. Гешу (哥舒) 3. Бэсэган (拔塞干).
  40. ^ Добровиц, Михай (2014–2015). «О титулатуре западнотюркских вождей». Archivum Eurasiae Archivi Aevii . 21 . Висбаден: Отто-Харасовиц Верлаг: 79–80.
  41. ^ вероятно иранского происхождения, от čyaura- "выходить, охотиться". См. Bailey, HW "Khotanese Texts, VII" в Golden, Peter B. (1992). "Введение в историю тюркских народов". Otto Harrassowitz, Wiesbaden.
  42. ^ собранные вместе в одном месте» от корня irk- «собирать или собирать (вещи)»; сравните анатолийское irkin ~ irkim «клад, зарытое сокровище». См. Clauson, Gerard. (1972) An Etymological Dictionary of Pre-13th Century Turkish . Oxford University Press. На английском языке. С. 221, 225
  43. ↑ Сюэ, «История тюрков», стр. 272, 314.
  44. ↑ Ван, «Политические отношения между китайцами, тибетцами и арабами», стр. 30–31.
  45. ^ ab Яценко, Сергей А. (2009). "Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Изображения 'Других')". Transoxiana . 14 : Рис.25.
  46. ^ Аржанцева, Ирина; Иневаткина, Ольга (2006). «Пересмотр настенных росписей Афрасиаба: новые открытия двадцатипятилетней давности». Rivista degli studi orientali . 78 : 197. ISSN  0392-4866. JSTOR  41913397.
  47. ^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольская метрополия». Анналы. История, Социальные науки . 5/6 : Рис. Б.
  48. ^ Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. стр. 112. ISBN 978-1-932476-13-2.
  49. ^ Моде, Маркус (2006). «Чтение фресок Афрасиаба: некоторые комментарии по реконструкциям и деталям» (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 : 112. ISSN  0392-4866. JSTOR  41913392.
  50. ^ abcdefg Яценко, Сергей А. (2004). «Костюм иностранных посольств и жителей Самарканда на настенной живописи VII в. в «Зале послов» из Афрасиаба как исторический источник». Transoxiana . 8 .
  51. ^ Бабаяр, Гайбулла (2013). «Императорские титулы на монетах Западно-Тюркского каганата». История Центральной Азии в современных средневековых исследованиях . Ташкент: Янги Нашр: 331.
  52. ^ Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «других»)». Transoxiana . 14 : Рис.16.
  53. ^ Грюнведель, Альберт (1912). Altbuddhistische Kultstätten Chinasisch Turkistan. п. 180.
  54. ^ Яценко, Сергей (2013). «Некоторые наблюдения над изображениями раннего тюркского костюма (Шелковый путь, 11, 2013)». Шелковый путь . 11 : 72, изображение 7.3.
  55. ^ Ле Кок, Альберт фон; Вальдшмидт, Эрнст (1922). Diebuddistische spätantike in Mittelasien, VI. Берлин, Д. Раймер [и др.], стр. 80–81.
  56. ^ abcd Денисон Росс, Э. (1930). Надпись Тоньюкук. Бюллетень Школы восточных и африканских исследований, 6(1), 37–43.

Источники