Афроамериканцы были полностью наделены избирательными правами на всей территории Соединенных Штатов в соответствии с Законом об избирательных правах 1965 года . До Гражданской войны и поправок к Конституции США времен Реконструкции некоторые чернокожие в Соединенных Штатах имели право голоса, но это право часто ограничивалось или отнималось. После 1870 года чернокожие были теоретически равны перед законом, но в период между окончанием эпохи Реконструкции и принятием Закона о гражданских правах 1964 года это часто нарушалось на практике.
При основании страны право голоса было ограничено «джентльменами с имуществом и положением»; большинство чернокожих не владели достаточным имуществом, чтобы голосовать. Отмена требований к имуществу, чтобы предоставить избирательное право бедным белым, означала, что чернокожие тоже смогут голосовать, поэтому начался поиск других способов лишить их избирательных прав. Ранние правовые акты, такие как Закон о натурализации 1790 года , предоставляли натурализованное гражданство «свободным белым людям... хорошего характера», тем самым исключая рабов , свободных чернокожих, коренных американцев , наемных слуг и азиатов. [1] [2] Однако штатам было разрешено предоставлять избирательные права на уровне штата. До Гражданской войны свободные чернокожие имели избирательное право в Нью-Йорке , Нью-Джерси и Пенсильвании . Однако право голоса было отменено в Нью-Джерси (1807) [3] и Пенсильвании (1838). [4] Конституция штата Нью-Йорк 1821 года налагала жесткие требования по владению имуществом только на чернокожих избирателей, фактически лишая избирательных прав почти всех из них.
В это время аболиционисты стремились положить конец рабству, и призыв к избирательному праву рос. Решение Дреда Скотта 1857 года гласило, что лица африканского происхождения не являются гражданами США. Вместо того, чтобы урегулировать вопрос, как надеялся президент Бьюкенен, оно вызвало возмущение и стало одной из главных причин Гражданской войны .
После Гражданской войны Пятнадцатая поправка предоставила право голоса всем мужчинам, но на практике чернокожие все еще сталкивались с препятствиями. Некоторые из « Черных кодексов », принятых вскоре после юридической отмены рабства, явно запрещали чернокожим голосовать. Законы о принудительном исполнении ужесточили федеральные наказания за запугивание избирателей, особенно со стороны белых террористических группировок, таких как Ку-клукс-клан . [5]
Чернокожие, добивающиеся избирательного права, часто сталкивались с насилием и лишением избирательных прав после окончания эпохи Реконструкции , когда федеральные войска больше не обеспечивали соблюдение прав негров в штатах бывшей Конфедерации. Резня в Колфаксе в 1873 году произошла, когда белые местные жители сражались с чернокожими и федеральными войсками из-за голосования чернокожих в округе Грант, штат Луизиана . В деле Соединенные Штаты против Круикшанка (1876) Верховный суд США признал недействительными некоторые из законов о принудительном исполнении, постановив, что федеральное правительство может вмешиваться только для предотвращения дискриминации со стороны государственных деятелей . В деле Соединенные Штаты против Риза (1876) суд подтвердил требования к голосованию, такие как тесты на грамотность , которые явно не дискриминируют по признаку расы. Законы Джима Кроу, обеспечивающие легальную расовую сегрегацию на государственном и местном уровне в южных штатах США [6], были приняты в конце 19-го и начале 20-го веков законодательными собраниями штатов, в которых доминировали белые демократы, с целью лишить избирательных прав и устранить политические и экономические достижения чернокожего населения в эпоху Реконструкции. [7]
Чернокожие люди постоянно работали над преодолением этих барьеров . Группа чернокожих активистов сформировала Ниагарское движение в 1905 году, осудив Атлантский компромисс 1895 года Букера Т. Вашингтона и выпустив декларацию, которая требовала всеобщего избирательного права для мужчин . Из Ниагарского движения вышла Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения , образованная в 1910 году, которая добивалась права голоса в основном через суды. В деле Гвинн против Соединенных Штатов (1915) Верховный суд отменил дедушкину оговорку , которая функционально освобождала только белых людей от тестов на грамотность. Суд вынес решение против белых праймериз в делах Никсон против Херндона (1927) и Никсон против Кондона (1932), поддержал белые праймериз в делах Гроуви против Таунсенда (1935) и, наконец, запретил их в делах Смит против Оллрайта (1944) и Терри против Адамса (1953). В деле Бридлав против Саттлза (1937) суд подтвердил конституционность требования об уплате подушного налога за голосование. [5]
Движение за гражданские права вновь привлекло внимание к правам чернокожих избирателей. Активисты движения за избирательные права во Флориде Харриет Мур и Гарри Т. Мур были убиты Ку-клукс-кланом в 1951 году . В деле Гомиллион против Лайтфута (1960) Верховный суд отменил план по перекройке границ округа Таскиги, штат Алабама , на том основании, что это лишит избирательных прав чернокожих избирателей. Двадцать четвертая поправка к Конституции Соединенных Штатов , принятая в 1962–1964 годах, запретила избирательные налоги в качестве предварительного условия для голосования на федеральных выборах. Верховный суд вынес решение против государственных избирательных налогов в 1966 году в деле Харпер против Избирательной комиссии штата Вирджиния . [5] Лидеры движения за гражданские права начали организовывать кампании по регистрации чернокожих избирателей , включая одобренный на федеральном уровне Проект просвещения избирателей . Особенно интенсивная борьба за избирательные права в Миссисипи привела к смерти Медгара Эверса в 1963 году и трех добровольцев за гражданские права во время кампании «Лето свободы» в 1964 году. Организаторы также создали Демократическую партию свободы Миссисипи , чтобы бросить вызов Демократической партии Миссисипи , в которой доминировали белые . В Алабаме широко разрекламированные марши от Сельмы до Монтгомери в 1965 году встретили жестокую реакцию, что привлекло больше внимания к подавлению чернокожих избирателей. Закон об избирательных правах 1965 года запретил различные дискриминационные практики голосования в штатах. Верховный суд поддержал этот закон в решении 1966 года по делу Южная Каролина против Катценбаха . [8]
Начиная с 1960-х годов практика джерримендеринга — установления границ каждого избирательного округа Конгресса, которые переделываются после каждой переписи, чтобы максимизировать политическую власть белых и минимизировать политическую власть черных — была определена как угроза избирательным правам черных в США [9] Верховный суд ограничил решение Гомиллиона в деле Мобайл против Болдена (1980), проведя различие между расистскими последствиями и расистскими намерениями и запретив только последние. Суд постановил в деле Шоу против Рино (1993), что если план перераспределения округов «настолько странен на первый взгляд, что его «невозможно объяснить ни по каким другим причинам, кроме расы » , он должен быть подвергнут «строгому контролю» в соответствии с Четырнадцатой поправкой. [ необходимо дополнительное объяснение ] С тех пор суд отменил планы перераспределения округов за расовый джерримендеринг в делах Миллер против Джонсона (1995), Буш против Веры (1996) и еще нескольких делах. [10] Однако Верховный суд отменил часть Закона об избирательных правах в деле округа Шелби против Холдера (2013), постановив, что расистские практики, которые потребовали принятия закона в 1965 году, в 2013 году больше не существовали. [6] Вопреки выводам суда, юрисдикции затем продолжили усложнять голосование, закрыв избирательные участки в черных кварталах и требуя официального удостоверения личности для голосования, что у черных избирателей встречается реже, чем у белых, одновременно закрывая офисы, где можно было получить удостоверения личности. Хотя утверждалось, что эти меры предотвратили мошенничество с голосованием (которое, как показали многочисленные расследования, редко встречается в Соединенных Штатах 21-го века), очевидным результатом и, возможно, явным намерением было сокращение числа голосов афроамериканцев в южных штатах. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]
Чернокожие женщины начали бороться за политические права в 1830-х годах в Нью-Йорке и Филадельфии. [19] На протяжении всего 19-го века чернокожие женщины, такие как Харриет Фортен Первис , Мэри Энн Шадд Кэри и Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер, работали над гражданскими правами чернокожих, такими как право голоса. Чернокожим женщинам приходилось бороться за расовое равенство, а также за права женщин. Они часто подвергались маргинализации из-за своей расы и пола. [20] Это привело к созданию таких групп, как Национальная ассоциация цветных женщин . Чернокожие женщины получили законное право голоса с принятием Девятнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов в 1920 году. С получением женщинами права голоса и принятием Закона о гражданских правах чернокожие женщины стали мощным избирательным блоком. [21]
Даже после ратификации поправки чернокожие женщины не могли голосовать, используя насилие и запугивание. Чернокожие женщины протестовали против этого разными способами. Некоторые женщины, такие как Индиана Литтл, прошли маршем к своему местному офису регистратора голосов и потребовали своего права голоса. [22]
Примечания
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь ){{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь ){{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )Дальнейшее чтение
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )