stringtranslate.com

Император Ингё

Император Ингё (允恭天皇, Ingyō-tennō ) был 19-м императором Японии , согласно традиционному порядку престолонаследия . [8] [9] И Кодзики , и Нихон Сёки (совместно известные как Кики ) записали события, которые имели место во время предполагаемой жизни Ингё. Точные даты жизни или правления этого императора не могут быть назначены, но традиционно считается, что он правил с 410 по 453 год. [6]

Хотя местонахождение могилы Ингё (если таковая имеется) неизвестно, его традиционно почитают в мемориальной синтоистской гробнице .

Протоисторическое повествование

Японцы традиционно приняли историческое существование этого государя, и в настоящее время поддерживается мавзолей (мисасаги) для Ингё. Следующая доступная информация взята из псевдоисторических Кодзики и Нихон Сёки , которые вместе известны как Кики (記紀) или японские хроники . Эти хроники включают легенды и мифы, а также потенциальные исторические факты, которые с тех пор были преувеличены и/или искажены с течением времени. В Кики записано , что Ингё родился у принцессы Ива (磐之媛命, Ива но химэ но Микото ) где-то между 373 и 375 годами нашей эры и получил имя Оасадзума Вакуго но Сукунэ (雄朝津間稚子宿禰) . [4] [7] Он был четвертым сыном императора Нинтоку , что делает его младшим братом Ричу и Ханзея . После смерти его брата Ханзея в 410 году нашей эры к Оасадзуме обратились министры, которые единогласно выбрали его следующим императором. Оасадзума отклонил предложение, заявив, что его братья «презирали его как дурака». Он также назвал себя «невезучим», поскольку утверждал, что страдает от неупомянутой парализующей болезни. [4] [6]

По прошествии более двух лет Оасадзума наконец-то был уговорен своей любимой наложницей Ошисакой-но Онакацухимэ принять трон. [6] Оасадзума был официально возведен на престол как император Ингё, а его наложница стала следующим Кого . Где-то в начале 414 года в Силлу был отправлен посланник и достал врача для больного императора. Врач приписал проблему ногам Ингё и смог вылечить его в августе того же года. [4] [6] В 415 году нашей эры Ингё реформировал систему фамильных и клановых имен. Это была постоянная проблема, поскольку многие семьи либо давали ложные имена, либо использовали клановый титул с рангом, которого они не заслужили. [4] В середине 416 года нашей эры в Японии произошло землетрясение, которое нарушило «временный» процесс захоронения императора Хандзэя . [4]

Где-то зимой 418 года нашей эры императрица Осисака-но Онакацухимэ непреднамеренно представила своего мужа своей младшей сестре на банкете. Император Ингё влюбился в неё и отправил гонца, чтобы вызвать её. [4] [6] Он узнал, что женщину зовут « Отохимэ » («младшая принцесса»), но местные жители дали ей прозвище «Сотохори Ирацумэ» («девушка, передающая одежду» [b] ) за её красоту. [4] Сначала Отохимэ отказалась подчиниться, так как не хотела ранить чувства сестры. Не желая подвергаться наказанию за неподчинение, гонец оставался с Отохимэ, пока она не согласилась прийти. [4] Осисака был недоволен этим и отказался пускать Отохимэ в императорский дворец. Поэтому Ингё построил для Отохимэ отдельную резиденцию неподалёку, куда он часто тайком убегал. [4] [6]

Императрица Осисака-но Онакацухимэ родила Ингё в общей сложности девять детей (5 сыновей и 4 дочери). В 434 году нашей эры Ингё решил назвать своего первого сына Кинаси-но Кару наследным принцем. [4] Это был неосознанный спорный выбор, поскольку Кинаси позже был обвинен в кровосмесительной связи с его сестрой, принцессой Кару-но Оиратсумэ. [11] Ингё не мог наказать своего сына из-за титула, который он ему даровал, поэтому вместо этого выбрал косвенный подход, изгнав свою дочь Кару-но Оиратсумэ в Иё . [4] Когда император Ингё умер где-то в 453 году нашей эры, король Силла был так сильно опечален, что подарил Японии 80 музыкантов, чтобы утешить душу Ингё. [12] Тем временем Кинаси-но Кару столкнулся с проблемой, поскольку его младший брат Анахо был избран наследником престола. [4]

Историческая оценка

Итинояма Кофун в Фудзидере .

Ингё рассматривается историками как правитель начала V века, существование которого общепринято как факт. [13] Ученый Фрэнсис Бринкли причисляет императора Ингё к «протоисторическим государям», чье правление было занято любовной интригой и скандалом его сына. [14] Другие ученые отождествляют Ингё с королем Саем из « Книги песен» . Это был король Японии (которого современные китайские ученые называют Ва ), который, как говорят, отправлял послов к династии Лю Сун по крайней мере дважды, в 443 и 451 годах. Однако в «Кики» нет никаких записей об отправке посланников.

Названия и датировки

Нет никаких доказательств, позволяющих предположить, что титул тэнно использовался во время, к которому относят правление Ингё. Скорее всего, это был Сумэрамикото или Амэношита Сирошимэсу Окими (治天下大王) , что означает «великий царь, который правит всем под небесами». Альтернативный титул также мог бытьヤマト大王/大君«Великий царь Ямато». Имя Ингё -тэнно, скорее всего, было присвоено ему посмертно более поздними поколениями. [15] Его имя могло быть упорядочено столетиями после жизни, приписываемой Ингё, возможно, в то время, когда легенды о происхождении императорской династии были составлены в виде хроник, известных сегодня как Кодзики . [ 16]

За пределами Кики , правление императора Киммэя [ок.] ( ок.  509  – 571 н.э.) является первым, для которого современная историография смогла назначить проверяемые даты. [18] Однако общепринятые имена и даты ранних императоров не были подтверждены как «традиционные» до правления императора Канму [ок. 737 – 806 н.э. [16]

События во время правления

В начале своего правления император Ингё решил отправить послов в Корею за медицинской помощью. Бринкли принял это к сведению и заявил, что Корея, очевидно, считалась «родиной науки врачевания». Он также приписал «многие другие» искусства, которые были заимствованы из Китая. [14] Что касается реформ, Шолар Уильям Джордж Астон отмечает в своем переводе « Нихон сёки» , что когда Ингё реформировал систему семейных и клановых имен, это касалось только доминирующей касты . В то время население Японии в целом сохраняло свои личные имена и «мало заботилось о геополитике». [4] Поздний роман императора Ингё с «Отохимэ» Бринкли считает важным, поскольку он иллюстрирует манеры и обычаи того времени. Он также предполагает, что «атмосфера свободной морали» была отчасти ответственна за кровосмесительные отношения Кинаси-но Кару. [14]

Перевод Кодзики , выполненный Бэзилом Холлом Чемберленом , и перевод Нихон Сёки, выполненный Астоном, сходятся во мнении , что принц Кинаси-но Кару, вероятно, был назначен наследным принцем еще при жизни своего отца. [19] В то время браки между детьми одного отца всегда разрешались, если матери были разными. Брак детей одной матери, в котором был виновен Кинаси-но Кару, считался инцестом. [14] Астон отмечает в своем переводе Нихон Сёки, что сомнительно, что Кару-но Оиратсумэ была изгнана своим отцом. Исторически женщины всегда наказывались мягче, чем мужчины, за одно и то же преступление, и «особый характер вины в этом случае делает такую ​​дискриминацию еще более обоснованной». [4]

Фрэнсис Бринкли комментирует, что четыре факта представляются во время правления императора Ингё: «Мужчины носили напульсники и подвязки, к которым были прикреплены грелоты, что жемчуг высоко ценился, что металл использовался для строительства ворот великих людей, и первое землетрясение, как говорят, произошло в 416 году нашей эры». Последнее из этих событий якобы сравняло с землей Императорский дворец в Киото из-за сильных толчков Земли. [20] Современные источники с тех пор подвергают сомнению достоверность этого «первого землетрясения», предпочитая вместо этого признать другое, которое произошло в префектуре Нара 28 мая 599 года во время правления императрицы Суйко . [20]

Могила

Хотя фактическое место могилы Ингё неизвестно, этого регента традиционно почитают в мемориальном синтоистском храме в Фудзидэра Осака . [8] [21] Агентство императорского двора определяет это место как мавзолей Ингё / императорскую гробницу типа кофун . Формально эта гробница называется мисасаги императора Ингё (恵我長野北陵, , Эга но нагано но кита но мисасаги ) , но ей также дается имя Итинояма Кофун (市ノ山古墳（市野山古墳) . Еще одним кандидатом на захоронение императора Ингё является Цудосирояма Кофун (津堂城山古墳) , который также расположен в Фудзидэре. [22] Ингё также почитается в Императорском дворце вместе с другими императорами и членами императорской семьи в Трех дворцовых святилищах .

Супруги и дети

Супруг/наложница

Проблема

Смотрите также

Японский императорский камон — стилизованный цветок хризантемы

Примечания

  1. ^ ab Точный год рождения императора Ингё и возраст на момент смерти являются предметом споров среди источников. [2] [3] Историк Уильям Джордж Астон упоминает, что Ингё дожил до 78 лет, как записано в Кодзики . [4] [5] В то время как академик Ричард Понсонби-Фейн заметил, что «80» было общепринятым возрастом смерти в то время (около 1915 года). [6]
  2. ^ Это название произошло от того, как ее «красота» сияла сквозь одежду. [10]
  3. ↑ 29-й император [9] [17]
  4. ^ Канму был 50-м правителем императорской династии.
  5. ↑ Отохимэ также известна как « Сотоорихимэ », « Сотори-но Ирацумэ » и « Принцесса Кару-но Ойрацумэ ». [10]

Ссылки

  1. ^ "Генеалогия императоров Японии" (PDF) . Kunaicho.go.jp . Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2011 г. . Получено 1 августа 2023 г. .
  2. ^ Кеннет Хеншолл (2013). Исторический словарь Японии до 1945 года. Scarecrow Press. стр. 488. ISBN 9780810878723.
  3. ↑ Джозеф Генри Лонгфорд (1923). Список императоров: II. Рассвет истории и великие реформаторы. Houghton Mifflin. стр. 304. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  4. ^ abcdefghijklmno Уильям Джордж Астон (1896). «Буокс XIII - Император Во-Аса-Цума Вакуго Но Сукуне: Ингио Тэнно». Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры. (Том 1) . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер. стр. 312–327.
  5. ↑ Basil Hall Chamberlain (1882). «Раздел CXI. — Император Ингё (ЧАСТЬ IV. — Его возраст и место захоронения)». Перевод «Кодзики» или «Записей древних дел» . R. Meiklejohn and Co.
  6. ^ abcdefgh Понсонби-Фейн, Ричард (1915). "Ингё (412–453)". Императорская семья Японии . Мемориальное общество Понсонби. стр. 11.
  7. ^ ab Ponsonby-Fane, Richard (1915). «Таблица матерей императоров». Императорская семья Японии. Ponsonby Memorial Society. стр. xiii.
  8. ^ ab "允恭天皇 (19)" . Агентство императорского двора (Кунайчо) (на японском языке) . Проверено 1 августа 2023 г.
  9. ^ Аб Тисингх, Исаак. (1834 г.). Анналы императоров Японии (на французском языке). Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. п. 26.
  10. ^ abc "衣通姫 そとおりひめ". Энциклопедия Ниппоника . Проверено 12 августа 2023 г.
  11. ^ Крэнстон, Эдвин А. (1998). Антология вака: сверкающая чаша. Stanford University Press . стр. 804. ISBN 9780804731577.
  12. ↑ Nihonshoki , том 13, История Ингё
  13. ^ Келли, Чарльз Ф. «Культура Кофун». www.t-net.ne.jp . Получено 9 августа 2023 г. .
  14. ^ abcd Фрэнсис Бринкли (1915). Глава XII: Протоисторические монархи. Encyclopaedia Britannica . С. 110–111. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  15. ^ Бринкли, Фрэнк (1915). История японского народа с древнейших времен до конца эпохи Мэйдзи. Encyclopaedia Britannica Company. стр. 21. Посмертные имена для земных микадо были придуманы в правление императора Канму (782–805), т. е. после даты составления Записей и Хроник .
  16. ^ ab Aston, William George. (1896). Nihongi: Chronicles of Japan from the Earlyest Times to AD 697, Volume 2. The Japan Society London. стр. 109 и 217–223. ISBN 9780524053478.
  17. ^ Браун, Делмер М. и Ичиро Исида (1979). Перевод и изучение «Гуканшо», интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году. Издательство Калифорнийского университета. С. 248, 261–262. ISBN 9780520034600.
  18. ^ Хойе, Тимоти. (1999). Японская политика: фиксированные и плавающие миры. Prentice Hall. стр. 78. ISBN 9780132712897. Согласно легенде, первым японским императором был Дзимму. Наряду со следующими 13 императорами, Дзимму не считается реальной исторической личностью. Исторически проверяемые императоры Японии датируются началом шестого века с Киммэем.
  19. ↑ Basil Hall Chamberlain (1882). «Sect. CXLI. — Emperor Ingyō (Part V — Prince Karu Loves His Sister Princess So-Tohoshi)». Перевод «Kojiki» или «Записей древних дел» . R. Meiklejohn and Co.
  20. ^ ab Джошуа Хаммер (2006). Сом и краеугольный камень. Саймон и Шустер. стр. 62–63. ISBN 9780743264655. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  21. ^ Гоуленд, Уильям (1907). Могильные курганы и дольмены ранних императоров Японии . Т. 37. Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии. С. 10–46.
  22. ^ Нобору Сотоике (2005). Справочный сайт энциклопедии мавзолея: Мавзолей другого императора. Ёсикава Кобункан. стр. 49–52. ISBN 4642013458.
  23. ^ abcdefgh "Генеалогия". Reichsarchiv (на японском). 30 апреля 2010 г. Получено 12 августа 2023 г.
  24. ^ Уильям Джордж Астон (1896). «Буокс XIII - Император Во-Аса-Цума Вакуго Но Сукуне: Ингио Тэнно». Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры. (Том 1) . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер. п. 313.
  25. ^ Бэзил Холл Чемберлен (1882). "Раздел CXXXVII - Император Ингё (часть I - Генеалогии)". Перевод "Кодзики" или Записей древних дел . Р. Мейкледжон и Ко.

Дальнейшее чтение