Ираклий ( греч . Ἡράκλειος , транслит. Hērákleios ; ок. 575 — 11 февраля 641) был византийским императором с 610 по 641 год. Его приход к власти начался в 608 году, когда он и его отец, Ираклий Старший , экзарх Африки , возглавили восстание против непопулярного узурпатора Фоки .
Правление Ираклия ознаменовалось несколькими военными кампаниями. В год, когда Ираклий пришел к власти, империя оказалась под угрозой на многочисленных границах. Ираклий немедленно взял на себя руководство Византийско-Сасанидской войной 602–628 годов . Первые сражения кампании закончились поражением византийцев; Персидская армия пробилась к Босфору , но Константинополь был защищен непроницаемыми стенами и сильным флотом, и Ираклию удалось избежать полного поражения. Вскоре после этого он инициировал реформы по восстановлению и укреплению вооруженных сил. Ираклий изгнал персов из Малой Азии и продвинулся вглубь их территории, решительно разгромив их в 627 году в битве при Ниневии . Персидский шах Хосров II был свергнут и казнен своим сыном Кавадом II , который вскоре потребовал мирного договора, согласившись уйти со всей оккупированной территории. Таким образом, между двумя глубоко натянутыми империями были восстановлены мирные отношения.
Ираклий вскоре потерял многие из своих недавно возвращенных земель в пользу халифата Рашидун . Выйдя с Аравийского полуострова , мусульмане быстро завоевали Сасанидскую империю . В 636 году мусульмане вошли в римскую Сирию , победив брата Ираклия Теодора . За короткий промежуток времени арабы завоевали Месопотамию , Армению и Египет . Ираклий ответил реформами, которые позволили его преемникам бороться с арабами и избежать полного разрушения.
Ираклий установил дипломатические отношения с хорватами и сербами на Балканах . Он пытался устранить раскол в христианской церкви в отношении монофизитов , продвигая компромиссное учение, называемое монофелитством . Церковь Востока (обычно называемая несторианством) также была вовлечена в этот процесс. [4] В конце концов, этот проект единства был отвергнут всеми сторонами спора.
Ираклий был старшим сыном Ираклия Старшего и Епифании. [b] Его отец, Ираклий Старший , почти повсеместно признан армянским по происхождению. [5] [6] Его мать, Епифания, вероятно, была каппадокийского происхождения. [7] Вальтер Каеги считает армянское происхождение Ираклия «вероятным» и предполагает, что он, предположительно, был «двуязычным (армянским и греческим) с раннего возраста, но даже это сомнительно». [5] Согласно армянскому историку 7-го века Себеосу , Ираклий был связан с династией Аршакидов в Армении . [8] Элизабет Редгейт считает вероятным его армянское происхождение. [9] Однако Энтони Калделлис утверждает, что не существует ни одного первоисточника, в котором говорилось бы, что Ираклий [Старший] был армянином и что это утверждение основано на ошибочном прочтении Феофилакта Симокатты . В письме Приск , полководец, сменивший Ираклия Старшего, писал ему «оставить войско и вернуться в свой город в Армении». Калделлис интерпретирует его как штаб-квартиру Ираклия Старшего, а не его родной город. [10] Тем не менее, о его происхождении известно мало конкретной информации. Его отец был ключевым генералом во время войны императора Мориса с шахом Бахрамом Чобином , узурпатором Сасанидской империи , в 590 году . [11] После войны Маврикий назначил Ираклия Старшего на должность экзарха Африки . [12]
В 608 году Ираклий Старший отказался от верности императору Фоке , свергнувшему Маврикия шестью годами ранее. Повстанцы выпустили монеты, на которых были изображены оба Ираклия, одетые как ипаты , хотя ни один из них в то время явно не претендовал на императорский титул. [13] Младший двоюродный брат Ираклия Никита начал сухопутное вторжение в Египет ; к 609 году он победил полководца Фокы Боноса и захватил провинцию. Тем временем Ираклий-младший плыл на восток с другим войском через Сицилию и Кипр . [13]
Подойдя к Константинополю , он вступил в контакт с видными лидерами и спланировал нападение с целью свержения аристократов в городе. Когда он достиг столицы, Экскубиторы , элитное подразделение Имперской гвардии под предводительством зятя Фока Приска , перешли на сторону Ираклия, и он вошел в город без серьезного сопротивления. Когда Ираклий захватил Фоку, он спросил его: «Так ли ты правил, несчастный?» Ответ Фокы — «И будешь ли ты править лучше?» — настолько разгневал Ираклия, что он на месте обезглавил Фоку. [14] Позже ему удалили гениталии из тела, потому что Фока изнасиловал жену Фотия, влиятельного политика в городе. [15]
5 октября 610 года Ираклий был коронован в часовне Святого Стефана в Большом дворце . [16] Затем он женился на Фабии, которая взяла имя Евдокия . После ее смерти в 612 году он женился на своей племяннице Мартине в 613 году; этот второй брак считался кровосмесительным и был очень непопулярен. [17] В правление двух сыновей Ираклия вызывающая разногласия Мартина должна была стать центром власти и политических интриг. Несмотря на широко распространенную ненависть к Мартине в Константинополе, Ираклий брал ее с собой в походы и отверг попытки Патриарха Сергия предотвратить, а затем расторгнуть брак. [17]
Во время своих балканских кампаний император Маврикий и его семья были убиты Фокой в ноябре 602 года после мятежа. [18] Хосров II (Хосров) из Сасанидской империи был восстановлен на своем троне Морисом, и они оставались союзниками до смерти последнего. [c] После этого Хосров воспользовался возможностью напасть на Византийскую империю и отвоевать Месопотамию . [19] При дворе Хосрова был человек, который утверждал, что он сын Мориса Феодосий , и Хосров потребовал, чтобы византийцы признали этого Феодосия императором.
Первоначально война пошла по пути персов, отчасти из-за жестоких репрессий Фоки и кризиса престолонаследия, который последовал, когда полководец Ираклий послал своего племянника Никиту атаковать Египет , что позволило его сыну Ираклию младшему претендовать на трон в 610 году . , непопулярный правитель, неизменно описываемый в исторических источниках как « тиран » (в первоначальном значении этого слова, т.е. незаконнорожденный царь по правилам престолонаследия), в конечном итоге был свергнут Ираклием, приплывшим в Константинополь из Карфагена с иконой прикрепленный к носу его корабля. [21] [22]
К этому времени персы завоевали Месопотамию и Кавказ , а в 611 году захватили Сирию и вошли в Анатолию. Крупная контратака под руководством Ираклия два года спустя была решительно разбита за пределами Антиохии Шахбаразом и Шахином , и позиции римлян рухнули; персы опустошили часть Малой Азии и захватили Халкидон напротив Константинополя на Босфоре . [23]
В течение следующего десятилетия персы смогли завоевать Палестину и Египет (к середине 621 г. вся провинция была в их руках) [24] и опустошить Анатолию, [d] в то время как авары и славяне воспользовались ситуацией, чтобы захватить Балканы , поставив Империю на грань разрушения. В 613 году персидская армия с помощью евреев взяла Дамаск , в 614 году захватила Иерусалим , разрушив Храм Гроба Господня и захватив Животворящий Крест , а затем захватив Египет в 617 или 618 году. [26] Когда сасаниды достигли Халкидона в 615 году именно в этот момент, по словам Себеоса , Ираклий согласился отступить и был почти готов позволить Византийской империи стать клиентским государством Персии , даже разрешив Хосрову II выбрать императора. [27] В письме, переданном его послами, Ираклий признал персидскую империю превосходящей, назвал себя «послушным сыном Хосрова II, тем, кто стремится во всем служить вашему спокойствию», и даже назвал Хосрова II «верховный император». [28] Хосров II, тем не менее, отклонил мирное предложение и арестовал послов Ираклия. [28]
Когда персы стояли у самых ворот Константинополя, Ираклий подумывал оставить город и перенести столицу в Карфаген, но влиятельный церковный деятель патриарх Сергий убедил его остаться. Находясь в безопасности за стенами Константинополя, Ираклий смог потребовать мира в обмен на ежегодную дань персидскому царю в тысячу талантов золота, тысячу талантов серебра, тысячу шелковых одежд, тысячу лошадей и тысячу девственниц. . [29] Мир позволил ему восстановить армию Империи, сократив невоенные расходы, девальвировав валюту и переплавив, при поддержке Патриарха Сергия, церковные сокровища, чтобы собрать необходимые средства для продолжения войны. [30]
4 апреля 622 года Ираклий покинул Константинополь, поручив город Сергию и генералу Бонусу в качестве регентов своего сына. Он собрал свои силы в Малой Азии, вероятно, в Вифинии , и, после того как восстановил их сломленный боевой дух, начал новое контрнаступление, принявшее характер священной войны; acheiropoietos изображение Христа носилось как военный штандарт . [30] [31] [32] [33]
Римская армия двинулась в Армению, нанесла поражение армии, возглавляемой союзным с Персией арабским вождем, а затем одержала победу над персами под командованием Шахрбараза. [34] Ираклий оставался в кампании в течение нескольких лет. [35] [36] 25 марта 624 года, [37] он снова покинул Константинополь со своей женой Мартиной и двумя детьми; после того, как он отпраздновал Пасху в Никомидии 15 апреля, он провел кампанию на Кавказе, одержав серию побед в Армении против Хосрова и его генералов Шахрбараза, Шахина и Шахраплакана . [38] [39] В том же году вестготам удалось отбить Картахену , столицу западной византийской провинции Испания , что привело к потере одной из немногих второстепенных провинций, которые были завоеваны армиями Юстиниана I. [40] В 626 году авары и славяне при поддержке персидской армии под командованием Шахрбараза осадили Константинополь , но осада закончилась неудачей (победа была приписана иконам Богородицы, процессией которых руководил Сергий по стенам храма). город), [41] в то время как вторая персидская армия под командованием Шахина потерпела еще одно сокрушительное поражение от брата Ираклия Феодора.
Когда персидская война пошла на убыль, Ираклий смог подчинить себе гоктюрков Западно - Тюркского каганата Зибеля , которые вторглись в Персидское Закавказье . Ираклий использовал разногласия внутри Персидской империи, сохраняя нейтралитет Шахрбараза, убеждая его, что Хосров завидовал ему и приказал его казнить. В конце 627 года он начал зимнее наступление в Месопотамию, где, несмотря на дезертирство своих турецких союзников, разбил персов под командованием Рахзада в битве при Ниневии . [42] Продолжая двигаться на юг вдоль Тигра, он разграбил великий дворец Хосрова в Дастагирде , и от нападения на Ктесифон ему помешало только разрушение мостов на канале Нахраван. Дискредитированный этой серией бедствий, Хосров был свергнут и убит в результате переворота, возглавляемого его сыном Кавадом II , который сразу же потребовал мира, согласившись уйти со всех оккупированных территорий. [43] В 629 году Ираклий восстановил Истинный Крест в Иерусалиме на величественной церемонии. [22] [43] [44]
После победы Ираклий взял себе древнеперсидский титул « Царь царей ». Позже, начиная с 629 года, он называл себя Базилевсом , что по-гречески означает «государь», и этот титул использовался византийскими императорами в течение следующих 800 лет. Причина, по которой Ираклий предпочел этот титул предыдущим римским терминам, таким как Август , некоторые ученые связывают с его армянским происхождением. [45]
Разгром персов Ираклием положил конец войне, продолжавшейся с перерывами почти 400 лет, и привел к нестабильности в Персидской империи. Кавад II умер всего через несколько месяцев после вступления на престол, ввергнув Персию на несколько лет династических беспорядков и гражданской войны. Ардашир III , союзник Ираклия Шахрбараз , и дочери Хосрова Боран и Азармидохт унаследовали трон с разницей в несколько месяцев. Только когда Йездигерд III , внук Хосрова II, унаследовал трон в 632 году, наступила стабильность. Но к тому времени империя Сасанидов была сильно дезорганизована, ослабленная годами войны и междоусобиц по поводу престолонаследия. [46] [47] Война была разрушительной и оставила византийцев в сильно ослабленном состоянии. В течение нескольких лет обе империи были подавлены натиском арабов, [48] что в конечном итоге привело к мусульманскому завоеванию Персии и падению Сасанидской династии в 651 году. [49]
.svg/1280px-Muslim-Byzantine_troop_movement_(635-636).svg.png)
К 630 году арабы объединили все племена Хиджаза , которые ранее были слишком разделены, чтобы представлять серьезный военный вызов византийцам или персам. Они составляли одно из самых могущественных государств региона. [50] Первым конфликтом между византийцами и арабами стала битва при Муте в сентябре 629 года. Небольшой боевой отряд арабов атаковал провинцию Аравия в ответ на смерть арабского посла от рук римского губернатора Гассанидов , но были отбиты. Поскольку сражение было победой Византии, не было видимых причин вносить изменения в военную организацию региона. [51] Римские военные не привыкли сражаться с арабскими армиями в больших масштабах, как и исламские силы Хиджаза, которые не имели предыдущего опыта боевых действий против римлян. Даже Стратегикон Мориса , руководство по войне , хвалящееся за разнообразие врагов, которые оно охватывает, ни разу не упоминает войну против арабов . [52] Религиозное рвение арабской армии, возникшее недавно после возникновения ислама , в конечном итоге способствовало успеху последнего в его кампаниях против римлян. [52]
В следующем году арабы начали наступление на Араву к югу от Тивериадского озера , взяв Аль-Карак . Другие рейды проникли в Негев , достигнув Газы . [53] Битва при Ярмуке в 636 году привела к сокрушительному поражению большей византийской армии; через три года Левант снова был потерян. Ираклий умер от болезни 11 февраля 641 г.; [e] и большая часть Египта к тому времени тоже пала. [58]
Оглядываясь назад на правление Ираклия, ученые приписывают ему множество достижений. Он расширил Империю, и его реорганизация правительства и вооруженных сил имела большой успех. Его попытки достичь религиозной гармонии потерпели неудачу, но ему удалось вернуть Истинный Крест , одну из самых святых христианских реликвий, в Иерусалим.
Хотя территории, восстановленные после его победы над персами, были снова аннулированы ранними мусульманскими завоеваниями , Ираклий по-прежнему входит в число великих римских императоров. Его реформы в правительстве уменьшили коррупцию, которая распространилась во время правления Фоки, и он с большим успехом реорганизовал армию. В конечном итоге реформированная имперская армия остановила мусульман в Малой Азии и удерживала Карфаген еще 60 лет, сохраняя ядро, на основе которого можно было восстановить мощь империи. [59]
Возвращение восточных областей Римской империи от персов еще раз поставило проблему религиозного единства, основанного на понимании истинной природы Христа . Большинство жителей этих провинций были монофизитами , отвергшими Халкидонский собор . [60] Ираклий пытался продвигать компромиссную доктрину под названием монофелитизм , но эта философия была отвергнута как еретическая обеими сторонами спора. По этой причине некоторые более поздние религиозные писатели считали Ираклия еретиком и плохим правителем. После того, как монофизитские провинции были окончательно отданы мусульманам, монофелитство скорее утратило смысл своего существования и в конечном итоге было оставлено. [60]
Хорваты и сербы Византийской Далмации установили дипломатические отношения и зависимость от Ираклия. [61] Сербы, недолгое время жившие в Македонии, стали федератами и крестились по просьбе Ираклия (до 626 г.). [61] [62] По его просьбе папа Иоанн IV (640–642) направил христианских учителей и миссионеров к герцогу Порге и его хорватам , практиковавшим славянское язычество . [63] Он также создал должность сакеллария , контролера казначейства. [46]
До 20-го века ему приписывали создание Тематической системы , но современные ученые теперь больше указывают на 660-е годы, при Константе II . [64]
Эдвард Гиббон в «Истории упадка и падения Римской империи» писал: [65]
Из персонажей, выдающихся в истории, Ираклий — один из самых необычных и противоречивых. В первые и последние годы долгого правления император кажется рабом лени, удовольствий или суеверий, беспечным и бессильным свидетелем общественных бедствий. Но томные туманы утра и вечера разделяет яркость полуденного солнца; Аркадий дворца восстал, Цезарь лагеря; а честь Рима и Ираклия была славно восстановлена подвигами и трофеями шести авантюрных кампаний. [...] Со времен Сципиона и Ганнибала не было предпринято ни одного более смелого предприятия, чем то, которое совершил Ираклий для освобождения империи.
Западная церковь долго помнила Ираклия за его известное возвращение Истинного Креста от персов. Когда Ираклий приближался к персидской столице на заключительном этапе войны, Хосров бежал из своей любимой резиденции — Дастагирда недалеко от Багдада — не оказав сопротивления. Тем временем некоторые персидские вельможи освободили старшего сына Хосрова Кавада II , находившегося в тюрьме его отцом, и провозгласили его королем в ночь с 23 на 24 февраля 628 года. Кавад , однако, был смертельно болен и тревожился. что Ираклий должен защитить своего маленького сына Ардешира. Поэтому в качестве жеста доброй воли он отправил Истинный Крест с переговорщиком в 628 году. [43]
После путешествия по Империи Ираклий вернул крест в Иерусалим 21 марта 629 или 630 года. [67] [68] Для христиан Западной средневековой Европы Ираклий был «первым крестоносцем». Иконография императора появилась в святилище на Мон-Сен-Мишель (ок. 1060 г.) [69] и затем стала популярной, особенно во Франции, на Итальянском полуострове и в Священной Римской империи. [70] Эта история была включена в « Золотую легенду» , знаменитый сборник агиографии 13-го века, и иногда его изображают в искусстве, как, например, в серии фресок «История Истинного Креста» , написанной Пьеро делла Франческа в Ареццо , и аналогичная последовательность на небольшом алтаре Адама Эльсхаймера ( Штедель , Франкфурт). Обе эти сцены показывают мать Ираклия и Константина I , Святую Елену , традиционно ответственную за раскопки креста. Обычно показана сцена: Ираклий, несущий крест; согласно « Золотому сказанию» , он настоял на этом при въезде в Иерусалим, вопреки совету Патриарха. Сначала, когда он был верхом на коне (показано выше), ноша была слишком тяжела, но после того, как он спешился и снял корону, она стала чудесным образом легкой, и запертые городские ворота открылись сами собой. [ нужна цитата ]
Местная традиция предполагает, что на позднеантичном Колоссе Барлетты изображен Ираклий. [71]
Некоторые ученые не согласны с этим повествованием, а профессор Константин Цукерман даже предположил, что Истинный Крест на самом деле был утерян и что древесина, содержащаяся в якобы все еще запечатанном реликварии, привезенном в Иерусалим Ираклием в 629 году, была подделкой. По его мнению, мистификация была призвана служить политическим целям как Ираклия, так и его бывшего врага, персидского полководца Шахрбараза . [68]
В ранней исламской и арабской истории Ираклий - самый популярный римский император, о котором подробно говорится. [72] Благодаря его роли римского императора во время возникновения ислама, его помнят в арабской литературе , такой как исламские хадисы и сира .
Суахили «Утенди ва Тамбука» , эпическая поэма , написанная в 1728 году на острове Пате (у берегов современной Кении ) и изображающая войны между мусульманами и византийцами с точки зрения первых, также известна как «Кюо кья Херекали» (« Кюо кья Херекали» (« Kyuo kya Hereḳali »). Книга Ираклия»). В этой работе Ираклий изображается отклоняющим просьбу Пророка отказаться от своей веры в христианство: поэтому он терпит поражение от мусульманских сил. [73]
В мусульманской традиции он рассматривается как справедливый и очень благочестивый правитель, имевший прямой контакт с зарождающимися исламскими силами. [74] Ученый XIV века Ибн Касир (ум. 1373) пошел еще дальше, заявив, что «Ираклий был одним из самых мудрых людей и одним из самых решительных, проницательных, глубоких и самоуверенных царей. Он правил римлянами с большим лидерством. и великолепие». [72] Такие историки, как Надя Мария Эль-Шейх и Лоуренс Конрад, отмечают, что исламские истории даже заходят так далеко, что утверждают, что Ираклий признал ислам истинной верой, а Мухаммед - ее пророком, сравнивая ислам с христианством. [75] [76] [77]
Исламские историки часто цитируют письмо, в котором, как они утверждают, Ираклий написал Мухаммеду: «Я получил твое письмо от твоего посла и свидетельствую, что ты посланник Бога, которого можно найти в нашем Новом Завете. Иисус, сын Марии, объявил тебя». [74] Согласно мусульманским источникам, о которых сообщил Эль-Шейх, он пытался обратить правящий класс Империи, но они сопротивлялись так сильно, что он изменил курс и заявил, что просто проверял их веру в христианство. [78] Эль-Шейх отмечает, что эти рассказы об Ираклии «мало что добавляют к нашим историческим знаниям» об императоре; скорее, они являются важной частью «исламской керигмы », пытающейся узаконить статус Мухаммеда как пророка. [79]
Большинство западных академических историков считают такие традиции предвзятыми, провозглашающими и не имеющими особой исторической ценности. [80] Более того, они утверждают, что любые посланники, посланные Мухаммедом Ираклию, не получили бы императорской аудиенции или признания. [81] По словам Каеги, за пределами исламских источников нет никаких свидетельств того, что Ираклий когда-либо слышал об исламе, [82] и вполне возможно, что он и его советники действительно считали мусульман какой-то особой сектой евреев. [52]
Ираклий был женат дважды: сначала на Фабии Евдокии , дочери Рогата, а затем на своей племяннице Мартине . У него было двое детей от Фабии ( Евдоксия Епифания и император Константин III ) и по меньшей мере девять детей от Мартины, многие из которых были болезненными детьми. [g] [87] Из детей Мартины по крайней мере двое были инвалидами , что рассматривалось как наказание за незаконность брака: у Фабия была парализована шея, а Феодосий был глухонемым . Последний женился на Нике, дочери персидского полководца Шахрбараза , или дочери Никиты, двоюродного брата Ираклия.
Двое детей Ираклия станут императорами: Ираклий Константин (Константин III) , его сын от Евдокии, и сын Мартины Ираклий (Гераклонас) . Константин был коронован соправителем ( августом ) 22 января 613 года в возрасте 8 месяцев. Гераклон был сделан цезарем 1 января 632 года в возрасте 6 лет, а позже был коронован августом 4 июля 638 года . [88] Они правили несколько месяцев в 641 году, но в конечном итоге им наследовал Констанс II , сын Константина III, конец года.
У Ираклия был по крайней мере один внебрачный сын, Иоанн Аталарих , который вступил в заговор против Ираклия со своим двоюродным братом, магистром Теодором, и армянским дворянином Давидом Сахаруни . [h] Когда Ираклий обнаружил заговор, он приказал Аталариху отрезать нос и руки , и тот был сослан на Принкипо , один из Принцевых островов . [92] Теодор подвергся такому же обращению, но был отправлен в Гаудомелет (возможно, современный остров Гозо ) с дополнительными инструкциями отрезать одну ногу. [92]
В последние годы жизни Ираклия стало очевидно, что идет борьба между Ираклием Константином и Мартиной, которая пыталась поставить на престол своего сына Гераклона. Когда Ираклий умер, он предложил Ираклию Константину и Гераклону империю, чтобы они правили совместно с Мартиной в качестве императрицы. [87]
