Тускарора (в Tuscarora Skarù:ręˀ ) — коренной народ северо - восточных лесов Канады и США. Это ирокезские индейцы и коренные народы, проживающие в Нью-Йорке и Онтарио . [2]
До контакта с европейцами тускарора жили в Каролинах вдоль рек Роанок , Нойз , Тар и Памлико . [3] Их земли были аннексированы английскими колонистами в Северной Каролине и Вирджинии . [4] [5] [6] [7]
После Тускарорской войны 1711–1713 годов против английских колонистов и их индийских союзников большинство выживших Тускарора покинули Северную Каролину и мигрировали на север, в Пенсильванию и Нью-Йорк, в течение 90 лет. Они присоединились к хауденосауни (ирокезам) в Нью-Йорке из-за их древних языковых и культурных связей. В 1722 году при поддержке Онейды тускарора были признаны шестой нацией Конфедерации ирокезов. [8] [9]
После Американской революции те тускарора, которые объединились с колонистами, разделили земли резерваций с онейдами, прежде чем получить свои собственные. Сегодня нация Тускарора в Нью-Йорке является признанным на федеральном уровне племенем . Те тускарора, которые объединились с британцами в американской революции, переселились с другими народами хауденосауни в Онтарио , где они стали частью шести наций первой нации Гранд-Ривер .
Только племена Нью-Йорка и Онтарио были признаны соответствующими национальными правительствами на межправительственной основе. [10] После завершения миграции в начале 18 века тускарора в Нью-Йорке больше не считала оставшихся в Северной Каролине членами племенной нации. С конца 20-го века некоторые люди из Северной Каролины, заявлявшие о своем происхождении от Тускароры, сформировали организации, идентифицирующие себя как племена .
Автоним Тускарора , Skarù:ręˀ , можно перевести как «собиратели конопли» [11] или «Люди, носящие рубашки». [2]
Историческая нация, с которой столкнулись европейцы в Северной Каролине, состояла из трех племен:
Эти объединения продолжали действовать как независимые группы после того, как племя мигрировало в Нью-Йорк, а затем в Онтарио. [12] Ф. У. Ходж , историк начала XIX века, писал, что традиционно считалось, что тускарора в Северной Каролине населяют «страну, лежащую между морскими берегами и горами, разделяющими атлантические штаты», в которой у них было 24 крупных городов и мог собрать около 6000 воинов, вероятно, имея в виду людей. [3]
В конце 17-го и начале 18-го века в Северной Каролине европейские колонисты сообщили о двух основных ветвях Тускароры: северной группе во главе с вождём Томом Блантом и южной группе во главе с вождём Хэнкоком. Различные счета c. По оценкам историков, в 1708–1710 годах численность воинов Тускароры составляла от 1200 до 2000 человек. По оценкам историков, их общая численность могла быть в три-четыре раза больше. [3]
Вождь Блант занимал территорию вокруг современного округа Берти, Северная Каролина , на реке Роанок . Вождь Хэнкок жил ближе к современному Нью-Берну , занимая территорию к югу от реки Памлико . Шеф Блант подружился с колониальной семьей Блаунтов из региона Берти и жил мирно.
Напротив, вождю Хэнкоку приходилось иметь дело с более многочисленными колонистами, посягающими на его общину. Они совершали набеги на его деревни и похищали людей для продажи в рабство . Колонисты перевезли некоторых тускарор в Пенсильванию для продажи в рабство. Обе группы тускарор понесли значительные потери численности населения после заражения евразийскими инфекционными заболеваниями, эндемичными для европейцев. Оба также пострадали от территориального посягательства. К 1711 году вождь Хэнкок решил, что ему придется атаковать поселенцев, чтобы дать отпор. Вождь Том Блант не присоединился к нему в войне.
Южные тускарора сотрудничали с народами Памлико , Котечни , Кори , Маттамускитом и Матчепунго, чтобы атаковать поселенцев в самых разных местах в течение короткого периода времени. Их основными целями были плантаторы на реках Роанок, Нойз и Трент, а также город Бат . Они напали 22 сентября 1711 года, положив начало Тускарорской войне . Союзные индейские племена убили сотни поселенцев, в том числе нескольких ключевых политических деятелей среди колонистов.
Губернатор Эдвард Хайд вызвал ополчение Северной Каролины и заручился помощью Южной Каролины , которая предоставила 600 ополченцев и 360 союзных коренных американцев под командованием полковника Джона Барнуэлла . В 1712 году эти силы атаковали южную Тускарору и другие народы графства Крейвен у форта Нархонтес на берегу реки Нойз. Тускарора были «побеждены с большой резней; более трехсот человек были убиты и сто взяты в плен». [ нужна цитата ]
Губернатор предложил вождю Бланту возглавить всю нацию Тускарора, если он поможет победить вождя Хэнкока. Бланту удалось схватить Хэнкока, которого судили и казнили власти Северной Каролины. В 1713 году южные тускароры потерпели поражение в своем форте Неогерока (ранее называвшемся Нехероока ), при этом 900 человек были убиты или взяты в плен в битве.
После поражения в битве 1713 года около 1500 тускарора бежали на север, в Нью-Йорк, чтобы присоединиться к Конфедерации ирокезов , в то время как еще 1500 тускарора искали убежища в колонии Вирджиния. Хотя некоторые приняли статус данника Вирджинии, считается, что большинство выживших Тускарора вернулись в Северную Каролину. [13] В 1715 году семьдесят воинов южной Тускароры отправились в Южную Каролину, чтобы помочь колонистам против Ямаси . Эти 70 воинов позже попросили разрешения пригласить к себе своих жен и детей и поселились недалеко от Порт-Ройала, Южная Каролина .
Под руководством Тома Бланта тускарора, оставшийся в Северной Каролине, подписал договор с колонией в июне 1718 года. Он предоставил им участок земли площадью 56 000 акров (230 км 2 ) на реке Роанок на территории нынешнего округа Берти . Это была территория, занятая шефом Блантом и его людьми. Колонии Вирджиния и Северная Каролина признали Тома Бланта, взявшего фамилию Блаунт, « королем Томом Блаунтом » Тускароры. Обе колонии согласились считать дружественными только тех Тускарору, которые приняли руководство Блаунта. [14] Оставшиеся южные Тускарора были вынуждены покинуть свои деревни на реке Памлико и переселиться в деревни Унерой и Ресоотске в округе Берти. В 1722 году колония зафрахтовала резервацию округа Берти, которая официально стала известна как «Индийский лес».
Поскольку колониальные поселения окружали Индийский лес, тускарора подвергались дискриминации и другим действиям: с них завышали цены или отказывали в использовании паромов, ограничивали в охоте и обманывали в торговле; их древесина вырубалась незаконно, а на их земли постоянно вторгались пастухи и скваттеры. [14] В течение следующих нескольких десятилетий колониальное правительство постоянно сокращало урочище Тускарора, вынуждая уступать земли вторгающимся поселенцам. Они продавали части земли в рамках сделок, часто направленных на получение выгоды от Тускароры.
Многих Тускарора не устроило руководство Тома Блаунта, и они решили покинуть резервацию. В 1722 г. 300 воинов; вместе со своими женами, детьми и стариками проживали в Индиан-Вудсе. К 1731 году в Индиан-Вудсе насчитывалось 200 воинов, в 1755 году их было 100, а общая численность населения Индиан-Вудса составляла 301 человек. Когда в 1752 году моравские миссионеры посетили резервацию, они отметили, что «многие уехали на север, чтобы жить на Саскуэханне » и что «другие рассеяны, как ветер рассеивает дым». [13] Речь идет о тускароре, мигрирующей в центрально-западный Нью-Йорк, чтобы жить с онейдой и другими народами ирокезов.
В 1763 и 1766 годах дополнительные тускароры мигрировали на север, чтобы поселиться вместе с другими ирокезскими народами в северной и западной Пенсильвании и в Нью-Йорке. К 1767 году в резервации округа Берти проживало всего 104 человека. В 1804 году последняя группа, покинувшая Северную Каролину, отправилась в Нью-Йорк. К тому времени в Индиан-Вудсе осталось всего «от 10 до 20 старых семей».
В 1802 году последний индейский лес Тускарора заключил договор с Соединенными Штатами, по которому им принадлежала земля, которую они могли сдавать в аренду. Поскольку правительство так и не ратифицировало договор, Тускарора Северной Каролины сочла его недействительным. В 1831 году индийские леса Тускарора продали оставшиеся права на свои земли. К этому моменту их 56 000 акров (230 км 2 ) сократились до 2 000 акров (8,1 км 2 ).
Хотя без оговорок, некоторые потомки Тускароры остались в южных регионах штата, вступая в брак с европейскими поселенцами. В 1971 году Тускарора в округе Робсон попыталась получить отчет о своих землях и арендной плате, причитающейся им по нератифицированному договору 1803 года. [15] По крайней мере, три банды организовались в округе Робсон. В 2010 году они объединились в одну группу.
Пять наций ирокезов Нью-Йорка к 1701 году проникли до родины Тускароры в Северной Каролине и номинально контролировали всю приграничную территорию, лежащую между ними . После открытия родственного в лингвистическом отношении племени, живущего за пределами Вирджинии, они были более чем счастливы принять своих дальних родственников в рамках Конституции ирокезов как «Шестую нацию» и переселить их в более безопасные места на севере. ( Ирокезы вытеснили племена конкурирующих индейцев из Западного Нью-Йорка в Южную Каролину во время Бобровых войн несколькими десятилетиями ранее, недалеко от места проживания Тускарора.)
Примерно с 1713 года после войны отряды Тускароры начали покидать Северную Каролину на север. Они основали главную деревню в современном Мартинсбурге, Западная Вирджиния , на месте, которое до сих пор известно как Тускарора-Крик . Другая группа остановилась в 1719–1721 годах в современном Мэриленде вдоль реки Монокаси , на пути к присоединению к нации Онейда в западном Нью-Йорке. [16] После того, как примерно в 1730 году белые поселенцы начали прибывать на территорию, которая сейчас является районом Мартинсбурга , тускарора продолжили движение на север, чтобы присоединиться к поселенцам в западном Нью-Йорке. Другие группы тускарора жили в долине реки Джуниата в Пенсильвании, прежде чем добраться до Нью-Йорка.
На нынешней территории от Мартинсбурга, Западная Вирджиния, к западу до Беркли-Спрингс, есть дороги, ручьи и земли, до сих пор названные в честь народа Тускарора, включая застройку в Хеджесвилле под названием «Лес», где названия улиц содержат отсылку к народу Тускарора и который содержит курган, принятый Отделом культуры Западной Вирджинии в качестве археологического памятника в 1998 году. Примерно в 1763 году есть запись, что некоторые тускарора не мигрировали к ирокезам, а вместо этого остались в Панхандле, остались и сражались под командованием вождя шауни Кукурузного стебля . [17]
Во время Войны за независимость в США часть народов Тускарора и Онейда в Нью-Йорке объединилась с повстанческими колонистами. Большинство воинов остальных четырех ирокезских наций поддерживали Великобританию , и многие участвовали в боях по всему Нью-Йорку. Они были основными силами, атаковавшими приграничные поселения в центральных долинах могавков и Черри. В конце войны пробританские Тускарора последовали за вождём могавков Джозефом Брантом , другими союзными британцам племенами и лоялистами на север, в Онтарио , который британцы тогда называли Верхней Канадой. Они приняли участие в создании заповедника Шести наций коренных народов Гранд-Ривер на территории, которая впоследствии стала Онтарио , Канада.
В 1803 году последний отряд южных тускарора мигрировал в Нью-Йорк, чтобы присоединиться к резервации своего племени в округе Ниагара . После этого тускарора в Нью-Йорке больше не считали остатки южных племен частью своей нации. Некоторые потомки южных остатков продолжали идентифицировать себя как Тускарора и организовали несколько банд. На протяжении поколений они вступали в брак с соседями, но в культурном отношении идентифицировали себя как Тускарора.
Во время войны 1812 года во время нападения британцев на Льюистон, штат Нью-Йорк , 19 декабря 1813 года группа Тускарора, жившая в деревне на откосе прямо над городом, боролась за спасение американцев, спасающихся от сил вторжения. [18] [19] Британцев сопровождали союзные ирокезы и некоторые американские тори , замаскированные под ирокезов. [20] Американское ополчение бежало, оставив только тускарору, численность которого составляла 30 к одному, для борьбы с задержкой, которая позволила некоторым горожанам бежать. Тускарора послала отряд воинов трубить в рога вдоль откоса и предложить более крупные силы, в то время как другой отряд атаковал вниз по склону с боевыми возгласами, чтобы создать преувеличенное впечатление об их численности. [21] Британские войска сожгли Льюистон, а также деревню Тускарора, которая тогда оставалась незащищенной. [22]
Тускарора продолжают бороться за защиту своей земли в Нью-Йорке. В середине 20-го века комиссар города Нью-Йорка Роберт Мозес вызвал споры, проведя переговоры с советом Тускарора Сахем и купив 550 акров резервации Тускарора для водохранилища нового гидроэнергетического проекта вдоль реки Ниагара, вниз по течению от Ниагарского водопада. (На момент первой выработки электроэнергии в феврале 1962 года это был крупнейший проект в мире.) Электростанция продолжает производить дешевую электроэнергию для домохозяйств, расположенных от района Ниагары до Нью-Йорка. [23]
Скаруре , язык тускарора, является представителем северной ветви ирокезских языков . Лингвисты и историки пытались определить, когда ирокезоязычные племена Мехеррин и Ноттуэй отделились от Тускароры. До первого контакта (1650 г.) англичане, основываясь на сообщениях коренных жителей Алгонкинов , считали, что эти три племени были одним народом, поскольку носители алгонкинского языка называли их экзонимом Мангоаг . После встречи англичан с тускарорами и другими племенами колонисты отметили, что для перевода с каждым из народов они использовали одних и тех же переводчиков, а это означало, что их языки были тесно связаны.
Хотя язык Ноттуэй вымер в начале 1900-х годов, лингвисты смогли определить, что он был отдельным, хотя и тесно связанным с Тускаророй. [24] Кроме того, племя чероенхака (ноттуэй) в последнее время работает над возрождением языка ноттуэй. В исторические времена эти три племени всегда считались отдельными и независимыми народами.
Некоторые потомки Тускароры являются частью нации Сенека-Каюга со штаб-квартирой в Оклахоме . В первую очередь они являются потомками групп тускарора, поглощенных в первые десятилетия XIX века в Огайо переселенными бандами ирокезов сенека и каюга из Нью-Йорка. Они стали известны как Минго , находясь на Среднем Западе, а затем объединились в группу в Огайо. Позже минго были вынуждены переселить индейцев на территорию Индии в современном Канзасе и, наконец, в Оклахому. В 1937 году потомки реорганизовались и были признаны на федеральном уровне как племя Сенека-Каюга Оклахомы. Нация занимает территорию в северо-восточной части бывшей Индийской территории .
Многочисленные непризнанные племена Северной Каролины заявляют о своем происхождении от Тускароры. [25] Начиная с конца 20-го века, они организовались и реформировались в различных конфигурациях. Ни одна из них не имеет государственного или федерального признания . [ нужна цитата ]
Они включали следующее:
Представители племени Тускарора в споре в Нью-Йорке утверждают, что любой житель Северной Каролины имеет преемственность как племя с Тускаророй. [26] Весной 1973 года студенты из штата Северная Каролина и представители местного народа тускарора устроили акцию протеста с требованием «федерального и государственного признания автономных групп народа тускарора в Северной Каролине, права управлять своими собственными школьными системами и лучшие возможности трудоустройства для общин коренных американцев». [27] Акция протеста включала в себя 100-мильную прогулку от Пембрука, Северная Каролина, до Капитолия штата в Роли. [27]
Нация Тускарора из Нью-Йорка утверждает, что подавляющее большинство племени переехало на север, в Нью-Йорк. Лидеры Нью-Йорка считают, что любые люди, оставшиеся в Северной Каролине, больше не имеют племенного статуса, хотя они, возможно, имеют некоторое происхождение от Тускароры. [ нужна цитата ]