Историю евреев в Иордании можно проследить до библейских времен . [ необходима ссылка ] В настоящее время в Иордании нет никаких правовых ограничений для евреев , и им разрешено владеть собственностью и вести бизнес в стране, но в 2006 году сообщалось об отсутствии еврейских граждан в Иордании [1] , а также об отсутствии синагог или других еврейских учреждений.
Согласно еврейской Библии , трем древним израильским племенам были выделены земли на восточной стороне долины реки Иордан , на территории современной Иордании. Это были племена Рувима , Гада и Манассии . [2] Эти племена были членами Северного царства Израиля, пока царство не было завоевано Ассирией в ок. 723 г. до н. э., а население не было депортировано.
Родственный израильтянам народ, эдомитяне (идумеи), проживал на юге современной Иордании, между Мертвым морем и заливом Акаба .
Хасмонейский чиновник Антипатр Идумеянин имел идумейское происхождение. Он был родоначальником династии Ирода , правившей Иудеей после римского завоевания. Когда Ирод Великий стал царем, Идумеей управляли несколько наместников, среди которых были его брат Иосиф Антипатр и его зять Костобар .
Непосредственно перед осадой Иерусалима Титом 20 000 идумеян под предводительством Иоанна, Симеона, Финееса и Иакова появились перед Иерусалимом, чтобы сражаться на стороне зелотов , осажденных во Втором Храме . [3]
После иудейско-римских войн идумейский народ перестал упоминаться в истории.
Римское правление в регионе началось в 63 г. до н. э., когда генерал Помпей объявил Иудею римским протекторатом. С годами римская власть над Иудейским царством усиливалась. Среди голосов оппозиции был Иоанн Креститель , чья отрубленная голова, как утверждается, была представлена в крепости Махеронт Ироду. В 66 г. н. э. силы, стоявшие за Первым еврейским восстанием, взяли под контроль Махеронт, Бет-Нимру и Ливиас . Повстанцы удерживали Махеронт до 72 г. н. э., когда осада обеспечила поражение местных еврейских сил.
После восстания Бар-Кохбы в 132–135 гг. н. э. и разрушения Иудеи римляне присоединили провинцию Иудея (в которую уже входила Самария) к Галилее, образовав новую провинцию, которую они назвали Сирия Палестина . [4] После римского завоевания земли по обе стороны реки Иордан с их еврейским населением перешли под контроль и указы последующих римских императоров и арабских халифатов.
Серия раскопок, проведенных в Зоаре в 1986-1996 годах, обнаружила надгробия с надписями на арамейском языке, что позволяет предположить, что они принадлежат еврейским захоронениям. Из них две надписи раскрывают происхождение покойных как евреев, которые были родом из Химьяра (ныне Йемен ) и являются надгробными надписями, датируемыми 470 и 477 годами нашей эры, написанными комбинированным еврейским , арамейским и сабейским шрифтами . [5] Все эти надгробия были прослежены до четвертого-пятого веков нашей эры, когда Зоара была важным еврейским центром. Необычно, что христиане и евреи были похоронены на одном кладбище. [6]
На протяжении столетий еврейское население на территории современной Иордании постепенно сокращалось, пока не осталось ни одного еврея. [ необходима цитата ]
Британская Декларация Бальфура одобрила идею еврейского государства в Палестине, хотя его границы не были определены. Границы британского мандата для Палестины были предложены Всемирной сионистской организацией на Парижской мирной конференции 1919 года:
«Плодородные равнины к востоку от Иордана, начиная с самых ранних библейских времен, были экономически и политически связаны с землей к западу от Иордана. Страна, которая сейчас очень малонаселена, во времена Римской империи поддерживала большое население. Теперь она могла бы превосходно служить для колонизации в больших масштабах. Справедливое отношение к экономическим нуждам Палестины и Аравии требует, чтобы свободный доступ к Хиджазской железной дороге на всем ее протяжении был предоставлен обоим правительствам». [7]
Несмотря на пожелания ВСО, британская администрация еще с 1917 года рассматривала территорию к востоку от реки Иордан, известную как Трансиордания , отдельно и рассматривала ее как отдельное будущее государство. [8] Формальное ограничение еврейской родины западом от Иордана было объявлено на Каирской конференции в марте 1921 года, и в текст проекта мандата была добавлена новая статья, разрешающая британскому правительству управлять Трансиорданией отдельно. [8] Мандат был одобрен Лигой Наций в июле 1922 года, а в сентябре 1922 года Лига одобрила меморандум, в котором подробно излагалось исключение Трансиордании из положений о еврейской родине. [8]
Единственное официально одобренное присутствие евреев в Трансиордании было в конце 1920-х годов. В 1927 году Пинхас Рутенберг , основатель Palestine Electric Company , подписал соглашение с эмиром Трансиордании Абдаллой I о строительстве гидроэлектростанции на территории Трансиордании. Строительство гидроэлектростанции Нахараим началось в 1928 году. [9] Тель-Ор был построен рядом с электростанцией для размещения постоянных сотрудников и их семей. Тель-Ор был заселен в 1930 году и был единственной еврейской деревней в Трансиордании в то время. Жители также обрабатывали тысячи дунамов земли и продавали часть продукции в супермаркете для рабочих компании в Хайфе . Город просуществовал до своей депопуляции в 1948 году во время арабо-израильской войны , когда он был захвачен иракскими и трансиорданскими войсками и разрушен.
Иордания не была членом Организации Объединенных Наций, когда проводилось голосование по Плану раздела Палестины Организации Объединенных Наций 1947 года, но после создания государства Израиль 14 мая 1948 года Иордания, тогда известная как Трансиордания, была одной из стран Лиги арабских государств, которая немедленно напала на новую страну, что привело к арабо-израильской войне 1948 года . К концу войны она контролировала Западный берег и Восточный Иерусалим (включая Старый город ) и изгнала тех евреев, которые остались в Старом городе Иерусалима . Арабский командир заметил: «Впервые за 1000 лет в еврейском квартале не осталось ни одного еврея. Ни одно здание не осталось нетронутым. Это делает возвращение евреев сюда невозможным». [10] [11] Синагога Хурва , первоначально построенная в 1701 году, была взорвана Иорданским арабским легионом.
В 1950 году Иордания аннексировала Западный берег и Восточный Иерусалим, а в 1954 году предоставила иорданское гражданство своим нееврейским жителям, которые были гражданами Палестины до 15 мая 1948 года. [12] [13] За девятнадцать лет правления Иордании на Западном берегу треть зданий Еврейского квартала была снесена. [14] Согласно жалобе Израиля в Организацию Объединенных Наций, все, кроме одного, из тридцати пяти еврейских молитвенных домов в Старом городе были разрушены. Синагоги были разрушены или разграблены и опустошены, а их внутренние помещения использовались как курятники или конюшни. [15]
Иордания потеряла контроль над Западным берегом во время Шестидневной войны 1967 года , но не отказывалась от своих претензий на Западный берег до 1988 года, а в 1994 году подписала Израильско-Иорданский мирный договор . Договор не изменил статус евреев в Иордании, и в 2006 году сообщалось, что в Иордании нет ни еврейских граждан , [1] ни синагог, ни других еврейских учреждений. Тем не менее, правительство признает иудаизм как религию и не накладывает ограничений на евреев, и евреям разрешено владеть имуществом и вести бизнес в стране, [1] хотя это может зависеть от требований иорданского гражданства.
Иордания приветствовала открытие заводов израильскими компаниями в Иордании. Израильские туристы, а также граждане-евреи других стран посещают Иорданию. В течение года после заключения израильско-иорданского договора 1994 года Иорданию посетили около 60 000–80 000 израильских туристов. Ожидания более тесных отношений между странами привели к предложению открыть кошерный ресторан в Аммане. Из-за потери арабской клиентуры, неспособности получить кошерную сертификацию и отсутствия интереса среди туристов предприятие провалилось. [16]
После Второй интифады (2000–2005 гг.) израильский туризм в Иорданию значительно сократился в результате антиизраильской агитации среди широкой части населения. В августе 2008 года иорданские пограничники не пустили группу израильских туристов, которые везли с собой предметы еврейского культа . По словам пограничников, предметы представляли «угрозу безопасности», даже если использовались в уединении отеля, и не могли быть ввезены в страну. В ответ туристическая группа решила не въезжать в Иорданию. [17] Очевидный запрет на иудейское богослужение в Иордании был снова введен в действие в августе 2019 года после того, как группа израильских туристов поделилась видеозаписью, на которой они танцуют со свитком Торы у гробницы Аарона на горе Ор недалеко от Петры. Иорданские власти конфисковали у группы предметы еврейского культа и закрыли саммит для иностранных туристических групп, у которых нет разрешения на посещение от Министерства вакуфов. [18]
Часть мирного договора 1994 года восстановила политический контроль над 500-акровыми полями фермы Цофар в долине Арава для Иордании, но Израиль арендовал землю, чтобы израильские рабочие из мошава могли продолжать ее обрабатывать. Эта территория не подпадала под действие таможенного или иммиграционного законодательства. Договор сохранял эту договоренность в течение 25 лет с автоматическим продлением, если ни одна из стран не расторгнет договоренность. [19] 25-летняя аренда закончилась в октябре 2019 года после того, как иорданское правительство предоставило необходимое уведомление за один год. [20]
Остров Мира в месте слияния рек Ярмук и Иордан действовал по аналогичному соглашению, разрешающему израильское использование под суверенитетом Иордании. Эта аренда закончилась 10 ноября 2019 года. [21]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )аль-Тал, который руководил иорданским нападением, оправдывает разрушение еврейского квартала, утверждая, что если бы он не разрушил дома, то потерял бы половину своих людей. Он добавляет, что «систематическое разрушение вселило беспощадный ужас в сердца евреев, убив как бойцов, так и мирных жителей».