Каратэ (空手) ( / k ə ˈ r ɑː t i / ; японское произношение: [kaɾate] ⓘ ; Окинавское произношение: [kaɽati] ), такжекаратэ-до(空手道, Karate-dō ), —боевое искусство,разработанное вКоролевстве Рюкю. Оно развилось изместных боевых искусств Рюкюань(называемыхтэ(手), «рука»;тина Окинаве) под влияниемкитайских боевых искусств. [1][2]В то время как современное каратэ — это, прежде всего, поразительное искусство, в котором используются удары руками и ногами, традиционное каратэ также используетбросковификсации суставов. [3]Занимающегося карате называюткаратэ-ка(空手家).
Королевство Рюкю было завоевано японским княжеством Сацума и стало его вассальным государством с 1609 года, но было формально присоединено к Японской империи в 1879 году как префектура Окинава . Рюкюанские самураи ( окинавские : samurē ), бывшие носителями каратэ, потеряли свое привилегированное положение, а вместе с этим каратэ оказалось под угрозой потери передачи. Однако карате постепенно вернуло себе популярность после 1905 года, когда его стали преподавать в школах Окинавы.
В эпоху Тайсё (1912-1926) каратэ было представлено в материковой Японии Гичином Фунакоши и Мотобу Тёки . Поначалу популярность каратэ была низкой из-за упора на практику ката , но когда в журнале появилась история о том, как Мотобу победил иностранного боксера в Киото, каратэ быстро стало широко известно по всей Японии. [4]
В эпоху эскалации японского милитаризма [ 5] название было изменено с唐手(«Китайская рука» или « Рука Тан ») [6] на空手(«пустая рука») – оба слова по-японски произносятся как каратэ – чтобы указать, что японцы хотели разработать боевую форму в японском стиле. [7] После Второй мировой войны Окинава стала (1945 г.) важным военным объектом США, и каратэ стало популярным среди военнослужащих, дислоцированных там. [8] [9]
Фильмы о боевых искусствах 1960-х и 1970-х годов значительно увеличили популярность боевых искусств во всем мире, и англоговорящие люди начали использовать слово « каратэ» в общем смысле для обозначения всех азиатских боевых искусств , основанных на ударах . [10] Школы каратэ ( додзё ) начали появляться по всему миру, обслуживая тех, кто проявляет случайный интерес, а также тех, кто ищет более глубокое изучение искусства.
Каратэ, как и другие японские боевые искусства, считается не только боевой техникой, но и духовным развитием. [11] [12] Многие школы каратэ и додзё установили правила, называемые додзё-кун , которые подчеркивают совершенство характера, важность усилий и уважение к вежливости.
Карате было представлено на летних Олимпийских играх 2020 года после того, как его включение в Игры было поддержано Международным олимпийским комитетом . Web Japan (спонсируемый Министерством иностранных дел Японии ) утверждает, что каратэ практикуют 50 миллионов человек по всему миру, [13] в то время как Всемирная федерация каратэ утверждает, что во всем мире насчитывается 100 миллионов практикующих. [14]
Первоначально на Окинаве, в период Королевства Рюкю, существовало местное боевое искусство Рюкю, называемое тэ (окинавский: ти , букв. «рука»). Кроме того, в 19 веке появилось боевое искусство китайского происхождения под названием тодэ (окинавское: тоди , букв. «Рука Тан»). По словам Гичина Фунакоши, различие между окинавскими тэ и тодэ существовало в конце 19 века. [15] С появлением тодэ считается, что тэ также стали называть Окинава-тэ (окинавский: Учинади , букв. «Рука Окинавы»). Однако это различие постепенно стиралось с упадком Окинавы .
Примерно в 1905 году, когда каратэ начали преподавать в государственных школах Окинавы, тодэ читалось как кунъёми и в японском стиле называлось каратэ (唐手, букв. «Рука Тан»). И тодэ , и каратэ написаны одними и теми же китайскими иероглифами, означающими «Тан/Китайская рука», но первое — онёми (китайское чтение), а второе — кунёми (японское чтение). Поскольку в то время различие между Окинава-тэ и тодэ уже было размыто, каратэ использовалось для обозначения обоих. Поэтому следует отметить, что тодэ и каратэ (танская рука) различаются по объему значения слов.
«Кара (から)» — это кунёми иероглифа «唐» (то/とう в онёми ), который произошел от « Конфедерации Гая (加羅)» и позже включал в себя вещи, происходящие из Китая . «Тэ (て)» — это кунёми иероглифа «手» (шу/しゅ в онёми ), что означает «рука». Династия Тан в Китае закончилась в 907 году нашей эры, но кандзи, представляющие ее, по-прежнему используются в японском языке, обозначая Китай в целом, в таких словах, как «唐人街» ( Tōjin machi ), что означает китайский квартал . Таким образом, слово каратэ изначально было способом выражения «боевого искусства из Китая».
Поскольку письменных записей нет, точно неизвестно, была ли кара в каратэ первоначально написана иероглифом唐, означающим Китай, или иероглифом空, означающим пустоту. В то время, когда у Рюкю было на пике восхищение Китаем и китайскими вещами, существовал обычай использовать первый иероглиф, когда речь идет о вещах высокого качества. Под влиянием этой практики в последнее время карате стали писать с использованием иероглифа唐, чтобы придать ему ощущение класса и элегантности.
— Гичин Фунакоши [16]
Однако это изменение названия не сразу распространилось среди практикующих окинавское каратэ. Было много практикующих каратэ, таких как Тёдзюн Мияги , которые до Второй мировой войны всё ещё использовали тэ в повседневной беседе. [17]
Когда карате впервые начали преподавать в материковой Японии в 1920-х годах, Гичин Фунакоси и Мотобу Тёки использовали название каратэ-дзюцу (唐手術, букв. «Искусство рук Тан») наряду с каратэ. [18] [19] Слово дзюцу (術) означает искусство или технику, и в те времена оно часто использовалось как суффикс к названию каждого боевого искусства, например, дзюдзюцу и кендзюцу (мастерство фехтования).
Первое задокументированное использование омофона логограммы , произносимой как кара , путем замены китайского иероглифа, означающего «династия Тан», на иероглиф, означающий «пустой», произошло в « Каратэ Кумитэ» (空手組手), написанном в августе 1905 года Тёмо Ханасиро (1869–1945). ). [20] В материковой Японии каратэ (空手, пустая рука) постепенно начало использоваться на основе сочинений Гичина Фунакоси и Мотобу Тёки в 1920-х годах. [21] [22]
В 1929 году группа по изучению каратэ Университета Кейо (преподаватель Гитин Фунакоси) использовала этот термин в отношении концепции пустоты в Сутре Сердца , и эта терминология позже была популяризирована, особенно в Токио. Существует также теория, что причиной смены названия стало ухудшение японо-китайских отношений в то время. [23]
25 октября 1936 года в Нахе префектуры Окинава состоялся круглый стол мастеров каратэ, на котором было официально решено использовать название каратэ (пустая рука) в смысле кусю кукен (空手空拳, букв. «без чего-либо в руки или кулаки»). [24] В ознаменование этого дня Ассамблея префектуры Окинавы в 2005 году приняла резолюцию, объявившую 25 октября «Днем каратэ». [25]
Еще одним номинальным развитием является добавление до (道;どう) в конец слова каратэ. До — суффикс, имеющий множество значений, включая дорогу, путь, маршрут и путь. Он используется во многих боевых искусствах, переживших переход Японии от феодальной культуры к современности . Это означает, что эти искусства являются не просто боевыми системами, но содержат духовные элементы, когда их продвигают как дисциплины. В этом контексте до обычно переводится как «путь…». Примеры включают айкидо , дзюдо , кюдо и кендо . Таким образом, каратедо – это больше, чем просто техники с пустыми руками. Это «путь пустой руки».
С 1980-х годов термин каратэ (カラテ) пишется катаканой вместо китайских иероглифов, в основном в Киокушин каратэ (основатель: Масутацу Ояма ). [26] В Японии катакана в основном используется для обозначения иностранных слов, что придает Киокушин каратэ современное и новое впечатление.
Существует несколько теорий происхождения каратэ, но основные из них следующие.
На Окинаве существовал древний боевой танец меката (舞方). Танцоры танцевали под аккомпанемент песен и музыки саншин , напоминающей ката каратэ. В сельской местности Окинавы меката сохранялась до начала 20 века. Существует теория, что из этой меката с боевыми элементами зародилось тэ (окинавское: tī , рука) и развилось в каратэ. Эту теорию отстаивают Анко Асато и его ученик Гичин Фунакоши. [27]
Говорят, что в 1392 году группа профессиональных людей, известная как « Тридцать шесть семей из Миня », мигрировала в деревню Кумэ (ныне Кумэ, город Наха) в Нахе из провинции Фуцзянь во времена династии Мин того времени. Они принесли с собой в Рюкю передовые знания и навыки, и существует теория, что в это время в Рюкю также было принесено китайское кенпо, зарождение каратэ.
Существует также « теория импорта Кэйчо », которая утверждает, что каратэ было принесено в Рюкю после вторжения в Рюкю домена Сацума ( Кейчо 14, 1609), а также теория, что оно было представлено Косёкуном ( Окинав: Кусанку). на основе описания в «Письме Осима» . [28]
Существуют и другие теории, например, что оно развилось из окинавского сумо ( сима ) или что оно произошло от дзю-дзюцу , которое было завезено из Японии. [29]
Причиной развития методов рукопашного боя в Рюкю традиционно считается политика запрета оружия, которая, как сообщается, проводилась дважды. Первый был во времена правления короля Сё Сина (1476–1526; годы правления 1477–1527), когда оружие собиралось со всей страны и строго контролировалось королевским правительством. Второй раз произошел после вторжения в Рюкю княжества Сацума в 1609 году. Благодаря этим двум политикам широко распространенное мнение о том, что самураи Рюкю, лишенные своего оружия, разработали каратэ, чтобы конкурировать с самураями Сацумы, традиционно упоминалось так, как будто оно были историческим фактом. [30]
Однако в последние годы многие исследователи ставят под сомнение причинно-следственную связь между политикой запрета оружия и развитием каратэ. [31] Например, в качестве основы для политики короля Сё Сина по запрету оружия можно привести надпись на парапете главного зала замка Сюри (百浦添欄干之銘, 1509 г.), в которой говорится, что «мечи, луки и стрелы «складываться исключительно в качестве оружия национальной обороны» [32] традиционно трактуется как означающее «оружие было собрано и опечатано на складе». Однако в последние годы исследователи окинавских исследований отметили, что правильная интерпретация состоит в том, что «мечи, луки и стрелы собирались и использовались в качестве оружия государства». [33]
Также известно, что политика запрета оружия (уведомление королевскому правительству Рюкю от 1613 года), которая, как утверждается, была реализована княжеством Сацума, запрещала только ношение мечей и другого оружия, но не их владение, и была запрещена. относительно мягкое регулирование. В этом уведомлении говорилось: «(1) Владение оружием запрещено. (2) Разрешено владение оружием, находящимся в частной собственности принцев, трех магистратов и самураев. (3) Оружие должно ремонтироваться в Сацуме через офис магистрата Сацумы. (4) О мечах необходимо сообщить в магистрат Сацума для одобрения». [34] Он не запрещал владение оружием (кроме огнестрельного) или даже практику его применения. Фактически, даже после подчинения домену Сацума, ряд рюкюанских мастеров фехтования, копья, стрельбы из лука и других искусств известен. Поэтому некоторые исследователи критикуют теорию о том, что каратэ развилось благодаря политике запрета оружия, как «слух на улице, не имеющий вообще никаких оснований». [35]
Карате зародилось как распространенная боевая система, известная как тэ (окинавский: tī ) среди класса самураев Рюкюань. Формальных стилей тэ было немного , но было много практиков со своими собственными методами. Одним из сохранившихся примеров является Мотобу Удунди ( букв. «Дворцовая рука Мотобу»), который передается по сей день в семье Мотобу, одной из ветвей бывшей королевской семьи Рюкю. [36] В XVI веке в книге по истории Рюкюань « Кюё » (球陽, созданной около 1745 года) упоминается, что Кё Ахагон Джикки, любимый вассал короля Сё Сина, использовал боевое искусство под названием «каратэ» (空手, букв . «пустая рука»), чтобы разбить убийце обе ноги. Считается, что это каратэ относится к тэ , а не к сегодняшнему каратэ, и Анко Асато представляет Кё Ахагона как «выдающегося мастера боевых искусств». [27]
Однако некоторые считают, что анекдот Кё Ахагона является полулегендой и что неясно, был ли он на самом деле мастером тэ . В 18 веке имена Нисинда Уэката , Гусикава Уэката и Тёкен Макабе известны как мастера тэ . [37]
Нисинда Уэката и Гусикава Уэката были мастерами боевых искусств, действовавшими во время правления короля Сёкея (годы правления 1713–1751). Нисинда Уэката хорошо владел копьем и тэ , а Гусикава Уэката также был хорош в владении деревянным мечом (фехтованием). [38]
Тёкен Макабе был человеком конца 18 века. Его легкий рост и прыгучесть дали ему прозвище «Макабе Чан-гва » ( букв. «маленький боевой петух»), поскольку он был похож на чан (боевой петух). Говорят, что на потолке его дома остался след его ногой. [39]
Известно, что в «Письме Осима» (1762), написанном Ёсихиро Тобэ, конфуцианским учёным области Тоса , взявшим интервью у самураев Рюкюань, дрейфовавших в Тоса (современная префектура Коти ), есть описание боевого воина. искусство под названием кумиай-дзюцу (組合術) в исполнении Косёкуна (окинавский: Кусанку). Считается, что Косёкун, возможно, был военным офицером с миссией из Цин, который посетил Рюкю в 1756 году, а некоторые полагают, что каратэ зародилось у Косёкуна.
Кроме того, в завещании (Часть I: 1778, Часть II: 1783) самурая Рюкюань, также известного как Печин Чокушки (1721-1784), упоминается название боевого искусства под названием карамуто (からむとう), а также японское искусство фехтования Дзиген-рю и дзюдзюцу. , что указывает на то, что самураи Рюкюань практиковали это искусство в 18 веке. [40]
В 1609 году японский княжество Сацума вторглось в Рюкю, и Рюкю стал его вассальным государством, но продолжал отдавать дань уважения династиям Мин и Цин в Китае. В то время Китай проводил политику морского запрета и торговал только со странами-данниками, поэтому домен Сацума хотел, чтобы Рюкю продолжал платить дань, чтобы получить от нее выгоду.
Посланники дани были выбраны из числа самураев Рюкю, они отправились в Фучжоу в провинции Фуцзянь и оставались там от шести месяцев до полутора лет. Иностранные студенты, финансируемые государством и частными лицами, также были отправлены на обучение в Пекин или Фучжоу на несколько лет. Некоторые из этих посланников и студентов изучали китайские боевые искусства в Китае. Стили китайских боевых искусств, которые они изучали, доподлинно не известны, но предполагается, что они изучали Фуцзяньского «Белого журавля» и другие стили из провинции Фуцзянь.
Сорё Цушин (монах Цушин), действовавший во время правления короля Сё Кея, был монахом, который отправился в династию Цин, чтобы изучать китайские боевые искусства, и, как сообщается, был одним из лучших мастеров боевых искусств своего времени в Рюкю. [41]
Неизвестно, когда имя тодэ (唐手, букв. «Рука Тан») впервые вошло в употребление в Королевстве Рюкю, но, по словам Анко Асато, оно было популяризировано благодаря Канге Сакугаве (1786–1867), которого прозвали « Тодэ Сакугава». [27] Сакугава был самураем из Сюри, который отправился в цинский Китай, чтобы изучить китайские боевые искусства. Боевые искусства, которыми он овладел, были новыми и отличались от тех. По мере распространения тодэ Сакугавой традиционный тэ стал называться Окинава-тэ (沖縄手, букв. «Рука Окинавы») и постепенно исчез, слившись с тодэ .
Принято считать, что современное каратэ является результатом синтеза тэ ( окинава-тэ ) и тодэ . Фунакоси пишет: «В эпоху раннего Нового времени, когда Китай пользовался большим уважением, многие мастера боевых искусств ездили в Китай, чтобы практиковать китайское кэмпо, и добавляли его к древнему кенпо, так называемому «Окинава-тэ». После дальнейшего изучения они отбросив недостатки обоих, переняв их преимущества и добавив больше утонченности, так и родилось каратэ». [15]
Ранние стили каратэ часто обобщаются как Сюри-тэ , Наха-тэ и Томари-тэ , названные в честь трех городов, из которых они возникли. [42] В каждой области и ее учителях были определенные ката, техники и принципы, которые отличали их местную версию тэ от других.
Примерно в 1820-х годах Мацумура Сокон (1809–1899) начал преподавать Окинава-тэ . [43] Мацумура, согласно одной теории, был учеником Сакугавы. Стиль Мацумуры позже стал источником многих школ Сюри-тэ .
Итосу Анко (1831-1915) учился у Мацумуры и Буси Нагахамы из Наха-тэ . [44] Он создал формы Пинъан (« Хэйан » по-японски), которые представляют собой упрощенные ката для начинающих учеников. В 1905 году Итосу помог ввести карате в государственные школы Окинавы. Этим формам обучали детей на уровне начальной школы. Влияние Итосу в карате широко. Созданные им формы являются общими почти для всех стилей каратэ. Его учениками стали одни из самых известных мастеров каратэ, в том числе Мотобу Тёю , Мотобу Тёки , Ябу Кенцу , Ханасиро Тёмо , Гичин Фунакоси и Кенва Мабуни . Итосу иногда называют «дедушкой современного каратэ». [45]
В 1881 году Хигаонна Канрё вернулся из Китая после многих лет обучения у Рю Рю Ко и основал то, что впоследствии стало Наха-тэ . Одним из его учеников был основатель Годзю-рю Тёдзюн Мияги . Тёдзюн Мияги обучал таких известных каратистов, как Секо Хига (который также тренировался у Хигаонны), Мэйтоку Яги , Миядзато Эйити и Сэйкичи Тогучи , а также в течение очень короткого времени, ближе к концу своей жизни, Аничи Мияги ( учитель, которого утверждает Морио Хигаонна ).
В дополнение к трем ранним стилям каратэ , четвертым окинавским стилем является влияние Уэчи Канбуна (1877–1948). В возрасте 20 лет он отправился в Фучжоу в провинции Фуцзянь, Китай, чтобы избежать японской военной службы. Там он учился у Шу Шивы (кит. Чжоу Цзихэ周子和 1874–1926). [46] В то время он был ведущей фигурой китайского стиля Нанпа Сёрин-кен . [47] Позже он разработал свой собственный стиль каратэ Уэти-рю, основанный на ката Санчин , Сэйсан и Сансейрю, которые он изучал в Китае. [48]
Когда Сё Тай , последнему королю Королевства Рюкю, было приказано переехать в Токио в 1879 году, его сопровождали выдающиеся мастера каратэ, такие как Анко Асато и Тёфу Кян (отец Чотоку Кьян ). Неизвестно, обучали ли они каратэ японцев в Токио, хотя есть записи, что Кьян обучал каратэ своего сына. [49]
В 1908 году ученики средней школы префектуры Окинава провели демонстрацию каратэ в Бутокудэне в Киото, свидетелем которой также стал Кано Дзигоро (основатель дзюдо ).
В мае 1922 года Гитин Фунакоси (основатель Сётокан ) представил изображения каратэ на двух свисающих свитках на первой выставке физического воспитания в Токио. [50] В июне следующего года Фунакоси был приглашен в Кодокан , чтобы провести демонстрацию каратэ перед Дзигоро Кано и другими экспертами по дзюдо. Это было началом полномасштабного внедрения каратэ в Токио.
В ноябре 1922 года Мотобу Тёки (основатель Мотобу-рю ) участвовал в поединке дзюдо против бокса в Киото, победив иностранного боксера. Матч был освещен в крупнейшем японском журнале «King», тираж которого в то время составлял около миллиона человек, и имена каратэ и Мотобу мгновенно стали известны по всей Японии. [4]
В 1922 году Фунакоси опубликовал первую книгу по карате [51] , а в 1926 году Мотобу опубликовал первую техническую книгу по кумитэ. [52] По мере роста популярности каратэ в японских университетах один за другим создавались клубы каратэ с инструкторами Фунакоши и Мотобу. [53] [54]
В эпоху Сёва (1926-1989) другие мастера окинавского каратэ также приезжали в материковую Японию, чтобы преподавать каратэ. В их число входили Кенва Мабуни , Тёдзюн Мияги , Канкен Тояма и Канбун Уэчи .
С ростом милитаризма в Японии некоторые мастера карате постепенно стали считать название каратэ (唐手, букв. « Танская рука») нежелательным. Название «каратэ» (空手, букв. «пустая рука») уже использовалось Тёмо Ханасиро на Окинаве в 1905 году [55] , и Фунакоши решил также использовать это имя. Кроме того, название каратэдо (唐手道, букв. «путь руки Тан»), которое уже использовалось клубом карате Токийского императорского университета (ныне Токийский университет) в 1929 году с добавлением суффикса до (道, путь) в каратэ, [56] также использовался Фунакоши, который решил использовать название каратедо (空手道, букв. «путь пустой руки») таким же образом. [15]
Суффикс до подразумевает, что каратедо — это путь к самопознанию, а не просто изучение технических аспектов боя. Как и большинство боевых искусств, практикуемых в Японии, каратэ перешло от -дзюцу к -до примерно в начале 20-го века. « До » в слове «каратэ-до» отличает его от каратэ- дзюцу , так же как айкидо отличается от айкидзюцу , дзюдо от дзюдзюцу , кендо от кендзюцу и иайдо от иайдзюцу .
25 октября 1936 года в Нахе префектуры Окинава состоялся круглый стол мастеров каратэ, на котором было официально решено изменить название каратэ с «каратэ» (Танская рука) на «каратэ» (пустая рука). На мероприятии присутствовали Тёмо Ханасиро, Тёки Мотобу, Чотоку Кян, Джухатсу Кёда , Тёджун Мияги , Синпан Гусукума и Чошин Чибана . В 2005 году ассамблея префектуры Окинавы приняла резолюцию, отмечающую это решение, объявив 25 октября «Днем каратэ». [57]
Фунакоси изменил названия многих ката и название самого искусства (по крайней мере, на материковой части Японии), сделав это, чтобы каратэ было принято японской организацией будо Dai Nippon Butoku Kai . Фунакоси также дал японские названия многим ката. Пять форм пинан стали известны как хэйан , три формы найханчи стали известны как текки , сэйсан как хангецу , чинто как ганкаку , ваньшу как энпи и так далее. В основном это были политические изменения, а не изменения содержания форм, хотя Фунакоши действительно внес некоторые такие изменения. Фунакоси тренировался в двух популярных направлениях окинавского каратэ того времени: Сёрин-рю и Сёрэй-рю. В Японии на него повлияло кендо, включившее в свой стиль некоторые идеи о дистанции и расчете времени. Он всегда называл то, что преподавал, просто каратэ, но в 1936 году он построил додзё в Токио, и стиль, который он оставил после себя, обычно называют Шотокан в честь этого додзё. Сёто , что означает «сосновая волна», — это псевдоним Фунакоши, а кан означает «зал».
Модернизация и систематизация каратэ в Японии также включали принятие белой униформы, состоящей из кимоно и доги или кейкоги — обычно называемых просто каратэги — и цветных поясов. Оба этих нововведения были придуманы и популяризированы Дзигоро Кано , основателем дзюдо и одним из тех, с кем Фунакоши консультировался в своих усилиях по модернизации каратэ.
Новая форма карате под названием Киокушин была официально основана в 1957 году Масутацу Оямой (урождённым корейцем Чой Ён-Ый 최영의). Киокушин во многом представляет собой синтез Шотокан и Годзю-рю. В нем преподается учебная программа, в которой упор делается на живость , физическую выносливость и полноконтактные спарринги. Из-за упора на физический спарринг с полной силой , Киокушин теперь часто называют « каратэ полного контакта » или « нокдаун-каратэ » (по названию правил соревнований). Многие другие организации и стили каратэ произошли от учебной программы Киокушин.
Каратэ можно практиковать как искусство ( будо ), самооборону или как боевой вид спорта . Традиционное каратэ уделяет особое внимание саморазвитию (будо). [58] Обучение в современном японском стиле подчеркивает психологические элементы, включенные в правильное кокоро (отношение), такие как настойчивость, бесстрашие, добродетель и лидерские качества. Спортивное каратэ уделяет особое внимание упражнениям и соревнованиям. Оружие является важным тренировочным занятием в некоторых стилях каратэ.
Тренировки карате обычно делятся на кихон (основы или основы), ката (формы) и кумитэ (спарринги).
Кихон означает основы, и они составляют основу для всего остального в стиле, включая стойки, удары, удары руками, ногами и блоки. Стили каратэ придают кихону различное значение. Обычно это совместная тренировка техники или комбинации техник группой каратистов. Кихон также может представлять собой заранее подготовленное упражнение в небольших группах или парах.
Ката (型:かた) буквально означает «форма» или «модель». Ката — это формализованная последовательность движений, которые представляют собой различные наступательные и оборонительные позы. Эти позы основаны на идеализированном боевом применении. Приложения, применяемые в демонстрации с реальными противниками, называются Бункай . Бункай показывает, как используется каждая стойка и движение. Бункай — полезный инструмент для понимания ката.
Чтобы получить формальный ранг, каратист должен продемонстрировать компетентное выполнение конкретных ката, необходимых для этого уровня. Обычно используется японская терминология для оценок и званий. Требования к экзаменам различаются в разных школах.
Спарринг в каратэ называется кумитэ (組手:くみて). Буквально это означает «встреча рук». Кумитэ практикуется как в качестве спорта, так и в качестве тренировки по самообороне. Уровни физического контакта во время спарринга значительно различаются. Фулл-контактное каратэ имеет несколько разновидностей. Нокдаун-каратэ (например, Киокушин ) использует технику полной мощности, чтобы повалить противника на землю. Спарринг в доспехах, богу кумитэ , позволяет выполнять технику полной мощности с некоторой безопасностью. Спортивное кумитэ на многих международных соревнованиях Всемирной федерации карате является свободным или структурированным с легким контактом или полуконтактом , и очки начисляются рефери.
В структурированном кумитэ ( якусоку , заранее подготовленное) два участника выполняют хореографическую серию техник, при этом один наносит удары, а другой блокирует. Форма завершается одной разрушительной техникой ( хито цуки ).
В свободном спарринге (Джию Кумитэ) два участника имеют свободный выбор результативной техники. Разрешенные техники и уровень контакта в первую очередь определяются политикой спортивной или спортивной организации, но могут быть изменены в зависимости от возраста, ранга и пола участников. В зависимости от стиля также разрешены тейк-дауны , подсечки и, в некоторых редких случаях, даже ограниченная по времени борьба на земле.
Свободный спарринг проводится на размеченной или закрытой площадке. Бой длится фиксированное время (от 2 до 3 минут). Время может идти непрерывно ( ири куме ) или быть остановлено по решению рефери. В легком контактном или полуконтактном кумитэ очки начисляются на основе критериев: хорошая форма, спортивное отношение, энергичное применение, осведомленность/ дзансин , хорошее время и правильная дистанция. В полноконтактном каратэ-кумитэ очки начисляются по результатам удара, а не по формальному виду техники подсчета очков.
В традиции бусидо додзё-кун представляет собой свод правил, которым должен следовать каратист. Эти рекомендации применимы как в додзё (тренировочном зале), так и в повседневной жизни.
Окинавское каратэ использует дополнительную тренировку, известную как ходзё-ундо . Для этого используется простое оборудование из дерева и камня. Макивара – это поразительный столб. Игра нигири представляет собой большую банку, используемую для развития силы хвата. Эти дополнительные упражнения предназначены для увеличения силы , выносливости , скорости и координации мышц . [59] Спортивное каратэ делает упор на аэробные упражнения , анаэробные упражнения , силу , ловкость , гибкость и управление стрессом . [60] Все практики различаются в зависимости от школы и учителя.
Гитин Фунакоси (船越 義珍) сказал: «В каратэ не бывает соревнований». [61] На Окинаве перед Второй мировой войной кумитэ не было частью тренировок по каратэ. [62] Сигэру Эгами рассказывает, что в 1940 году некоторые каратисты были изгнаны из своих додзё , потому что они начали заниматься спаррингом после того, как обучились ему в Токио. [63]
Каратэ делится на стилевые организации. [64] Эти организации иногда сотрудничают с организациями или федерациями спортивного каратэ, не относящимися к определенному стилю. Примеры спортивных организаций включают AAKF/ITKF, AOK, TKL, AKA, WKF, NWUKO, WUKF и WKC. [65] Организации проводят соревнования (турниры) от местного до международного уровня. Турниры предназначены для того, чтобы представители противоборствующих школ или стилей соревновались друг с другом в ката, спаррингах и демонстрации оружия. Их часто разделяют по возрасту, рангу и полу, и в зависимости от этих факторов могут использоваться разные правила или стандарты. Турнир может проводиться исключительно для представителей определенного стиля (закрытый) или в котором может участвовать любой боец любого стиля в рамках правил турнира (открытый).
Всемирная федерация каратэ (WKF) является крупнейшей организацией спортивного каратэ и признана Международным олимпийским комитетом (МОК) ответственной за соревнования по каратэ на Олимпийских играх. [66] WKF разработала общие правила, регулирующие все стили. Национальные организации WKF координируют свои действия со своими соответствующими национальными олимпийскими комитетами .
Соревнования WKF по каратэ проводятся в двух дисциплинах: спарринг ( кумитэ ) и формы ( ката ). [67] Участники могут участвовать как индивидуально, так и в составе команды. Оценка ката и кобудо проводится судейской коллегией, тогда как спарринг оценивается главным судьей, обычно с помощниками судьи сбоку от спарринговой зоны. Спарринги обычно делятся по весу, возрасту, полу и опыту. [68]
WKF допускает членство только через одну национальную организацию/федерацию в каждой стране, к которой могут присоединиться клубы. Всемирный союз федераций каратэ-до (WUKF) [69] предлагает различным стилям и федерациям всемирную организацию, к которой они могут присоединиться, не идя на компромисс со своим стилем или размером. WUKF принимает более одной федерации или ассоциации в каждой стране.
Спортивные организации используют разные системы правил соревнований. [64] [68] [70] [71] [72] Правила легкого контакта используются WKF, WUKO, IASK и WKC. Правила полноконтактного каратэ, используемые Киокушинкай , Сейдокайкан и другими организациями. Правила богу кумитэ (полный контакт с защитным экраном мишени) используются в организации Всемирной федерации косики каратэ-до. [73] Федерация Шинкаратедо использует боксерские перчатки. [74] В Соединенных Штатах правила могут находиться в юрисдикции государственных спортивных органов, таких как комиссия по боксу.
В августе 2016 года Международный олимпийский комитет утвердил каратэ в качестве олимпийского вида спорта, начиная с летних Олимпийских игр 2020 года . [75] [76] Карате также дебютировало на летних юношеских Олимпийских играх 2018 года . Во время дебюта каратэ на летних Олимпийских играх шестьдесят спортсменов со всего мира соревновались в соревнованиях по кумитэ и двадцать - в соревнованиях по ката. В сентябре 2015 года каратэ было включено в шорт-лист наряду с бейсболом , софтболом, скейтбордингом , серфингом и спортивным скалолазанием, которые будут рассматриваться для включения в летние Олимпийские игры 2020 года; [77] , а в июне 2016 года исполнительный совет Международного олимпийского комитета (МОК) объявил, что поддержит предложение включить все виды спорта, включенные в шорт-лист Игр 2020 года. [78] Наконец, 3 августа 2016 года все пять видов спорта (считая бейсбол и софтбол одним видом спорта) были одобрены для включения в олимпийскую программу 2020 года. [79]
Каратэ не будет включено в Олимпийские игры 2024 года , хотя оно, наряду с девятью другими, вошло в шорт-лист для включения в летние Олимпийские игры 2028 года . [80] Каратэ, хотя и не получило широкого распространения в смешанных единоборствах , оказалось эффективным для некоторых практикующих ММА. [81] [82] В ММА практикуются различные стили каратэ: Лиото Мачида и Джон Макдесси практикуют Шотокан ; [83] Бас Рюттен и Жорж Сен-Пьер тренируются в Киокушин ; [84] Мишель Уотерсон имеет черный пояс по американскому каратэ вольного стиля ; [85] Стивен Томпсон занимается американским Кенпо Каратэ ; [86] и Роберт Уиттакер практикует Годзю-рю . [87]
В 1924 году Гичин Фунакоси, основатель шотокан каратэ, перенял систему дан от основателя дзюдо Дзигоро Кано [88] , используя схему рангов с ограниченным набором цветов поясов. Другие учителя Окинавы также переняли эту практику. В системе Кю / Дан начальные уровни начинаются с кю с более высоким номером ( например , 10-й Кю или Дзюкю) и продвигаются к кю с меньшим номером. Прогрессия Дана продолжается от 1-го Дана (Шодан, или «начальный дан») до более высоких степеней Дана. Каратистов уровня Кю называют «цветным поясом» или муданша («те, у кого нет дана / ранга»). Каратистов дан-класса называют юданша (обладатели дана/ранга). Юданся обычно носят черный пояс . Обычно первые пять-шесть данов присуждаются на экзамене обладателями высших данов, а последующие (7 и выше) являются почетными и присуждаются за особые заслуги и/или достигнутый возраст. Требования к рангу различаются в зависимости от стиля, организации и школы. Кю оценивает стрессовую стойку , баланс и координацию . Скорость и мощность добавляются на более высоких уровнях.
Минимальный возраст и время в звании являются факторами, влияющими на продвижение по службе. Тестирование состоит из демонстрации техник перед группой экзаменаторов или сенсеев. Это зависит от школы, но тестирование может включать в себя все, что вы узнали на данный момент, или просто новую информацию. Демонстрация представляет собой заявку на получение нового ранга (синса) и может включать в себя основы, ката , бункай , самооборону, упражнения, тамэсивари (разрыв) и кумитэ (спарринг).
В «Каратэ-до Кёхан» Фунакоси цитировал Сутру Сердца , которая занимает видное место в буддизме Сингон : «Форма — это пустота, пустота — это сама форма» ( шики зокудзэ ку ку зокудзэ сики ). [89] Он интерпретировал слово «кара» Каратэ-до как «очищение себя от эгоистичных и злых мыслей... ибо только с ясным умом и совестью практикующий может понять знания, которые он получает». Фунакоши считал, что нужно быть «внутренне смиренным и внешне кротким». Только ведя себя смиренно, можно быть открытым для многих уроков каратэ. Это достигается путем выслушивания и восприимчивости к критике. Он считал вежливость первостепенной важностью. Он сказал, что «каратэ правильно применяется только в тех редких ситуациях, когда действительно необходимо либо сбить другого, либо быть сбитым им». Фунакоси не считал необычным для преданного использовать каратэ в реальном физическом противостоянии не чаще одного раза в жизни. Он заявил, что практикующих каратэ «никогда нельзя легко втягивать в драку». Понятно, что один удар настоящего специалиста может означать смерть. Ясно, что те, кто злоупотребляет тем, чему научился, навлекают на себя бесчестие. Он пропагандировал такую черту характера, как личное убеждение. Во время серьезного общественного кризиса нужно иметь мужество... противостоять миллиону и одному противнику». Он учил, что нерешительность – это слабость. [90]
Каратэ делится на множество стилей, каждый из которых имеет свои методы обучения, направленность и культуру; хотя в основном они происходят от исторических родительских стилей Окинавы Наха-тэ, Томари-тэ и Сюри-тэ. В современную эпоху основными четырьмя стилями каратэ считаются Годзю-рю , Сётокан , Сито-рю и Вадо-рю . [91] Эти четыре стиля признаны Всемирной федерацией каратэ для международных соревнований по ката. [92]
Другие международно признанные стили включают, помимо прочего:
[93] [94]
Карате приобрело популярность в Африке, особенно в Южной Африке и Гане . [95] [96] [97]
Карате зародилось в Канаде в 1930-х и 1940-х годах, когда в страну иммигрировали японцы. Каратэ практиковалось спокойно, без особой организации. Во время Второй мировой войны многие японско-канадские семьи были переселены во внутренние районы Британской Колумбии. Масару Синтани в 13 лет начал изучать каратэ Сёрин-Рю в японском лагере под руководством Китигавы. В 1956 году, после 9 лет тренировок у Китигавы, Синтани отправился в Японию и встретил Хиронори Оцука ( Вадо Рю ). В 1958 году Оцука пригласил Синтани присоединиться к его организации Вадо Кай, а в 1969 году попросил Синтани официально назвать его стиль Вадо. [98]
В то же время в Канаде каратэ было также представлено Масами Цуруока , который учился в Японии в 1940-х годах у Цуёси Титосэ . [99] В 1954 году Цуруока инициировал первые соревнования по каратэ в Канаде и заложил основу Национальной ассоциации каратэ . [99]
В конце 1950-х годов Синтани переехал в Онтарио и начал преподавать каратэ и дзюдо в Японском культурном центре в Гамильтоне. В 1966 году он основал (с одобрения Оцуки) Федерацию каратэ Синтани Вадо Кай. В 1970-х годах Оцука назначил Шинтани верховным инструктором Вадо Кай в Северной Америке. В 1979 году Оцука публично повысил Синтани до хатидана (8-й дан) и в частном порядке вручил ему сертификат кудана (9-й дан), который был раскрыт Синтани в 1995 году. Синтани и Оцука несколько раз посещали друг друга в Японии и Канаде, последний раз в Японии. 1980 год, за два года до смерти Оцуки. Шинтани умер 7 мая 2000 года. [98]
После Второй мировой войны военнослужащие США изучали каратэ на Окинаве или в Японии, а затем открывали школы в США. В 1945 году Роберт Триас открыл первый додзё в США в Фениксе, штат Аризона , додзё Сюри-рю каратэ . [100] В 1950-х годах Уильям Дж. Дометрих , Эд Паркер , Сесил Т. Паттерсон , Гордон Доверсола , Гарольд Г. Лонг , Дональд Хью Нэгл , Джордж Мэттсон и Питер Урбан начали преподавать в США.
Цутому Осима начал заниматься карате под руководством основателя Сётокана Гичина Фунакоси, будучи студентом Университета Васэда, начиная с 1948 года. В 1957 году Осима получил годан (черный пояс пятой степени), высшее звание, присуждаемое Фунакоши. В 1957 году он основал первый университетский клуб карате в США в Калифорнийском технологическом институте. В 1959 году он основал Ассоциацию карате Южной Калифорнии (SCKA), которая в 1969 году была переименована в Шотокан каратэ Америки (SKA).
В 1960-х годах Энтони Миракян, Ричард Ким , Теруюки Оказаки , Джон Пачивас , Аллен Стин , Госей Ямагути (сын Гогена Ямагути ), Майкл Г. Фостер и Пэт Берлесон начали преподавать боевые искусства по всей стране. [101]
В 1961 году Хидетака Нисияма , соучредитель Японской ассоциации каратэ (JKA) и ученик Гичина Фунакоси, начал преподавать в США. Он основал Международную федерацию традиционного каратэ (ITKF). Такаюки Миками был отправлен JKA в Новый Орлеан в 1963 году.
В 1964 году Такаюки Кубота перенес Международную ассоциацию каратэ из Токио в Калифорнию.
Из-за прошлого конфликта между Кореей и Японией, особенно во время японской оккупации Кореи в начале 20 века, влияние каратэ в Корее является спорным вопросом. [102] С 1910 по 1945 год Корея была аннексирована Японской империей. Именно в это время многие корейские мастера боевых искусств 20-го века познакомились с японским каратэ. После восстановления независимости от Японии многие корейские школы боевых искусств, открывшиеся в 1940-х и 1950-х годах, были основаны мастерами, которые обучались каратэ в Японии в рамках своей подготовки по боевым искусствам.
Вон Кук Ли , корейский ученик Фунакоши, основал первую школу боевых искусств после окончания японской оккупации Кореи в 1945 году, названную Чунг До Кван . Обучаясь у Гитина Фунакоси в Университете Тюо , Ли включил тэккён , кунг-фу и каратэ в боевое искусство, которое он преподавал, и которое он назвал « Тан Су До », корейская транслитерация китайских иероглифов, означающая «Путь китайской руки» (Путь китайской руки).唐手道). [103] В середине 1950-х годов школы боевых искусств были объединены по приказу президента Ли Сынмана и превратились в тхэквондо под руководством Чхве Хон Хи и комитета корейских мастеров. Чой, значительная фигура в истории тхэквондо, также изучал каратэ у Фунакоси. Карате также предоставило важную сравнительную модель для первых основателей тхэквондо в формализации их искусства, включая хёна и систему присвоения поясов . Оригинальные тхэквондо- хены были идентичны ката каратэ . Со временем отдельные школы и ассоциации разработали оригинальные корейские формы. Хотя Всемирная федерация таэквондо и Международная федерация таэквон-до являются наиболее известными среди корейских организаций боевых искусств, школы тан су до , в которых преподают японское каратэ, все еще существуют, поскольку они были первоначально переданы Вон Кук Ли и его современникам из Фунакоси.
Карате появилось в Советском Союзе в середине 1960-х годов, во время политики Никиты Хрущева по улучшению международных отношений. Первые клубы Шотокан были открыты в университетах Москвы. [104] Однако в 1973 году правительство запретило каратэ — вместе со всеми другими зарубежными боевыми искусствами — одобрив только советское боевое искусство самбо . [105] [106] Не сумев подавить эти неконтролируемые группы, Спортивный комитет СССР в декабре 1978 года сформировал Федерацию каратэ СССР. [107] 17 мая 1984 года Советская федерация каратэ была расформирована, и все каратэ снова стало незаконным. В 1989 году практика карате снова стала легальной, но в соответствии со строгими постановлениями правительства, только после распада Советского Союза в 1991 году независимые школы каратэ возобновили работу, и поэтому были сформированы федерации и начались национальные турниры в аутентичных стилях. [108] [109]
В 1950-х и 1960-х годах несколько японских мастеров каратэ начали преподавать это искусство в Европе, но только в 1965 году Японская ассоциация каратэ (JKA) отправила в Европу четырех хорошо подготовленных молодых инструкторов карате Тайдзи Касе , Кейносуке Иноэда , Хирокадзу Канадзава. и Хироши Сираи . [ нужна цитата ] Касе отправился во Францию, Иноэада в Англию и Шираи в Италию. Эти мастера всегда поддерживали тесную связь между собой, JKA и другими мастерами JKA в мире, особенно Хидетакой Нисиямой в США.
Франция Сётокан каратэ было создано в 1964 году Цутому Осимой. Он связан с другой его организацией, Shotokan Karate of America (SKA). Однако в 1965 году Тайдзи Касэ приехал из Японии вместе с Иноэдой и Шираи, которые отправились в Англию и Италию соответственно, и каратэ попало под влияние JKA.
Хироши Сираи , один из первых инструкторов, отправленных JKA в Европу вместе с Касе, Иноэдой и Канадзавой, переехал в Италию в 1965 году и быстро основал анклав Сётокан, породивший несколько инструкторов, которые, в свою очередь, вскоре распространили этот стиль по всей стране. К 1970 году шотокан каратэ было самым распространенным боевым искусством в Италии после дзюдо. Другие стили, такие как Вадо-рю , Годзю-рю и Сито-рю , присутствуют и хорошо зарекомендовали себя в Италии, в то время как шотокан остается самым популярным.
Вернон Белл , инструктор 3-го дана дзюдо, которого обучал Кенширо Аббе, представил каратэ в Англии в 1956 году, посетив занятия в Ёсейкан додзё Генри Пле в Париже. Ёсейкан был основан Минору Мотидзуки , мастером многих японских боевых искусств, который изучал каратэ у Гичина Фунакоси , поэтому стиль Ёсейкан находился под сильным влиянием Сётокана. [110] Белл начал преподавать на теннисных кортах в саду за домом своих родителей в Илфорде, Эссекс, и его группа должна была стать Британской федерацией каратэ. 19 июля 1957 года вьетнамец Хоанг Нам, 3-й дан, объявленный «чемпионом Индокитая по каратэ», был приглашен Беллом преподавать на Мэйбуш-роуд, но первым инструктором из Японии был Тэцудзи Мураками (1927–1987), 3-й дан Ёсейкана под руководством Минору Мотидзуки и 1-й дан JKA, прибывший в Англию в июле 1959 года. [110] В 1959 году Фредерик Гилле основал Ливерпульское отделение Британской федерации карате, которое было официально признано в 1961 году. Ливерпульское отделение базировалось в Гарольде. Клуб еврейских мальчиков House на Чатем-стрит, прежде чем переехать в YMCA в Эвертоне, где он стал известен как Красный Треугольник. Одним из первых членов этого направления был Энди Шерри , который ранее изучал дзю-дзюцу у Джека Бриттена. В 1961 году Эдвард Эйнсворт, еще один дзюдоист с черным поясом, основал первую группу по изучению каратэ в Эйршире , Шотландия, после посещения третьей «Летней школы каратэ» Белла в 1961 году .
Помимо организации Белла, Чарльз Мак отправился в Японию и учился у Масатоши Накаямы из Японской ассоциации каратэ , который 4 марта 1962 года в Японии присвоил Маку 1-й дан Сётокан. [110] Сётокай каратэ было представлено в Англии в 1963 году другим учеником Гичина Фунакоши , Мицусуке Харада . [110] Помимо стиля каратэ Сётокан, Вадо-рю каратэ также было одним из первых стилей, принятых в Великобритании, представленным Тацуо Судзуки , обладателем 6-го дана на тот момент, в 1964 году.
Несмотря на раннее распространение шотокан в Великобритании, только в 1964 году JKA Shotokan официально появился в Великобритании. Белл переписывался с JKA в Токио с просьбой утвердить его оценки в Сётокане, очевидно, узнав, что Мураками не был назначенным представителем JKA. JKA обязалось и, не навязывая Беллу никакой оценки, подтвердило его черный пояс 5 февраля 1964 года, хотя ему пришлось отказаться от своей оценки Ёсейкан. Белл попросил о посещении инструкторов JKA, и в следующем году Тайдзи Касе , Хирокадзу Канадзава , Кейносуке Иноэда и Хироши Сираи провели первую демонстрацию JKA в старой ратуше Кенсингтона 21 апреля 1965 года. Хирокадзу Канадзава и Кейносуке Иноэда остались, а Мураками ушел (позже снова -появился как шотокай 5-го дана под руководством Харады). [110]
В 1966 году члены бывшей Британской федерации каратэ основали Союз карате Великобритании (KUGB) под руководством Хирокадзу Канадзавы в качестве главного инструктора [111] и члена JKA. Кейносукэ Иноэда приехал в Англию одновременно с Канадзавой, преподавая в додзё в Ливерпуле . Канадзава покинул Великобританию через 3 года, и его место занял Иноэда. После смерти Иноэды в 2003 году КУГБ избрал Энди Шерри главным инструктором. Вскоре после этого от KUGB отделилась новая ассоциация — JKA England . Более ранний значительный раскол от КУГБ произошел в 1991 году, когда группа под руководством старшего инструктора КУГБ Стива Кэттла сформировала Английскую академию Шотокан (ESA). Целью этой группы было следовать учению Тайдзи Касе , бывшего главного инструктора JKA в Европе, который вместе с Хироши Шираи создал в 1989 году Всемирную академию шотокан каратэ-до (WKSA) для продолжения преподавания каратэ «Будо». в отличие от того, что он считал «спортивным каратэ». Касэ стремился вернуть практику шотокан каратэ к ее боевым корням, вновь представив, среди прочего, техники открытой руки и метания, которые были отодвинуты на второй план в результате правил соревнований, введенных JKA. И ESA, и WKSA (переименованная в Академию Касэ-Ха Сётокан-Рю каратэ-до (KSKA) после смерти Касе в 2004 году) продолжают идти по этому пути и сегодня. В 1975 году Великобритания стала первой командой, когда-либо завоевавшей командный титул мира среди мужчин у Японии после поражения в финале годом ранее.
Всемирная федерация каратэ была впервые представлена в Океании как Федерация каратэ Океании в 1973 году .
Австралийская федерация каратэ , входящая в состав Всемирной федерации карате, была впервые создана в 1970 году. В 1972 году Фрэнк Новак стал первым полностью квалифицированным инструктором шотокан, приехавшим в Австралию и преподающим в стране, [113] основав первое додзё шотокан каратэ в Австралии. [114] Во время дебюта карате на Олимпийских играх на летних Олимпийских играх 2020 года Цунэари Яхиро стал первым австралийским олимпийцем по каратэ. [115]
Каратэ быстро распространилось на Западе через массовую культуру. В популярной художественной литературе 1950-х годов карате иногда описывалось читателям в почти мифических терминах, и можно было правдоподобно показать, что западные эксперты по рукопашному бою не знают о восточных боевых искусствах такого рода. [116] [ нужен лучший источник ] После включения дзюдо в программу Олимпийских игр в Токио в 1964 году в 1960-х годах на Западе рос интерес к японским боевым искусствам , особенно к каратэ. [117] К 1970-м годам фильмы о боевых искусствах (особенно фильмы о кунг-фу и фильмы о Брюсе Ли из Гонконга ) сформировали основной жанр и положили начало « увлечению кунг-фу », которое привело к массовой популярности каратэ и других азиатских боевых искусств . Однако основная западная аудитория в то время, как правило, не делала различий между различными азиатскими боевыми искусствами, такими как каратэ, кунг-фу и тхэквондо . [86]
В сериале «007» (1953 – настоящее время) главный герой Джеймс Бонд исключительно искусен в боевых искусствах. Он является экспертом в различных видах боевых искусств, включая каратэ, а также дзюдо, айкидо, бразильское джиу-джитсу, филиппинскую эскриму и крав-мага.
В конце 20-го века, особенно в 80-е и 90-е годы , популярность каратэ возросла. Америка 80-х годов овладела увлечением боевыми искусствами и начала производить больше отечественных фильмов в жанре боевых искусств . [118] Фильмы были не единственным популярным визуальным представлением каратэ в 80-х годах, так же, как популярность игровых автоматов росла, так же как и каратэ в аркадных файтингах . Первой видеоигрой, в которой использовался кулачный бой, была Heavyweight Champ в 1976 году, [119] но именно Karate Champ популяризировала жанр файтингов один на один на игровых автоматах в 1984 году. В 1987 году Capcom выпустила Street Fighter с несколькими персонажами каратэки. . [120] [121]
«Парень-каратэ» (1984) и его продолжения «Парень-каратэ, часть II » (1986), «Парень-каратэ, часть III » (1989) и «Следующий ребенок-каратэ » (1994) - это фильмы, повествующие вымышленную историю знакомства американского подростка с каратэ. [122] [123] Его телевизионный сиквел «Кобра Кай» (2018) привел к аналогичному росту интереса к каратэ. [124] Успех «Каратэ Кида» еще больше популяризировал каратэ (в отличие от азиатских боевых искусств в целом) в основной американской популярной культуре. [86] «Каратэ Коммандос» — это анимационный детский сериал, в котором Чак Норрис раскрывает моральные уроки, содержащиеся в каждом эпизоде.
Жемчуг дракона (1984 – настоящее время) — японская медиа-франшиза ( аниме ), персонажи которой используют разнообразные и гибридные стили восточноазиатских боевых искусств , включая каратэ [125] [126] [127] и Вин Чун ( кунг-фу ). [126] [127] [128] «Жемчуг дракона» изначально был вдохновлен классическим китайским романом XVI века « Путешествие на Запад » в сочетании с элементами гонконгских фильмов о боевых искусствах с влиянием Джеки Чана и Брюса Ли .
В серии фильмов «Матрица» Нео использует различные стили боевых искусств. [129] Было показано, что навыки Нео в боевых искусствах загрузились в его мозг, что дало ему боевые способности, эквивалентные мастерам боевых искусств с многолетним опытом. Кенпо каратэ — один из многих стилей, которые Нео изучает в рамках своей компьютерной боевой подготовки. [130] В рамках подготовки к фильму Юэнь Ву-пин попросил Киану Ривза пройти четырехмесячные тренировки по боевым искусствам в различных стилях. [129]
Многие другие кинозвезды, такие как Брюс Ли , Чак Норрис , Джеки Чан , Саммо Хунг и Джет Ли , занимаются различными боевыми искусствами.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )