Карнавал в Бразилии ( португальский : Carnaval do Brasil , IPA: [kaʁnaˈvaw] ) — ежегодный фестиваль, проводимый в пятницу днём перед Пепельной средой в полдень, что знаменует начало Великого поста , сорокадневного периода перед Пасхой. Во время Великого поста католики и некоторые другие христиане традиционно воздерживались от употребления мяса и птицы, отсюда и термин « карнавал », от carnelevare , «удалять (буквально, «поднимать») мясо». [1]
Карнавал — самый популярный праздник в Бразилии , ставший событием огромных масштабов. [2] [3] [4] [5] За исключением промышленного производства, предприятий розничной торговли, таких как торговые центры, и предприятий, связанных с карнавалом, страна полностью объединяется почти на неделю, и празднества проходят интенсивно и днем, и ночью, в основном в прибрежных городах. [6] Только карнавал в Рио-де-Жанейро привлек 6 миллионов человек в 2018 году, из которых 1,5 миллиона были путешественниками из Бразилии и из-за ее пределов. [7] Карнавал в Рио является крупнейшим в мире по данным Книги рекордов Гиннесса. [8]
Исторически его истоки можно проследить до эпохи португальских географических открытий , когда их каравеллы регулярно проходили через остров Мадейра , территорию, которая уже тогда с большим энтузиазмом отмечала свой карнавальный сезон, и где они были загружены товарами, а также людьми и их игровыми и культурными проявлениями. [9] [10]
Ритм, участие и костюмы различаются от одного региона Бразилии к другому. В юго-восточных городах Рио-де-Жанейро , Сан-Паулу и Витория огромные организованные парады возглавляются школами самбы . Эти официальные парады предназначены для просмотра общественностью, в то время как небольшие парады ( blocos ), позволяющие общественное участие, можно найти в других городах, таких как Белу-Оризонти [11] , также в юго-восточном регионе. Северо-восточные города Ресифи , Олинда , Сальвадор и Порту-Сегуру организовали группы, марширующие по улицам, и общественность напрямую взаимодействует с ними. Это шестидневная вечеринка, где толпы следуют за trios elétricos по улицам города, танцуя и распевая песни. Также на северо-востоке карнавал в Олинде отличается уникальными особенностями, на которые сильно повлиял местный фольклор и культурные проявления, такие как Frevo и Maracatu .
Типичные жанры музыки бразильского карнавала в Юго-Восточном регионе в целом, в основном города Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу: самба-энредо , самба де блоко, самба де эмбало и марчинья ; и в Северо-Восточном регионе, включая Пернамбуку (в основном города Олинда и Ресифи): фрево и маракату , и в Баия (в основном город Сальвадор): самба-регги , пагода (также разновидность самбы) и основной жанр музыки аше . Эти ритмы были в основном разработаны афро-бразильцами и пардос , включив и адаптировав многие культурные влияния, от ударных ритмов Африки до военных фанфар Европы и иберийской музыки с использованием таких инструментов, как пандейру и кавакиньо .
Бразильский карнавал по сути является синтезом европейских, индейских и афро-бразильских культурных влияний, каждая группа сыграла важную роль в развитии структуры и эстетики бразильского карнавала сегодня. Например, основные ритмы, используемые в карнавальных празднованиях, были разработаны афро-бразильцами и используют европейские инструменты, такие как кавакиньо и пандейро, для создания мелодий и аранжировок, также фантазии и костюмы бразильского карнавала заимствуют концепции из одежды индейского населения, в использовании перьев и тенденции использовать более легкие предметы. Религиозные культурные ссылки также распространены в карнавале Рио, особенно те, которые связаны с католицизмом и практиками афро-кандомбле.
Карнавал был впервые приостановлен в 1912 году после смерти барона Рио Бранко , в то время министра иностранных дел Бразилии. Сообщается, что мэр Рио отложил все лицензии для карнавальных ассоциаций, но, несмотря на это, многие жители все равно праздновали на улицах. [12] Карнавал прошел по расписанию, несмотря на Первую и Вторую мировые войны, а также во время военной диктатуры в Бразилии , несмотря на строгие правила.
Первое нарушение карнавала за 108 лет произошло в конце сентября 2020 года на фоне пандемии COVID-19 в Бразилии , когда был отменен фестиваль 2021 года. [13] [14] Следующий фестиваль был запланирован на период с 26 февраля по 2 марта 2022 года, в зависимости от развития эпидемиологической ситуации в стране. [15] Празднования карнавала наконец возобновились 19 февраля 2023 года после двухлетнего перерыва, но наводнения и оползни привели к отмене некоторых празднеств.
В конце 18 века в Рио-де-Жанейро появились «cordões» (буквально «шнуры», шнурки или веревки на португальском языке ) в сочетании с «dança do coco» (буквально «танец кокоса», форма афро-бразильской танцевальной труппы) . Это были театральные труппы, которые дефилировали по городским проспектам, играя на инструментах и танцуя. Сегодня они известны как Carnaval blocos (блоки), состоящие из группы людей, одетых в костюмы или специальные футболки с темами и/или логотипами. Блоки , как правило, связаны с определенными районами; они включают как ударную или музыкальную группу, так и свиту гуляк. В конечном итоге они стали «отцами» того, что сегодня все знают как знаменитые и всемирно известные школы самбы в Бразилии. Школы самбы (не только в Рио-де-Жанейро, но и в Сан-Паулу и нескольких других городах) являются культурным эпицентром бразильского карнавала с точки зрения «стиля парада». Первая зарегистрированная школа самбы называлась «Deixa-falar», но позже она исчезла, и первый официальный конкурс школ самбы состоялся в 1929 году, в котором приняли участие всего три группы, и группа «Oswaldo Cruz» выиграла конкурс с самбой, написанной Эйтором душ Празерешем. Школа самбы GRES Estação Primeira de Mangueira , представленная Cartola , и школа самбы Estácio de Sá, представленная Исмаэлем Силвой, были двумя другими участниками. В конечном итоге «Oswaldo Cruz» стала школой самбы Portela , величайшим победителем карнавала в Рио с 22 титулами. Хотя многие бразильцы теперь склонны отдавать предпочтение другим формам национальной музыкальной культуры, нежели школам самбы Рио, карнавал Рио-де-Жанейро остается главным национальным фестивалем, а самба Рио-де-Жанейро продолжает оставаться средством национального объединения. [16]
Карнавальные блоки , также известные как Blocos de Rua («уличные блоки»), проходят почти в каждом районе города и в мегаполисах, но самые известные из них — в Копакабане , Ипанеме , Леблоне , Лагоа , Жардин-Ботанику и в центре Рио. Организаторы часто сочиняют собственные музыкальные темы, которые добавляются к исполнению и пению классических «marchinhas» и популярных песен самбы. «Cordão do bola preta» («Блок в горошек»), который проходит через сердце исторического центра Рио, и «Suvaco do Cristo» («Подмышка Христа-Искупителя », ссылаясь на угол, под которым статуя видна из района), недалеко от Ботанического сада, являются одними из самых известных групп. Monobloco стал настолько знаменитым, что играет круглый год на вечеринках и небольших концертах.
.jpg/1280px-Desfile_Salgueiro_2016_(dsc8678).jpg)
Формализованные школы самбы — это очень маленькие группы исполнителей, финансируемые уважаемыми организациями (а также легальными игорными группами), которые работают круглый год, готовясь к карнавалу. Школы самбы выступают на Самбодроме, который работает четыре полных ночи и находится под надзором LIESA. [17] Они являются частью официального конкурса, разделенного на семь дивизионов, в котором одна школа объявляется победителем в соответствии с десятью категориями судейства [18], которые включают костюм, поток, тему и качество музыки группы и ее исполнение. Некоторые школы самбы также проводят уличные вечеринки в своих районах, по которым они проходят парадом вместе со своими последователями.
Все исполнители на Самбадроме должны носить костюм. Некоторые почетные члены школы или сообщества могут получить его бесплатно, но обычно большинству придется платить за свой собственный. [19] Туристы могут получить тот же опыт в «Коммерческой зоне» некоторых школ самбы, но им нужно купить свой собственный костюм в школе или через агента, и то и другое может быть довольно дорогим. [20]
Есть несколько основных различий между карнавалом в штате Баия на северо-востоке Бразилии и карнавалом в Рио-де-Жанейро. Музыкальные стили различаются на каждом карнавале; в Баии есть много ритмов, включая самбу, самбу-регги, аше и т. д., в то время как в Рио есть множество стилей самбы : "самба-энредо", "самба де блоко", "самба де эмбало", "фанк-самба", а также знаменитые "марчиньяс", которые играют "банды" на улицах.
К 1970-м годам в Баие сформировалось четыре основных типа карнавальных групп: Afoxês, Trios Elétricos, группы «америндейцев» и Blocos Afros. Afoxês используют ритмы африканской религии кандомбле . Они также поклоняются богам кандомбле, называемым ориша. Электрическое трио характеризуется грузовиком, оборудованным гигантскими динамиками, и платформой, на которой музыканты играют песни местных жанров, таких как аше. Люди следуют за грузовиками, поют и танцуют. Группы «америндейцев» были вдохновлены западными фильмами из Соединенных Штатов. Группы одеваются как коренные американцы и берут себе индейские имена. Blocos Afros, или группы афро , находились под влиянием движения Black Pride в Соединенных Штатах, движений за независимость в Африке и музыки регги, которая осуждала расизм и угнетение. Группы вдохновили возрожденную гордость за африканское наследие. [21]
Сегодня карнавал в Баие в основном состоит из Trios Elétricos, но есть еще Blocos Afros и Afoxês. Каждый год в Сальвадор приезжает около полумиллиона туристов. Также можно наблюдать за всем с Camarotes (места у ринга), разбросанных по всему маршруту, что обеспечивает больший комфорт для посетителей.
Северо-восточный штат Пернамбуку имеет уникальные карнавалы в своей нынешней столице Ресифи и в своей колониальной столице Олинде . Их основные ритмы - фрево и маракату . Гало да Мадругада - самый большой карнавальный парад в мире, учитывая количество участников, согласно Книге рекордов Гиннесса . Это означает "петух рассвета" и парады, как следует из названия, проходят только утром. Фрево - это танец в стиле Пернамбуку с акробатическими движениями, поскольку он быстрый и зажигательный, часто с использованием открытого зонтика и частых движений ногами и руками.
В отличие от Сальвадора и Рио, праздники в Ресифи, Олинде и Итамараке не включают групповые соревнования. Вместо этого группы танцуют и играют на инструментах бок о бок. Трокас и маракатус , в основном африканского происхождения, начинаются за неделю до карнавала и заканчиваются неделей позже.
Карнавал в Сан-Паулу проходит на самбадроме Анемби в пятницу и субботу вечером карнавальной недели, в отличие от карнавала в Рио, который проводится в воскресенье и понедельник вечером.
Различные «школы самбы» соревнуются в огромном параде. Каждая школа представляет отдельную тему, которую они раскрывают через свои костюмы, танцы, музыку и аллегорические автомобили или « carros alegóricos », огромные транспортные средства, украшенные в соответствии с темой, разработанной специально для парада. Школы несут ответственность за выбор собственных тем, которые обычно вращаются вокруг исторических событий или какого-либо культурного или политического движения.
Vai-Vai — старейшая школа, которая чаще всего становилась чемпионом Специальной группы (всего 15 раз, включая чемпионат 2015 года). Она также является самой популярной, так как имеет большую базу поклонников и множество сторонников среди жителей города.
Он считается самым дружелюбным к ЛГБТК+ карнавалом в Бразилии. [22] В 2017 году Музей сексуального разнообразия Сан-Паулу сформировал собственную карнавальную группу, чтобы донести послание об инклюзивности, мире и уважении ко всем представителям ЛГБТ. [22] В 2020 году в карнавале Сан-Паулу приняла участие Камилла Принс, первая трансгендерная женщина, возглавившая школу самбы на карнавальном мероприятии в Бразилии. [23]
Карнавал в Витории проводится за неделю до карнавала, точнее, в Самбан-ду-Пову. Школы сами выбирают свои темы, которые обычно вращаются вокруг исторических событий или какого-либо культурного или политического движения.
Помимо традиционного школьного парада, карнавал в Эшпириту-Сантусе включает в себя целый ряд развлечений, особенно в пляжных зонах штата, с севера на юг.
Карнавал в Минас-Жерайс часто характеризуется blocos carnavalescos с различными темами и стилями костюмов, как правило, в сопровождении духового оркестра и барабанщиков. Карнавал находился под сильным влиянием карнавала Рио-де-Жанейро, и в нескольких городах проводятся парады со школами самбы. Совсем недавно группы Axé из Баии приезжают играть в штат. Самые традиционные карнавальные парады проходят в исторических городах Ору-Прету , Мариана , Сан-Жуан-дель-Рей и Диамантина . С 2010-х годов карнавал в столице штата Белу-Оризонти значительно возрос в популярности. Другие города штата, такие как Жуис-ди-Фора , Абаэте , Помпеу и Трес-Понтас , также проводят популярные парады.
Ору-Прету популярен среди студентов колледжей. В городе проживает большая часть студентов, которые в течение года живут в местах, называемых Repúblicas (бразильский эквивалент студенческого братства ). Во время карнавала Repúblicas предоставляют доступное жилье как жителям , так и гостям со всей страны. Городские холмы, узкие улочки и каменные мостовые препятствуют движению тяжелых грузовиков с шумом. [24] Zé Pereira dos Lacaios , старейший карнавальный квартал в Бразилии, которому более 150 лет, проходит парадом по городу.
Первая карнавальная вечеринка в Белу-Оризонти состоялась в 1897 году, еще до открытия города. [ необходима цитата ] Тем не менее, на протяжении десятилетий карнавал в городе не был так популярен, как в исторических городах. Только в 2010-х годах ситуация изменилась, и карнавал начал набирать все большую популярность. В 2017 году в Белу-Оризонти прошел крупнейший карнавал в его истории и третий по величине в Бразилии. На улицах было более трех миллионов человек, из них около 500 000 туристов. [25] Квартал Байанас-Озадас собрал рекордную аудиторию в 500 000 человек.
В 1980-х годах в Жуис-ди-Фора прошел один из трех крупнейших карнавалов в Бразилии. Но он неуклонно терял популярность. Тупик между лигой местных школ самбы (LIESJUF) и культурным агентством муниципалитета (Funalfa) [26] не позволял проводить парады в городе с 2016 года. В качестве временного решения парады проводились в Intendente Magalhães . [27]
В некоторых южных городах, таких как Уругвайана , Флорианополис и Порту-Алегри , есть небольшие группы школ самбы или блоки, но, как и в городах штата Сан-Паулу, они, похоже, предпочитают балы уличным танцам. В Куритибе проходят скромные карнавальные празднования, похожие на те, что проводятся в других бразильских городах, и такие мероприятия, как Curitiba Rock Festival и карнавальный Zombie Walk , все они поддерживаются Культурным фондом Куритибы, который работает под надзором правительства Куритибы. [28] [29] [30] [31]
Карнавальные парады в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу проходят на их самбодромах , расположенных недалеко от центра города. На самбодроме Рио парады начинаются в 20:00 или 21:00 (в зависимости от даты) и заканчиваются около 5:00 утра. [32] Метро Рио-де-Жанейро работает круглосуточно в дни главных парадов. [32]
Самба по-прежнему является одним из самых популярных музыкальных стилей в Бразилии, несмотря на свою обширную историю. Ее истоки можно проследить до 19 века в Сальвадоре, Баия, который имел тесные связи с Западной Африкой и содержал большое количество чернокожих рабов и бывших рабов. [33] После отмены рабства многие иммигрировали в Рио-де-Жанейро, чтобы начать новую жизнь. Районы на склонах холмов, известные как «Маленькая Африка», были местом, где процветала самба. [34] Несмотря на большую первоначальную неприязнь к жанру со стороны бразильского правительства и тех, кто принадлежал к высшему социальному классу (которые стремились к более европейской культуре), [35] «самбисты» продолжали играть, петь и танцевать самбу. От интимных самба-кансоэс (песен самбы), исполняемых в барах, до взрывных парадов барабанов, исполняемых во время карнавала, самба всегда вызывает теплое и живое настроение. В 1930-х годах группа музыкантов во главе с Исмаэлем Сильвой основала в районе Эстасиу-де-Са первую школу самбы, Deixa Falar . В этот период «блокос де карнавал» (группы чернокожих людей из фавел, трущоб на склонах холмов, которые собирались вместе, чтобы танцевать и петь самбу во время карнавала) подвергались преследованиям со стороны полиции за то, что они вызывали слишком много волнений своими выступлениями. Создав организованные учреждения, эти люди смогли найти утешение и защиту в этой недавно узаконенной практике. [36] Эти школы самбы дали многим живущим в трущобах цель в жизни, способствуя повышению значимости жанра и танца для многих бразильцев. Они преобразовали музыкальный жанр, чтобы он лучше соответствовал карнавальному параду. В это десятилетие радио распространило популярность жанра по всей стране. Песня Pelo Telefone Донги и Мауро де Алмейды стала первой песней, которая действительно подняла популярность самбы и ее признание в Бразилии. [37] Националистическая и популистская диктатура Жетулиу Варгаса использовала самбу (вдохновленную идеями Жилберту Фрейре) для создания однородной национальной культуры, и многие песни самбы, транслируемые по радио, подвергались цензуре, чтобы обеспечить распространение националистических посланий режима. [38]
В последующие годы самба развивалась в нескольких направлениях: от нежной самбы-кансан до оркестров барабанов, которые создают саундтрек карнавального парада. Одним из этих новых стилей была босса-нова, музыкальное движение, изначально возглавляемое молодыми музыкантами и студентами колледжей из Рио-де-Жанейро. Со временем оно стало все более популярным благодаря работам Жуана Жилберту и Антониу Карлоса Жобима . В шестидесятые годы Бразилия была политически разделена, и левые музыканты босса-новы начали привлекать внимание к музыке, созданной в фавелах. В это время были открыты многие популярные исполнители. Такие имена, как Картола, Нельсон Кавакиньо, Велья Гуарда да Портела, Зе Кети и Клементина де Жезус записали свои первые альбомы. В семидесятые годы самба вернулась на радио. Такие композиторы и певцы, как Мартиньо да Вила, Клара Нунес и Бет Карвальо, доминировали в хит-параде. [39]
.jpg/1280px-Frevo_dancers_-_Olinda,_Pernambuco,_Brazil(3).jpg)
Frevo — это широкий спектр музыкальных стилей, происходящих из Ресифи и Олинды , Пернамбуку , Бразилия, которые традиционно ассоциируются с бразильским карнавалом. Говорят, что слово frevo произошло от frever , неправильного произношения португальского слова ferver (кипеть). Говорят, что звук frevo заставит слушателей и танцоров почувствовать, как они кипят на земле. Слово frevo обычно используется взаимозаменяемо для обозначения музыки frevo или танца frevo.
Сначала появилась музыка фрево, карнавальная музыка, исполняемая духовыми или маршевыми оркестрами в сочетании с частями барабанной линии школы самбы. К концу 19 века оркестры из бразильских армейских полков, базирующихся в городе Ресифи, начали традицию парадов во время карнавала. Поскольку карнавал изначально связан с религией, они также играли религиозные шествия и военную музыку. У нескольких полков были известные оркестры, которые привлекали множество последователей, и это был лишь вопрос времени, когда люди начали сравнивать их друг с другом и болеть за свои любимые оркестры. Двумя самыми известными оркестрами были Espanha ( что означает Испания), дирижер которого был испанского происхождения, и 14 из 14-го полка. Оркестры начали соревноваться друг с другом, а также начали играть быстрее и быстрее, громче и громче.
Когда певица Даниэла Меркьюри начала свой путь к славе в Рио и Сан-Паулу, все, что исходило из Сальвадора, называлось Axé Music. Вскоре артисты забыли об уничижительном происхождении термина и начали им пользоваться. Благодаря продвижению в СМИ саундтрек к «Карнавалу в Сальвадоре» быстро распространился по стране (через внесезонные карнавальные вечеринки), усилив ее индустриальный потенциал и производя круглогодичные хиты в 90-е годы.
Испытанные в разгар карнавала песни Axé на протяжении последнего десятилетия пользовались коммерческим успехом в Бразилии. 1998 год был особенно удачным для артистов из Баии : вместе Даниэла Меркьюри, Клаудия Лейтте , Ивете Сангало , Аса де Агиа, Чиклет ком Банана , Аракету, Кейро де Амор и Эо Чан продали более 3,4 миллиона пластинок. [41]
Бразильские карнавальные парады впервые транслировались в конце 1960-х годов по телевидению на Rede Globo , который транслировал празднования Рио в прямом эфире, донося их до большего количества людей по всей стране. К 1970-м годам цветное вещание и спутниковые передачи сделали трансляции транслируемыми в другие части страны в режиме реального времени, к тому времени показывая лучшие школы, начиная с 1984 года, Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro — также известной как Special Group (с 1990 года), а ранее входившей в Associação das Escolas de Samba da Cidade do Rio de Janeiro . Ныне несуществующий Rede Manchete транслировал событие несколько раз и организовал совместную трансляцию с Globo для события 1987 года.
С 1991 года трансляции парадов Globo, теперь называемые Globeleza , на самбодроме в Рио и Сан-Паулу стали центром национального и международного внимания. До 2017 года поклонники школ самбы на параде также ожидали увидеть короткий анонс выступлений участвующих школ, который будет транслироваться во время мероприятия. К 2018 году вместо них появились лирические видеорекламы, дополненные цветами участвующих школ, и текстами песен, которые будут исполняться школами.
Globo также приобрела права на трансляцию парада школ самбы Сан-Паулу в 1990 году, а парады победы там позже транслировались на других местных телеканалах. Парады, принадлежащие Access Group (5th Division) и школам серии B в Рио, также транслировались на нескольких телеканалах и продолжают транслироваться сегодня (в 2015 году Rede Record и NGT транслировали парады школ низшего уровня). С 2014 года Globo также имеет полные права на парады A Series (Рио) и Паулиста, которые транслировались совместно с каналом Viva до его закрытия в 2015 году (который транслировал парады низшего уровня и парады победы школ-победителей двух городов за год), а на региональном уровне RBS транслирует карнавалы Флорианополиса и Порту-Алегри, а с 2015 года кабельный канал TVCOM показывает парады гаучо на юге. Парад в Рио также можно будет услышать по радио и увидеть в онлайн-трансляциях (через TVG Rio и с 2015 года в G1, который предлагает онлайн-трансляцию парада победы). В 2023 году Rede Bandeirantes приобрела права на трансляцию серии A.
Карнавалы Ресифи и Сальвадора транслируются Band с начала 2000-х годов, и Band также владеет правами на трансляцию парада победы. Оба проходят под брендом Band Folia . Это также касается SBT, который также транслирует события под баннером SBT Folia и с недавних пор транслируется в прямом эфире на YouTube . С 2008 года у Globo также есть собственная команда вещания и съемочная группа для трансляций позднего ночного Galo da Madrugada в Ресифи.
Санта-Крус-де-Тенерифе , Испания ; С 1984 года Рио-де-Жанейро является городом-побратимом Санта-Крус-де-Тенерифе из-за особой связи между карнавалом в Рио и карнавалом в Санта-Крус-де-Тенерифе . [42] [43] [44]Карнавал, без сомнения, является крупнейшим национальным праздником в Бразилии. В течение пяти дней каждый год вся страна объединяется в одном большом уличном празднике, на который приглашаются все желающие. Но карнавал — это не только большая часть культуры страны, это также важное событие для бразильской экономики.
Несомненно, карнавал является самым известным мероприятием страны. Во многих мегаполисах Бразилии карнавал приносит энергию, не имеющую себе равных во всем мире.
