_in_Mountains,_1884.jpg/1280px-Chinese_at_work_on_C.P.R._(Canadian_Pacific_Railway)_in_Mountains,_1884.jpg)
Китайские иммигранты начали селиться в Канаде в 1780-х годах. [1] Основные периоды китайской иммиграции приходятся на период с 1858 по 1923 год и с 1947 года по настоящее время, что отражает изменения в иммиграционной политике канадского правительства .
Китайские иммигранты изначально были востребованы канадскими работодателями как источник дешевой рабочей силы из-за относительного богатства Канады в то время и сложных экономических условий в Китае. В период с 1880 по 1885 год основной работой для китайских рабочих в Канаде была Канадская тихоокеанская железная дорога (CPR), но записи о китайской иммиграции начинаются более чем на столетие раньше. [1]
В 1788 году около 120 китайских рабочих по контракту прибыли в залив Нутка , остров Ванкувер . [1] [2] : 312 Британский торговец мехом Джон Мирес набрал первоначальную группу из 50 моряков и ремесленников из Кантона ( Гуанчжоу ) и Макао , Китай, в надежде построить торговый пост и стимулировать торговлю шкурами морских выдр между заливом Нутка и Кантоном. [1] В заливе Нутка китайские рабочие построили верфь, форт и парусное судно, названное « Северо-Западная Америка» . Относительно этого путешествия и будущих перспектив китайского поселения в колониальной Северной Америке Мирес писал:
Китайцы в этом случае были отправлены в качестве эксперимента: их обычно считали выносливыми и трудолюбивыми, а также изобретательной расой людей; они питаются рыбой и рисом, и требуют низкой заработной платы, на самом деле это не было вопросом экономических соображений, чтобы нанять их; и в течение всего путешествия были все основания быть удовлетворенными их услугами. Если бы торговые посты были основаны на американском побережье, колония этих людей была бы очень ценным приобретением.
— Джон Мирес, Путешествия, совершенные в 1788 и 1789 годах из Китая на северо-западное побережье Америки [3] : 2
В следующем году Мирес привез еще 70 китайцев из Кантона. Однако вскоре после прибытия этой второй группы поселение было захвачено испанцами в ходе так называемого Нуткинского кризиса . Стремясь установить торговую монополию на Западном побережье, испанцы заключили китайцев в тюрьму. [1] Неясно, что с ними стало, [2] : 312 , но, вероятно, некоторые вернулись в Китай, а других заставили работать на близлежащей шахте [4] : 196 , а затем увезли в Мексику. [5] : 106 Известно, что ни один другой китайский народ не прибывал на запад Северной Америки до золотой лихорадки 1850-х годов.
Китайцы впервые появились в большом количестве в колонии острова Ванкувер в 1858 году как часть огромной миграции из Калифорнии во время золотой лихорадки в каньоне Фрейзер в недавно объявленной колонии Британская Колумбия . Хотя первая волна прибыла в мае из Калифорнии, новости о золотой лихорадке в конечном итоге привлекли многих людей из Китая. В результате Баркервилл, Британская Колумбия — расположенный в Карибу — стал первым китайским сообществом Канады, [1] где, по оценкам, более половины населения города были китайцами. Несколько других городов Британской Колумбии также имели значительные китайские кварталы, включая Ричфилд , Стэнли , Ван Винкль, Квеснеллмут (современный Квеснел ), Антлер и Квеснелл-Форкс . [6] [7]
На золотых приисках китайские методы добычи и знания оказались лучше, чем у других шахтеров. Они использовали гидравлические методы, такие как использование « рокеров », и метод, при котором одеяла использовались для фильтрации аллювиального песка, а затем сжигались, в результате чего золото расплавлялось в комки в огне. В каньоне Фрейзер китайские шахтеры оставались еще долго после того, как все остальные уехали на золотую лихорадку Карибу или на другие золотые прииски в других местах Британской Колумбии или Соединенных Штатов. Они продолжали гидравлическую добычу и земледелие и владели большей частью земли в каньонах Фрейзер и Томпсон в течение многих лет после этого.
Недостатка в успешных китайских шахтерах не было: к 1860 году китайское население острова Ванкувер и Британской Колумбии оценивалось в 7000 человек. [1] Более того, Чайнатаун Лиллуэта просуществовал до 1930-х годов. [6] [7]
Когда Британская Колумбия (БК) согласилась присоединиться к Конфедерации в 1871 году, одним из условий было то, что правительство Канады должно было построить железную дорогу, соединяющую БК с Восточной Канадой в течение 10 лет. Политики Британской Колумбии и их электорат агитировали за программу поселения-иммиграции для рабочих с Британских островов , чтобы обеспечить эту железнодорожную рабочую силу; однако премьер-министр Джон А. Макдональд вместе с инвесторами и другими канадскими политиками заявили, что это будет слишком дорого.
Однако в противовес этому в 1878 году в Виктории была создана Ассоциация защиты рабочих со следующей целью:
Целью этого общества будет взаимная защита рабочего класса Британской Колумбии от большого притока китайцев; использование всех законных средств для подавления их иммиграции; оказание взаимной помощи в получении работы и разработка средств для улучшения положения рабочего класса провинции в целом. [8]
Настаивая на том, что проект позволит сократить расходы за счет привлечения китайских рабочих для строительства железной дороги, премьер-министр Макдональд заявил парламенту в 1882 году: «Это просто вопрос альтернатив: либо вы должны иметь эту рабочую силу, либо вы не можете иметь железную дорогу». [9]
В 1880 году Эндрю Ондердонк — американец, который был одним из главных строительных подрядчиков в Британской Колумбии для Канадской Тихоокеанской железной дороги (CPR) — изначально набирал китайских рабочих из Калифорнии. Когда большинство из них покинули железнодорожные работы ради более прибыльных золотых приисков, Ондердонк и его агенты подписали несколько соглашений с китайскими подрядчиками в китайской провинции Гуандун и на Тайване , а также через китайские компании в Виктории. [ необходима цитата ] Эти китайские железнодорожники будут наняты для 200 миль (320 км) CPR, считающейся одним из самых сложных участков проектируемой железной дороги, особенно для участка, проходящего через каньон Фрейзер. [ необходима цитата ]
Китайско-канадский труд характеризовался низкой заработной платой (обычно они получали менее 50% от того, что получали белые рабочие за ту же работу) и высоким уровнем волатильности. [1] По контрактам Ондердонка более 5000 рабочих были отправлены в качестве «гастарбайтеров» из Китая на корабле, в дополнение к более чем 7000 китайских железнодорожников из Калифорнии, которых Ондердонк также нанял. Эти две группы рабочих, которые были готовы получать 1 канадский доллар в день за свой труд, были основной силой для строительства 7% железнодорожной протяженности Ондердонка. [ необходима цитата ]
В период с 1880 по 1885 год 17 000 китайских рабочих завершили строительство участка CPR в Британской Колумбии, более 700 из них погибли из-за ужасных условий труда. [1] Как и в случае с некитайскими рабочими, некоторые из рабочих заболели во время строительства или погибли во время установки взрывчатых веществ или в других несчастных случаях на строительстве. [ необходима цитата ]
Как и в случае с железнодорожниками на других участках линии в Прериях и Северном Онтарио, большинство китайских рабочих жили в брезентовых палатках . [ требуется ссылка ] Эти палатки часто были небезопасны и не обеспечивали адекватной защиты от падающих камней или суровой погоды в районах с крутым рельефом. Такие палатки были типичным жильем рабочего класса на границе для всех рабочих-иммигрантов, хотя (некитайские) бригадиры, начальники смен и обученные железнодорожники, набранные из Великобритании, размещались в спальных вагонах и домах, построенных железной дорогой в Йеле и других железнодорожных городах . Китайские железнодорожники также основали временные Чайнатауны вдоль железнодорожной линии, причем жилье в самом большом из них состояло из бревенчатых домов, наполовину врытых в землю, что было обычным стилем жилья для местных жителей, а также других поселенцев на границе из-за изолирующего эффекта земли в районе экстремальных температур. [ требуется ссылка ]
Во многом благодаря Трансканадской железной дороге китайские общины развивались по всей стране, при этом в 1880-х годах подавляющее большинство китайских канадцев проживало в Британской Колумбии. [1]
На протяжении большей части 19-го и 20-го века большинство китайцев в Канаде были частью клановых объединений (основанных на системе цзун-цу), которые обеспечивали сильную сеть поддержки сообщества. Членство в этих объединениях в основном основывалось на фамилиях, что предполагает, что все с одинаковой фамилией имели отдаленного общего предка. [10] В начале 1880-х годов в Канаде было около 129 кланов, и каждый был довольно небольшим, но, что интересно, членство в каждом клане в основном происходило из одного или двух округов Китая. [10] Это показывает потоки миграции из определенных деревень в Китае в места в Британской Колумбии, продолжавшиеся на протяжении поколений. Также существовали клановые объединения, которые ограничивали членство на основе деревни/округа, а не фамилии, и два известных объединения, в которые мог свободно вступить любой желающий — китайские масоны и Гоминьдан. [11] Они берут свое начало от политических групп в Китае, но в Канаде их значение не обязательно было связано с политической деятельностью, больше сосредотачиваясь на экономических или других функциях в местном сообществе. [11] Многие из этих ассоциаций были объединены в более крупные общественные сети, такие как Китайская благотворительная ассоциация (CBA). [11] CBA представляла свои ассоциации-члены и действовала как политический орган, который мог взаимодействовать с внешними, некитайскими группами. Хотя существовала большая солидарность в сообществе, клановая система иногда была разделяющей силой, которая способствовала конфликтам или межассоциативным распрям. [10] Другие группы иммигрантов в Канаде также организовывали общества и ассоциации взаимопомощи и культуры, но ни одна из них не была столь обширной или межсекторальной, как китайская. [11] Китайские ассоциации были организованы не только как ответ на дискриминацию, но и отражали социально-культурные особенности юго-восточного Китая.
С момента завершения КНР и до конца эпохи отчуждения (1923–1947) китайцы в Канаде жили в основном в «обществе холостяков с рюкзаками», поскольку большинство китайских семей не могли платить высокий подушный налог, чтобы отправить своих дочерей в Канаду.
Как и многим другим группам иммигрантов, китайцам изначально было трудно приспособиться и ассимилироваться в жизни в Канаде. В результате они образовали этнические анклавы , известные как « чайнатауны », где они могли жить рядом с другими китайскими иммигрантами, причем подавляющее большинство китайских канадцев проживало в Британской Колумбии в 1880-х годах. [1] [12] Первоначально китайцев часто стереотипно считали чужаками , то есть временными. Особенно в 19 веке белое общество в Британской Колумбии воспринимало китайцев как людей, которые не могут быть ассимилированы. [1] В 1885 году генеральный консул династии Цин Хуан Цзуньсянь сказал Королевской комиссии по китайской иммиграции :
[I]t обвиняется в том, что китайцы не эмигрируют в зарубежные страны, чтобы остаться, а только чтобы заработать некоторую сумму денег и вернуться в свои дома в Китае. Прошло всего около тридцати лет с тех пор, как наши люди начали эмигрировать в другие страны. Большое количество отправилось в Стрейтс-Сетлментс, Манилу, Кохинхину и острова Вест-Индии и навсегда поселилось там со своими семьями. На Кубе целых семьдесят пять процентов женились на местных женщинах и приняли эти острова в качестве своего будущего дома. Многие из тех, кто живет на Сандвичевых островах, сделали то же самое... Вы должны помнить, что китайским иммигрантам, приезжающим в эту страну, отказывают во всех правах и привилегиях, предоставляемых другим в плане гражданства; законы обязывают их оставаться иностранцами. Я знаю, что очень многие китайцы будут рады остаться здесь навсегда со своими семьями, если им позволят натурализоваться и они смогут пользоваться привилегиями и правами. [1]
К 1886 году население китайского квартала Виктории увеличилось в десять раз с момента завершения строительства CPR и достигло более 17 000 человек; [8] а на рубеже 20-го века в Канаде насчитывалось 17 312 китайских поселенцев. [1] К 1940-м годам почти 50% китайско-канадского населения проживало на Западном побережье. [1]
В 1885 году правительство Канады приняло Закон об иммиграции китайцев 1885 года , взимающий « подушный налог » в размере 50 долларов с любого китайца, приезжающего в Канаду, тем самым сделав китайцев единственной этнической группой, которая платила налог для въезда в Канаду. [1] Более того, задолго до Закона 1885 года в Британской Колумбии был принят ряд налоговых законов для китайцев. [13] После того, как законодательство 1885 года не смогло сдержать китайскую иммиграцию, канадское правительство приняло Закон об иммиграции китайцев 1900 года, увеличив налог до 100 долларов. У китайцев не было выбора, кроме как платить его, хотя он был равен двухгодичной зарплате железнодорожного рабочего.
Вскоре после этого китайские торговцы из крупных китайских общин сформировали Китайскую объединенную благотворительную ассоциацию (CCBA), [1] которая была зарегистрирована как благотворительная организация в августе 1884 года, но фактически служила «внутренним административным учреждением» в китайско-канадской общине. [8] CCBA открыла свой первый филиал в Виктории в 1885 году, а второй в Ванкувере в 1895 году. Ассоциация была обязательной для всех китайцев в этом районе и делала все, от представления членов в юридических спорах до отправки останков умерших членов обратно на их родину в Китае. [ необходима цитата ]
Хуан Цзуньсянь , китайское консульство в Сан-Франциско, сыграло важную роль в создании CCBA:
Теперь достопочтенный Хуан Цзуньсянь разрешил направить наше дело китайскому послу в Англии, чтобы тот снова отправил официальный протест британскому правительству. Он также поручил нам собрать средства, во-первых, чтобы нанять адвокатов для этого дела, а во-вторых, чтобы подготовиться к созданию Китайской объединенной благотворительной ассоциации. Этот китайский представительный орган мог бы, таким образом, решать все вопросы, касающиеся западных людей, и делать благотворительность, заботясь о больных и бедных китайцах. [14] [8]
Учитывая большую степень дискриминационного законодательства в отношении китайских иммигрантов, CCBA активно работала над поиском внешней поддержки, например, отправляя письма китайскому послу в Англии и министру иностранных дел Китая , а также переписываясь с китайским консулом в Сан-Франциско. CCBA также отправляла петиции в местные администрации. В 1909 году в ответ на политику города Виктория по сегрегации китайских детей в государственных школах CCBA построила китайскую государственную школу . [8]
Кроме того, в начале 20-го века братско-политические объединения, такие как Гоминьдан и масоны, были вовлечены в политику Чайнатауна и общественные проблемы, решая споры внутри сообщества и выступая от имени сообщества перед некитайским миром. [1] После принятия в 1896 году закона, лишившего китайцев права голоса на муниципальных выборах в Британской Колумбии, китайцы в Британской Колумбии стали полностью бесправными. Список избирателей на федеральных выборах составлялся из провинциального списка избирателей, а провинциальные — из муниципального. [15]
В 1902 году федеральное правительство назначило Королевскую комиссию по иммиграции китайцев и японцев , которая пришла к выводу, что «китайцы более нездоровы как класс, чем тот же класс белых людей», и что они «непригодны для полного гражданства... отвратительны для свободного сообщества и опасны для государства». [1] Посредством Закона об иммиграции китайцев 1903 года правительство дополнительно увеличило сборы за посадку до 500 долларов (что эквивалентно 10 336,27 канадских долларов в 2021 году) [16] по требованию политиков Британской Колумбии. [1] После принятия в 1903 году закона о 500 долларах число китайцев, заплативших сбор в первый финансовый год, сократилось с 4719 до 8. [1]
В дополнение к федеральному законодательству, муниципальные постановления ограничивали возможности трудоустройства. [17] В Британской Колумбии китайским специалистам было запрещено заниматься такими профессиями, как юриспруденция, фармацевтика и бухгалтерский учет. В течение следующих 40 лет после 1885 года, после завершения CPR, китайцы стали участвовать в труде, стоящем за индустриализацией экономики. С законодательством, запрещающим китайцам заниматься многими профессиями, китайцы занялись тем, чем некитайские канадцы не хотели заниматься, например, прачечными или переработкой лосося. Квалифицированные или полуквалифицированные китайские канадцы работали на лесопилках и консервных заводах Британской Колумбии; другие становились садоводами или бакалейщиками, коробейниками, владельцами магазинов и рестораторами. [1] В это время развилась система «кредитных билетов», в соответствии с которой китайские кредиторы в Китае или Северной Америке соглашались оплачивать расходы на проезд мигранта, который затем был связан с кредитором до тех пор, пока долг не был погашен, несмотря на то, что такие контракты не имели юридической силы в Канаде. [1] Китайские рабочие открыли продуктовые магазины и рестораны, которые обслуживали все население, включая некитайцев, а китайские повара стали основой в ресторанном и гостиничном бизнесе, а также в частном секторе. [17] Успех китайцев в садоводстве привел к тому, что они продолжали играть видную роль в овощеводческой промышленности Британской Колумбии. В те времена этническая дискриминация была широко распространена, о чем свидетельствуют масштабные антиазиатские бунты в Ванкувере в 1907 году .
Закон об иммиграции китайцев 1923 года , более известный как «Закон об исключении китайцев», заменил запретительные сборы на полный запрет на иммиграцию китайцев в Канаду, за исключением торговцев, дипломатов, студентов и случаев «особых обстоятельств». (Этническим китайцам с британским гражданством также был запрещен въезд в Канаду.) [1] Китайцы, въехавшие в Канаду до 1924 года, должны были зарегистрироваться в местных органах власти и могли покидать Канаду только на два года или меньше. [ требуется ссылка ]
Незадолго до принятия Закона об исключении Китайская ассоциация Канады отправилась в Оттаву, чтобы выступить против законопроекта. [1] С момента вступления Закона в силу 1 июля 1923 года китайцы в то время называли День доминиона « Днем унижения » и отказывались праздновать День доминиона до тех пор, пока Закон не был отменен в 1947 году. [1] Чайнатаун Ванкувера в эпоху исключения стал процветающим экономическим и социальным центром, который стал домом для многих китайских канадцев на Западном побережье. [1]
Дискриминационные законы также привели к гендерному дисбалансу среди китайских иммигрантов. В первую очередь из-за налога на душу населения стоимость доставки иждивенца, например жены или престарелых родителей, в Канаду стала непомерной. Таким образом, китайские мужчины обычно приезжали одни, живя в Канаде как холостяки. В 1886 году среди 1680 жителей было всего 119 женщин; [18] [8] в 1931 году среди 46 519 китайских жителей было всего 3648 женщин. Опрос, проведенный в 1922 году Бюро по делам китайцев за рубежом Республиканского Китая, показал, что среди всего населения Чайнатауна Виктория, составлявшего 3681 человека, только 456 были женщинами. [19] В конце 1920-х годов было подсчитано, что в Калгари было всего пять замужних китаянок, а в Эдмонтоне — шесть. [1]
С отменой в 1947 году Закона об иммиграции китайцев 1923 года большинство иммигрантов в Канаду эмигрировали из Китайской Народной Республики, включая Гонконг и Китайскую Республику ( Тайвань ). Другие китайские иммигранты приезжали из Южной Азии, Юго-Восточной Азии, Южной Африки, стран Карибского бассейна и Южной Америки. [1] С 1947 года до начала 1970-х годов китайские иммигранты в Канаду приезжали в основном из Гонконга, Тайваня или Юго-Восточной Азии. [1] Китайские канадцы получили право голоса на федеральном и провинциальном уровнях в 1947 году. [1] Китайская иммиграция по-прежнему ограничивалась только супругой китайца, имевшей канадское гражданство, и его иждивенцами.
После основания Китайской Народной Республики (КНР) в октябре 1949 года и ее поддержки коммунистического Севера в Корейской войне китайцы в Канаде столкнулись с новой волной негодования, поскольку китайцев считали коммунистическими агентами КНР. Более того, те из материкового Китая, которые имели право на программу воссоединения семей, должны были посетить Канадскую высшую комиссию в Гонконге, поскольку Канада и КНР не имели дипломатических отношений до 1970 года.
В 1959 году Департамент гражданства и иммиграции обнаружил проблему с иммиграционными документами, используемыми китайскими иммигрантами для въезда в Канаду, и Королевская канадская конная полиция была привлечена для расследования. Очевидно, некоторые китайцы въезжали в Канаду, покупая настоящие или поддельные свидетельства о рождении китайско-канадских детей, купленных и проданных в Гонконге. Этих детей с поддельными удостоверениями личности называли бумажными сыновьями . В ответ на это министр гражданства и иммиграции Эллен Фэрклоу объявила о « Программе заявления об адаптации китайцев » 9 июня 1960 года, которая предоставляла амнистию бумажным сыновьям или дочерям, если они сознались правительству. В результате около 12 000 бумажных сыновей явились вперед, пока период амнистии не закончился в октябре 1973 года.
Независимая китайская иммиграция в Канаду началась после того, как в 1967 году Канада исключила из своей иммиграционной политики разделы о расе и «месте происхождения». Четыре года спустя, в 1971 году, была реализована официальная политика мультикультурализма в целях борьбы с институциональным расизмом .
Многие китайцы также завербовались в канадские войска, несмотря на то, что Оттава и правительство Британской Колумбии не желали отправлять китайско-канадских рекрутов в бой, поскольку они не хотели, чтобы китайцы просили об освобождении после войны. Однако, с 90 000 британских солдат, взятых в плен в битвах за Малайю и Сингапур в феврале 1942 года, Оттава решила отправить китайско-канадские войска в качестве шпионов для обучения местных партизан сопротивлению японским императорским силам в 1944 году. Эти шпионы, тем не менее, были не более чем символическим жестом, поскольку исход Второй мировой войны был более или менее решен к тому времени.
Поворотным моментом для китайцев в Канаде стал инцидент в сентябре 1979 года, связанный с репортажем в нашумевшем сериале о текущих событиях на коммерческом канадском телевидении W5 , в котором говорилось, что иностранные китайцы отнимают у канадских граждан возможности получения университетского образования. В ответ китайские общины по всей стране объединились для борьбы с антикитайскими настроениями .
В отчете, в котором говорилось о 100 000 иностранных студентов, фигурировала девушка, жалующаяся на то, что ее высокие оценки не позволили ей поступить на фармацевтическую программу Университета Торонто, поскольку места были заняты иностранными студентами. [20]
Однако данные, использованные в отчете, оказались неточными. Канадское бюро международного образования сообщило, что в Канаде на всех уровнях образования обучается всего 55 000 иностранных студентов, и только 20 000 иностранных студентов очного отделения университета. [20] Историк Энтони Б. Чан посвятил целую главу своей книги 1983 года «Золотая гора» этому инциденту и обнаружил, что, вопреки утверждениям будущего студента-фармацевта, в программе Торонто в том году не было иностранных студентов. [20] Чан подчеркнул, что гнев китайско-канадского сообщества по поводу изображений анонимных китайцев в статье был вызван тем, что они посчитали, что «подразумевалось, что все студенты китайского происхождения были иностранцами, и что канадские налогоплательщики субсидировали китайских студентов — независимо от гражданства». [20]
Китайские общины по всей стране устроили протесты против CTV Television , сети, которая транслирует W5 . [20] Первоначально CTV только сделала «заявление с сожалением», но протесты продолжались до тех пор, пока в 1980 году не были принесены извинения. Руководитель сети Мюррей Черковер признал неточность значительной части информации программы, добавив, что сеть «искренне извиняется за тот факт, что китайцы-канадцы были изображены как иностранцы, и за любые страдания, которые этот стереотип мог им причинить в контексте нашего многокультурного общества». [20] Протестующие встретились в Торонто в 1980 году и договорились о создании Китайско-канадского национального совета (CCNC) для лучшего представления китайцев-канадцев на национальном уровне.
В 1980-х годах китайцы в Канаде переселялись из этнических анклавов Чайнатаунов в отдаленные пригороды крупных канадских городов. Некоторые считали, что это перемещение изменило структуру некоторых сообществ с созданием новых этнических анклавов, коммерческих зон и использованием вывесок на китайском языке. Кэрол Белл, заместитель мэра Маркхэма, Онтарио , заявила, что подавляющее присутствие китайцев в городе заставляет других жителей уезжать из Маркхэма. Кроме того, в 1980-х годах местные сообщества в Торонто и Ванкувере обвиняли китайских иммигрантов в гиперинфляции цен на недвижимость.
В середине 1980-х и начале 1990-х годов рецессия в Канаде и рост китайской экономики привели к сдвигу китайской миграции в Канаду. Привлеченные возможностями трудоустройства на родине, некоторые новые иммигранты вернулись обратно, многие из них сохранили канадское гражданство. [ необходима цитата ] Это привело к феномену семей астронавтов , когда муж, будучи добытчиком, посещал Канаду только один или два раза в год, обычно в декабре или в летние месяцы, но остальная часть его семьи жила в Канаде.
Китайская община также добивалась возмещения за прошлые несправедливости, совершенные против них. С начала 1980-х годов проводилась кампания по возмещению налога на душу населения, уплачиваемого китайцами, въезжавшими в Канаду с 1885 по 1923 год, во главе с CCNC . Однако движение не получило достаточной поддержки, чтобы быть замеченным правительством до 1990-х годов. Тем не менее, правительство в значительной степени сопротивлялось призывам извиниться и возместить налог на душу населения плательщикам или их потомкам. Канадские суды также постановили, что, хотя у правительства нет юридических обязательств по возмещению налога на душу населения, у него есть моральное обязательство сделать это. Либеральные правительства 1990-х годов приняли позицию «никаких извинений, никакой компенсации» в качестве основы для переговоров с китайскими группами и подверглись критике за препятствование китайской общине. [ необходима цитата ]
В связи с политической неопределенностью в Гонконге к 1997 году многие жители Гонконга решили иммигрировать в Канаду, поскольку им было относительно легче въехать в страну благодаря связям с Содружеством Наций . [ требуется ссылка ] Жителям Гонконга также было относительно легче мигрировать в Канаду, чем в США, поскольку последние установили фиксированные квоты для разных национальностей, в то время как Канада действовала по системе «баллов», позволяя иммигрантам приезжать, если у них есть желаемые факторы, такие как ученые степени, обучение, средства для открытия нового бизнеса и языковые навыки.
Согласно статистике, собранной канадским консульством в Гонконге , с 1991 по 1996 год «около 30 000 гонконгцев ежегодно эмигрировали в Канаду, что составило более половины всей эмиграции из Гонконга и около 20% от общего числа иммигрантов в Канаду». Подавляющее большинство этих людей поселились в районах Торонто и Ванкувера , поскольку в этих городах есть хорошо устоявшиеся китайские общины. После передачи власти наблюдалось резкое снижение числа иммигрантов, что, возможно, указывает на плавный переход к политической стабильности. В последующие годы безработица и неполная занятость многих гонконгских иммигрантов в Канаде вызвали поток возвращающихся мигрантов. [ необходима цитата ]
.jpg/1280px-Pacific_Mall_-_Interior_-_2006_(cropped,rotated).jpg)
Сегодня материковый Китай занял место Гонконга в качестве крупнейшего источника китайской иммиграции. Большое количество иммигрантов были носителями кантонского языка, и непропорциональное представительство кантонского языка по сравнению с другими китайскими иммигрантами распространено во многих китайских общинах в Канаде. Китайская Народная Республика (КНР) также заняла место всех стран и регионов в качестве страны, отправляющей наибольшее количество иммигрантов в Канаду.
Согласно статистике Citizenship and Immigration Canada (CIC), в период с 1999 по 2009 год наибольшее количество иммигрантов в Канаду прибыло из КНР. [1] Статистика CIC за 2002 год показала, что канадские иммигранты из КНР в среднем составляли более 30 000 иммигрантов в год, что в среднем составляло 15% от всех иммигрантов в Канаду. Эта тенденция не показывала никаких признаков замедления, и рекордный максимум в 42 295 был достигнут в 2005 году. [21] К 2010 году 36 580 иммигрантов из Филиппин превзошли 30 195 из КНР. Филиппинцы сохранили свой статус группы иммигрантов номер один в Канаде в 2011 году с 34 991. КНР отставала с 28 696. [1]
Китайские канадцы стали более вовлеченными в политику, как на провинциальном, так и на федеральном уровне. Дуглас Юнг (1957–1962) [1] не только стал первым канадским членом парламента (МП) китайского и азиатского происхождения в Палате общин , но и первым членом видимого меньшинства, избранным в парламент Канады. В 1993 году Рэймонд Чан стал первым этническим китайцем, назначенным в кабинет министров, после победы в округе Ричмонд на федеральных выборах 1993 года . Многие китайские канадцы баллотировались на выборах на последующих федеральных выборах: [1]
Из-за притока китайских эмигрантов из мировой диаспоры общественные организации, представляющие китайцев с Кубы, Индии, Ямайки, Маврикия, Перу и т. д., создали значительное присутствие в Канаде. Иммигранты из КНР организовали множество ассоциаций. Ассоциация китайских специалистов Канады (CPAC) сообщила, что в 2019 году в ней насчитывалось более 30 000 членов. Что касается образования, то Китайско-канадское историческое общество Британской Колумбии было создано в 2004 году для просвещения широкой общественности о китайцах в Канаде; Канадско-Гонконгская библиотека имени Ричарда Чарльза Ли при Университете Торонто является специализированным ресурсным центром для китайско-канадских исследований; базирующееся в Торонто Китайское культурно-образовательное общество Канады преподает китайский язык и стремится развивать образование и культурные обмены между Канадой и Китаем. [1]
Во время федеральной избирательной кампании 2004 года лидер НДП Джек Лейтон пообещал извиниться и выплатить компенсацию за налог на душу населения эпохи исключения . После выборов 2006 года новоизбранная Консервативная партия заявила в своей тронной речи , что она принесет официальные извинения и предоставит надлежащую компенсацию семьям, пострадавшим от расистской политики прошлого. Она завершила серию Национальных консультаций по всей Канаде в 2006 году, с 21 по 30 апреля, в Галифаксе, Ванкувере, Торонто, Эдмонтоне, Монреале и Виннипеге.
Либеральная партия, проигравшая выборы 2006 года (как уходящее правительство), изменила свою позицию и была обвинена в « переменах » по этому вопросу во время предвыборной кампании, а также подверглась сомнению в своей искренности. Многие китайцы, особенно выжившие плательщики подушного налога и их потомки, критиковали Рэймонда Чана, китайско-канадского министра кабинета министров, который был оставлен ответственным за урегулирование этого вопроса, за то, что он скомпрометировал китайскую общину в пользу правительства и ввел общественность в заблуждение. [ необходима цитата ]
22 июня 2006 года премьер-министр Стивен Харпер выступил с сообщением о возмещении ущерба в Палате общин , принеся извинения на кантонском диалекте и предложив компенсацию за подушный налог, который когда-то платили китайские иммигранты. Оставшимся в живых или их супругам было выплачено около 20 000 канадских долларов в качестве компенсации. Хотя их детям эта выплата не предлагалась, лидеры китайской Канады, такие как Джозеф Вонг, считали это важным и значимым шагом в истории китайской Канады. [ необходима цитата ] В 2006 году было еще около 20 человек, которые платили налог. [22] [23] [24]
Китайский портал
Тайваньский портал
Гонконгский портал.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}
Канадский портал
Исторический портал
Политический портал{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )