stringtranslate.com

Поклоняясь

Различные степени поклонов и простираний , взятые из восточно-православного религиозного литургического использования.

Поклон (также называемый наклонением ) — это опускание туловища и головы в качестве социального жеста в направлении другого человека или символа. Он наиболее заметен в азиатских культурах, но также типичен для дворянства и аристократии во многих европейских странах. Он также используется в религиозном контексте как форма поклонения или почитания. Иногда жест может ограничиваться опусканием головы, как, например, в Индонезии , и во многих культурах различают несколько степеней низкого поклона, которые считаются подходящими для различных обстоятельств. Это особенно заметно в Непале , Камбодже , Таиланде , Лаосе , Вьетнаме , Китае , Корее и Японии , где его можно казнить стоя или на коленях. Некоторые поклоны выполняются одинаково двумя и более людьми, а другие неравны – поклоняющийся либо не кланяется в ответ, либо выполняет в ответ менее низкий поклон. Кивок головы можно рассматривать как минимальную форму поклона; Формы стояния на коленях , коленопреклонения или простирания , при которых руки или все тело касаются земли, являются следующими уровнями жестов.

В Европе и Содружестве

Мужчина кланяется

В европейских культурах - помимо поклонов, совершаемых артистами на сцене, например, при вызове занавеса , - поклоны традиционно являются исключительно мужской практикой, и вместо этого женщины выполняют родственный жест, называемый « реверанс » или «реверанс». Глубина поклона была связана с разницей в ранге или степени уважения или благодарности. В придворных кругах Европы раннего Нового времени мужчины должны были «кланяться и царапать» (отсюда термин «кланяться и царапать» для обозначения того, что кажется чрезмерной церемонией). «Скрежетание» означает отведение правой ноги назад при наклоне, так что правая ступня царапает пол или землю. Обычно при выполнении такого поклона правая рука мужчины прижимается горизонтально к животу, а левая вытянута из тела. Социальные поклоны практически исчезли, за исключением некоторых очень формальных ситуаций, хотя целование рук женщин мужчинами, которое обязательно включает в себя поклон, в некоторых культурах сохраняется.

В судах Великобритании, Австралии и других стран Содружества ожидается, что адвокаты и секретари (обоего пола) будут делать беглый поклон головы только судье при входе или выходе из заседающего суда. Аналогичные жесты делаются спикеру Палаты общин при входе или выходе из зала Палаты общин на заседании, а также монарху их сотрудники.

Членам королевской семьи различных королевств Содружества либо кланяются, либо делают реверанс, в зависимости от пола субъекта. Ожидается, что австралийцы будут кланяться генерал-губернатору Австралии, супруге генерал-губернатора, а также губернаторам штатов и вице-губернаторам. [1]

В Азии

В Восточной Азии

Студенты в костюмах, хакама и кимоно кланяются президенту школы, а затем публике на выпускной церемонии Университета Васэда 2015 года в Японии.

Поклоны являются традиционным приветствием в Восточной Азии , особенно в Японии , Корее , Гонконге , Китае и Вьетнаме . В Китае и Вьетнаме рукопожатие или легкий поклон стали более популярными, чем полный поклон. [2] [3] [4] Однако поклоны предназначены не только для приветствий; его также можно использовать как жест уважения , используя различные поклоны для извинений и благодарности .

Основные поклоны начинаются на талии и выполняются с прямой спиной, руками в стороны (для мужчин) или сцепленными спереди (для женщин) и глазами вниз.

В целом луки можно разделить на три основных типа: неформальные, формальные и очень формальные. Неформальные поклоны совершаются под углом около пятнадцати градусов, а более формальные — под углом около тридцати градусов. Очень формальные луки более глубокие. В крайнем случае выполняется коленопреклоненный поклон, который может быть настолько глубоким, что лоб касается пола .

Существует чрезвычайно сложный этикет, связанный с поклонами, включая длину и глубину поклона, а также соответствующий ответ. Например, если другой человек удерживает свой поклон дольше, чем ожидалось (обычно около двух или трех секунд), вежливо поклониться еще раз, после чего можно получить еще один поклон взамен, что часто приводит к обмену более легкими поклонами. Луки. [ нужна цитата ]

Извинения и спасибо

Поклоны — обязательная и ожидаемая часть любого извинения или выражения благодарности в Восточной Азии, особенно в Японии и Корее.

Поклоны извинения, как правило, более глубокие и длятся дольше, чем другие типы поклонов. Они возникают часто во время извинения, обычно под углом около 45-50 градусов с опущенной головой и длятся не менее трех счетов, но иногда и дольше. Глубина, частота и продолжительность поклонов возрастают с искренностью извинений и тяжестью обиды. Поклоны благодарности следуют той же схеме.

На пресс-конференциях высокопоставленные сотрудники компании, совершившей какой-либо проступок, например, изготовили неисправные детали, повлекшие за собой смерть, часто кланяются извинениями. Поклоны почти всегда совершаются стоя за столом; кончики пальцев касаются стола, в то время как верхняя часть тела, удерживаемая прямо, опускается от талии до тех пор, пока лицо не станет параллельным столешнице.

Приветствие

Поклоны обычно используются в приветствии , как при встрече, так и при отъезде. Поклоны почти автоматически сопровождают приветственные фразы, но, как правило, больше не используются среди ближайших родственников, за исключением случаев обращения к члену семьи после или в ожидании длительного отсутствия или разлуки.

Поклоны также заменяют разговор при определенных обстоятельствах. Например, при повторной встрече с человеком, с которым уже разговаривали в тот день, тихий поклон заменяет такие фразы, как «здравствуйте» или «привет».

Обращаясь к подчиненному, руководитель, руководитель или другой руководитель обычно лишь слегка кивает головой (некоторые могут вообще не кланяться), при этом подчиненный слегка наклоняется вперед в пояснице.

Рукопожатие

Имея дело с выходцами из невосточной Азии , многие выходцы из Восточной Азии пожимают друг другу руки . Поскольку многие жители невосточной Азии знакомы с обычаем кланяться, это часто приводит к неловкому сочетанию поклона и рукопожатия. Поклоны могут сочетаться с рукопожатиями или совершаться до или после рукопожатия.

Обычно, кланяясь рядом с другим человеком, что необходимо при сочетании поклона и рукопожатия, люди слегка поворачиваются в одну сторону, чтобы не удариться головами.

В Китае

Низкий поклон — высший знак почтения в ханьской китайской культуре, но после распада Имперского Китая его использование стало крайне редким . Во многих ситуациях поклон заменяет низкий поклон. Однако в современных китайских обществах поклоны не так формализованы, как в Японии, Южной Корее и Северной Корее . Поклон обычно приберегается для таких случаев, как свадебные церемонии [5] и как жест уважения к умершему, хотя иногда он все же используется для более формальных приветствий. [6] В Китае три поклона обычно исполняются на похоронах, включая государственные похороны, [7] поклонение предкам и на специальных церемониях в память о pater patriae Сунь Ятсена . [8] [9]

Как и в Японии и Корее, общественные деятели могут официально кланяться, чтобы извиниться. Премьер-министр Китая Вэнь Цзябао поклонился и выразил соболезнования пассажирам железнодорожного транспорта, оказавшимся в затруднительном положении; [10] Министр обороны Тайваня Чэнь Чао-мин поклонился в знак извинения после оплошности, связанной с расстрелом бывшего президента Чэнь Шуйбяня в 2004 году. [11]

В Юго-Восточной Азии

Стивен Джеррард выполняет вай

Как и в Восточной Азии, поклон является традиционной формой приветствия во многих странах Юго-Восточной Азии . Жест, известный как Анджали Мудра, используется как знак уважения и приветствия и включает в себя поклон различной степени в зависимости от того, кому он выполняется, и сжатие рук, как правило, на уровне груди. [12] Практикуемый по всей Юго-Восточной Азии, этот жест чаще всего используется в Камбодже , Таиланде , Лаосе , Мьянме и Индонезии . Жесты в регионе известны под разными названиями, например, сампеа в Камбодже, вай в Таиланде и сембах в Индонезии .

В боевых искусствах

Практикующий дзюдо (справа) выполняет поклон, сидя в сэйдза .

Поклон является неотъемлемой частью традиционных боевых искусств Восточной Азии (например, айкидо или тхэквондо ), Юго-Восточной Азии (например, муай-тай ) или других стран, на которые оказали влияние такие искусства (например, бразильское джиу-джитсу ). Луки используются для начала и окончания тренировок, спаррингов и соревнований, а также при входе и выходе из додзё или тренировочной комнаты.

Некоторые луки для боевых искусств отличаются положением рук и кистей. Например, в большинстве стилей каратэ поклон выполняется с руками по бокам. В стиле каратэ Киокушин руки скрещиваются в форме буквы «Х» перед телом, затем не скрещиваются и опускаются в стороны во время поклона. В других боевых искусствах, таких как Силат , поклоны выполняются со сложенными вместе руками и руками вперед.

В чайной церемонии

Поклоны – важная часть японской чайной церемонии . В чайной церемонии есть три основных типа поклонов; они подразделяются на син () , гё () и со () . Все обычно выполняются из положения на коленях. Синие поклоны самые глубокие; из положения на коленях дающий наклоняется вперед от талии, кладя руки ладонями вниз на пол перед телом, пальцами наружу. Синие поклоны совершаются учителям и начальству. Луки Гё и Со соответственно менее глубокие и менее длинные. Из положения на коленях и поясного поклона руки скользят по коленям до тех пор, пока кончики пальцев не коснутся пола перед телом. Они совершаются среди лиц аналогичного ранга.

Учащиеся чайной церемонии кланяются друг другу и своему учителю; каждое занятие начинается с поклонов между учителем и учениками. Если старший ученик обучает младшего, они обмениваются поклонами. Прежде чем приступить к практике, ученик также кланяется всем остальным ученикам. Этот шаблон повторяется, когда практика заканчивается.

Перед входом в чайную комнату или чайный домик совершается поклон у двери . Затем человек проходит к токономе , или нише со свитками, и снова кланяется. Наконец, один приветствует учителя, а затем других учеников или других гостей поклонами. Эта картина повторяется и при выходе из чайной комнаты.

Ведущий чайной церемонии кланяется перед началом церемонии. На протяжении чайной церемонии неоднократно обмениваются поклонами, между хозяином и почетным гостем, между гостями, между гостями и помощниками хозяина, а также между хозяином и гостями.

В религиозных условиях

Восточные религии

Во многих восточных религиях поклон используется как знак уважения во время богослужения и берет свое начало в индийской «Анджали-мудре».

сикхизм

Сикхи поклонялись только своим Гуру, которые были посланниками Бога. Их священная книга, Гуру Грантх Сахиб, считается вечным гуру после смерти их живых гуру, поскольку в ней есть слово Бога, написанное живыми гуру прошлого. В Гурдваре сикхи кланяются Гуру Грантху Сахибу, и им не разрешается принимать участие в идолопоклонстве, кланяться чему-либо, кроме Гуру Грантха Сахиба, или кланяться любому живому человеку.

синтоизм

Поклоны выполняются в синтоистской обстановке. Посетители синтоистского храма хлопают в ладоши или звонят в колокольчик, чтобы привлечь внимание почитаемого божества , складывают руки в молитве , а затем кланяются.

буддизм

Поклоны – обычная черта поклонения в буддизме . Например, в дзен-буддизме существует ежедневный ритуал, в ходе которого практикующие совершают 1080 полных поклонов земного поклона, обычно в течение дня. Более случайные практикующие и миряне вместо этого обычно делают 108 поклонов один раз в день. [ нужна цитата ]

индуизм

В индуистских традициях люди выражают почтение, кланяясь или вставая на колени и касаясь ног старшего или уважаемого человека. Традиционно ожидается, что ребенок будет кланяться своим родителям, учителям и старшим во время определенных официальных церемоний и в повседневной обстановке.

Авраамические религии

иудаизм

В еврейской среде поклон, как и в христианстве, является знаком уважения и совершается в определенные моменты еврейских служб. По традиции в Иерусалимском Храме преклонение колен было частью регулярной службы, но это не является частью современной еврейской службы.

Некоторые поклоны в рамках нынешней литургии представляют собой простые поясные поклоны, другие (особенно во время частей Амиды ) включают сгибание колен при произнесении «Барух» («Благословен»), поясной поклон Ата («вы») и затем выпрямление Адонай ( Бог ). Во время заключительной части богослужения в Алейну прихожане обычно кланяются, когда говорят «Ванахну корим умиштахавим умодим», что означает «мы преклоняем колени, простираемся ниц и выражаем благодарность». Еще один момент в службе, при котором смыкается смычок, - во время «Барчу». Многие кланяются при упоминании «Адонай» (еврейское обращение к Господу) в этой и других частях службы (вероятнее всего, если они будут стоять во время этой молитвы). [13]

Коленопреклонение сохраняется в современном ортодоксальном иудаизме, но только в Высшие Святые дни — один раз в каждый день Рош ха-Шана (когда читается молитва Алейну во время Амиды) и четыре раза в Йом Кипур — снова один раз для Алейну и три раза. раз во время центральной части службы, когда пересказываются подробности Аводы , службы Первосвященника в Храме.

Тексты Талмуда , а также сочинения Гаоним и Ришоним указывают на то, что полный земной поклон был обычным явлением среди многих еврейских общин до определенного момента в средние века. Члены караимской конфессии практикуют полные простирания во время молитв. Евреи -ашкенази простирались ниц во время Рош ха-Шана и Йом Кипур , как до недавнего времени делали йеменские евреи во время Тахануна , являющегося частью регулярной ежедневной еврейской молитвы [ когда? ] [ нужна цитата ] . Эфиопские евреи традиционно простирались ниц во время праздника, характерного для их общины, известного как Сигд . Сигд происходит от корня слова, означающего простирание на амхарском , арамейском и арабском языках . Среди Талмиде ха-Рамбам , небольшой современной группы реставраторов с взглядами на еврейский закон, схожими с взглядами Дор Дайма , наблюдается стремление возродить простирание как регулярную часть ежедневного еврейского богослужения.

христианство

Прихожане многих христианских конфессий кланяются при упоминании имени Иисуса , находясь внутри церкви и вне ее. [14] [15] Истоки этой практики находятся в Священном Писании , где говорится: «Поэтому и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, так что перед именем Иисуса всякое колено преклонилось, в небо и на земле и под землёй» (НРСВ). [15] Этот благочестивый обычай был установлен на Втором Лионском соборе , который провозгласил: «Всякий раз, когда вспоминается это славное имя, особенно во время священных тайн Мессы, каждый должен преклонить колени своего сердца, что он может сделать даже поклоном». его головы». [14] Восемнадцатый канон англиканской церкви , материнской церкви англиканской общины , сделал это внешнее почтение обязательным во время богослужения, заявив: «Когда во время богослужения будет упомянут Господь Иисус, должное и смиренное почтение должно быть должно быть сделано всеми присутствующими, как это принято; свидетельствуя этими внешними церемониями и жестами свое внутреннее смирение, христианскую решимость и должное признание того, что Господь ИИСУС ХРИСТОС, истинный вечный Сын Божий, является единственным Спасителем мира. , в Котором одном целиком и полностью заключены все милости, благодати и обетования Божии человечеству для этой жизни и жизни будущей». [15] [16] Точно так же в лютеранских церквях люди должны «кланяться при упоминании имени Иисуса», [17] а в Римско-католической церкви «при упоминании имени Иисуса возникает легкий поклон головы». [18] Джон Уэсли , основатель методистских церквей , также учил верующих «кланяться имени Иисуса», и в результате у методистов принято кланяться при упоминании Его имени, особенно во время чтения Вероучение. [19]

В христианской литургии поклон является знаком уважения или почтения. Во многих христианских конфессиях люди кланяются, проходя перед алтарем или в определенные моменты службы (например, когда произносится имя Иисуса Христа , как упоминалось выше). [16] Это может иметь форму простого наклона головы или небольшого наклона верхней части тела. Глубокий поклон — это глубокий поясной поклон, который часто заменяет коленопреклонение . В восточном православии существует несколько степеней поклона, каждая из которых имеет разное значение. Существуют строгие правила относительно того, какой тип лука следует использовать в конкретный момент времени. Правила сложны и не всегда выполняются на всех приходах.

В римском обряде Католической Церкви в литургии в различные моменты предписываются глубокий поклон, простирание, легкий поклон головы (во время Символа веры), коленопреклонение и коленопреклонение. Кроме того, существует две формы коленопреклонения в зависимости от того, выставлено ли на алтаре Святое Дар или нет. Помимо поклонов при упоминании имени Иисуса, в англиканской общине «благоговение в виде поклона совершается перед алтарем, потому что он является как бы престолом Бога и в некотором роде представляет Его». [20] Как и в англиканских церквях, в лютеранских и методистских церквях при подходе к алтарю принято кланяться в сторону алтаря (или алтарного креста ). [21] [22] [23] В англиканских церквях также делается поклон, когда крест процессии проходит мимо причастника в церковной процессии. [23]

Консервативные христиане-протестанты, такие как «Братья», меннониты и адвентисты седьмого дня, практикуют преклонение колен во время совместной молитвы на церковной службе. До середины 1900-х годов это было обычной практикой среди многих протестантских христианских групп.

По словам автора Нового Завета Павла, каждый человек на Земле когда-нибудь поклонится Иисусу Христу. В Послании к Филиппийцам 2:9-11 он пишет: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных и земных вещей. и что под землей, и чтобы всякий язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, в славу Бога Отца». КЕВ. Здесь он цитирует аналогичный отрывок из Ветхого Завета о поклонах, Исаия 45:23.

ислам

Практикующие мусульмане совершают саджда или суджуд .

В Исламе существует два вида поклонов: Суджуд и Руку. Саджда или Суджуд – это поклоняться Богу в направлении Каабы в Мекке , что совершается во время ежедневных молитв ( салат ). Во время суджуда мусульманин должен восхвалять Бога и прославлять Его. Поза предполагает, что лоб, нос, обе руки, колени и все пальцы ног вместе касаются земли.

Руку' совершает поклон в положении стоя во время ежедневной молитвы ( салата ). Положение руки' устанавливается наклоном, положив руки на колени и оставаясь в этом положении, одновременно восхваляя Бога и прославляя Его.

В исламе считается ширком (большим грехом) поклониться человеку с намерением поклониться, или если поклоняющийся считает этого человека божественным. Мусульманам следует кланяться только с намерением поклоняться Богу. Более того, поклон в качестве приветствия или знака благодарности или уважения без намерения поклонения также классифицируется как ширк и запрещен согласно конкретному хадису в «Сунан-ат-Тирмизи». [ оригинальное исследование? ] [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Титул и приветствие губернатора Нового Южного Уэльса
  2. ^ «Китай - Культурный этикет». Электронный Дипломат . Проверено 9 октября 2011 г.
  3. ^ «Вьетнам - Культурный этикет». Электронный Дипломат . Проверено 9 октября 2011 г.
  4. ^ "Япония - Культурный этикет" . Электронный Дипломат . Проверено 13 января 2013 г.
  5. ^ «Китайские брачные обычаи». Электронная китайская романтика. Архивировано из оригинала 5 июня 2008 г. Проверено 27 мая 2008 г.
  6. ^ "温家宝向地震灾区遇难者遗体三鞠躬" . Китайская газета . 13 мая 2008 г. Проверено 25 июня 2008 г.
  7. ^ "華國鋒同志遺體在京火化" . Народная газета . 01 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2010 г. Проверено 22 июля 2009 г.
  8. ^ "Делегация Гоминьдана отдает дань уважения мавзолею доктора Сунь Ятсена" . Народная газета онлайн . 31 марта 2005 г. Проверено 27 мая 2008 г.
  9. ^ "周铁农等参加纪念孙中山先生逝世84周年纪念仪式" . Новости Всекитайского собрания народных представителей . 13 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 23 июля 2011 г. Проверено 22 июля 2009 г.
  10. ^ «Премьер Вэнь спешит в провинцию Хунань, чтобы руководить работой по оказанию помощи при стихийных бедствиях» . Синьхуа . 29 января 2008 г. Архивировано из оригинала 2 февраля 2008 года . Проверено 25 июня 2008 г.
  11. ^ «Министр обороны Чэнь приносит извинения за оплошность 19 марта» . Китайская почта . 27 мая 2008 г. Проверено 28 мая 2008 г.
  12. ^ «Вай: изящный жест приветствия» . Архивировано из оригинала 26 ноября 2018 г. Проверено 16 января 2016 г.
  13. ^ Хаим Х. Донин, Молиться как еврей, 1980; страницы 38-41.
  14. ^ ab Альберт Хаазе, OFM (4 февраля 2010 г.). Жить по молитве Господней: путь ученика . Межвузовская пресса. п. 83. ИСБН 9780830878666. Имя Иисуса свято хранилось христианами на протяжении веков. Западное христианство выработало обычай склонять голову при упоминании имени Иисуса. Папа Григорий X официально закрепил это в законе в 1274 году на Втором Лионском соборе. Вторя письму филиппийцам, собор заявил: «Всякий раз, когда вспоминается это славное имя, особенно во время священных тайн Мессы, каждый должен преклонить колени своего сердца, что он может сделать даже поклоном головы».
  15. ^ abc Стонтон, Уильям (1839). Церковный словарь: содержащий изложение терминов, фраз и предметов, связанных с внешним порядком, таинствами, богослужением и обычаями протестантской епископальной церкви, с особым упором на церковь в Соединенных Штатах . Шерман и Треветт. п. 79.
  16. ^ аб Уитли, Чарльз; Корри, Джордж Элвес (1858). Рациональная иллюстрация Книги общих молитв англиканской церкви . Университетское издательство. п. 145. Когда мы подходим ко второй статье этого Символа веры, в которой упоминается имя Иисуса, все собрание выражает почтение, которое Церковь (в отношении того отрывка из Св. Павла, что во имя Иисуса каждый знал) должен лук ) прямо предписывает в своем восемнадцатом правиле: приказав, «что, когда во время богослужения будет упомянут Господь Иисус, всем присутствующим должное и смиренное почтение должно оказываться, как это принято[3], свидетельствуя посредством эти внешние церемонии и жесты, их внутреннее смирение, христианская решимость и должное признание того, что Господь Иисус Христос, истинный вечный Сын Божий, есть единственный Спаситель мира, в Котором одном только все милости, благодати и обетования Божии. человечество для этой жизни и жизни грядущей полностью и целиком состоит из них». [3] Поклонение имени Иисуса, впервые назначенное восьмым Лионским собором в 1274 году нашей эры при Григории Xth. На Авиньонском соборе в 1326 году нашей эры индульгенции были предоставлены тем, кто склоняется перед именем Иисуса. на соборе в Безье в 1351 году нашей эры десятидневное прощение было предоставлено тому, кто поклонился этому имени, когда оно упоминается в богослужении. Собор Василия 1435 г. возобновляет порядок поклонов. Councilium Senonense, 1485 г., страх перед именем Иисуса, Грея, Виндиката. Ч. Англии, Часть 2, с. 178 и т. д. В.
  17. ^ Херл, Джозеф (2008). Культовые войны в раннем лютеранстве: хор, конгрегация и три столетия конфликта. Издательство Оксфордского университета. п. 111. ИСБН 9780195365849. Проверено 27 апреля 2017 г.
  18. Дюбрюэль, Майкл (26 января 2007 г.). Книга с практическими рекомендациями по проведению мессы, переработанная и расширенная . Наш воскресный гость. п. 97. ИСБН 9781592766659.
  19. ^ Холден, Харрингтон Уильям; Уэсли, Джон (1872). Джон Уэсли в компании с высшими церковниками . Дж. Ходжес. п. 110.
  20. ^ Ламберн, Эдвард Сирил Рассел (1963). Англиканские службы: книга о ритуалах и церемониях в англиканской общине . В. Нотт. п. 39.
  21. ^ Сенн, Фрэнк К. (2012). Введение в христианскую литургию . Крепость Пресс. п. 196. ИСБН 9781451424331.
  22. ^ «Справочник послушника» (PDF) . Первая объединенная методистская церковь Мэдисона. 2011. стр. 5–6. Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2017 года . Проверено 27 апреля 2017 г. Обойдите коленопреклоненные перила и войдите в алтарь. Добравшись до алтаря, сделайте паузу и одновременно поклонитесь кресту.
  23. ^ Аб Пентц, Ланди (1998). Язык тела . Движение вперед. п. 9. Английское законодательство требовало поклона алтарю при входе в церковь или выходе из нее – в любое время, а не только во время службы. Предметом поклонения был сам алтарь, потому что во время Евхаристии именно он совершает освящение и в каком-то смысле является престолом Христовым. Поскольку на большинстве алтарей был изображен крест, поколения англиканцев стали думать, что лук направлен не на алтарь, а на крест. Это породило своеобразное англиканство, когда в 19 веке были вновь введены процессии и процессионные кресты - лук, сделанный в виде креста, проходящего мимо в процессии.

Внешние ссылки