Колокольчик — идиофонический ударный инструмент прямого удара . Большинство колоколов имеют форму полой чашки, которая при ударе вибрирует одним сильным звуком , а ее стороны образуют эффективный резонатор . Удар может производиться внутренним «колоколом» или «язычком», внешним молотком или — в маленьких колокольчиках — небольшой свободной сферой, заключенной внутри тела колокольчика (« звенящий колокольчик »).
Колокола обычно отливают из колокольного металла (разновидности бронзы ) из-за его резонансных свойств, но могут быть изготовлены и из других твердых материалов. Это зависит от функции. Некоторые маленькие колокольчики, такие как декоративные колокольчики или коровьи колокольчики, могут быть изготовлены из литого или прессованного металла, стекла или керамики, но большие колокола, такие как церковные, часовые и башенные колокола, обычно отливаются из колокольного металла.
Колокола, предназначенные для слышимости на обширной территории, могут варьироваться от одиночного колокола, подвешенного на башне или колокольне , до музыкального ансамбля, такого как английский колокольный звон , карильон или русский звон , настроенных на общую гамму и установлен в колокольне . Во многих общественных или институциональных зданиях есть колокола, чаще всего это колокола-часы , отбивающие часы и четверти.
Исторически колокола ассоциировались с религиозными обрядами и до сих пор используются для созыва общин на религиозные службы. [1] Позже колокола стали делать в память о важных событиях или людях и ассоциировались с концепциями мира и свободы. Изучение колоколов называется кампанологией . [2]
Bell — слово, общее для нижненемецких диалектов, родственное средненижненемецкому belle и голландскому bel , но не встречающееся в других германских языках, за исключением исландского bjalla , которое было заимствовано из древнеанглийского языка . [3] В народе [4], но не обязательно [3] оно связано с прежним значением слова «звонить» ( древнеанглийское : bellan , «реветь, издавать громкий шум»), которое приводило к реву . [5]
Самые ранние археологические свидетельства существования колоколов датируются 3-м тысячелетием до нашей эры и восходят к культуре Яншао в неолитическом Китае . [6] Колокола, сделанные из керамики, были найдены в нескольких археологических памятниках. [7] Керамические колокольчики позже превратились в металлические колокола. В Западной Азии первые колокола появляются в 1000 году до нашей эры. [6] Самые ранние металлические колокола, один из которых был найден в Таоси , а четыре - в Эрлитоу , датируются примерно 2000 годом до нашей эры. [8] С появлением других видов колоколов во времена династии Шан (ок. 1600 – ок. 1050 до н. э.) им стали выполнять второстепенные функции; на стоянках Шан и Чжоу они также встречаются как часть снаряжения лошадей и колесниц и как ошейники собак. [9] К 13 веку до нашей эры в Китае отливали колокола весом более 150 килограммов (330 фунтов). После 1000 года нашей эры железо стало наиболее часто используемым металлом для колоколов вместо бронзы. Самый ранний датированный железный колокол был изготовлен в 1079 году и найден в провинции Хубэй . [10]
Колокола к западу от Китая не достигали такого размера до 2-го тысячелетия нашей эры. Ассирийские колокола, датированные VII веком до нашей эры, имели высоту около 4 дюймов. Римские колокола, датированные I и II веками нашей эры, имели высоту около 8 дюймов. [11] В книге Исход в Библии отмечается, что маленькие золотые колокольчики носили в качестве украшений на подоле одежды первосвященника в Иерусалиме . [12] У древних греков колокольчики использовались в лагерях и гарнизонах, а также в патрулях, которые посещали часовых. [13] У римлян час купания возвещался колоколом. Они также использовали их в доме в качестве украшения и эмблемы, а колокольчики надевали на шеи крупному рогатому скоту и овцам, чтобы их можно было найти, если они заблудятся. Еще в 10 веке нашей эры европейские колокола были не выше 2 футов в высоту. [11]
В западном мире распространенной формой колокола является церковный или городской колокол, который подвешивается внутри башни или колокольни. Такие колокола либо фиксируются в статическом положении («подвешиваются»), либо устанавливаются на балке («головка»), чтобы они могли раскачиваться вперед и назад. В подвешенные мертвые колокола обычно звонят ударами молотка по звуковой смычке или иногда путем натягивания внутренней хлопушки на колокол.
Когда колокол раскачивается, его можно либо повернуть по небольшой дуге с помощью веревки и рычага, либо с помощью веревки на колесе, чтобы поднять колокол выше. Когда колокол поднимается выше, звук излучается наружу, а не вниз. Колокола большего размера можно раскачивать с помощью электродвигателей. В некоторых местах, например, в Зальцбургском соборе , колокол прижимается к звуковой смычке с помощью электрической застежки, когда колокол поднимается вверх. Застежка освободит колотушку, чтобы обеспечить более чистое начало звонка. Чтобы звонок замолчал, застежка захватывает и фиксирует колокольчик на месте. [14]
Колокола, подвешенные для звона по полному кругу, проворачиваются чуть выше полного круга от самого верхнего устья. Подпорка (деревянный столб, торчащий вверх, когда колокола опущены) приводит в действие механизм, позволяющий колоколу остановиться сразу за точкой равновесия. Веревка прикреплена к одной стороне колеса так, что при ее раскачивании взад и вперед наматывается и сматывается разное количество веревки. Колокольчики управляются звонарями (по одному на колокол) в камере внизу, которые вращают колокол на полный круг и назад и контролируют скорость колебаний, когда колокол направлен вверх в точке равновесия при небольшом усилии. необходимый.
Качающиеся колокольчики издаются внутренним колокольчиком. Колотушка может иметь более длительный период качания, чем колокол. В этом случае колокол догонит колокольчик, и если позвонить до полного круга или почти до него, колокольчик поднимется вверх на задней стороне колокольчика. В качестве альтернативы, колокол может иметь более короткий период и догонять ведущую сторону колокола и двигаться вверх, когда колокол останавливается на нижней стороне. Этот последний метод используется в английском стиле полного кругового звонка.
Иногда к хлопушкам прикрепляют кожаные подушечки (называемые муфелями ), чтобы заглушить звон колокольчиков во время тренировки и не раздражать соседей. Также на похоронах часто используются полуглушители , чтобы придать полный открытый звук на одном раунде, и приглушенный звук на втором раунде для создания характерного скорбного эффекта. Это было сделано на похоронах Дианы, принцессы Уэльской в 1997 году.
Карильон , представляющий собой музыкальный инструмент, состоящий как минимум из 23 литых бронзовых колокольчиков в форме чаши, настроен так, что в колокола можно играть последовательно, чтобы получить мелодию, или звучать вместе , чтобы сыграть аккорд. На традиционном карильоне играют ударами по клавишной клавиатуре кулаками и нажатием клавиш педальной клавиатуры ногой. Клавиши механически активируют рычаги и провода, которые соединяются с металлическими хлопушками, которые ударяют по внутренней стороне колокольчиков, позволяя исполнителю изменять интенсивность ноты в зависимости от силы, приложенной к клавише.
В восточном мире традиционными формами колоколов являются храмовые и дворцовые колокола, в маленькие звонят резким постукиванием палки, а в очень большие — ударом снаружи большой раскачивающейся балкой. (См. изображения большого колокола Мии-дера ниже.)
Эта техника удара используется во всем мире для некоторых из самых больших башенных колоколов, поскольку раскачивание самих колоколов может повредить их башни.
В Римско-католической церкви , а также у некоторых высших лютеран и англикан , служитель во время мессы часто звонит в небольшие ручные колокольчики, называемые Sanctus или священные колокольчики, когда священник высоко поднимает сначала причастие, а затем сразу же чашу . после того, как он произнес над ними слова посвящения (момент, известный как Возвышение ) . Это служит для того, чтобы указать прихожанам, что хлеб и вино только что были преобразованы в Тело и Кровь Христовы (см. пресуществление ), или, в альтернативном учении Реформации , что Христос теперь телесно присутствует в элементах, и что то, что Священник предлагает им посмотреть на самого Христа (см. консубстанциация ).
В русском православном колокольном звоне никогда не движется весь колокол, только колокол. Для каждой колокольни разрабатывается и используется уникальная система канатов. На некоторых веревках (меньших) играют руками, на больших веревках - ногой.
Японские синтоистские и буддийские колокола используются в религиозных церемониях. Сузуи , омофон, означающий одновременно «прохладный» и «освежающий», представляет собой сферические колокольчики, содержащие металлические гранулы, производящие звук изнутри. Полусферический колокол — это колокол Кейн , в который ударяют снаружи. Большие подвесные храмовые колокола известны как бонсё . (См. также ja:鈴, ja:梵鐘).
Джайнские , индуистские и буддийские колокола, называемые на санскрите « Ганта » (IAST: Ghaṭā), используются в религиозных церемониях. См. также поющие чаши . У ворот многих индуистских храмов висит колокол , в который звонят в тот момент, когда человек входит в храм. [16]
Процесс литья колоколов называется литьем колоколов и в Европе датируется 4 или 5 веком. [17] Традиционным металлом для этих колоколов является бронза с содержанием олова около 23% . [18] Этот сплав, известный как колокольный металл , также является традиционным сплавом для изготовления лучших турецких и китайских тарелок . Другие материалы, иногда используемые для изготовления больших колоколов, включают латунь и железо . Сталь пробовали во время оживленного периода строительства церквей в Англии в середине 19 века, потому что она была более экономичной, чем бронза, но оказалось, что она не долговечна, и производство было прекращено в 1870-х годах. [19]
Маленькие колокольчики изначально изготавливались методом выплавки по выплавляемым моделям , но большие колокольчики отливаются горловиной вниз путем заполнения воздушного пространства в двухчастной форме расплавленным металлом. Такая форма имеет внешнюю секцию, прикрепленную к опорной плите, на которой построен внутренний стержень. [20]
Ядро строится на опорной плите с использованием пористых материалов, таких как кокс или кирпич, а затем покрывается суглинком , хорошо смешанным с соломой и конским навозом. Ему придают профиль, соответствующий внутренней форме готового колокола, и сушат при слабом нагревании. Графит и белила наносятся для формирования окончательной гладкой поверхности.
Внешняя часть формы заключена в перфорированный чугунный корпус размером больше готового колокола, в котором находится суглинок, которому придают форму, сушат и разглаживают так же, как и сердечник. Корпус переворачивается (горловиной вниз), опускается на сердечник и прикрепляется к опорной плите. Зажатую форму поддерживают, обычно закапывая в литейную яму , чтобы выдержать вес металла и обеспечить равномерное охлаждение. [21]
Исторически сложилось так, что до того, как была возможна транспортировка больших колоколов по железной дороге или автомобильным транспортом, на территории здания, где должен был быть установлен колокол, часто выкапывали «колокольную яму». Расплавленный колокольный металл заливают в форму через ящик, футерованный литейным песком . Основатель привозил на место свои литейные инструменты, а рядом с ямой строился печь.
Большие колокольчики обычно состоят примерно на 80% из меди и на 20% из олова ( металла колокола ), что, как было установлено эмпирически, дает наиболее приятный звук. Однако тон колокола во многом обусловлен его формой. Считается, что колокол имеет хороший тон, когда он «настроен сам на себя». [24] В западном литье колоколов это известно как «гармоническая настройка» колокола, в результате которой самые сильные гармоники колокола находятся в гармонии друг с другом и ударной нотой. Это дает самый яркий и чистый звук, привлекательный звук хорошего колокольчика. На протяжении веков было затрачено огромное количество усилий на поиск формы, которая позволила бы создать гармонически настроенный колокол.
Сопровождающие музыкальные нотоносцы показывают серию гармоник, которые генерируются при ударе в колокол. Эрфуртский колокол примечателен тем, что это хоть и старинный колокол, но гармонически настроенный, но не типичный для своего времени. Питер и Франсуа Эмони в 17 веке надежно отлили множество колоколов для карильонов с непревзойденным для того времени качеством настройки, но после их смерти их охраняемые коммерческие тайны были утеряны, и только в 19 веке были отлиты колокола сопоставимого качества настройки. Только в наше время была достигнута повторяемая гармоническая настройка с использованием известной научной основы. Основными частями (или гармониками) хорошо настроенного колокола являются:
Кроме того, менее слышимые гармоники включают мажорную треть и идеальную квинту во второй октаве над названной нотой.
Эти поиски различных основателей на протяжении веков изготовления колоколов привели к разработке оптимального профиля для отливки колоколов каждого размера, обеспечивающего истинную гармоническую настройку. Хотя колокола отливаются по точным образцам, различия в отливке означают, что необходима окончательная настройка, поскольку форма колокола имеет решающее значение для получения желаемой ноты удара и связанных с ней гармоник. Настройка осуществляется путем закрепления колокола на большом вращающемся столе и использования режущего инструмента для удаления металла. Это итеративный процесс, при котором металл удаляется из определенных частей колокола для изменения определенных гармоник. Исторически этот процесс стал возможен благодаря использованию камертонов для поиска симпатического резонанса в определенных частях колокола для настраиваемой гармоники, но сегодня обычно используются электронные стробоскопические тюнеры . Для настройки ударной ноты настраиваются номинал или ударная нота; эффект обычно тот же, потому что номинал является одной из основных частей, определяющих тон ударной ноты. [25] Толщина церковного колокола в его самой толстой части, называемой «звуковым луком», обычно составляет одну тринадцатую его диаметра. Если колокол установлен литой, его называют «девичьим колоколом». [26] [27]
Традиционный гармонически настроенный колокол имеет второстепенную треть в качестве основной гармоники. Согласно теории, что западная музыка в мажорных тональностях может лучше звучать на колоколах с мажорной третью как гармоника, в 1980-х годах была предпринята попытка производства колокольчиков с мажорной терцией. Ученые Технического университета Эйндховена с помощью компьютерного моделирования создали профили колоколов, которые были отлиты на литейном заводе Eijsbouts Bellfoundry в Нидерландах. [26] Их описывали как напоминающие старые бутылки из-под кока-колы [28] тем, что у них была выпуклость посередине; [29] В 1999 году было объявлено о дизайне без выпуклости. [30] Однако концепция главного колокола не нашла особой поддержки, а второстепенные третьи колокола сегодня отливают почти повсеместно.
Колокола также связаны с часами , указывая час ударом колоколов. Действительно, слово часы происходит от латинского слова Cloca , что означает колокол . Колокола в башнях с часами или колоколенах можно было услышать на большом расстоянии, что было особенно важно в то время, когда часы были слишком дороги для широкого владения.
В случае башен с часами и напольных часов может воспроизводиться определенная последовательность тонов, чтобы различать час, полчаса, четверть часа или другие интервалы. Один из распространенных паттернов называется « Вестминстерские четверти », паттерн из шестнадцати нот, названный в честь Вестминстерского дворца, который популяризировал его как меру, используемую Биг-Беном .
Некоторые колокола используются в качестве музыкальных инструментов , например, карильоны , (часы) куранты , агого или ансамбли колокольчиков, называемые хорами колоколов , использующие ручные колокольчики разных тонов. [c] «Колокольный звон» — это набор из четырех-двенадцати или более колоколов, используемый для сменного звона , особого метода звона в колокола по шаблону. При звоне при смене звона колокола могут играть в течение нескольких часов, воспроизводя 5000 или более паттернов без перерыва или повторения. Они также использовались во многих видах популярной музыки , например, в « Hells Bells » группы AC/DC и « For Whom the Bell Tolls » группы Metallica .
Древние китайские бронзовые колокольчики, называемые бяньчжун или чжун/цзэн (鐘), использовались в качестве полифонических музыкальных инструментов, возраст некоторых из них составляет от 2000 до 3600 лет. Настроенные колокола создавались и использовались для музыкальных представлений во многих культурах, но Чжун во многих отношениях уникальны среди всех других типов литых колоколов и относятся к высшим достижениям китайской технологии литья из бронзы. Однако замечательный секрет их конструкции и метода литья, известный в древности только китайцам, был утерян в последующих поколениях и не был полностью заново открыт и понят до 20 века.
В 1978 году полный церемониальный набор из 65 колоколов Чжун был найден в почти идеальной сохранности во время раскопок гробницы маркиза И , правителя Цзэна , одного из Воюющих государств . Их особая форма дает им возможность воспроизводить два разных музыкальных тона в зависимости от места удара. Интервал между этими нотами каждого колокола составляет мажорную или минорную треть , что эквивалентно расстоянию в четыре или пять нот на фортепиано. [33]
Колокола Маркиза Йи, на которых спустя почти 2500 лет все еще можно было играть, охватывают диапазон чуть меньше пяти октав, но благодаря их двухтональной способности, набор может звучать по полной 12-тональной гамме, что было еще до разработки колоколов. Европейская 12-тоновая система появилась примерно на 2000 лет назад и может воспроизводить мелодии в диатонических и пентатонических гаммах. [34]
Другой родственный древний китайский музыкальный инструмент называется цин (磬pinyin qìng), но он был сделан из камня, а не из металла.
В более поздние времена вершину колоколов в Китае обычно украшали маленьким драконом, известным как пулао ; фигурка дракона служила крючком для подвешивания колокола.
Конгуро'о — небольшой колокольчик, который, как и Джалааджин, сначала использовался в утилитарных целях, а затем и в художественных. Конгуро'о звонил при переезде в новые места. Они крепились к конской упряжи и создавали весьма специфический «умный» звуковой фон. Конгуро также висел на шее вожака козла, за которым следовало стадо овец. Это привело к ассоциации в народной памяти характерного звука конгуро и кочевого образа жизни.
Для изготовления этого инструмента кыргызские мастера использовали медь, бронзу, железо и латунь. Они также украсили его художественной резьбой и покрыли серебром. Размеры инструментов могли варьироваться в определенных пределах, что зависело от их назначения. Каждый колокол имел свой тембр.
Вариант колокола — трубчатый колокол . Некоторые из этих металлических трубок, по которым ударяют вручную молотками, образуют инструмент, называемый трубчатыми колокольчиками или колокольчиками . В случае с ветровыми или эоловыми колокольчиками трубы сдуваются ветром друг о друга.
Скрабалай — традиционный народный инструмент в Литве, состоящий из деревянных колокольчиков разного размера, висящих в несколько вертикальных рядов, внутри которых висят один или два деревянных или металлических колокольчика . В нее играют двумя деревянными палочками. При движении скрабалая в стенку корыта стучит хлопушка. Высота звука зависит от размера деревянного корыта. Инструмент произошел от деревянных колокольчиков , которые пастухи привязывали к шеям коров.
В то время как церковные и храмовые колокола призывали к массовым или религиозным службам, на фермах колокола использовались для более светской сигнализации. Большие фермы в Скандинавии обычно имели небольшую колокольню, стоящую на вершине сарая . Колокол использовался для вызова рабочих с поля в конце рабочего дня.
В народной традиции записано, что каждая церковь и, возможно, несколько ферм имели свои особые рифмы , связанные со звуком определенных колоколов. Примером может служить песня Пита Сигера и Идриса Дэвиса « The Bells of Rhymney ».
В Шотландии вплоть до девятнадцатого века существовала традиция звонить в мертвый колокол (разновидность колокольчика) в случае смерти человека и на похоронах. [35]
Следующие организации способствуют звону, изучению, музыке, сбору, сохранению и реставрации колоколов. [36] В скобках указаны охваченные страны.
.jpg/1280px-Bell_Patan_Durbar_Square_Mangal_Bazaar_Patan_Lalitpur_Nepal_Rajesh_Dhungana_(3).jpg)
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
