Коррида в испанском стиле — это вид корриды , который практикуется в нескольких испаноязычных странах : Испании , Мексике , Эквадоре , Венесуэле , Перу , а также в некоторых частях южной Франции и Португалии . В Колумбии она была запрещена, но постепенно отменяется, и полный запрет вступит в силу в 2027 году. Этот стиль корриды включает в себя физическое состязание с людьми (и другими животными), пытающимися публично усмирить, обездвижить или убить быка . Наиболее распространенным быком является испанский боевой бык ( Toro Bravo ), вид крупного рогатого скота, обитающий на Пиренейском полуострове . Этот стиль корриды рассматривается как спорт и исполнительское искусство . Красный цвет плаща — вопрос традиции — быки дальтоники . Они нападают на движущиеся объекты; яркий плащ используется для маскировки пятен крови.
В традиционной корриде три тореро (или матадора ) сражаются до смерти с двумя из шести быков, каждый из которых должен быть не моложе четырёх лет и весить около 600 кг (1300 фунтов) с минимальным пределом веса 460 кг (1010 фунтов). Сезон корриды в Испании длится с марта по октябрь. Эта практика также известна как corrida de toros («бег быков»), toreo или tauromaquia (на английском языке: tauromachy [1] ). С конца 1980-х годов популярность корриды в Испании снизилась из-за проблем с благополучием животных, её связи с кровавым спортом и её связей с национализмом .
.jpg/1280px-El_Cid_Campeador_lanceando_otro_toro_(Tauromaquia_-_Goya).jpg)
Большинство историков относят празднества с участием быков к доисторическим временам, как тенденцию, которая когда-то распространялась по всему побережью Средиземного моря и только что сохранилась в Иберии и части Франции. [2] Ранние бои быков имели высокий уровень смертности . [2] Алехандро Ресио, испанский историк, считает неолитический город Конья, Турция , открытый Джеймсом Меллаартом в 1958 году, свидетельством жертвенной тауромакии, связанной с традиционными ритуалами. [3] Это утверждение основано на обилии изображений быков, а также на сохранении рогов и бычьих голов, прикрепленных к стенам. [2] С тех пор различные археологические находки доказали неизменную важность быка как символа солнца для иберийских культов, как, например, наличие berracos (известных на португальском языке как berrão ), или важность быка в сохранившихся кельтиберийских и кельтских ритуалах, которые продолжались в 21 веке. [2] Эти доримские религии были сосредоточены на ритуальном жертвоприношении священных животных посредством прямого или символического боя и были вероятным мотивом для изображения быков. [4]
Считается, что арены для боя быков берут свое начало от римских гладиаторских игр . [5] Во времена Римской Испании гладиаторы были вынуждены сражаться с животными на мечах, такими как быки, медведи и волки. [6] Римляне пытались отменить и запретить « чистую » практику боя быков, считая, что это слишком рискованно для молодежи и не является надлежащим способом поклонения государственным божествам . [6]
Согласно путеводителю Фроммера , [ нужен лучший источник ] коррида в Испании берет свое начало в 711 году н. э., когда первая официальная коррида, или corrida de toros , проводилась в честь коронации короля Альфонсо VIII . Будучи частью Римской империи , Испания частично обязана своей традицией корриды гладиаторским боям. Сначала коррида проводилась верхом и была зарезервирована для испанской аристократии. [7]
Во время арабского правления в Иберии правящий класс пытался запретить практику корриды, считая ее языческим праздником и ересью . [8] Коррида была незаконна на всей арабской территории, но стала знаком идентичности и сопротивления для христиан-иберов, особенно для знати, которая начала использовать ее как способ обрести престиж. Сначала коррида проводилась верхом и была зарезервирована для испанской аристократии ; на соревнованиях «бойцов» называли rejoneadores . [2]
В XVI веке Папа Пий V запретил корриду из-за ее связи с язычеством и опасности, которую она представляла для участников. [9] Любой, кто спонсировал, смотрел или участвовал в корриде, должен был быть отлучен Церковью. [9] Испанские и португальские тореадоры тайно поддерживали эту традицию, и его преемник, Папа Григорий XIII , предпринял усилия, чтобы смягчить это наказание. [10] Папа Григорий посоветовал тореадорам не использовать этот вид спорта как способ почтить Иисуса Христа или святых, как это было типично в Испании и Португалии. [9]
Король Филипп V , первый король Испании из династии Бурбонов , положил конец корриде в стране, поскольку считал, что дворянам не свойственно заниматься таким кровавым видом спорта. [11] Изменение стандартов корриды происходило параллельно с недовольством иностранным правлением Бурбонов, а их нежелание понимать политику, экономику или культуру своего нового королевства достигло кульминации в бунтах в Эскилаче в 1766 году . [12] Новые формы корриды продолжали развиваться, поскольку указы против этой деятельности оказались в значительной степени неэффективными. [12] После роста популярности в Испании король Карлос III попытался запретить корриду в 1771 году. [13] Он попытался снизить социальную напряженность, построив две старейшие и самые большие арены для корриды в Мадриде в рамках наступления, чтобы устранить недовольство, которое некоторые дворяне и другие влиятельные группы испытывали по отношению к власти и действиям Короны. [13] Король Карл IV попытался снова официально запретить этот вид спорта после того, как его предшественник пошел на уступки. [13] Король Жозеф Бонапарт отменил это решение, устроив бой быков во время своей коронации в 1808 году. [13]
Хоакин Родригес Костильярес (1743–1800) был испанским тореадором из Севильи , которому приписывают создание современного испанского стиля корриды. [14] [15] Он основал « традицию куадрильяс », где команды из двух или трех бандерильеро и двух пикадоров дразнят быка. [16] Он также организовал tercios de lidia («трети боя»), заимствованные из театра; изобрел «Веронику» и другие основные движения плаща, а также нынешний traje de luces («костюм света»); и создал маневры плаща ( muleta ), типичные для этого стиля корриды с 19 века. [17]
У каждого матадора есть шесть помощников: два пикадора («копейщика») верхом на лошадях , три бандерильеро («знаменщика») и мосо де эспада («парень с мечами»). Вместе они составляют куадрилью или команду тореадоров. В команду также входят аюда ( помощник слуги с мечом) и субалтернос (подчиненные), включая по крайней мере двух пеонов (пажей, единственное число peón ). [18] [19]
Современная испанская коррида ( corrida , «бег») в высшей степени стандартизирована и состоит из трёх отдельных частей ( tercios , «трети»), начало каждой из которых объявляется звуком трубы . [20] Сначала участники выходят на арену парадом ( paseíllo ), чтобы поприветствовать председательствующего сановника ( residente ), обычно в сопровождении духового оркестра . [20] Коррида начинается под мелодию исполняемых вживую пасодоблей , многие из которых были сочинены в честь известных тореро . [20] Костюмы тореро созданы под влиянием андалузской одежды XVII века. [21] Матадоров отличает «костюм огней» ( traje de luces ), сшитый на заказ и расшитый серебряной или золотой нитью . [22]
Затем бык выходит на арену, где его проверяют на агрессивность матадор и бандерильеро с пурпурно-золотым капоте (накидкой). [23] Быки выращиваются на открытом пространстве в специальных племенных хозяйствах, называемых ганадерия . Бык выходит на арену с розеткой на спине, на которой изображены цвета поместья, где он был рожден. [24]
Первая стадия называется tercio de varas («третья из копий » ). [25] Матадор наблюдает, как бык реагирует на размахивание плащами бандерильеро . Они также отмечают проблемы со зрением, необычные движения головы или то, отдает ли бык предпочтение части ринга, называемой querencia ( территория). [23] Бык, пытающийся достичь своей querencia, часто более опасен, чем бык, который атакует плащ напрямую. [23] Первоначальная атака матадора называется suerte de capote («действие плаща»), и существует ряд основных копий (или пассов), которые делают матадоры; наиболее распространенным является verónica ( названная в честь Святой Вероники ), которая представляет собой действие матадора, позволяющего плащу волочиться по голове быка, когда он пробегает мимо. [26]
Затем на арену выходят два пикадора, каждый из которых вооружен копьем ( vara ) и сидит на большой лошади с завязанными глазами и в тяжелой подкладке. [27] Появление лошадей привлекает быка к пикадорам. [23] Пикадоры многократно вонзают свои копья в мышцы ( morrillo ) шеи быка, чтобы ослабить животное. [28] Когда пикадор наносит удар в шею быка, бык нападает и пытается поднять лошадь пикадора. [29] Если пикадоры добиваются успеха, бык будет держать голову и рога ниже из-за травмы и слабости на следующих этапах боя. [30] Это делает быка менее опасным, чтобы матадор мог выполнять пассы современной корриды. [23] В качестве обязательного этапа корриды правила требуют, чтобы судья на площади обеспечил нанесение определенного количества ударов, прежде чем бой будет считаться завершенным.
На следующем этапе — tercio de banderillas («третья часть малого флага») — матадор пытается воткнуть две зазубренные или похожие на дротики палки, известные как бандерильи («маленькие флаги»), в плечи быка. [31] Они ослабляют хребты шеи и плечевых мышц (которые отличают боевых быков от крупного рогатого скота ) из-за потери крови, а также подстегивают быка к более агрессивным атакам. К этому моменту бык теряет значительное количество крови, изнуряя животное. Затем матадор выходит со своим плащом и мечом, [31] пытаясь еще больше утомить быка несколькими ударами по плащу. [32]
Матадоры размещают бандерильи вокруг быка. Если президент решает, что бык относительно слаб или не желает сражаться, они могут приказать использовать черные бандерильи, что считается плохим отражением заводчика. [33]
На третьем и последнем этапе — tercio de muerte («третья смерть») — матадор возвращается на арену один с небольшой красной накидкой или мулетой в одной руке и мечом ( estoque ) в другой. [23] Этот плащ натягивается деревянным штифтом , а в правосторонних пасах — также и мечом. [23] Посвятив быка отдельному человеку или всей аудитории, матадор использует свой плащ, чтобы привлечь быка серией пасов, демонстрируя свой контроль над ним. [23] Красный цвет плаща — это вопрос традиции — быки дальтоники . Движение плаща — это то, что раздражает быков; цвет сам по себе имеет целью маскировать пятна крови. [34]
Faena — это целое представление, объединенное с muleta , которое обычно разбивается на серию tandas (эпизодов). Типичная tanda состоит из трех-пяти основных пассов, а затем завершающего штриха ( remate ), например, pase de pecho или pase de desprecio . Хорошо принятые пассы празднуются публикой криками «¡ole!» . Faena заканчивается финальной серией пассов, в которых матадор с muleta пытается маневрировать быком в положение, чтобы ударить его между лопатками и через аорту или сердце. Вся часть боя быков с muleta называется tercio de muerte («третья часть смерти») или suerte de muleta («акт muleta »). [35] [36]
Процесс пронзания мечом ( estoca или estoque ) называется estocada . [23] Неуклюжая estocada , которая не может дать «быструю и чистую смерть», часто вызывает громкие протесты толпы и может испортить все представление. Если estocada не удалась, матадор должен выполнить descabello и перерезать спинной мозг быка вторым мечом, называемым verdugo , чтобы убить его мгновенно и избавить животное от боли. [23] Хотя последний удар матадора обычно смертелен, быку может потребоваться некоторое время, чтобы умереть. Поэтому coup de grâce наносит пеон , называемый puntillero , используя кинжал, чтобы еще больше пронзить спинной мозг. Матадор должен убить быка максимум через 15 минут после первого прохода muleta . Через 10 минут, если бык все еще жив, президент отдает приказ о вынесении предупреждения , которое сопровождается звуком трубы. Если пройдет еще три минуты, будет дано второе предупреждение ; третье и последнее предупреждение будет дано еще через две минуты. Затем президент отдает приказ вернуть быка в загон ( корраль ) или, если того требует местный закон, убить быка за пределами ринга. Это позор для матадора, проигравшего бой. [ необходима цитата ]
Тело быка вытаскивают на упряжке мулов. Если президент впечатлен выступлением быка, он приказывает провести тур по арене, чтобы почтить животное. Очень редко быку позволяют выжить в бою в качестве индульгенции, предоставленной в знак признания исключительного выступления. Зрители требуют от президента индульто , размахивая платками перед эстокадой . Матадор останавливается и смотрит на президента . Если он стоит неподвижно, он возобновляет свои действия и убивает быка. Но если на его балконе висит оранжевый платок, матадор имитирует эстокаду бандерильей или ладонью руки, и бык «освобождается». Таких быков, как правило, снимают с соревнований и выращивают в качестве производителей, так как их опыт на ринге делает их чрезвычайно опасными противниками . Бык никогда не используется на арене дважды, потому что он учится на опыте, и вся стратегия матадора основана на предположении, что бык не учится на предыдущем опыте. Это также делает недействительными быков, которых использовали в своем поместье нелегальные бойцы ( maletillas ), которые в прежние времена пробирались в поместье ночью, чтобы практиковать свои навыки.
Trofeo ( трофей ) — обычный показатель успешной фаэны . Когда ведутся записи корриды, всегда упоминаются trofeos, заработанные матадором. Если толпа требует, матадору разрешается сделать победный круг по арене. Если по крайней мере половина зрителей подаст прошение президенту, размахивая платками, президент обязан наградить матадора одним ухом быка. Наградить матадора другим ухом или двумя ушами и хвостом ( los máximos trofeos ) зависит исключительно от признательности президента . Матадору, выигравшему по крайней мере два уха, дается разрешение, чтобы его несли на плечах поклонники ( salida en hombros ). В некоторых городах, таких как Севилья , три матадора сражаются с двумя быками каждый, и salida en hombros доступен только матадору, который выигрывает в общей сложности три trofeos между своими двумя быками. В общем, матадор, который сталкивается с быком, освобожденным на волю, обычно награждается максимальными трофеями , хотя и только символически; уши или хвост могут быть отрезаны только физически от мертвого быка. [32]
Коррида обычно смертельна для быка, и она опасна для матадора. Пикадоры и бандерильеро иногда забодаются, но это не распространено. Суэртес с капоте рискованны, но именно фаэна , в частности эстокада, наиболее опасна. Матадор классического ( манолете ) стиля обучен отвлекать быка мулетой, но при этом подходить близко к правому рогу, когда он наносит смертельный удар мечом между лопатками и через аорту . В этот момент опасность для матадора самая большая.
Большинство матадоров были забоданы много раз. В Испании и других странах появился особый тип хирурга для лечения корнад , или ран от рогов. На арене для боя быков обычно есть лазарет с операционной, зарезервированный для немедленного лечения матадоров с корнадами. На арене для боя быков есть часовня, где матадор может молиться перед корридой и где можно найти священника на случай, если понадобится экстренное таинство соборования (также известное как помазание больных или последние обряды ). Удары рогами могут привести к длительной инвалидности, но не обязательно заканчивают карьеру тореадора на арене. Хуан Хосе Падилья получил обширные травмы в Сарагосе 7 октября 2011 года, когда бык ударил его по голове, сломав ему челюсть и череп, выбив один глаз, оглох на одно ухо и парализовав половину лица. Тем не менее, после выздоровления он вернулся на арену и сражался с другими быками. [37] С другой стороны, одна из первых женщин-тореро в Испании, Хуана Крус , получила травмы, которые помешали ее выступлению в качестве тореры, после двойного удара рогами на арене для боя быков Сантамария в Боготе 12 ноября 1944 года, и вскоре после этого она отказалась от корриды. [38]
Как бы ни была смертоносна коррида для быка, некоторые тореадоры также были убиты на арене для боя быков. Манолете, упомянутый выше, был одним из таких тореадоров (забодан в ногу, Линарес , 29 августа 1947 г.). [39] Совсем недавно Хосе Куберо Санчес («Эль Йийо») был забодан в сердце после выполнения эстокады ( Кольменар-Вьехо , 30 августа 1985 г.) [40] менее чем через год после того, как испанский тореадор Пакири был забодан насмерть на корриде в присутствии Куберо ( Пособланко , 26 сентября 1984 г.). [41] Первым тореадором, погибшим на корриде в Испании в 21 веке, был Виктор Баррио (забодан в грудь, Теруэль , 9 июля 2016 г.); его смерть транслировалась по телевидению в прямом эфире. [42]
Опрос, проведенный в 2014–2015 годах Министерством культуры Испании, ставит корриду на 10-е место в списке самых популярных платных видов досуга. В 2015 году 9,5% испанцев посетили платную корриду. [43] Среди автономных сообществ список возглавила Наварра , за ней следуют Кастилия-Леон , Арагон , Ла-Риоха , Кастилия-Ла-Манча и Эстремадура . Регионами, наименее заинтересованными в корриде, были Галисия , Канарские острова , Каталония и Балеарские острова . [43] Согласно опросу, в период 2014–2015 годов 9,5% потенциальной аудитории (испанцы в возрасте от 15 лет и старше) хотя бы раз посетили бы корриду ; это составляет более 3,5 миллионов человек. [43] Более поздние статистические данные показывают, что популярность в Испании снижается, так как только 1,9% опрошенного населения посетили корриду в 2021-2022 годах. [44] В 2022 году в Испании состоялось 1546 коррид . [45] По сравнению с 3651 корридой, состоявшейся в 2007 году, снижение на 57,7% за последние 15 лет свидетельствует о снижении популярности мероприятий. Это можно увидеть даже между 2007 и 2011 годами, когда количество коррид сократилось на 37,3%. [46]
История участия женщин-тореадоров в испанской корриде восходит к самым ранним проявлениям этого вида спорта, а именно к концу 1700-х и началу 1800-х годов. Франсиско Гойя , испанский художник 18-го века, впервые изобразил женщину-тореадора в своей работе La Pajuelera , на которой была изображена женщина, сражающаяся с быком верхом на лошади. [47] Испанское правительство запретило женщинам участвовать в этом виде спорта с 1909 по 1934 год, после освобождения женщин Второй Испанской Республикой до 1939 года . [47] 10 августа 1974 года, во время диктатуры Франсиско Франко , женщинам снова разрешили участвовать в корриде. [47] Мария де лос Анхелес Эрнандес Гомес была первой женщиной, получившей лицензию на корриду ( torera ) после того, как запрет был снят. [47] Во время гражданской войны в Испании в 1930-х годах женщины были вынуждены бежать в другие испаноязычные страны и в Соединенные Штаты, чтобы продолжать участвовать в корриде. [47] На протяжении 1980-х годов женщины испытывали трудности с завершением своей альтернативы , церемонии, в которой тореадор становится матадором , из-за социального давления того десятилетия. [48]
Активизм против корриды существовал в Испании с начала 20-го века, когда группа интеллектуалов, принадлежащих к поколению 98-го года , выступила против популярности корриды и других социальных проблем, отвергая их как «неевропейские» элементы испанской культуры , которые были виновны в социальной и экономической отсталости страны . [49] [50]
В 21 веке коррида стала объектом все более частых нападок со стороны активистов по защите прав животных и политических деятелей из-за ее связей с испанским национализмом . [51] Сепаратистские и националистические настроения в Каталонии сыграли ключевую роль в общерегиональном запрете практики, которая тесно связана с испанской национальной идентичностью. Однако забеги быков bous al carrer не запрещены. Галисийские и баскские националисты также выразили аболиционистские позиции, хотя в последнем случае это было несколько обсуждено из-за головоломки, заключающейся в том, что коррида является сердцем фестиваля Сан-Фермин в Памплоне. Проблемы благополучия животных, возможно, являются основным двигателем оппозиции корриде за пределами Испании, хотя неприятие традиционализма и элитарности криолло также может играть определенную роль в Латинской Америке. На Канарских островах коррида запрещена, но петушиные бои , запрещенные в остальной части Испании, популярны.
Активисты по защите прав животных утверждают, что коррида — это жестокий и варварский кровавый вид спорта , в котором бык испытывает сильный стресс и медленно, мучительно умирает. [52] [53] [54] Ряд групп активистов по защите прав животных или благополучия животных , таких как Antitauromaquia («Антикоррида») [55] и StopOurShame [56], проводят акции против корриды в Испании и других странах.
Другие аргументы в пользу корриды включают те, что смерть животных на бойнях часто намного хуже, чем смерть на арене, и что оба типа животных умирают ради развлечения, поскольку людям не нужно потреблять мясо, вместо этого они едят его ради вкуса (быки попадают в пищевую цепочку после корриды). [57] Последним распространенным аргументом в защиту этой практики является позиция защитников окружающей среды как в отношении самой традиции, так и в отношении разновидности быков Браво, поскольку быки Браво являются ближайшими живыми родственниками европейских диких быков, которые в настоящее время полностью вымерли и разделены на подпороды, единственное применение которых — производство мяса и молока для нужд пищевой промышленности.
После многих лет усиленного давления на корриду со стороны аболиционистских движений в Испании, смерть тореадора Виктора Баррио в июле 2016 года привела к сотням комментариев, опубликованных в различных социальных сетях, выражающих радость по поводу события и открыто высмеивающих его семью и вдову. Это привело к значительной негативной реакции в Испании на антикорридный активизм, [ нужна цитата ] и уголовные расследования продолжаются в отношении тех, кто в этом участвовал. В течение нескольких дней после смерти Баррио было собрано более 200 000 подписей с требованием принять меры против одного такого активиста. [58]
