stringtranslate.com

Меньшинства в Турции

Меньшинства в Турции составляют значительную часть населения страны, представляя, по оценкам, от 25 до 28 процентов населения. [2] Исторически в Османской империи ислам был официальной и доминирующей религией, причем мусульмане имели больше прав, чем немусульмане, чьи права были ограничены. [3] Немусульманские ( зимми ) этнорелигиозные [4] группы были юридически идентифицированы различными миллетами («нациями»). [3]

После окончания Первой мировой войны и распада Османской империи все османские мусульмане стали частью современного гражданства или турецкой нации , поскольку недавно основанная Республика Турция была учреждена как мусульманское национальное государство . В то время как турецкая националистическая политика рассматривала всех мусульман в Турции как турок без исключения, немусульманские меньшинства, такие как евреи и христиане, были обозначены как «иностранные нации» ( dhimmi ). [4] [5] И наоборот, турок (термин для мусульман) использовался для обозначения всех групп в регионе, которые были исламизированы под властью Османской империи, особенно мусульманских албанцев и славянских мусульман. [3]

Лозаннский договор 1923 года определил армян , греков , евреев и христиан в целом как этнические меньшинства ( зимми ). Этот правовой статус не был предоставлен мусульманским меньшинствам, таким как курды , которые составляли самое большое меньшинство с большим отрывом, ни любому другому меньшинству в стране. В современной Турции данные об этническом составе страны официально не собираются, хотя существуют различные оценки. Все граждане-мусульмане по-прежнему считаются турками по закону, независимо от их этнической принадлежности или языка, в отличие от немусульманских меньшинств, которые по-прежнему группируются как «нетурки»; крупнейшее этническое меньшинство, курды, которые преимущественно являются мусульманами, поэтому по-прежнему классифицируются просто как «турки». [4] [5] [6] [7] [8] [9] Болгары также являются официально признанным меньшинством в соответствии с Договором о дружбе между Турцией и Болгарией ( Türkiye ve Bulgaristan Arasındaki Dostluk Antlaşması ) от 18 октября 1925 года, но в Турции больше нет болгар. [8] [10] [11] 18 июня 2013 года Административный суд 13-го округа Анкары единогласно постановил, что ассирийцы были включены в число бенефициаров Лозаннского договора, [12] [a] так что ассирийцам было разрешено открыть первую школу с преподаванием на их родном языке. [13] [14]

Правительство Турции считает, что количество этнических меньшинств недооценено. Поэтому точное число членов этнических групп, являющихся мусульманами, неизвестно; к ним относятся арабы , албанцы , боснийцы , черкесы , чеченцы , абхазы , крымские татары , лазы , армяне-хемшины , курды, помаки , турецкие цыгане и понтийские греки , а также другие более мелкие группы, такие как дом , лом , валлахады , греческие мусульмане , критские мусульмане , нантинцы , имерхевы . Многие из нетурецких мусульманских меньшинств являются потомками мусульман ( мухаджиров ), которые были изгнаны с земель, потерянных уменьшающейся Османской империей, таких как Балканы и Кавказские горы. [15] [16] [17] Большинство ассимилировалось и вступило в брак с большинством турецкого населения и переняли турецкий язык и образ жизни, хотя не обязательно идентифицируют себя как турки, особенно помаки . Тюркизация и часто агрессивная турецкая националистическая политика усиливают эти тенденции. [ необходима цитата ]

Таблицы

Этнические меньшинства

Абдал

Группы кочевых и полукочевых странников, в основном обитающие в центральной и западной Анатолии . Они говорят на собственном арго и являются алевитами . [21]

Афганцы

Афганцы являются одной из крупнейших групп нелегальных мигрантов в Турции. В период с 2003 по 2007 год число задержанных афганцев было значительным, а за последний год статистика почти удвоилась. Большинство из них бежали от войны в Афганистане . В 2005 году число беженцев из Афганистана составило 300 человек, что составило значительную долю зарегистрированных мигрантов Турции. [22] Большинство из них были рассредоточены по городам-спутникам, причем наиболее конкретными местами были Ван и Агры . [23] В последующие годы число афганцев, въезжающих в Турцию, значительно возросло, уступая только мигрантам из Ирака; в 2009 году в категорию «Ирак-Афганистан» было отнесено 16 000 человек. Несмотря на резкое сокращение на 50 процентов к 2010 году, отчеты подтверждают, что сотни людей живут и работают в Турции. [24] По состоянию на январь 2010 года афганцы составляли одну шестую из 26 000 оставшихся беженцев и просителей убежища. [25] Ожидается, что к концу 2011 года их численность возрастет до 10 000, что сделает их крупнейшей популяцией и превзойдет другие группы.

африканцы

Начиная с нескольких столетий назад, некоторое количество африканцев, обычно через Занзибар как Зандж и из таких мест, как Нигер , Саудовская Аравия , Ливия , Кения и Судан , [26] прибыли в Османскую империю, поселившись в долинах Даламан , Мендерес и Гедиз , Манавгате и Чукурова . Африканские кварталы Измира 19-го века , включая Сабырташи, Долапкую, Тамашалык, Икичешмелик и Баллыкую, упоминаются в современных записях. [27] Из-за работорговли в Османской империи , которая процветала на Балканах , прибрежный город Улцинь в Черногории имел свою собственную черную общину. [28] В результате работорговли и деятельности каперов рассказывается, что до 1878 года в Улцине проживало 100 черных человек. [29] Османская армия также направила около 30 000 чернокожих африканских солдат и кавалеристов в свою экспедицию в Венгрию во время австро-турецкой войны 1716–1718 годов . [30]

албанцы

В докладе Совета национальной безопасности Турции (MGK) за 2008 год подсчитано, что в Турции проживает около 1,3 миллиона человек албанского происхождения, и более 500 000 признают свое происхождение, язык и культуру. Однако есть и другие оценки, которые указывают на то, что число людей в Турции с албанским происхождением или происхождением достигает 5 миллионов. [31]

Однако эти предположения турецкого правительства оспариваются многими учеными, которые утверждают, что они не имеют под собой никаких оснований. [32] [ для проверки нужна цитата ]

арабы

Арабов в Турции насчитывается около 2 миллионов, и они в основном проживают в провинциях вблизи сирийской границы, в частности в регионе Хатай , где в 1936 году они составляли две пятых населения. [33]

Однако, включая недавних сирийских беженцев, они составляют до 5,3% [ нужна цитата ] населения. Большинство из них — мусульмане- сунниты . [ нужна цитата ] Однако есть небольшая группа алавитов и еще одна группа арабских христиан (в основном в провинции Хатай ), находящихся в общении с Антиохийской православной церковью . [ нужна цитата ]

В период с 1988 по 1991 год Турция пережила большой приток иракцев из- за ирано-иракской войны , а также первой войны в Персидском заливе [34] , в страну прибыло около 50 000–460 000 иракцев. [35]

Сирийцы в Турции включают мигрантов из Сирии в Турцию , а также их потомков. Численность сирийцев в Турции оценивается более чем в 3,58 миллиона человек по состоянию на апрель 2018 года, [36] и в основном состоит из беженцев гражданской войны в Сирии .

Армяне

Армяне являются коренными жителями Армянского нагорья , которое соответствует восточной половине современной Турции, Республике Армения, южной Грузии, западному Азербайджану и северо-западному Ирану. Хотя слово Армения было запрещено к использованию в прессе, школьных учебниках и правительственных учреждениях Турции в 1880 году и хотя впоследствии оно было заменено такими словами, как восточная Анатолия или северный Курдистан, армяне сохранили большую часть своего культурного наследия. [37] [38] [39] [40] [41] Армянское население Турции значительно сократилось после резни Гамидов и геноцида армян , когда было убито более полутора миллионов армян, практически все армянское население Анатолии. До начала геноцида в 1915 году армянское население Турции насчитывало около 1 914 620 человек. [42] [43] Армянская община Османской империи до геноцида армян имела приблизительно 2300 церквей и 700 школ (с 82 000 учеников). [44] Эта цифра не включает церкви и школы, которые принадлежали протестантским и католическим армянским приходам, поскольку единственные церкви и школы, которые были учтены, были церквями и школами, которые находились под юрисдикцией Стамбульского армянского патриархата и Апостольской церкви. [44] Однако после геноцида армян, по оценкам, в Турции осталось 200 000 армян. [45] Сегодня в Турции, по оценкам, проживает от 40 000 до 70 000 армян, не считая амшени . [46] [47]

В эпоху Турецкой республики армяне подвергались многочисленным политическим мерам, направленным на уничтожение армянского культурного наследия, таким как тюркизация фамилий , исламизация , изменение географических названий , конфискация имущества , изменение названий животных , [48] изменение имен армянских исторических деятелей (например, имя видной семьи Балян было скрыто под именем поверхностной итальянской семьи Балиани) [49] [50] и изменение и искажение армянских исторических событий. [51]

Сегодня армяне в основном сконцентрированы вокруг Стамбула . Армяне поддерживают свои собственные газеты и школы. Большинство принадлежит к армянской апостольской вере, с гораздо меньшим числом армян-католиков и армян-евангелистов . В настоящее время община функционирует в 34, [ необходимо разъяснение ] 18 школах и 2 больницах. [44]

ассирийцы

Ассирийцы когда-то были крупным этническим меньшинством в Османской империи , но после геноцида ассирийцев в начале 20-го века многие из них были убиты, депортированы или эмигрировали. Те, кто остался, живут в небольшом количестве в своей родной Юго-Восточной Турции (хотя и в большем количестве, чем другие группы, убитые во время геноцида армян или греков ) и в Стамбуле. Их насчитывается около 30 000, и они являются частью Сирийской православной церкви , Халдейской католической церкви и Церкви Востока .

австралийцы

В Турции проживает около 12 000 австралийцев. [52] Из них подавляющее большинство проживает в столице Анкаре (примерно 10 000), а остальные — в Стамбуле . Австралийские экспатрианты в Турции образуют одну из крупнейших групп австралийских эмигрантов в Европе и Азии . Подавляющее большинство граждан Австралии в Турции — турецкие австралийцы .

Азербайджанцы

Трудно определить, сколько этнических азербайджанцев в настоящее время проживает в Турции, поскольку этническая принадлежность является довольно изменчивым понятием в этой стране. [53] До 300 000 азербайджанцев, проживающих в Турции, являются гражданами Азербайджана . [54] В регионе Восточной Анатолии азербайджанцев иногда называют ацемами (см. Аджам ) или татами . [55] В настоящее время они являются крупнейшей этнической группой в городе Игдыр [56] и второй по величине этнической группой в Карсе . [57]

боснийцы

Сегодня присутствие боснийцев в стране очевидно повсюду. В таких городах, как Стамбул, Эскишехир, Анкара, Измир или Адана, можно легко найти районы, улицы, магазины или рестораны с такими названиями, как Босна, Енибосна, Мостар или Нови-Пазар. [58] Однако крайне сложно оценить, сколько боснийцев проживает в этой стране. Некоторые боснийские исследователи полагают, что число боснийцев в Турции составляет около двух миллионов. [59]

Британцы

В Турции проживает не менее 34 000 британцев. [60] В основном это граждане Великобритании, состоящие в браке с турецкими супругами, британские турки, вернувшиеся в страну, студенты и семьи долгосрочных экспатриантов, занятых преимущественно в сфере «белых воротничков». [61]

болгары

Люди, идентифицирующие себя как болгары, включают большое количество помаков и небольшое количество православных болгар. [62] [63] [64] [65] [66] По данным Ethnologue, в настоящее время 300 000 помаков в европейской части Турции говорят на болгарском как на родном языке. [67] Очень трудно оценить количество помаков вместе с отуреченными помаками, которые живут в Турции, поскольку они смешались с турецким обществом и часто были лингвистически и культурно диссимилированы. [68] По сообщениям Milliyet и Turkish Daily News , количество помаков вместе с отуреченными помаками в стране составляет около 600 000 человек. [69] [68] По данным Министерства иностранных дел Болгарии, болгарская православная христианская община в Турции составляет 500 членов. [70]

Народы Средней Азии

Турция приняла беженцев из числа казахов, туркмен, киргизов и узбеков, проживающих в Пакистане, численностью 3800 человек, прибывших из Афганистана во время советско-афганской войны . [71] Кайсери, Ван, Амасра, Чичекдаг, Газиантеп, Токат, Урфа и Серинвол приняли через Адану казахских, туркменских, киргизских и узбекских беженцев, проживающих в Пакистане, численностью 3800 человек при содействии УВКБ ООН. [72]

казахи

В Зейтинбурну - Стамбуле проживает около 30 000 казахов . Известно, что казахи есть и в других частях Турции, например, в Манисе, Конье. В 1969 и 1954 годах казахи мигрировали в регионы Салихли, Девели и Алтай в Анатолии. [73] Турция стала домом для беженцев-казахов. [74] Фонд казахских турок (Kazak Türkleri Vakfı) - организация казахов в Турции. [75] Казахи в Турцию приехали через Пакистан и Афганистан. [76] Kazak Kültür Derneği (Ассоциация казахской культуры) - организация казахской диаспоры в Турции. [77]

кыргызский

Район озера Ван в Турции является домом для кыргызских беженцев из Афганистана . [78] Турция стала местом назначения для кыргызских беженцев из-за советско-афганской войны из афганского района Вахана . [79] 500 человек остались и не отправились в Турцию с остальными. [80] Общество дружбы и культуры Кыргызстана (Кыргызстан Достук жана Маданият Коому) (Kırgızistan Kültür ve Dostluk Derneği Resmi Sitesi) — организация кыргызской диаспоры в Турции. [81]

В 1982 году их перевезли по воздуху из Пакистана, где они искали убежища после советского вторжения в Афганистан в конце 1979 года. Их первоначальный дом находился в восточной части Ваханского коридора, на Памире , на границе с Китаем. Неизвестно, сколько киргизов все еще живет в Ване, а сколько перебралось в другие части Турции.

Мегленорумыны

Около 5000 мусульман -мегленорумын проживают в Турции. [82]

узбеки

Турция является домом для 45 000 узбеков. [83] В 1800-х годах северный Богруделик Коньи был заселен татарами -бухарлыками . В 1981 году афганские туркестанские беженцы в Пакистане переехали в Турцию, чтобы присоединиться к существующим общинам в Кайсери, Измире, Анкаре и Зейтинбурну. [73] Узбеки, проживающие в Турции, установили связи с узбеками, проживающими в Саудовской Аравии. [84]

Уйгуры

В Турции проживает 50 000 уйгуров. [85] В Турции проживает община уйгуров. [86] [87] Кайсери принял уйгуров численностью около 360 человек через УВКБ ООН в 1966–1967 годах из Пакистана. [88] Уйгурская диаспора, базирующаяся в Турции, имела ряд членов семей среди уйгуров из Саудовской Аравии, Афганистана, Индии и Пакистана, которые остались, в то время как УВКБ ООН и правительство Турции приняли в Кайсери 75 уйгуров в 1967 году и 230 уйгуров в 1965 году, а также некоторое количество в 1964 году при Альптекине и Бугре. [89] Мы никогда не называем друг друга уйгурами, а только называем себя восточными туркестанцами, или кашгарлыками, турпанлийцами или даже турками. - по словам некоторых уйгуров, родившихся в Турции. [90] [91]

Сообщество уйгуров проживает в Стамбуле. [ требуется ссылка ] Мечети Тузлы и Зейтинбурну используются уйгурами в Стамбуле. [92] [93] Набожность является характерной чертой уйгуров, проживающих в Турции. [94] [95]

Районы Стамбула Кючюкчекмедже , Сефакёй и Зейтинбурну являются домом для уйгурских общин. [96] Ассоциация образования и солидарности Восточного Туркестана находится в Турции. [97] Абдурахмон Абдулахад из Ассоциации образования Восточного Туркестана поддерживал узбекских исламистов, которые протестовали против России и правительства Узбекистана Ислама Каримова. [98] Уйгуры работают в ресторанах Кючюкчекмедже и Зейтинбурну. [99] [100] Ассоциация иммиграции Восточного Туркестана , [101] Ассоциация культуры и солидарности Восточного Туркестана , [102] и Ассоциация образования и солидарности Восточного Туркестана являются организациями уйгурской диаспоры в Турции. [103]

черкесы

По данным Milliyet, в Турции проживает около 2,5 миллионов черкесов . [69] Согласно отчетам ЕС, в Турции проживает от трех до пяти миллионов черкесов. [104] К ним также часто причисляют близкородственные этнические группы абазины (10 000 [105] ) и абхазы (39 000 [106] ). Черкесы являются кавказским иммигрантским народом, и хотя черкесы в Турции были вынуждены забыть свой язык и ассимилироваться в турецком языке, небольшое меньшинство все еще говорит на своих родных черкесских языках , поскольку на нем до сих пор говорят во многих черкесских деревнях, и лучше всего свой язык сохранили кабардинцы . [ 107] С ростом черкесского национализма в 21 веке черкесы в Турции, особенно молодежь, начали изучать и учить свой язык. Черкесы в Турции в основном мусульмане- сунниты ханафитского мазхаба . [108] Крупнейшая ассоциация черкесов в Турции, [109] КАФФЕД , является одним из основателей Международной черкесской ассоциации (МЧА). [110]

крымские татары

До 20 века крымские татары иммигрировали из Крыма в Турцию тремя волнами: первая — после присоединения Крыма к России в 1783 году; вторая — после Крымской войны 1853–56 годов; третья — после русско-турецкой войны 1877–78 годов . [111] Официальная численность [ требуется ссылка ] крымских татар составляет 150 000 человек (в центре Эскишехира), но реальное население (во всей Турции) может составлять несколько миллионов. В основном они проживают в провинции Эскишехир [112] и Казани- Анкаре .

Дагестанские народы

Различные этнические группы из Дагестана присутствуют в Турции. Дагестанские народы живут в деревнях в таких провинциях, как Балыкесир , Токат , а также разбросаны в других частях страны. Большинство из них — ногайцы ; лезгины и аварцы — другие значительные этнические группы. Также присутствуют кумыки . [ необходима цитата ]

Голландский

В Турции проживает около 15 000 голландцев . [113]

Дом люди

Народность дом проживает в основном в регионе Восточной Анатолии, а также в Турции в качестве беженцев из Сирии.

Филиппинцы

По оценкам Комиссии по делам филиппинцев за рубежом и посольства Филиппин в Анкаре, по состоянию на 2008 год в Турции проживало 5500 филиппинцев. [114] Из них большинство зарегистрированы как горничные и «зарубежные работники», работающие в домохозяйствах дипломатических общин и элитных турецких семей. [115] Более того, десять процентов или около 500 филиппинцев в Турции являются квалифицированными рабочими и специалистами, работающими инженерами, архитекторами, врачами и учителями. [115] Большинство филиппинцев проживают в Стамбуле , Анкаре, Измире, Анталье и близлежащих районах. [114]

грузины

По данным газеты Milliyet, в Турции проживает около 1 миллиона человек грузинского происхождения . [69] Грузины в Турции в основном являются мусульманами-суннитами ханафитского мазхаба . Грузинских иммигрантов называют « чвенебури », но автохтонные грузины-мусульмане также используют этот термин. Грузины-мусульмане составляют большинство в некоторых частях провинции Артвин к востоку от реки Чорух . Группы иммигрантов-мусульман грузинского происхождения, разбросанные по Турции, известны как чвенебури . Самая маленькая грузинская группа — католики , живущие в Стамбуле .

немцы

В Турции проживает более 50 000 немцев , в основном немцы, состоящие в браке с турецкими супругами, служащие, пенсионеры и долгосрочные туристы, которые покупают недвижимость по всему турецкому побережью, часто проводя большую часть года в стране. [116] Кроме того, многие турецкие немцы также вернулись и поселились.

греки

Греки составляют греческое население и грекоязычных восточных православных христиан , которые в основном проживают в Стамбуле , включая его район Принцевы острова , а также на двух островах западного входа в Дарданеллы : Имброс и Тенедос ( турецкие : Гёкчеада и Бозджаада ) . Некоторые грекоязычные византийские христиане были ассимилированы в течение последней тысячи лет.

Они являются остатками приблизительно 200 000 греков, которым было разрешено в соответствии с положениями Лозаннского договора остаться в Турции после обмена населением 1923 года , [117] который включал насильственное переселение приблизительно 1,5 миллионов греков из Анатолии и Восточной Фракии и полумиллиона турок со всей Греции, за исключением Западной Фракии . После многих лет преследований (например, Варлык Вергиси и Стамбульский погром ), эмиграция этнических греков из Стамбульского региона значительно ускорилась, сократив 119 822 [118] -сильное греческое меньшинство до нападения примерно до 7 000 к 1978 году. [119] Данные за 2008 год, опубликованные Министерством иностранных дел Турции, показывают, что нынешнее число турецких граждан греческого происхождения составляет отметку в 3 000–4 000 человек. [120] По данным Milliyet, в Турции проживает 15 000 греков, [69] в то время как по данным Human Rights Watch численность греческого населения в Турции в 2006 году оценивалась в 2500 человек. [121] По данным того же источника, численность греческого населения в Турции сокращалась, поскольку к тому времени община была слишком мала, чтобы поддерживать себя в демографическом отношении из-за эмиграции , гораздо более высоких показателей смертности, чем рождаемости, и продолжающейся дискриминации. [121] Однако в последние годы, особенно после экономического кризиса в Греции, тенденция изменилась. От нескольких сотен до более тысячи греков теперь ежегодно мигрируют в Турцию в целях трудоустройства или обучения. [122] [123] Греки-христиане были вынуждены мигрировать в соответствии с соглашением об обмене населением 1923 года. Сегодня в Турции живут греки-мусульмане . Они живут в городах Трабзон и Ризе . Понтийские греки имеют греческое происхождение и говорят на понтийском греческом диалекте, особой форме стандартного греческого языка , которая из-за удаленности Понта претерпела языковую эволюцию, отличную от остального греческого мира. Понтийские греки имели постоянное присутствие в регионе Понта (современная северо-восточная Турция), Грузии и Восточной Анатолии по крайней мере с 700 г. до н. э. до 1922 г.

С 1924 года статус греческого меньшинства в Турции был неоднозначным. Начиная с 1930-х годов правительство ввело репрессивную политику, вынудив многих греков эмигрировать. Примерами являются трудовые батальоны , сформированные среди немусульман во время Второй мировой войны, а также налог на состояние, взимаемый в основном с немусульман в тот же период. Это привело к финансовому краху и смерти многих греков. Исход получил еще больший импульс после Стамбульского погрома в сентябре 1955 года, который привел к тому, что тысячи греков покинули город, в конечном итоге сократив христианское греческое население примерно до 7000 к 1978 году и примерно до 2500 к 2006 году, прежде чем снова начать расти после 2008 года.

иранцы

Ширин Хантер отметила в публикации 2010 года, что в Турции проживает 500 000 иранцев . [124]

евреи

Еврейские общины существовали в Малой Азии по крайней мере с V века до нашей эры, и многие испанские и португальские евреи, изгнанные из Испании, прибыли в Османскую империю (включая регионы, являющиеся частью современной Турции) в конце XV века. Несмотря на эмиграцию в XX веке, в современной Турции по-прежнему проживает небольшое еврейское население, около 20 000 человек. [69]

Карачаевский

Карачаевцы проживают в деревнях, сосредоточенных в Конье и Эскишехире .

курды

Процент курдского населения в Турции по регионам [125]
Курдская мать и ребенок, Ван, Турция. 1973 г.

Этнические курды являются крупнейшим меньшинством в Турции, составляя около 20% населения по данным Milliyet, 19% от общей численности населения или около 14 миллионов человек по данным CIA World Factbook и до 23% по данным курдолога Дэвида Макдауэлла. [1] [126] В отличие от турок, курды говорят на иранском языке . Курды живут по всей Турции, но большинство из них живут на востоке и юго-востоке страны, откуда они родом.

В 1930-х годах политика турецкого правительства была направлена ​​на насильственную ассимиляцию и туркизацию местных курдов. С 1984 года курдские движения сопротивления включали как мирную политическую деятельность за основные гражданские права для курдов в Турции, так и насильственное вооруженное восстание за отдельное курдское государство. [127]

Лаз

Большинство лазов сегодня живут в Турции, но лазское меньшинство не имеет официального статуса в Турции. Лазы — мусульмане-сунниты . Только меньшинство двуязычно — на турецком и родном лазском языке , который относится к картвельской группе . Число носителей лазского языка сокращается и в настоящее время ограничивается в основном районами Ризе и Артвина . Исторический термин Лазистан — ранее обозначавший узкую полосу земли вдоль Черного моря, населенную лазами, а также несколькими другими этническими группами — был запрещен для официального использования и заменен на Догу Карадениз (который также включает Трабзон ). Во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов мусульманское население России вблизи зон военных действий подверглось этнической чистке; многие лазы, проживавшие в Батуми , бежали в Османскую империю, поселившись вдоль южного побережья Черного моря к востоку от Самсуна .

левантийцы

Левантийцы продолжают жить в Стамбуле (в основном в районах Галата , Бейоглу и Нишанташи ), Измире (в основном в районах Каршияка , Борнова и Буджа ) и в небольшом портовом городе Мерсине , где они оказали влияние на создание и возрождение традиции оперы . [ 128] Известными людьми современной левантийской общины в Турции являются Мария Рита Эпик, франко-левантийка Каролин Жиро Коч и итало-левантийец Джованни Сконьямилло .

люди Лом

Ломцы живут в Черноморском регионе, а также в Карсе, Ардагане и Артвине. Их также называют поша, они говорят на ломавренском языке .

Турки-месхетинцы

В Турции есть община турок-месхетинцев (турок-ахыска). [129]

Чеченцы и ингуши

Чеченцы в Турции — это турецкие граждане чеченского происхождения и чеченские беженцы, проживающие в Турции . Чеченцы и ингуши проживают в провинциях Стамбул , Кахраманмараш , Мардин , Сивас и Муш . [ требуется ссылка ]

осетины

Осетины эмигрировали из Северной Осетии со второй половины XIX века, в конце Кавказской войны . Сегодня большинство из них живут в Анкаре и Стамбуле. В центральной и восточной Анатолии насчитывается 24 осетинских села. Осетины в Турции делятся на три основные группы в зависимости от истории их иммиграции и последовавших событий: те, кто живет в Карсе (Сарыкамыш) и Эрзуруме , те, кто живет в Сивасе , Токате и Йозгате , и те, кто живет в Муше и Битлисе . [130]

Турки-киприоты

Турки-киприоты или турки-киприоты — это группа турок, прибывших в Турцию разными волнами с 1878 года по настоящее время. В настоящее время численность турок-киприотов оценивается от 300 000 до более 650 000 человек.

Патриотлар

Патриотлар в Турции - этнические македонцы (греки) ордена Бекташи . [131] ., они приняли ислам во времена Османской империи , когда-то жили в санджаке Серфиге . Из-за их протурецкой позиции во время греко-турецкой войны (1919–1922) эта группа валлахадов называлась патриотлар (ватансеверлер), иногда ее называли «Румьёз». При обмене населением между Грецией и Турцией в 1923 году они переехали в Турцию и поселились в Эдирне , Люлебургазе , Чорлу и Бююкчекмедже в Восточной Фракии и Самсуне и Манисе в Анатолии . [132] Первое поколение говорит только по-гречески, а не по-турецки, однако их потомки говорят по-турецки. [133]

Поляки

В Турции проживает всего 4000 этнических поляков , которые ассимилировались [ требуется ссылка ] в основную турецкую культуру. Иммиграция началась во время разделов Речи Посполитой . Юзеф Бем был одним из первых иммигрантов, а князь Адам Ежи Чарторыйский основал Полонезкёй в 1842 году. Большинство поляков в Турции живут в Полонезкёе, Стамбул .

Рома

По данным Milliyet, в Турции насчитывается около 700 000 цыган. [ 69] Сулукуле — старейшее поселение цыган в Европе. По разным турецким и нетурецким оценкам, численность цыган составляет до 4 или 5 миллионов [134] [135], в то время как по данным турецкого источника, они составляют всего 0,05% населения Турции (или примерно человек). [136] Потомки османских цыган сегодня известны как цыгане-ксораксане и исповедуют ислам . [137]

русские

Русских в Турции насчитывается около 50 000 граждан. [138] Русские начали мигрировать в Турцию в первой половине 1990-х годов. Большинство из них бежали от экономических проблем, возникших после распада Советского Союза . В этот период многие русские иммигранты вступали в браки и ассимилировались с местными турками, что привело к быстрому росту смешанных браков. [138] Существует Российская ассоциация образования, культуры и сотрудничества, которая ставит своей целью распространение русского языка и культуры в Турции, а также продвижение интересов сообщества.

сербы

По данным переписи 1965 года, 6 599 граждан Турции говорили на сербском как на родном языке, а еще 58 802 человека говорили на сербском как на втором языке. [139]

Зазас

Заза — народ в восточной Турции , который является носителем языка заза . [140] Их сердцевина, регион Дерсим , состоит из провинций Тунджели , Бингёль и частей провинций Элязыг , Эрзинджан и Диярбакыр . [141] [142] Их язык зазаки — язык, на котором говорят в восточной Анатолии между реками Евфрат и Тигр. Он принадлежит к северо-западно-иранской группе иранской языковой ветви индоевропейской языковой семьи. Язык заза родственен курдскому, персидскому и белуджскому языкам. Точное указание числа носителей языка заза неизвестно. Внутренние источники заза оценивают общее число носителей языка заза в 3–6 миллионов. [143] [144]

Религиозные меньшинства

Атеисты

В Турции атеизм является крупнейшей группой после ислама. Процент атеистов, согласно опросам, по-видимому, вырос с примерно 2% в 2012 году [145] до примерно 3% в исследовании KONDA 2018 года. [146]

Бахаи

Дом, в котором останавливался основатель Веры Бахаи Бахаулла , Эдирне

Турецкие города Эдирне и Стамбул находятся в святых местах этой религии. Оценочное количество бахаи в Турции составляет 10 000 человек (2008) [147]

христиане

Церковь Святого Антония Падуанского в Стамбуле .

Христианство имеет долгую историю в Анатолии, которая, в настоящее время часть территории Турецкой Республики , была местом рождения многочисленных христианских апостолов и святых , таких как апостол Павел из Тарса , Тимофей , святитель Николай Мирликийский , святитель Поликарп Смирнский и многие другие. Два из пяти центров ( патриархатов ) древней пентархии находились на территории современной Турции: Константинополь (Стамбул) и Антиохия ( Антакья ). Все первые семь Вселенских соборов , которые признаются как Западной, так и Восточной церквями, проводились на территории современной Турции. Из них Никейский символ веры , провозглашенный на Первом Никейском соборе ( Изник ) в 325 году, имеет первостепенное значение и предоставил основные определения современного христианства.

В 2022 году христиане составляли 0,2% населения. Оценки включали 90 000 армянских православных , 25 000 римских католиков , 25 000 сирийских православных , 150 000 восточных православных (в основном из-за притока примерно 60 000 русских и 40 000 украинцев), 2 000-3 500 армянских католиков, менее 3 000 халдейских христиан, от 7 000 до 10 000 членов протестантских и евангельских христиан, менее 2 500 греко-православных и небольшие группы болгарских православных и грузинских православных христиан. [148]

Православные христиане

Греческая православная церковь Ая Триада в Бейоглу , Стамбул

Православное христианство составляет крошечное меньшинство в Турции, охватывая гораздо меньше одной десятой процента всего населения. Провинции Стамбул и Хатай , включая Антакью, являются основными центрами турецкого христианства с относительно плотным христианским населением, хотя они и являются очень небольшим меньшинством. Основной вариант христианства, присутствующий в Турции, — это восточно-православная ветвь, сосредоточенная в основном в Греческой православной церкви .

католики

Церковь Святого Павла в Тарсе

Около 35 000 католиков [148] , что составляет 0,05% населения. Верующие принадлежат к Латинской церкви , Мелькитской греко-католической церкви , Армянской католической церкви , Сирийской католической церкви и Халдейской католической церкви . Большинство католиков-латинян являются левантийцами, в основном итальянского или французского происхождения, хотя некоторые являются этническими турками (которые обычно обращаются в христианство через браки с левантийцами или другими нетурецкими католиками). Византийские, армянские, сирийские и халдейские католики, как правило, являются членами греческих (и сирийских), армянских, сирийских и ассирийских меньшинств соответственно. Католики Турции сосредоточены в Стамбуле. [ требуется ссылка ]

В феврале 2006 года католический священник Андреа Санторо , итальянский миссионер, работавший в Турции в течение 10 лет, был дважды застрелен в своей церкви недалеко от Черного моря. [149] Он написал письмо Папе Римскому с просьбой посетить Турцию. [150] Папа Римский Бенедикт XVI посетил Турцию в ноябре 2006 года. [151] Отношения были напряженными с тех пор, как Папа Римский Бенедикт XVI заявил о своем несогласии с вступлением Турции в Европейский Союз . [152] Совет католических епископов встретился с премьер-министром Турции в 2004 году, чтобы обсудить ограничения и трудности, такие как вопросы собственности. [153] Совсем недавно, 6 июня 2010 года, был убит епископ Луиджи Падовезе , апостольский викарий Турции.

протестанты

Протестанты составляют гораздо меньше одной десятой процента населения Турции, или менее 10 000 человек. [148] Тем не менее, в Турции существует Альянс протестантских церквей. [154] [155] Конституция Турции признает свободу вероисповедания для отдельных лиц. Армянские протестанты владеют тремя церквями в Стамбуле с 19 века. [155] 4 ноября 2006 года протестантское место поклонения было атаковано шестью бутылками с зажигательной смесью . [156] Турецкие СМИ резко критиковали христианскую миссионерскую деятельность. [157]

Существует этническая турецкая протестантская христианская община, большинство из которой являются выходцами из недавних мусульманских турецких семей, а не из этнических меньшинств. [158] [159] [160] [161]

евреи

Еврейские общины жили в Малой Азии по крайней мере с V века до нашей эры, и многим испанским и португальским евреям, изгнанным из Испании, было разрешено поселиться в Османской империи (включая регионы, которые находились в частях современной Турции) в конце XV века. Несмотря на эмиграцию в XX веке, в современной Турции по-прежнему проживает небольшое еврейское население. Существует небольшое еврейское население караимов , насчитывающее около 100 человек. Караимские евреи не считаются евреями турецким Хахамбаши.

мусульмане

Алавиты

Точное число алавитов в Турции неизвестно, но в 1970 году их было 185 000. [162] Как мусульмане , они не регистрируются отдельно от суннитов в регистрации удостоверений личности. В переписи 1965 года (последняя турецкая перепись, где информаторов спрашивали об их родном языке ) 180 000 человек в трех провинциях заявили, что их родным языком является арабский . Однако в эту цифру также включены арабоговорящие сунниты и христиане.

Алавиты традиционно говорят на том же диалекте левантийского арабского языка, что и сирийские алавиты. Арабский язык лучше всего сохранился в сельских общинах и Самандаге. Молодежь в городах Чукурова и (в меньшей степени) в Искендеруне, как правило, говорит на турецком языке. Турецкий язык, на котором говорят алавиты, отличается как от алавитов, так и от неалавитов своими особыми акцентами и словарным запасом. Знание арабского алфавита ограничивается религиозными лидерами и мужчинами, которые работали или учились в арабских странах .

Алевисы

Доля алевитов в Турции [ необходима ссылка на изображение ]

Алевиты являются крупнейшим религиозным меньшинством в Турции. Почти 15% [163] -25% всего турецкого населения относится к этой группе. Они в основном турки, но есть значительные курдские и заза -популяции, которые являются алевитами [164]

Двенадцатилетние

Двенадцатиметровое шиитское население Турции составляет около 3 миллионов, и большинство из них — азербайджанцы. Полмиллиона джафаритов живут в Стамбуле. [165]

езидский

Язиды в Турции находятся в районе родины езидов , вместе с Сирией и Ираком. По оценкам, численность езидов в Турции в 1984 году составляла около 22 000 человек. [166] Более ранние цифры трудно получить и проверить, но некоторые подсчитали, что в первые годы 20-го века в Турции было около 100 000 езидов. [167]

Большинство езидов покинули страну и уехали за границу в 1980-х и 1990-х годах, в основном в Германию и другие европейские страны, где они получили убежище из-за преследований как этническое и религиозное меньшинство в Турции. Район, где они проживали, находился в юго-восточной части Турции, районе, где шла/идет интенсивная борьба РПК . Сейчас, как полагают, в Турции осталось несколько сотен езидов.

Тенгрианцы

В интеллектуальных кругах Турции все больше и больше турок обращаются к тенгрианству . Например, адвокат, у которого было удостоверение личности, в котором говорилось, что тенгрианство является религией, выиграл судебное дело. [168] [169] [170]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Административный суд 13-го округа Анкары, 18 июня 2013 г. (E. 2012/1746, K. 2013/952).

Ссылки

  1. ^ ab CIA World Factbook: Турция
  2. ^ "Турция", The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 22 сентября 2021 г., заархивировано из оригинала 10 января 2021 г. , извлечено 30 сентября 2021 г.
  3. ^ abc Антонелло Бьяджини; Джованна Мотта (19 июня 2014 г.). Империи и нации с восемнадцатого по двадцатый век: том 1. Cambridge Scholars Publishing. стр. 143–. ISBN 978-1-4438-6193-9.
  4. ^ abc Cagaptay, Soner (2014). Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? (Routledge Studies in Middle Eastern History) . стр. 70.
  5. ^ ab Cagaptay 2014, стр. 70.
  6. ^ Кая, Нуркан (24 ноября 2015 г.). «Преподавание и изучение языков меньшинств в Турции: краткий обзор текущих проблем и школ меньшинств». European Yearbook of Minority Issues Online . 12 (1): 315–338. doi :10.1163/9789004306134_013. ISSN  2211-6117. Турция — национальное государство, построенное на остатках Османской империи, где немусульманским меньшинствам было гарантировано право создавать учебные заведения; однако с момента своего создания она официально признала меньшинствами только армян, греков и евреев и гарантировала им право управлять учебными заведениями, как это закреплено в Лозаннском договоре. [...] На частных курсах преподавания языков преподаются «традиционно используемые языки», в государственных школах были введены факультативные языковые курсы, а университетам разрешено преподавать языки меньшинств.
  7. ^ Toktas, Sule (2006). «Условия расширения ЕС и защита меньшинств: размышления о немусульманских меньшинствах Турции». East European Quarterly . 40 : 489–519. ISSN  0012-8449. Турция подписала Пакт 15 августа 2000 года и ратифицировала его 23 сентября 2003 года. Однако Турция сделала оговорку к статье 27 Пакта, которая ограничила сферу действия права этнических, религиозных или языковых меньшинств пользоваться своей собственной культурой, исповедовать и практиковать свою собственную религию или использовать свой собственный язык. Эта оговорка предусматривает, что это право будет осуществляться и применяться в соответствии с соответствующими положениями Конституции Турции и Лозаннского договора 1923 года. Это подразумевает, что Турция предоставляет право на образование на языках меньшинств только признанным меньшинствам, охватываемым Лозаннским договором, которыми являются армяне, греки и евреи.
  8. ^ ab Bayır, Derya (2013). Меньшинства и национализм в турецком праве. Культурное разнообразие и право. Farnham: Ashgate Publishing . стр. 88–89, 203–204. ISBN 978-1-4094-7254-4.
  9. ^ Филлипс, Томас Джеймс (16 декабря 2020 г.). «(Не)действительность оговорки Турции к статье 27 Международного пакта о гражданских и политических правах». International Journal on Minority and Group Rights . 27 (1): 66–93. doi :10.1163/15718115-02701001. ISSN  1385-4879. S2CID  201398995. Тот факт, что турецкое конституционное право использует даже более ограничительный подход к правам меньшинств, чем требуется в соответствии с Лозаннским договором, был признан Комитетом ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации (КЛРД) в его заключительных замечаниях по объединенным четвертому–шестому периодическим докладам Турции. КЛРД отметил, что «Лозаннский договор прямо не запрещает признание других групп в качестве меньшинств» и что Турции следует рассмотреть вопрос о признании статуса меньшинства других групп, таких как курды. 50 На практике это означает, что Турция предоставляет права меньшинств «греческим, армянским и еврейским общинам меньшинств, отрицая при этом их возможное влияние на непризнанные группы меньшинств (например, курды, алевиты, арабы, сирийцы, протестанты, цыгане и т. д.)».
  10. ^ Токташ, Суле; Арас, Бюлент (2009). «ЕС и права меньшинств в Турции». Political Science Quarterly . 124 (4): 697–720. doi :10.1002/j.1538-165X.2009.tb00664.x. ISSN  0032-3195. JSTOR  25655744.
  11. ^ Кёксал, Йонджа (2006). «Политика в отношении меньшинств в Болгарии и Турции: борьба за определение нации». Исследования Юго-Восточной Европы и Черного моря . 6 (4): 501–521. doi :10.1080/14683850601016390. ISSN  1468-3857. S2CID  153761516.
  12. ^ Акбулут, Олгун (19 октября 2023 г.). «К столетию Лозаннского договора: переосмысление и повторная реализация прав языковых меньшинств Лозанны». Международный журнал по правам меньшинств и групп . -1 (aop): 1–24. doi :10.1163/15718115-bja10134. ISSN  1385-4879. S2CID  264412993.
  13. ^ Sabah, Daily (26 августа 2019 г.). «Последние 17 лет — золотая эра для общин меньшинств, период расширения прав». Daily Sabah . Получено 21 октября 2023 г.
  14. ^ "Cumhurbaşkanı Erdoğan: Nefret suçlarına göz yumanlar, Farklı kültürlerin bir arada yaşama iradesini dinamitlemektedir" . aa.com.tr. ​Проверено 21 октября 2023 г.
  15. ^ «Изгнание и эмиграция мусульман с Балкан».
  16. ^ «Депортация мусульман из Грузии | Sciences Po Массовое насилие и сопротивление — Исследовательская сеть».
  17. ^ «Черкесские, чеченские и другие мусульманские общины, изгнанные с Кавказа и Балкан». Перемещение и лишение прав на современном Ближнем Востоке . Современный Ближний Восток. Cambridge University Press. 2010. стр. 91–133. doi :10.1017/CBO9780511844812.004. ISBN 9780521817929.
  18. ^ Пенцопулос, Димитрий (2002). Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию. C Hurst & Co. стр. 29–30. ISBN 978-1-85065-702-6.
  19. ^ Пентзопулос, Димитрий (2002). Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию. C. Hurst & Co. Publishers. стр. 31–32. ISBN 978-1-85065-702-6.
  20. ^ Икдуйгу, А., Токташ, С. и Сонер, БА (2008). Политика населения в процессе строительства нации: эмиграция немусульман из Турции. Этнические и расовые исследования, 31(2), 358–389.
  21. ^ Абдал Питера Элфорда Эндрюса, страницы 435–438 в Этнические группы в Турецкой Республике / составлено и отредактировано Питером Элфордом Эндрюсом при содействии Рюдигера Беннингхауса (Висбаден: д-р Людвиг Райхерт, 1989) ISBN 3-88226-418-7 
  22. ^ https://web.archive.org/web/20061017155856/http://www.unhcr.org/home/PUBL/4492678ae.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2006 г. Получено 18 февраля 2024 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  23. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 1 июня 2010 года . Получено 11 февраля 2010 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  24. ^ "Число иракских и афганских беженцев в Турции сократилось вдвое в прошлом году". Архивировано из оригинала 14 сентября 2012 года . Получено 14 октября 2023 года .
  25. ^ "Republic of Türkiye" . Получено 18 февраля 2024 г. .
  26. ^ "Турки с африканскими предками хотят, чтобы их существование ощущалось". Today's Zaman . Todayszaman.com. 11 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2008 г. Получено 28 августа 2008 г.
  27. ^ "Афро-тюрклерин тарихи, Радикал, 30 августа 2008 г., получено 22 января 2009 г." . Радикал.com.tr. 30 августа 2008 года . Проверено 3 мая 2012 г.
  28. ^ "Югославия – Черногория и Косово – следующий конфликт?". Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Получено 3 марта 2018 года .
  29. ^ dBO Advertising Agency – [email protected]. "ULCINJ – HISTORY". Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Получено 3 марта 2018 года .
  30. ^ Дьедонн Гнамманку, «Африканская работорговля в России», в La Channe et le lien , Doudou Diene, (id.) Париж, издания ЮНЕСКО, 1988.
  31. ^ Сондерс, Роберт А. (2011). Этнополитика в киберпространстве: Интернет, национализм меньшинств и сеть идентичности. Lanham: Lexington Books. стр. 98. ISBN 9780739141946.
  32. ^ Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 82. Bibcode : 1961GeogJ.127..509B. doi : 10.2307/1792817. JSTOR  1792817.
  33. ^ Брэнделл, Инга (2006). Государственные границы: границы и рубежи на Ближнем Востоке. IBTauris. стр. 144. ISBN 978-1-84511-076-5. Получено 30 июля 2013 г.
  34. ^ "Catholic Relief Agency Sheltering Iraqi Chaldean Refugees in Turkey". Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 года . Получено 14 октября 2023 года .
  35. ^ Кая, Ибрагим. «Кризис иракских беженцев и Турция: правовая перспектива» . Получено 14 октября 2023 г.
  36. ^ "Реагирование на ситуацию в Сирии в регионе". data2.unhcr.org . Получено 13 мая 2018 г. .
  37. ↑ Новая история Армении в трудах современных зарубежных авторов, под редакцией Р. Саакяна, Ереван, 1993, с. 15 (на русском языке)
  38. ^ Бланделл, Роджер Бор, Найджел (1991). Мошенники, преступность и коррупция. Нью-Йорк: Dorset Press. С. 232. ISBN 9780880296151.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  39. ↑ Балакян, Питер (13 октября 2009 г.). Пылающий Тигр: Геноцид армян и ответ Америки . ХарперКоллинз. п. 36. ISBN 9780061860171.
  40. ^ Книги, редакторы Time-Life (1989). Мир в оружии: период 1900-1925 гг. н. э. (издание США). Александрия, Вирджиния: Time-Life Books. стр. 84. ISBN 9780809464708. {{cite book}}: |first=имеет общее название ( помощь )
  41. ^ К. Аль-Рави, Ахмед (2012). Практика СМИ в Ираке. Palgrave Macmillan. стр. 9. ISBN 9780230354524. Получено 16 января 2013 г.
  42. ^ history.com/books/Arm-pop-Ottoman-Emp.pdf НАСЕЛЕНИЕ ОСМАНСКИХ АРМЯН Джастина Маккарти [ постоянная мертвая ссылка ]
  43. ^ Раймонд Х. Кеворкян и Пол Б. Пабуджян, Les Arméniens dans l'Empire Ottoman à la vielle du génocide , Ed. АРХИС, Париж, 1992 г.
  44. ^ abc Бедросян, Раффи (1 августа 2011 г.). «Бедросян: Поиск потерянных армянских церквей и школ в Турции». The Armenian Weekly . Получено 5 февраля 2013 г.
  45. ^ "В ТУРЦИИ ОСТАЛОСЬ ТОЛЬКО 200 000 АРМЯН". New York Times . 22 октября 1915 г. Получено 5 февраля 2013 г.
  46. ^ Турай, Анна. «Тарихте Эрменилер». Болсохайс: Стамбульские армяне . Проверено 4 января 2007 г.
  47. ↑ Хюр, Айше (31 августа 2008 г.). «Тюрк Эрменисиз, Эрмени Тюрксуз олмаз!». Тараф (на турецком языке). Архивировано из оригинала 2 сентября 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 г. Всего 70 минут назад.
  48. ^ "Турция переименовывает 'разделяющих' животных". BBC . 8 марта 2005 г. Получено 16 января 2013 г. Изменения названий животных: Рыжая лисица, известная как Vulpes Vulpes Kurdistanica, становится Vulpes Vulpes. Дикий баран, называемый Ovis Armeniana, становится Ovis Orientalis Anatolicus. Косуля, известная как Capreolus Capreolus Armenus, становится Capreolus Cuprelus Capreolus.
  49. ^ "Yiğidi öldürmek ama hakkını da vermek..." Lraper . Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Проверено 16 января 2013 г.
  50. ^ "Патрик II. Месроб Хазретлери 6 августа 2006 Пазар" . Новости Bolsohays (на турецком языке). 7 августа 2006 г. Проверено 16 января 2013 г.
  51. ^ Ованнисян, Ричард Г., ред. (1991). Геноцид армян в перспективе (4-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси [ua]: Труды. ISBN 9780887386367.
  52. ^ "Оценки граждан Австралии, проживающих за рубежом" (PDF) . southern-cross-group.org . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2008 г.
  53. ^ Отчет Human Rights Watch 1999 года по Турции
  54. ^ Жизнь азербайджанцев в Турции Архивировано 29 декабря 2003 г. на Wayback Machine . Интервью с Сайядом Араном, генеральным консулом Азербайджанской Республики в Стамбуле. Азербайджан сегодня
  55. ^ (на турецком языке) Qarslı bir azərbaycanlının ürək sözləri. Эрол Озайдин
  56. ^ (на турецком языке) Игдыр Севдасы, Мюкахит Озден Хун
  57. ^ (на турецком языке) KARS: AKP'nin kozu tarım desteği. Миллиет . 23 июня 2007 г. Дата обращения 6 декабря 2008 г.
  58. ^ Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 87. Bibcode : 1961GeogJ.127..509B. doi : 10.2307/1792817. JSTOR  1792817.
  59. ^ "Today's Zaman, ваш шлюз к турецким ежедневным новостям". Архивировано из оригинала 14 мая 2014 года . Получено 13 мая 2014 года .
  60. ^ "BBC NEWS | Специальные репортажи | Британцы за рубежом". news.bbc.co.uk . Получено 18 февраля 2024 г. .
  61. ^ Явуз, Ханде. «Число экспатов достигло 26 000». Capital . Архивировано из оригинала 14 января 2011 г.
  62. ↑ Балканы, меньшинства и государства в конфликте (1993), Minority Rights Publication, Хью Поултон, стр. 111.
  63. ^ Ричард В. Уикс; Мусульманские народы: всемирный этнографический обзор, том 1; 1984; стр. 612
  64. ^ Раджу GC Томас; Югославия распалась: суверенитет, самоопределение, вмешательство; 2003, стр.105
  65. ^ RJ Crampton, Болгария, 2007, стр. 8
  66. ^ Януш Бугайский, Этническая политика в Восточной Европе: руководство по национальной политике, организациям и партиям; 1995, стр. 237
  67. ^ Гордон, Рэймонд Г. младший, ред. (2005). «Языки Турции (Европа)». Ethnologue: Languages ​​of the World (пятнадцатое изд.). Даллас, Техас : SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6.
  68. ^ ab "Суд проливает свет на оттенки Турции". Hurriyet Daily News and Economic Review . 10 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 26 января 2013 г. Получено 23 марта 2011 г.
  69. ^ abcdef "Milliyet – отуреченные помаки в Турции" (на турецком языке). www.milliyet.com.tr . Получено 8 февраля 2011 г.
  70. ^ ""Българската общность в Республике Турция"". Архивировано из оригинала 8 августа 2012 года . Проверено 19 октября 2011 г.
  71. ↑ Обзор новостей Южной Азии и Индийского океана. Институт оборонных исследований и анализа. Июль 1982 г. стр. 861.
  72. ^ Политические и социальные проблемы. Документация на французском языке. 1982. с. 15.
  73. ^ ab Espace Populations sociétés. Университет наук и техники Лилля, Университет географии. 2006. с. 174.
  74. ↑ Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Военачальники и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 гг. Архив CUP. стр. 156–. ISBN 978-0-521-25514-1.Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Военачальники и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг. Архив CUP. стр. 236–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  75. ^ "Kazak Türkleri Vakfı Resmi Web Sayfası" . Kazak Türkleri Vakfı Resmi Web Sayfası . Архивировано из оригинала 13 сентября 2016 года.
  76. ^ Дрю ​​С. Глэдни (1 апреля 2004 г.). Dislocating China: Muslims, Minorities, and Other Subaltern Subjects. University of Chicago Press. С. 184–. ISBN 978-0-226-29776-7.
  77. ^ "Казахская культура Дернеги". Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года.
  78. ↑ Lonely Planet (1 июня 2014 г.). Великие приключения. Lonely Planet Publications. ISBN 978-1-74360-102-0.
  79. ^ Финкель, Майкл (февраль 2013 г.). «Вакханский коридор». National Geographic . Архивировано из оригинала 19 января 2013 г. Получено 30 августа 2016 г.
  80. ^ Дэвид Дж. Филлипс (2001). Peoples on the Move: Introducing the Nomads of the World. Библиотека Уильяма Кэри. С. 314–. ISBN 978-0-87808-352-7.
  81. ^ "Кыргызстан Достлук и Культура Дернеги Ресми Ситеси" . Кыргызстан Достук жана Мадаят Коому (Kırgızistan Kültür ve Dostluk Derneği Resmi Sitesi) . Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года.
  82. ^ Kahl, Thede (2006). «Исламизация меглено-валахов (мегленорумын): деревня Нанти (Нотия) и «нантинцы» в современной Турции». Nationalities Papers . 34 (1): 71–90. doi :10.1080/00905990500504871. S2CID  161615853.
  83. ^ Евренпаша Кёю | Güney Türkistan'dan Anadoluya Urfa Ceylanpınar Özbek Türkleri. Архивировано 23 июня 2019 г. в Wayback Machine . Evrenpasakoyu.wordpress.com. Проверено 12 июля 2013 г.
  84. ^ Балджи, Байрам (зима 2004 г.). «Роль паломничества в отношениях между Узбекистаном и узбекской общиной Саудовской Аравии» (PDF) . Обзор центральноевразийских исследований . 3 (1): 17. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. . Получено 30 августа 2016 г. .
  85. ^ "ИГИЛ вербует китайцев с поддельными турецкими паспортами из Стамбула". BGNNews.com . Стамбул. 9 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 г.
  86. ^ Бланшар, Бен (11 июля 2015 г.). «Китай заявляет, что уйгуров продают как «пушечное мясо» экстремистским группировкам». Reuters . ПЕКИН.
  87. ^ «Уйгуры продаются как «пушечное мясо» для экстремистских группировок: Китай». Asia Times . 11 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2020 г.
  88. ^ Ицхак Шихор; Центр Восток-Запад (2009). Этнодипломатия, уйгурская загвоздка в китайско-турецких отношениях. Центр Восток-Запад. С. 16. ISBN 978-1-932728-80-4.
  89. ^ Барбара Пуш; Томас Вилкошевски (2008). Международная миграция в Турции: Gesellschaftliche Rahmenbedingungen und persönliche Lebenswelten. Эргон-Верлаг. п. 221. ИСБН 978-3-89913-647-0.
  90. ^ Дрю ​​С. Глэдни (1 апреля 2004 г.). Dislocating China: Muslims, Minorities, and Other Subaltern Subjects. University of Chicago Press. стр. 183–. ISBN 978-0-226-29776-7.
  91. ↑ Турадж Атабаки; Джон О'Кейн (15 октября 1998 г.). Постсоветская Центральная Азия. IB Tauris. стр. 305. ISBN 978-1-86064-327-9.
  92. ^ S. Frederick Starr (4 марта 2015 г.). Синьцзян: мусульманская граница Китая. Routledge. стр. 391–. ISBN 978-1-317-45137-2.
  93. ^ J. Craig Jenkins; Esther E. Gottlieb (31 декабря 2011 г.). Конфликты идентичности: можно ли регулировать насилие? Transaction Publishers. стр. 108–. ISBN 978-1-4128-0924-5.
  94. ^ Исследование природы уйгурского национализма: борцы за свободу или террористы? : слушания в подкомитете по международным организациям, правам человека и надзору Комитета по иностранным делам Палаты представителей, Сто одиннадцатый Конгресс, первая сессия, 16 июня 2009 г. Типография правительства США. 2009. С. 52.
  95. ^ Соединенные Штаты. Конгресс. Палата представителей. Комитет по иностранным делам. Подкомитет по международным организациям, правам человека и надзору (2009). Исследование природы уйгурского национализма: борцы за свободу или террористы? : слушания перед Подкомитетом по международным организациям, правам человека и надзору Комитета по иностранным делам, Палата представителей, Сто одиннадцатый Конгресс, первая сессия, 16 июня 2009 г. USGPO стр. 52. ISBN 9780160843945.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  96. ^ "Уйгурский Аджан Рабия Кадир, Doğu Türkistanlı Mücahidleri İhbar Etti" . ИСЛАХ ХАБЕР «Озгюр Умметин Хаберджиси» . 8 января 2015 года. Архивировано из оригинала 3 февраля 2016 года . Проверено 31 августа 2016 г.
  97. ^ Зенн, Якоб (10 октября 2014 г.). «Обзор китайских бойцов и антикитайских групп боевиков в Сирии и Ираке». China Brief . 14 (19). The Jamestown Foundation. Архивировано из оригинала 18 июня 2015 г. Получено 14 июня 2015 г.
  98. ^ ЙоСИН, Мухаммед (1 ноября 2015 г.). «Истанбулда Туркистонлик муҳожирларга қилинаётган қотилликларга қарши норозилик намойиши бўлди (Кирил ва Лотинда)». Uluslararası Türkistanlılar Dayanışma Derneği .
  99. ^ "Китай вошел в Стамбул, Турция, со своими 150 шпионами". EAST TURKESTAN BULLETIN NEWS AGENT/News Center . 29 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2016 г.
  100. ^ "Чин Истихбараты, 150 Аджан Иль Стамбул Гириш Япты" . DOĞU TÜRKİSTAN BÜLTENİ HABER AJANSI / Haber Merkezi . 20 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2015 г.
  101. ^ "Doğu Türkistan Göçmenler Derneği, türkistan, dogu turkistan" . DOĞU TÜRKİSTAN GÖÇMENLER DERNEĞİ . Архивировано из оригинала 8 мая 2016 года . Проверено 1 сентября 2016 г.
  102. ^ "|| Гекбайрак Дергиси" . Doğu Türkistan Kültür ve Dayanışma Derneği Genel Merkezi .
  103. ^ "Догу Туркистан Маариф Дернеги" . Doğu Türkistan Maarif ve Dayanışma Derneği .
  104. ^ Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 94. Bibcode : 1961GeogJ.127..509B. doi : 10.2307/1792817. JSTOR  1792817.
  105. ^ "Этнолог: Абасинен". Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.
  106. ^ "Этнолог: Абчасен". Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.
  107. ^ Папшу, Мурат (2003). Çerkes dillerinegenel bir bakış Kafkasya ve Türkiye. Архивировано 10 июня 2013 года в Wayback Machine . Нарт Дергиси, Март-Нисан 2003, Сайы:35
  108. ^ Озсарай, Мустафа (20 Шубата 2012 г.). Черкеслер Исламласмасы. Из Яинджилык. ISBN 9789753558716.
  109. ^ Адыгэхэм я щыгъуэ-щIэж махуэм къызэрагъэпэща пэкIур Тыркум гулъытэншэу къыщагъэнакъым. 09.06.2012 (Черкеше)
  110. ^ "Кафкас Дернеклери Федерасьону Илкелери" . Архивировано из оригинала 15 марта 2013 года . Проверено 9 апреля 2013 г.
  111. ^ Питер Алфорд Эндрюс, Рюдигер Беннингхаус, Этнические группы в Турецкой Республике, Том. 2, доктор Людвиг Райхерт Верлаг, 1989, Висбаден, ISBN 3-88226-418-7 , стр. 2. 87., Питер Алфорд Эндрюс, Türkiye'de Etnik Gruplar, ANT Yayınları, Aralık 1992, ISBN 975-7350-03-6 , стр. 116–118.  
  112. ^ "Крымские татары и ногайцы в Турции". www.iccrimea.org . Получено 18 февраля 2024 г. .
  113. ^ "CBS - Один из одиннадцати пенсионеров по старости живет за границей - Интернет-журнал". Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Получено 7 августа 2012 года .
  114. ^ ab "Нет жертв среди филиппинцев в результате землетрясения в Турции – DFA". GMA News . 3 августа 2010 г.
  115. ^ ab "PGMA off on a 3-nation swing". Pinoy Global Online News . 2007. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Получено 15 декабря 2018 года .
  116. ^ Şentürk, Cem (15 октября 2007 г.). «Немцы в Турции». Turkofamerica . Получено 30 ноября 2010 г.
  117. ^ Европейская комиссия за демократию через право (2002). Защита национальных меньшинств их родственным государством. Совет Европы. стр. 142. ISBN 978-92-871-5082-0. Получено 2 февраля 2013 г. . В Турции православное меньшинство, оставшееся в Стамбуле, Имвросе и Тенедосе, управляемое теми же положениями Лозаннского договора, постепенно сократилось с более чем 200 000 человек в 1930 году до менее 3 000 человек на сегодняшний день.
  118. ↑ αι στον αστικό χώρο» [Меньшинство православных христиан в официальной статистике современной Турции и в городской местности] (на греческом языке). Архивировано из оригинала 9 мая 2021 г. Получено 14 октября 2023 г.
  119. ↑ Килич, Эджевит (7 сентября 2008 г.). «Сермайе насил эль дегиштирди?». Сабах (на турецком языке) . Проверено 25 декабря 2008 г. 6–7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu. Sonrasında bu Sayı 70 Bine Düştü. В 1978 году было выпущено 7 ракам бинди.
  120. ^ "Министерство иностранных дел: в Турции проживает 89 000 представителей меньшинств". Today's Zaman . 15 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2010 г. Получено 15 декабря 2008 г.
  121. ^ ab Лоис Уитман Отрицание прав человека и этнической идентичности: греки Турции. Human Rights Watch, 1 сентября 1992 г. – 54 страницы. Страница 2 [1]
  122. ↑ Турция: греческая община Стамбула переживает возрождение (Eurasianet, 2 марта 2011 г.)
  123. ↑ Соискатели работы из Греции пытаются найти работу в Стамбуле (Hurriyet Daily News, 9 января 2012 г.)
  124. ^ Хантер, Ширин (2010). Внешняя политика Ирана в постсоветскую эпоху: сопротивление новому международному порядку. ABC-CLIO. стр. 160. ISBN 9780313381942.
  125. ^ "Kürt Meselesi̇ni̇ Yeni̇den Düşünmek" (PDF) . KONDA. Июль 2010. С. 19–20. Архивировано из оригинала (PDF) 22 января 2016 года . Получено 11 июня 2013 года .
  126. ^ Дэвид Макдауэлл. Современная история курдов. Третье издание. IBTauris, 14 мая 2004 г. – 504 страницы, стр. 3.
  127. ^ "Курдистан-Турция". GlobalSecurity.org . 22 марта 2007 г. Получено 28 марта 2007 г.
  128. ^ Mersin'in bahanesi yok. Архивировано 19 октября 2012 г. в Wayback Machine , Радикал , 26 мая 2007 г.
  129. ^ "АХИСКА ТУРКИ". БИЗИМ АХИСКА ДЕРГИСИ ВЕБ-САЙФАСИ (на турецком языке) . Проверено 14 октября 2023 г.
  130. ^ Всемирный бюллетень [ постоянная мертвая ссылка ]
  131. ^ "Народные песни".
  132. ^ "Патриетлар Кыса Белгесель (Эльбасан) - YouTube" . Ютуб .
  133. ^ "Trakya'da Az Bilinen Etnik Bir Grup; PATRİYOTLAR - Тракья Гези" .
  134. ^ "Türkiye'deki Çingene nüfusu tam bilinmiyor. Статья из Hürryet. Архивировано 7 октября 2009 г. на Wayback Machine.
  135. ^ По последним оценкам некоторых экспертов, численность цыган составляет от 4 до 5 миллионов человек. Европейское бюро информации о цыганах
  136. ^ "toplumsal yapı araştırması 2006" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2010 года . Проверено 14 октября 2023 г. Bu düzenlemeyle ortaya çıkan tabloda Türkiye'de Yetişkinlerin (18 лет и üstündekilerin) etnik kimliklerin dağılımı ... % 0,05 Roman ... şeklindedir.
  137. ^ Елена Марушьякова, Веселин Попов (2001) «Цыгане в Османской империи», ISBN 1902806026 University of Hertfordshire Press 
    • Оригинал: Елена Марушиакова, Веселин Попов (2000) «Циганите в Османската империи». Литавра, София ( Издательство «Литавра» , София ). (на болгарском языке)
  138. ^ ab «Получить точные статистические данные относительно принадлежности соотечественников в Турции не представляется возможным… в целом сегодня можно говорить примерно о 50 тыс. руб. жителей Турции в России». // Интервью журналу «Консул» № 4 /19/, декабрь 2009 года на сайте МИД РФ
  139. ^ Демография Турции#перепись 1965 г.
  140. ^ Тахта, Селахаттин 2002: Ursprung und Entwicklung der Zaza-Nationalbewegung im Lichte ihrer politischen und literarischen Veröffentlichungen. Неопубликованная магистерская диссертация. Берлин.
  141. ^ "Народ заза и язык заза". Архивировано из оригинала 31 января 2019 года . Получено 29 апреля 2020 года .
  142. ^ "Малмисаний - Кырд, Кырманч, Дымили вея Заза Кюртлери" . www.calameo.com . Проверено 18 февраля 2024 г.
  143. ^ ıdır EREN, «Dil ile İnsan Sferi Arasındaki İlişki»
  144. ^ Эндрюс, Питер Элфорд 1989: Этнические группы в Турецкой Республике. Висбаден
  145. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2013 года . Получено 14 ноября 2015 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  146. ^ "KONDA Toplumsal Değişim Raporu: Türkiye'de inançsızlık yükselişte" . 3 января 2019 г.
  147. ^ "Турция". Государственный департамент США . Получено 18 февраля 2024 г.
  148. ^ abc "Турция (Türkiye)" . Получено 18 февраля 2024 г. .
  149. ^ "Убийство священника шокировало христиан в Турции". Catholic World News . 6 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2006 г. Получено 26 июня 2006 г.
  150. ^ "Священник, убитый в Турции, добивался визита Папы". The New York Times . Reuters. 9 февраля 2006 г. Получено 26 июня 2006 г.
  151. ^ "Подтверждено: Папа посетит Турцию в ноябре". Catholic World News . 9 февраля 2006 г. Получено 26 июня 2006 г.
  152. ↑ Донован, Джеффри (20 апреля 2005 г.). «Мир: Новый Папа рассматривается как сохраняющий преемственность римско-католической доктрины». Радио Свободная Европа . Получено 26 июня 2006 г.
  153. ^ "Турция". Международный отчет о религиозной свободе 2004. 15 сентября 2004. Получено 26 июня 2006 .
  154. ^ "Всемирный евангелический альянс". Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года.
  155. ^ ab "Немецкий сайт о христианах в Турции". Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г.
  156. ^ "Информация о преследовании христиан". Информация о преследовании христиан . 10 ноября 2006 г.
  157. ^ «Христианство сегодня».
  158. ^ "Турецким протестантам еще предстоит пройти "долгий путь" к религиозной свободе". The Christian Century . Получено 18 февраля 2024 г. .
  159. ^ "Turkish News - Latest News from Turkey". Hürriyet Daily News . Получено 18 февраля 2024 г.
  160. ↑ Уайт, Дженни (27 апреля 2014 г.). Мусульманский национализм и новые турки: обновленное издание. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-5125-6. Получено 18 февраля 2024 г. – через Google Книги.
  161. ^ "ТУРЦИЯ: Протестантская церковь закрыта". Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Получено 12 октября 2014 года .
  162. ^ Государство и сельское общество в средневековом исламе: султаны, мукты и фаллахуны . Лейден: EJ Brill. 1997. стр. 162. ISBN 90-04-10649-9.
  163. ^ Структура и функции турецкого общества. Isis Press, 2006, стр. 81).
  164. ^ «Алевиты Анатолии», 1995.
  165. ^ "minorityrights.org, Caferis" . Получено 18 февраля 2024 г. .
  166. ^ Исса, Чаукеддин (2008). Das Yezidentum: Religion und Leben, стр.180 . Ольденбург: Денге Эзидиян. ISBN 978-3-9810751-4-4.
  167. ^ Gesellschaft für bedrohte Völker: Езиды. 1989 год
  168. ^ "Турок выигрывает судебный процесс по изменению религии на тенгрианство в официальных записях". Duvar English (на турецком языке). 14 июня 2022 г. Получено 9 октября 2023 г.
  169. ^ Айканат, Фатма (1 января 2020 г.). «Современные отражения тенгрианства в турецких художественных произведениях об изменении климата». Глава 1 в Turkish Ecocriticism: From Neolithic to Contemporary Timescapes. Ред. Серпил Опперманн и Синан Акыллы .
  170. ^ "Турецкие верования | TOTA". tota.world . Получено 9 октября 2023 г. .

Дальнейшее чтение