stringtranslate.com

Либеральный социализм

Либеральный социализм — это политическая философия , которая включает либеральные принципы в социализм . [1] Этот синтез рассматривает либерализм как политическую теорию, которая принимает внутреннюю свободу человеческого духа как данность и принимает свободу как цель, средство и правило общей человеческой жизни. Социализм рассматривается как метод реализации этого признания свободы через политическую и экономическую автономию и освобождение от тисков насущной материальной необходимости. [2] Либеральный социализм выступает против отмены определенных компонентов капитализма и поддерживает нечто приближающееся к смешанной экономике , которая включает как общественную собственность , так и частную собственность на капитальные блага . [3] [4]

Либеральный социализм был особенно заметен в британской и итальянской политике. [5] Его основополагающие идеи можно проследить до Джона Стюарта Милля , который выдвинул теорию о том, что капиталистические общества должны пройти постепенный процесс социализации через предприятия , контролируемые рабочими , сосуществующие с частными предприятиями . [6] Милль отверг централизованные модели социализма, которые, по его мнению, могли бы препятствовать конкуренции и творчеству, но он утверждал, что представительство необходимо в свободном правительстве, и демократия не могла бы существовать, если бы экономические возможности не были хорошо распределены, поэтому он рассматривал демократию не просто как форму представительного правительства, но как целую социальную организацию. [7] Хотя некоторые социалисты были враждебны к либерализму, обвиняемые в «предоставлении идеологического прикрытия для разорения капитализма», было отмечено, что «цели либерализма не так уж отличаются от целей социалистов», хотя это сходство целей было описано как обманчивое из-за различного значения, которое либерализм и социализм придают свободе, равенству и солидарности . [8] В современном контексте термин «либеральный социализм» иногда используется взаимозаменяемо с терминами «современный социальный либерализм» [a] или «социальная демократия» . [9]

Влияния

Принципы, которые можно охарактеризовать как либеральные социалистические, основаны на трудах классических либеральных , социальных либеральных, радикальных , социалистических и анархистских экономистов и философов, таких как Роберто Ардиго , [10] Эдуард Бернштейн , [11] Генри Чарльз Кэри , [12] Г. Д. Г. Коул , [11] Жан Ипполит Колин де Хам  [фр] , [13] Джон Дьюи , [11] Эуген Дюринг , [12] Франсуа Юэ  [фр] , [13] Джон Стюарт Милль , [11] Уильям Огилви из Питтенсара , [14] Томас Пейн , [15] Карл Полани , [16] Пьер-Жозеф Прудон , [17] Карло Росселли , [11] Томас Спенс , [14] Герберт Спенсер [18] и Леон Вальрас . [19] Другие важные фигуры либерального социализма включают Норберто Боббио , [20] Гвидо Калоджеро  [it] , [21] Энтони Кросланд , [22] Пьеро Гобетти , [23] Теодор Герцка , [12] Леонард Хобхаус , [22] Оскар Яси , [24] Йозеф Мацек  [cz] , [14] Шанталь Муфф , [11] Франц Оппенгеймер , [25] Джон Роулз [26] и Р. Х. Тоуни . [27] Как альтернативный социальный идеал, либеральный социализм можно рассматривать как синтез идей Карла Маркса (социалиста) и Джона Роулза (либерала). [28] Хотя концепция земли экономистов и философов, таких как Генри Джордж [12] и Адам Смит [29], не является либеральной социалистической, она также повлияла на либеральную социалистическую традицию.

Теория

Либеральный социализм выступает против экономического либерализма в стиле laissez-faire и государственного социализма . [5] Он считает, что и свобода , и равенство совместимы друг с другом и взаимно необходимы для достижения большего экономического равенства, которое необходимо для достижения большей экономической свободы. [1] Для Поланьи целью либерального социализма было преодоление эксплуататорских аспектов капитализма путем экспроприации землевладельцев и открытия всем возможности владеть землей. [16] Он представлял собой кульминацию традиции, начатой , среди прочего, физиократами . [16]

Этический социализм

Р. Х. Тоуни , основатель этического социализма

Этический социализм — это вариант либерального социализма, разработанный британскими социалистами . [30] [31] Ключевым компонентом этического социализма является его акцент на моральной и этической критике капитализма и построении аргументов в пользу социализма на моральных или духовных основаниях в отличие от рационалистических и материалистических оснований. Этические социалисты выступали за смешанную экономику , которая подразумевает принятие роли как государственного предприятия , так и социально ответственного частного предприятия . [32] Этический социализм был основан христианским социалистом Р. Х. Тоуни , и его идеалы также были связаны с ценностями фабианцев и социалистов гильдий . [33]

Он подчеркивает необходимость морально сознательной экономики, основанной на принципах служения, сотрудничества и социальной справедливости, одновременно выступая против собственнического индивидуализма . [34] Этический социализм отличается тем, что фокусируется на критике этики капитализма, а не только на критике материальных проблем капитализма. Тоуни осуждал корыстное, аморальное и безнравственное поведение, которое, как он утверждал, поддерживается капитализмом. [31] Он выступал против того, что он называл «обществом стяжательства», которое заставляет частную собственность использоваться для передачи избыточной прибыли «бесполезным владельцам» — капиталистическим рантье . [34] Однако Тоуни не осуждал менеджеров в целом, полагая, что руководство и сотрудники могут объединиться в политический альянс для реформ. [34] Он поддерживал объединение избыточной прибыли посредством прогрессивного налогообложения для перераспределения этих средств на обеспечение социального обеспечения , включая государственное здравоохранение , государственное образование и государственное жилье . [35]

Тоуни выступал за национализацию стратегических отраслей и услуг. [36] Он также выступал за участие рабочих в управлении экономикой, а также за сотрудничество потребителей, работников, работодателей и государства в экономике. [36] Хотя он поддерживал существенную роль государственного предпринимательства в экономике, Тоуни утверждал, что там, где частное предприятие предоставляет услуги, которые соизмеримы с его вознаграждением, которое является функционирующей частной собственностью, тогда бизнес может быть полезно и законно оставлен в частных руках. [32] Этический социалист Томас Хилл Грин поддерживал право равных возможностей для всех людей свободно присваивать собственность, но он утверждал, что приобретение богатства не означает, что человек может делать все, что захочет, как только это богатство окажется у него во владении. Грин выступал против « прав собственности немногих», которые препятствовали владению собственностью многими. [37]

Страна за страной

Аргентина

Леандро Н. Алем , основатель либерального социализма в политике Аргентины и глава Революции Парка

Во время правления Национальной автономистской партии в политике Аргентины появился либеральный социализм в противовес правящему консервативному либерализму Хулио Аргентино Роки , хотя президент Доминго Фаустино Сармьенто ранее реализовал повестку дня, на которую оказали влияние труды Джона Стюарта Милля . Первым представителем нового течения был Леандро Н. Алем , основатель Радикального гражданского союза . Либеральные социалисты никогда не правили в Аргентине, но они составляли главную оппозицию с 1880 по 1914 год и снова с 1930 года до подъема перонизма . Адольфо Дикман  [исп] , Энрике Дикманн  [исп] , Хосе Инхеньерос , Хуан Б. Хусто , Моисес Лебенсон  [исп ] , Алисия Моро де Хусто и Николас Репетто входят в число представителей течения во время Десятилетия позора в 1930-х годах в рамках Радикального гражданского союза или Социалистической партии . [38]

Работа Инхеньероса распространилась по всей Латинской Америке. [39] На всеобщих выборах в Аргентине в 2003 году Рикардо Лопес Мерфи (который объявил себя либеральным социалистом в традициях Алема и Хуана Баутисты Альберди ) занял третье место с 16,3 процентами голосов избирателей. [40] Современные аргентинские либеральные социалисты включают Марио Бунге , [41] Карлоса Файта и Хуана Хосе Себрели . [42]

Бельгия

Шанталь Муфф — видный бельгийский сторонник либерального социализма. [43] Она описывает либеральный социализм следующим образом:

Чтобы углубить и обогатить плюралистические завоевания либеральной демократии, необходимо разорвать связь между политическим либерализмом и индивидуализмом, чтобы сделать возможным новый подход к индивидуальности, который восстанавливает ее социальную природу, не сводя ее к простому компоненту органического целого. Именно здесь социалистическая традиция мысли все еще может внести свой вклад в демократический проект, и в этом заключается обещание либерального социализма. [43]

Великобритания

Джон Стюарт Милл

Джон Стюарт Милль , влиятельный английский мыслитель XIX века, представитель классического либерализма , принявший некоторые социалистические взгляды.

Ранняя экономическая философия главного классического либерального английского мыслителя Джона Стюарта Милля была философией свободного рынка . Однако он допускал вмешательство в экономику. Он также принимал принцип законодательного вмешательства в целях защиты животных. [44] Милль изначально считал, что равенство налогообложения означает равенство жертв и что прогрессивное налогообложение наказывает тех, кто работает усерднее и больше сберегает, и поэтому является «мягкой формой грабежа». [45]

При равной ставке налога независимо от дохода Милль согласился, что наследство должно облагаться налогом. Утилитарное общество согласилось бы, что все должны быть равны так или иначе. Следовательно, получение наследства поставит человека выше общества, если только не обложить наследство налогом. Те, кто жертвует, должны обдумать и тщательно выбрать, куда идут их деньги — некоторые благотворительные организации более достойны, чем другие. Публичные благотворительные советы, такие как правительство (т. е. социальное обеспечение), будут распределять деньги поровну. Однако частный благотворительный совет, такой как церковь, будет справедливо распределять деньги тем, кто больше нуждается, чем другие. [46] [ нужна страница ]

Милль позже изменил свои взгляды в сторону более социалистического уклона, добавив главы в свои «Принципы политической экономии» в защиту социалистического мировоззрения и защищая некоторые социалистические причины. [47] В этой пересмотренной работе он также сделал радикальное предложение об отмене всей системы заработной платы в пользу кооперативной системы заработной платы. [48] Тем не менее, некоторые из его взглядов на идею плоского налогообложения сохранились, [49] хотя и были изменены в третьем издании « Принципов политической экономии», чтобы отразить озабоченность по поводу дифференциации ограничений на нетрудовые доходы , которые он поддерживал, и ограничений на трудовые доходы, которые он не поддерживал. [50]

В случае Оксфордского университета , «Принципы политической экономии» Милля , впервые опубликованные в 1848 году, были стандартным текстом до 1919 года, когда их заменили « Принципы экономики» Альфреда Маршалла . Как и «Богатство народов » Адама Смита в более ранний период, «Принципы экономики» Милля доминировали в преподавании экономики и были одной из самых читаемых книг по экономике в тот период. [51]

В более поздних изданиях « Принципов политической экономии » Милль утверждал, что «что касается экономической теории, то в ней нет ничего принципиального, что исключало бы экономический порядок, основанный на социалистической политике». [52] Милль также выступал за замену капиталистических предприятий рабочими кооперативами , [53] написав:

Однако форма ассоциации, которая, как следует ожидать, в конечном итоге станет преобладающей, если человечество продолжит совершенствоваться, не является той, которая может существовать между капиталистом как главой и рабочими, не имеющими голоса в управлении, а представляет собой ассоциацию самих рабочих на условиях равенства, коллективно владеющих капиталом, с помощью которого они осуществляют свою деятельность, и работающих под руководством управляющих, избираемых и сменяемых ими самими. [54]

Этический социализм в Британии

Либеральный социализм оказал влияние на британскую политику, особенно в варианте, известном как этический социализм. [55] Этический социализм является важной идеологией Лейбористской партии . Премьер-министр Лейбористской партии Клемент Эттли поддерживал идеологию, которая играла большую роль в политике его партии в послевоенные 1940-е годы. [56] Спустя полвека после пребывания Эттли на посту премьер-министра Тони Блэр , другой премьер-министр Лейбористской партии, также описал себя как приверженца этического социализма, который для него воплощает ценности «социальной справедливости, равной ценности каждого гражданина, равенства возможностей, общности». [57] Под влиянием Эттли и Джона Макмюррея (который сам находился под влиянием Грина), [58] Блэр определил идеологию в тех же терминах, что и более ранние приверженцы — с акцентом на общее благо , права и обязанности, а также поддержку органического общества, в котором люди процветают посредством сотрудничества. [58] Блэр утверждал, что лейбористы столкнулись с проблемами в 1960-х и 1970-х годах, когда отказались от этического социализма, и что для их восстановления потребовалось возвращение к ценностям, продвигаемым правительством Эттли. [5] Однако критики Блэра (как внутри, так и за пределами лейбористов) обвинили его в полном отказе от социализма в пользу капитализма. [59]

Франция

Пьер-Жозеф Прудон

Пьер-Жозеф Прудон , анархист и социалист XIX века, сторонник мутуализма

Хотя Пьер-Жозеф Прудон был революционером , его социальная революция не означала гражданскую войну или насильственные потрясения, а скорее преобразование общества. Это преобразование было по сути моральным по своей природе и требовало высочайшей этики от тех, кто стремился к переменам. Именно денежную реформу в сочетании с организацией кредитного банка и рабочих ассоциаций Прудон предлагал использовать в качестве рычага для организации общества по новым принципам. [60] Этический социализм Прудона был описан как часть либеральной социалистической традиции, которая выступает за эгалитаризм и свободный рынок , при этом Прудон взял на себя «обязательство сузить сферу деятельности государства». [61]

Прудон был сторонником как свободного рынка, так и собственности , но он проводил различие между привилегированной частной собственностью , против которой он выступал, и заработанной личной собственностью , которую он поддерживал. [62] В своем глубоком анализе этого аспекта идей Прудона К. Стивен Винсент отметил, что «Прудон последовательно продвигал программу промышленной демократии, которая вернула бы контроль и управление экономикой рабочим». [63] Для Прудона «сильные рабочие ассоциации [...] позволили бы рабочим совместно определять путем выборов, как предприятие должно управляться и работать на ежедневной основе». [64]

Германия

Вилли Брандт , канцлер Западной Германии (1969–1974)

Ранняя версия либерального социализма была разработана в Германии Францем Оппенгеймером . [65] Хотя он был приверженцем социализма, теории Оппенгеймера вдохновили развитие социального либерализма , который преследовал канцлер Германии Людвиг Эрхард , который сказал следующее: «Пока я жив, я не забуду Франца Оппенгеймера! Я буду так же счастлив, если социальная рыночная экономика — какой бы совершенной или несовершенной она ни была — продолжит свидетельствовать о работе, об интеллектуальной позиции идей и учений Франца Оппенгеймера». [65]

В 1930-х годах Социал-демократическая партия Германии (СДПГ), реформистская социалистическая политическая партия, которая до того времени основывалась на ревизионистском марксизме , начала переход от ортодоксального марксизма к либеральному социализму. После того, как она была запрещена нацистским режимом в 1933 году, СДПГ действовала в изгнании через Sopade . В 1934 году Sopade начала публиковать материалы, которые указывали на то, что СДПГ поворачивается к либеральному социализму. [66]

Курт Хайер  [de] , видный сторонник либерального социализма в Sopade, заявил, что Sopade представляет традицию социал-демократии Веймарской республики (форма либерального демократического социализма ) и заявил, что Sopade придерживается своего мандата традиционных либеральных принципов в сочетании с политическим реализмом социализма. [67] После восстановления демократии в Западной Германии Годесбергская программа СДПГ в 1959 году устранила оставшиеся марксистские политические взгляды партии. Затем СДПГ официально стала основываться на либеральном социализме ( нем . freiheitlicher Sozialismus ). [68] Канцлер Западной Германии Вилли Брандт был идентифицирован как либеральный социалист. [69]

Венгрия

В 1919 году венгерский политик Оскар Яси заявил о своей поддержке того, что он назвал «либеральным социализмом», одновременно осудив «коммунистический социализм». [70] Выступая против преобладающего внимания классической социал-демократии к поддержке рабочего класса, Яси считал средний класс и мелких крестьян необходимыми для развития социализма и говорил о необходимости «радикального среднего класса». [70] На его взгляды особенно повлияли события в Венгрии в 1919 году, связанные с большевистской революцией и созданием Венгерской Советской Республики , после распада которой он специально осудил марксистское мировоззрение, назвав свои взгляды «антимарксистскими». Его критика ортодоксального марксизма была сосредоточена на его механической, бесполезной и аморальной методологии. [71] Он утверждал, что «в немалой степени нынешний ужасный, сбивающий с толку мировой кризис является следствием механистического коммунизма марксизма и аморального нигилизма. Должны быть найдены новые формулы духа, свободы и солидарности». [71] [1]

Яси продвигал форму кооперативного социализма, которая включала либеральные принципы свободы, добровольности и децентрализации. [70] Он сопоставлял эту идеальную версию социализма с тогдашней политической системой в Советском Союзе, которую он определял как основанную на диктаторских и милитаристских опасностях, этатизме и искалеченном экономическом порядке, где конкуренция и качество игнорируются. [72]

Взгляды Яси на социализм и работы, осуждающие большевистский коммунизм, снова стали предметом общественного интереса в Венгрии в 1980-х годах, когда копии его рукописей были обнаружены и контрабандой вывезены в Венгрию, которая тогда находилась под властью коммунистической партии . [72] Другой известный венгерский политик, Бибо Иштван , был плодовитым и уникальным либеральным социалистическим писателем. После Второй мировой войны и подавления Революции 1956 года он писал эссе с похожей точки зрения. Его взгляды были уникальны в том смысле, что он принял политическую систему, господствовавшую в стране в то время, но при этом оставался последователем либеральных и социалистических идей, таких как частная собственность и свобода слова . Поэтому он хотел примирить их в своих работах. [73] Он считал, что марксизм и социализм являются (и должны быть) дорогой к целям и идеалам либерализма. («kisember szocializmus», «kispolgár szocializmus»: «социализм маленьких людей» (как социализм белых и синих воротничков / социализм низшего среднего класса), « социализм мелкой буржуазии ») [74]

Италия

Карло Росселли , итальянский сторонник либерального социализма

Возвращаясь к итальянским революционерам и социалистам, таким как Джузеппе Гарибальди и Джузеппе Мадзини , [75] итальянский социалист Карло Росселли был вдохновлен определением социализма основателя социал-демократии Эдуарда Бернштейна , который определил социализм как «организованный либерализм». Росселли расширил аргументы Бернштейна, развив свое понятие либерального социализма ( итал . socialismo libertyle ). [76] В 1925 году Росселли определил идеологию в своей одноименной работе, в которой он поддержал тип социалистической экономики, определенный социалистическим экономистом Вернером Зомбартом в Der modern Kapitalismus (1908), который предусматривал новую современную смешанную экономику, которая включала как государственную, так и частную собственность, ограниченную экономическую конкуренцию и возросшее экономическое сотрудничество. [3]

Высоко оценивая принципы либерализма как идеологии, которая подчеркивает освобождение, Росселли был глубоко разочарован либерализмом как системой, которую он описал как используемую буржуазией для поддержки своих привилегий, пренебрегая освободительными компонентами либерализма как идеологии, и, таким образом, рассматривал традиционный либерализм как систему, которая просто стала идеологией «буржуазного капитализма». [77] В то же время Росселли ценил социализм как идеологию, но он также был глубоко разочарован традиционным социализмом как системой. [78]

В ответ на свое разочарование в традиционном социализме на практике Росселли заявил: «Недавний опыт, весь опыт последних тридцати лет безнадежно осудили примитивные программы социалистов. Государственный социализм особенно — коллективистский, централизующий социализм — потерпел поражение». [78] Либеральный социализм Росселли был частично основан на его изучении и восхищении британскими политическими темами Фабианского общества и Джона Стюарта Милля (он смог прочитать английские версии работы Милля « О свободе» до того, как она стала доступна на итальянском языке, что началось в 1925 году). Его восхищение британским социализмом возросло после его визита в Соединенное Королевство в 1923 году, где он встретился с Джорджем Драмгулом Коулменом , Р. Х. Тоуни и другими членами Фабианского общества. [79]

Важным компонентом итальянского либерального социализма, разработанного Росселли, был его антифашизм . [80] Росселли выступал против фашизма и считал, что фашизм может быть побеждён только возрождением социализма. [80] Росселли основал Giustizia e Libertà как движение сопротивления , основанное в 1930-х годах в противовес фашистскому режиму в Италии . [81] Ферруччо Парри , который позже стал премьер-министром Италии , и Сандро Пертини , который позже стал президентом Италии , были среди лидеров Giustizia e Libertà. [77] Giustizia e Libertà была привержена воинственным действиям по борьбе с фашистским режимом и считала Бенито Муссолини безжалостным убийцей, который сам заслуживал смерти в качестве наказания. [82] В 1930-х годах движение разработало различные ранние планы по убийству Муссолини, включая один драматичный план использования самолета для сброса бомбы на площадь Венеции, где проживал Муссолини. [80] Росселли также был видным членом либерально-социалистической Партии действия . [83]

Сандро Пертини , президент Италии (1978–1985)

После смерти Росселли либеральный социализм был развит в итальянской политической мысли Гвидо Калоджеро  [it] . [21] В отличие от Росселли, Калоджеро рассматривал идеологию как уникальную идеологию, называемую либеральным социализмом ( итал .: libertysocialismo ), которая была отделена от существующих либеральных и социалистических идеологий. [21] Калоджеро создал «Первый манифест либерального социализма» в 1940 году [84] , в котором говорилось следующее:

В основе либерал-социализма лежит концепция субстанциального единства и тождества идеального разума, который поддерживает и оправдывает социализм в его требовании справедливости в той же степени, что и либерализм в его требовании свободы. Этот идеальный разум совпадает с тем же этическим принципом, правилу которого человечество и цивилизация, как прошлые, так и будущие, должны всегда соответствовать. Это принцип, по которому мы признаем личность других в отличие от нашей собственной личности и присваиваем каждому из них право владеть своей собственной. [84]

После Второй мировой войны Ферруччо Парри из либеральной социалистической Партии действия недолгое время занимал пост премьер-министра Италии в 1945 году. [85] В 1978 году либеральный социалист Сандро Пертини из Итальянской социалистической партии был избран президентом Италии в 1978 году и занимал пост президента до 1985 года. [86]

Бразилия

Лула выступает на пленарном заседании Палаты депутатов в 1989 году

Лула да Силва ( президент Бразилии с 2003 по 2010 год, переизбранный президентом в 2022 году) намеревался показать, что современный «либеральный социализм» может работать с рынком и капитализмом на благо всех людей, одновременно продвигая общественные услуги. [87] [ необходима полная цитата ] Пропагандируя социализм , лулизм стремится к « социально-либеральному » подходу, который постепенно устраняет разрыв между богатыми и бедными рыночно-ориентированным способом. [88] [ необходима полная цитата ] [89] [ необходима полная цитата ]

Иран

В 1904 или 1905 году персидскими эмигрантами в Закавказье с помощью местных революционеров была сформирована Социал-демократическая партия , поддерживавшая тесные связи с Российской социал-демократической рабочей партией и партией Хеммат . [90] Партия создала свою собственную смесь европейского социализма и местных идей, а также поддерживала либерализм и национализм . Это была первая иранская социалистическая организация. [91] Она сохраняла некоторые религиозные убеждения, одновременно критикуя консервативных улемов [90] и принимая разделение церкви и государства . [90] Она была основана Хайдар Ханом Амоглы и возглавлялась Нариманом Наримановым . [90] [92] Иранская партия , еще одна политическая партия, которая поддерживала как социализм, так и либерализм, основанная в основном технократами, получившими европейское образование, она выступала за «разбавленную форму французского социализма » [93] (т. е. она «смоделировала себя по образцу» умеренной Социалистической партии Франции) [94] и пропагандировала социал-демократию [95] и либеральный национализм . [96] Социалистическая палатка партии была больше похожа на палатку Фабианского общества , чем на научный социализм Карла Маркса . [97] Ее ориентация на либеральный социализм и принципы демократического социализма сильно отличала ее от чисто левых партий, и она не проявляла особой вовлеченности в дискуссии о правах трудящихся .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Некоторые регионы, включая США и Южную Корею , строго различают социальный либерализм и либеральный социализм из-за антипатии к «социализму», но есть довольно много случаев, когда они использовались как синонимы в Европе , Латинской Америке и многих других регионах во время холодной войны .

Ссылки

Сноски

  1. ^ аб Гаус и Кукатас 2004, стр. 420.
  2. ^ Росселли 1994, стр. 85–88.
  3. ^ ab Pugliese 1999, стр. 99.
  4. ^ Томпсон 2006, стр. 60–61
  5. ^ abc Bastow & Martin 2003, стр. 72.
  6. ↑ Миллер 2003, стр. 213–238.
  7. ^ Брильанте и Роча, 2010, стр. 17–27.
  8. ^ Бойд и Харрисон 2003, стр. 220–222; Антон и Шмитт 2012, стр. 3–4.
  9. ^  • Томас Кейт, ред. (2012). Общая теория Кейнса: семьдесят пять лет спустя. Edward Elgar Publishing. стр. 251. ISBN 978-1-78100-103-5. ... мирный переход к социализму, что заставило Холландера (2008) назвать его первым ревизионистом. И, в разных случаях, Кейнс упоминал «социализм будущего», который иногда называют социал-либерализмом или либеральным социализмом.
     • Кит Клементс, ред. (2015). The Moot Papers: Faith, Freedom and Society 1938-1944. A&C Black. стр. 552. ISBN 978-0-567-19831-0. Хобхаус был либеральным политиком, выступавшим за «социальный либерализм» или «либеральный социализм», т. е. за ограниченное принятие государственного вмешательства в экономику. Зелёная точка зрения Тиллиха о бессилии Идеи, за исключением «Дискуссионных документов»…
     • Фред Даллмайр, ред. (2015). Свобода и солидарность: к новым начинаниям. Издательство Университета Кентукки. ISBN 978-0-8131-6579-0. Таким образом, лекарством от социальных недугов, предусмотренным Дьюи, является режим, который можно было бы назвать «либеральным социализмом» или «социальным либерализмом», но предпочтительнее «социальной демократией», то есть режимом, в котором все члены пользуются свободой в солидарности.
     • Пьер Пестье, Матье Лефевр, ред. (2018). Государство всеобщего благосостояния в Европе: экономические и социальные перспективы. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-254906-8... и программы социального обеспечения, а также либеральный социализм или социал-демократия, которые поддерживают экономические вмешательства для содействия социальной справедливости в рамках капиталистической экономики.
     • Джеймс Кротти, ред. (2019). Государство всеобщего благосостояния в Европе: экономические и социальные перспективы. Routledge . ISBN 978-0-429-87705-6Либеральный социализм был особой версией социал-демократии по Кейнсу.
  10. ^ Росселли 1994, стр. 51.
  11. ^ abcdef Баум 2007, стр. 101.
  12. ^ abcd Dale 2016, стр. 49–53.
  13. ^ ab Fried 2004, стр. 66.
  14. ^ abc Doležalová 2018, стр. 95–96.
  15. ^ Кейтс 1989.
  16. ^ abc Dale 2016, стр. 61.
  17. ^ Канто-Спербер 2004; Дейл, 2016, стр. 49–53.
  18. ^ Росселли 1994, с. 51; Вайнштейн, 1998 г.; Предложение 2000, с. 137; Дейл, 2016, стр. 49–53; Боббио 2014, с. 6.
  19. ^ Чирилло 1980, с. 295; Фрид 2004, с. 66; Потье 2011, с. 114; Де Буэн 2019; Мюллер 2020.
  20. ^ Дэвидсон 1995; Баум 2007, стр. 101.
  21. ^ abc Брессер-Перейра 2004, с. 84.
  22. ^ ab White 1999, стр. 166.
  23. ^ Брессер-Перейра 2004, с. 104.
  24. ^ Литван 2006, с. 125; Дейл, 2016, стр. 49–53.
  25. ^ Репп 2000, с. 238; Дейл, 2016, стр. 49–53; Долежалова 2018, с. 95.
  26. ^ Дэвидсон 1995; Керр 2017.
  27. ^ Дейл 2016.
  28. ↑ Хант 2015, стр. 112–113.
  29. ^ Браун 2007, стр. 237; Дейл 2016, стр. 49–53.
  30. ↑ Dearlove & Saunders 2000, стр. 427.
  31. ^ ab Thompson 2006, стр. 52.
  32. ^ ab Thompson 2006, стр. 60–61.
  33. ↑ Томпсон 2006, стр. 52, 58, 60.
  34. ^ abc Томпсон 2006, стр. 58.
  35. ^ Томпсон 2006, стр. 58–59.
  36. ^ ab Thompson 2006, стр. 59.
  37. ↑ Картер 2003, стр. 35.
  38. ^ Родригес Браун 2019.
  39. ^ Моралес Брито 2014, стр. 115–118.
  40. ^ Рей 2003.
  41. ^ Бунге 2016, стр. 345–347; Кэри 2019, стр. 513–534.
  42. ^ Рей 2003; Гарсия 2018.
  43. ^ ab Coperías-Aguilar 2000, p. 39.
  44. ^ Линзи 2002; Моррис 2002.
  45. ^ Пеллерин 2009.
  46. ^ Штрассер 1991.
  47. ^ Бентам и Милль 2004, стр. 11.
  48. ^ Уилсон 2007; Хилл 2020, стр. 52.
  49. ^ Уилсон 2007.
  50. ↑ Милль, 1852. Отрывок о едином налоге был изменен автором в этом издании, что подтверждается в сноске 8 этого издания: «Это предложение заменило в 3-м изд. предложение оригинала: «Это частичное налогообложение, которое является мягкой формой грабежа».
  51. ^ Экелунд и Эбер 1997, стр. 172.
  52. ^ Уилсон 2007; Баум 2007.
  53. ^ Шварц 2012, стр. 219.
  54. ↑ Милл 1848.
  55. ↑ Dearlove & Saunders 2000, стр. 427; Thompson 2006, стр. 52.
  56. ↑ Хауэлл 2006, стр. 130–132.
  57. ^ Джексон и Тэнси 2008, с. 97.
  58. ^ ab Carter 2003, стр. 189–190.
  59. ^ Эллиотт, Faucher-King & Le Galès 2010, стр. 18.
  60. ^ Канто-Спербер 2004.
  61. ^ Дейл 2016, стр. 49.
  62. ^ Прудон 2011, стр. 91.
  63. ↑ Винсент 1984, стр. 156.
  64. ↑ Винсент 1984, стр. 230.
  65. ^ ab Repp 2000, стр. 238.
  66. ↑ Эдингер 1956, стр. 215.
  67. ↑ Эдингер 1956, стр. 219–220.
  68. ^ Орлов 2000, стр. 108.
  69. ^ Броннер 1999, стр. 104.
  70. ^ abc Litván 2006, стр. 125.
  71. ^ ab Litván 2006, стр. 199.
  72. ^ ab Litván 2006, стр. 200.
  73. ^ Бибо, Иштван. «Капиталистический либерализм — это социализм-коммунизм állítólagos kibékíthetetlen ellentéte».
  74. ^ https://epa.oszk.hu/01200/01273/00060/pdf/EPA01273_vilagossag_tavasz-nyar_291-302.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  75. ^ Росселли 1994.
  76. ^ Росселли 1994; Стегер 2006, стр. 146.
  77. ^ ab Pugliese 1999, стр. 51.
  78. ^ ab Pugliese 1999, стр. 53.
  79. ^ Пульезе 1999, стр. 59–60.
  80. ^ abc Домбровски 2001, стр. 122.
  81. ^ Уилкинсон 1981, стр. 224.
  82. ^ Ди Скала 1996, стр. 87.
  83. ^ Бастоу и Мартин 2003, стр. 74.
  84. ^ ab Bastow & Martin 2003, стр. 84.
  85. ^ Пульезе 1999, стр. 59–60, 236.
  86. ^ Пульезе 1999, стр. 236.
  87. ↑ Изд. Гренвилля, 2010, стр. 702.
  88. ↑ Изд. Сэндбрука, 2014, стр. 155.
  89. ^ Ред. Пенья, 2016, стр. 240.
  90. ^ abcd Afary 1998, стр. 286–288.
  91. ^ Кронин 2013, стр. 252.
  92. ^ Эттехадиех 1992, стр. 199–202.
  93. ↑ Абрахамян 1982, стр. 190.
  94. ^ Абрахамян 2013, стр. 50.
  95. ^ Азими 2008, стр. 127.
  96. ^ Гейссари и Наср 2006, с. 48.
  97. ^ Сиавоши 1990, стр. 71.

Библиография

Дальнейшее чтение