Троцкизм во Вьетнаме ( вьетнамский : Trăng-câu Đệ-tứ Đảng ) был представлен теми, кто, находясь в левой оппозиции Коммунистической партии Индокитая (ИКП) Нгуена Ай Куока ( Хо Ши Мина ), отождествлял себя с призывом Льва Троцкого к перевоспитанию. -основал « авангардные партии пролетариата » на принципах « пролетарского интернационализма » и « перманентной революции ». Активно работая в 1930-е годы в организации набережной Сайгона , промышленности и транспорта, троцкисты бросили серьезный вызов промосковской партии в Кочинчине . После восстания в Сайгоне в сентябре 1945 года против восстановления французского колониального правления вьетнамские троцкисты систематически выслеживались и уничтожались как французской службой безопасности , так и коммунистическим фронтом Вьетминя .
Опознаваемая троцкистская тенденция среди вьетнамских революционных кругов впервые проявляется в Париже среди студенческой молодежи Аннамитской партии независимости. [2] После кровавого подавления мятежа Йенбай их лидер То Тху Тхау выразил свой взгляд на революцию в Индокитае на страницах левой оппозиции La Verité (майский и июньский номера, 1930 г.). Революция не пошла по пути, который поддержал Третий Интернационал , объединившись с Гоминьданом в Китае. Приверженность широкому националистическому фронту (« изм Сунь Ятсена ») предала бы революционные интересы антиколониальной борьбы. Для колонизированных выбор уже стоял не между независимостью и рабством, а между социализмом и национализмом. Как « социальный враг империализма». рабочие и крестьянские массы освободились бы от гнета под французским надсмотрщиком только путем собственных организованных действий. «Независимость неотделима от пролетарской революции». [3]
За организацию протестов против казни лидеров повстанцев Йен Бая в мае 1930 года То Ту Тхау и восемнадцать его соотечественников были арестованы и депортированы обратно в Кочинчину .
В Сайгоне депортированные обнаружили несколько групп боевиков, открытых тезисам Левой оппозиции , некоторые из которых были членами ИКП. В ноябре 1931 года диссиденты, вышедшие из партии, сформировали Октябрьскую левую оппозицию ( Tả Đối Lập Tháng Mười ) вокруг подпольного журнала Tháng Mười («Октябрь»). В их число входили Хо Хоу Тунг, Дао Хун Лун (псевдоним Ань Зиа) и Фан Ван Хом . Заявляя, что, «будучи во все времена реакционной идеологией, национализм не может добиться успеха, кроме как создать новую цепь для рабочего класса», [4] в Париже в июле 1930 года они сформировали Индокитайскую группу в рамках Коммунистической лиги [ Льен Минь Конг Сан Doan / Groupe indochinois de la Ligue Commissione (Оппозиция )], [5] Французская секция Международной левой оппозиции .
Когда-то считавшийся «теоретиком вьетнамского контингента в Москве» [6] Тонг призывал к созданию новой «массовой» партии, возникающей непосредственно «из реальной борьбы пролетариата городов и деревни». [7] Но репрессии, вызванные забастовками в Сайгоне- Чолоне и крестьянской жакерией в прилегающих районах, организационная деятельность для всех фракций оказалась практически невозможной. С 1930 по конец 1932 года в Кочинчине было взято более 12 тысяч политических заключённых, из них 7 тысяч отправлено в исправительные колонии. Структуры партии и левой оппозиции были разрушены. [8]
В 1933 году несколько представителей фракций, в том числе То Тху Тхау, Нгуен Ван То из ИКП [позже ставший министром труда в Ханое] [9] и анархист Тринь Хунг Нгау, перегруппировались вокруг харизматической фигуры Нгуен Ан Нинь и взяли на себя инициативу. юридического противодействия колониальному режиму на муниципальных выборах в Сайгоне в апреле – мае 1933 года. Они выдвинули общий «Рабочий список» и на короткое время опубликовали газету (на французском языке, чтобы обойти ограничения на печать для вьетнамцев) La Lutte («Борьба» ), чтобы заручиться его поддержкой. Несмотря на ограниченное избирательное право, двое из этой группы борьбы были избраны (хотя и лишены своих мест): независимый (впоследствии троцкист) Тран Ван Тхач и Нгуен Ван То.
В 1934 году в «Лютте» сотрудничество было возрождено на основе формального партийно-оппозиционного согласия : «борьба, направленная против колониальной власти и ее конституционалистских союзников, поддержка требований рабочих и крестьян независимо от того, к какой из двух групп они принадлежали». связанное с распространением классической марксистской мысли, [и] отказ от всех нападок на СССР и против любого течения». [10] На выборах в Колониальный совет Кочинчины в марте 1935 года кандидаты, поддержанные Ла Люттом, получили 17% голосов, хотя ни один из них не был избран. Два месяца спустя на муниципальных выборах в Сайгоне были избраны четыре из шести кандидатов в объединенный «Рабочий список», в том числе То Ту Тхау и Нгуен Ван То, хотя только Тран Ван Тхач, как якобы некоммунист, получил свое место. [11]
В конце 1935 года, не желая вступать в дальнейшее соглашение со «сталинистами», Октябрьская группа в составе Хо Хоу Тунга, Лу Сан Хань и Нго Вана (хроникера троцкистской борьбы в позднем изгнании) сформировала ядро Лига коммунистов-интернационалистов за построение Четвертого Интернационала ( Чань Доан Конг Сан Куок Те Чу Нгиа — Фай Тан Тхань Де Ту Куок ). Лига поддерживала «полную систему тайных и легальных изданий» [12], включая свой собственный еженедельный «орган пролетарской защиты и марксистской борьбы» Le Militant (там было опубликовано «Завещание Ленина» с его предупреждениями против Сталина и полемика Троцкого против Народного фронта). ), [13] тематические брошюры на французском и вьетнамском языках (включая осуждение Нго Ваном московских процессов ) и агитационный бюллетень Тхай Тхо (Наемные рабочие). [14] После подавления газеты «Милитант» с января 1939 года «Лига/октябристы» начали тайно публиковать «Тиа Санг» («Искра»).
Название «Искра» могло быть отсылкой к группе Тиа Санг («Искра») в Ханое и предполагает организационную связь. В 1937-38 годах эта северная группа выпускала еженедельник «Той Дам» («Хроники») с призывом к рабочим и крестьянам создавать «объединенные народные комитеты в борьбе за рис, свободу и демократию». [15] Сообщается, что октябристы принимали активное участие в профсоюзной организации в Ханое, Хайфоне и Винь . [16]
В то время как сталинцы призывали к уважению закона крестьян, которые начали яростно агитировать против прямых и косвенных налогов и за снижение арендной платы, призыв Лиги к созданию «комитетов действия» был встречен массовыми арестами. «Первый суд над Четвертым Интернационалом », судом над активистами Лиги, начался в Сайгоне 31 августа 1936 года. После опубликованных показаний о пытках и жестоком обращении Лу Сан Хань и семь его товарищей были приговорены к умеренным срокам от 6 до 18 месяцев. [17]
В Сайгоне, где летом 1937 года возобновился подъем, кульминацией которого стали всеобщие забастовки в доках и на транспорте, казалось, что волна левых сил шла в пользу троцкистов. Судя по частоте предостережений против троцкизма в подпольной коммунистической печати, влияние оппозиционеров в организованных волнениях было «значительным», если не «преобладающим». [18]
То Тху Тхау и Нгуен Ван То собрались вместе в последний раз на выборах в городской совет в апреле 1937 года, и оба были избраны. Вместе с удлиняющейся тенью московских процессов (вынудивших сторонников партии объявить своих бывших коллег «братьями-близнецами фашизма») растущее разногласие по поводу нового правительства Народного фронта, поддерживаемого ФКП во Франции, привело к расколу. [19]
Группа Ла Лютте вместе с буржуазной конституционалистской партией вступила в свой собственный Народный фронт, известный под названием Движение Конгресса Индо-Китая (Phong-tiao-Dong-duong-Dai-hoi), чтобы выработать требования, относящиеся к политическим, экономические и социальные реформы, которые должны были быть представлены новому правительству в Париже. [20] Но сдвиг влево во французском национальном собрании, по мнению Тау, не принес значимых изменений. Его и его товарищей продолжали арестовывать во время забастовок, а подготовка к народному конгрессу в ответ на обещание правительства провести колониальные консультации была пресечена. Колониальный министр Мариус Муте, социалист, заметил, что он стремился к «широким консультациям со всеми элементами народной [воли]», но с «троцкистами-коммунистами, вмешивающимися в деревни, чтобы угрожать и запугивать крестьянскую часть населения, принимая все полномочий со стороны государственных чиновников», необходимая «формула» найдена не была. [21]
Предложение Тау с критикой Народного фронта за предательство обещаний реформ в колониях было отклонено фракцией ИКП, и в июне 1937 года сталинцы вышли из Ла-Лютта. [22]
Кульминацией трудовых волнений стала всеобщая забастовка 1937 года, в которой приняли участие рабочие арсенала в Сайгоне, Транс-Индо-Китайской железной дороги (Сайгон-Ханой), тонкинские шахтеры и кули с каучуковых плантаций. Их требования заключались в восьмичасовом рабочем дне, правах профсоюзов, правах собраний, свободной прессе и т. д. Правительство прибегло к репрессиям, и в октябре Движение Конгресса Индокитая само было распущено. Троцкистские и сталинистские газеты, которые иногда могли выходить на вьетнамском языке, были снова запрещены, а трудовое законодательство осталось мертвой буквой. [20]
В апреле 1939 года вместе с октябристами теперь полностью троцкистская группа «Ла Лютте» праздновала то, что рецензент более позднего отчета Нго Вана [23] описывает как «единственный случай до 1945 года, когда политика «перманентной революции» была ориентирована на рабочих и Крестьянская оппозиция колониализму победила, хотя и эфемерно, сталинистскую «теорию стадии» на общественной арене». [24] На выборах в колониальный совет Кочинчины список «Объединенных рабочих и крестьян» во главе с Ту Ту Тхау одержал победу как над Демократическим фронтом Коммунистической партии, так и над «буржуазными» конституционалистами, набрав 80 процентов голосов.
Революционная теория не была проблемой для ограниченного электората налогоплательщиков на имущество и бизнес. Скорее, это был колониальный оборонный сбор, который PCI, в духе франко-советского соглашения, чувствовала себя обязанной поддержать. [25] Тем не менее, конкурс продемонстрировал идеологическую пропасть между партией и левой оппозицией. Платформа рабочих и крестьян была революционной (призывы к рабочему контролю и радикальному перераспределению земли) и отражала анализ, изложенный То Ту Тхау в La Verité . «Настоящая, органическая связь между коренной буржуазией и французским империализмом» была такова, что организация «пролетарских и крестьянских масс» была единственной силой, способной освободить страну. Вопрос о независимости был «связан с вопросом о пролетарской социалистической революции». [26]
Демократическую платформу с ее призывами к национальному единству и относительно скромными требованиями конституционных изменений была представлена партией, руководящие кадры которой «гораздо больше подчеркивали внешнее развитие капитализма», «гораздо чаще использовали слово «империализм» в своих дискуссиях». », говорили о «неэквивалентном обмене» и о «сохраняющейся феодальной природе вьетнамского общества». [27] Это была партия, для которой непосредственной целью антиколониальной борьбы была национальная, а не социалистическая.
В то же время платформа Демократической партии представляла собой партию с гораздо большей национальной организацией и присутствием. Троцкисты были сконцентрированы в промышленных и торговых центрах, а также во французской Кохинхине прямого правления, где можно было более остро чувствовать близость к Франции. (Хо Хуу Тхыонг представлял себе революционную всеобщую забастовку, скоординированную с французским пролетариатом). [14]
Большая устойчивость PCI – их способность перегруппироваться и перестроиться перед лицом репрессий – была обусловлена ее организацией в сельской местности, а также в Аннаме (центральный Вьетнам) и Тонкине на севере. В этих «протекторатах» французы под титульной властью Боди сохранили традиционные элементы сельского управления. Их правление имело расчетливый вид, будучи внешним по отношению к все еще существующей местной культуре, и позволяло более активно использовать идею национального общества , которое могло быть мобилизовано против иностранного надзирателя. [28] [25]
Как бы то ни было, политическая борьба против Коммунистической партии завершилась Пактом Гитлера-Сталина от 23 августа 1939 года. Москва приказала вернуться к прямой конфронтации с французами. В Кочинчине партия добилась крестьянским восстанием в ноябре 1940 года того, что новые японские оккупанты предоставили пропетеновским французским колониальным властям возможность подавлять их.
С опозданием Люттюеры , которых тогда насчитывалось около 3000 человек, [29] и меньшее число октябристов объединились в официальную секцию вновь образованного Четвертого Интернационала. Они сформировали Международную коммунистическую лигу (Вьетнам) (ICL), или, менее формально, Четвертую интернационалистическую партию ( Trăng Câu Đệ Tứ Đảng ). [30] Но французский закон от 26 сентября 1939 года, который юридически распустил Французскую коммунистическую партию, был применен в Индокитае к сталинистам и троцкистам одинаково. Коммунистическая партия Индокитая и Четвертый интернационалисты были загнаны в подполье на время войны.
В августе 1944 года ICL, насчитывавшая всего несколько десятков членов, была воссоздана в Сайгоне. После того, как японцы в марте 1945 года положили конец терпению французской колониальной администрации и пригласили вьетнамских националистов сотрудничать с новым правительством под руководством императора Бо Ди , ИКЛ выпустила манифест, призывающий к подготовке к неминуемой революции: [31]
Капиталисты и феодалы, которые сегодня служат японскому генеральному штабу, будут также служить союзным империалистическим государствам. Мелкобуржуазные националисты с их авантюристической политикой также не смогут привести народ к революционной победе. Только рабочий класс, борющийся самостоятельно под знаменем Четвертого Интернационала, может выполнить задачи авангарда революции.
Сталинисты Третьего Интернационала уже покинули рабочий класс, чтобы с треском капитулировать перед «демократическим» империалистами. Они предали крестьян, не говоря уже об аграрном вопросе. Если они сегодня маршируют вместе с иностранными капиталистами, они также помогут отечественным эксплуататорским классам сокрушить революционный народ в ближайшие часы.
Рабочие и крестьяне! Собирайтесь под знаменем партии Четвертого Интернационала!
Возможность для открытой политической борьбы вернулась с формальной капитуляцией японских оккупантов 15 августа 1945 года . силы, ни хорошо развитой партийной организации». [32] И это несмотря на относительную терпимость со стороны японцев, которые могли оценить различие между конкурирующими марксистско-ленинскими течениями: ИКП открыто объединилась с китайцами и западными союзниками, и чьи силы на севере начали получать американское УСС. поставляло оружие и обучало. [33]
Возможно, «по крайней мере часть вьетнамских троцкистов» присоединилась к Единому национальному фронту (ОНФ). Охватывая «буржуазный» националистический VNQD , синкретические секты Хоа Хао и Каодай и « Молодежь авангарда/Тхань Ниен Тьенфонг » («Авангардная молодежь», первоначально мобилизованная французами), она рассматривалась японцами как противовес Новый сформированный PCI Фронт независимости Вьетнама — Вьетминь . Но получив власть от развалившейся администрации Бао Дая 14 августа, ФООН уступил ее неделей позже Вьетминю. [34]
События развивались быстро, демонстрируя относительную изоляцию троцкистов в районе Сайгона. Развитие событий на севере, где 2 сентября 1945 года в Ханое Хо Ши Мин провозгласил Демократическую Республику Вьетнам , было мало связано .
Отсутствие связи стало «до боли очевидным», когда Нго Ван и его товарищи обнаружили, что у них «нет возможности выяснить, что происходит» после сообщений о том, что в угольном районе Хонгай – Кумфу к северу от Хайфона под равнодушным взглядом 30 000 потерпевших поражение японских рабочих избрали советы по управлению шахтами, общественными услугами и транспортом и применяли принцип равной оплаты труда за все виды труда, будь то ручной или умственный. [35] [36] Позже они узнали, что после трех месяцев революционной автономии коммуна была насильно интегрирована в «военно-полицейскую структуру» новой республики. [37]
Освобожденный из-под стражи в 1944 году, в апреле 1945 года То Ту Тау и небольшая группа отправились на (голодающий) Север . С тайными встречами горняков и крестьян их познакомила «братская группа», публикующая бюллетень в Ханое Chiến Đấu (Боевой). Это был остаток ICL на севере, многие из их товарищей решили присоединиться к Вьетминь. Теперь называя себя Социалистической рабочей партией Северного Вьетнама ( Dang Tho Thuyen Xa Hoi Viet Bac ), они, как и на Юге, призывали к рабочему контролю, перераспределению земли и вооруженному сопротивлению возвращению французов. Неясно, сыграли ли они или другие троцкистские группы какую-либо роль в событиях в Хонгай-Кампхае. По приказу Хо Ши Мина их уже окружили и казнили. [38] [39]
Преследуемый и преследуемый на юге Вьетминем, То Ту Тхау был схвачен в начале сентября в Куанг Нгае. Год спустя в Париже французский социалист Даниэль Герен вспоминает, что, когда он спросил Хо Ши Мина о судьбе Ту Ту Тау, Хо ответил «с неподдельным волнением», что «Тхау был великим патриотом, и мы оплакиваем его». затем добавил «твёрдым голосом: «все те, кто не последует линии, которую я изложил, будут сломлены»» [40].
.jpg/1280px-Flag_of_the_Struggle_Group_of_the_Trotskyist_League_of_Vietnam,_Saigon_(21-08-1945).jpg)
24 августа Вьетминь объявил о создании в Сайгоне временной администрации — Южного административного комитета. Когда с заявленной целью разоружения японцев Комитет согласовал высадку и стратегическое расположение британских и британо-индийских войск, конкурирующие политические группы оказались в силе. 7 и 8 сентября 1945 года в дельте города Кон Тхо комитету пришлось полагаться на «Авангард молодежи». Они открыли огонь по толпе, которая вместе с ИКЛ требовала оружия против восстановления французской колонии. [41]
В Сайгоне жестокое восстановление французской власти под защитой британцев, британско-индийских и находящихся под британским командованием японцев 23 сентября спровоцировало всеобщее восстание. [42] Под лозунгом «Землю крестьянам! Фабрики рабочим! », ICL призвала население вооружиться и организоваться в советы. Для координации этих усилий интернационалисты учредили Народно-революционный комитет, «зародышевый совет, наложивший свой отпечаток на регионы Сайгон-Чолон, Зядинь и Бьен-Хоа». [43] Делегаты издали «декларацию, в которой подтвердили свою независимость от политических партий и решительно осудили любую попытку ограничить автономию решений, принимаемых рабочими и крестьянами». [44]
Вместе с другими товарищами по Лиге Нго Ван присоединился к работникам трамвая. В «интернационалистском духе Лиги» рабочие порвали со своим профсоюзом, Всеобщей конфедерацией труда (переименованной Вьетмином в «Рабочие национального спасения»). Отказавшись от желтой звезды Вьетминя, они собрались под неукрашенным красным флагом «своего классового освобождения». [45] Они отдали себя под общее командование Чан Динь Миня, молодого троцкиста с севера. [20] Но ополченцы сильно пострадали от вернувшихся французов. Нго Ван сообщает, что только двести человек были убиты 3 октября на мосту Тхи Нге. [46]
Отступив в сельскую местность, они и бывшие ополченцы, связанные с UNF, попали под перекрестный огонь, когда Вьетминь вернулся, чтобы окружить город. [47] [48] Донг Боч Май, который был среди сталинистов в первоначальной редакции La Lutte , [49] возглавлял службу безопасности Вьетминя в охоте на своих бывших коллег по газете. К концу октября они схватили и казнили, среди прочих, Нгуена Ван Тиена, бывшего главного редактора, и Фан Ван Хума . [50] Рабочие трамвая Го Яп под руководством ICL сопротивлялись вьетминьцам, гуркхам и французским войскам в болотистой местности Тхап Муой (Плен де Жон) к северо-западу от Сайгона до января 1946 года, когда Вьетминь убил их лидера Чан Динь Миня. . [34]
Отказавшись от своих революционных принципов, Хо Хоу Тонг укрылся во французском марионеточном правительстве Боди (позже он стал депутатом от «фарсовой «оппозиции»» при военном режиме Нгуена Ван Тхьеу ). [14] Но «преследуемые Сюрте в городе и лишенные убежища в сельской местности, где доминируют два террора, французы и Вьетминь», [51] большинство выживших в ИКЛ, похоже, являются теми, кто, как Нго Ван , искал изгнание во Францию.
Сообщалось, что в 1946 году около 500 изгнанников были членами Группы коммунистов-интернационалистов Вьетнама (ИГК — Интернационалистическая коммунистическая группа Вьетнама). Они опубликовали статью, озаглавленную в традициях La Lutte « Tranh Dau» («Борьба»). [52]
В еще меньшем издании в изгнании, «Тьенг Тхо» («Голос рабочих»), Нго Ван написал авторскую статью под названием «Донг Ву» (30 октября 1951 г.): «Prolétaires et paysans, retournez vos fusils!» [Рабочие и крестьяне, поверните оружие в другую сторону!]. Если бы Хо Ши Мин победил французское марионеточное правительство Бо Ди , рабочие и крестьяне просто поменяли бы хозяев. Те, у кого в руках оружие, должны бороться за свое освобождение, следуя примеру русских рабочих, крестьян и солдат, образовавших советы в 1917 году, или немецких рабочих и солдатских советов 1918-1919 годов. [53] Но это явно была позиция меньшинства.
В соответствии с продолжающейся защитой Советского Союза троцкистами на международном уровне как «(выродившегося) рабочего государства», вьетнамские троцкисты приглушили свою критику режима Вьетминя. Лозунг, принятый, как отметил Нго Ван , «несмотря на убийство почти всех их товарищей во Вьетнаме наемными головорезами Хо Ши Мина», был «Защитить правительство Хо Ши Мина от нападений империализма». [54]
Когда в конце 1940-х годов война в Индокитае усилилась, французское правительство начало массовые депортации вьетнамцев, в том числе около трёх четвертей троцкистов. Последние «просто исчезли после возвращения во Вьетнам, предположительно в результате капитуляции перед сталинистами Вьетминя или ликвидации сталинистами или французами». К 1951–52 гг. во Франции осталось всего около 70 вьетнамских мнимых троцкистов. Сторонники Ла Лютте и Лиги объединились в Большевистско-ленинскую группу Вьетнама (БЛГВ). Это продолжало существовать, по крайней мере в той или иной форме, вплоть до 1974 года. [55]
К началу 1980-х годов история вьетнамского троцкистского движения, которое в 1930-е годы , возможно, было самым важным выражением левой оппозиции в Азии (возможно, более масштабным, чем в Китае, и до его появления в Индии), [49] был «почти забыт самими троцкистами». Роберт Александер предполагает две причины этого. [2]
Во-первых, это была «сама тщательность сталинского истребления троцкистского руководства во Вьетнаме». Это «не оставило в живых ни одного выдающегося деятеля движения, который мог бы рассказать о нем за пределами страны и продолжить активную деятельность в той или иной фракции международного троцкистского движения». [2] Нго Ван, вероятно, наиболее часто упоминаемый свидетель этой истории. Но мемуары Вана предваряются отказом от «большевизма-ленинизма-троцкизма». Во Франции опыт, которым поделились с беженцами гражданской войны в Испании, анархистами и ветеранами ПОУМ ( Рабочая партия марксистского объединения), «навсегда дистанцировал» Вана от политики «так называемых «рабочих партий». [56]
Однако вторая причина — это именно то, что Нго Ван подчеркнул в своей статье о Тьенг Тхо (и в своих более поздних мемориалах павшим друзьям и товарищам). Это то, что Роберт Александер описывает как «страсть, усилия и внимание, которые троцкисты практически всех стран и всех фракций уделяли поддержке сталинистской стороны во время долгой и жестокой войны во Вьетнаме, которая в той или иной форме продолжалась тридцать лет». с 1945 по 1975 год. При такой твердой приверженности «выродившемуся рабочему государству» Хо Ши Мина и его преемников любые воспоминания о том, что он сделал с товарищами-троцкистами, должны были быть, по крайней мере, источником дискомфорта, если не откровенным смущением для мира. Троцкистское движение». [2]
