stringtranslate.com

Личностное развитие

Личностное развитие или самосовершенствование состоит из видов деятельности, которые развивают способности и потенциал человека, создают человеческий капитал , способствуют трудоустройству , повышают качество жизни и способствуют реализации мечтаний и стремлений. [1] Личностное развитие может происходить на протяжении всей жизни человека и не ограничивается одним этапом жизни человека. Оно может включать официальные и неофициальные действия по развитию других в таких ролях, как учитель, проводник, консультант, менеджер, тренер или наставник, и не ограничивается самопомощью. Когда личностное развитие происходит в контексте учреждений , оно относится к методам, программам, инструментам, приемам и системам оценки, предлагаемым для поддержки позитивного развития взрослых на индивидуальном уровне в организациях . [2] [ нужна цитата для проверки ]

Обзор

Среди прочего, личностное развитие может включать в себя следующие виды деятельности: [3] [4] [5]

Можно провести различие между личностным развитием и личностным ростом. Хотя они похожи, обе концепции описывают разные идеи. Личностное развитие определяет фокус «того», что развивается, в то время как личностный рост подразумевает гораздо более целостный взгляд на более широкие концепции, включая мораль и развиваемые ценности. [6]

Личностное развитие может также включать в себя развитие навыков и личностей других людей. [7] Это может происходить через такие роли, как роль учителя или наставника, либо через личную компетентность (например, предполагаемое умение определенных менеджеров развивать потенциал сотрудников), либо через профессиональную услугу (например, предоставление обучения, оценки или коучинга). [7]

Помимо совершенствования себя и развития других, «личностное развитие» обозначает область практики и исследований:

Любое развитие — экономическое, политическое, биологическое, организационное или личное — требует структуры , если кто-то хочет знать, произошло ли изменение на самом деле. [8] [ нужна цитата для проверки ] В случае личного развития индивидуум часто выступает в качестве главного судьи улучшения или регресса, но подтверждение объективного улучшения требует оценки с использованием стандартных критериев.

Концепции личностного развития могут включать:

Как отрасль

Личное развитие как отрасль [10] имеет несколько форматов деловых отношений. Основные способы — бизнес-потребитель и бизнес-бизнес . [11] Однако появились два новых способа: потребитель-бизнес и потребитель-потребитель . [12] Рынок личного развития имел глобальный размер рынка в 38,28 млрд долларов в 2019 году. [13]

Рынок «бизнес-потребитель»

Широкий спектр продуктов для личного развития доступен для людей. Примеры включают книги по саморазвитию , образовательные технологии , нейроусиление и экспериментальное обучение ( обучение под руководством инструктора , мотивационные речи , семинары , социальные или духовные ретриты).

Рынок «бизнес для бизнеса»

Некоторые консалтинговые фирмы , такие как DDI и FranklinCovey, специализируются на личностном развитии, но по состоянию на 2009 год на растущий рынок вышли и фирмы широкого профиля, работающие в сфере человеческих ресурсов, подбора персонала и организационной стратегии, такие как Hewitt , Watson Wyatt Worldwide , Hay Group , McKinsey , Boston Consulting Group и Korn/Ferry , не говоря уже о небольших фирмах и самозанятых специалистах, которые предоставляют консалтинг, обучение и коучинг. [ необходим неосновной источник ]

Происхождение

Основные религии, такие как древние авраамические и индийские религии , а также философия Нью Эйдж XX века по-разному использовали такие практики, как молитва , музыка , танцы , пение , песнопения , поэзия , письмо , спорт и боевые искусства.

Мишель Фуко описывает в своей книге «Забота о себе » [14] методы эпимелии , использовавшиеся в Древней Греции и Риме, которые включали диету , физические упражнения , половое воздержание , созерцание , молитву и исповедь — некоторые из которых также стали практиками в различных ветвях христианства .

Ушу и тайцзи используют традиционные китайские техники, включая дыхательные и ци -упражнения, медитацию, боевые искусства, а также практики, связанные с традиционной китайской медициной , такие как диета, массаж и иглоукалывание .

Две отдельные древние философские традиции: Аристотеля (западная традиция) и Конфуция (восточная традиция) выделяются [15] и вносят вклад в общемировой взгляд на «личностное развитие» в 21 веке. В других местах анонимные или названные основатели школ саморазвития кажутся эндемичными — обратите внимание на традиции индийского субконтинента в этом отношении. [16] [17] [18] [19]

Южноазиатские традиции

Некоторые древние индийцы стремились к «бытию, мудрости и счастью». [20]

Пол Оливер предполагает, что популярность индейских традиций для личностного развития может заключаться в их относительном отсутствии предписывающей доктрины. [21]

Исламское личностное развитие

Хуррам Мурад описывает, что личностное развитие в исламе заключается в работе над вечной жизнью в Джанну . На пути к раю есть много путей, таких как преданное следование законам Корана и Сунны , например, оптимизированное служение себе и другим. Искреннее поклонение Аллаху является основой для самопознания и саморазвития. [22] Аллах предоставил способы помочь тем, кто стремится к вечной жизни, в том числе воздержание от мирских вещей. Эти мирские вещи могут отвлечь тех, кто от пути в рай. Это не означает, что мирской успех по своей сути разрушительный, но может стать таковым, когда духовные убеждения не соответствуют Сунне. В конце концов, рай принесет удовлетворение тем, кто работает над своим личным развитием из-за удовольствия, которое исходит от Аллаха. [23]

Аристотель и западная традиция

Греческий философ Аристотель (384 г. до н. э. – 322 г. до н. э.) написал «Никомахову этику» , в которой он определил личностное развитие как категорию фронезиса или практической мудрости, где практика добродетелей ( arête ) приводит к эвдемонии [24] , обычно переводимой как «счастье», но более точно понимаемой как «человеческое процветание» или «хорошая жизнь». [25] Аристотель продолжает влиять на западную концепцию личностного развития и по сей день , особенно в экономике человеческого развития [26] и в позитивной психологии [ 27] [28]

Конфуций и восточноазиатская традиция

В китайской традиции Конфуций (около 551 г. до н.э. – 479 г. до н.э.) основал продолжающуюся философию. Его идеи продолжают влиять на семейные ценности , образование и управление персоналом в Китае и Восточной Азии. В своем Великом учении Конфуций писал:

Древние, которые хотели продемонстрировать выдающуюся добродетель во всем королевстве, сначала хорошо устроили свои собственные государства. Желая хорошо организовать свои государства, они сначала упорядочили свои семьи. Желая упорядочить свои семьи, они сначала облагородили свои личности. Желая облагородить свои личности, они сначала исправили свои сердца. Желая исправить свои сердца, они сначала стремились быть искренними в своих мыслях. Желая быть искренними в своих мыслях, они сначала максимально расширили свои знания. Такое расширение знаний заключалось в исследовании вещей. [29]

Контексты

Психология

Психология стала связываться с развитием личности в начале XX века, начиная с исследований Альфреда Адлера (1870–1937) и Карла Юнга (1875–1961).

Адлер отказался ограничивать психологию только анализом. Он сделал важный вывод о том, что стремления сосредоточены на том, чтобы смотреть вперед, а не ограничиваются бессознательными побуждениями или детским опытом. [30] Он также создал концепции образа жизни (1929 — он определил «образ жизни» как характерный подход человека к жизни, сталкиваясь с проблемами) и образа себя , [30] как концепции, которая повлияла на менеджмент под заголовком баланса между работой и личной жизнью , также известного как равновесие между карьерой человека и личной жизнью. [31]

Карл Густав Юнг внес вклад в развитие личности, разработав концепцию индивидуации , которую он рассматривал как стремление личности к достижению целостности и равновесия Самости . [ 32]

Дэниел Левинсон (1920–1994) развил раннюю концепцию Юнга о « стадиях жизни » и включил в нее социологическую перспективу. Левинсон предположил, что личностное развитие происходит под влиянием — на протяжении всей жизни — стремлений, которые он назвал «Мечтой»:

Какова бы ни была природа его Мечты, у молодого человека есть задача развития — дать ей большее определение и найти способы ее прожить. В его развитии имеет большое значение, согласуется ли его изначальная структура жизни с Мечтой и проникнута ею или противостоит ей. Если Мечта остается не связанной с его жизнью, она может просто умереть, а вместе с ней и его чувство жизненности и цели. [33]

Исследования успеха в достижении целей, проведенные Альбертом Бандурой (1925–2021), показали, что самоэффективность [34] лучше всего объясняет, почему люди с одинаковым уровнем знаний и навыков получают очень разные результаты. Наличие самоэффективности приводит к повышению вероятности успеха. По словам Бандуры, уверенность в себе действует как мощный предиктор успеха, потому что: [35]

  1. Это заставляет вас ожидать успеха
  2. Позволяет вам рисковать и ставить сложные цели.
  3. Это поможет вам продолжать попытки, если сначала у вас ничего не получится.
  4. Это помогает вам контролировать эмоции и страхи, когда жизнь может подбросить вам более сложные ситуации.

В 1998 году Мартин Селигман победил на выборах на годичный срок в качестве президента Американской психологической ассоциации и предложил новый фокус: на здоровых людях [36] [37], а не на патологии (он создал течение «позитивной психологии»).

Мы обнаружили, что существует набор человеческих сил, которые, скорее всего, являются буферами против психических заболеваний: мужество, оптимизм, межличностные навыки, трудовая этика, надежда, честность и настойчивость. Большая часть задачи профилактики будет заключаться в создании науки о человеческой силе, миссия которой будет заключаться в развитии этих добродетелей у молодых людей. [38] [ необходима полная цитата ]

—  Мартин Э.П. Селигман, Позитивная психология: научные и практические исследования сильных сторон человека, часть 1, глава 1

[39]

Карл Роджерс предложил теорию гуманистической психологии под названием «Я-концепция». Эта концепция состояла из двух идей о себе. Первая идея — это идеальное «я», которое описывает человека, которым мы хотим быть. Вторая — это реальное «я», которое является объективным взглядом на себя и на то, кем мы являемся на самом деле. Роджерс подчеркивал, что здоровое развитие происходит, когда реальное «я» и идеальное «я» точны. Несоответствие — это то, что Роджерс описал как ситуация, когда реальное «я» и идеальное «я» не точны в своих взглядах. Идеальное «я» не принижается, чтобы компенсировать реальное «я», но реальное «я» поднимается идеальным «я» для достижения здорового развития. [40]

Важно отметить, что настоящее устойчивое личностное развитие достигается только посредством значимых и устойчивых достижений. Виктор Франкл подчеркнул это, заявив, что «Истинное и устойчивое благополучие является результатом «хорошо прожитой жизни » [41] . В статье, написанной Угуром, Х., Константинеску, П. М., и Стивенсом, М. Дж. (2015) [42], они описали, что общество научило нас создавать позитивные иллюзии, которые создают видимость позитивного развития, но эффективны только в краткосрочной перспективе. Кроме того, они приводят два примера личностного развития. Первый — гедонистическое благополучие, которое представляет собой стремление к приятным переживаниям, ведущим к увеличению личного счастья. Второй — эвдемоническое благополучие, которое представляет собой проживание жизни путем принятия решений, соответствующих подлинному бытию.

Социальная психология

Социальная психология [43] в значительной степени подчеркивает и фокусируется на поведении человека и на том, как люди взаимодействуют с другими в обществе. [44] Младенцы развиваются социально, создавая доверительные и зависимые отношения с другими, а именно с родительскими фигурами. Они учатся действовать и обращаться с другими людьми на примере родительских фигур и других взрослых, с которыми они часто взаимодействуют. [45] Малыши продолжают развивать социальные навыки. Кроме того, они начинают приобретать стремление к автономии и становятся все более и более независимыми по мере взросления. Баланс социальной вовлеченности и автономии варьируется у каждого человека, но обычно автономное поведение увеличивается с возрастом. Некоторые исследования предполагают, что эгоизм начинает уменьшаться, а просоциальное поведение увеличивается в возрасте от шести до двенадцати лет. [46] Кроме того, годы взрослой жизни — это время развития — самореализации, развития отношений и профессионального развития, потери и развития навыков совладания и т. д. — на которое влияют окружающие нас люди: родители, коллеги, романтические партнеры и дети. Социальная психология черпает вдохновение из многих других психологических теорий и принципов, но рассматривает их через призму социального взаимодействия.

Психодинамическая психология

Психодинамический взгляд на личностное развитие отличается от других точек зрения. А именно, что развитие наших черт, личностей и моделей мышления происходит преимущественно подсознательно. [47] Психодинамическая теория предполагает, что эти подсознательные изменения, которые возникают как внешние действия, формируются из подавленных сексуальных и агрессивных побуждений и других внутренних конфликтов. [48] Зигмунд Фрейд и другие известные теоретики психодинамики постулируют, что эти подавленные познания формируются в детстве и подростковом возрасте. Сознательное развитие тогда будет «выкапывать» эти подавленные воспоминания и чувства. Как только подавленные воспоминания и эмоции обнаружены, человек может просеять их и получить здоровое завершение. [49] Большая часть, если не все, сознательного развития происходит с помощью обученного психодинамического терапевта.

Когнитивно-поведенческая психология

Когнитивно-поведенческие взгляды на личностное развитие следуют традиционным моделям личностного развития: модификация поведения , когнитивное рефрейминг и последовательное приближение являются одними из наиболее заметных методов. [50] Считается, что человек контролирует свои действия и мысли, хотя требуется самообладание. С помощью модификации поведения люди будут развивать личные навыки и черты, изменяя свое поведение независимо от своих эмоций. [50] Например, человек может чувствовать сильный гнев, но все равно вести себя позитивно. Он способен подавлять свои эмоции и действовать более социально приемлемым образом. Накопление этих усилий изменит человека в более терпеливого человека. Когнитивно-поведенческие психологи считают, что то, как мы видим события, важнее, чем само событие . Таким образом, если человек может рассматривать негативные события с пользой для себя, он может прогрессировать и развиваться с меньшим количеством неудач. [52] Последовательное приближение — или формирование — наиболее тесно связано с личностным развитием. Последовательное приближение — это когда человек желает получить конечный результат, но делает постепенные шаги для его достижения. Обычно каждый успешный шаг к конечной цели вознаграждается до тех пор, пока цель не будет достигнута. Личностное развитие, если оно должно быть долгосрочным, достигается постепенным образом. [50]

Педагогическая психология

Педагогическая психология фокусируется на опыте обучения человека: методах обучения и преподавания, тестировании способностей и т. д. [53] Педагогическая психология стремится к дальнейшему развитию личности путем повышения способности человека учиться, сохранять информацию и применять знания в реальном мире. Если человек способен повысить эффективность обучения, он лучше подготовлен к личностному развитию.

Раннее образование

Образование дает детям возможность начать личностное развитие в раннем возрасте. Учебная программа, преподаваемая в школе, должна быть тщательно спланирована и организована, чтобы успешно способствовать личностному развитию. [54] Обеспечение детям среды, которая позволяет устанавливать качественные социальные отношения и четко сообщать цели и задачи, является ключом к их развитию. Если раннее образование не соответствует этим требованиям, оно может значительно затормозить развитие детей, препятствуя их успеху в образовании, а также в обществе. Они могут отставать в развитии по сравнению со сверстниками той же возрастной группы. [54]

Высшее образование

В 1960-х годах значительное увеличение числа студентов в американских кампусах [55] привело к исследованию потребностей в личностном развитии студентов бакалавриата. Артур Чикеринг определил семь векторов личностного развития [56] для молодых людей в годы их учебы в бакалавриате:

  1. Развитие компетентности
  2. Управление эмоциями
  3. Достижение автономии и взаимозависимости
  4. Развитие зрелых межличностных отношений
  5. Установление личной идентичности
  6. Развитие цели
  7. Развитие честности

В Великобритании личностное развитие заняло центральное место в университетской политике в 1997 году, когда в докладе Диринга [57] [58] было заявлено, что университеты должны выйти за рамки академического обучения, чтобы обеспечить студентам личностное развитие. [59] В 2001 году Агентство по оценке качества для университетов Великобритании разработало руководящие принципы [60] для университетов по улучшению личностного развития, такие как:

В 1990-х годах бизнес-школы начали разрабатывать специальные программы личностного развития для лидерства и карьерной ориентации, а в 1998 году Европейский фонд развития менеджмента создал систему аккредитации EQUIS , которая определила, что личностное развитие должно быть частью процесса обучения посредством стажировок, работы над командными проектами и поездок за границу для работы или программ обмена. [61] [ необходима цитата ]

Первая сертификация по личностному развитию, необходимая для окончания бизнес-школы, появилась в 2002 году как партнерство между Metizo, консалтинговой фирмой по личностному развитию, и Euromed Management School [62] в Марселе: студенты должны не только выполнять задания, но и демонстрировать самосознание и достижение компетенций по личностному развитию. [63]

Как академический факультет, личностное развитие как конкретная дисциплина часто ассоциируется с бизнес-школами. [64] Как область исследований, личностное развитие опирается на связи с другими академическими дисциплинами:

Развивающие занятия

Личностное развитие может включать в себя обретение самосознания в течение своей жизни. Оно включает в себя множество определений, но отличается от самопознания. Самосознание более глубокое и исследует сознательные и бессознательные аспекты нас самих. Мы способны обрести самосознание посредством социализации и общения в соответствии с точкой зрения социального бихевиоризма. Самосознание также может быть положительным внутриличностным опытом, когда человек способен размышлять в момент действия или прошлых действий. Становление более самосознательным может помочь нам повысить наш эмоциональный интеллект, лидерские навыки и производительность. [65]

Рабочее место

Абрахам Маслоу (1908–1970) предложил иерархию потребностей с самореализацией на вершине, определяемую как «желание становиться все более и более тем, кем ты являешься, стать всем, кем ты способен стать». Другими словами, самореализация — это стремление стать лучшей версией себя, стать всем, кем ты способен стать. [66]

Поскольку сам Маслоу считал, что только небольшое меньшинство людей самореализуется — он оценил один процент [67] — его иерархия потребностей имела следствием то, что организации стали рассматривать самореализацию или личностное развитие как происходящие на вершине организационной пирамиды, в то время как открытость и защищенность на рабочем месте будут удовлетворять потребности основной массы сотрудников. [68] [69]

По мере того, как организации и рынки труда становились все более глобальными, ответственность за развитие перешла от компании к отдельному человеку. [ необходимо разъяснение ] В 1999 году теоретик менеджмента Питер Друкер написал в Harvard Business Review :

Мы живем в эпоху беспрецедентных возможностей: если у вас есть амбиции и ум, вы можете достичь вершины выбранной вами профессии, независимо от того, где вы начинали. Но с возможностями приходит и ответственность. Сегодня компании не управляют карьерой своих сотрудников; работники умственного труда должны, по сути, быть своими собственными главными исполнительными директорами. Вам решать, как занять свое место, знать, когда менять курс, и оставаться вовлеченным и продуктивным в течение трудовой жизни, которая может длиться около 50 лет. [70] [ нужна страница ]

Профессора менеджмента Сумантра Гошал из Лондонской школы бизнеса и Кристофер Бартлетт из Гарвардской школы бизнеса в 1997 году писали, что компании должны управлять людьми индивидуально и устанавливать новый трудовой договор. [71] С одной стороны, компания должна якобы признать, что личное развитие создает экономическую ценность: «рыночная эффективность вытекает не из всемогущей мудрости топ-менеджеров, а из инициативы, креативности и навыков всех сотрудников». [72] С другой стороны, сотрудники должны признать, что их работа включает в себя личное развитие и «принять бодрящую силу непрерывного обучения и личного развития». [73]

Публикация 1997 года книги Гошала и Бартлетта «Индивидуализированная корпорация » соответствовала изменению в развитии карьеры от системы предопределенных путей, определенных компаниями, к стратегии, определенной индивидуумом и соответствующей потребностям организаций в открытом ландшафте возможностей. [74] [ необходим неосновной источник ] Еще одним вкладом в изучение развития карьеры стало признание того, что карьера женщин демонстрирует особые личные потребности и иные пути развития, чем у мужчин. Исследование карьеры женщин 2007 года, проведенное Сильвией Энн Хьюлетт « Выходы и выходы на рампы » [75], оказало большое влияние на то, как компании рассматривают карьеру. [76] [77] Дальнейшая работа над карьерой как процессом личного развития началась с исследования Эрминии Ибарры в ее книге « Рабочая идентичность» , посвященного взаимосвязи между сменой карьеры и сменой идентичности, [78] указывающего на то, что приоритеты работы и образа жизни постоянно развиваются на протяжении жизни.

Программы личностного развития в компаниях делятся на две категории: предоставление льгот сотрудникам и содействие стратегиям развития.

Опросы сотрудников могут помочь организациям выяснить потребности, предпочтения и проблемы в личностном развитии, и они используют результаты для разработки программ льгот. [79] Типичные программы в этой категории включают: [79]

В качестве инвестиций программы личного развития имеют целью увеличение человеческого капитала или повышение производительности , инноваций или качества. Сторонники на самом деле рассматривают такие программы не как затраты, а как инвестиции с результатами, связанными со стратегическими целями развития организации. [80] Сотрудники получают доступ к этим ориентированным на инвестиции программам путем отбора в соответствии с ценностью и будущим потенциалом сотрудника, обычно определяемыми в архитектуре управления талантами , включая такие группы, как новые сотрудники, предполагаемые высокопотенциальные сотрудники, предполагаемые ключевые сотрудники, торговый персонал, исследовательский персонал и предполагаемые будущие лидеры. [79] Организации могут также предлагать другие (не ориентированные на инвестиции) программы многим или даже всем сотрудникам. Личное развитие также является элементом в инструментах управления, таких как планирование личного развития, оценка уровня способностей с использованием сетки компетенций или получение обратной связи от анкеты 360, заполненной коллегами на разных уровнях в организации. [79]

Распространенная критика [81] программ личного развития заключается в том, что их часто рассматривают как произвольный инструмент управления эффективностью, который можно приветствовать на словах, но в конечном итоге игнорировать. Поэтому многие компании решили заменить программы личного развития на SMART Personal Development Objectives, которые регулярно пересматриваются и обновляются. Personal Development Objectives помогают сотрудникам достигать карьерных целей и повышать общую эффективность.

Критика

Ученые нацелились на заявления о самопомощи как на вводящие в заблуждение и неверные. В 2005 году Стив Салерно изобразил американское движение самопомощи — он использует аббревиатуру «SHAM»: «Движение за самопомощь и актуализацию» — не только как неэффективное в достижении своих целей, но и как социально вредное, и что клиенты самопомощи продолжают вкладывать больше денег в эти услуги независимо от их эффективности. [82] Другие также указывают, что в случае с книгами о самопомощи «предложение увеличивает спрос... Чем больше люди их читают, тем больше они думают, что они им нужны... больше похоже на зависимость, чем на союз». [83]

Авторы, работающие в жанре самопомощи, описываются как работающие «в области идеологического , воображаемого , нарративизированного. ... хотя налет сциентизма пронизывает [их] работу, в ней также присутствует скрытый каркас морализаторства ». [84]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Личностное развитие | определение в Кембриджском словаре английского языка". dictionary.cambridge.org . Архивировано из оригинала 2017-06-25 . Получено 2020-12-10 .
  2. ^ Боб Обри (2010), Управление вашими стремлениями: развитие личного предпринимательства на глобальном рабочем месте . McGraw-Hill, ISBN 978-0071311786 , стр. 9. 
  3. ^ Клегг, Сью; Брэдли, Салли (2013). «Модели планирования личного развития: практика и процессы» . British Educational Research Journal . 32 (1): 57–76. doi :10.1080/01411920500402003. ISSN  0141-1926.
  4. ^ Гоф, Дэвид; Киван, Дина; Сатклифф, Кэти; Симпсон, Дональд; Хоутон, Николас (2006). «Систематическая карта и сводный обзор эффективности планирования личного развития для улучшения обучения студентов». EPPI-Centre. Архивировано из оригинала 2022-11-01 . Получено 2022-03-13 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ Андерсон, Бриттни К.; Мейер, Джон П.; Ватерс, Челси; Эспиноза, Хосе А. (01.08.2020). «Измерение личностного роста и развития в контексте: доказательства валидности в образовательных и рабочих условиях». Журнал исследований счастья . 21 (6): 2141–2167. doi : 10.1007/s10902-019-00176-w. hdl : 20.500.11937/76647 . ISSN  1573-7780. S2CID  203449127.
  6. ^ Ирвинг, JA; Уильямс, DI (1999). «Личностный рост и личностное развитие: проясненные концепции». British Journal of Guidance & Counselling . 27 (4): 517–526. doi :10.1080/03069889900760431. ISSN  0306-9885 – через ProQuest.
  7. ^ ab Phenix, Philip H. (1982). «Содействие развитию личности через преподавание» . Teachers College Record: The Voice of Scholarship in Education . 84 (2): 301–316. doi :10.1177/016146818208400206. ISSN  0161-4681. S2CID  140791247. Архивировано из оригинала 01.11.2022 . Получено 13.03.2022 .
  8. ^ Боб Обри, Измерение человека: ведущие направления развития человека McGraw-Hill 2016 ISBN 978-9814660648 , стр. 15 
  9. ^ Обадара, Олабанджи Э.; Абатан, О. Люк (2014-03-01). «Коренные профессиональные практики и ученичество: последствия для личностного развития молодежи в юго-западной Нигерии». Академический журнал междисциплинарных исследований . doi :10.5901/ajis.2014.v3n1p393.
  10. ^ Некоторые источники признают личностное развитие как «индустрию»: см., например: Cullen, John G. (2009). «Как продать душу и все равно попасть в рай: вызывающая прозрение технология эффективной самости Стивена Кови» (PDF) . Human Relations . 62 (8). Sage Publications: 1231–1254. doi :10.1177/0018726709334493. ISSN  0018-7267. S2CID  145181366. Архивировано (PDF) из оригинала 2017-08-12 . Получено 2019-12-08 . Рост индустрии личностного развития и ее гуру продолжает встречать сопротивление во многих жанрах.И: Грант, Энтони М.; Блайт О'Хара (ноябрь 2006 г.). «Самопрезентация коммерческих австралийских школ жизненного коучинга: повод для беспокойства?» (PDF) . International Coaching Psychology Review . 1 (2). Лестер: Британское психологическое общество : 21–33 [29]. doi :10.53841/bpsicpr.2006.1.2.21. ISSN  1750-2764. S2CID  79131666 . Получено 28.04.2010 . ... большая часть индустрии коммерческого жизненного коучинга и личностного развития основана больше на гиперболе и риторике, чем на прочной поведенческой науке (Грант, 2001) ...И: Грант, Энтони М.; Майкл Дж. Каванаг (декабрь 2007 г.). «Коучинг на основе фактических данных: процветание или упадок?». Австралийский психолог . 42 (4). Австралийское психологическое общество : 239–254. doi : 10.1080/00050060701648175. ISSN  1742-9544. Чтобы процветать, психология коучинга должна четко отличаться от часто сенсационных и псевдонаучных аспектов индустрии личностного развития, в то же время участвуя в развитии более широкой индустрии коучинга.
  11. ^ "Различия между B2C и B2B в бизнес-системах". Small Business - Chron.com . Архивировано из оригинала 2021-11-20 . Получено 2021-11-20 .
  12. ^ "Маркетинг — это всё". Harvard Business Review . 1991-01-01. ISSN  0017-8012. Архивировано из оригинала 2020-12-19 . Получено 2020-12-10 .
  13. ^ "Personal Development Market Size Report, 2020–2027". www.grandviewresearch.com . Архивировано из оригинала 2020-11-28 . Получено 2020-12-10 .
  14. ^ Фуко, Мишель , ред. (1986). Забота о себе . Том 2. Random House.Перевод с французского Le Souci de Soi , издательство Gallimard, 1984. Во второй части книги Фуко описывается техника заботы о душе, относящаяся к категории эпимелеи, начиная с греческого и заканчивая классическим римским периодом и ранними этапами эпохи христианства.
  15. ^ ван дер Коой, Якомейн К.; де Рюйтер, Дорет Дж.; Мидема, Зибрен (3 июля 2015 г.). «Влияние нравственного воспитания на личное мировоззрение учащихся». Журнал нравственного воспитания . 44 (3): 346–363. дои : 10.1080/03057240.2015.1048790. ISSN  0305-7240. S2CID  17075284. Архивировано из оригинала 4 сентября 2023 г. Проверено 5 мая 2021 г.
  16. ^ Например: Singhvi, LM (2003). «Джайнизм». В Palmer, Martin (ред.). Вера в сохранение: новые подходы к религиям и окружающей среде. Направления развития Всемирного банка. Вашингтон, округ Колумбия: Публикации Всемирного банка. стр. 107–108. ISBN 978-0821355596. Архивировано из оригинала 6 февраля 2024 г. . Получено 20 сентября 2020 г. . Джайны верят, что для достижения более высоких стадий личностного развития миряне должны придерживаться трех драгоценностей (rarna-traya), а именно: просветленного мировоззрения, истинного знания и поведения, основанного на просветленном мировоззрении и истинном знании.
  17. ^ Например: Hershock, Peter D. (2005). "Буддийские корни чань". Чань-буддизм. Измерения азиатской духовности. Том 2. Гонолулу: Издательство Гавайского университета. С. 26. ISBN 978-0824828356. Архивировано из оригинала 6 февраля 2024 г. . Получено 20 сентября 2020 г. . Тхеравада считает архата , или «святого», идеалом личностного развития — буддийского практикующего, который осознал прекращение всех запутывающих форм мысли и действия и прекратил создавать любую карму , которая продолжала бы вращать колесо рождения и смерти.
  18. ^ Например: Mansukhani, Gobind Singh (1968). Introduction to Sikhism: 100 Basic Questions and Answers on Sikh Religion and History (2nd ed.). India Book House. стр. 60. Архивировано из оригинала 6 февраля 2024 г. Получено 20 сентября 2020 г. Каковы стадии духовного развития, согласно сикхизму? Духовное достижение — это вопрос личного развития.
  19. ^ Например: Scheid, Daniel P. (2016). «Hindu Traditions: Dharmic Ecology». Космическое общее благо: религиозные основания экологической этики. Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 128. ISBN 978-0199359431. Архивировано из оригинала 6 февраля 2024 г. . Получено 20 сентября 2020 г. . Дхарма охватывает теорию добродетели и личностного развития, а также устанавливает подробные этические правила и религиозные обязательства, которые необходимо выполнять.
  20. ^ Ventegodt, Søren; Joav Merrick; Niels Jørgen Andersen (октябрь 2003 г.). «Теория качества жизни III. Возвращение к Маслоу». The Scientific World Journal . 3 (3). Финляндия: Corpus Alienum Oy: 1050–1057. doi : 10.1100/tsw.2003.84 . ISSN  1537-744X. PMC 5974881. PMID 14570995.  В Древней Индии люди говорили о достижении уровня существования, называемого «сат-сит-ананда»: бытие, мудрость и счастье как единое целое. 
  21. ^ Оливер, Пол (2014). «Йога, мистицизм и духовное сознание». Индуизм и 1960-е: Подъем контркультуры. Лондон: Bloomsbury Publishing. стр. 132. ISBN 978-1472530783. Архивировано из оригинала 6 февраля 2024 года . Получено 20 сентября 2020 года . Молодые люди [1960-х годов] ... искали философии и мировоззрения, которые подчеркивали внутреннюю жизнь и поиск личного развития. Это, возможно, объясняет привлекательность индийского религиозного опыта в то время в том смысле, что он меньше фокусировался на следовании писаниям и формальным учениям, а больше на личном духовном поиске человека.
  22. ^ Махмуд, Аршад; Аршад, Мохд Ануар; Ахмед, Адиль; Ахтар, Сохаил; Хан, Шахид (2018-06-04). "Исследования духовного интеллекта в развитии человеческих ресурсов: тематический обзор" . Management Research Review . 41 (8): 987–1006. doi :10.1108/mrr-03-2017-0073. ISSN  2040-8269. S2CID  158831200. Архивировано из оригинала 2024-02-06 . Получено 2023-06-23 .
  23. ^ Мурад, Хуррам (2006). Саморазвитие . Дом Патауди, Дарьягундж, Нью-Дели: Издатели и дистрибьюторы Adam. стр. 8–10. ISBN 8174354824.
  24. ↑ Никомахова этика , перевод WDRoss, Основные труды Аристотеля , раздел 1142. Онлайн в "Архиве классики Интернета Массачусетского технологического института": http://classics.mit.edu//Aristotle/nicomachaen.html Архивировано 05.08.2011 на Wayback Machine
  25. ↑ Марта Нуссбаум, «Хрупкость добра» , Cambridge University Press, обсуждает, почему английское слово «счастье» не описывает концепцию эвдемонии Аристотеля , стр. 1–6.
  26. ^ Лауреат Нобелевской премии Амартия Сен отождествляет экономическое развитие с концепциями индивидуального развития Аристотеля в своей книге, написанной в соавторстве с исследователем Аристотеля Нуссбаумом: Нуссбаум, Марта ; Сен, Амартия , ред. (1993). Качество жизни . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 978-0198283959.И в его общей книге, опубликованной через год после получения Нобелевской премии по экономике в 1998 году: Сен, Амартия (1999). Развитие как свобода . Оксфорд: Oxford University Press.
  27. ^ Дэниел Селигман явно отождествляет цели позитивной психологии с идеей Аристотеля о «хорошей жизни» и эвдемонии в Seligman, Martin EP (2002). Подлинное счастье: использование новой позитивной психологии для реализации вашего потенциала для длительного удовлетворения. Нью-Йорк: Free Press. ISBN 0743222970 (издание в мягкой обложке, Free Press, 2004, ISBN 0743222989 ).  
  28. ^ Маршалл, Крис. Взломайте свой мозг: быстрый способ измениться. Архивировано из оригинала 2018-05-17 . Получено 2018-05-16 .
  29. ^ Конфуций, Великое учение , перевод Джеймса Легга. Опубликовано онлайн в Архиве классики Интернета Массачусетского технологического института. Архивировано 05.08.2011 на Wayback Machine .
  30. ^ ab Хайнц Ансбахер и Ровена Р. Ансбахер (1964), Индивидуальная психология Альфреда Адлера , Basic Books, 1956. См. особенно главу 3 о финализме и художественной литературе и главу 7 о стиле жизни.
  31. ^ Локвуд, Н. Р. (2003). Баланс между работой и личной жизнью. Проблемы и решения, SHRM Research, США , 2–10.
  32. ^ Юнг рассматривал индивидуацию как процесс психологической дифференциации, имеющий своей целью развитие индивидуальной личности. К. Г. Юнг. Психологические типы . Собрание сочинений , т. 6., пар. 757.
  33. ↑ Дэниел Левинсон, Времена года в жизни человека , Ballantine Press, 1978, стр. 91–92.
  34. ^ Альберт Бандура (1997). Самоэффективность: Осуществление контроля. Нью-Йорк: Freeman.
  35. ^ Альберт Бандура, Самоэффективность: Осуществление контроля , WH Freeman and Company, Нью-Йорк, 1998, стр. 184.
  36. ^ Sze, David (17 июня 2015 г.). «Отец позитивной психологии и его две теории счастья». Архивировано из оригинала 11 августа 2020 г. Получено 7 декабря 2019 г.
  37. ^ «Кто такой Мартин Селигман и чем он занимается?». 20 сентября 2016 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Получено 7 октября 2020 г.
  38. ↑ Мартин Селигман, «Развитие человеческой силы: забытая миссия психологии», том 29, № 1, январь 1998 г.
  39. ^ Лопес, Шейн Дж.; Педротти, Дженнифер Терамото; Снайдер, CR (2018-08-06). Позитивная психология: научные и практические исследования сильных сторон человека. Sage Publications. ISBN 978-1-5443-4175-0. Архивировано из оригинала 2023-09-03 . Получено 2022-05-22 .
  40. ^ «Гуманистические подходы».
  41. ^ Франкл, Виктор. Человек в поисках смысла .
  42. ^ «Самосознание и личностный рост: теория и применение таксономии Блума» (PDF) .
  43. ^ "APA.org". Архивировано из оригинала 2021-02-14 . Получено 2020-12-10 .
  44. ^ Парк, Росс Д. (2020). «Социальное развитие». Оксфордская исследовательская энциклопедия психологии . doi :10.1093/acrefore/9780190236557.013.520. ISBN 978-0-19-023655-7. Архивировано из оригинала 2022-09-26 . Получено 2020-12-10 .
  45. ^ Исследовательская группа приютов Санкт-Петербурга – США (2008). «I. Теоретическое, эмпирическое и практическое обоснование». Монографии Общества исследований в области развития детей . 73 (3): vii-295. doi :10.1111/j.1540-5834.2008.00483.x. PMC 2702123. PMID  19121007 . 
  46. ^ «Самопонимание и саморегуляция в среднем детстве». Развитие в среднем детстве: годы от шести до двенадцати. National Academies Press (США). 1984. Архивировано из оригинала 20.01.2022 . Получено 10.12.2020 .
  47. ^ Bargh, JA; Morsella, E. (2008). «Бессознательный разум». Perspectives on Psychological Science . 3 (1): 73–79. doi :10.1111/j.1745-6916.2008.00064.x. PMC 2440575. PMID  18584056 . 
  48. ^ Глен О. Габбард, д-р мед. наук (2014). Психодинамическая психиатрия в клинической практике (5-е изд.). American Psychiatric Pub. ISBN 978-1585624430. Архивировано из оригинала 2024-02-06 . Получено 2021-01-01 .
  49. ^ "APA PsycNet". psycnet.apa.org . Архивировано из оригинала 2022-04-07 . Получено 2020-12-10 .
  50. ^ abc "Что такое когнитивно-поведенческая терапия?". Архивировано из оригинала 2022-01-13 . Получено 2020-12-10 .
  51. ^ Гудфренд, В. и Арриага, XB (2018). Когнитивное переосмысление агрессии интимного партнера: социальные и контекстуальные влияния. Международный журнал исследований окружающей среды и общественного здравоохранения , 15 (11), 2464.
  52. ^ Леви, Ханна К.; Стивенс, Кимберли Т.; Толин, Дэвид Ф. (2021-07-23). ​​"Обзор исследований: метаанализ показателей рецидивов в когнитивно-поведенческой терапии тревожности и связанных с ней расстройств у молодежи" . Журнал детской психологии и психиатрии . 63 (3): 252–260. doi :10.1111/jcpp.13486. ISSN  0021-9630. PMID  34296755. S2CID  236198764. Архивировано из оригинала 2024-02-06 . Получено 2022-03-13 .
  53. ^ "Психология образования способствует преподаванию и обучению". Архивировано из оригинала 2020-10-30 . Получено 2020-12-10 .
  54. ^ ab Tattum, D., & Tattum, E. (2017). Социальное образование и личностное развитие . Routledge.
  55. ^ См., например, данные по Кубе: «Educación Superior». Кубинская статистика и соответствующие публикации . Centro de Estudios de Población y Desarrollo de la Oficina Nacional de Estadísticas. Архивировано из оригинала 24 июня 2008 г. Проверено 17 июля 2009 г.
  56. ↑ Артур Чикеринг, Образование и идентичность (Сан-Франциско: Jossey-Bass, 1969); 2-е изд., обновленное Линдой Рейссер, опубликовано в 1993 г. издательством Jossey-Bass.
  57. ^ Отчет Диринга 1997 года: см. веб-сайт Университета Лидса: http://www.leeds.ac.uk/educol/ncihe/ Архивировано 21 декабря 2010 г. на Wayback Machine
  58. ^ Chalkley, Brian (март 1998 г.). «Arena Symposium: Dearing and Geography». Journal of Geography in Higher Education . 22 (1): 55–60. doi :10.1080/03098269886029. ISSN  0309-8265. Архивировано из оригинала 2024-02-07 . Получено 2022-03-10 .
  59. ^ Диринг, Рон. «Высшее образование в обучающемся обществе». Архивировано из оригинала 21 декабря 2010 года . Получено 12 декабря 2019 года .
  60. ^ Эти определения и рекомендации опубликованы на сайте UK Academy of Higher Education: "Higher Education Academy – Personal development planning (PDP) page". Архивировано из оригинала 20.12.2008 . Получено 20.12.2008 .
  61. ^ Хедмо, Салин-Андерссон и Ведлин, Тина, Керстин и Линда. «Возникновение европейской нормативной области управленческого образования – стандартизация через аккредитацию, рейтинг и руководящие принципы». Стокгольмский центр организационных исследований: Стокгольмский университет. CiteSeerX 10.1.1.198.3080 .  {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  62. ^ Компоненты программ личностного развития Euromed Management School представлены на веб-сайте школы: "Подход к преподаванию Euromed Management – ​​School of Management". Архивировано из оригинала 2009-02-18 . Получено 2009-02-18 .
  63. ^ Хокаем, Джихад Эль; Кайруз, Акль (2014-03-20). «Евро-мед: государственное управление и хорошее местное управление». Procedia – Социальные и поведенческие науки . Проблемы и инновации в управлении и лидерстве. 124 : 528–535. doi : 10.1016/j.sbspro.2014.02.516 . ISSN  1877-0428.
  64. ^ Ван, Лиз; Кальвано, Лиза (2018-07-04). «Понимание того, как педагогика сервисного обучения влияет на цели обучения студентов» . Журнал образования для бизнеса . 93 (5): 204–212. doi :10.1080/08832323.2018.1444574. ISSN  0883-2323. S2CID  196115077. Архивировано из оригинала 2024-02-07 . Получено 2021-06-20 .
  65. ^ Карден, Джулия; Джонс, Ребекка Дж.; Пассмор, Джонатан (2021). «Определение самосознания в контексте развития взрослых: систематический обзор литературы». Журнал управленческого образования . 46 (1) (опубликовано в 2022 г.): 140–177. doi : 10.1177/1052562921990065 . S2CID  233838278 – через Business Source Primer.
  66. ↑ Абрахам Маслоу, «Теория человеческой мотивации», первоначально опубликовано в журнале Psychological Review за 1943 год , номер 50, страница 838.
  67. ^ Маслоу, AH (1996). Высшая мотивация и новая психология. В E. Hoffman (ред.), Видения будущего: неопубликованные статьи Абрахама Маслоу. Thousands Oaks, CA: Sage, стр. 89.
  68. ^ "Элементы изменений: личностное развитие" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 23 января 2022 г. . Получено 7 декабря 2019 г. .
  69. ^ Миттельман, Уиллард (январь 1991 г.). «Изучение самоактуализации Маслоу: переосмысление» . Журнал гуманистической психологии . 31 (1): 114–135. doi :10.1177/0022167891311010. ISSN  0022-1678. S2CID  144849415. Архивировано из оригинала 2022-10-07 . Получено 2022-10-04 .
  70. ↑ Питер Ф. Друкер, «Управление собой», Best of HBR 1999.
  71. ^ Гошал, Сумантра ; Бартлетт, Кристофер А. (1997) Индивидуализированная корпорация: принципиально новый подход к управлению, HarperCollins, стр. 286.
  72. ^ Майстер, Дэвид Х. (2012), «Создание ценности с помощью людей», Business Performance Excellence , Bloomsbury Information Ltd, стр. 209–214, doi : 10.5040/9781472920430.0032, ISBN 978-1-4729-2043-0, заархивировано из оригинала 2024-02-07 , извлечено 2022-01-22
  73. ^ Пандит, Шринивас (2005). Образцовые генеральные директора: взгляд на организационную трансформацию. Tata McGraw-Hill. стр. 238. ISBN 0070588120. Архивировано из оригинала 2024-02-07 . Получено 2021-10-16 .
  74. ^ Гхосал, Сумантра; Бартлетт, Кристофер А. (1997). Индивидуализированная корпорация . Нью-Йорк: Harper Business.
  75. ^ Хьюлетт, Сильвия Энн (2007), Off-Ramps and On-Ramps, Harvard Business School Press. Эта книга показывает, как женщины начали менять традиционный карьерный путь и как компании адаптируются к вопросам карьеры/образа жизни как для мужчин, так и для женщин.
  76. ^ Куаст, Лиза. «Career Off-Ramps are taking an Increising Toll on Women's Careers». Forbes . Архивировано из оригинала 4 марта 2020 г. Получено 7 декабря 2019 г.
  77. ^ Майстер, Дэвид Х. (2012), «Создание ценности с помощью людей», Business Performance Excellence , Bloomsbury Information Ltd, стр. 209–214, doi : 10.5040/9781472920430.0032, ISBN 978-1-4729-2043-0, заархивировано из оригинала 2024-02-07 , извлечено 2022-03-27
  78. ^ Ибарра, Эрминия (2003). "2". Рабочая идентичность: нетрадиционные стратегии переосмысления вашей карьеры. Бостон: Harvard Business School Press. С. 199. ISBN 978-1578517787.Ибарра рассматривает смену карьеры, основываясь на процессе перехода от возможных «я» к «закреплению» новой профессиональной идентичности.
  79. ^ abcd ДеБеллис, Пит. «Опрос предпочтений сотрудников в отношении вознаграждений: практическое руководство» (PDF) . Deloitte Consulting LLP. Архивировано (PDF) из оригинала 9 августа 2019 г. . Получено 7 декабря 2019 г. .
  80. ^ Кеган, Роберт (2016). Культура всех становится сознательно развивающейся организацией. Harvard Business Review Press. ISBN 978-1625278623. OCLC  941800420. Архивировано из оригинала 2024-02-07 . Получено 2022-03-13 .
  81. ^ "Что такое цели личного развития? | Очистить обзор". Очистить обзор . 2016-12-12. Архивировано из оригинала 2017-11-10 . Получено 2017-11-10 .
  82. ^ Таха, Алам. «В индустрии самопомощи появился новый конкурент – представляем кварталы мира». Online PR Media . Архивировано из оригинала 12 декабря 2019 г. Получено 12 декабря 2019 г.
  83. ^ Танк, Айтекин (23 июля 2019 г.). «Ваша одержимость книгами по саморазвитию может навредить вашей производительности». Fast Company . Архивировано из оригинала 12 декабря 2019 г. Получено 12 декабря 2019 г.
  84. ^ Леннарт Дж. Дэвис (2012). «Сущность секса: зависимость как инвалидность». В Роберт МакРуэр, Анна Моллоу (ред.). Секс и инвалидность . Duke University Press. стр. 324. ISBN 978-0822351542. Архивировано из оригинала 2024-02-07 . Получено 2020-10-03 .