stringtranslate.com

мамлюк

Мамлюки или мамалюки ( / ˈmæml uːk / ; арабский : مملوك , романизированный : mamlūk ( единственное число), مماليك , mamālīk (множественное число); [ 2] переводится как «тот, кто принадлежит», [ 3] [4] означает « раб  » ) [2] [3] [5] были неарабскими , этнически разнообразными (в основном тюркскими , кавказскими , восточно- и юго-восточноевропейскими ) рабами -наемниками , рабами-солдатами и освобожденными рабами , которым были назначены высокопоставленные военные и административные обязанности, они служили правящим арабским и османским династиям в мусульманском мире . [3] [4] [6]

Самым устойчивым государством мамлюков был рыцарский военный класс в средневековом Египте , который развился из рядов рабов-солдат . [3] [4] [5] Первоначально мамлюки были рабами тюркского происхождения из Евразийской степи , [3] [4] [5] но институт военного рабства распространился на черкесов , [4] [7] [8] абхазов , [9] [10] [11] грузин , [4] [7] [12] армян , [4] [7] [8] русских , [8] и венгров , [7] а также народы с Балкан , такие как албанцы , [7] [13] греки , [7] и южные славяне [7] [13] [14] ( см. Сакалиба ). Они также набирали рекрутов из египтян . [15] «Феномен мамлюков/гуламов» [6] , как Давид Аялон окрестил создание особого класса воинов [16] , имел большое политическое значение; во-первых, он продолжался почти 1000 лет, с IX века до начала XIX века.

Со временем мамлюки стали могущественным военным рыцарским классом в различных мусульманских обществах , которые контролировались династическими арабскими правителями. [3] [4] [5] В частности, в Египте и Сирии , [3] [4] [5] , а также в Османской империи , Леванте , Месопотамии и Индии мамлюки обладали политической и военной властью. [7] В некоторых случаях они достигали ранга султана , в то время как в других они обладали региональной властью как эмиры или беи . [15] В частности, фракции мамлюков захватили султанат с центром в Египте и Сирии и контролировали его как Мамлюкский султанат (1250–1517). [3] [4] [5] Мамлюкский султанат прославился тем, что победил Ильханат в битве при Айн-Джалуте . Ранее они сражались с западноевропейскими христианскими крестоносцами в 1154–1169 и 1213–1221 годах, фактически вытеснив их из Египта и Леванта. В 1302 году Мамлюкский султанат официально изгнал последних крестоносцев из Леванта, положив конец эпохе крестовых походов. [7] [17]

Хотя мамлюки покупались как собственность, [3] [4] [5] их статус был выше обычных рабов, которым не разрешалось носить оружие или выполнять определенные задачи. [3] [4] [5] В таких местах, как Египет, со времен династии Айюбидов до времен Мухаммеда Али Египетского мамлюки считались «истинными господами» и «истинными воинами», с социальным статусом выше основного населения в Египте и Леванте . [7] В некотором смысле они были подобны порабощенным наемникам . [3] [4] [5]

Обзор

Кольчужный доспех и пластинчатый доспех с полным конским доспехом османского всадника-мамлюка (около 1550 г.), Музей Армии , Париж
Мусульманин -грек- мамлюк, портрет Луи Дюпре (холст, масло, 1825 г.)
Мамлюкский дворянин из Алеппо ( Османская Сирия , 19 век)

Дэниел Пайпс утверждал, что первые указания на военный класс мамлюков уходят корнями в практику ранних мусульман, таких как Зубайр ибн аль-Аввам и Усман ибн Аффан , которые до ислама владели множеством рабов и практиковали мавлу (исламское освобождение рабов). [18] Армия Зубайридов под командованием Абдаллаха ибн аль-Зубайра , сына Зубайра, использовала этих освобожденных рабов-служителей во время второй гражданской войны. [18]

Между тем историки сходятся во мнении, что массовое внедрение рабского военного класса, такого как мамлюки, по-видимому, развилось в исламских обществах, начиная с Аббасидского халифата IX века , базировавшегося в Багдаде , при аббасидском халифе аль-Мутасиме . [5] До 1990-х годов было широко распространено мнение, что самые ранние мамлюки были известны как Гильман или Гулам [6] (еще один широко синонимичный термин для рабов) [Примечание 1] и были куплены Аббасидскими халифами, особенно аль-Мутасимом (833–842).

К концу IX века такие рабы-воины стали доминирующим элементом в армии. Конфликт между гильманами и населением Багдада побудил халифа аль-Мутасыма перенести свою столицу в город Самарра , но это не привело к снижению напряженности. Халиф аль-Мутаваккиль был убит некоторыми из этих рабов-солдат в 861 году (см. Анархия в Самарре ). [19]

С начала 21-го века историки предположили, что существовало различие между системой мамлюков и (более ранней) системой гильман в Самарре , которая не имела специализированной подготовки и была основана на уже существующих иерархиях Центральной Азии. Взрослые рабы и свободные люди служили воинами в системе гильман. Система мамлюков развилась позже, после возвращения халифата в Багдад в 870-х годах. Она включала систематическое обучение молодых рабов военным и боевым навыкам. [20] Система мамлюков считается экспериментом небольшого масштаба аль-Муваффака , чтобы объединить эффективность рабов как воинов с повышенной надежностью. Эта недавняя интерпретация, похоже, была принята. [21]

После распада империи Аббасидов военные рабы, известные как мамлюки или гильманы, использовались во всем исламском мире в качестве основы военной мощи. Фатимидский халифат (909–1171) в Египте насильно забирал юношей-армян, турок , суданцев и коптов из их семей, чтобы обучать их в качестве рабов-солдат. Они составляли основную часть их армии, и правители выбирали ценных рабов для службы в своей администрации. [22] Например, могущественный визирь Бадр аль-Джамали был мамлюком из Армении . В Иране и Ираке династия Буидов использовала тюркских рабов по всей своей империи. Мятежник аль-Басасири был мамлюком, который в конечном итоге установил династическое правление Сельджуков в Багдаде после попытки неудавшегося восстания. Когда поздние Аббасиды восстановили военный контроль над Ираком, они также полагались на гильманов как на своих воинов. [23]

При Салах ад-Дине и Айюбидах Египта власть мамлюков возросла, и в 1250 году они провозгласили султанат, правя как Мамлюкский султанат . [15] Во всем исламском мире правители продолжали использовать рабов-воинов вплоть до XIX века. Девширме Османской империи , или «сбор» молодых рабов для янычар , продолжался до XVII века. Режимы, основанные на власти мамлюков, процветали в таких османских провинциях, как Левант и Египет, вплоть до XIX века.

Организация

Египетский воин-мамлюк в полном вооружении, вооруженный копьем, щитом, мамлюкским мечом , ятаганом и пистолетами.

В Мамлюкском султанате Каира мамлюки покупались еще молодыми мужчинами. Их воспитывали в казармах Цитадели Каира . Из-за их изолированного социального статуса (отсутствия социальных связей или политической принадлежности) и их строгой военной подготовки им доверяли быть верными своим правителям. [24] Когда их обучение заканчивалось, их увольняли, но они оставались привязанными к покровителю, который их купил. Мамлюки полагались на помощь своего покровителя для продвижения по службе, и также репутация и власть покровителя зависели от его рекрутов. Мамлюк был «связан сильным esprit de corps со своими сверстниками в том же доме». [24]

Мамлюки жили в своих гарнизонах и в основном проводили время друг с другом. Их развлечения включали спортивные мероприятия, такие как соревнования по стрельбе из лука и презентации навыков верховой езды по крайней мере раз в неделю. Интенсивная и строгая подготовка каждого нового рекрута помогала обеспечить преемственность мамлюков. [15]

Султаны владели наибольшим числом мамлюков, но меньшие эмиры также владели собственными войсками. Многие мамлюки были назначены или повышены до высоких должностей по всей империи, включая командование армией. [15] Сначала их статус не был наследственным. Сыновьям мамлюков не позволяли следовать роли своего отца в жизни. Однако со временем в таких местах, как Египет, силы мамлюков стали связаны с существующими властными структурами и приобрели значительное влияние на эти силы. [15]

Отношения с родиной и семьей

В Египте исследования показали, что мамлюки из Грузии сохранили свой родной язык , были осведомлены о политике Кавказского региона и часто посещали своих родителей или других родственников. Кроме того, они посылали подарки членам семьи или давали деньги на строительство полезных сооружений (оборонительной башни или даже церкви) в своих родных деревнях. [25]

Египет

Раннее происхождение в Египте

См. также: Балканская работорговля
Битва при Вади-эль-Хазандаре , 1299 г., изображающая монгольских лучников и мамлюкскую конницу; иллюстрация XIV века из рукописи «Истории татар» .
Мечеть-медресе султана Хасана (слева) вместе с более поздней мечетью Аль-Рифаи (справа) и двумя османскими мечетями (на переднем плане) в Каире

Практика вербовки рабов в качестве солдат в мусульманском мире и превращения их в мамлюков началась в Багдаде в IX веке н. э. [4] и была начата аббасидским халифом аль-Мутасимом . [5]

С 900-х по 1200-е годы средневековый Египет контролировался династическими иностранными правителями, в частности Ихшидидами , Фатимидами и Айюбидами . На протяжении всех этих династий тысячи мамлюкских рабов-солдат и охранников продолжали использоваться и даже занимали высокие должности. [3] Этот растущий уровень влияния среди мамлюков особенно беспокоил Айюбидов . В конце концов, мамлюк поднялся и стал султаном Египта . [5] [15] [26] Мамлюки в средневековом Египте были преимущественно белого тюркского и черкесского происхождения, [3] [15] и большинство из них произошли от рабов -христиан. [15] После того, как их забрали из их семей, они стали ренегатами. [15] Поскольку египетские мамлюки были рабами-христианами, мусульманские правители и священнослужители не считали их истинными последователями ислама, несмотря на то, что их отправляли на войны от имени нескольких исламских королевств в качестве рабов-солдат. [15]

К 1200 году брат Саладина аль-Адиль преуспел в обеспечении контроля над всей империей, побеждая и убивая или заключая в тюрьму своих братьев и племянников по очереди. С каждой победой аль-Адиль включал побежденную свиту мамлюков в свою собственную. Этот процесс повторился после смерти аль-Адиля в 1218 году и после смерти его сына аль-Камиля в 1238 году. Айюбиды все больше окружались мамлюками, которые действовали полуавтономно как региональные атабеги . Мамлюки все больше вовлекались во внутреннюю политику двора самого королевства, поскольку различные фракции использовали их в качестве союзников. [15]

Французское нападение и захват власти мамлюками

В июне 1249 года Седьмой крестовый поход под предводительством Людовика IX Французского высадился в Египте и взял Дамиетту . После того, как египетские войска сначала отступили, султан приказал повесить более 50 командиров как дезертиров .

Когда египетский султан ас-Салих Айюб умер, власть ненадолго перешла к его сыну аль-Муаззаму Тураншаху , а затем к его любимой жене Шаджар ад-Дурр , турчанке по мнению большинства историков, в то время как другие говорят, что она была армянкой . Она взяла под контроль при поддержке мамлюков и начала контратаку против французов. Войска бахритского командира Бейбарса разбили войска Людовика. Король слишком долго откладывал отступление и был захвачен мамлюками в марте 1250 года. Он согласился заплатить выкуп в размере 400 000 турских ливров, чтобы добиться освобождения (150 000 ливров так и не были выплачены). [27]

Из-за политического давления на лидера-мужчину Шаджар вышла замуж за мамлюкского командира Айбака . Он был убит в своей бане. В последовавшей борьбе за власть наместник Кутуз , также мамлюкский, взял верх. Он официально основал Мамлюкский султанат и династию мамлюков Бахри .

Первая династия мамлюков была названа Бахри по названию одного из полков, Bahriyyah или полк River Island. Его название отсылало к их центру на острове Рода в Ниле . Полк состоял в основном из кипчаков и куманов . [ необходима цитата ]

Мамлюкско-сирийский стеклянный сосуд XIV века. В ходе торговли средняя ваза оказалась в Йемене , а затем в Китае.

Отношения с монголами

Когда войска монгольской империи Хулагу-хана разграбили Багдад в 1258 году и двинулись в сторону Сирии, мамлюкский эмир Бейбарс покинул Дамаск и отправился в Каир . Там его приветствовал султан Кутуз . [28] После взятия Дамаска Хулагу потребовал, чтобы Кутуз сдал Египет. Кутуз приказал убить послов Хулагу и с помощью Бейбарса мобилизовал свои войска.

Когда Мункэ-хан погиб в бою против Южной Сун , Хулагу вывел большую часть своих войск из Сирии, чтобы присутствовать на курултае (похоронной церемонии). Он оставил своего лейтенанта, христианина Китбуку , во главе с символическим отрядом численностью около 18 000 человек в качестве гарнизона. [29] Армия мамлюков под предводительством Кутуза заманила ослабленную армию Ильханата в засаду у реки Оронт , разгромила ее в битве при Айн-Джалуте в 1260 году и захватила и казнила Китбуку.

После этого великого триумфа Кутуз был убит заговорщиками-мамлюками. Широко распространено мнение, что Бейбарс, захвативший власть, был замешан в заговоре с целью убийства. В последующие столетия мамлюки правили с перерывами, в среднем семь лет.

Мамлюки во второй раз победили Ильханидов в Первой битве при Хомсе и начали оттеснять их на восток. В ходе этого процесса они укрепили свою власть над Сирией, укрепили регион и сформировали почтовые маршруты и дипломатические связи между местными князьями. Войска Бейбарса атаковали Акру в 1263 году, захватили Кесарию в 1265 году и взяли Антиохию в 1268 году.

Атака мамлюков при падении Триполи в 1289 году

Мамлюки также отразили новые атаки Ильханата в Сирии в 1271 и 1281 годах ( Вторая битва при Хомсе ). Они были разбиты Ильханидами и их христианскими союзниками в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году. Вскоре после этого мамлюки снова победили Ильханат в 1303/1304 и 1312 годах. Наконец, Ильханиды и мамлюки подписали мирный договор в 1323 году.

Династия Бурджи

К концу четырнадцатого века большинство рядов мамлюков состояло из черкесов из региона Северного Кавказа , чьи молодые мужчины часто захватывались в рабство. [ 30] В 1382 году династия Бурджи взяла верх, когда Баркук был провозглашен султаном. Название «Бурджи» относилось к их центру в цитадели Каира .

Баркук стал врагом Тимура , который угрожал вторгнуться в Сирию. Тимур вторгся в Сирию, разгромив армию мамлюков, разграбил Алеппо и захватил Дамаск. Затем османский султан Баязид I вторгся в Сирию. После смерти Тимура в 1405 году султан мамлюков ан-Насир Фарадж восстановил контроль над Сирией. Часто сталкиваясь с восстаниями местных эмиров , он был вынужден отречься от престола в 1412 году. В 1421 году Египет подвергся нападению Королевства Кипр , но египтяне заставили киприотов признать сюзеренитет египетского султана Барсбея . Во время правления Барсбея население Египта значительно сократилось по сравнению с тем, что было несколько столетий назад; в стране было в пять раз меньше городов.

Аль-Ашраф пришел к власти в 1453 году. У него были дружеские отношения с Османской империей, которая захватила Константинополь позже в том же году, вызвав большое ликование в мусульманском Египте. Однако во время правления Хушкадама Египет начал борьбу с османским султанатом. В 1467 году султан Кайтбей оскорбил османского султана Баязида II , чей брат был отравлен. Баязид II захватил Адану , Тарсус и другие места на египетской территории, но в конечном итоге был побежден. Кайтбей также пытался помочь мусульманам в Испании , которые страдали после католической Реконкисты , угрожая христианам в Сирии, но это не имело большого эффекта в Испании. Он умер в 1496 году, оставив несколько сотен тысяч дукатов в долгу перед крупными торговыми семьями Венецианской республики .

Португальско-мамлюкские войны

Васко да Гама в 1497 году обогнул мыс Доброй Надежды и проложил себе путь на восток через Индийский океан к берегам Малабара и Кожикоде . Там он атаковал флоты , перевозившие грузы и мусульманских паломников из Индии в Красное море , и вселил ужас в правителей по всей округе. Произошло несколько столкновений. Мамлюкский султан Каира Аль-Ашраф Кансух аль-Гаври был оскорблен нападениями вокруг Красного моря, потерей пошлин и движения, унижениями, которым подверглись Мекка и ее порт, и, прежде всего, потерей одного из своих кораблей. Он поклялся отомстить Португалии, сначала отправив монахов из церкви Гроба Господня в качестве посланников, он пригрозил папе Юлию II , что если он не остановит Мануэля I Португальского в его опустошениях в Индийском море, он уничтожит все христианские святые места. [31]

Правители Гуджарата в Индии и Йемена также обратились за помощью к мамлюкскому султану Египта. Они хотели, чтобы флот был вооружен в Красном море, чтобы защитить их важные торговые морские пути от португальских нападений. Джидда вскоре была укреплена как гавань-убежище, так что Аравия и Красное море были защищены. Но флот в Индийском океане все еще был во власти врага.

Последний султан мамлюков, Аль-Гаври, снарядил флот из 50 судов. Поскольку мамлюки не имели большого опыта в морской войне, он обратился за помощью к османам для развития этого военно-морского предприятия. [32] В 1508 году в битве при Чауле флот мамлюков разбил сына португальского вице-короля Лоренсу де Алмейду .

Но в следующем году португальцы выиграли битву при Диу и отвоевали портовый город Диу у султаната Гуджарат . Несколько лет спустя Афонсу де Албукерки напал на Аден , и египетские войска потерпели поражение от португальцев в Йемене. Аль-Гаври снарядил новый флот, чтобы наказать врага и защитить индийскую торговлю. Прежде чем он смог проявить большую силу, Египет потерял свой суверенитет. Османская империя захватила Египет и Красное море вместе с Меккой и всеми ее арабскими интересами.

Османы и конец Мамлюкского султаната

Османский султан Баязид II вел войну в Южной Европе, когда в 1501 году началась новая эра враждебности с Египтом. Она возникла из отношений с династией Сефевидов в Персии . Шах Исмаил I отправил посольство в Венецианскую республику через Сирию, приглашая Венецию вступить в союз с Персией и вернуть ее территории, захваченные османами. Мамлюкский египетский султан Аль-Гаври был обвинен Селимом I в предоставлении персидским посланникам прохода через Сирию по пути в Венецию и укрытии беженцев. Чтобы умилостивить его, Аль-Гаври заключил в тюрьму венецианских купцов, находившихся тогда в Сирии и Египте, но через год освободил их. [33]

После битвы при Чалдиране в 1514 году Селим напал на бея Дулкадиридов , поскольку вассал Египта стоял в стороне, и послал его голову Аль-Гаври. Теперь, будучи в безопасности от Персии, в 1516 году он сформировал большую армию для завоевания Египта, но выдал, что намеревался продолжить атаки на Персию.

В 1515 году Селим начал войну, которая привела к завоеванию Египта и его зависимых территорий. Мамлюкская кавалерия не смогла сравниться с османской артиллерией и пехотой янычар . 24 августа 1516 года в битве при Мардж-Дабике султан Аль-Гаври был убит. Сирия перешла во владение турок, событие, которое приветствовалось во многих местах, поскольку оно рассматривалось как избавление от мамлюков. [33]

Мамлюкский султанат просуществовал в Египте до 1517 года, когда Селим захватил Каир 20 января. Хотя и не в той же форме, что при султанате, Османская империя сохранила мамлюков как египетский правящий класс, а мамлюки и семья Бурджи сумели вернуть большую часть своего влияния, но уже в качестве вассалов османов. [33] [34]

Независимость от Османской империи

Атака мамлюкской кавалерии , Карл Верне

В 1768 году Али-бей аль-Кабир объявил независимость от османов. Однако османы подавили движение и сохранили свои позиции после его поражения. К этому времени из Грузии на Кавказ были завезены новые рабы-рекруты.

Наполеон вторгается

Атака мамлюков во время битвы при Аустерлице , автор Фелициан Мирбах . Элитный отряд кавалерии, с которым французы столкнулись во время своей кампании в Египте в 1798 году , мамлюки могли проследить свою родословную от османов до середины XIII века.

В 1798 году правящая Директория Французской Республики санкционировала кампанию на «Востоке» для защиты французских торговых интересов и подрыва доступа Британии в Индию. С этой целью Наполеон Бонапарт повел Армию Востока в Египет.

Французы разгромили армию мамлюков в битве у пирамид и вытеснили выживших в Верхний Египет . Мамлюки полагались на массированные атаки кавалерии, измененные только добавлением мушкетов . Французская пехота построилась в каре и держалась стойко. Несмотря на многочисленные победы и изначально успешную экспедицию в Сирию, разгорающийся конфликт в Европе и более раннее поражение французского флота поддержки от британского королевского флота в битве на Ниле решили исход дела.

14 сентября 1799 года генерал Жан-Батист Клебер создал конную роту вспомогательных войск мамлюков и сирийских янычар из турецких войск, захваченных при осаде Акры . Мену реорганизовал роту 7 июля 1800 года, сформировав три роты по 100 человек в каждой и переименовав ее в «Мамлюки Республики». В 1801 году генерал Жан Рапп был отправлен в Марсель для организации эскадрона из 250 мамлюков. 7 января 1802 года предыдущий приказ был отменен, и эскадрон сократился до 150 человек. В списке действующих лиц от 21 апреля 1802 года указаны три офицера и 155 других званий. Указом от 25 декабря 1803 года мамлюки были организованы в роту, прикрепленную к конным егерям Императорской гвардии (см. Мамлюки Императорской гвардии ).

Второе мая 1808 года : атака мамлюков императорской гвардии в Мадриде , Франсиско де Гойя

Наполеон уехал со своей личной гвардией в конце 1799 года. Его преемник в Египте, генерал Жан-Батист Клебер , был убит 14 июня 1800 года. Командование армией в Египте перешло к Жаку-Франсуа Мену . Изолированный и лишенный припасов, Мену сдался британцам в 1801 году.

После Наполеона

После ухода французских войск в 1801 году мамлюки продолжили борьбу за независимость; на этот раз против Османской империи. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим-бей и Осман-бей аль-Бардиси написали российскому генеральному консулу, прося его выступить посредником с султаном, чтобы позволить им договориться о прекращении огня и возвращении на родину в Грузию. Однако российский посол в Константинополе отказался вмешаться из-за националистических волнений в Грузии, которые могли быть спровоцированы возвращением мамлюков. [33]

В 1805 году население Каира восстало. Это дало мамлюкам шанс захватить власть, но внутренние разногласия помешали им воспользоваться этой возможностью. В 1806 году мамлюки разгромили турецкие войска в нескольких столкновениях. В июне соперничающие партии заключили соглашение, по которому Мухаммед Али (назначенный губернатором Египта 26 марта 1806 года) должен был быть смещен, а власть возвращена мамлюкам. Однако они снова не смогли воспользоваться этой возможностью из-за разногласий между фракциями. Мухаммед Али сохранил свою власть. [15]

Конец власти в Египте

Резня мамлюков в Каирской цитадели в 1811 году.

Мухаммед Али знал, что ему придется иметь дело с мамлюками, если он хочет контролировать Египет. Они все еще были феодальными владельцами Египта, и их земля все еще была источником богатства и власти. Однако экономическое напряжение, связанное с поддержанием военной силы, необходимой для защиты системы мамлюков от европейцев и турок, в конечном итоге ослабило бы их до точки краха. [35]

1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил всех ведущих мамлюков в свой дворец, чтобы отпраздновать объявление войны против ваххабитов в Аравии. От 600 до 700 мамлюков устроили парад с этой целью в Каире . Войска Мухаммеда Али убили почти всех из них около ворот Аль-Азаб на узкой дороге вниз от холма Мукатам. Эта засада стала известна как Резня в Цитадели . Согласно современным сообщениям, только один мамлюк, чье имя по-разному называют Амимом (также Амин) или Хешджукуром (бесленей ) , выжил, когда заставил свою лошадь спрыгнуть со стен цитадели. [36]

В течение следующей недели по всему Египту регулярными войсками Мухаммеда было убито около 3000 мамлюков и их родственников. Только в цитадели Каира погибло более 1000 мамлюков.

Несмотря на то, что Мухаммед Али уничтожил мамлюков в Египте, часть из них сбежала и бежала на юг, в то, что сейчас является Суданом . В 1811 году эти мамлюки основали государство в Дункулахе в Сеннаре в качестве базы для своей работорговли. В 1820 году султан Сеннара сообщил Мухаммеду Али, что он не может выполнить требование об изгнании мамлюков. В ответ паша послал 4000 солдат, чтобы вторгнуться в Судан, очистить его от мамлюков и вернуть его Египту. Силы паши получили покорность Кашифа, разогнали мамлюков Дункулаха, захватили Кордофан и приняли капитуляцию Сеннара от последнего султана Фунджа , Бади VII .

Влияние

По словам Эрика Чейни и Лизы Блейдс, опора мусульманских правителей на мамлюков оказала глубокое влияние на политическое развитие арабского мира. Они утверждают, что, поскольку европейским правителям приходилось полагаться на местные элиты в вопросах военных сил, лорды и буржуазия приобрели необходимую переговорную силу, чтобы добиваться представительного правительства. Мусульманские правители не сталкивались с таким же давлением отчасти потому, что мамлюки позволяли султанам обходить местные элиты. [37]

Другие режимы

Были различные места, в которых мамлюки получили политическую или военную власть как самовоспроизводящееся военное сообщество. Некоторые примеры этого можно увидеть в регионе Триполитания в Ливии, где мамлюкские губернаторы проводили свою различную политику в рамках Османской империи до 18 октября 1912 года, когда итальянские войска захватили регион в итало-турецкой войне.

Южная Азия

Индия

В 1206 году мамлюкский командующий мусульманскими войсками на индийском субконтиненте Кутб ад-Дин Айбак провозгласил себя султаном, создав в Дели Мамлюкский султанат, просуществовавший до 1290 года.

Западная Азия

Ирак

Корпус мамлюков был впервые введен в Ирак Хасаном-пашой из Багдада в 1702 году. С 1747 по 1831 год Ираком правили, с короткими перерывами, мамлюкские офицеры грузинского происхождения [38] [39], которым удалось отстоять автономию от Высокой Порты , подавить племенные восстания, обуздать власть янычар, восстановить порядок и ввести программу модернизации экономики и армии. В 1831 году османы свергли Дауда-пашу , последнего правителя мамлюков, и установили прямой контроль над Ираком. [40]

Линейки

В Египте

Династия Бахри

Мамлюк на коне с пьетоном или пехотинцем мамлюком и бедуинским солдатом, 1804 г.

Династия Бурджи

В Индии

Мавзолей Кутб ад-Дина Айбака в Анаркали , Лахор , Пакистан.

В Ираке

В Акре

Названия должностей и терминология

Следующие термины изначально пришли из турецкого или османского турецкого языка (последний состоял из турецких, арабских и персидских слов и грамматических структур).

Галерея

Династии, основанные мамлюками

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дэвид Аялон использует термин «мамлюк» для обозначения военных рабов в Египте и Сирии , а «гулам» (ед. ч. от «гилман») для обозначения военных рабов в других местах мусульманского мира . Для получения дополнительной информации см.:
    • Sourdel, Dominique (2012) [1965]. "G̲h̲ulām". В Bosworth, CE ; van Donzel, EJ ; Heinrichs, WP ; Lewis, B. ; Pellat, Ch. ; Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама . Том 2 (2-е изд.). Лейден : Brill Publishers . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0237. ISBN 978-90-04-07026-4.
    Ayalon, David (2012) [1991]. «Мамлюк». В Bosworth, CE ; van Donzel, EJ ; Heinrichs, WP ; Lewis, B. ; Pellat, Ch. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том 6. Лейден : Brill Publishers . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0657. ISBN 978-90-04-08112-3.

Ссылки

  1. ^ "Mamalucke (Mamelukes)". www.britishmuseum.org . Лондон: Британский музей . 2021. Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Получено 3 марта 2021 года .
  2. ^ аб Аялон, Дэвид (2012) [1991]. «Мамлюк». в Босворте, CE ; ван Донзель, EJ ; Генрихс, В.П .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 6. Лейден : Издательство «Брилл» . дои : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0657. ISBN 978-90-04-08112-3.
  3. ^ abcdefghijklm Леванони, Амалия (2010). "Часть II: Египет и Сирия (одиннадцатый век до османского завоевания) – Мамлюки в Египте и Сирии: турецкий султанат мамлюков (648–784/1250–1382) и черкесский султанат мамлюков (784–923/1382–1517)". В Fierro, Марибель (ред.). Новая кембриджская история ислама, том 2: Западный исламский мир, одиннадцатый по восемнадцатый века . Кембридж и Нью-Йорк: Cambridge University Press . стр. 237–284. doi :10.1017/CHOL9780521839570.010. ISBN 978-1-139-05615-1. Арабский термин мамлюк буквально означает «принадлежащий» или «раб» и использовался для белых турецких рабов языческого происхождения , купленных в Центральной Азии и евразийских степях мусульманскими правителями, чтобы служить солдатами в их армиях. Отряды мамлюков составляли неотъемлемую часть мусульманских армий с третьего/девятого века, и участие мамлюков в правительстве становилось все более распространенным явлением на средневековом Ближнем Востоке. Дорога к абсолютному правлению лежала перед ними в Египте , когда мамлюкское учреждение получило военное и политическое господство во время правления правителя Египта из династии Айюбидов аль-Салиха Айюба (р. 637–47/1240–49).
  4. ^ abcdefghijklmn "Воины-короли: взгляд на историю мамлюков". Отчет – Египет 2012: Руководство . Oxford Business Group. 2012. стр. 332–334. Архивировано из оригинала 25 сентября 2020 г. Получено 1 марта 2021 г. Мамлюки, которые произошли от неарабских рабов , натурализовавшихся для службы и сражений за правящие арабские династии, почитаются как одни из величайших воинов, которых когда-либо знал мир. Хотя слово мамлюк переводится как "тот, кто принадлежит", солдаты мамлюков доказали обратное, завоевав мощное военное положение в различных мусульманских обществах , особенно в Египте . Они также продолжали удерживать политическую власть в течение нескольких столетий в период, известный как Мамлюкский султанат Египта . [...] До прихода к власти мамлюков на Ближнем Востоке существовала долгая история рабов-солдат , многие из которых были завербованы в арабские армии правителями Багдада Аббасидами в девятом веке. Традиция была продолжена династиями, которые следовали за ними, включая Фатимидов и Айюбидов (именно Фатимиды построили фундамент того, что сейчас является исламским Каиром ). На протяжении столетий правители арабского мира набирали мужчин из земель Кавказа и Центральной Азии. Трудно определить точное этническое происхождение мамлюков, учитывая, что они происходили из ряда этнически смешанных регионов, но большинство, как полагают, были тюрками (в основном кипчаками и куманами ) или с Кавказа (преимущественно черкесами , но также армянами и грузинами ). Мамлюки были набраны насильно для усиления армий арабских правителей. Как чужаки, они не имели местной лояльности и, таким образом, сражались за того, кто ими владел, подобно наемникам . Кроме того, турки и черкесы имели репутацию свирепых воинов. Рабов либо покупали, либо похищали мальчиками, в возрасте около 13 лет, и привозили в города, в частности в Каир и его Цитадель . Здесь их обращали в ислам и подвергали строгому режиму военной подготовки, который был сосредоточен, в частности, на искусстве верховой езды . Также был введен кодекс поведения, не слишком отличающийся от кодекса рыцарства европейских рыцарей , известный как Фурусийя.. Как и во многих военных учреждениях по сей день, власти стремились привить молодым людям esprit de corps и чувство долга. Мамлюкам пришлось бы жить отдельно от местного населения в своих гарнизонах, которые включали Цитадель и остров Рода , также в Каире.
  5. ^ abcdefghijkl "Мамлюк". Encyclopædia Britannica . Эдинбург : Encyclopædia Britannica, Inc. 11 февраля 2023 г. Архивировано из оригинала 21 января 2016 г. Получено 4 апреля 2023 г. Mamluk , также пишется как Mameluke , раб-солдат , член одной из армий рабов, созданных в эпоху Аббасидов , которая позже завоевала политический контроль над несколькими мусульманскими государствами . При султанате Айюбидов генералы мамлюков использовали свою власть, чтобы основать династию, которая правила Египтом и Сирией с 1250 по 1517 год. Название происходит от арабского слова, обозначающего раба. Использование мамлюков в качестве основного компонента мусульманских армий стало отличительной чертой исламской цивилизации еще в IX веке н. э. Эта практика была начата в Багдаде халифом Аббасидов аль-Мутасимом (833–842) и вскоре распространилась по всему мусульманскому миру.
  6. ^ abc Freamon, Bernard K. (2019). «Феномен мамлюков/гуламов» — рабы-султаны, солдаты, евнухи и наложницы». В Freamon, Bernard K. (ред.). Одержимые правой рукой: проблема рабства в исламском праве и мусульманских культурах . Исследования по глобальному рабству. Том 8. Лейден : Brill Publishers . стр. 219–244. doi :10.1163/9789004398795_006. ISBN 978-90-04-36481-3. S2CID  191690007. Ибн Халдун утверждал, что в разгар упадка, который стал отличительной чертой позднего Аббасидского халифата , провидение восстановило «славу и единство» исламской веры, послав мамлюков: «верных помощников, которые были приведены из Дома Войны в Дом Ислама под властью рабства, которое скрывает в себе божественное благословение». Его выражение идеи о том, что рабство, считающееся унизительным социальным состоянием, которого следует избегать любой ценой, может содержать «божественное благословение», было наиболее четким выражением мусульманских взглядов на рабство со времен первых дней ислама . Общее замечание Ибн Халдуна о парадоксальной природе рабства напоминает размышления Гегеля на эту тему примерно пятьсот лет спустя. Великий философ заметил, что во многих случаях именно раб в конечном итоге обретает независимое сознание и силу, чтобы стать фактическим хозяином своего владельца. Феномен мамлюков/гуламов является хорошим историческим примером этого парадокса.
  7. ^ abcdefghij Stowasser, Karl (1984). «Манеры и обычаи при дворе мамлюков». Muqarnas . 2 (Искусство мамлюков). Leiden : Brill Publishers : 13–20. doi :10.2307/1523052. ISSN  0732-2992. JSTOR  1523052. S2CID  191377149. Мамлюкские воины-рабы, с империей, простирающейся от Ливии до Евфрата , от Киликии до Аравийского моря и Судана , оставались в течение следующих двухсот лет самой грозной силой Восточного Средиземноморья и Индийского океана — поборниками суннитской ортодоксальности , хранителями святых мест ислама , их столицей Каиром, резиденцией суннитского халифа и магнитом для ученых, художников и ремесленников, вырванных с корнем монгольским переворотом на Востоке или привлеченных к нему со всех частей мусульманского мира его богатством и престижем. Под их правлением Египет прошел через период процветания и блеска, не имеющего себе равных со времен Птолемеев . [...] Они правили как военная аристократия , отчужденная и почти полностью изолированная от местного населения, как мусульманского, так и немусульманского, и их ряды должны были пополняться в каждом поколении за счет свежего импорта рабов из-за границы. Только те, кто вырос за пределами мусульманской территории и поступил в качестве рабов на службу либо самому султану , либо одному из мамлюкских эмиров, имели право на членство и карьеру в их закрытой военной касте. Потомки мамлюков были свободнорожденными мусульманами и, следовательно, исключались из системы: они становились авлад ан-нас , «сыновьями уважаемых людей», которые либо выполняли писцовые и административные функции, либо служили командирами войск немумлюкской хальки . Ежегодно ввозилось около двух тысяч рабов: кыпчаков , азербайджанцев , узбекских турок , монголов , аварцев , черкесов , грузин , армян , греков , булгар , албанцев , сербов , венгров .
  8. ^ abc Poliak, AN (2005) [1942]. «Влияние Ясы Чангиз-Хана на общую организацию государства мамлюков». В Hawting, Gerald R. (ред.). Muslims, Mongols, and Crusaders: An Anthology of Articles . Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. Vol. 10. London & New York: Routledge . pp. 27–41. doi :10.1017/S0041977X0009008X. ISBN 978-0-7007-1393-6. JSTOR  609130. S2CID  155480831. Архивировано из оригинала 2 января 2024 г. Получено 1 марта 2021 г.
  9. ^ А.Ш.Кадырбаев, Сайф-ад-Дин Хайр-Бек – абхазский «король эмиров» Мамлюкского Египта (1517–1522), «Материалы первой международной научной конференции, посвященной 65-летию В.Г.Ардзинба». Сухум: АбИГИ, 2011, стр. 87–95.
  10. ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (редакторы), Мамлюки в египетской политике и обществе . (Кембридж: Cambridge University Press, 1998), стр. 115–116.
  11. ↑ Джейн Хэтэуэй, Политика домохозяйств в Османском Египте: Возвышение Каздагли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997, стр. 103–104.
  12. ^ «Связи грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Крецелиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , том 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN  0022-4995
  13. ^ аб Иштван Васари (2005) Половцы и татары, Издательство Кембриджского университета.
  14. ^ Т. Павлидис, Краткая история Ближнего Востока , Глава 11: «Турки и упадок Византии». 2011
  15. ^ abcdefghijklm Ричардс, Дональд С. (1998). "Глава 3: Мамлюкские эмиры и их семьи и домохозяйства". В Филипп, Томас; Хаарманн, Ульрих (ред.). Мамлюки в египетской политике и обществе . Кембриджские исследования исламской цивилизации. Кембридж и Нью-Йорк: Cambridge University Press . стр. 32–54. ISBN 978-0-521-03306-0. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 4 апреля 2023 г. .
  16. ^ Аялон, Дэвид (1979). Мамлюкское военное общество . Отпечатки Вариорума. ISBN 978-0-86078-049-6.
  17. ↑ Асбридж, Томас. «Крестовые походы. Эпизод 3». BBC. Архивировано из оригинала 3 февраля 2012 года . Получено 5 февраля 2012 года .
  18. ^ ab Pipes 1981, стр. 117–121
  19. ^ Д. Сурдел. «Гулам» в Энциклопедии ислама .
  20. ^ См. Э. де ла Васьер, Samarcande et Samarra , 2007, а также М. Гордон, The Breaking of a Thousand Swords , 2001.
  21. ^ См., например, рецензию Кристофера Мельчерта в Der Islam 2012 на книгу де ла Вайсьера: «Тем не менее, датировка де ла Вайсьером феномена мамлюков становится общепринятой точкой зрения».
  22. ^ Уокер, Пол Э. Исследование исламской империи: история Фатимидов и ее источники (Лондон, IB Tauris, 2002)
  23. ^ Эрик Ханне. Поставить халифа на место .)
  24. ^ ab Беренс-Абусейф, Дорис. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Нью-Йорк: Macmillan, 2008. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  25. ^ «Связи грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Крецелиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , т. 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN  0022-4995.
  26. ^ Дэвид Николь Мамлюки 1250–1570
  27. ^ Мэдден, Томас Ф. Крестовые походы: иллюстрированная история . 1-е изд. Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета , 2005. стр. 159
  28. ^ Аль-Макризи , с. 509/том. 1, Аль-Селук Леме'реватт Дьюалл аль-Мелук, Дар аль-Котоб, 1997 год.
  29. ↑ Дэвид Чемберс, Всадники Дьявола , Atheneum, 1979. С. 153–155.
  30. ^ МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны Рамадана. Greenwood Publishing Group . стр. 15. ISBN 978-0-275-98601-8К концу XIV века черкесы из Северного Кавказа стали большинством в рядах мамлюков.
  31. ^ Пальмира Джонсон Брамметт, Османская морская мощь и левантийская дипломатия в эпоху Великих географических открытий. Архивировано 5 апреля 2023 г. в Wayback Machine , SUNY Press, 1994, ISBN 978-0-7914-1701-0 . 
  32. ↑ Эндрю Джеймс МакГрегор, Военная история современного Египта: от Османского завоевания до войны в Рамадан. Архивировано 4 апреля 2023 г. в Wayback Machine , Greenwood Publishing Group, 2006 ISBN 978-0-275-98601-8 
  33. ^ abcd Джеймс Уотерсон, «Мамлюки»
  34. ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (1998). Мамлюки в египетской политике и обществе
  35. ^ Абу-Лугод, Джанет Л. До европейской гегемонии Мировая система 1250–1350 гг . н. э . Нью-Йорк: Oxford UP, 1991. 213 стр.
  36. ↑ Об использовании имени Амим см. Джованни Финати, Рассказ о жизни и приключениях Джованни Финати, уроженца Феррары , 1830; о Хешджукуре, Мустафе Махире, Знаки кавказских племен и некоторые истории и примечательные события, связанные с их вождями , Булак, Каир, 1892
  37. ^ Blaydes, Lisa; Chaney, Eric (2013). «Феодальная революция и подъем Европы: политическое расхождение христианского Запада и мусульманского мира до 1500 г. н. э.». American Political Science Review . 107 (1): 16–34. doi :10.1017/S0003055412000561. ISSN  0003-0554. S2CID  33455840. Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 г. . Получено 23 декабря 2019 г. .
  38. ^ Басра, несостоявшееся государство Персидского залива: сепаратизм и национализм на юге Ирака , стр. 19, в Google Books Автор: Рейдар Виссер
  39. ^ Арабские земли под властью Османской империи: 1516–1800 . Джейн Хэтэуэй, Карл Барбир. Person Education Ltd., 2008, стр. 96. ISBN 978-0-582-41899-8 . 
  40. ^ "Ирак" Архивировано 16 декабря 2007 г. в Wayback Machine Encyclopaedia Britannica Online. Получено 15 октября 2007 г.
  41. ^ Мармон, Шон Элизабет; Мармон, доцент кафедры религии Шон (1995). Евнухи и священные границы в исламском обществе. Oxford University Press. стр. 32. ISBN 978-0-19-507101-6. Архивировано из оригинала 2 января 2024 . Получено 25 декабря 2020 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мамлюки .
В Викиресурсе имеется текст статьи « Мамелюки » из Новой международной энциклопедии 1905 года .