Бирманцы или мьянманцы ( бирманский : မြန်မာလူမျိုး ) — граждане или люди из Мьянмы (Бирмы), независимо от их этнического или религиозного происхождения. Мьянма — многоэтническая , многокультурная и многоязычная страна. Правительство Бирмы официально признает 135 этнических групп , которые объединены в восемь «национальных рас», а именно: бамар (бирманцы), шаны , карены , ракхайн (араканцы), мон , качины , чины и кая (каренни). [18] Многие этнические и этнорелигиозные общины существуют за пределами этих определенных групп, например , бирманские китайцы и пантайцы , бирманские индийцы , англо-бирманцы и гуркхи .
Перепись населения Мьянмы 2014 года насчитала 51 486 253 человека. [19] Также существует значительная бирманская диаспора , большинство из которой поселились в соседних азиатских странах. [1] Беженцы и просители убежища из Мьянмы составляют одну из пяти крупнейших групп беженцев в мире. [20] [21]
Подобно концепциям прибуми в Индонезии и бумипутера в Малайзии, бирманское общество классифицирует коренные народы , которые исторически жили на территории современной Мьянмы, как таинг-ин-тха (တိုင်းရင်းသား), [22] что обычно переводится как «национальная раса» или «коренная раса». Таинг-ин-тха буквально означает «те, кто составляет основу государства» или «потомство региона». [23] [24]
Правительство Бирмы официально признает 135 этнических групп таинг-ин-тха ( တိုင်းရင်းသားလူမျိုး ) в качестве «первоначальных жителей», которые жили в Мьянме до первой британской аннексии Нижней Бирмы в 1824 году. [18] Эти «этнические» обозначения были оспорены и подвергнуты сомнению, поскольку они являются исключительными и произвольными наследиями колониализма, который «овеществил и закрепил этнические идентичности», неизбежно сея политические и экономические разногласия по этническому признаку. [18] [25] В доколониальную эпоху культурные идентичности были текучими и динамичными, определялись на основе отношений покровителя и клиента, религий и регионов. [18] [25]
Этническая идентичность в Мьянме была в значительной степени сформирована колониализмом и деколонизацией . В раннюю колониальную эпоху термин taing-yin-tha не был политически значимым. [22] В 1950-х годах этот термин использовался для поощрения солидарности среди коренных народов. [23] В 1960-х годах значение термина изменилось, он приобрел более предписывающее определение, в частности, ссылаясь на восемь «национальных рас» страны, а именно: бамар (бирманцы), шан , карен , ракхайн (араканцы), мон , качины , чины и кая (каренни). [23] После бирманского переворота 1962 года этот термин начал приобретать политическую значимость, центральную роль в программе строительства нации бирманскими военными, которая тесно связывала коренное наследие с правами на бирманское гражданство. [26]
В 1980-х годах правительство официально классифицировало этнолингвистические группы на 135 подкатегорий в рамках конструкции восьми национальных рас, идея, которая была далее распространена военной хунтой после переворота 1988 года и осталась официальной структурой для категоризации разнообразных сообществ страны. [24] Семь штатов Мьянмы названы в честь каждой из национальных рас, за исключением бамар, которые традиционно проживали в семи регионах страны (ранее называвшихся округами). [27]
Бирманская диаспора относится к семьям и отдельным лицам, которые мигрировали в другие части мира из Мьянмы. Мьянма пережила значительные волны перемещения населения из-за десятилетий внутреннего конфликта , бедности и политических преследований, [28] часто вызванных политическими событиями, такими как государственный переворот в Бирме 1962 года , восстание 8888 года и последующий государственный переворот 1988 года, а совсем недавно — государственный переворот в Мьянме 2021 года . [29] [30] Диаспору можно в целом разделить на 3 группы: религиозные меньшинства и этнические группы, которые покинули конфликтные зоны, элиты, ищущие более политически стабильную обстановку, и другие, ищущие улучшенные образовательные и экономические возможности. [28] В 2021 году 1,2 миллиона беженцев и просителей убежища были из Мьянмы, что делает их пятой по величине группой беженцев в мире после Сирии, Венесуэлы, Афганистана и Южного Судана. [20] [21]
Диаспора в соседних азиатских странах, как правило, работает в секторах неквалифицированной рабочей силы (например, сельское хозяйство, рыболовство, производство и т. д.), в то время как все большее число служащих переселилось в западный мир . [28] Значительная утечка мозгов предпринимателей, специалистов и интеллектуалов в результате продолжающегося упадка социально-политической среды Мьянмы имела значительные последствия для экономического развития страны, особенно с точки зрения человеческого капитала . [31] Недавний военный переворот в 2021 году привел к исходу репатриантов бирманской национальности (например, специалистов, руководителей и инвесторов), а также экспатриантов, что повлияло на зарождающуюся в стране сцену стартапов. [32]
Таиланд является самым популярным местом назначения для бирманских мигрантов; два миллиона бирманцев живут в Таиланде . [28] Согласно переписи 2014 года, 70% бирманцев, проживающих за рубежом, проживают в соседнем Таиланде , за которым следуют Малайзия , Китай и Сингапур . [1] Бирманцы, проживающие за рубежом, также проживают в Индии , Бангладеш , Пакистане, Японии и Южной Корее. После бирманского переворота 1962 года , между 1963 и 1970 годами, 155 000 бирманских индийцев были репатриированы в Индию и переселены индийским правительством в «бирманские колонии» в таких городах, как Ченнаи , Тируччираппалли и Мадурай . [33] За пределами Азии также имеется значительная диаспора в Соединенных Штатах , Австралии , Великобритании и Новой Зеландии .
С начала гражданской войны в Мьянме в 2021 году Япония взяла на себя большую роль, принимая бирманских беженцев. Численность бирманского населения в Японии выросла с 37 000 в 2021 году до 56 000 в 2022 году и к июню 2023 года составила около 69 000 человек. Мьянма была первой страной, которую Япония приняла в большом количестве из-за своих давних отношений. У Японии также есть «Маленький Янгон» в Токио в районе Такаданобаба . [34] [35]
Мьянма находится на стыке Восточной Азии, Южной Азии и Юго-Восточной Азии. Генетический анализ населения Мьянмы показал, что распределение гаплогрупп Мьянмы показывает типичную юго-восточноазиатскую модель, но также северо-восточноазиатские и индийские влияния. [36] Одно исследование показало, что бамар и карены, хотя оба говорят на родственных тибето-бирманских языках , генетически разрозненны, причем бамар демонстрируют необычайную степень генетического разнообразия, а карены демонстрируют большую степень генетической изоляции. [36] Другое исследование базальных линий предполагает, что Мьянма, вероятно, была одним из центров дифференциации ранних современных людей. [37] Также наблюдается генетическая дивергенция внутри генетических популяций, при этом бамар, ракхайн и карены демонстрируют более тесное родство с популяциями тай-кадай и хмонг-мьен в Юго-Восточной Азии, а нага и чин демонстрируют более тесные генетические связи с австро-азиатскими и тибето-бирманскими популяциями на северо-востоке Индии. [37]
{{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )