stringtranslate.com

Стесихор

Сцена из Табулы Илиаки с надписью «Разграбление Трои по Стесихору».

Стесихор ( / s t ə ˈ s ɪ k ə r ə s / ; греч . Στησίχορος , Stēsichoros ; ок. 630 – 555 до н.э.) был греческим лирическим поэтом , уроженцем сегодняшней Калабрии (Южная Италия). Он наиболее известен тем, что рассказывал эпические истории в лирических размерах [1] и некоторыми древними традициями о своей жизни, такими как его противостояние тирану Фаларису и слепота, которую он, как говорят, навлек на себя и излечил, сочиняя стихи, сначала оскорбительные и затем льстит Елене Троянской .

Он был причислен к девяти поэтам-лирикам , почитаемым учеными эллинистической Александрии , и все же его работы вызвали относительно небольшой интерес среди древних комментаторов, [2] так что сейчас сохранилось удивительно мало фрагментов его поэзии. Как отмечает Дэвид Кэмпбелл: «Время обошлось со Стесихором более сурово, чем с любым другим крупным лирическим поэтом». [3] Недавние открытия, записанные на египетских папирусах (в частности, и спорно, Лилльском Стесихоре ), [4] привели к некоторым улучшениям в нашем понимании его творчества, подтвердив его роль связующего звена между эпическим повествованием Гомера и лирикой. повествование о таких поэтах, как Пиндар . [5]

Стесихор также оказал важное влияние на изображение мифа в искусстве VI века [6] и на развитие афинской драматической поэзии. [7]

биография

Стесихор родился в Метавросе (современная Джоя Тауро) в Калабрии , Южная Италия [8] [9] [10] [11] [12] ок. 630 г. до н.э. и умер в Катане (современная Катания ) на Сицилии в 555 г. до н.э. Некоторые говорят, что он приехал из Гимеры на Сицилии, но это произошло из-за того, что он переехал из Метаврос в Гимеру позже в жизни. Сосланный из Паллантия в Аркадии , он пришел в Катану ( Катанию ) и, когда умер, там был похоронен перед воротами, названными в его честь Стезихорскими. По дате он был позже лирика Алкмана , так как родился в 37-й Олимпиаде (632/28 г. до н. э.). Он умер на 56-й Олимпиаде (556/2 г. до н.э.). У него был брат Мамертин, знаток геометрии, и второй брат Гелианакс, законодатель. Он был лириком. Его стихи написаны на дорическом диалекте и находятся в 26 книгах. Говорят, что он был ослеплен за то, что написал оскорбления в адрес Елены , и прозрел после того, как написал восхваление Елены Палинодии в результате сна. Его называли Стесихором, потому что он первый учредил ( стесай ) хор певцов под кифару ; первоначально его звали Тисий.

Хронология

Конкретные даты, данные Судой Стесихору , были отвергнуты одним современным ученым как «кажущаяся точность» [13] — это даты флоруита Алкмана ( 27-я Олимпиада), жизни Стесихора (37-56-е Олимпиады) и рождение Симонида (56-я Олимпиада) фактически сблизило этих трех поэтов, совпадение, которое, кажется, подчеркивает удобное разделение между старыми и новыми стилями поэзии. [14] Тем не менее, даты Суды «достаточно хорошо сочетаются» с другими указаниями на продолжительность жизни Стесихора — например, они согласуются с утверждением в других местах Суды о том, что поэтесса Сафо была его современницей, наряду с Алкеем и Питтаком , а также с утверждением, подтвержденным другими источниками, что Фаларид был его современником. [15] Аристотель процитировал речь, которую поэт, как предполагается, произнес перед народом Гимеры, предостерегая их от тиранических амбиций Фаларида. [16] Византийский грамматист Цец также относил его к современникам тирана, но в то же время считал его современником философа Пифагора . [17] По словам Лукиана , поэт дожил до 85 лет. [18] Иероним заявлял, что по мере приближения смерти его стихи становились все слаще и лебедиными, [19] а Цицерон знал о бронзовой статуе, изображавшей его в виде согбенного старика с книгой. [20] Евсевий датировал свой флоруит Олимпиадой 42.2 (611/10 г. до н. э.), а свою смерть — Олимпиадой 55.1 (560/59 г. до н. э.). [21]

Семья

Утверждение Суда о том, что Гесиод был отцом Стесихора, можно отбросить как «фантазию» [22] , однако оно также упоминается у Цеца [23] и гесиодического схолиаста Прокла [24] (один из них , однако, назвал мать Стесихора через Гесиода как Ктимену и другого как Климену). Согласно другой традиции, известной Цицерону , Стесихор был внуком Гесиода [25] , но даже это граничит с анахронизмом, поскольку Гесиод сочинял стихи около 700 г. до н.э. [26] Стесихора можно рассматривать как литературного «наследника» Гесиода (например, его отношение к Елене в Палиноде, возможно, во многом было обязано « Каталогу женщин» Гесиода ) [27] и, возможно, это было источником путаницы в отношении семейных отношений. . [28] Согласно Стефану Византийскому [29] и философу Платону [30] отца поэта звали Евфем, но в надписи на герме из Тиволи он указан как Евклид. [31] Брат поэта, склонный к математике, был назван Судами Мамертином, но схолиаст в комментарии к Евклиду назвал его Мамеркусом. [32]

Фон

Лирическая трактовка эпических тем Стесихором хорошо подходила западно-греческой аудитории из-за популярности культов героев в южной Италии и Великой Греции , как, например, культ Филоктета в Сибарисе , Диомеда в Фуриях и Атреид в Таренте . [33] Это также была благоприятная среда для его самого известного стихотворения «Палинодия», написанного в честь Елены, важной культовой фигуры в дорической диаспоре. [34] С другой стороны, западные греки не сильно отличались от своих восточных коллег, и его поэзию нельзя рассматривать исключительно как продукт греческого Запада. [35] В его поэзии обнаруживаются как дорические , так и ионические влияния, и это согласуется с утверждением Суда о том, что местом его рождения была либо Метаурия, либо Гимера, оба из которых были основаны колонистами смешанного ионийско-дорического происхождения. [36] С другой стороны, дорический/ионический оттенок был моден среди более поздних поэтов — он встречается в «хоровой» лирике ионийских поэтов Симонида и Вакхилида — и, возможно, был моден даже во времена Стесихора. [37] Его поэзия включала описание реки Гимера [38] , а также восхваление города, названного в ее честь, [39] а его стихотворение «Герионей» включало описание Паллантия в Аркадии. [40] Его возможное изгнание из Аркадии один современный ученый приписывает соперничеству между Тегеей и Спартой . [41] Традиционные источники указывают на то, что он был политически активен в Великой Греции. Аристотель упоминает две публичные речи Стесихора: одну к народу Гимеры, предостерегая их от Фалариды, и другую к народу Локров , предостерегая их от самонадеянности (возможно, имея в виду их войну против Региума ). [42] Филодем полагал, что поэт однажды встал между двумя армиями (какими двумя, он не говорит) и примирил их песней — но есть аналогичная история и о Терпандре . [43] По мнению ученого 9-го века Фотия , термин « все восемь» (используемый игроками в кости) происходит от дорогого захоронения, которое поэт получил за пределами Катаны, включая памятник с восемью колоннами, восемью ступенями и восемью углами, [44] но грамматист III века Юлий Поллуксприписал тот же термин гробнице «восьми всех путей», подаренной поэту за пределами Гимеры. [45]

Карьера

Многие современные учёные не принимают утверждение Суда о том, что Стесихор был назван в честь своих новаторств в хоровой поэзии — есть веские основания полагать, что его лирические повествования были сочинены для сольного исполнения (см. «Сочинения» ниже). Более того, имя не было уникальным — похоже, было несколько поэтов с таким именем [46] (см. «Поддельные произведения» ниже). Суда в еще одной записи относится к тому факту, который теперь подтвержден фрагментами Папируса, что Стесихор составлял стихи в виде трех строф (строфы, антистрофы и эпода), формата, которому позже следовали такие поэты, как Вакхилид и Пиндар . Суда утверждает, что этот трехстрофный формат в народе назывался « тройкой Стесихора» в пословице, упрекающей культурных шутов («Вы даже не знаете тройку Стесихора!»). Однако, по мнению одного современного ученого, это высказывание могло бы относиться к следующим трем строкам его стихотворения «Палинодия» , адресованного Елене Троянской: [47]

В этой истории нет правды,
Вы не ездили на хорошо гребных галерах,
Вы не достигли стен Трои. [48]

Плохой характер Елены Троянской был общей темой среди таких поэтов, как Сафо и Алкей [49] , и, согласно различным древним источникам, Стесихор рассматривал ее в том же свете, пока она волшебным образом не наказала его слепотой за богохульство в одном из его стихотворений. [50] Согласно красочному сообщению, записанному Павсанием , она позже отправила объяснение Стесихору через человека из Кротона , который совершал паломничество к Белому острову в Черном море (недалеко от устья Голубого Дуная), и это было в ответ на это Стесихор составил «Палинодию», [51] сняв с нее всю вину за Троянскую войну и вернув себе таким образом прозрение.

Работает

Древние связывали лирические качества Стесихора с голосом соловья, как в этой цитате из Палатинского сборника : «…при его рождении, когда он только что достиг дневного света, соловей, путешествуя по воздуху из где-то незаметно присела на его устах и ​​заиграла свою ясную песню». [52] Это сообщение повторяется Плинием Старшим [53], но именно эпические качества его произведений больше всего впечатляли древних комментаторов, [46] хотя и с некоторыми оговорками со стороны Квинтилиана :

Величие гения Стесихора показывает, среди прочего, его тематика: он воспевает важнейшие войны и самых знаменитых полководцев и поддерживает на своей лире тяжесть эпической поэзии. И в поступках, и в речах он придает должное достоинство своим персонажам, и если бы только он проявил сдержанность, его можно было бы считать близким соперником Гомера; но он излишен и рассеян, что, конечно, является ошибкой, но объясняется обилием того, что он хотел сказать. —Квинтилиан [54]

В том же духе Дионисий Галикарнасский хвалит Стесихора за «...великолепие обстановки его сюжета; в них он сохранил черты и репутацию своих персонажей» [55] , а Лонгин помещает его в избранную компанию с Геродот , Архилох и Платон как «самые гомеровские» авторы. [56]

Современные учёные склонны принимать общую направленность древних комментариев – даже «недостаток», отмеченный Квинтилианом, получает поддержку: «длительность», как называет это один современный учёный, ссылаясь в качестве доказательства на интервал в 400 строк, разделяющий смерть Гериона. от его красноречивого ожидания этого. [57] Точно так же «повторяемость и расхлябанность стиля» недавно обнаруженного лилльского папируса даже была истолкована одним современным учёным как доказательство авторства Стезихора [58] – хотя другие первоначально использовали это как аргумент против. [4] Возможно, Стесихор был даже более гомеровским, чем предполагали античные комментаторы – они предполагали, что он сочинял стихи для исполнения хорами (триадическая структура строф, состоящая из строфы, антистрофы и эпода, соответствует хореографическому движению), но стихотворение такое поскольку Geryoneis включали около 1500 строк, и на выступление, вероятно, требовалось около четырех часов - дольше, чем можно было бы разумно ожидать от хора. [59] Более того, универсальность лирического размера подходит для сольного исполнения с самоаккомпанементом на лире [60] – именно так ставил стихи сам Гомер. Независимо от того, была ли это хоровая техника, триадная структура стезихорской лирики позволила создать новую аранжировку дактилического размера - доминирующего размера в его стихах, а также определяющего размера гомеровского эпоса - тем самым позволяя адаптировать гомеровскую фразировку к новым условиям. Однако Стесихор не просто переработал форму эпической поэзии – такие произведения, как « Палинодия» , были также переработкой эпического материала: в этой версии Троянской войны сражающиеся сражались из-за призрачной Елены, в то время как настоящая Елена либо оставалась дома, либо уходила. в Египет (см. краткую информацию ниже). «Лирический век» Греции был отчасти самопознанием и самовыражением – как в произведениях Алкея и Сапфо – но забота о героических ценностях и эпических темах все еще сохранялась:

Цифародическое повествование Стесихора указывает на одновременное сосуществование различных литературных жанров и течений в эпоху великой художественной энергии и экспериментов. Одним из замечательных качеств ранней греческой культуры является то, что формы продолжают развиваться, но старые традиции все еще остаются сильными как точки стабильности и гордого сообщества, объединяющие, но не удушающие. — Чарльз Сигал. [61]

Стиль

Для «описательной полноты» его стиля характерно следующее описание места рождения чудовища Гериона , сохранившееся в виде цитаты географа Страбона , [62] : [63]

σχεδὸν ἀντιπέρας κλεινᾶς Ἐρυθείας
<
                                              > Ταρτησ-
σοῦ ποταμοῦ παρὰ παγὰσ ἀπείρονας ἀρ-
γυρορίζους
ἐν κευθμῶνι πέτρας. [64]

Перевод девятнадцатого века творчески заполняет пробелы, передавая при этом часть богатства языка:

Где чудовище Герион впервые увидел свет,
Предстает перед глазами знаменитая Эритея ;
Родился возле бездонных серебряных источников, которые сверкают.
«Среди пещеристых скал и питает ручей Тартесса ». [65]

Дополнительную информацию о стиле Стесихора см. в « Речи королевы» во фрагменте из Лилля.

«Гомеровское» сравнение

Гомеровские качества поэзии Стесихора демонстрируются во фрагменте его поэмы «Героней» , описывающей смерть чудовища Гериона. Схолиаст, написавший на полях « Теогонии » Гесиода , отметил, что Стесихор дал чудовищу крылья, шесть рук и шесть ног, тогда как сам Гесиод описал его только как «трехголовое». [66] однако Стесихор адаптировал гомеровские мотивы для создания очеловеченного портрета чудовища, [67] чья смерть в битве отражает смерть Горгитиона в « Илиаде » Гомера , переведенной здесь Ричмондом Латтимором :

Он склонился, склонив голову набок, как садовый мак.
сгибается под тяжестью урожая и весенних дождей» ( Илиада 8.306-8) [68]

Здесь Гомер превращает смерть Горгитиона в битве в нечто прекрасное — мак не завял и не умер. [69] Стесихор адаптировал это сравнение, чтобы восстановить уродство Смерти, сохраняя при этом остроту момента: [70]

Тогда Герион откинул шею набок.
Как и мак, когда он уходит
Нежность его тела, теряющего
Внезапно все его лепестки... ( Geryoneis ) [71]

Взаимная саморефлексия двух отрывков является частью нового эстетического опыта, который здесь вводит в действие Стесихор. [72] Непреходящую свежесть своего искусства, несмотря на его эпические традиции, подтверждает Аммиан Марцеллин в анекдоте о Сократе: накануне своей казни ему довелось услышать исполнение песни Стесихора, старый философ просил научить его этому: «Чтобы я мог знать что-то больше, когда уйду из жизни». [73]

26 книг

По данным Суда , произведения Стесихора были собраны в 26 книг, но каждая из них, вероятно, представляла собой длинную повествовательную поэму. Названия более половины из них зафиксированы в древних источниках: [74]

Ложные работы

Некоторые стихи древние источники ошибочно приписывали Стесихору, в том числе буколические стихи и некоторые песни о любви, такие как «Калис » и «Радин» . Не исключено, что это произведения другого Стесихора, относящиеся к четвертому веку, упомянутые в Marmor Parium . [99]

Табула Илиака

Бовилле , примерно в двенадцати милях от Рима, был первоначальным местом расположения памятника периода Августа, который сейчас находится в Капитолийском музее . На каменном памятнике изображены сцены падения Трои, изображенные в барельефе, и надпись: Ιλίου Πέρσις κατα Στησίχορον («Разграбление Трои по Стесихору»). [100] Ученые разделились во мнениях относительно того, точно ли он изображает события, описанные Стесихором в его стихотворении « Разграбление Трои» . Есть, например, сцена, показывающая, как Эней и его отец Анхис отправляются «в Гесперию» с «священными предметами», что, возможно, больше связано с поэзией Вергилия , чем с поэзией Стесихора. [101] [102] [103]

Рекомендации

  1. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» в « Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр. 186
  2. ^ Д. А. Кэмпбелл (редактор), Греческая лирика, том 3, Классическая библиотека Леба (1991), стр. 5
  3. ^ Дэвид Кэмпбелл, Греческая лирическая поэзия , Bristol Classical Press (1982), страница 253, перепечатано из издания Macmillan 1967 года.
  4. ^ ab PJ Parsons, "The Lille Stesichorus", Zeitschreift für Papyrologie und Epigraphik Vol. 26 (1977), страницы 7–36.
  5. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» в « Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр. 187; Стив Рис, «Влияние Гомера на Ностой Стесихора», Бюллетень Американского общества папирологов 25 (1988) 1–8.
  6. ^ CM Bowra, Греческая лирическая поэзия , Oxford University Press (1961), страницы 119–26
  7. ^ Ричард Джебб, Вакхилиды: стихи и фрагменты издательства Кембриджского университета (1905), стр. 32, оцифрованная версия Google
  8. ^ "Стесихор". Британская энциклопедия .
  9. ^ "История писателей - Стесихор" . writershistory.com . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 г.
  10. ^ «Ой! Я не могу найти страницу, которую вы ищете». Калабрия.ну . Архивировано из оригинала 10 августа 2011 г. Проверено 13 сентября 2012 г.
  11. ^ Гримальди, Уильям Массачусетс (1988). Аристотель, Риторика II. ISBN 9780823210497.
  12. ^ "стр.114-5. История древнегреческой литературы". сайт забытых книг . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 г.
  13. ^ MLWest, «Stesichorus», The Classical Quarterly, New Series Vol.21, No.2 (ноябрь 1971 г.), стр. 302
  14. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 186-7
  15. ^ Кэмпбелл в Лебе , стр. 3
  16. ^ Аристотель Рет. 2.20.1393b, цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 39
  17. ^ Цецес Вит.Хес. 18, цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 33
  18. ^ Люциан Макр. , цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивикус, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 33
  19. ^ Послания Иеронима 52.3, Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирика III: Стесихор, Ивикус, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 33
  20. ^ Цицерон Верр. 2.2.86, цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 45
  21. ^ Евсевий Хрон. , цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 31
  22. ^ Кэмбелл, Леб, стр. 35
  23. ^ Цецес Вит.Хес. 18, цитируется Кэмпбеллом, Лебом , стр. 35.
  24. ^ Прокл Хес. Оп. 271a, цитируется Кэмпбеллом в книге Леба , стр. 35.
  25. ^ Цицерон Де Реп. 2.20 , цитируется Кэмпбеллом в Лебе, стр. 37
  26. ^ Джаспер Гриффин, «Греческий миф и Гесиод», Дж. Бордман, Дж. Гриффин и О. Мюррей (редакторы), Оксфордская история классического мира , Oxford University Press (1986), стр. 88
  27. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» в « Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , Cambridge University Press (1985), стр. 191
  28. ^ Перевод Ричарда Латтимора, Введение к "Гесиоду". стр. 5, Издательство Мичиганского университета, 1959 г.
  29. ^ Стефан Византийский св Μάταυρος , цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 35
  30. ^ Платон Федр 244a, цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 37
  31. ↑ Inscriptiones Graecae xiv 1213, цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 37.
  32. ^ Прокл в Евклидовом Прологе. 2 , цитируется Кэмпбеллом в книге Леба , стр. 37.
  33. ^ Ричард Джебб, Вакхилиды: стихи и фрагменты Cambridge Uni Press (1905), стр. 32
  34. ^ ab Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 191
  35. ^ Г.О. Хатчинсон, Греческая лирическая поэзия: комментарий к избранным более крупным произведениям , Oxford University Press (2001), стр. 113
  36. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 186
  37. ^ Г.О. Хатчинсон, Греческая лирическая поэзия: комментарий к избранным более крупным произведениям , Oxford University Press (2001), стр. 115
  38. ^ Vibius Sequester, de fluminibus fontibus и т. д., цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 181.
  39. ↑ Himerius Orationes 27.27, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 181.
  40. ^ Павсаний 8.3.2, цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 89.
  41. ^ WGForrest, История Спарты 950–192 до н. э. , стр. 76, цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 28, примечание 4.
  42. ^ Аристотель Рет. 2.21. 1394b-95a, цитируется Кэмпбеллом в книге Леба , стр. 39.
  43. ^ Филдем Мус. 1.30.31сс, цитируется Кэмпбеллом в книге Леба , стр. 41.
  44. ↑ Лексикон Фотия , цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 45.
  45. ^ Поллукс 9.100, цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 43.
  46. ^ ab Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 187
  47. ^ примечание 2 к Suda T 943, Кэмпбелл в Лебе , стр. 49.
  48. ^ Платон Федр. 243a, цитируется Кэмпбеллом в книге Леба , стр. 93.
  49. ^ Sappho 16.6–10 и Alcaeus B 10 PLF , цитируется Чарльзом Сигалом, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985) , стр. 191
  50. ^ Исократ Хель. 64, цитируется Кэмпбеллом в журнале Loeb , стр. 93.
  51. ^ Павсаний 3.19.11–13, цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 41 (перевод Кэмпбелла: «В Черном море у устья Дуная есть остров под названием Белый остров ... примечание: на самом деле у устья Днепра . »)
  52. ^ Ант.Пал. 2.125ss, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 59.
  53. ^ Плин. NH 10.82, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 55.
  54. ^ Квинтилианский институт. 10.1.62, цитируется Дэвидом Кэмбеллом, Леб , стр. 59.
  55. ^ Дион.Хэл. Имитировать. 2.421, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 55.
  56. ^ Longinus de subl. 13.3, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 55.
  57. ^ Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирика III , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 4
  58. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), страница 186, примечание 2
  59. ^ COPavese, Tradizione e Generi Poetici della Graecia Arcaica , Рим (1972), цитируется К. Сигалом, Кембриджская история греческой литературы , стр. 187
  60. ^ MLWest, «Stesichorus», Classical Quarterly 21 (1971), страницы 302–14, цитируется Д. Кэмпбеллом в греческой лирике III , страница 5
  61. ^ ab Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 200
  62. ^ Страбон 3.2.11 = Стесихор S7 = PMG 184.
  63. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» в « Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр. 188
  64. ^ Стесихор (S7 Леб): Д. А. Кэмпбелл (ред.), Греческая лирика, том 3, Классическая библиотека Леба (1991), стр. 64
  65. ^ Сэр Эдвард Бромхед, Останки Стесихора в английской версии , (1849), стр. 11, оцифрованная версия Google
  66. ^ Schol.Hes. Теог. 287, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 89.
  67. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 190, 194–95
  68. ^ Илиада 8.306-8, перевод Ричмонда Латтимора, Илиада Гомера , University of Chicago Press (1951)
  69. ^ Сюзанна Линдгрен Уоффорд, Выбор Ахилла: идеология фигуры в эпосе . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1992.
  70. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 190
  71. ^ Geryoneis , P.Oxy.2617 fr.5, цитируется Д.Кэмпбеллом, Греческая лирика III, стр. 76
  72. ^ Ричард Гарнер, От Гомера до трагедии: искусство аллюзий в греческой поэзии , Routledge (1990), стр. 17
  73. ^ Amm.Marc.28.4.15, цитируется Д.Кэмпбеллом, Греческая лирика III, стр. 56
  74. ^ Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирическая поэзия , Bristol Classical Press (1982), стр. 254
  75. ^ См. М. Нуссию-Фантуцци в книге М. Фантуцци и К. Цагалиса, ред., «Эпический цикл и его древний прием», 2015; также П. Дж. Фингласс и А. Келли, ред. Стесихор в контексте , 2015.
  76. ^ Argum.Theocr.18, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 91
  77. ^ P.Oxy.2506 fr.26col.i, цитируется Дэвидом Кэмбеллом, Леб , стр. 97
  78. ^ Дион Златоуст Ор. 11.40, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 95.
  79. ^ Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 192
  80. ^ Дэвид Кэмпбелл, Леб , страницы 109, 119.
  81. ^ ab Чарльз Сигал, «Архаичная хоровая лирика» - П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 193
  82. ^ Илиада 12.310-280
  83. ^ Илиада 18
  84. ^ Илиада 22
  85. ^ Илиада 8.306-8.
  86. ^ Поллукс 10.152, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 121.
  87. ^ Schol.A.Pind.10.19, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 123
  88. ^ Schol.Ap.Rhod.4.825-31, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 133
  89. ^ Дэвид Кэмпбелл, Леб , стр. 137
  90. ^ Энн Бернетт, «Иокаста на Западе: Лилль Стесихор», Classical Antiquity Vol.7, No.2 (октябрь 1988 г.), стр. 107
  91. ^ Секст Эмпирик adv.mathem. 1.261, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 97.
  92. ^ Schol.Eur. Фен. 670, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 101.
  93. ^ Ар. Pax 797ss, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 127.
  94. ^ Схола.Ват. в Дион.Фракия. Искусство. 6, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 129.
  95. ^ Афины. 3.95d, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 133.
  96. ^ Зенобиус vi 44, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 63
  97. ^ Athenaeus 4.172de, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 63
  98. ^ Эт.Маг. 544.54, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 61.
  99. ^ Марм.Пар. Гл.50, цитируется Чарльзом Сигалом в «Архаической хоровой лирике», стр. 192.
  100. ^ ИГ14.1284
  101. ^ Захра Ньюби , Искусство и надписи в древнем мире , издательство Кембриджского университета (2006), Введение
  102. ^ Дэвид А.Кэмпбелл, Греческая лирика III , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 107
  103. ^ Чарльз Сигал, Архаичная хоровая лирика , «Кембриджская история классической литературы I: греческая литература», Cambridge University Press (1985), стр. 196, примечание 1

дальнейшее чтение

Внешние ссылки