Гомофобия охватывает ряд негативных установок и чувств по отношению к гомосексуализму или людям, которые идентифицируют себя или воспринимаются как лесбиянки , геи или бисексуалы . [2] [3] [4] Она определяется как презрение, предубеждение, отвращение, ненависть или антипатия , может быть основана на иррациональном страхе и иногда может быть приписана религиозным убеждениям. [5] [6]
Гомофобия наблюдается в критическом и враждебном поведении, таком как дискриминация и насилие на основе сексуальной ориентации , которая не является гетеросексуальной . [2] [3] [7] Признанные типы гомофобии включают институционализированную гомофобию, например, религиозную гомофобию и спонсируемую государством гомофобию, а также внутреннюю гомофобию, испытываемую людьми, имеющими влечение к своему полу, независимо от того, как они себя идентифицируют. [8] [9]
Негативное отношение к идентифицируемым группам ЛГБТ имеет схожие, но конкретные названия: лесбофобия является пересечением гомофобии и сексизма, направленного против лесбиянок, гейфобия является неприязнью или ненавистью к геям , бифобия направлена против бисексуальности и бисексуальных людей, а трансфобия направлена против трансгендеров и транссексуальных людей, а также гендерного разнообразия или несоответствия гендерным ролям . [10] [2] [4] [11] Согласно статистике преступлений на почве ненависти за 2010 год, опубликованной Национальной пресс-службой ФБР, 19,3 процента преступлений на почве ненависти в Соединенных Штатах «были мотивированы предубеждениями по поводу сексуальной ориентации». [12] Более того, в отчете Южного центра по борьбе с бедностью за 2010 год, в котором экстраполируются данные из национальной статистики преступлений на почве ненависти ФБР с 1995 по 2008 год, было обнаружено, что представители ЛГБТ «гораздо чаще, чем любая другая группа меньшинств в Соединенных Штатах, становились жертвами насильственных преступлений на почве ненависти». [13]
Хотя сексуальные отношения, восходящие к Древней Греции — с VIII по VI вв. до н. э. и до конца античности ( около 600 г. н. э. ) — учёные называют гомофобией , и это слово используется для описания нетерпимости к гомосексуализму и гомосексуалистам, которая усилилась в Средние века, особенно среди приверженцев ислама и христианства, [14] сам термин является относительно новым. [15]
Придуманный Джорджем Вайнбергом , психологом, в 1960-х годах, [16] термин гомофобия представляет собой смесь (1) слова гомосексуальный , которое само по себе является смесью неоклассических морфем , и (2) фобия от греческого φόβος , phóbos, что означает «страх», «болезненный страх» или «отвращение». [17] [18] [19] Вайнберг считается первым человеком, который использовал этот термин в речи. [15] Слово гомофобия впервые появилось в печати в статье, написанной для выпуска американского порнографического журнала Screw от 23 мая 1969 года , в которой это слово использовалось для обозначения страха гетеросексуальных мужчин, что другие могут подумать, что они геи. [15]
Концептуализация анти-ЛГБТ-предрассудков как социальной проблемы, достойной научного внимания, не была новой. Статья в Time 1969 года описывала примеры негативного отношения к гомосексуализму как «гомофобию», включая «смесь отвращения и опасения», которую некоторые называли гомосексуальной паникой . [20] В 1971 году Кеннет Смит использовал гомофобию как профиль личности, чтобы описать психологическое отвращение к гомосексуализму. [21] Вайнберг также использовал его таким образом в своей книге 1972 года «Общество и здоровый гомосексуалист» , [22] опубликованной за год до того, как Американская психиатрическая ассоциация проголосовала за исключение гомосексуализма из своего списка психических расстройств . [23] [24] Термин Вайнберга стал важным инструментом для активистов, защитников прав геев и лесбиянок и их союзников. [15] Он описывает эту концепцию как медицинскую фобию : [22]
[A] фобия по поводу гомосексуалистов... Это был страх гомосексуалистов, который, казалось, был связан со страхом заражения, страхом уменьшения того, за что боролся — дома и семьи. Это был религиозный страх, и он привел к большой жестокости, как всегда бывает со страхом. [15]
В 1981 году термин «гомофобия» впервые был использован в лондонской газете «The Times », где сообщалось, что Генеральный синод Церкви Англии проголосовал за отказ осуждать гомосексуализм. [25]
Однако, если воспринимать его буквально, гомофобия может быть проблемным термином. Профессор Дэвид А. Ф. Хаага говорит, что современное использование включает «широкий спектр негативных эмоций , установок и поведения по отношению к гомосексуальным людям», которые являются характеристиками, не согласующимися с принятыми определениями фобий, как «интенсивного, нелогичного или ненормального страха перед определенной вещью». [26]
Гомофобия проявляется в разных формах, и было постулировано несколько различных типов, среди которых внутренняя гомофобия, социальная гомофобия, эмоциональная гомофобия, рационализированная гомофобия и другие. [27] Также были идеи классифицировать гомофобию и другие типы фанатизма как нетерпимое расстройство личности . [28]
В 1992 году Американская психиатрическая ассоциация , признавая силу стигмы в отношении гомосексуализма, опубликовала следующее заявление, подтвержденное Советом попечителей в июле 2011 года: [29]
В то время как гомосексуализм сам по себе не подразумевает ухудшения суждений, стабильности, надежности или общих социальных или профессиональных способностей, Американская психиатрическая ассоциация (АПА) призывает все международные организации здравоохранения, психиатрические организации и отдельных психиатров в других странах призвать к отмене в своих странах законодательства, которое карает гомосексуальные акты по обоюдному согласию взрослых в частном порядке. Кроме того, АПА призывает эти организации и отдельных лиц сделать все возможное для уменьшения стигмы, связанной с гомосексуализмом, где бы и когда бы она ни возникала.
Некоторые мировые религии содержат антигомосексуальные учения, в то время как другие религии имеют различную степень амбивалентности, нейтральности или включают учения, которые рассматривают гомосексуалистов как третий пол . Даже в некоторых религиях, которые в целом не одобряют гомосексуализм, могут быть люди, которые относятся к гомосексуализму положительно, а некоторые религиозные конфессии благословляют или проводят однополые браки . Существуют также так называемые квир-религии , посвященные служению духовным потребностям ЛГБТКИ- людей. Квир-теология стремится предоставить контрапункт религиозной гомофобии. [30] В 2015 году адвокат и автор Роберта Каплан заявила, что Ким Дэвис «является ярчайшим примером того, кто хочет использовать аргумент религиозной свободы для дискриминации [однополых пар ]». [31]
Отрывки, обычно интерпретируемые как осуждающие гомосексуализм или однополые сексуальные отношения, встречаются как в Ветхом , так и в Новом Заветах Библии. В Левите 18:22 говорится: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость». Уничтожение Содома и Гоморры также обычно рассматривается как осуждение гомосексуализма. Христиане и иудеи, которые выступают против гомосексуализма, могут часто цитировать такие отрывки; исторический контекст и толкование которых более сложны. Научные дебаты по поводу толкования этих отрывков, как правило, сосредоточены на том, чтобы поместить их в надлежащий исторический контекст, например, указывая на то, что грехи Содома исторически интерпретируются как нечто иное, чем гомосексуализм, [32] и на переводе редких или необычных слов в рассматриваемых отрывках. В журнале Religion Dispatches Кэндис Челью-Ходж утверждает, что шесть или около того стихов, которые часто цитируются для осуждения ЛГБТ-людей, вместо этого относятся к «оскорбительному сексу». Она утверждает, что в Библии нет осуждения «любящих, преданных, гомосексуальных и лесбийских отношений» и что Иисус молчал по этому поводу. [33] Этой точке зрения противостоят ряд консервативных евангелистов, [34] включая Роберта А. Дж. Ганьона . [35]
Официальное учение Католической церкви относительно гомосексуализма заключается в том, что однополое поведение не должно выражаться. [36] В Соединенных Штатах опрос, проведенный Pew Research Center в феврале 2012 года , показал, что католики поддерживают однополые браки с разницей в 52% к 37%. [37] Это сдвиг вверх по сравнению с 2010 годом, когда 46% католиков выступали за однополые браки. [38] Катехизис Католической церкви гласит, что « гомосексуальные акты по своей сути беспорядочны»... Они противоречат естественному закону.... Ни при каких обстоятельствах они не могут быть одобрены». [36]
В некоторых случаях различие между религиозной гомофобией и спонсируемой государством гомофобией неясно, ключевым примером являются территории, находящиеся под властью ислама . Все основные исламские секты запрещают гомосексуализм , который является преступлением по законам шариата и рассматривается как таковой в большинстве мусульманских стран. Например, в Афганистане гомосексуализм карался смертной казнью при Талибане . После их падения гомосексуализм был снижен с тяжкого преступления до преступления, караемого штрафами и тюремным заключением. [39] [40] [41] [42] После революции 1979 года в Иране и установления нового правительства, основанного на исламском шариате, давление и наказание в отношении ЛГБТ-людей в этой стране усилились. [43] [44] [45] Однако правовая ситуация в Объединенных Арабских Эмиратах неясна.
В 2009 году Международная ассоциация лесбиянок и геев (ILGA) опубликовала отчет под названием « Спонсируемая государством гомофобия 2009» , [46] который основан на исследовании, проведенном Даниэлем Оттоссоном в Университетском колледже Сёдертёрна, Стокгольм, Швеция. Это исследование показало, что из 80 стран мира, которые продолжают считать гомосексуализм незаконным: [47] [48]
В 2001 году Al-Muhajiroun , международная организация, стремящаяся к созданию всемирного исламского халифата , издала фетву, в которой объявила всех членов The Al-Fatiha Foundation (который продвигает дело геев, лесбиянок и трансгендерных мусульман) муртадами или вероотступниками , и приговорила их к смерти. Из-за угрозы и потому, что они происходят из консервативных обществ, многие члены сайта фонда по-прежнему предпочитают оставаться анонимными, чтобы защитить свою личность, продолжая при этом традицию секретности. [58]
В некоторых регионах геи подвергались преследованиям и убийствам со стороны исламистских ополченцев, [59] таких как Фронт Аль-Нусра и ИГИЛ в некоторых частях Ирака и Сирии. [60]
Гомофобия, поддерживаемая государством, включает криминализацию и наказание гомосексуализма, разжигание ненависти со стороны государственных деятелей и другие формы дискриминации, насилия и преследования представителей ЛГБТ. [61]
В средневековой Европе гомосексуализм считался содомией и карался смертью. Преследования достигли своего пика во время средневековой инквизиции , когда секты катаров и вальденсов обвинялись в блуде и содомии, наряду с обвинениями в сатанизме . В 1307 году обвинения в содомии и гомосексуализме были основными обвинениями, выдвинутыми во время суда над тамплиерами . [62] Теолог Фома Аквинский оказал влияние на связь осуждения гомосексуализма с идеей естественного права , утверждая, что «особые грехи противоестественны, как, например, те, которые противоречат половому акту самца и самки, естественному для животных, и поэтому особо квалифицируются как противоестественные пороки». [63]
Хотя бисексуальность считалась нормальным поведением человека в Древнем Китае, [64] гомофобия укоренилась в поздней династии Цин и Китайской Республике из-за взаимодействия с христианским Западом, [65] и гомосексуальное поведение было объявлено вне закона в 1740 году. [66] Во время Культурной революции правительство рассматривало гомосексуализм как «общественный позор или форму психического заболевания», и лица, которые были гомосексуалистами, широко подвергались преследованиям. Хотя не было законов, специально направленных против гомосексуализма, другие законы использовались для преследования гомосексуалистов, и они были «обвинены в хулиганстве или нарушении общественного порядка». [67] [ нужен лучший источник ]
Советский Союз при Владимире Ленине декриминализировал гомосексуализм в 1922 году, задолго до многих других европейских стран. Советская коммунистическая партия фактически легализовала разводы без вины, аборты и гомосексуализм, когда они отменили все старые царские законы, а первоначальный советский уголовный кодекс сохранил эту либеральную сексуальную политику. [68] Ленинская эмансипация была отменена десятилетием позже Иосифом Сталиным , и гомосексуализм оставался незаконным в соответствии со статьей 121 вплоть до эпохи Ельцина .
В нацистской Германии гомосексуалисты подвергались преследованиям , и примерно от пяти до пятнадцати тысяч были заключены в нацистские концентрационные лагеря . [69]
Гомосексуализм является незаконным в 74 странах. [70] Правительство Северной Кореи осуждает западную гей-культуру как порок, вызванный упадком капиталистического общества , и оно осуждает ее как пропаганду потребительства , классизма и распущенности. [71] В Северной Корее «нарушение правил коллективной социалистической жизни» может быть наказано лишением свободы на срок до двух лет. [72] Однако, по словам правительства Северной Кореи, «Как страна, принявшая науку и рационализм, КНДР признает, что многие люди рождаются с гомосексуальностью как генетической чертой, и относится к ним с должным уважением. Гомосексуалисты в КНДР никогда не подвергались репрессиям, как во многих капиталистических режимах по всему миру».
Роберт Мугабе , бывший президент Зимбабве, вел жестокую кампанию против представителей ЛГБТ , утверждая, что до колонизации зимбабвийцы не занимались гомосексуальными отношениями. [73] Его первое крупное публичное осуждение гомосексуализма состоялось в августе 1995 года во время Международной книжной ярмарки в Зимбабве . [74] Он сказал аудитории: «Если вы видите людей, выставляющих себя напоказ как лесбиянки и геи, арестуйте их и передайте полиции!» [75] В сентябре 1995 года парламент Зимбабве ввел закон, запрещающий гомосексуальные отношения. [74] В 1997 году суд признал Канаана Банану , предшественника Мугабе и первого президента Зимбабве, виновным по 11 пунктам обвинения в содомии и непристойном нападении . [76] [77]
В Польше местные города, поселки, [78] [79] и сеймики воеводств [80] объявили свои регионы зоной, свободной от идеологии ЛГБТ, при поддержке правящей партии «Право и справедливость» . [78]
С 2006 года при Владимире Путине регионы России приняли различные законы, ограничивающие распространение материалов, пропагандирующих ЛГБТ-отношения, среди несовершеннолетних. В июне 2013 года в качестве поправки к существующему закону о защите детей был принят федеральный закон, криминализирующий распространение среди несовершеннолетних материалов в поддержку нетрадиционных сексуальных отношений . Закон привел к многочисленным арестам российских граждан ЛГБТ. [81] В 2023 году Верховный суд России признал международное движение за права ЛГБТ экстремистской организацией. [82]
Внутренняя гомофобия относится к негативным стереотипам, убеждениям, стигматизации и предрассудкам в отношении гомосексуализма и представителей сообщества ЛГБТК , которые человек с влечением к своему полу обращает внутрь себя, независимо от того, идентифицирует ли он себя с ЛГБТ или нет. [15] [83] [8]
Некоторые исследования показали, что люди, которые являются гомофобами, с большей вероятностью имеют подавленные гомосексуальные желания. В 1996 году контролируемое исследование 64 гетеросексуальных мужчин (половина из которых заявили, что они являются гомофобами по опыту, с самоотчетной ориентацией) в Университете Джорджии обнаружило, что мужчины, которые были признаны гомофобами (согласно индексу гомофобии), были значительно более склонны испытывать больше эректильных реакций при воздействии гомоэротических изображений, чем негомофобные мужчины. [84] [85] Вайнштейн и коллеги [86] пришли к аналогичным результатам, когда исследователи обнаружили, что студенты, которые происходили из контролирующих и гомофобных семей, с большей вероятностью проявляли подавленное гомосексуальное влечение. Исследователи заявили, что это объясняет, почему некоторые религиозные лидеры, осуждающие гомосексуализм, позже обнаруживают, что имеют тайные гомосексуальные отношения. Один из соавторов сказал: «Во многих случаях это люди, которые находятся в состоянии войны с собой, и они выворачивают этот внутренний конфликт наружу». [87] Исследование с отслеживанием взгляда, проведенное в 2016 году, показало, что гетеросексуальные мужчины с высокими отрицательными импульсивными реакциями на гомосексуалистов дольше смотрели на гомосексуальные образы, чем другие гетеросексуальные мужчины. [88] По словам Шеваля и др. (2016), эти результаты подтверждают необходимость учитывать, что гомофобия может отражать обеспокоенность по поводу сексуальности в целом, а не гомосексуальности в частности. [89] Напротив, Джесси Марчик утверждал в Psychology Today , что гомофобия не обязательно является подавленной гомосексуальностью. [90]
Эффект этих идей зависит от того, насколько и какие из них они сознательно и подсознательно усвоили. [91] Эти негативные убеждения можно смягчить с помощью образования, жизненного опыта и терапии, [8] [92] особенно с помощью дружественной к геям психотерапии/анализа. [93] Внутренняя гомофобия также относится к сознательному или бессознательному поведению, которое человек чувствует необходимость продвигать или соответствовать культурным ожиданиям гетеронормативности или гетеросексизма . Это может включать подавление и отрицание в сочетании с вынужденными внешними проявлениями гетеронормативного поведения с целью казаться или пытаться чувствовать себя «нормальным» или «принятым». Другие проявления внутренней гомофобии также могут быть тонкими. Некоторые менее явные формы поведения могут включать предположения о поле романтического партнера человека или о гендерных ролях. [15] Некоторые исследователи также применяют этот ярлык к ЛГБТ-людям, которые поддерживают политику «компромисса», например, те, которые считают гражданские союзы приемлемыми вместо однополых браков . [94]
Исследователь Иэн Р. Уильямсон считает термин гомофобия «крайне проблематичным», но по причинам преемственности и согласованности с большинством других публикаций по этому вопросу сохраняет его использование вместо использования более точной, но неясной терминологии. [8] Фраза «внутренняя сексуальная стигма» иногда используется вместо обозначения внутренней гомофобии. [85] Внутренняя стигма возникает, когда человек верит в негативные стереотипы о себе, независимо от того, откуда эти стереотипы берутся. Она также может относиться ко многим стереотипам за пределами сексуальности и гендерных ролей . Внутренняя гомофобия может вызывать дискомфорт и неодобрение собственной сексуальной ориентации . Эгодистоническая сексуальная ориентация или эгодистоническая гомофобия, например, является состоянием, характеризующимся наличием сексуальной ориентации или влечения, которое противоречит идеализированному образу себя , вызывая беспокойство и желание изменить свою ориентацию или стать более комфортным со своей сексуальной ориентацией. Такая ситуация может вызвать крайнее подавление гомосексуальных желаний. [84] В других случаях сознательная внутренняя борьба может происходить в течение некоторого времени, часто противопоставляя глубоко укоренившиеся религиозные или социальные убеждения сильным сексуальным и эмоциональным желаниям. Этот диссонанс может вызвать клиническую депрессию, и более высокий уровень самоубийств среди молодежи ЛГБТ (до 30 процентов негетеросексуальной молодежи пытаются покончить жизнь самоубийством) был приписан этому явлению. [91] Психотерапия, такая как гей-аффирмативная психотерапия , и участие в группе поддержки сексуальных меньшинств могут помочь разрешить внутренние конфликты, такие как между религиозными убеждениями и сексуальной идентичностью. [85] Даже неформальные терапии, которые направлены на понимание и принятие негетеросексуальной ориентации, могут оказаться эффективными. [91] Многие диагностические «шкалы внутренней гомофобии» могут использоваться для измерения дискомфорта человека из-за его сексуальности, и некоторые из них могут использоваться людьми независимо от пола или сексуальной ориентации. Критики шкал отмечают, что они предполагают дискомфорт из-за негетеросексуальности, что само по себе усиливает гетеронормативность. [84] [95]
Страх быть идентифицированным как гей можно рассматривать как форму социальной гомофобии. Теоретики, включая Кэлвина Томаса и Джудит Батлер, предположили, что гомофобия может корениться в страхе человека быть идентифицированным как гей. Гомофобия у мужчин коррелирует с неуверенностью в мужественности. [96] [97] По этой причине гомофобия предположительно широко распространена в спорте и в субкультуре его сторонников, которая считается стереотипно мужской, такой как футбол и регби . [98]
Нэнси Дж. Чодороу утверждает, что гомофобию можно рассматривать как метод защиты мужской мужественности. [99] Различные психоаналитические теории объясняют гомофобию как угрозу собственным однополым импульсам индивида, независимо от того, являются ли эти импульсы неизбежными или просто гипотетическими. Эта угроза вызывает подавление, отрицание или формирование реакции . [100]
Гомофобия неравномерно распространена в обществе, но более или менее выражена в зависимости от этнической принадлежности , возраста, географического положения, расы, пола, социального класса, образования, партийной принадлежности и религии. [15] По данным британской благотворительной организации AVERT , занимающейся ВИЧ/СПИДом, религиозные взгляды, отсутствие гомосексуальных чувств или опыта, а также отсутствие взаимодействия с геями тесно связаны с такими взглядами. [101]
Тревога гетеросексуальных людей (особенно подростков, чье представление о гетеросексуальной мужественности частично основано на том, что их не считают геями) о том, что другие могут идентифицировать их как геев [102] [103] , также была определена Майклом Киммелом как пример гомофобии. [104] Говорят, что насмешки над мальчиками, которых считают эксцентричными (и которые обычно не являются геями), распространены в сельских и пригородных американских школах и связаны с рискованным поведением и вспышками насилия (такими как волна школьных расстрелов ) со стороны мальчиков, стремящихся отомстить или пытающихся утвердить свою мужественность. [105] Гомофобная травля также очень распространена в школах Соединенного Королевства. [106] По крайней мере 445 представителей ЛГБТ-сообщества в Бразилии были убиты или покончили с собой в 2017 году. [107]
В некоторых случаях произведения авторов, в имени которых просто присутствует слово «гей» ( Гэй Талезе , Питер Гэй ), или произведения о вещах, также содержащие это имя ( Энола Гэй ), были уничтожены из-за предполагаемой прогомосексуальной предвзятости. [108]
В Соединенных Штатах отношение различается в зависимости от партийной принадлежности. Республиканцы гораздо чаще, чем демократы, негативно относятся к геям и лесбиянкам, согласно опросам, проведенным Национальным избирательным комитетом с 2000 по 2004 год. [109] Гомофобия также различается по регионам; статистика показывает, что на юге Соединенных Штатов больше сообщений о предубеждениях против геев, чем в любом другом регионе США. [110]
В своем обращении 1998 года лидер движения за гражданские права Коретта Скотт Кинг заявила: «Гомофобия подобна расизму, антисемитизму и другим формам фанатизма в том, что она стремится дегуманизировать большую группу людей, отрицать их человечность, их достоинство и индивидуальность». [111] Одно исследование белых подростков-мужчин, проведенное в Университете Цинциннати Джанет Бейкер [ которое? ], использовалось для утверждения, что негативные чувства по отношению к геям также связаны с другими дискриминационными формами поведения. [112] Согласно исследованию, ненависть к геям, антисемитизм и расизм являются «вероятными спутниками». [112] Бейкер выдвинула гипотезу, что «возможно, это вопрос власти и пренебрежения ко всем, кто, по вашему мнению, находится внизу». [112] Исследование, проведенное в 2007 году в Великобритании для благотворительной организации Stonewall, сообщает, что до 90 процентов населения поддерживают антидискриминационные законы, защищающие геев и лесбиянок. [113]
Есть по крайней мере два исследования, которые указывают на то, что гомофобия может иметь негативное экономическое влияние на страны, где она широко распространена. В этих странах наблюдается бегство ЛГБТ -популяции — с последующей потерей талантов — а также избегание ЛГБТ-туризма , что оставляет розовые деньги в более дружественных ЛГБТ странах. Например, ЛГБТ-туристы ежегодно вносят 6,8 млрд долларов в испанскую экономику . [114]
Еще в 2005 году редакционная статья New York Times связала политику « не спрашивай, не говори» в армии США с нехваткой переводчиков с арабского и задержкой перевода арабских документов, которая на тот момент оценивалась примерно в 120 000 часов. С 1998 года, с введением новой политики, около 20 арабских переводчиков были исключены из армии, особенно в годы участия США в войнах в Ираке и Афганистане . [115]
MV Lee Badgett, экономист из Массачусетского университета в Амхерсте , представила в марте 2014 года на заседании Всемирного банка результаты исследования об экономическом влиянии гомофобии в Индии. Только на расходы на здравоохранение, вызванные депрессией, самоубийством и лечением ВИЧ, Индия потратила бы дополнительно 23 100 миллионов долларов из-за гомофобии. Вдобавок были бы расходы, вызванные насилием, потерей рабочего места, отторжением семьи и издевательствами в школе, что привело бы к более низкому уровню образования, более низкой производительности, более низким зарплатам, ухудшению здоровья и более низкой продолжительности жизни среди населения ЛГБТ. [116] В целом, она оценила потери Индии в 2014 году до 30 800 миллионов долларов, или 1,7% от ВВП Индии. [114] [117] [118]
Активист ЛГБТ Адебизи Алими в предварительной оценке подсчитал, что экономические потери из-за гомофобии в Нигерии составляют около 1% от ее ВВП. Принимая во внимание, что в 2015 году гомосексуализм все еще был незаконным в 36 из 54 африканских стран, денежные потери из-за гомофобии на континенте могут составить сотни миллионов долларов ежегодно. [114]
Другое исследование, касающееся социально-экологического измерения гомофобии и ее воздействия на общественное здравоохранение в 158 странах, было проведено в 2018 году. Оно показало, что предубеждение против геев имеет мировые экономические издержки в размере 119,1 млрд долларов. Экономические потери в Азии из-за гомофобии составили 88,29 млрд долларов, а в Латинской Америке и Карибском бассейне — 8,04 млрд долларов. Экономические издержки в Восточной Азии и Средней Азии составили 10,85 млрд долларов. Экономические издержки на Ближнем Востоке и в Северной Африке составили 16,92 млрд долларов. Исследователь предположил, что снижение уровня гомофобии на 1% коррелирует с 10%-ным увеличением валового внутреннего продукта на душу населения — хотя это не подразумевает причинно-следственную связь. [119]
Исследование Института Уильямса ( юридическая школа Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе ) 2018 года пришло к выводу, что существует положительная корреляция между включением ЛГБТ и ВВП на душу населения . Согласно этому исследованию, юридические права ЛГБТ-людей оказывают большее влияние, чем степень принятия в обществе, но оба эффекта усиливают друг друга. [120] Увеличение их глобального индекса принятия ЛГБТ (GAI) на один пункт показало увеличение ВВП на душу населения на 1506 долларов США, а одно дополнительное юридическое право коррелировало с увеличением ВВП на душу населения на 1694 доллара США. [121]
Большинство международных организаций по правам человека, таких как Human Rights Watch и Amnesty International , осуждают законы, которые делают гомосексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию преступлением. С 1994 года Комитет ООН по правам человека также постановил, что такие законы нарушают право на неприкосновенность частной жизни, гарантированное Всеобщей декларацией прав человека и Международным пактом о гражданских и политических правах . В 2008 году Римско-католическая церковь выступила с заявлением, в котором «призывает государства отменить уголовные наказания в отношении [гомосексуалистов]». Однако это заявление было направлено на то, чтобы отклонить резолюцию Ассамблеи ООН, которая как раз призывала бы к отмене наказаний в отношении гомосексуалистов во всем мире. [122] В марте 2010 года Комитет министров Совета Европы принял рекомендацию о мерах по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности, которую Генеральный секретарь СЕ охарактеризовал как первый в мире правовой инструмент, специально посвященный одной из самых длительных и сложных для борьбы форм дискриминации. [123]
Для борьбы с гомофобией сообщество ЛГБТ использует такие мероприятия, как гей-парады и политический активизм ( см. гей-парад ). Города по всему миру используют перекраску переходов в радужные цвета для своих ежегодных парадов гордости. Первые постоянные переходы были установлены на дорогах в Ламбете, Англия . [124]
Одной из форм организованного сопротивления гомофобии является Международный день борьбы с гомофобией (IDAHO), [125] впервые отпразднованный 17 мая 2005 года, в ходе соответствующих мероприятий в более чем 40 странах. [126] Четыре крупнейшие страны Латинской Америки (Аргентина, Бразилия, Мексика и Колумбия) разработали кампании в средствах массовой информации против гомофобии с 2002 года. [127]
В дополнение к публичному выражению, законодательство было разработано, что является спорным, для противодействия гомофобии, как в языке ненависти , преступлениях на почве ненависти и законах против дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Успешные профилактические стратегии против гомофобных предрассудков и издевательств в школах включали обучение учеников об исторических личностях, которые были геями или которые подвергались дискриминации из-за своей сексуальности. [128]
Некоторые утверждают, что предубеждение против ЛГБТ безнравственно и выходит за рамки воздействия на этот класс людей. Уоррен Дж. Блюменфельд утверждает, что эта эмоция приобретает измерение за пределами себя, как инструмент для крайне правых консерваторов и фундаменталистских религиозных групп и как ограничивающий фактор гендерных отношений в отношении веса, связанного с выполнением каждой роли соответствующим образом. [129] Кроме того, Блюменфельд, в частности, заявил:
«Антигейские предубеждения заставляют молодых людей вступать в половую связь раньше, чтобы доказать свою гетеросексуальность. Антигейские предубеждения внесли значительный вклад в распространение эпидемии СПИДа. Антигейские предубеждения мешают школам создавать эффективные честные программы сексуального образования, которые спасали бы жизни детей и предотвращали бы ЗППП ( заболевания, передающиеся половым путем )». [129]
Опираясь на исследования профессора Университета штата Аризона Элизабет Сигал, профессора Университета Мемфиса Робин Леннон-Диринг и Елена Делавега в статье 2016 года, опубликованной в журнале Journal of Homosexuality , утверждали , что гомофобию можно уменьшить посредством воздействия (узнавания об опыте ЛГБТ), объяснения (понимания различных проблем, с которыми сталкиваются представители ЛГБТ) и опыта (попадания в ситуации, с которыми сталкиваются представители ЛГБТ, работая вместе с коллегами из ЛГБТ или занимаясь волонтерством в центре сообщества ЛГБТ) [130] .
Исследователи предложили альтернативные термины для описания предрассудков и дискриминации в отношении ЛГБТК- людей. Некоторые из этих альтернатив показывают большую семантическую прозрачность , в то время как другие не включают - фобию :
Использование терминов гомофобия , гомофобный и гомофобный критиковалось как уничижительное по отношению к противникам прав ЛГБТ . Ученые-бихевиористы Уильям О'Донохью и Кристин Каселлес в 1993 году заявили, что «как [ гомофобия ] обычно используется, [она] делает неправомерно уничижительную оценку некоторых открытых и спорных ценностных позиций, во многом как бывшая концепция болезни гомосексуализма», утверждая, что этот термин может использоваться как аргумент ad hominem против тех, кто отстаивает ценности или позиции, которые пользователь не одобряет. [136]
Психологи Грегори М. Херек и Беверли А. Грин также находят ошибку в термине «гомофобия»: «Технически гомофобия означает страх одинаковости, однако его использование подразумевает страх гомосексуалистов... суффикс -фобия подразумевает определенный вид страха... Страх или отвращение могут составлять один из компонентов убеждений о гомосексуальности, но другие факторы, несомненно, важны. Было предложено несколько альтернативных терминов... К ним относятся гомонегативизм (Хадсон и Рикеттс, 1980), гомосексизм (Хансен, 1982) и гетеросексизм (Херек, 1986a). К сожалению, ни один из них не получил широкого признания». [137]
Однако нейтральное использование термина получило признание и применение с течением времени с 1990-х годов. В 2017 году Associated Press Stylebook впервые добавил запись для «гомофобии» и «гомофобного» [138] после того, как исключил ее в 2012 году. [139] В записи говорится, что термины «приемлемы в широких ссылках или в цитатах для концепции страха или ненависти к геям, лесбиянкам и бисексуалам».
Термин гетерофобия иногда используется для описания обратной дискриминации по отношению к гетеросексуалам. [140] Научное использование гетерофобии в сексологии ограничено несколькими исследователями, которые подвергают сомнению исследования секса Альфреда Кинси . [141] [142] На сегодняшний день существование или степень гетерофобии в основном не признаются сексологами. [140] За пределами сексологии нет единого мнения относительно значения термина, поскольку он также используется для обозначения «страха противоположного», например, в книге Пьера-Андре Тагиева « Сила предубеждения: о расизме и его двойниках» (2001). Ссылаясь на дебаты как по значению, так и по использованию, преподаватель SUNY Рэймонд Дж. Нунан заявил: [140]
Термин гетерофобия сбивает с толку некоторых людей по нескольким причинам. С одной стороны, некоторые смотрят на него как на еще одну из многих социальных конструкций типа «я тоже», которые возникли в псевдонауке виктимологии в последние десятилетия. (Многие из нас помнят критику Джона Мани 1995 года господства виктимологии и ее негативного влияния на сексуальную науку.) Другие смотрят на параллелизм между гетерофобией и гомофобией и предполагают, что первая упрощает вторую... Для других это просто любопытство или игра слов в параллельные конструкции. Но для других это часть как признания, так и политизации культурных интересов гетеросексуалов в отличие от интересов геев — особенно там, где эти интересы воспринимаются как конфликтующие.
Стивен М. Уайт и Луис Р. Францини ввели родственный термин гетеронегативизм для обозначения диапазона негативных чувств, которые некоторые геи могут испытывать по отношению к гетеросексуалам. Этот термин предпочтительнее гетерофобии , поскольку он не подразумевает экстремального или иррационального страха. [143] Словарь английского языка Merriam-Webster определяет гетерофобию как «иррациональный страх, отвращение или дискриминацию в отношении гетеросексуальных людей». [144]
Из-за сложного взаимодействия между гендерной идентичностью, гендерными ролями и сексуальной идентичностью трансгендерных людей часто считают лесбиянками или геями (см. Обзор: Сексизм, гетеросексизм и угнетение трансгендеров ). ... Поскольку трансгендерная идентичность бросает вызов бинарному представлению о сексуальности и гендере, преподаватели должны прояснить собственное понимание этих концепций. ... Фасилитаторы должны быть в состоянии помочь участникам понять связи между сексизмом, гетеросексизмом и угнетением трансгендеров, а также способы, которыми гендерные роли поддерживаются, в частности, посредством гомофобии.
В культуре гомофобии (иррациональный страх перед геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами [ЛГБТ]) представители ЛГБТ часто сталкиваются с повышенным риском насилия, обусловленного их сексуальной идентичностью.
Гомофобия — это иррациональный страх или ненависть человека к гомосексуальным людям. Это может включать бисексуальных или трансгендерных людей, но иногда используются более четкие термины бифобия или трансфобия соответственно.
Страх или ненависть к гомосексуалистам и гомосексуальности.
подвергающиеся насилию в различных культурных контекстах, часто сообщают, что трансфобное насилие выражается в гомофобных терминах. Тенденция переводить насилие в отношении трансгендера в гомофобию отражает роль пола в приписывании гомосексуальности, а также тот факт, что враждебность, связанная с гомосексуальностью, часто связана с предрассудками преступников относительно определенных гендерных практик и их видимости.
Давайте осознаем, в чем заключается проблема — в неприязни и отвращении, которые испытывают многие гетеросексуалы к гомосексуалистам, проблема, которую мы стали называть
гомофобией
и Гледхилл, Рут (7 августа 2008 г.). «Новый взгляд на взгляд архиепископа Кентерберийского на гомосексуализм». The Times . Лондон.
Human Rights Watch призывает Иран положить конец казням несовершеннолетних после заявлений о том, что два мальчика были казнены за то, что были геями.
Хоман и организация лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров из Ирана в изгнании подсчитали, что после Исламской революции 1979 г. в стране было казнено более 4000 иранских геев.
О казнях в Саудовской Аравии не сообщается систематически, и должностные лица отрицают, что смертная казнь применяется только за однополые отношения