Нгати Тоа , Нгати Тоарангатира или Нгати Тоа Рангатира — иви (племя) маори, проживающее на юге Северного острова и на севере Южного острова Новой Зеландии . [1] Роэ (племенная территория) простирается от Уонгануи на севере до Пальмерстон - Норт на востоке. [2] Нгати Тоа остается небольшим иви с населением всего около 9000 человек. Иви сосредоточен вокруг Порируа , Плиммертона , Капити , Бленхейма и острова Арапаоа . Он имеет четыре мараэ: Такапувахия и Хонгоэка в городе Порируа , а также Вакату и Вайрау на севере Южного острова . Руководящий орган Нгати Тоа носит название Те Рунанга о Тоа Рангатира .
Иви ведет свое происхождение от одноименного предка Тоарангатиры. До 1820-х годов Нгати Тоа жил в прибрежном западном регионе Вайкато , пока не был вытеснен конфликтом с другими тайнуи иви во главе с Потатау Те Верогеро ( ок. 1785–1860), который позже стал первым королем маори ( годы правления 1858–1860 ). . Нгати Тоа, Нгати Раруа и Нгати Коата под предводительством Те Раупарахи ( ок. 1765-1849) бежали на юг и вторглись в Таранаки и регионы Веллингтона вместе с тремя северными таранаки иви, Те Ати Ава , Нгати Тама и Нгати Мутунга . Вместе они сражались и победили турангаваэ [3] Веллингтона, Нгати Ира , уничтожив их существование как независимого иви. [4] После 1820-х годов регион, завоеванный Нгати Тоа, простирался от Мириа-те-какара в Рангитикеи до Веллингтона и через пролив Кука до Вайрау и Нельсона . [5]
Поговорка описывает традиционные границы племени:
Май и Мириа-те-какара ки Уитирия, Вакавити и моана Раукава ки Вайрау, ки Вакату
, Те Вака Тайнуи
. [5]
Однако племя в основном живет вокруг Порируа и Нельсона. Афоризм связывает племенную идентичность с предками и достопримечательностями:
Ко Витирия те маунга
Ко Раукава те моана Ко Тайнуи те вака Ко Нгати Тоарангатира те иви Ко Те Раупараха те тангата Витирия — это гора Раукава (пролив Кука) — море
Тайнуи — это вака Нгати Тоарангатира — племя Те Раупараха — человек [5] ]
Ту-пахау , потомок Хотуроа, капитана тайнуйского каноэ , [6] получил предупреждение о неминуемом нападении Тамуре, жреца Тайнуи , и сразу же организовал план защиты и нападения. У Тамуре была армия из 2000 воинов, тогда как у Тупахау было только 300. Ту-пахау и его последователи выиграли битву, однако Ту-пахау сохранил Тамуре жизнь. Тамуре ответил на это словами: Tēnā koe Tupahau, te toa rangatira! что означает «Слава Ту-пахау, доблестному воину!» ( тоа означает «храбрый человек» или «чемпион», а рангатира означает «галантный», «великий», «замечательный» или «главный»).
Позже невестка Ту-пахау родила сына, получившего имя «Тоа-рангатира», в ознаменование как этого события, так и последующего мира, заключенного между Тамуре и Ту-пахау. Нгати Тоа ведут свое происхождение от Тоа-рангатира.
Парекохату из Нгати Раукава , жена Веравера из Нгати Тоа, родила Те Раупараху примерно в 1760-х годах. Согласно племенной традиции, рождение произошло в Патангате недалеко от Кавхии . Те Раупараха стал главным вождем Нгати Тоа, которому приписывают руководство силами Нгати Тоа против Вайкато и Нгати Маниапото иви , а затем, после его поражения, руководство миграцией, завоеванием и заселением региона пролива Кука в 1820-х годах. . Позже он пересек пролив Кука, чтобы напасть на народ рангитане в долине Вайрау. Его попытка завоевать южную часть Южного острова Иви была сорвана вспышкой кори, унесшей жизни многих его воинов.
Те Раупараха дважды подписал Договор Вайтанги в мае и июне 1840 года: сначала на острове Капити , а затем снова в Вайрау. Те Раупараха сопротивлялся европейскому заселению тех территорий, которые, как он утверждал, он не продавал. Позже возникли споры по поводу Порируа и долины Хатт . Но главное столкновение произошло в 1843 году, когда Те Раупараха и его племянник Те Рангихаеата попытались помешать обследованию земель на равнинах Вайрау. Эти земли были заявлены Новозеландской компанией «по двум причинам — предполагаемая покупка капитаном Бленкинсопом, капитаном сиднейского китобойного судна в 1831-2 годах; и переговоры между их главным агентом (полковником Уэйкфилдом) и Раупарахой, главой этого племени, в 1839 году». [7] Те Раупараха сжег лодку, в которой находилось оборудование для обследования. Магистрат Нельсона приказал арестовать его и назначил несколько граждан в качестве полицейских. Те Раупараха оказал сопротивление при аресте, и началась драка, в результате которой погибла Те Ронго, жена Те Рангихаеата. Те Рангихаеата, известный как свирепый воин, затем убил разведывательную группу, которая сдалась, чтобы отомстить за смерть своей жены в акте уту . Это стало известно как драка в Вайрау или до недавнего времени резня в Вайрау, поскольку большинство европейцев были убиты после того, как бои прекратились.
После боев в долине Хатт в 1846 году губернатор Джордж Грей арестовал Те Раупараху после того, как британские войска обнаружили, что он получал и отправлял секретные инструкции местным маори, которые нападали на поселенцев. Во время неожиданного нападения на его отца Те Раупараха, который был уже довольно пожилым, был схвачен и взят в плен. Правительство держало его в качестве заключенного в течение 10 месяцев, а затем держало под домашним арестом в Окленде на борту тюремного судна Driver. После его пленения боевые действия в районе Веллингтона прекратились. Те Раупараха был освобожден для участия в мирной конференции маори в Кохимарамаре в Окленде, а затем получил свободу после отказа от любых претензий на долину Вайрау. Последним заметным достижением Те Раупарахи стало строительство церкви Рангиатеа (1846) в Отаки . Он не принял христианство, хотя и посещал церковные службы.
Те Раупараха умер 27 ноября 1849 года в возрасте около 85 лет и был похоронен недалеко от Рангиатеа в Отаки. Многие помнят его как автора хаки " Ка мате, ка мате ", которую он сочинил после того, как его спрятала в руа (картофельной яме) женщина в регионе Таупо после поражения в битве. [8]
Нгати Тоа жили вокруг региона Кавия в течение многих поколений, пока растущие конфликты с соседними Вайкато - Маниапото иви не заставили их покинуть свою родину. С конца восемнадцатого века Нгати Тоа и родственные племена постоянно воевали с племенами Вайкато-Маниапото за контроль над богатыми плодородными землями к северу от Кавии. Войны усиливались с каждым убийством крупного вождя и с каждым оскорблением и пренебрежением, достигнув пика в грандиозной битве при Хингакаке в конце 18-го или начале 19-го века. Нгати Тоа мигрировали из Кавии в регион пролива Кука под руководством своего вождя Те Раупарахи в 1820-х годах.
Вместе две миграции Хеке Таутахуахи и Хеке Татарамоа носят название Heke mai raro , что означает «миграция с севера». Резной молитвенный дом Те Хеке Май Раро , расположенный на Хонгоека Мараэ , увековечивает миграцию. [8]
Хеке Тахутахуахи (переводится как «экспедиция по разжиганию огня») [9] вывел Нгати Тоа иви из Кавхии в Таранаки в 1820 году. Таранаки иви Нгати Мутунга подарил Нгати Тоа Пукевакамару Па, а также посевы поблизости. Пукевакамару находился внутри страны Ококи, вверх по реке Уренуи . Нгати Тоа пробыл в Пукевакамару 12 месяцев. Альянс Вайкато-Маниапото последовал за Нгати Тоа в Таранаки, и там последовали сражения, в первую очередь битва при Мотунуи между Вайкато-Маниапото и альянсом Нгати Тама , Те Ати Ава и Нгати Мутунга. [8]
Имя Хеке Татарамоа (переводится как «миграция ежевичного куста») напоминает о трудностях, с которыми столкнулся Нгати Тоа во время второй миграции. Нгати Тоа покинул Ококи примерно в феврале – марте 1822 года после сбора урожая, посаженного для путешествия. В эту хеке также входили некоторые люди из Нгати Тама, Нгати Мутунга и Те Ати Ава. Хеке прибыли в регион Хоровэнуа - Капити в начале 1820-х годов и поселились сначала в Те-Авамате, недалеко от устья реки Рангитикей , затем в Те-Варанги (ныне Фокстон-Бич ), в устье реки Манавату , а затем, в конце концов, на Остров Капити . [8]
Обеспокоенность по поводу ненадлежащего коммерческого использования Ka Mate Те Раупарахи побудила иви попытаться зарегистрировать его в качестве торговой марки, [10] [11] но в 2006 году Бюро интеллектуальной собственности Новой Зеландии отклонило их иск на том основании, что Ka Mate получил широкое признание в Новой Зеландии и за рубежом как представляющий Новую Зеландию в целом, а не конкретного торговца. [12]
В 2009 году в рамках более широкого урегулирования жалоб правительство Новой Зеландии согласилось:
В ноябре 2021 года старейшины племен в Новой Зеландии призвали протестующих против вакцинации против COVID прекратить использование хаки Ка Мате на своих митингах. [15]
К Нгати Тоа относятся четыре мараэ (общественных места) и варенуи (домов собраний):
Te Runanga o Toa Rangatira Inc признана правительством Новой Зеландии в качестве органа управления Нгати Тоа в соответствии с Договором Вайтанги об урегулировании претензий с Короной в соответствии с Законом об урегулировании претензий Нгати Тоа Рангатира 2014 года. Это уполномоченная организация иви в соответствии с Законом о рыболовстве маори 2004 года. , аквакультурная организация иви в соответствии с Законом маори об урегулировании претензий в области коммерческой аквакультуры 2004 года, «орган иви» в соответствии с Законом об управлении ресурсами и организация Тухоно .
Те Рунанга о Тоа Рангатира — это объединенное общество , которым управляет совет из 15 представителей, в том числе трое, избранные от иви вхануи, некоторые — от Гамильтона, Нельсона и Вайрау, а некоторые — от мараэ и других организаций Нгати Тоа. По состоянию на 2016 год председателем iwi является Таку Параи, исполнительным директором — Матиу Рей, общество базируется в Порируа . [1]
Веллингтонская общеплеменная радиостанция маори Te Upoko O Te Ika связана с Ngāti Toa с 2014 года. [16] Она начала частичное вещание в 1983 году и постоянное вещание в 1987 году, и это старейшее радио маори в Новой Зеландии. станция. [17] [18] Атиава Тоа FM — официальная радиостанция Нгати Тоа и Те Атиава . Он начался как Atiawa FM в 1993 году и вещал на Те Атиаву в долине Хатт и Веллингтоне. В середине 1997 года он изменил свое название на Атиава Тоа FM, расширив свое присутствие до Нгати Тоа в Порируа и на побережье Капити. [19] [20]
Ngāti Toa имеют интересы на территориях Большого Веллингтонского регионального совета , Тасманского районного совета , городского совета Нельсона и районного совета Мальборо . Они также имеют интересы на территориях Капити-Костского районного совета , городского совета Порируа и городского совета Веллингтона . [1]
Нгати Тоа и Нгати Раукава были вытеснены из Вайкато и двинулись вдоль западного побережья Северного острова, сражаясь и побеждая другие племена, такие как Нгати Апа, Муапоко и Рангитане. Различные племена Таранаки присоединились к ним в действиях против народов на крайнем юге Северного острова, таких как Нгати Ира, которые фактически исчезли в это время.